高考补充篇目五《菩萨蛮·书江西造口壁》课件-备战2026年高考语文古诗文补充篇目（全国通用）

菩萨蛮·书江西造口壁 【宋】辛弃疾 1 学习目标 深刻理解词的内容，精准把握词中描绘的景象和营造的意境。 深入分析词中比兴、象征、用典等艺术手法及其表达效果，紧密联系高考考点。 准确理解并深入分析词人所表达的复杂思想感情，尤其是爱国之情和壮志难酬的悲愤。 知人论世 辛弃疾（1140.5.18－1207.10.3），南宋爱国词人。字幼安，号稼轩。汉族，历城（今山东省济南市历城区遥墙镇四风闸村）人。 辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。 辛弃疾被称为“词中之龙” ；而他的词，也被评价为“龙腾虎掷”； 与苏轼同为豪放派词人，世称“苏辛”。与李清照并称为“济南二安”。 知人论世 诗词主要内容： （1）追忆当年的战斗生活，抒发收复中原的爱国热情。代表作品有《破阵子》（醉里挑灯看剑）、《鹧鸪天》（壮岁旌旗拥万夫）。 （2）表达壮志难酬的满腔悲愤，抒写英雄失路的无限焦虑。代表作品有《水龙吟》（楚天千里清秋）、《永遇乐》（千古江山）。 （3）不满南宋朝廷的偏安政策，批判现实社会的黑暗腐朽。代表作品有《摸鱼儿》（更能消）。 （4）描绘农村生活与田园风光，表现闲适心境和隐逸情趣的作品，也是辛弃疾对词境的一大开拓。代表作品有《清平乐》（茅檐低小）、《西江月》（明月别枝惊鹊）。 写作背景 这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要，他说：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”当时辛弃疾南归十余年，在江西任刑法狱颂方面的官吏，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。 解 题 菩萨蛮·书江西造口壁 词牌名。这里是依声填词，与内容无关。 一名皂口，在江西万安县南六十里。 书壁，即题壁，通常由诗人有感而作，或有所寄托，然后题在墙壁上。从载体来说，这里所说的墙壁又可分为寺壁、石壁、殿壁、楼壁等。 题壁诗在古诗词中占有重要的位置，较有名的题壁诗有苏轼的《题西林壁》“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；南宋林升的《题临安邸》“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”；王安石的《书湖阴先生壁》“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”；谭嗣同的《狱中题壁》“ 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”…… 题壁挥毫，多是即兴而为，少了字斟句酌的刻意，多了真实性情的驰骋，诗句中洋溢着作者的不羁与洒脱。 文本分析—郁孤台下清江水，中间多少行人泪 开篇词人立足郁孤台，俯瞰台下清澈的江水奔涌流淌。 “郁孤台” 地处江西赣州，地势高峻，登台远眺，视野开阔，而此地又承载着厚重的历史记忆。 词人由此江水联想到四十多年前金兵南侵的惨痛历史，那时百姓为躲避战乱，背井离乡，颠沛流离，无数人的泪水融入这清江水之中。 “多少” 一词以疑问语气，强化了泪水之多、苦难之重，给人以强烈的情感冲击 。一是说明受苦受难的民众之多，二是表明民众所受灾难之多、苦难之深，三是表明作者悲愤之强烈。 “行人”包括当时无数逃难的民众，也包括后来经过这里悲叹往事的爱国志士，自然也包括作者自己。 文本分析—郁孤台下清江水，中间多少行人泪 运用比兴手法，“兴” 者，先言他物以引起所咏之词，以眼前清江水起兴，自然引出 “行人泪”； “比” 即比喻，将江水比作泪水，二者在 “多” 与 “流淌” 的特征上形成关联。生动形象地暗示出百姓在金兵侵扰下的悲惨遭遇，将抽象的苦难具象化，为全词奠定了沉郁悲怆的情感基调。 通过比兴，不仅营造出沉重压抑的历史氛围，更引发读者对那段苦难历史的想象与思考，体现了词人对百姓深切的同情 。 文本分析—西北望长安，可怜无数山 词人向西北方向遥望，心中所想乃是北宋都城汴京（以 “长安” 代指），那是曾经的繁华之地，如今却沦陷于敌手。然而，视线却被无数青山层层阻挡，无法望见。 “望” 字体现出词人对故都、对沦陷国土的深切眷恋与渴望收复的迫切心情； “可怜” 二字，饱含惋惜、遗憾与无奈，流露出词人因重重阻碍而无法实现收复失地愿望的悲痛。 运用象征手法，“长安” 象征着北宋都城汴京，代表着沦陷的国土，是词人心中难以忘怀的故土与国家尊严的象征；“无数山” 象征着南宋朝廷内部的投降派以及各种阻碍收复失地的势力，这些势力如同有形的山峦，横亘在收复中原的道路上。这种象征手法将抽象的政治局势与个人情感具体化，使情感表达更为深刻含蓄。 文本分析—青山遮不住，毕竟东流去 表面意思是青山虽然能够阻挡视线，却无法阻挡江水向东流去的脚步。这里的 “青山” 承接上阕，依然是阻碍势力的象征；“东流去” 的江水奔腾不息，一往无前。词人在此强调，无论青山怎样阻挡，江水终究会冲破阻碍，向东流去，展现出一种不可阻挡的力量。 运用比兴与象征手法。“比” 的方面，以青山比阻碍势力，以江水比正义力量和收复失地的趋势； “兴” 则由青山遮江这一自然景象，兴起对正义不可阻挡的感慨。 象征上，青山象征投降派和阻碍势力，江水象征历史潮流与词人恢复中原的坚定信念。这两句通过自然现象，揭示出正义必将战胜邪恶、收复失地是历史必然趋势的哲理，使词的意境得到升华，情感从之前的悲愤无奈转向激昂振奋，体现出词人不屈不挠的斗争精神和对未来的信心。 文本分析—江晚正愁余，山深闻鹧鸪 天色渐晚，暮色笼罩江面，词人独自伫立江边，心中满是愁绪。就在此时，深山之中传来鹧鸪 “行不得也哥哥” 的啼叫声。 “江晚” 点明时间与地点，营造出一种孤寂、凄凉的氛围； “愁余” 直接抒发词人此时的愁苦心境；鹧鸪的啼叫，更添愁思，使词人的愁绪达到顶点 。 运用环境描写与意象烘托。“江晚”“山深” 描绘出一幅暮色苍茫、山林幽深的画面，通过环境的渲染，烘托出词人孤寂、凄凉的心境。 “鹧鸪” 这一意象在古代诗词中常被赋予离别、思乡、悲愤等情感内涵，此处词人借鹧鸪啼叫，进一步烘托出自己壮志难酬的悲愤和对国家前途的忧虑，将情感表达推向高潮。 文本分析—江晚正愁余，山深闻鹧鸪 本句是环境描写，以景结情，渲染了凄凉的氛围，用鹧鸪鸟叫声烘托了人物凄苦悲凉的心情，表达了词人忧心忡忡的复杂心情。 手法？意境？情感？ 词人为何而愁？ ①“愁”指词人愁国破家亡，表达词人忧国忧民之情。 ②“愁”是词人愁绪满怀的意思，包含了怀念中原故土（沦陷区）之情，故园难回的义愤（忠愤）之情，对主和派阻挠恢复大业的不满和无法收复中原的悲痛之情，想收复失地，但又身不由己的矛盾心情。 对比探究 在温庭筠和辛弃疾的《菩萨蛮》中，均出现了“鹧鸪”这一意象，试分析这一意象在两首词中，分别有何效果？ 温词中的“鹧鸪”指的是衣服上的图案，通过一对有一对的“金鹧鸪”来反衬自己心上人不在身边的孤独。 辛词中的“鹧鸪”喻指受苦受难的百姓，词人通过其异常凄苦的叫声，表现了他对中原民众的深切同情。 诗词中“鹧鸪”的丰富内涵： ①爱情和闺怨相思的象征 ②旅途艰险，离愁别绪 ③除此之外还有羁旅思乡、伤春惜春、亲友送别、闲情逸致等意象内涵。 诗歌小结 上片：由眼前景物抒发家国沦亡之创痛和收复无望的悲愤； 下片：即景抒情，表明了必胜的信心，抒写壮志难酬的悲愤。 忧国忧民——故园难回——壮志难酬——痛心愤恨 1.辛弃疾在《菩萨蛮·书江西造口壁》一词中，表面写景，实际暗喻自己百折不回的意志和争取最后胜利的信心的句子是： 青山遮不住，毕竟东流去。 2.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，词人遥望汴京，眼前无数峰峦让他触目伤怀，自感年华已逝，功名难就，因而心生恨意的词句是： 西北望长安，可怜无数山。 3.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，渲染了黄昏江边让人惆怅的氛围，表现词人忧国忧民的情怀的句子是： 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 4.《菩萨蛮·书江西造口壁》中，词人由眼前的“清江水”联想到“行人泪”，将无限哀痛、满腹幽怨巧妙地传达出来的词句是： 郁孤台下清江水，中间多少行人泪！ 理解性默写 15 $$