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缓翡
高中历
史
主题精练
第五单元中国古代的国家制度与社会治理
主题11
一、单项选择题
1.周成王封弟弟叔虞建立唐国(后改称晋国),要求其施政:“启以夏政,疆以戎索。”《康诰》日:“往敷求于殷先哲
王用保又民,汝不远惟商者成人宅心知训。”这反映出周初
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A.分封制扩大了疆域
B.对地方的控制力弱化
C.体制创新动力不足
D.分封制下多样化治理
2.下表所示为《左传》中记录的春秋时期的部分史实。这可用于说明,春秋时期
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1
襄公十四年(前559年),师旷说:“天生民而立君…天之爱民甚矣,岂使一人肆与民上,以纵其淫”。
2
昭公十三年(前529年),楚国内乱时,右尹子革等谏楚灵王说:“请待于郊,以听国人”。
A.君权神授观念渐趋盛行
B.原始民主传统仍有影响
C,诸子学术思想融会贯通
D.列国争霸依赖民意基础
3.秦政权制定多种律令来保障文书的制作、传递与保存,其中文书制作的格式和规范称为“式”。例如,里耶秦简
中的行政文书,就严格遵循了“式”的要求。“式”的推行说明秦代
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A.统一了文字度量衡
B.依靠严刑峻法统治
C.文书行政的标准化
D.地方治理日趋完善
4.秦末农民起义和楚汉战争中“群雄”对于未来社会的想象就是恢复战国时期的分封态势,舆论中也存在“声势
浩大的‘复封建’思潮”。于是,刘邦建立汉朝后,将“有功者上致之王,次为列侯,下乃食邑”。这说明汉初地方
体制的建立
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A.意在恢复政治大一统的秩序
B.受到儒家思想的强烈影响
C,受社会历史惯性作用的影响
D.旨在吸取秦朝灭亡的教训
5.公元前207年,刘邦进入咸阳后,对属下约法三章,严肃军纪,赢得百姓拥护:后以太牢祀孔子,史官书而美之。《汉
书·武帝纪》记载:“元朔元年…广教化,美风俗也。夫本仁祖义,褒德禄贤,劝善刑暴。”由此可知,汉代()
A.治国思想的选择反复无常
B.治国理政模式定型有其必然性
C.教化重于法治最终占据上风
D.儒家之外的诸子思想趋于消亡
6.董仲舒提出“限民名田”“盐铁皆归民”“去奴婢”“薄赋敛、省徭役”的改良主张,在当时
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A.符合汉武帝的施政理念
B.延续了无为而治的思想
C.未能在政治实践中应用
D.奠定了其儒学宗师地位
7.《三国志》记载,王昶以讨诸葛诞功,“迁司空(丞相),持节,都督如故”,就是说继续留镇荆州。邓艾、钟会因伐
蜀有功,分别被拜为太尉和司徒(御史大夫),但二人均继续留镇蜀地。据此可知,当时
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A.地方权力不断扩大
B.尚书台成为新的行政中枢
C.君主权力受到制约
D.三公日益与权力中枢分离
8.北魏孝文帝在位期间多次下诏改订刑律,多次下诏改定刑律,其中太和元年诏令提到“参详旧典,务从宽仁”
“民由化穆,非严刑所制”“齐之以法,示之以礼”。从上述诏令可知,孝文帝修订律法
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A.深受儒家影响
B.借鉴南朝经验
C.沿袭鲜卑传统
D.意在托古改制
9.唐朝前期,京官被派到地方做官,“或身有累,或政无状,用牧守之任,为斥逐之地”。而唐朝中后期,京官主动
要求外放地方。这反映出
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A.内轻外重局面深化
B.选官制度发生变化
C.藩镇割据形势减弱
D.监察制度不断完善
10.唐代诏令用纸书写,颁下州县的诏令需长时间传递,白麻纸招虫,不能耐久,故用黄麻;重大诏命或当朝宣命,
无须久存,故用白麻。黄轻白重,遂为故事。大约到德宗时,中书只有黄麻可用,白麻已皆在翰林院。这折射
出
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A.行政效率提高
B.中央集权加强
C.决策事权转移
D.科举影响扩大