辽宁省凤城市第二中学2024-2025学年高二下学期5月期中教学质量检测历史试卷

凤城二中高二学年2025年5月期中教学质量检测 高二历史 命题人：齐琳 考试时间：75分钟 满分：100分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题 卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、单项选择题：共20小题，每小题3分，共60分。每小题只有一个选项符合题 目要求。 1、春秋时期，许多人观察国家命运以至个人祸福，都着眼于是否守礼。齐大夫 仲孙湫说：“鲁不弃礼，未可动也。”单成公与韩宣子相会时“视下言徐”，举止稍微 不合礼仪规定，叔向就推断说：“单子其将死乎！”这类现象的出现是因为 A.儒家主流思想影响较大 B.礼乐文明得到了完整保存 C.社会动荡需要重整秩序 D.社会转型推动了礼制进步 2、下表反映了春秋战国时期诸子各家对“义”的解释。 出处 解释 《孟子·尽心上》 敬长，义也 《庄子·人间世》臣之事君，义也 《圣子·天志下》 义者，正也…然而正者，无自下正上者，必自上正下 《商君书·画策》所谓义者，为人臣忠，为人子孝，少长有礼，男女有别 据此可知，春秋战国时期 A.儒家道德观念已被普遍接受 B.各家社会责任意识普遍提高 C.法家理念渗透到各家思想中 D.知识阶层注重追求有序社会 3、斯塔夫里阿斯在《全球通史》中说，儒家学说取得非凡成功的一个原因在于它在 道德上为当局和社会上的不平等所作的辩护，很受统治者和富人的欢迎。下列主张 不能佐证此观点的是 A.春秋时期孔子提出的“仁”的学说B.汉代董仲舒“天人合一”的思想 C.南宋朱熹“存天理，灭人欲”的思想D.明代王守仁“致良知”的主张 4、下图中的宋代蹴鞠纹青铜镜描绘了男女四人共同蹴鞠游戏的场景。浮雕靠左侧部 分，有一个高髻女子正在踢球，靠右侧部分，有一个头戴幞头的男子全神贯注的盯 着球，仿佛正在防守，此外还有两人在旁观看。该作品体现了 A.尚武好勇的时代风貌 B.追求意境的美术风格 C.充满活力的社会风情 D.追求解放的思想观念 5、有学者认为，宋代的识字率相对较高。真定府的一处摩崖石刻显示，山区牧羊人 也有能读会写者：南方农村的文化教育水平高于北方，如建州“耕且读者十家而五 六”，邵武军的许多村落“皆聚徒教授”。这一现象表明当时 A.书院制度日趋完备 B.雕版印刷相当普及 C.崇文兴教渐成风尚 D.文化重心已经南移 6、受日本史书影响，清末历史教科书认为鸦片战争仅是清朝中西交流事件中的 一次纷争。民国建立后，中学教科书对于鸦片战争的叙述，增加了批判清政府腐 败无为、增强公民意识的内容，并对鸦片战争对中国的危害进行了论述。这说明 A.社会性质的变化影响历史叙事 B.近代历史教育逐渐发展 C.南京国民政府更重视鸦片战争 D.研究立场决定历史走向 7、1878年，徐寿发表文章，论述了“通过实验证明，两支相差八度音的开口 管的长度比例不是2：1而是9：4”，纠正了欧洲150年前的伯努利定律。随后， 世界著名的《自然》杂志刊发了这篇来自中国的论文。以上史料最适合论证 A.中西科学水平拉近 B.洋务新政成效显著 C.中国国际地位提高 D.中西文化互动交流 8、晚清海军学堂虽然在南方沿海地区率先创立，但从地域分布看，其密集区却 在北洋区域，如天津水师学堂、威海卫水师学堂等，此外还有像天津海军医学堂 之类的由海军部门专设的非军事技术类学校。据此可知，晚清海军学堂分布状况 主要取决于 A.地方对朝廷教育决策的贯彻力 B.区域经济发展水平的差异 C.西方列强军事侵略重心的变化 D.晚清整体国防的战略布局 9、对古希腊的历史研究发现，公元前8世纪的希腊雕刻与埃及雕刻风格几乎完 全一致，希腊人把古埃及的测地学发展成了几何学，早期希腊的创世以及世代更 替的神话可能受到了两河流域的神话影响，希腊对西亚的天文、历法、货币和计 量单位的借用更为明显。这表明古代希腊 A.对区域文明交融做出突出贡献 B.逐渐成为世界文化的中心 C.注重以文化发展稳定城邦秩序 D.文化存在机械模仿的缺陷 10、下面文本框内容为某同学列出的历史小短文写作提纲。其主题应该是 (1)印欧人凭借马和马拉战车的优势陆续进驻西起欧洲、东到印度的广大地区。 (2)阿拉伯人扩张中继承和融合了伊比利亚半岛到印度北部地区的文化遗产创作了 《天方夜谭》。 (3)蒙古军队三次西征，将中原文化带到被征服的地区，推动了东西文化交流。 (4)俄国一些贵族青年军官参加了1812年打败拿破仑的卫国战争，回国后发动了 十二月党人起义。 A.亚非拉文明交流与融合 B.人口迁移和文化交融 C.战争与文化交锋 D.贸易与文化交流 11、有学者认为，中世纪的西欧具有三个历史性特质（如表）。该学者意在说明 中世纪西欧 否定性 拒斥帝国形态，否定拜占庭为罗马帝国正朔与东正教为基督教正宗 生成性 生产自我系谱，基于地域 一一族群共同体的表达 排他性 区隔其他族群，以方言打破了拉丁语“大一统”的格局 A.集权程度相对有限 B.蕴含民族国家形成的要素 C.传统文化逐渐消解 D.出现王权与教权并立格局 12、为实现对世界历史的整体认知，研究者们常将历史予以分期，并对所划分期 进行典型特征概括，如“公元前500~公元200年：欧亚文明区的联结”，“1000~ 1500年：跨文化交流的增速”等。1400~1800年可概括为 A.近代前夜的曙光 B.人和世界被发现 C.东方从属于西方 D.科学和技术交融 13、广义的丝绸之路指从上古开始陆续形成的，遍及欧亚大陆甚至包括北非和东 非在内的长途商业贸易和文化交流线路的总称。有关丝绸之路的史实对应不准确 的是 A.草原丝绸之路：匈奴、突厥等游牧民族的西迁，很多是沿着这条商路进行 B.海上丝绸之路：宋元时期，广州、泉州、明州等沿海口岸，成为重要的交通枢纽 C.陆上丝绸之路：魏晋以后，受割据、战乱等影响，在东西交通中的重要性渐趋下 降 D.西南丝绸之路：在沟通古代中国西南地区与东南亚、南亚的联系上，长期发挥着 重要作用 14、17世纪，画家维米尔创作的部分油画展现了市民家中挂着的地图或者摆放的地 球仪。画作中的市民无不以拥有来自中国的瓷器、丝绸，来自美洲的海狸皮、白银， 来自非洲的黑奴和来自荷兰的地图和地球仪为耀。这些画作反映的时代主题是 A.“市民群体与全球化贸易” B.“宗教改革与印刷业革命” C.“新航路开辟与价格革命” D.“文艺复兴与思想的启蒙” 15、下面是一份藏于广东省江门市博物馆的借据。该借据可以用于研究 立领银数人黄官奕为因往（旧）金山获利，盘费不敷，悬求西龙社乡 老黄玉涵…等，情愿发船位本银壹拾搠两正，言定以限一年为期， 本息清还…或系别图生意支消无银归款，系伊父子家人填还抵足， 毋得异言。今欲有凭立明领银数一纸，交西龙社值理收执为据。 一实发到本银壹拾搠两正合家担保父黄元盛咸丰六年正月十二日立领 银数人黄官奕 ①近代人口的跨地域转移 ②华工参与美洲开发 ③货币、信贷、商业契约 ④洋务新政 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 16、《法国民法典》在全面系统调整民事法律关系的同时，做到了文风简略、通 俗易懂。它既是法国妇孺皆知、皆懂的法律，也是法学家竞相研读的制度，而且 还因为其文字优美，又是文学家鉴赏的文本。它没有总则部分，没有过多的抽象 的法律概念：很少有弹性条款，法官裁量的余地不大。这体现了《法国民法典》 的突出特点是 A.稳定性和适应性 B.妥协性和综合性 C.短暂性和现实性 D.实效性和实用性 17、19世纪初，德国开始建立多科技术学院，成为当时德国高等职业教育的主 要力量。1850年后，一些地方工业学校发展为高等工业学府。1869年，北德意 志联邦营业条例规定不足18岁的伙计、帮工和学徒有进入进修学校接受职业补 习教育的义务。以上变化 A.适应了德国的工业化进程 B.为德国工业革命奠定基础 C.得益于德国工人阶级壮大 D.是山德意志帝国政府推动 18、据1990年人口统计，新加坡在10岁以上的人口中，53.9%是佛教徒和道教 徒，15.4%为穆斯林，12.6%是基督徒，3.6%是印度教徒。佛教徒和道教徒是华人， 几乎所有的马来人都是穆斯林，几乎所有的印度教徒都是印度人。而基督徒中 79%是华人，8%是印度人。这反映了新加坡 A.宗教矛盾突破民族界限 B.是以欧洲文化为主流的国家 C.文化具有包容性的特征 D.成为最具有移民特征的国家 19、如表所列是20世纪70年代以来联合国教科文组织通过或更新发布的主要文 件。它们共同体现的核心理念是 1972年《保护世界文化和自然遗产公约》 1978年《世界遗产名录》收录了首批12处世界遗产 1998年《“人类口头和非物质文化遗产代表作”条例》 2003年《保护非物质文化遗产公约》 2019年《濒危世界遗产名录》己收录33个国家的53项世界遗产（包括文化 遗产36项和自然遗产17项) A.完善对文化遗产的认识 B.维护文化多样性和创造性 C.确保文化遗产的真实性 D.有效保护文化和自然遗产 20、20世纪60年代，“全球南方”概念开始出现。21世纪以来，一些西方国家 急于为中国等发展中国家戴上“发达国家”的帽子，出现了抛弃“发展中国家” 概念的声音。与之相对，“全球南方”概念则在国际社会再度流行起来。在2023 年金砖国家安全事务高级代表会议上，中国指出，独立自主是“全球南方”的政 治特色，发展振兴是“全球南方”的历史使命。材料表明 A.国际秩序加速变革 B.世界科技革命持续进行 C.区域集团不断增加 D.各国依存程度日益加深 二、材料题：共3小题，21题14分，22题14分，23题12分，共40分。 21、(14分)阅读材料，完成下列要求。 材料一较早使用“担当”一词的文献，是程颢、程颐弟子整理的《二程遗书》。 如“大抵上意不欲抑介甫（注：王安石，字介甫），要得人担当了”；“和叔（注：吕 大钧，字和叔)任道担当，其风力甚劲”。朱熹使用“担当”一词最为频繁，粗略统 计有30多次，《朱子语类》《晦庵集》中都多次出现。需要指出的是，“担当”一词 在南宋时期得到普遍使用，不仅理学大师们接受、使用，而且士人、大臣也经常援 引。如文天祥在给皇帝的奏折中写道：“天下有事，凡能担当开拓排难解纷，惟其才 耳。” 一一摘编自吕思勉《中国通史》 材料二明末清初的实学家主张“勿事空言”，注重“事功”实践，强调知行合一， 从而使儒家“担当”思想进一步勃兴。如果说原始儒家强调“内圣外王”并重，孔 子之后子思、孟子直至唐宋儒家更多强调“内圣”倾向：那么，明清之际的儒家则 更多地强调“外王”倾向，注重担当实践。顾炎武以“天下兴亡，匹夫有责”自任。 王船山也呼吁：“匡维世教以救君之失，存人理于天下者，非士大夫之责乎？” 摘编自侯外庐《中国思想通史》 (1)根据材料一并结合所学知识，概述宋代士人、大臣“担当”的主要内涵及 其积极作用。(8分) (2)根据材料二并结合所学知识，简析明末清初的实学家们对“担当”的发展。 (6分) 22、(14分)阅读材料，完成下列要求。 材料一明代刊印的书籍，从存世情况来看，其数量远超宋元本，而且大多数的宋 元本都有明代的翻刻、重刻本；许多清代书籍也都是以明本为底本重刻的。明代发 明了便于刊刻而又不失美观的宋体字，发展演变为今天最常用的印刷体汉字。明代 的线装书和宋体字影响到中国周边的日本、朝鲜半岛和越南等国家和地区，在日本 和韩国，宋体字至今仍被称为“明朝体”。明刻本在欧美也有广泛收藏，如意大利学 者利玛窦在明万历年间来到中国，在中国学者徐光启的帮助下将《几何原本》翻译 为汉文，并刊行于世。此明刻本后又流传到意大利，今罗马中央图书馆有藏。甚至 19世纪欧洲出版的书籍中使用的汉字也是宋体字。 摘编自白寿彝《中国通史》等 材料二欧洲在15一16世纪进入印刷时代之后，大规模印刷的廉价书籍，特别是《圣 经》刺激了大众教育，识字人口大量增加。许多出身卑微的人通过阅读和教育改变 了他们的社会地位，正是这些草根大众成为后来发生的一系列社会变革的主要力量。 其时，许多人文主义者聚集在一起，审视、修订大量的拉丁文、希腊文和希伯来文 的手稿。经过他们整理的古代经典很快成为印刷商的盛筵。这些印刷书不再是谷登 堡圣经那样大开本的豪华藏品，而是每个人都买得起的小开本口袋书，因而得到最 广泛阶层的欢迎。在16世纪上半叶，医生的平均藏书量从26本增加到62本，律师 从25本增加到55本，商人从4本增加到10本，纺织工匠从过去的1本书变成了4 本书。印刷技术创造了一个前所未有的新书市场，同时也催生了职业作家群体；在 传统时代以个人身份资助作家的贵族不再是写作的必需前提，资本化的印刷商成为 一股不可忽视的社会力量。作为早期资本主义的典型形态，书籍印刷出版业从肇兴 伊始，就是“在富有的资本家控制下的伟大产业”。 一摘编自曹顺仙《世界文明史》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括明代书籍刊印业较迅速发展的原因。(8分) (2)根据材料二并结合所学知识，概括欧洲印刷业所体现出的新特点。(6分) 23、阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料： 中华 《中华中 中华民族以汉族为主位，其他各族，更起迭仆，与 1912 年9月 书局 学历史教 汉族互有关系者，曰苗族、曰通古斯族（满族）、 出版 科书》 曰蒙古族、曰土耳其族（回族）、曰西藏族。 商务 《现代初 构成中国历史的民族，是华、苗、东胡、蒙古、突 1923 印书 中教科 厥、藏、韩七族。七族之中，华族是主要分子。把 年9月 馆出 书：本国 “中华民族”简称为“华族”或“中华族”，用来 版 史》 指称“汉族”。 国民 叙述中华民族之演进，特别注意支族间之融合与其 政府 《修正初 1940 第三 级中学历 相互依存之关系，以阐发全民族团结之历史的根据， 年 次修 史课程标 而于历史上之光荣，以及近代所受列强之侵略及其 订 准》 原因，以激化学生复兴民族之意志与决心。 摘编自郑大华《论民国初年到抗战时期历史教科书对“中华民族”的书写》 根据上述材料并结合所学知识，拟定一个具体的论题，并予以阐述。（要求：论题 明确，紧扣材料，史论结合，表述清晰)