学案2 识记文化常识，分类积累-【勤径学升】2026年高考语文一轮总复习教师用书Word（统编版）

学案2　识记文化常识，分类积累 ➢ 对应学生用书P110 古代文化常识题重在考查识记能力，但由于该考点所考查的词语是从文言材料中引发出来的，故兼考理解和推断能力。对于这一考点的复习，我们先从高考题对文化常识的考查入手，分析高考涉及的考查点，明确备考方向。然后在重视平时积累的基础上，灵活掌握必要的答题方法。 年份 卷别 考查内容 提问方式 命题特点 2025 八省联考 《风》《骚》、刺 下列对材料（文）中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ①从2022年开始，文化常识出题内容由原来的四项全考变成仅考两项或一项，与其他文言词语一起考查。 ②以熟悉的古代文化常识为主，兼顾生僻的文化常识。但生僻只是表面上的，实则暗含了诸多“熟悉”因素，有的与教材密切相关，有的与选文内容密切相关。 ③设误细小，多放在对象误用、范围扩大、职责混淆、时间颠倒等方面。 2024 新课标Ⅱ卷 为寿 2023 新课标Ⅰ卷 具臣 新课标Ⅱ卷 金、刁斗 全国乙卷 血食 2022 新高考Ⅰ卷 寡人、百乘、国门 新高考Ⅱ卷 衔枚、车驾 　　[请同学们课前认真阅读“知识锦囊七”与“知识锦囊九”，认真积累文化常识] 　　（一）理解积累文化知识六方法 方法 例析 名词 理解法 　　对有些本身显示常识内涵的名词，准确理解其字面意思，易于积累。 　　如：“六部”之“吏部”“礼部”“兵部”“户部”“刑部”“工部”。“吏”之“官吏”、“礼”之“典礼”、“兵”之“军队”、“户”之“户籍”、“刑”之“刑法”、“工”之“工程”，各个字面意思恰好分别显示了“吏部”管理官吏的考核、任免，“礼部”掌管典礼、学校，“兵部”负责军事，“户部”管理户口、土地、财赋，“刑部”管理司法刑狱，“工部”管理工程营造、屯田水利。理解了字面意思，“六部”积累易如反掌。 中心 串记法 　　有些文化常识，名称不一，但中心意思一致，合并记忆即可。 　　如：“太学”和“国子监”名称不一，但都指中国封建时代的最高学府，兼有教育行政机构的职能。两者专记其一即可。 情景 联想法 　　有些文化常识关联到某种“情景”，联想“情景”，把握记牢。 　　如：“麾下”是敬辞，是古代对将帅的尊称；“麾”指旌旗，联想将帅在旌旗下指挥作战的情景，就能记牢“麾下”之意。 事理 分析法 　　有些文化常识蕴含事理，只要识其事理就不会错记。 　　如：“庙号”是指帝王死后，在太庙中立室奉祀特起的名号；“庙”一般不祭生者，故理解了“死后”“奉祀”，就不会将“庙号”错记为皇帝生前之号。 典故 识记法 　　凡与典故有关联的文化常识，记其典自明。 　　如：“寒食”是为纪念介子推而停火吃冷食，“端午”是为纪念屈原投江而吃粽子。 语境 理解法 　　对有些没有“抓手”的文化常识，则可借助典籍中的语境识记，一般是理解与之相关的句子。 　　如：“牺牲”指古代祭祀用的牲畜；《曹刿论战》中有“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”的句子，显示了“牺牲”的意义，借此可记准“牺牲”之义。 　　（二）古代文化常识题解题“四方法” 1.内引外联推断 高考对古代文化常识的考查，从命题方式看，并不主张“死记硬背”，因为考题放在文本中考查，而不是单独命制一个知识小题，加点的词语均与前后文有密切的联系。因此，可在课内古代文化常识积累的基础上，依附课文，合理推断。如2019年全国Ⅰ卷第11题A项“诸子百家”，从《过秦论》“焚百家之言，以愚黔首”中可知，“百家”即诸子百家，是对先秦时期各学术派别的总称；从所学可知，诸子百家中“儒家”影响最为深远，故“道、法、农三家影响最深远”说法错误。 2.结合语境推断 高考命题依据选文来设题，对文化常识的考查，难免有生僻、偏难的题目出现。但所有考题，均与语境有密切的联系，揣摩文言文中文化常识词语的含义，可以根据前后语境，体察推断。 如2017年全国Ⅰ卷中第11题的C项“母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧”，结合文章“太祖镇江陵，弘微为文学。母忧去职。居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改”可以判断是正确的。 3.剖析词语推断 试题中的文化常识词语可通过对构成词语的语素及其结构方式的分析，或联系相关成语，剖析语素内涵，解读词义，借此推断题目的正误。如“黜陟”指官吏降免或升迁。联系“罢黜”一词，“黜”应指降职；结合“陟罚臧否”一词，“陟”应指升职。又如2018年全国Ⅲ卷中第11题的C项，“前尹在文中指开封府前任府尹；‘尹’为官名，如令尹、京兆尹，是知府的简称”，“前”有前任的意思，“尹”是职官名，如果联系语境，把“前尹”解释为开封府前任府尹，没有错误；但联系“令尹（泛称县、府等地方行政长官）、京兆尹（国都所在地区的行政长官）”的意思看，“是知府的简称”说法有误。 4.冷僻判对推断 高考题考查的大多是常见的古代文化常识，所以一般不会把冷僻的专有名词作为错项设置，如果出现较生疏的古代文化常识，一般认为此项表述正确。如2020年全国Ⅱ卷中第11题的D项，“四六之制，即骈文，因在发展中逐渐成为相对整齐的四六句式而有此称”，这类文体知识对于考生而言，不是重点掌握内容，属于冷僻内容，高考命题者一般不会在这方面设误。此项表述正确。 除上述四种方法外，学习古代文化常识，我们还可以将之与现实生活联系起来，以加深理解和记忆。 如“陛下”一词，经常出现在古典题材的电视剧、戏剧、小说中，是对皇帝的尊称。又如2015年全国Ⅰ卷第5题D项，“太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子”。“太子”一词在影视作品中经常出现，太子又称“皇储”“储君”或“皇太子”，是我国封建王朝中皇位的继承人，不可指其他儿子。选项表述错误。 我们还可以以今证古，如古代表地理的方位词有“阴”“阳”，“山南水北为阳，山北水南为阴”，保留至今的好多地名可以对此进行验证，如衡阳在衡山以南，故名衡阳；洛阳在洛水之北，故名洛阳。反之，华阴在华山之北，故名华阴；江阴在长江之南，故名江阴。 [典例1]　（2020·新高考Ⅰ卷）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　） 左光斗，字遗直，桐城人。万历三十五年进士。除中书舍人。选授御史，巡视中城。捕治吏部豪恶吏，获假印七十余，假官一百余人，辇下震悚。出理屯田，因条上三因十四议，诏悉允行。水利大兴，北人始知艺稻。邹元标尝曰：“三十年前，都人不知稻草何物，今所在皆稻，种水田利也。”阉人刘朝称东宫令旨，索戚畹废庄。光斗不启封还之，曰：“尺土皆殿下有，今日安敢私受。”阉人愤而去。杨涟劾魏忠贤，光斗与其谋，又与攀龙共发崔呈秀赃私，忠贤暨其党咸怒。及忠贤逐南星、攀龙、大中，次将及涟、光斗。光斗愤甚，草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪，拟十一月二日上之，先遣妻子南还。忠贤诇知，先二日假会推事与涟俱削籍。群小恨不已，复构文言狱，入光斗名，遣使往逮。父老子弟拥马首号哭，声震原野，缇骑亦为雪涕。至则下诏狱酷讯。许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。诸人俱自诬服，光斗坐赃二万。忠贤乃矫旨，仍令显纯五日一追比，不下法司，诸人始悔失计。容城孙奇逢者，节侠士也，与定兴鹿正以光斗有德于畿辅，倡议醵金，诸生争应之。得金数千，谋代输，缓其狱，而光斗与涟已同日为狱卒所毙，时五年七月二十有六日也，年五十一。光斗既死，赃犹未竟。忠贤令抚按严追，系其群从十四人。长兄光霁坐累死，母以哭子死。都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。忠贤既诛，赠光斗右都御史，录其一子。已，再赠太子少保。福王时，追谥忠毅。 （节选自《明史·左光斗传》） A.辇下，又称为辇毂下，意思是在皇帝的车驾之下，常常用作京都的代称。 B.东宫是古代皇家宫殿的称呼，由于是太子所居之宫，文中用来借指太子。 C.殿下是古代对太子、诸王、丞相的敬称，礼尊意味次于敬称皇帝的陛下。 D.追比指旧时地方官吏严逼限期办事，逾期以杖责等表示警惩，继续追逼。 答案　C [思维解析]　 步骤 释义 调动积累直接判 B项，“东宫是古代皇家宫殿的称呼，由于是太子所居之宫，文中用来借指太子”，根据日常学习积累，可以直接判断正确。 剖析词语巧推断 A项，“辇下，又称为辇毂下，意思是在皇帝的车驾之下，常常用作京都的代称”，“辇”意思是“车辇”，皇帝所乘车辇之地为京城。正确。 结合语境深推断 C项可以根据积累判断，也可以根据语境分析。“阉人刘朝称东宫令旨，索戚畹废庄”，而左光斗不同意，认为土地是“殿下”所有，可以推断其意义应是君王之类，不可能是对“丞相的敬称”。当然，有一定积累的，可直接判定C项错误。 遇生判对灵活断 D项“追比”，词语陌生，可以结合语境分析，也可以“遇生判对”。 【参考译文】 左光斗，字遗直，桐城人。万历三十五年考中进士。授官中书舍人。选拔授官御史，巡行视察中城。他捉拿惩治了吏部强横的恶吏，收缴假印七十多枚，查出假官一百多人，京都都震惊惶恐。（左光斗）出京管理屯田，于是分条呈上三种理由十四条建议，（皇帝）下诏全都允许施行。大规模地疏浚水道、修筑堤防，北方人才知道种植水稻。邹元标曾经说：“三十年前，都城里的百姓不知道稻草是什么，现在到处都是水稻，这是种水田的益处啊。”宦官刘朝声称有太子的手令，索取外戚废弃的庄园。左光斗没有开封便还给了他，说：“每一尺土地都是殿下所有，今天怎么敢私下给人呢。”宦官愤恨地离开了。杨涟弹劾魏忠贤，左光斗参与他的谋划，又和高攀龙共同揭发崔呈秀贪赃徇私，魏忠贤和他的党羽都被激怒。等到魏忠贤赶走赵南星、高攀龙、魏大中，依次将会轮到杨涟、左光斗。左光斗很气愤，草拟奏章弹劾魏忠贤和魏广微三十二条应当斩首的罪行，打算在十一月二日呈上奏章，先遣送妻子儿女返回南方。魏忠贤刺探得知此事，提前两天借会合推选一事将左光斗和杨涟都削去官籍。小人们还不解恨，又设计陷害汪文言入狱，加上左光斗的名字，派使臣前往捉拿。父老子弟都围着马头放声大哭，声音震动原野，差役也为之流泪。到京后就被打入诏狱严刑审问。许显纯诬陷他们接受杨镐、熊廷弼的贿赂，杨涟等人起初不招认，随后担心不招认会被酷刑毙命，希望下至法司，得以稍稍缓死，日后再做谋划。众人都违心服罪，左光斗被定罪贪赃二万。魏忠贤于是假传圣旨，仍然命令许显纯五天追查一次，不下至司法官吏，众人开始后悔失策。容城人孙奇逢，是有气节的侠士，和定兴人鹿正因为左光斗对京城附近的人有恩德，倡议集资，诸生争相响应。筹集到几千金，谋划替他交纳赎金，延缓他的诉讼案，但左光斗和杨涟已在同一天被狱卒打死了，当时是天启五年七月二十六日，左光斗时年五十一岁。左光斗死后，赃物追查还未结束。魏忠贤命令抚按严厉追缴，拘捕左光斗同族兄弟子侄十四人。长兄左光霁因被牵连治罪而死，母亲因哭泣儿子悲伤而死。都御史周应秋还认为主管官员追查不力，上疏催促他们力办，因此最终使左光斗家破人亡。魏忠贤被诛杀后，朝廷追赐左光斗为右都御使，录用了他的一个儿子。之后，又追赠左光斗为太子少保。福王时，追加谥号为忠毅。 （三）古代文化常识题解题“两步骤” 解答此类题目，需遵循以下“两步骤”。 [典例2]　（2020·全国Ⅲ卷）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （　　） 彪之字叔武。年二十，须鬓皓白，时人谓之王白须。初除佐著作郎、东海王文学。从伯导谓曰：“选官欲以汝为尚书郎，汝幸可作诸王佐邪！”彪之曰：“位之多少既不足计，自当任之于时。至于超迁，是所不愿。”遂为郎。累迁御史中丞、侍中、廷尉。时永嘉太守谢毅，赦后杀郡人周矫，矫从兄球诣州诉冤。扬州刺史殷浩遣从事收毅，付廷尉。彪之以球为狱主，身无王爵，非廷尉所料，不肯受，与州相反复。穆帝发诏令受之。彪之又上疏执据，时人比之张释之。时当南郊，简文帝为抚军，执政，访彪之应有赦不。答曰：“中兴以来，郊祀往往有赦，愚意尝谓非宜。何者？黎庶不达其意，将谓郊祀必赦，至此时，凶愚之辈复生心于侥幸矣。”遂从之。永和末，多疾疫。旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言：“疾疫之年，家无不染。若以之不复入宫，则直侍顿阙，王者宫省空矣。”朝廷从之。及简文崩，群臣疑惑，未敢立嗣。或云，宜当须大司马处分。彪之正色曰：“君崩，太子代立，大司马何容得异！若先面咨，必反为所责矣。”于是朝议乃定。及孝武帝即位，太皇太后令以帝冲幼，令温依周公居摄故事。事已施行，彪之曰：“此异常大事，大司马必当固让，使万机停滞，稽废山陵，未敢奉令。谨具封还内，请停。”事遂不行。加光禄大夫、仪同三司，未拜。疾笃，帝遣黄门侍郎问所苦，赐钱三十万以营医药。太元二年卒，年七十三。即以光禄为赠，谥曰简。 （节选自《晋书·王彪之传》） A.太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。 B.立嗣可指无子而以同宗之子承继，又可指确立王位继承人，文中则指后者。 C.周公是周文王之子，周武王之弟，曾辅佐周武王讨伐商纣王最终夺取天下。 D.居摄是指古代帝王因年幼不能亲政，大臣代居其位来处理政务的一种制度。 答案　A 　　[思维解析] 第一步：依据积累直接判。 通览四个选项，A、C两项可依据平时积累直接判定，无须结合语境。A项错在“军事、科举”上。太守为行政长官，掌管行政事务，古代民政、司法隶属行政，而军事、科举不在行政权力范围内。一般说来，太守的职责包括治民（民政）、进贤（举荐人才）、决讼（司法）、检奸（查究奸邪），还可以自行任免所属掾吏。 第二步：回归原文慎推断。 B项，由原文“及简文崩，群臣疑惑，未敢立嗣”可知，到简文帝去世时，群臣犹豫不定，不敢立定皇位继承人。由此可知“立嗣”在文中指确立王位继承人，该项正确。D项，由原文“及孝武帝即位，太皇太后令以帝冲幼，令温依周公居摄故事”可知，孝武帝即位后，太皇太后因皇帝年幼，令桓温依照周公的旧例摄政。由此可知“居摄”指古代帝王因年幼不能亲政，大臣代居其位来处理政务，该项正确。 【参考译文】 王彪之，字叔武。二十岁时，胡须鬓角都白了，当时的人称他为王白须。最初任佐著作郎、东海王文学。堂伯父王导对他说：“选官要任你为尚书郎，你有幸可以做朝官了。”王彪之说：“职位的高低本来不值得计较，应当在合适的时候任职。至于破格提拔，这并不是我的愿望。”于是做了尚书郎。多次升迁，担任御史中丞、侍中、廷尉。当时永嘉太守谢毅，在（皇帝）大赦后处死当地人周矫，于是周矫堂兄周球到扬州府诉说冤屈。扬州刺史殷浩派从事拘捕了谢毅，（将他）交付廷尉审理。王彪之认为周球是诉讼案件的当事人，没有爵位，不在廷尉职责范围以内，不肯受理，与州府来回反复推辞。穆帝发出诏令命王彪之收处谢毅。王彪之又上疏据理力争，当时的人把他比作西汉廷尉张释之。当时（朝廷）要在南郊祭天，简文帝任抚军，执掌国政，向王彪之询问是否应该大赦。他回答说：“自从中兴以来，郊祀往往有大赦，我认为这是不合适的。为什么呢？老百姓不明白朝廷（这样做）的用意，他们认为每逢郊祀必定大赦，到这个时候凶恶愚蠢之辈又要产生侥幸的心理了。”于是简文帝听从了他的意见。永和末年，多发传染病。按旧例，朝臣家中有人得流行病，如果三人以上染病，即使本人未病，百日之内也不准入宫。到此时，文武百官多称家有时疾而不入朝理事。王彪之又进言道：“瘟疫之年，没有哪一家不被传染。如果因此就不入宫，那恐怕连近侍也无人充当，皇宫将会空无一人了。”朝廷听从了王彪之的进谏。等到简文帝驾崩，群臣犹豫不定，不敢立定继承人。有人说，这件事应当由大司马来决定。王彪之严肃地说：“国君驾崩，太子应当即位为君，大司马怎能有资格提出异议？如果事先在大司马的面前询问，那么一定会被责备的。”于是朝廷的议论才确定下来。等到孝武帝即位，太皇太后因为孝武帝年幼而下达命令，令桓温沿袭周公代替周成王摄政的旧例代理朝政。事情已经施行，王彪之说：“这是不同于寻常的大事，大司马必定会再三辞让，如果导致政务停顿，荒废先帝遗业，我不敢遵奉命令。谨将诏书密封归还，请求停止此事。”于是事情就没能实行。王彪之被加封为光禄大夫、仪同三司，没有正式任命。病重，皇帝派黄门侍郎探问病痛，赐钱三十万给他治病买药。太元二年，王彪之去世，享年七十三岁。朝廷便以光禄大夫追赠他，谥号是简。 学科网（北京）股份有限公司 $$