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第一编 古诗文阅读
教材文言文日习计划
日习计划第18天 大学之道
动词,彰明
美好的德行
亲近。一说作“新”,使……新
志向坚定不移
心不妄动
性情安和
思虑精详
处事合宜
古代那些要在
天下彰明美好德行的人,先要治理好自己的国家。要想治理好自己的国家,先要使家族中的各种关系整齐有序
使动用法,使……整齐有序
使动用法,使……端正
使动用法,使……真诚
获得知识。一说,把自
己对事物的认识推到极致
推究事物的原理
对外物之理认识充分
一概,一律
名词,根本、基础
名词,草木的根
形容词,本来的、原来的
名词,仁政王道
副词,原来、本来
量词,本
形容词的使动用法,使……真诚
名词,诚心、诚意
连词,假如、如果
动词,修养、修行
形容词,美好的
形容词,高、大
形容词,长
动词,施行
动词,修造、整治
三、古代文化常识积累练习。
下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( )
A.“庶人”,西周以后对农业生产者的称谓;春秋时,其地位在士以下,工、商、皂、隶之上;秦汉以后泛指无官爵的平民。
B.《大学》是中国古代讨论教育理论的一部重要的儒家经典著作,相传为孔子所作。
C.“大学”在古代有两种含义:一是指“博学”之态,一是指与“小学”相对的“大人之学”。
D.“格物致知”是中国古代哲学的认识论命题,意思是探究事物原理,从而从中获得智慧。
解析 :B项,《大学》相传为曾子所作。
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一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象。
①大学之道,在明(____________)明德(____________),在亲(______________________________)民,在止于至善。知止而后有定(______________),定而后能静(____________),静而后能安(____________),安而后能虑(____________),虑而后能得(____________)。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
②古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家(______________ ______________________________________________________________________________________________________)。欲齐(__________________________)其家者,先修其身。欲修其身者,先正(________________________)其心。欲正其心者,先诚(______________________)其意。欲诚其意者,先致其知(_______________________ ________________________)。致知在格物(________________)。物格而后知至(____________________),知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是(____________)皆以修身为本。
二、解释下列多义词。
1.本
①壹是皆以修身为本(_____________________)
②臣闻求木之长者,必固其根本(___________________)
③此之谓失其本心(_____________________________)
④盖亦反其本矣(_____________________)
⑤自言本是京城女(_____________________)
⑥若止印三二本,未为简易(_____________)
2.诚
①欲正其心者,先诚其意(_________________________________)
②愿陛下矜愍愚诚(_____________________)
③诚能见可欲则思知足以自戒(___________________)
3.修
①欲齐其家者,先修其身(_____________________)
②又重之以修能(_____________________)
③茂林修竹(_____________________)
④况修短随化,终期于尽(_________________)
⑤则修文德以来之(_________________)
⑥务耕织,修守战之具(_____________________)
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