日习计划第2天 师说-【金版教程】2026年高考语文一轮复习创新方案课件PPT（创新版）

第一编　古诗文阅读 教材文言文日习计划 日习计划第2天　师说 古义是求学的人 用来……的，凭它(他)来……的 同“授”，传授 古义是跟从并且 以……为师 我学习的是道，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢 无论，不论 尊师学习的风尚 助词，表句中停顿，不译 超出 现在的一般人，他们的才智低于圣人很远， 却以向老师学习为耻 圣人 大概，恐怕 以……为耻 糊涂 一方面不通晓句读，另一方面不能解决疑惑 有的，指代“句读之不知” 有的，指代“惑之不解” 同“否”，指不从师学习 古义是小的方面学习 形容词作名词，大的方面 不以拜别人为师为耻 类 以地位低者为师，就感到十分耻辱；以官职高者为师，就觉得是近乎谄媚 不与同列，意思是看不起 竟 固定的老师 同类的人 才德优秀 不一定 超过 学术技艺 专门学习或研究 指《诗》《书》《礼》《易》《乐》 《春秋》六种经书 古代解释经书的著作 全面 不受时俗的限制，向我学习 赞许 古人从师之道 赠送 名词，道理 名词，风尚 名词，学问 名词，道义。封建社会认为好的治国方法 名词，正确的途径、方法 动词，说 名词，道路 名词，老师 名词，有专门技艺的人 动词，学习 动词，从师 以……为师 名词，军队 连词，表转折，却 副词，就 副词，用于加强判断，就是 名词，表率、榜样 均为连词，表顺承 介词，向 均为介词，比 介词，对于 均为介词，表被动，被 介词，在 介词，从 第三人称代词，他 第三人称代词，他的 副词，表推测，大概 副词，表祈使，还是 语气词，真是 代词，它们，指不跟从老师学习而遗留下的问题 代词，其中 连词，表假设，如果、假如 副词，表祈使，一定 副词，表示加强诘问语气，难道 三、古代文化常识积累练习。 1.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　) A.“古文”在文中指先秦两汉时期的散文，与骈文相对。韩愈反对魏晋以来骈俪的文风，提倡先秦汉代所普遍使用的散体文，并称散体文为“古文”。 B.“五经”是《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》五部儒家经典的合称，始称于汉武帝时。其中存有中国古代丰富的历史资料，是封建时代教育的必读教科书。 C.“六经”指的是六部儒家经典，是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即“六经”。 D.“巫医”“乐师”是古代职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份，如庖丁，指一个叫“丁”的厨工。 解析：B项，《乐》应为《易》。 2.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　　) A.“百姓”称谓常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。 B.在古代“六艺”还可以指六种技能，即礼、乐、射、御、书、数。通常我们把《诗经》的内容“风、雅、颂”与表现手法“赋、比、兴”合称“诗经六义”。 C.汉代称文字学为“小学”，隋唐以后，范围扩大，成为文字学、训诂学、音韵学的总称。现在指对学龄儿童实施初等教育的学校。文中的“小学”指前者。 D.进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为“进士”，是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。 解析：C项，“文中的‘小学’指前者”错误，文中的“小学”意为“小的方面”。　 R 一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。 ①古之学者(__________________)必有师。师者，所以[________________________________]传道受(__________________)业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而(_____________________)师(__________________)之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎(____________________________________________________________)？是故无(________________)贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 ②嗟乎！师道(________________)之不传也(________________________)久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出(________)人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师(_________________________________________ ____________________)。是故圣(________)益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其(____________)皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻(____________)师焉，惑(________)矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 句读之不知，惑之不解(_________________________________________________)，或(__________________________)师焉，或(____________________________)不(____________________________)焉，小学(________________________)而大(__________________________)遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师(____________________)。士大夫之族(________)，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀(___________________________________________________________________)。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿(________________________)，今其智乃(________)反不能及，其可怪也欤！ ③圣人无常师(____________)。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒(____________)，其贤(____________)不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必(_______)不如师，师不必贤(______)于弟子，闻道有先后，术业(___________)有专攻(________________)，如是而已。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺(_______________________________________ __________________)经传(zhuàn)(____________________)皆通(________)习之，不拘于时，学于余(____________________________)。余嘉(________)其能行古道(________________)，作《师说》以贻(yí)(________)之。 二、解释下列多义词。 1.道 ①师者，所以传道受业解惑也(____________) ②师道之不传也久矣(____________) ③彼与彼年相若也，道相似也(____________) ④得道者多助(________________________________________) ⑤策之不以其道(_________________________) ⑥不足为外人道也(___________) ⑦会天大雨，道不通(____________) 2.师 ①古之学者必有师(____________) ②巫医乐师百工之人(________________________) ③吾师道也(____________) ④或师焉，或不焉(____________) ⑤孔子师郯子(____________) ⑥十年春，齐师伐我(____________) 3.则 ①于其身也，则耻师焉(___________________) ②三人行，则必有我师(___________) ③此则岳阳楼之大观也(___________________________) ④以身作则(___________________) ⑤位卑则足羞，官盛则近谀(___________________) 4.于 ①而耻学于师(___________) ②师不必贤于弟子/而青于蓝(_______________) ③于其身也，则耻师焉(_______________) ④不拘于时/此非孟德之困于周郎者乎(_______________________) ⑤托遗响于悲风(___________) ⑥青，取之于蓝(___________) 5.其 ①生乎吾前，其闻道也固先乎吾(_______________________) ②爱其子，择师而教之(_______________________) ③其皆出于此乎(_____________________) ④吾其还也(_____________________) ⑤其可怪也欤(_________________) ⑥其为惑也，终不解矣(_____________________________________________) ⑦择其善者而从之(____________) ⑧其若是，孰能御之(____________________________) ⑨尔其无忘乃父之志(____________________) ⑩其真无马邪(__________________________________) $$