精品解析：内蒙古自治区包头市第八十一中学2024-2025学年高二下学期6月月考历史试题

包八十一中学2024-2025学年度第二学期高二年级6月月考历史试题 一、选择题（每题3分，共48分） 1. 据考古发现可知，在距今七八千年的黄河中下游的裴李岗文化遗址中，不仅出现了粟类和稻类的农作物，还出土了与之相对应的农业生产工具，诸如石斧、石铲、石刀、石镰、石磨盘和石磨棒等。这些发现证实了（ ） A. 农耕生产已经代采集渔猎活动 B. 粟稻是古代先民的主要食物来源 C. 我国是最早种植水稻和粟的国家 D. 人类征服和利用自然的能力提高 2. 汉文帝继位时，“绛侯（周勃）为丞相，朝罢趋出，意得甚”，还与颍阴侯灌婴择取“长者士之有节行者”斥退文帝举荐的贾谊。文帝二年（公元前178年），皇帝下令居住在长安的列侯回到各自的封国。汉文帝的这一做法（ ） A. 使取士标准出现多样化趋势 B. 旨在调整中央决策体系 C 推动官僚政治取代贵族政治 D. 推动世官制度走向消亡 3. 二里头遗址考古发现大型宫室建筑的夯土。宫殿区以南有手工业作坊区，可能生产供贵族使用的奢侈品。其分布范围首次突破了地理单元的限制，几乎分布于整个黄河中游地区。中华文明和其他文明有了接触，源自中亚地区的作物以及青铜冶金技术，在这个时期陆续传入并被中华文明加以改造和提升。由此可见（ ） A. 二里头遗址印证了夏朝的存在 B. 已出现较严重的阶级分化现象 C. 中华文明呈现出多元一体特征 D. 文明之间相互影响且交流频繁 4. 秦代的思想潮流呈多流派混合状态，法家、儒家、道家、阴阳五行家甚至名家思想都有不同程度的表现。汉代的社会思潮经历了从黄老之道到儒学盛行，以及从阴阳五行之术到谶纬流行的演变过程。这一思潮演变过程反映出（ ） A. 精英文化与民间文化的互动 B. 南北文化的冲突与融合 C. 汉文化对秦传统文化继承 D. 中外文化的碰撞与交融 5. 西周时期，统治者一方面以尊宠勋贵的名义众建诸侯，但多采用“元子代封”形式，并使诸侯的部分家族成员长期留守畿内，效命王室。另一方面，就封的诸侯也会安排其公室子弟入驻畿内，或直接服事天子，或负责管理王畿地区的居宅、土田等宗族财产。此举（ ） A. 意在增强周王室的统治力量 B. 弥合了中央与地方之间的矛盾 C. 有利于诸侯势力的发展壮大 D. 确保姬姓贵族能有效控制地方 6. 在鲁国，被封赐给鲁公的“殷民六族”与周族共同居住在鲁城之内，都成了鲁国的新住民。此外，鲁国还拥有一些土著族邦，如邾、牟、葛等国，它们作为“附庸”依附于鲁国，与周室的关系便不那么直接。这表明西周（ ） A. 列国纷争局面出现 B. 封国带有地缘组织性质 C. 宗法制度失去作用 D. 王室权威遭到诸侯挑战 7. 春秋时期，出奔是一项有准备、有选择、有退路的政治出行。据统计，由中原地区的诸侯国向周边地区的出奔中，春秋前期是国君、公子出奔占主流，春秋中后期卿大夫及家臣逐渐成为出奔者的主流。这一变化反映了（ ） A. 传统政治秩序彻底瓦解 B. 当时政治斗争错综复杂 C. 政治权力下移现象明显 D. 政治发展进程的差异性 8. 顾炎武《日知录》记载：“春秋时，犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣。春秋时，犹宗周王，而七国则绝不言王矣……春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。” 据此可知，战国时期（ ） A. 兼并战争日益剧烈 B. 中央集权制度开始形成 C. 宗法等级秩序崩溃 D. 华夏认同观念得到加强 9. 汉武帝即位之后，采纳了主父偃的建议，颁布“推恩令”，把王国的领地割裂成许多侯国。此外，汉武帝还以“左官律”（官吏违反规定私自到诸侯国任职，构成左官罪）等立法手段，控制了人才资源。上述举措（ ） A. 有利于人才选用 B. 消除了地方割据隐患 C. 推动了律令合一 D. 丰富了国家治理手段 10. 正史中关于周边地区首领有如下记载，这反映出（ ） 地区 事迹 出处 东北 殷王子箕子奔于朝鲜，成为本地的王。 《汉书·地理志》 东南 周王子太伯奔于江南吴地，被土著奉为王。 《史记·吴太伯世家》 西南 楚将军庄蹻征滇国，秦侵楚断其归路，他留此成为滇王。 《史记·西南夷传》 西北 秦奴隶无弋爰剑逃到黄河上游，羌人奉他王。 《后汉书·西羌传》 A. 边疆地区的华夏化 B. 分封制度逐步瓦解 C. 中国古代疆域扩张 D. 社会生产显著发展 11. 夏商时期，普遍存在的社会组织是氏族，至西周春秋时期则是宗族。春秋中期，一个地域的民众，非必只有一族，居于某地的民族就被称为某地之人；普通民众，一般都同时有两种身份，一是某族之人，二是某国之人。造成这种变化的主要原因是（ ） A. 早期国家治理体系走向成熟 B. 宗法分封制崩溃带来的后果 C. 生产力发展推动了社会转型 D. 统一战争加快民族交融进程 12. 从考古发掘的实物看，春秋战国时期，周王畿及三晋地区使用的是由农具铲演变而来的布币；燕、齐、赵等地铸行由工具刀演变而来的刀币；魏、秦、燕等国，开始出现一种新型的圆形有孔的货币，一般认为源自纺轮。这说明，当时（ ） A. 诸侯林立经济隔绝 B. 商业贸易繁荣 C. 区域分工已经出现 D. 各国奖励耕织 13. 秦惠王十三年，秦朝攻占巴蜀地区，“以张若为秦国守，移民万家实之”；秦始皇三十三年，“取高阙、阳山、北假中，筑亭障以逐戎人，徙谪，实之初县”；三十六年“徙北河榆中三万家”。秦朝这一时期的大规模移民活动（ ） A. 旨在促进区域经济均衡发展 B. 有利于统一多民族国家的发展 C. 消除了地方割据势力的基础 D. 激化了社会矛盾导致秦朝灭亡 14. 湖北云梦睡虎地秦墓出土的竹简所反映的秦律中，有一条律令规定：隶臣之妾与其子分家后，谎称其子不是隶臣，那么，这女子将受到“完”刑的处罚。这表明秦朝（ ） A. 严格维护社会等级 B. 强化家国同构观念 C. 注重保护私有财产 D. 重视规范官员行为 15. 秦统一前，“属邦”是管理少数民族居住地的中央机构，同时还下辖这些地区的地方县治；至公元前214年后，蒙恬北逐匈奴所设陇西郡和北地郡接管了最后的少数民族县治。至此，“属邦”成为专职管理少数民族事务的中央机构。这说明秦朝 A 郡县治理体系不断加强 B. 大一统实现民族大交融 C. 分化事权强化君主权力 D. 地方官吏行政能力提升 16. 秦始皇统一六国后数次东巡，每次都立碑刻石，下表为部分碑文节选。 秦灭六国原因 《之罘刻石》:六国回辟，贪戾无厌，虐杀不已。皇帝哀熊，遂发讨师，奋扬武德。 秦王朝的统治 《碣石刻石》∶地势既定，黎庶无繇，天下咸抚。男乐其畴，女修其业，事各有序。 秦始皇的形象 《东观刻石》∶皇帝明德，经理宇内，视听不怠。 这反映了（ ） A. 论证秦朝统治的合法性 B. 引导和影响社会舆论 C. 强调秦灭六国的正义性 D. 塑造和强化政治认同 二、材料题（共52分） 17. 周公形象的变迁 材料： 周朝 禽匪(现存的青铜器)铭文载：(成)王伐(盖)侯(意指东征)，周公谋(出谋划策)。 战国 《孟子》：“禹恶旨酒而好善言。汤执中，立贤无方。文王视民如伤，望道而未之见。武王不泄迩，不忘远。周公思兼三王，以施四事。” 汉朝 贾谊在《新书·礼容下》：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。” （1）根据材料并结合所学知识，指出任意两则史料的史料价值。 （2）根据材料并结合所学知识，概括从西周到西汉不同时期周公形象发生的变化，并分析西汉时期，周公地位变化的影响。 18. 阅读材料，完成下列要求 材料 自古以来，我国各民族之间保持着密切联系；民族交往交流交融是主流。下图是学者绘制的民族交往交流交融分级图。 ——摘编自李静、于晋海：《民族交往交流交融及其心理机制研究》 结合中国古代史的相关知识，紧扣图中所示的一个或多个逻辑线索，拟定一个论题，并予以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋时期，以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”，但强调的是大一统框架内的夷、夏之别。孔子作《春秋》，强调大一统，在大一统下明“华夷之辨”，标准则是是否符合西周礼乐文明，因而夷、夏可互变：夷用夏礼，即符合华夏文化，则进而为夏；夏用夷礼，则退而为夷。孔子崇尚周的礼乐文明，认为华夏文化优于其他文化，故强调“裔不谋夏，夷不乱华”，但并不排斥其他族类，其办学的方针即是“有教无类”，主张“修文德以来之”。以儒家为代表的传统夷夏观，虽然强调以华夏礼乐文化为标准相区分，但它是大一统视域下的“夷夏之辨”，究其实，是要将各族一统于礼乐文化，因而强调兼容并包，本质上是中华各民族在大一统框架下互动、交融与发展。 材料二 东汉以来，入主中原的各少数民族一边自称为华夏先王之后，与中原汉人族源相同，一边主动接受汉族文化，以华夏正统自居，在其统治范围内努力推行汉化政策，促进了民族交融与中华文明认同。中国历史由此进入由北方少数民族建立的政权与南方汉族政权并立、共为中华的南北朝时期。两晋南北朝是政治上的大分裂、大动乱时期，但也是民族大迁徙、大融合时期，既有边疆民族的大规模内迁，也有中原汉人向南方及其他边疆地区的流动。这种大规模的民族迁徙和文化交流，促进了中华民族的交融与发展，进一步加强了各民族间的内在联系与密不可分的整体性，强化了中华文明的统一性。 ——以上均摘自刘正寅《从民族交融发展看中华文明的统一性》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋时期儒家民族观的基本内涵，并分析其形成的历史背景。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出东汉以来民族交融的新变化，并简析这一变化的影响。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦始皇曾派几十万大军南征岭南，积数年之功，攻破岭南。这些遣戍的秦兵，除去伤亡者以外，基本上都作为守边部队留驻岭南。到秦二世时，又应南海尉赵佗“求女无夫家者三万人，以为士卒衣补”之请，将中原未嫁女或丧夫女子“万五千人”派往岭南，以便与留守士兵组成家庭，繁衍后代。秦始皇在岭南并入帝国版图的同一年，即“发诸尝逋亡人、赘婿、贾人，略取陆梁地（即岭南）……以适遣戍”。这批遣戍的人数大约为50万。汉朝的典章制度多袭秦制，一些在统治集团内部权力争斗中的失败者，也往往被发配到岭南。 ——摘编自段塔丽《秦汉王朝开发岭南述论》 材料二 明代祝允明记载，“（广东）惠州壤邻汀赣，奸民实繁”，指的是流民众多。嘉靖年间，永安县（今紫金县）山谷中多良田，流民杂居，迁入者多自江西、福建来，也有从潮、惠诸县迁来的。和平县建县时，有自福建来者，操客家音；也有自江西来者，操水源音；由此构成和平县的两大方言。万历年间，博罗县有来自本省的客家人迁入，也有来自闽漳的移民。粤北地区的外地移民主要来自福建和江西，福建的来自客家人居住之汀州，江西的则是来自毗邻粤北的赣南。以闽汀客家人为主的移民自宋末元初大量迁入以后，形成了广东梅县一带最早的客家人居住区；明代闽汀人和赣南人继续迁入梅县，赣南人遂融入客家人之中。 ——摘编自曹树基《中国移民史》 （1）根据材料一、概括秦汉岭南移民的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学，指出与秦汉相比，明代岭南移民的变化？ （3）分析明代岭南移民影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 包八十一中学2024-2025学年度第二学期高二年级6月月考历史试题 一、选择题（每题3分，共48分） 1. 据考古发现可知，在距今七八千年黄河中下游的裴李岗文化遗址中，不仅出现了粟类和稻类的农作物，还出土了与之相对应的农业生产工具，诸如石斧、石铲、石刀、石镰、石磨盘和石磨棒等。这些发现证实了（ ） A. 农耕生产已经代采集渔猎活动 B. 粟稻是古代先民的主要食物来源 C. 我国是最早种植水稻和粟的国家 D. 人类征服和利用自然的能力提高 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是原始社会时期的中国。根据“出土了与之相对应的农业生产工具，诸如石斧、石铲、石刀、石镰、石磨盘和石磨棒等”可知，当时的原始先民已经会制造石制工具，说明人类征服和利用自然的能力提高，D项正确；这些发现可以证明原始先民开始了农耕生产，但不能判断是否取代了渔猎活动，排除A项；虽然裴李岗的先民种植粟类和稻类农作物，但材料中没有比较信息，不能说明粟稻是主要的食物来源，也无法说明我国是最早种植水稻和粟的国家，排除BC项。故选D项。 2. 汉文帝继位时，“绛侯（周勃）为丞相，朝罢趋出，意得甚”，还与颍阴侯灌婴择取“长者士之有节行者”斥退文帝举荐的贾谊。文帝二年（公元前178年），皇帝下令居住在长安的列侯回到各自的封国。汉文帝的这一做法（ ） A. 使取士标准出现多样化趋势 B. 旨在调整中央决策体系 C. 推动官僚政治取代贵族政治 D. 推动世官制度走向消亡 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是目的题、影响题，时空是汉朝时期。根据材料可知，汉初除了对功臣封侯外，丞相一直由列侯担任，汉文帝列侯封国化改革名义上提升了列侯身份地位，实质是借“诸侯治民”原则，让列侯前往侯国就封，从而瓦解盘踞在长安的功臣集团。随着侯国制度的推行，功臣前往封地居住，受到朝廷严密监控，丧失干预朝政的实力，逐渐淡出中枢政治舞台，B项正确；材料未涉及取士标准多样化的相关趋势，不符合题意，排除A项；“官僚政治取代贵族政治”的标志是秦朝郡县制的推行，排除C项；“世官制度走向消亡”的说法与材料主旨及史实均不符，排除D项。故选B项。 3. 二里头遗址考古发现大型宫室建筑的夯土。宫殿区以南有手工业作坊区，可能生产供贵族使用的奢侈品。其分布范围首次突破了地理单元的限制，几乎分布于整个黄河中游地区。中华文明和其他文明有了接触，源自中亚地区的作物以及青铜冶金技术，在这个时期陆续传入并被中华文明加以改造和提升。由此可见（ ） A. 二里头遗址印证了夏朝的存在 B. 已出现较严重的阶级分化现象 C. 中华文明呈现出多元一体特征 D. 文明之间相互影响且交流频繁 【答案】C 【解析】 【详解】根据设问可知，这是推断题。时空范围为夏朝（中国）。根据材料可知，二里头遗址考古发现证明当时中华文明突破地理单元限制，其他文明有接触，这说明文明之间有一定的交流，中华文明并非由单一文明形成，而是有多样化的文明发展，这些多样化的文明共同构成了中华文明的多元性，随着时间的推移，各地区之间的交流日益密切，形成了以中原地区为中心的多元一体化格局，C项正确；根据材料信息并不能证明二里头遗址就是夏朝遗址，排除A项；材料主旨是文明的交流，而非阶级分化，排除B项；材料只是说明其他文明影响中华文明，不体现相互影响和交流频繁，排除D项。故选C项。 4. 秦代的思想潮流呈多流派混合状态，法家、儒家、道家、阴阳五行家甚至名家思想都有不同程度的表现。汉代的社会思潮经历了从黄老之道到儒学盛行，以及从阴阳五行之术到谶纬流行的演变过程。这一思潮演变过程反映出（ ） A. 精英文化与民间文化的互动 B. 南北文化的冲突与融合 C. 汉文化对秦传统文化继承 D. 中外文化的碰撞与交融 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是秦汉时期（中国）。根据材料“汉代的社会思潮经历了从黄老之道到儒学盛行，以及从阴阳五行之术到谶纬流行的演变过程”并结合所学可知，这一思潮演变过程实质是汉代儒学正统地位的确立，是儒家精英人物董仲舒对阴阳五行之术等民间文化以及道家、法家思想的吸收和改造，是精英文化与民间文化互动的结果，A项正确；这一思潮演变过程反映了民族文化的冲突与交融，而非南北文化的冲突与融合，排除B项；这一思潮演变过程反映了汉文化对秦文化的继承与发展改造，排除C项；这一思潮演变过程并不涉及外域文化，排除D项。故选A项。 5. 西周时期，统治者一方面以尊宠勋贵的名义众建诸侯，但多采用“元子代封”形式，并使诸侯的部分家族成员长期留守畿内，效命王室。另一方面，就封的诸侯也会安排其公室子弟入驻畿内，或直接服事天子，或负责管理王畿地区的居宅、土田等宗族财产。此举（ ） A. 意在增强周王室的统治力量 B. 弥合了中央与地方之间的矛盾 C. 有利于诸侯势力的发展壮大 D. 确保姬姓贵族能有效控制地方 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是目的题和影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。据材料“多采用元子代封形式，并使诸侯的部分家族成员长期留守畿内，效命王室”“就封的诸侯也会安排其公室子弟入驻畿内”可知，周王室为了巩固统治，采用质子来制约控制诸侯，A项正确；在当时中央与地方之间的矛盾一直存在，排除B项；材料强调的是周王室采用各种方法制约诸侯，排除C项；材料强调的巩固周王室的统治，而不是姬姓贵族，排除D项。故选A项。 6. 在鲁国，被封赐给鲁公的“殷民六族”与周族共同居住在鲁城之内，都成了鲁国的新住民。此外，鲁国还拥有一些土著族邦，如邾、牟、葛等国，它们作为“附庸”依附于鲁国，与周室的关系便不那么直接。这表明西周（ ） A. 列国纷争局面出现 B. 封国带有地缘组织性质 C. 宗法制度失去作用 D. 王室权威遭到诸侯挑战 【答案】B 【解析】 【详解】根据“都成了鲁国的新住民。”“与周室的关系便不那么直接”等信息可知，被分封的诸侯国在发展过程中形成了自己的区域统治，形成了自己封国的民众，与周天子的联系逐步削弱，说明封国有一定的自身地缘政治的性质，B项正确；材料只涉及到一个诸侯国，没有与其他诸侯国纷争，排除A项；材料反映的是分封制，而不是宗法制，不能说明失去作用，排除C项；材料只反映诸侯国的状况，体现不出挑战王室，排除D项。故选B项。 7. 春秋时期，出奔是一项有准备、有选择、有退路的政治出行。据统计，由中原地区的诸侯国向周边地区的出奔中，春秋前期是国君、公子出奔占主流，春秋中后期卿大夫及家臣逐渐成为出奔者的主流。这一变化反映了（ ） A 传统政治秩序彻底瓦解 B. 当时政治斗争错综复杂 C. 政治权力下移现象明显 D. 政治发展进程的差异性 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，出奔是从一国出行到另一国寻求政治庇护或援助的行为，是政治斗争的产物。材料反映的变化是出奔者身份变化，卿大夫及家臣取代国君、公子成为主流，说明卿大夫等成为诸侯国政治斗争的重要参与者，可以反映这一时期的政治权力下移，C项正确；“彻底瓦解”表述绝对，排除A项；材料反映的变化是出奔者身份变化，不能反映当时政治斗争错综复杂，排除B项；材料中的变化不能反映政治发展进程的差异性，排除D项。故选C项。 8. 顾炎武《日知录》记载：“春秋时，犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣。春秋时，犹宗周王，而七国则绝不言王矣……春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。” 据此可知，战国时期（ ） A. 兼并战争日益剧烈 B. 中央集权制度开始形成 C. 宗法等级秩序崩溃 D. 华夏认同观念得到加强 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是推断题，根据材料时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料概况可知：“春秋时，犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣。春秋时，犹宗周王，而七国则绝不言王矣”，“春秋时，犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣”可知，这一时期礼乐制度和宗法制被严重破坏，宗法等级秩序趋向崩溃，C项正确；材料反映的是对周天子的关系发生了变化，而非兼并战争日益剧烈，排除A项；材料涉及的是从春秋到战国时期，地方实力不断增强，而非中央集权制度开始形成，排除B项；材料未涉及华夏认同观念的发展，排除D项。故选C项。 9. 汉武帝即位之后，采纳了主父偃的建议，颁布“推恩令”，把王国的领地割裂成许多侯国。此外，汉武帝还以“左官律”（官吏违反规定私自到诸侯国任职，构成左官罪）等立法手段，控制了人才资源。上述举措（ ） A. 有利于人才选用 B. 消除了地方割据隐患 C. 推动了律令合一 D. 丰富了国家治理手段 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料信息可知，汉武帝颁布“推恩令”和“左官律”等手段，维护统治，丰富了国家治理手段，D项正确；汉朝察举制有利于人才选用，排除A项；“消除了”说法绝对，排除B项；材料未涉及律令合一内容，排除C项。故选D项。 10. 正史中关于周边地区首领有如下记载，这反映出（ ） 地区 事迹 出处 东北 殷王子箕子奔于朝鲜，成为本地的王。 《汉书·地理志》 东南 周王子太伯奔于江南吴地，被土著奉为王。 《史记·吴太伯世家》 西南 楚将军庄蹻征滇国，秦侵楚断其归路，他留此成为滇王。 《史记·西南夷传》 西北 秦奴隶无弋爰剑逃到黄河上游，羌人奉他为王。 《后汉书·西羌传》 A. 边疆地区的华夏化 B. 分封制度逐步瓦解 C. 中国古代疆域扩张 D. 社会生产显著发展 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦至两汉（中国）。据题干中的“周边地区首领”以及“《汉书》”、“《史记》”、“《后汉书》”等典籍记载，结合所学知识可知，这些记载反映了当时中国与周边民族的互动及影响，具体表现为华夏文化的传播与边疆地区的华夏化过程，A 项正确；这些记载没有直接体现分封制度的瓦解，排除 B 项；虽然涉及地域较广，但主要反映的是文化与政治的影响而非单纯的疆域扩张，排除 C 项；这些记载也不直接涉及社会生产的发展，排除 D 项。故选 A 项。 11. 夏商时期，普遍存在的社会组织是氏族，至西周春秋时期则是宗族。春秋中期，一个地域的民众，非必只有一族，居于某地的民族就被称为某地之人；普通民众，一般都同时有两种身份，一是某族之人，二是某国之人。造成这种变化的主要原因是（ ） A. 早期国家治理体系走向成熟 B. 宗法分封制崩溃带来的后果 C. 生产力发展推动了社会转型 D. 统一战争加快民族交融进程 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期的中国。据材料“夏商……的社会组织是氏族”“西周春秋时期则是宗族”“一是某族之人，二是某国之人”等并结合所学可知，西周春秋时期氏族、宗族普遍存在，但随着农业、手工业、商业等长足发展，氏族与宗族力量渐退，血缘关系的影响在削弱，地域特征上升（某地之人、某国之人），造成这种变化的主要原因是生产力发展（铁器牛耕等）推动了社会转型（奴隶制向封建制），C项正确；早期国家血缘色彩、部族色彩浓厚、尚未形成集权等，国家治理体系并不成熟，排除A项；春秋时期，宗法分封制遭到破坏、走向瓦解，但并没有崩溃，排除B项；材料涉及的是“氏族”“宗族”，不是不同“民族”的交融，排除D项。故选C项。 12. 从考古发掘的实物看，春秋战国时期，周王畿及三晋地区使用的是由农具铲演变而来的布币；燕、齐、赵等地铸行由工具刀演变而来的刀币；魏、秦、燕等国，开始出现一种新型的圆形有孔的货币，一般认为源自纺轮。这说明，当时（ ） A. 诸侯林立经济隔绝 B. 商业贸易繁荣 C. 区域分工已经出现 D. 各国奖励耕织 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料和所学可知，周王畿及三晋地区使用的是由农具铲演变而来的布币；燕、齐、赵等地使用工具刀演变而来的刀币；魏、秦、燕等国出现的货币，一般认为源自纺轮。以上现象体现的是各地区的生产活动对当时货币形制的影响，反映了商业贸易繁荣，B项正确；春秋战国时期，经济并未隔绝，各诸侯国之间存在着经济联系，排除A项；区域分工是指在一定区域内，根据该区域的自然、经济、社会条件以及区域经济发展要求，对其经济发展方向和布局的总体部署，材料中各地区货币使用情况无法说明区域分工已经出现，排除C项；各国奖励耕织应该是和农业有关，但材料中没有涉及农业的信息，排除D项。故选B项。 13. 秦惠王十三年，秦朝攻占巴蜀地区，“以张若为秦国守，移民万家实之”；秦始皇三十三年，“取高阙、阳山、北假中，筑亭障以逐戎人，徙谪，实之初县”；三十六年“徙北河榆中三万家”。秦朝这一时期的大规模移民活动（ ） A. 旨在促进区域经济均衡发展 B. 有利于统一多民族国家的发展 C. 消除了地方割据势力的基础 D. 激化了社会矛盾导致秦朝灭亡 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据设问词可知是目的题和影响题。时空是战国秦国到秦朝时期。据材料“移民万家实之……筑亭障以逐戎人，徙谪，实之初县……”，可知秦对占领地区实行移民政策，这有利于促进民族交融和边疆地区的开发，推动了统一多民族国家的发展，B项正确；秦移民活动旨在加强对地方控制，而不是为了促进区域经济均衡发展，排除A项；地方割据的基础主要是封建自然经济，移民政策无法消除封建自然经济，排除C项；移民活动与秦朝灭亡没有必然联系，排除D项。故选B项。 14. 湖北云梦睡虎地秦墓出土的竹简所反映的秦律中，有一条律令规定：隶臣之妾与其子分家后，谎称其子不是隶臣，那么，这女子将受到“完”刑的处罚。这表明秦朝（ ） A 严格维护社会等级 B. 强化家国同构观念 C. 注重保护私有财产 D. 重视规范官员行为 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“隶臣之妾与其子分家后，谎称其子不是隶臣，那么，这女子将受到‘完’刑的处罚”可知，秦朝法律对社会等级进行了严格规定，说明秦朝严格维护社会等级，A项正确。材料只提到秦朝对社会等级的严格规定，无法说明家国同构观念强化，排除B项；材料只提到秦律中对称呼的规定，与私有财产无关，排除C项；隶臣之妾不是政府官员，排除D项。故选A项。 15. 秦统一前，“属邦”是管理少数民族居住地的中央机构，同时还下辖这些地区的地方县治；至公元前214年后，蒙恬北逐匈奴所设陇西郡和北地郡接管了最后的少数民族县治。至此，“属邦”成为专职管理少数民族事务的中央机构。这说明秦朝 A. 郡县治理体系不断加强 B. 大一统实现民族大交融 C. 分化事权强化君主权力 D. 地方官吏行政能力提升 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，秦统一后，在少数民族地区设立郡县制；“属邦”成为专职管理少数民族事务的中央机构，表明秦朝加强对少数民族地区的管理，郡县治理体系不断加强，A项正确；材料没有涉及民族大交融的信息，排除B项；材料得不出是分化事权，加强皇权，排除C项；材料与地方官员的行政能力无关，排除D项。故选A项。 16. 秦始皇统一六国后数次东巡，每次都立碑刻石，下表为部分碑文节选。 秦灭六国原因 《之罘刻石》:六国回辟，贪戾无厌，虐杀不已。皇帝哀熊，遂发讨师，奋扬武德。 秦王朝的统治 《碣石刻石》∶地势既定，黎庶无繇，天下咸抚。男乐其畴，女修其业，事各有序。 秦始皇的形象 《东观刻石》∶皇帝明德，经理宇内，视听不怠。 这反映了（ ） A. 论证秦朝统治的合法性 B. 引导和影响社会舆论 C. 强调秦灭六国的正义性 D. 塑造和强化政治认同 【答案】D 【解析】 【详解】材料分别反映了秦灭六国的正义性、秦国统治的安定繁荣以及对秦始皇的歌功颂德，秦始皇这样做是为了引导和影响社会舆论，论证秦朝统治的合法性，从而塑造和推动全社会、特别是关东地区对秦王朝的政治认同，D项正确；秦始皇是为了塑造和强化政治认同，ABC项都无法体现这一主旨，排除。故选D项。 二、材料题（共52分） 17. 周公形象的变迁 材料： 周朝 禽匪(现存的青铜器)铭文载：(成)王伐(盖)侯(意指东征)，周公谋(出谋划策)。 战国 《孟子》：“禹恶旨酒而好善言。汤执中，立贤无方。文王视民如伤，望道而未之见。武王不泄迩，不忘远。周公思兼三王，以施四事。” 汉朝 贾谊在《新书·礼容下》：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。” （1）根据材料并结合所学知识，指出任意两则史料的史料价值。 （2）根据材料并结合所学知识，概括从西周到西汉不同时期周公形象发生的变化，并分析西汉时期，周公地位变化的影响。 【答案】（1）史料价值：①禽簋铭文属当时出土文物上的文献史料，具有较高的史料价值，是研究西周时期周公形象的重要直接史料。 ②《孟子》是记录孟子及弟子的言论汇编，属后世文献史料，有一定的史料价值，但研究周公形象往往带有一定的主观色彩。 ③《新书·礼容下》是政论性质的文集，属后世文献史料，有一定的史料价值，但研究周公形象往往带有一定的主观色彩。 （2）变化：西周时期，周公是辅佐周朝君王的辅臣形象；战国时期，周公已上升为君王的形象；西汉时期，周公被提升到圣人的形象。 影响：有助于统治者维护统治秩序；有利于提升儒学的地位及儒学思想的传播，有助于社会的稳定；对后世的国家治理理念影响深远。 【解析】 【小问1详解】 本题是影响题、认识题。时空是：西周至汉代（中国）。史料价值：据材料“禽匪（现存的青铜器）铭文载”及所学知识可知，禽簋铭文属当时出土文物上的文献史料，具有较高的史料价值，据材料“（成）王伐（盖）侯（意指东征），周公谋（出谋划策）”可知，是研究西周时期周公形象的重要直接史料。 据材料“《孟子》”及所学知识可知，《孟子》是记录孟子及弟子的言论汇编，属后世文献史料，有一定的史料价值，据材料“禹恶旨酒而好善言。汤执中，立贤无方。文王视民如伤，望道而未之见。武王不泄迩，不忘远。周公思兼三王，以施四事”及所学知识可知，但研究周公形象往往带有一定的主观色彩。 据材料“贾谊在《新书·礼容下》”及所学知识可知，《新书·礼容下》是政论性质的文集，属后世文献史料，有一定的史料价值，据材料“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身”及所学知识可知，研究周公形象往往带有一定的主观色彩。 【小问2详解】 本题是对比题、影响题。时空是：西周至汉代（中国）。变化：据材料“周公谋（出谋划策）”可知，西周时期，周公是辅佐周朝君王的辅臣形象；据材料“周公思兼三王，以施四事”可知，战国时期，周公已上升为君王的形象；据材料“周公集大德大功大治于一身。孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已”可知，西汉时期，周公被提升到圣人的形象。 影响：结合所学知识可知，从西周到西汉不同时期周公形象发生的变化，可以从有助于统治者维护统治秩序；有利于提升儒学的地位及儒学思想的传播，有助于社会的稳定；对后世的国家治理理念影响深远等角度进行分析说明。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 自古以来，我国各民族之间保持着密切联系；民族交往交流交融是主流。下图是学者绘制的民族交往交流交融分级图。 ——摘编自李静、于晋海：《民族交往交流交融及其心理机制研究》 结合中国古代史的相关知识，紧扣图中所示的一个或多个逻辑线索，拟定一个论题，并予以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。） 【答案】示例: 论题:中华民族发展史过程中，民族交往是民族交流、交融的基础。 论述:春秋战国时期，中原民族与周边狄夷等民族交往增多，通过战争和生产、生活等交往，民族认同感增强，为民族间进一步交流奠定了基础;秦汉大一统王朝时期，各族人民在强大中央政权的统治下交往增多，地区间经济、文化交流增强﹔东汉后期，五族内迁，各民族长期交往促进了民族交流和交融增强，为北魏孝文帝改革和北方各族的封建化进程加快创造了条件，推进了隋唐时期国家统一和封建盛世的出现;宋元明清时期，各民族间通过多种形势的交往，生活、地域和结构性联系不断深化，推动了回族的形成和统一多民族国家的巩固。 综上，中华民族的各部分，在漫长的历史岁月中，通过结构性、地缘性和生活性交往，为民族交流和交融创造了条件，打下了基础，促进了民族关系的发展和中华民族意识共同体的不断深化。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是古代和近现代中国。论述：首先，观察图片及相关文字解释，结合中国古代史知识，紧扣图中所示的一个或多个逻辑线索，拟定一个论题，如根据“民族交往”“民族交流”“民族交融”三级结构和“自古以来，我国各民族之间保持着密切联系；民族交往交流交融是主流”等信息，可得出论题，华民族发展史过程中，民族交往是民族交流、交融的基础。确定论题后，综合材料信息和所学知识，展开论述，可从民族交往、民族交融的角度展开分析。如春秋战国时期，中原民族与周边狄夷等民族交往增多，通过战争和生产、生活等交往，民族认同感增强，为民族间进一步交流奠定了基础;秦汉大一统王朝时期，各族人民在强大中央政权的统治下交往增多，地区间经济、文化交流增强﹔东汉后期，五族内迁，各民族长期交往促进了民族交流和交融增强，为北魏孝文帝改革和北方各族的封建化进程加快创造了条件，推进了隋唐时期国家统一和封建盛世的出现;宋元明清时期，各民族间通过多种形势的交往，生活、地域和结构性联系不断深化，推动了回族的形成和统一多民族国家的巩固。最后总结，中华民族的各部分，在漫长的历史岁月中，通过结构性、地缘性和生活性交往，为民族交流和交融创造了条件，打下了基础，促进了民族关系的发展和中华民族意识共同体的不断深化。整个解题过程注意论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋时期，以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”，但强调的是大一统框架内的夷、夏之别。孔子作《春秋》，强调大一统，在大一统下明“华夷之辨”，标准则是是否符合西周礼乐文明，因而夷、夏可互变：夷用夏礼，即符合华夏文化，则进而为夏；夏用夷礼，则退而为夷。孔子崇尚周的礼乐文明，认为华夏文化优于其他文化，故强调“裔不谋夏，夷不乱华”，但并不排斥其他族类，其办学的方针即是“有教无类”，主张“修文德以来之”。以儒家为代表的传统夷夏观，虽然强调以华夏礼乐文化为标准相区分，但它是大一统视域下的“夷夏之辨”，究其实，是要将各族一统于礼乐文化，因而强调兼容并包，本质上是中华各民族在大一统框架下互动、交融与发展。 材料二 东汉以来，入主中原的各少数民族一边自称为华夏先王之后，与中原汉人族源相同，一边主动接受汉族文化，以华夏正统自居，在其统治范围内努力推行汉化政策，促进了民族交融与中华文明认同。中国历史由此进入由北方少数民族建立的政权与南方汉族政权并立、共为中华的南北朝时期。两晋南北朝是政治上的大分裂、大动乱时期，但也是民族大迁徙、大融合时期，既有边疆民族的大规模内迁，也有中原汉人向南方及其他边疆地区的流动。这种大规模的民族迁徙和文化交流，促进了中华民族的交融与发展，进一步加强了各民族间的内在联系与密不可分的整体性，强化了中华文明的统一性。 ——以上均摘自刘正寅《从民族交融发展看中华文明的统一性》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋时期儒家民族观的基本内涵，并分析其形成的历史背景。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出东汉以来民族交融的新变化，并简析这一变化的影响。 【答案】（1）内涵：强调大一统框架内的夷夏之辨，华夏文化优于其他文化；夷夏的标准是西周礼乐文明；夷夏可互变。 背景：春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的少数民族先进；春秋时期各民族频繁往来、联系密切。 （2）新变化：少数民族入主中原，主动吸收汉族文化，以正统自居。 影响：推动了民族交融；推动了中华文明的统一和发展。 【解析】 小问1详解】 本题是背景类、特点类、列举类材料分析题。时空是：春秋时期（中国）。 内涵：据材料“强调的是大一统框架内的夷、夏之别”“认为华夏文化优于其他文化”可知，强调大一统框架内的夷夏之辨，华夏文化优于其他文化；据材料“标准则是是否符合西周礼乐文明”可知，夷夏的标准是西周礼乐文明；据材料“因而夷、夏可互变”可知，夷夏可互变。 背景：据所学知识可知，儒家认为华夏文化优于其他文化，是因为春秋时期中原各国因社会发展比相邻的少数民族先进；儒家认为华夷之间可以转化，是因为春秋时期各民族频繁往来、联系密切。 【小问2详解】 本题是对比类、影响类材料分析题。时空是：东汉时期（中国）。 新变化：据材料“入主中原的各少数民族一边自称为华夏先王之后，与中原汉人族源相同，一边主动接受汉族文化，以华夏正统自居”“在其统治范围内努力推行汉化政策，促进了民族交融与中华文明认同”可知，少数民族入主中原，主动吸收汉族文化，以正统自居。 影响：据材料“在其统治范围内努力推行汉化政策，促进了民族交融与中华文明认同”可知，推动了民族交融；据材料“促进了中华民族的交融与发展，进一步加强了各民族间的内在联系与密不可分的整体性，强化了中华文明的统一性”可知，推动了中华文明的统一和发展。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦始皇曾派几十万大军南征岭南，积数年之功，攻破岭南。这些遣戍的秦兵，除去伤亡者以外，基本上都作为守边部队留驻岭南。到秦二世时，又应南海尉赵佗“求女无夫家者三万人，以为士卒衣补”之请，将中原未嫁女或丧夫女子“万五千人”派往岭南，以便与留守士兵组成家庭，繁衍后代。秦始皇在岭南并入帝国版图的同一年，即“发诸尝逋亡人、赘婿、贾人，略取陆梁地（即岭南）……以适遣戍”。这批遣戍的人数大约为50万。汉朝的典章制度多袭秦制，一些在统治集团内部权力争斗中的失败者，也往往被发配到岭南。 ——摘编自段塔丽《秦汉王朝开发岭南述论》 材料二 明代祝允明记载，“（广东）惠州壤邻汀赣，奸民实繁”，指的是流民众多。嘉靖年间，永安县（今紫金县）山谷中多良田，流民杂居，迁入者多自江西、福建来，也有从潮、惠诸县迁来的。和平县建县时，有自福建来者，操客家音；也有自江西来者，操水源音；由此构成和平县的两大方言。万历年间，博罗县有来自本省的客家人迁入，也有来自闽漳的移民。粤北地区的外地移民主要来自福建和江西，福建的来自客家人居住之汀州，江西的则是来自毗邻粤北的赣南。以闽汀客家人为主的移民自宋末元初大量迁入以后，形成了广东梅县一带最早的客家人居住区；明代闽汀人和赣南人继续迁入梅县，赣南人遂融入客家人之中。 ——摘编自曹树基《中国移民史》 （1）根据材料一、概括秦汉岭南移民的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学，指出与秦汉相比，明代岭南移民的变化？ （3）分析明代岭南移民影响。 【答案】（1）特点：政府主导；移民来源形式多样；移民来源地域广泛。（答出两点即可） （2）变化：自周边地区移民增多；民众主动迁徙。 （3）影响：促进了岭南地区的开发；有利于不同族群之间文化交流交融；缓解了周边地区的人口压力；（答出两点即可）加剧了岭南地区人地矛盾；造成岭南地区过度开发。（答出一点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题，主要时空是秦汉时期中国。关于秦汉岭南移民的特点，根据材料“这些遣戍的秦兵”，“这批遣戍的人数大约为50万”，可知政府主导移民;据材料“这些遣戍的秦兵，除去伤亡者以外，基本上都作为守边部队留驻岭南。”、“将中原未嫁女或丧夫女子‘万五千人’派往岭南，以便与留守士兵组成家庭，繁衍后代。”、“发诸尝逋亡人、赘婿、贾人，略取陆梁地”可知，移民来源形式多样；移民来源地域广泛。 【小问2详解】 本题是对比类材料分析题，主要时空是秦汉、明代（中国）。变化，关于与秦汉相比，明代岭南移民的变化，根据材料“这些遣戍的秦兵”，“这批遣戍的人数大约为50万”， “流民众多”，结合所学知识，可知从政府主导变为民众主动迁徙；根据材料“迁入者多自江西、福建来，也有从潮、惠诸县迁来的”，“有自福建来者”，“也有自江西来者”，“粤北地区的外地移民主要来自福建和江西，福建的来自客家人居住之汀州”可知自周边地区移民增多。 【小问3详解】 本题是影响类材料分析题，主要时空是明代（中国）。影响，根据所学知识可知古代中国不同时期移民岭南的现象有利于缓和移出地区的人地矛盾；据所学可知，岭南地区主要是少数民族为主，伴随着古代中国不同时期的移民，不同族群之间文化交流交融加深；结合所学可知，岭南地区地形上以山地为主，可耕地较少，伴随着移民的涌入加剧了岭南地区人地矛盾；造成岭南地区过度开发。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$