精品解析：浙江省S9联盟2024-2025学年高二下学期期中语文试题

2024学年第二学期杭州S9联盟期中联考 高二年级语文学科试题 考生须知： 1.本卷共8页满分150分，考试时间150分钟； 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字； 3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效； 4.考试结束后，只需上交答题纸。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在唐以前的古代文学中，以忧患感为基调的作品是很多的。这些作品大致上可分为两大类：第一类所体现的主要是对于自己及亲友的命运而引起的忧患感，如宋玉《九辩》。第二类则是内涵更为深广的忧世之作，例如《诗经》中的《载驰》《正月》。这后一种倾向可以说是我国古代文学中最优秀的传统之一，其代表人物是屈原。 屈原的作品，无一例外地蒙着一层浓重的忧患情调。关于《离骚》，诚如司马迁所云，屈原“忧愁幽思而作《离骚》，《离骚》者，犹离忧也”。关于《九章》，从首章《惜诵》“惜诵以致愍兮，发愤以抒情”，到末章《悲回风》“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤”，忧患之感与《离骚》完全相同。屈赋对读者的强烈感染力主要来自它所蕴涵的忧患感，这种忧患感当然包含着诗人“信而见疑，忠而被谤”的痛苦，“美人迟暮”的惆怅，但是更重要的则是诗人对于国家、人民的命运的危机感：“曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜”，“宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再”。 那么，在屈原的时代，楚国是不是已经岌岌可危了呢？据史书记载，它当时还是一个“地方五千里，带甲百万”的强国。在屈原生前，楚国虽然在与秦国的战争中几次失利，但并未濒于灭亡的危险。屈原作品中那种仿佛大难已经迫于眉睫的气氛，与其说是反映了当时楚国的实际形势，倒不如说是反映了诗人心中基于对现实的预感而产生的忧患意识，而这种预感和忧患意识正来源于诗人对于国家和人民的强烈的责任感。 屈原曾经被楚怀王委以重任，但是他不久就受到一连串的诬陷、疏远、放逐。在那个辩士四处奔走、朝秦暮楚的时代，屈原却情愿在“乃猿狖之所居”的流放地行吟泽畔，仍然以“虽九死其犹未悔”的坚毅精神忍受着巨大的痛苦，时时刻刻把国家、人民的命运放在心上，仍然强烈地感到自己对于国家、人民的责任：“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！”甚至当他要想以身殉国时，仍念念不忘国家的政治，并以古代的贤臣作为自己的榜样：“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！” 虽然屈原的忧世预言与历史的实际进程相符合的程度不一致，但是，他怀着对国家、人民的命运的巨大关切，具有对于现实生活的深邃的洞察力，因而能够极其敏锐地觉察到当时政治、社会中各种形式的隐患。这种对于历史演变的深刻预感和忧患感是难以为常人所理解的，所以屈原的忠谏始终不被楚王采纳。这样，他在当时就处于一种非常孤独的境地。屈原反复悲叹：“国无人莫我知兮”“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。 这种深沉的孤独感主要是由于拳拳忠忱和侃侃谠言不为朝廷所接受。只有对国家、人民的命运怀有强烈的责任感，对自己的事业，理想的正义性怀有强烈的自信心，才能产生足以抗拒这种孤独感的精神力量。 （摘编自程千帆莫砺锋《忧患感和责任感》） 材料二： 《离骚》全诗可分为三段：正文可分为前、后两个部分，“《乱》曰”是全诗的尾声与总结。 从“帝高阳之苗裔兮”至“岂余心之可惩”为前半部分，是写“骚”，写“忧”，写诗人现实政治生活中的斗争、矛盾、幽愤和痛苦。 在前半部分中，诗人抒写着“灵修浩荡”“皇舆败绩”“众女谣诼”“芳泽杂糅”的政治乱象，又强烈地感受到“草木零落”“美人迟暮”的人生忧愁。政治斗争的严重挫败，现实与理想的悬殊背离，给屈原带来了无尽的痛苦和深巨的忧愤。他抑止不住满腔的愤懑，反复诉说着自己无比失望、孤独、幽怨、狐疑的情绪，重重的忧郁、怨望、苦闷、彷徨，重重地压在心头。 前半部分的基本内容和感情基调，就是一个“骚”字，就是司马迁所说的“忧愁幽思”。那么，出路在哪里？诗人将如何“离”开这无边的“忧”愁？于是，便进入了后半部的描写—— 从“女媭之婵媛兮”至“蜷局顾而不行”为后半部分。诗人紧承前半之“骚”之“忧”而写“离”，写为“离”开忧愁、解脱痛苦“上下求索”的不懈奋斗，写为实现“美政”理想而“求帝”“求女”的幻想经历。 当黑白颠倒、是非不分的现实世界“无路可走”之时，矢志不渝的诗人将他不屈的目光、深邃的思绪，投向了幻想的天际。诗人不顾“女媭”的劝说，否定明哲保身的逃避，而满怀虔诚的期冀，踏上上下求索的征程。但是“求帝”“求女”的不遇，不仅宣告了实现“美政”理想的无望，同时也宣告了“离骚”的失败。欲“离骚”而“骚”难“离”，忧患犹在，痛苦依然。 接下去，诗人又幻想着向灵氛、巫咸求助，灵氛、巫咸劝诗人去国远游，而诗人准备离去之时，远远地望见了故国的大地，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”，自己根本无法离开生长于斯的旧乡故土！ 一篇《离骚》之诗，本为“离骚”而设，却历尽千回百折，数经心力交瘁，仍然是“骚”而未“离”，“忧”而未“解”。长达二千五百言的正文已经结束了，但此时的主人公，“骚”仍未“离”。茫茫环宇，何处是归程？ “《乱》曰”部分总结全诗，点明主题：“吾将从彭咸之所居”是终极意义上的“离骚”，是全部忧怨、痛苦的最高形式的解脱。 “《乱》曰”五句呼应诗题，点明了全诗“离骚”的基本线索：“已矣哉！国无人莫我知兮”是“骚”，“又何怀乎故都”是“离”；“既莫足与为美政兮”是“骚”，“吾将从彭咸之所居”是“离”。 既不能去，又不能忍，这样就把矛盾推向高峰，“死”的问题便被尖锐地提出来了。《乱》的“吾将从彭咸之所居”，最终表明要追殷代贤臣彭咸而投水而死。“吾将从彭咸之所居”是终极意义上的“离骚”，是全部忧怨、痛苦的最高形式的解脱。 （摘编自何新文彭安湘《离去现实忧患、解脱生命痛苦》） 1. 下列对相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 屈赋的感染力主要源于其蕴含的忧患感，这种忧患感包含个人的痛苦、惆怅以及对国家、人民命运的危机感，后者更为重要。 B. 屈原时代的楚国实力强大，虽与秦交战有失利，但未到灭亡边缘，他作品中呈现的大难临头之感是其对现实的预感。 C. 屈原遭诬陷、放逐却仍心系国家人民，是因为他对自己事业、理想的正义性缺乏足够的信心。 D. 两则材料都围绕屈原及《离骚》展开，材料一侧重于思想情感分析，材料二则侧重于文本结构解读。 2. 根据材料二，下列关于《离骚》结构和内容的说法，正确的一项是（ ） A. 《离骚》全诗由正文前后两部分和尾声“《乱》曰”构成，前半部分主要写“离”，后半部分主要写“骚”。 B. 前半部分诗人描绘政治乱象，抒发人生忧愁，充满失望、孤独等负面情绪，感情基调是“骚”，即“忧愁幽思”。 C. 后半部分诗人为摆脱忧愁“上下求索”，“求帝”“求女”成功使他实现了“美政”理想，但最终因思念故土无法离开。 D. “《乱》曰”部分总结全诗，“吾将从彭咸之所居”表明诗人彻底摆脱了所有痛苦，找到了真正的“离骚”出路。 3. 下列选项中，与材料一观点最不相符的一项是（ ） A. 司马迁《史记·屈原贾生列传》：“其称文小而其指极大，举类迩而见义远。” B. 南宋朱熹《楚辞集注》：“原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。” C. 洪兴祖《楚辞补注》：“屈原虽被放逐，又徘徊而不去楚，其意是生不得力争强谏，死犹冀其感。” D. 毛泽东评：“屈原……不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。” 4. 结合材料二，分析《离骚》中诗人“欲‘离骚’而‘骚’难‘离’”的原因。 5. 两则材料都涉及屈原作品中的忧患感，请结合材料分析它们的侧重点有何不同。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 往事 沈从文 这事说来又是十多年了。 算来我是六岁。因为我第二次见到四叔时，他那条有趣的辫子就不见了。 那是夏天秋天之间。妈怕我到外面乱吃东西，每天都要靠到她身边坐着，除了拿五个小钱到道门口去买士元的凉粉外，剩下便都不准出去了！至于为甚又能吃凉粉，那大概是妈知道士元凉粉是玫瑰糖，不致吃后生病吧。本来那时的时疫也真凶，听隔壁瑞龙妈说，杨老六一家四口人，从十五得病，不到三天便都死了！ 爹好象到乡下江家坪老屋去了好久了，有天忽然要四叔来接我们，大概也就是闻到城里时疫的事情吧。妈也不说什么，她知道大姐二姐都在乡里，我自然有她们料理。只嘱咐了四叔不准大哥到乡下溪里去洗澡。因大哥前几天回来略晚，妈摸他小辫子还湿漉漉的，知他必是同几个同学到大河里洗过澡了，还重重地打了他一顿呢。 四叔人不大胖，但很精壮。妈常说这是会走路的人。铜仁到我凤凰是一百二十里蛮路，他能扛六十斤担子，一早动身，不摸黑就到了，这怎么不算狠！他到了家时，便忙自去厨房烧水洗脚。那夜我们吃的夜饭菜是南瓜炒牛肉。妈捡菜劝他时，他又选出无辣子的牛肉放到我碗里。真是好四叔呵！ 那时人真小，我同大哥还是各人坐在一只箩筐里被四叔担去的！大哥虽大我五六岁，但在四叔肩上似乎并没什么不匀称。乡下隔城有四十多里，妈怕太阳把我们晒出病来，所以我们天刚一发白就动身，到行有一半的唐峒山时，太阳才红红的。到了山顶，四叔把我们抱出来各人放了一泡尿，我们便都坐在一株大刺栎树下歇憩。那树的杈桠上搁了无数小石头，树左边又有一个石头堆成的小屋子。四叔为我们解说，小屋子是山神土地，为赶山打野猪人设的。树上石头是寄倦的：凡是走长路的人，只要放一个石头到树上，便不倦了。但大哥问他为甚不也放一个石子时，他却不做声。 他那条辫子细而长，正同他身子一样，我伸出手扯着他辫子只是拽。“芸儿，莫闹！扯着我不好走！”他总是和和气气这样说。 “四满，到了？”大哥很着急的这么问。 “快了，快了，快了！芸弟都不急，你怎么这样慌？你看我跑！”他略略把脚步放快一点，大哥便又嚷摇的头痛了。他一路笑大哥不济。 到时，爹正同姨婆五叔四婶他们在院中土坪上各坐在一条小凳上说话。姨婆有两年不见我了，抱了我亲了又亲。爹又问我们饿了不曾，其实我们在路上吃甜酒、米豆腐已吃胀了。上灯时，方见大姐二姐大姑满姑各人手上提了一捆地萝卜进来。 我夜里便同大姐等到姨婆房里睡。 乡里有趣多了！既不很热，夜里蚊子也很少。大姐到久一点，似乎各样事情都熟习，第二天一早便引我去羊栏边看睡着比猫还小的白羊，牛栏里正歪起颈项在吃奶的牛儿。我们又到竹园中去看竹子。那时觉得竹子实在是一种很奇怪的东西。本来城里的竹子，通常大到屠桌边卖肉做钱筒的已算出奇了！但后园里那些南竹，大姐教我去试抱一下时，两手竟不能相掺。满姑又为偷偷地到园坎上摘了十多个桃子。接着我们便跑到大门外溪沟边上拾得一衣兜花蚌壳。 事事都感到新奇：譬如五叔喂的那十多只白鸭子，它们会一翅从塘坎上飞过溪沟。夜里四叔他们到溪里去照鱼时，却不用什么网，单拿个火把，拿把镰刀。姨婆喂有七八只野鸡，能飞上屋，也能上树，却不飞去；并且，只要你拿一捧苞谷米在手，口中略略一逗，它们便争先恐后地到你身边来了。什么事情都有味。 我们白天便跑到附近村子里去玩，晚上总是同坐在院中听姨婆学打野猪打獾子的故事。姨婆真好，我们上床时，她还每每从大油坛里取出炒米、栗子同脆酥酥的豆子给我们吃！ 后园坎上那桃子已透熟了，满姑一天总为我们去偷几次。爹又不大出来，四叔五叔又从不说话，间或碰到姨婆见了时，也不过笑笑地说：“小娥，你又忘记嚷肚子痛了！真不听讲——芸儿，莫听你满姑的话，吃多了要坏肚子，晚上又吃不得鸡腿了！”乡里去有场集的地方似乎并不很近，而小小村中除每五天逢一六赶场外通常都无肉卖。因此，我们几乎天天吃鸡，惟我一人年小，鸡的大腿便时时归我。 6. 下列对文章内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 文中提到因城里时疫严重，“我”和大哥被四叔接到乡下，一路上“我”扯着四叔辫子玩耍，四叔虽不耐烦但也未斥责，到乡下后“我”对一切都感到新奇。 B. 四叔从铜仁到凤凰能扛六十斤担子，一早动身不摸黑就到，体现出他的精壮有力；吃饭时特意为“我”选出无辣子牛肉，又展现出他细心体贴的一面。 C. 在乡下，“我”和大姐等人去看羊、牛、竹子，满姑偷桃子，还到溪沟边拾花蚌壳，这些经历让“我”感受到乡下生活远不如城里生活丰富多彩。 D. 村里除赶场外通常无肉卖，所以“我们”几乎天天吃鸡，鸡大腿总是归“我”，这主要是因为“我”年龄小，家人怕其他孩子欺负“我”。 7. 下列各项中对本文的写作特色分析理解，不正确的一项是（ ） A. 写姨婆给“我们”讲故事、拿炒米等食物，体现出姨婆的慈爱，丰富了人物形象，又通过生活场景的描写烘托出温馨的氛围。 B. 小说在结构上形散神聚，虽由诸多如去乡下路上、乡下生活片段等零散事件构成，但都围绕着“我”童年在乡下的经历与感受，统一于对童年往事的回忆这一主题。 C. 作者描写乡下动物时，运用了借景抒情的艺术手法，不仅展现出动物的特点，也通过“我”的感受表现出乡下生活的趣味。 D. 文章通过讲述有趣的故事和人物间搞笑的对话，展现乡村生活的质朴美好，在艺术上通过细腻的描写和自然的叙事，引发读者对美好童年的共鸣。 8. 本文采用第一人称儿童视角，有怎样的艺术效果？ 9. 本文如何体现沈从文散文化小说的特点？请简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲） 陈情表（节选） 李密 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （乙） 与山巨源绝交书（节选） 嵇康① 吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病。顾此悢悢②，如何可言！今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若嬲③之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。足下旧知吾潦倒粗疏不切事情自惟亦皆不如今日之贤能也若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快；此最近之，可得言耳。然使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳，岂可见黄门④而称贞哉！若趣⑤欲共登王途，期于相致，时为欢益，一旦迫之，必发狂疾。自非重怨，不至于此也。野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏⑥矣。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以为别。嵇康谨启。 【注】①嵇康，魏晋著名思想家、音乐家、文学家。山巨源，名涛，嵇康的朋友，后投靠朝廷。二人均为“竹林七贤”之一。②悢悢：悲恨。③嬲（niǎo）：纠缠。④黄门：宦官。⑤趣（cù）：急于。⑥疏：不切合事理。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 足下旧知A吾B潦倒粗疏C不切D事情E自惟F亦皆不如G今日之贤能也H若以俗I人J皆喜荣华 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 尤，文中指副词更加的意思，与《离骚》的“忍尤而攘诟”中的意思与用法不同。 B. 以，文中是连词表原因，与《石钟山记》“余是以记之”中的意思与用法都相同。 C. 美，文中是“认为……美”，形容词活用为意动用法，这与《种树郭橐驼传》“见长人者好烦其令”的“烦”活用不同。 D. 区区，文中指（情感）诚挚、恳切，与《孔雀东南飞》“何乃太区区”的意思不同。 12. 下列对甲乙两文内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文李密以“圣朝以孝治天下”为依据，陈述自己应尽孝养祖母之责，请求皇帝允许他终养祖母。同时，他也表达了对皇帝恩遇的感激之情。 B. 甲文李密强调自己曾在伪朝任职，是为了表明自己并非看重名节之人，而是因祖母年事已高，需要自己照顾才不能应召赴任。 C. 甲文主要运用了对比的手法，将自己与“凡在故老”进行对比，突出自己更应得到矜育；又将尽节于陛下之日与报养祖母之日进行对比，说明尽孝时间紧迫。 D. 乙文通过对自己生活场景的描写，如“守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲”，直接表达了自己对官场的厌倦之情。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。 （2）若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳。 14. 同为前朝旧臣，李密与嵇康都不愿在司马氏政权中出仕，希望远离其残暴血腥统治，坚守自身志节。但两人在表明拒绝之意时，语言表达却不同。请根据这两则材料分析其不同之处。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 望海潮（秦观①） 星分牛斗，疆连淮海，扬州万井提封②。花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风。豪俊气如虹。曳照春金紫，飞盖相从。巷入垂杨，画桥南北翠烟中。 追思故国繁雄。有迷楼挂斗，月观横空。纹锦制帆③，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙④。往事逐孤鸿。但乱云流水，萦带离宫。最好挥毫万字，一饮拚千钟。 【注】①秦观，字少游，北宋著名词人，此词是他的早年之作。作于元丰三年（1080），时秦观自会稽(今浙江绍兴）还里，访隋氏陈迹。②古制以八家为井，提封，“总共”之意。③文锦制帆，隋炀帝以锦缎作船帆，明珠溅雨，隋炀帝命宫女洒明珠于龙舟上，以拟雨雹之声；④爵马鱼龙，指珍奇古玩之物。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “星分牛斗，疆连淮海，扬州万井提封”，开篇从星象、地理等方面点明扬州的地理位置和幅员辽阔，气势不凡。 B. “花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风”，这几句描写了扬州春日的美景，花香四溢，莺啼婉转，珠帘在东风中摇曳，富有生活气息，烘托出扬州城的热闹与祥和。 C. “豪俊气如虹”，将豪俊的气概比作彩虹，一个“虹”字营造了一种宏大壮观的意境，生动形象地写出了扬州豪俊的不凡气概，用词精准且富有表现力。 D. “有迷楼挂斗，月观横空”，对迷楼、月观的描写，突出了扬州建筑的宏伟壮观，作者借此主要表现了对扬州昔日繁华的向往和赞美之情。 16. 这首词运用了哪些表现手法来抒发情感？请结合词句具体分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 默写。 （1）在《离骚》中，屈原表达了自己对美好品德的追求，即便面临重重困难甚至死亡威胁也绝不后悔的句子是“_______，_______”。 （2）在《兰亭集序》中，王羲之描绘了兰亭集会时文人雅士们在广阔天地间，通过观察自然万物来获得心灵感悟的情景，其中“_______，_______”两句，写出了作者仰观天空、俯瞰大地的广阔视角。 （3）古诗词中经常出现“秋”这个字，作者通过这一季节来烘托氛围表达情感，如：“_______，_______。” 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 为什么要强调“空谈误国，实干兴邦”？这是因为“空谈误国，实干兴邦”是从千百年来无数血淋淋的历史经验教训中总结出来的重要结论。“空谈误国”一词出于明末大思想家顾炎武所言的“清谈误国”，“清谈”是指文人墨客醉心于形而上学的哲学辩论，然而这种哲学辩论只追求思维形式上的玄虚高蹈，（ A ），最后导致西晋士人几乎全都变成“思想上的巨人，行动上的矮子”。虚谈废务 ① ，真抓实干胸无一策。 ①顾先生批评历史上的西晋士人，②绝非“空谈”，③更是有着非常重要的时代意义。④明末时期，阳明心学的盛行，⑤空谈之风再次兴起，⑥最终使得大明王朝走向灭亡之路。⑦顾先生深思历史教训，又痛心历史的重演，⑧于是才振臂大呼，⑨倡导实干，反对空谈，开“朴学”风气。 可见，“空谈”之风，是我国思想史上反复发作、难以根除的顽疾，时刻提防“空谈”之风，也应该成为悬挂在全民族上空的时刻长鸣的警钟。在中华民族伟大复兴的道路上，( B )？习近平总书记曾高屋建瓴地指出：“担当作为就要真抓实干、埋头苦干，决不能坐而论道、光说不练。”建国初期，新中国 ② ，与此同时又面临着来自科技强国的技术封锁，在这种情况下，王淦昌、钱学森等一批爱国科学家毅然回国，投身核武器研究，为增强祖国军事实力鞠躬尽瘁，提升了祖国的国际话语权。如今，亦有“90后”女孩鲍硕不惧复杂程序，以艰苦练习担起“天问一号”任务北京总调度的重任，以实干强国。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 选文中多处运用引号，下列各项中与例句的引号用法相同的一项（ ） 例：亦有“90后”女孩鲍硕不惧复杂程序。 A. 为什么要强调“空谈误国，实干兴邦”？ B. 以艰苦练习担起“天问一号”任务北京总调度的重任。 C. 最后导致西晋士人几乎全都变成“思想上的巨人，行动上的矮子”。 D. 时刻提防“空谈”之风，也应该成为悬挂在全民族上空的时刻长鸣的警钟。 20. 请指出文中画横线句子中的修辞，并分析其构成和表达效果。 21. 文中画波浪线的部分有三处语病，请写出序号并修改，使表达通顺。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使语意完整连贯，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 眼前有琐碎的日常，有压力下的迷茫。但眼前也有温暖的微光，有朋友鼓励的目光。而远方有未踏足的异域风光，有心底怀揣的梦想，或许还有遥不可及的奢望。眼前是生活的基石，远方是心灵的归处，两者交织，才绘就完整人生。 请围绕上述材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：①自选角度，自拟标题。②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明。③不少于800字。④不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024学年第二学期杭州S9联盟期中联考 高二年级语文学科试题 考生须知： 1.本卷共8页满分150分，考试时间150分钟； 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字； 3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效； 4.考试结束后，只需上交答题纸。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在唐以前的古代文学中，以忧患感为基调的作品是很多的。这些作品大致上可分为两大类：第一类所体现的主要是对于自己及亲友的命运而引起的忧患感，如宋玉《九辩》。第二类则是内涵更为深广的忧世之作，例如《诗经》中的《载驰》《正月》。这后一种倾向可以说是我国古代文学中最优秀的传统之一，其代表人物是屈原。 屈原的作品，无一例外地蒙着一层浓重的忧患情调。关于《离骚》，诚如司马迁所云，屈原“忧愁幽思而作《离骚》，《离骚》者，犹离忧也”。关于《九章》，从首章《惜诵》“惜诵以致愍兮，发愤以抒情”，到末章《悲回风》“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤”，忧患之感与《离骚》完全相同。屈赋对读者的强烈感染力主要来自它所蕴涵的忧患感，这种忧患感当然包含着诗人“信而见疑，忠而被谤”的痛苦，“美人迟暮”的惆怅，但是更重要的则是诗人对于国家、人民的命运的危机感：“曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜”，“宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再”。 那么，在屈原的时代，楚国是不是已经岌岌可危了呢？据史书记载，它当时还是一个“地方五千里，带甲百万”的强国。在屈原生前，楚国虽然在与秦国的战争中几次失利，但并未濒于灭亡的危险。屈原作品中那种仿佛大难已经迫于眉睫的气氛，与其说是反映了当时楚国的实际形势，倒不如说是反映了诗人心中基于对现实的预感而产生的忧患意识，而这种预感和忧患意识正来源于诗人对于国家和人民的强烈的责任感。 屈原曾经被楚怀王委以重任，但是他不久就受到一连串的诬陷、疏远、放逐。在那个辩士四处奔走、朝秦暮楚的时代，屈原却情愿在“乃猿狖之所居”的流放地行吟泽畔，仍然以“虽九死其犹未悔”的坚毅精神忍受着巨大的痛苦，时时刻刻把国家、人民的命运放在心上，仍然强烈地感到自己对于国家、人民的责任：“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！”甚至当他要想以身殉国时，仍念念不忘国家的政治，并以古代的贤臣作为自己的榜样：“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！” 虽然屈原的忧世预言与历史的实际进程相符合的程度不一致，但是，他怀着对国家、人民的命运的巨大关切，具有对于现实生活的深邃的洞察力，因而能够极其敏锐地觉察到当时政治、社会中各种形式的隐患。这种对于历史演变的深刻预感和忧患感是难以为常人所理解的，所以屈原的忠谏始终不被楚王采纳。这样，他在当时就处于一种非常孤独的境地。屈原反复悲叹：“国无人莫我知兮”“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。 这种深沉的孤独感主要是由于拳拳忠忱和侃侃谠言不为朝廷所接受。只有对国家、人民的命运怀有强烈的责任感，对自己的事业，理想的正义性怀有强烈的自信心，才能产生足以抗拒这种孤独感的精神力量。 （摘编自程千帆莫砺锋《忧患感和责任感》） 材料二： 《离骚》全诗可分为三段：正文可分为前、后两个部分，“《乱》曰”是全诗的尾声与总结。 从“帝高阳之苗裔兮”至“岂余心之可惩”为前半部分，是写“骚”，写“忧”，写诗人现实政治生活中的斗争、矛盾、幽愤和痛苦。 在前半部分中，诗人抒写着“灵修浩荡”“皇舆败绩”“众女谣诼”“芳泽杂糅”的政治乱象，又强烈地感受到“草木零落”“美人迟暮”的人生忧愁。政治斗争的严重挫败，现实与理想的悬殊背离，给屈原带来了无尽的痛苦和深巨的忧愤。他抑止不住满腔的愤懑，反复诉说着自己无比失望、孤独、幽怨、狐疑的情绪，重重的忧郁、怨望、苦闷、彷徨，重重地压在心头。 前半部分的基本内容和感情基调，就是一个“骚”字，就是司马迁所说的“忧愁幽思”。那么，出路在哪里？诗人将如何“离”开这无边的“忧”愁？于是，便进入了后半部的描写—— 从“女媭之婵媛兮”至“蜷局顾而不行”为后半部分。诗人紧承前半之“骚”之“忧”而写“离”，写为“离”开忧愁、解脱痛苦“上下求索”的不懈奋斗，写为实现“美政”理想而“求帝”“求女”的幻想经历。 当黑白颠倒、是非不分的现实世界“无路可走”之时，矢志不渝的诗人将他不屈的目光、深邃的思绪，投向了幻想的天际。诗人不顾“女媭”的劝说，否定明哲保身的逃避，而满怀虔诚的期冀，踏上上下求索的征程。但是“求帝”“求女”的不遇，不仅宣告了实现“美政”理想的无望，同时也宣告了“离骚”的失败。欲“离骚”而“骚”难“离”，忧患犹在，痛苦依然。 接下去，诗人又幻想着向灵氛、巫咸求助，灵氛、巫咸劝诗人去国远游，而诗人准备离去之时，远远地望见了故国的大地，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”，自己根本无法离开生长于斯的旧乡故土！ 一篇《离骚》之诗，本为“离骚”而设，却历尽千回百折，数经心力交瘁，仍然是“骚”而未“离”，“忧”而未“解”。长达二千五百言的正文已经结束了，但此时的主人公，“骚”仍未“离”。茫茫环宇，何处是归程？ “《乱》曰”部分总结全诗，点明主题：“吾将从彭咸之所居”是终极意义上的“离骚”，是全部忧怨、痛苦的最高形式的解脱。 “《乱》曰”五句呼应诗题，点明了全诗“离骚”的基本线索：“已矣哉！国无人莫我知兮”是“骚”，“又何怀乎故都”是“离”；“既莫足与为美政兮”是“骚”，“吾将从彭咸之所居”是“离”。 既不能去，又不能忍，这样就把矛盾推向高峰，“死”的问题便被尖锐地提出来了。《乱》的“吾将从彭咸之所居”，最终表明要追殷代贤臣彭咸而投水而死。“吾将从彭咸之所居”是终极意义上的“离骚”，是全部忧怨、痛苦的最高形式的解脱。 （摘编自何新文彭安湘《离去现实忧患、解脱生命痛苦》） 1. 下列对相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 屈赋的感染力主要源于其蕴含的忧患感，这种忧患感包含个人的痛苦、惆怅以及对国家、人民命运的危机感，后者更为重要。 B. 屈原时代的楚国实力强大，虽与秦交战有失利，但未到灭亡边缘，他作品中呈现的大难临头之感是其对现实的预感。 C. 屈原遭诬陷、放逐却仍心系国家人民，是因为他对自己事业、理想的正义性缺乏足够的信心。 D. 两则材料都围绕屈原及《离骚》展开，材料一侧重于思想情感分析，材料二则侧重于文本结构解读。 2. 根据材料二，下列关于《离骚》结构和内容的说法，正确的一项是（ ） A. 《离骚》全诗由正文前后两部分和尾声“《乱》曰”构成，前半部分主要写“离”，后半部分主要写“骚”。 B. 前半部分诗人描绘政治乱象，抒发人生忧愁，充满失望、孤独等负面情绪，感情基调是“骚”，即“忧愁幽思”。 C. 后半部分诗人为摆脱忧愁“上下求索”，“求帝”“求女”成功使他实现了“美政”理想，但最终因思念故土无法离开。 D. “《乱》曰”部分总结全诗，“吾将从彭咸之所居”表明诗人彻底摆脱了所有痛苦，找到了真正的“离骚”出路。 3. 下列选项中，与材料一观点最不相符的一项是（ ） A. 司马迁《史记·屈原贾生列传》：“其称文小而其指极大，举类迩而见义远。” B. 南宋朱熹《楚辞集注》：“原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。” C. 洪兴祖《楚辞补注》：“屈原虽被放逐，又徘徊而不去楚，其意是生不得力争强谏，死犹冀其感。” D. 毛泽东评：“屈原……不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。” 4. 结合材料二，分析《离骚》中诗人“欲‘离骚’而‘骚’难‘离’”的原因。 5. 两则材料都涉及屈原作品中的忧患感，请结合材料分析它们的侧重点有何不同。 【答案】1. C 2. B 3. A 4. ①一方面，现实世界黑白颠倒、是非不分，诗人政治斗争失败，实现“美政”理想无望； ②另一方面，诗人幻想通过“求帝”“求女”“向灵氛、巫咸求助”等方式摆脱忧愁均告失败，且准备离去时因眷恋故土无法离开，所以始终无法摆脱忧愁痛苦，“骚”难“离”。 5. ①材料一侧重分析屈原作品忧患感的来源，指出其源于对国家和人民的责任感，还阐述了忧患感包含的个人痛苦、对国家人民命运的危机感，以及由此带来的孤独感和屈原抗拒孤独的精神力量； ②材料二则在分析《离骚》结构和内容过程中展现诗人的忧患感，通过诗人“骚”而未“离”“忧”而未“解”的过程，体现其在政治斗争失败、理想破灭等情况下的痛苦忧思。 【解析】 【导语】这篇阅读材料从忧患意识和文本结构两个维度对屈原及其《离骚》进行了深入解读。材料一着重分析屈原作品中深沉的忧患感，强调其源于对国家人民的责任感，展现了先知般的政治洞察力；材料二则通过解构《离骚》的文本框架，揭示诗人“求而不得”的精神困境。两则材料互为补充，共同勾勒出一位在理想与现实夹缝中挣扎的伟大灵魂形象。 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 C.“是因为他对自己事业、理想的正义性缺乏足够的信心”错误。根据材料一“只有对国家、人民的命运怀有强烈的责任感，对自己的事业，理想的正义性怀有强烈的自信心，才能产生足以抗拒这种孤独感的精神力量”可知，屈原对自己事业、理想的正义性怀有强烈自信心。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析文本结构和内容的能力。 A.“前半部分主要写‘离’，后半部分主要写‘骚’”错误。材料二“从‘帝高阳之苗裔兮’至‘岂余心之可惩’为前半部分，是写‘骚’”“从‘女媭之婵媛兮’至‘蜷局顾而不行’为后半部分。诗人紧承前半之‘骚’之‘忧’而写‘离’”表明前半部分写“骚”，后半部分写“离”。 C.“成功使他实现了‘美政’理想”错误。材料二“但是‘求帝’‘求女’的不遇，不仅宣告了实现‘美政’理想的无望，同时也宣告了‘离骚’的失败”，提到“求帝”“求女”不遇，宣告实现“美政”理想无望。 D.“彻底摆脱了所有痛苦，找到了真正的‘离骚’出路”错误。“吾将从彭咸之所居”是终极意义上的“离骚”，是痛苦的最高形式解脱，但不能说彻底摆脱所有痛苦。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一认为屈原对国家、人民的命运充满忧患感和责任感。 A.此语主要评价的是《离骚》的艺术手法及其深远的意旨（政治理想与高洁情操），未直接点明“对国家、人民的忧患与责任感”；而B、C、D三项均明确提及了“爱国”“忠君”“死谏”等字眼。相比之下，A项与材料一核心观点的直接契合度最弱。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①现实政治的黑暗与理想的破灭：由“在前半部分中，诗人抒写着‘灵修浩荡’‘皇舆败绩’‘众女谣诼’‘芳泽杂糅’的政治乱象”可知，现实世界呈现出黑白颠倒、是非不分的状态，诗人在政治斗争中严重挫败，“实现‘美政’理想无望”，这是其忧愁的根源。 ②幻想解脱的失败与故土眷恋：由“‘求帝’‘求女’的不遇，不仅宣告了实现‘美政’理想的无望，同时也宣告了‘离骚’的失败”可知，诗人试图通过幻想世界的上下求索摆脱痛苦却以失败告终；又由“远远地望见了故国的大地，‘仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行’，自己根本无法离开生长于斯的旧乡故土”可知，即便在幻想中准备离去，对故土的眷恋也使他无法真正“离骚”。现实困境与精神羁绊的双重作用，导致其“骚”难“离”。 【5题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①材料一侧重忧患感的来源与精神内涵。由“这种预感和忧患意识正来源于诗人对于国家和人民的强烈的责任感”可知，材料一明确指出屈原忧患感的核心来源是对国家、人民的责任感；又由“这种忧患感当然包含着诗人‘信而见疑，忠而被谤’的痛苦，‘美人迟暮’的惆怅，但是更重要的则是诗人对于国家、人民的命运的危机感”可知，其进一步剖析了忧患感中个人痛苦与家国危机的双重内涵；此外，由“这种深沉的孤独感主要是由于拳拳忠忱和侃侃说言不为朝廷所接受。只有对国家、人民的命运怀有强烈的责任感……才能产生足以抗拒这种孤独感的精神力量”可知，材料一还阐述了忧患感引发的孤独感，以及屈原以责任感和理想信念抗拒孤独的精神力量。 ②材料二侧重在《离骚》结构中展现忧患感的表现过程。由“前半部分的基本内容和感情基调，就是一个‘骚’字，就是司马迁所说的‘忧愁幽思’”“后半部分……写为‘离’开忧愁、解脱痛苦‘上下求索’的不懈奋斗……宣告了‘离骚’的失败”可知，材料二通过分析《离骚》“骚”（现实忧思）与“离”（幻想解脱）的结构矛盾，展现诗人在政治斗争失败、理想破灭后“骚”而未“离”“忧”而未“解”的痛苦过程，侧重于从文本内容的推进中呈现其忧患感的具体表现。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 往事 沈从文 这事说来又是十多年了。 算来我是六岁。因为我第二次见到四叔时，他那条有趣的辫子就不见了。 那是夏天秋天之间。妈怕我到外面乱吃东西，每天都要靠到她身边坐着，除了拿五个小钱到道门口去买士元的凉粉外，剩下便都不准出去了！至于为甚又能吃凉粉，那大概是妈知道士元凉粉是玫瑰糖，不致吃后生病吧。本来那时的时疫也真凶，听隔壁瑞龙妈说，杨老六一家四口人，从十五得病，不到三天便都死了！ 爹好象到乡下江家坪老屋去了好久了，有天忽然要四叔来接我们，大概也就是闻到城里时疫的事情吧。妈也不说什么，她知道大姐二姐都在乡里，我自然有她们料理。只嘱咐了四叔不准大哥到乡下溪里去洗澡。因大哥前几天回来略晚，妈摸他小辫子还湿漉漉的，知他必是同几个同学到大河里洗过澡了，还重重地打了他一顿呢。 四叔人不大胖，但很精壮。妈常说这是会走路的人。铜仁到我凤凰是一百二十里蛮路，他能扛六十斤担子，一早动身，不摸黑就到了，这怎么不算狠！他到了家时，便忙自去厨房烧水洗脚。那夜我们吃的夜饭菜是南瓜炒牛肉。妈捡菜劝他时，他又选出无辣子的牛肉放到我碗里。真是好四叔呵！ 那时人真小，我同大哥还是各人坐在一只箩筐里被四叔担去的！大哥虽大我五六岁，但在四叔肩上似乎并没什么不匀称。乡下隔城有四十多里，妈怕太阳把我们晒出病来，所以我们天刚一发白就动身，到行有一半的唐峒山时，太阳才红红的。到了山顶，四叔把我们抱出来各人放了一泡尿，我们便都坐在一株大刺栎树下歇憩。那树的杈桠上搁了无数小石头，树左边又有一个石头堆成的小屋子。四叔为我们解说，小屋子是山神土地，为赶山打野猪人设的。树上石头是寄倦的：凡是走长路的人，只要放一个石头到树上，便不倦了。但大哥问他为甚不也放一个石子时，他却不做声。 他那条辫子细而长，正同他身子一样，我伸出手扯着他辫子只是拽。“芸儿，莫闹！扯着我不好走！”他总是和和气气这样说。 “四满，到了？”大哥很着急的这么问。 “快了，快了，快了！芸弟都不急，你怎么这样慌？你看我跑！”他略略把脚步放快一点，大哥便又嚷摇的头痛了。他一路笑大哥不济。 到时，爹正同姨婆五叔四婶他们在院中土坪上各坐在一条小凳上说话。姨婆有两年不见我了，抱了我亲了又亲。爹又问我们饿了不曾，其实我们在路上吃甜酒、米豆腐已吃胀了。上灯时，方见大姐二姐大姑满姑各人手上提了一捆地萝卜进来。 我夜里便同大姐等到姨婆房里睡。 乡里有趣多了！既不很热，夜里蚊子也很少。大姐到久一点，似乎各样事情都熟习，第二天一早便引我去羊栏边看睡着比猫还小的白羊，牛栏里正歪起颈项在吃奶的牛儿。我们又到竹园中去看竹子。那时觉得竹子实在是一种很奇怪的东西。本来城里的竹子，通常大到屠桌边卖肉做钱筒的已算出奇了！但后园里那些南竹，大姐教我去试抱一下时，两手竟不能相掺。满姑又为偷偷地到园坎上摘了十多个桃子。接着我们便跑到大门外溪沟边上拾得一衣兜花蚌壳。 事事都感到新奇：譬如五叔喂的那十多只白鸭子，它们会一翅从塘坎上飞过溪沟。夜里四叔他们到溪里去照鱼时，却不用什么网，单拿个火把，拿把镰刀。姨婆喂有七八只野鸡，能飞上屋，也能上树，却不飞去；并且，只要你拿一捧苞谷米在手，口中略略一逗，它们便争先恐后地到你身边来了。什么事情都有味。 我们白天便跑到附近村子里去玩，晚上总是同坐在院中听姨婆学打野猪打獾子的故事。姨婆真好，我们上床时，她还每每从大油坛里取出炒米、栗子同脆酥酥的豆子给我们吃！ 后园坎上那桃子已透熟了，满姑一天总为我们去偷几次。爹又不大出来，四叔五叔又从不说话，间或碰到姨婆见了时，也不过笑笑地说：“小娥，你又忘记嚷肚子痛了！真不听讲——芸儿，莫听你满姑的话，吃多了要坏肚子，晚上又吃不得鸡腿了！”乡里去有场集的地方似乎并不很近，而小小村中除每五天逢一六赶场外通常都无肉卖。因此，我们几乎天天吃鸡，惟我一人年小，鸡的大腿便时时归我。 6. 下列对文章内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 文中提到因城里时疫严重，“我”和大哥被四叔接到乡下，一路上“我”扯着四叔辫子玩耍，四叔虽不耐烦但也未斥责，到乡下后“我”对一切都感到新奇。 B. 四叔从铜仁到凤凰能扛六十斤担子，一早动身不摸黑就到，体现出他的精壮有力；吃饭时特意为“我”选出无辣子牛肉，又展现出他细心体贴的一面。 C. 在乡下，“我”和大姐等人去看羊、牛、竹子，满姑偷桃子，还到溪沟边拾花蚌壳，这些经历让“我”感受到乡下生活远不如城里生活丰富多彩。 D. 村里除赶场外通常无肉卖，所以“我们”几乎天天吃鸡，鸡大腿总是归“我”，这主要是因为“我”年龄小，家人怕其他孩子欺负“我”。 7. 下列各项中对本文的写作特色分析理解，不正确的一项是（ ） A. 写姨婆给“我们”讲故事、拿炒米等食物，体现出姨婆的慈爱，丰富了人物形象，又通过生活场景的描写烘托出温馨的氛围。 B. 小说在结构上形散神聚，虽由诸多如去乡下路上、乡下生活片段等零散事件构成，但都围绕着“我”童年在乡下的经历与感受，统一于对童年往事的回忆这一主题。 C. 作者描写乡下动物时，运用了借景抒情的艺术手法，不仅展现出动物的特点，也通过“我”的感受表现出乡下生活的趣味。 D. 文章通过讲述有趣的故事和人物间搞笑的对话，展现乡村生活的质朴美好，在艺术上通过细腻的描写和自然的叙事，引发读者对美好童年的共鸣。 8. 本文采用第一人称儿童视角，有怎样的艺术效果？ 9. 本文如何体现沈从文散文化小说的特点？请简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①使故事具有真实感和亲切感。以“我”的视角展开叙述，使读者感觉故事是作者亲身经历，增加了故事的可信度和亲切感，让读者更容易代入情境，产生共鸣。 ②突出儿童纯真视角，使描写生动有趣。儿童的认知和感受较为单纯直接，通过儿童视角能展现出一个充满新奇和美好的世界。如文中“我”对乡下的羊、牛、竹子、桃子等事物都感到新奇，这种纯真的视角让读者看到了乡村生活未经雕琢的自然之美。 ③便于情感表达，深化主题，引发读者共鸣。儿童的视角往往更能敏锐地捕捉到一些情感细节，如“我”对四叔的喜爱、对姨婆的依赖等，这种情感表达真挚自然，能够引发读者内心的温情与感动，让读者更深入地体会到文中人物之间的情感联系。 9. ①淡化故事情节。文章没有连贯完整的故事情节，而是以回忆的方式，零散地叙述了小时候在乡下的生活片段，如随四叔去乡下、在乡下看羊、牛、竹子，摘桃子，听姨婆讲故事等，像生活本身一样自然流畅，情节发展平缓自然。 ②运用诗化语言。沈从文的语言具有诗意，文中“那夜我们吃的夜饭菜是南瓜炒牛肉。妈捡菜劝他时，他又选出无辣子的牛肉放到我碗里。真是好四叔呵！”等描写，用简洁而生动的语言，营造出温馨的氛围，充满了生活气息和诗意。 ③描绘当地的风俗。文中描绘了丰富的乡村风俗画面，如对唐峒山上的山神土地小屋子、树上寄倦的石头等的描写，以及赶场、照鱼等乡村活动，展现了湘西地区独特的风土人情，为小说增添了浓郁的文化底蕴和地域色彩。 ④塑造富有人性之美的人物。小说通过对人物的细腻描写来展现人性之美。如对四叔精壮、和善，姨婆慈爱，满姑调皮等形象的刻画，都让读者感受到乡村人物的淳朴、善良，充满了人性的光辉。 【解析】 【导语】这篇《往事》以童真视角勾勒出一幅湘西乡村风情画。沈从文通过六岁孩童的眼睛，将四叔的质朴、姨婆的慈爱、乡野的趣味娓娓道来。文中既有对时疫的侧面描写，又充满摘桃拾蚌的生活细节，在平淡叙事中暗藏时代印记。散文化的笔法使情节如溪水流淌，儿童特有的好奇与天真贯穿始终，让乡村的草木虫鱼都蒙上梦幻色彩。典型体现了沈从文“用文字绘画”的创作理念，在生活琐事中寄托对故土人情的深沉眷恋。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 A.“四叔虽不耐烦”错，原文提到“他总是和和气气这样说”，直接表明四叔语气温和，并无不耐烦。 C.“这些经历让‘我’感受到乡下生活远不如城里生活丰富多彩”错，原文用大量笔墨描绘乡下生活，如“事事都感到新奇”“什么事情都有味”，并列举看牛羊、摘桃子、拾蚌壳等活动，体现“我”觉得乡下生活充满新奇和乐趣，并非不如城里丰富多彩。 D.“家人怕其他孩子欺负‘我’”错，根据原文“惟我一人年小，鸡的大腿便时时归我”可知，鸡大腿归“我”主要是家人对年小的“我”疼爱，而不是怕其他孩子欺负“我”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文章写作特色分析理解的能力。 C.“运用了借景抒情的艺术手法”错，描写乡下动物展现生活趣味，这属于借物抒情，不是借景抒情。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生赏析文章叙事视角的艺术效果的能力。 ①以第一人称儿童视角叙述，如“算来我是六岁。因为我第二次见到四叔时，他那条有趣的辫子就不见了”，让读者以主人公“我”的角度去经历故事，仿佛亲身感受沈从文的童年，增加了故事的真实感。同时，这种视角拉近了与读者的距离，使读者更易代入，产生亲切感，更能体会到文中所描绘的乡村生活的质朴与美好。 ②儿童的思维和认知方式与成人不同，他们以纯真、好奇的眼光看待世界，能捕捉到许多成人忽视的细节。例如“我”对乡下的各种事物都感到新奇，“大姐到久一点，似乎各样事情都熟习，第二天一早便引我去羊栏边看睡着比猫还小的白羊，牛栏里正歪起颈项在吃奶的牛儿”，“我们又到竹园中去看竹子。那时觉得竹子实在是一种很奇怪的东西。本来城里的竹子，通常大到屠桌边卖肉做钱筒的已算出奇了！但后园里那些南竹，大姐教我去试抱一下时，两手竟不能相掺”，通过儿童视角描写乡下的动植物等，这种独特的观察方式使描写充满童趣，让读者从全新的、纯真的角度去认识乡村生活，使文章更加生动有趣。 ③儿童的视角往往更能敏锐地捕捉到一些情感细节，如“我”对四叔的喜爱，“他到了家时，便忙自去厨房烧水洗脚。那夜我们吃的夜饭菜是南瓜炒牛肉。妈捡菜劝他时，他又选出无辣子的牛肉放到我碗里。真是好四叔呵”，以及对姨婆的依赖，“姨婆真好，我们上床时，她还每每从大油坛里取出炒米、栗子同脆酥酥的豆子给我们吃”，这种情感表达真挚自然，能够引发读者内心的温情与感动，让读者更深入地体会到文中人物之间的情感联系，有助于深化文章对童年往事的怀念、对乡村生活眷恋的主题，也容易引发读者对自己美好童年和纯真情感的共鸣，让读者沉浸在文章营造的温暖氛围中。 【9题详解】 本题考查学生分析理解文章体裁特征和表现手法的能力。 ①淡化故事情节。小说没有连贯完整、跌宕起伏的故事情节，而是以回忆为线索，像串珍珠般将零散的生活片段自然呈现，从开篇“这事说来又是十多年了”，引出“我”六岁时的经历，接着叙述四叔来接“我们”去乡下，如“那时人真小，我同大哥还是各人坐在一只箩筐里被四叔担去的”；到了乡下，“大姐到久一点，似乎各样事情都熟习，第二天一早便引我去羊栏边看睡着比猫还小的白羊，牛栏里正歪起颈项在吃奶的牛儿”；随后还有看竹子、摘桃子、听姨婆讲故事等情节。这些片段如同日常生活的随意截取，没有明显的冲突与转折，情节发展平缓自然，宛如溪水静静流淌，给人以闲适之感，展现出生活本真的模样。 ②运用诗化语言。沈从文在文中运用的语言充满诗意，简洁生动的同时，营造出温馨美好的氛围，比如描写四叔的细节，“那夜我们吃的夜饭菜是南瓜炒牛肉。妈捡菜劝他时，他又选出无辣子的牛肉放到我碗里。真是好四叔呵！”没有华丽辞藻的堆砌，仅用质朴的语言，就将四叔的体贴和善以及家庭氛围的温馨传递出来。又如“他那条辫子细而长，正同他身子一样，我伸出手扯着他辫子只是拽。‘芸儿，莫闹！扯着我不好走！’他总是和和气气这样说”，这段对话描写自然真切，充满生活情趣，使文字富有画面感与感染力，字里行间流淌着诗意，给读者带来美的享受。 ③描绘当地的风俗。文中对湘西地区的乡村风俗进行了大量描绘，增添了浓郁的文化底蕴与地域色彩，当“我们”前往乡下，在唐峒山山顶，“那树的杈桠上搁了无数小石头，树左边又有一个石头堆成的小屋子。四叔为我们解说，小屋子是山神土地，为赶山打野猪人设的。树上石头是寄倦的”，简单的叙述便展现出当地独特的信仰与习俗。此外，“夜里四叔他们到溪里去照鱼时，却不用什么网，单拿个火把，拿把镰刀”，以及“小小村中除每五天逢一六赶场外通常都无肉卖”等内容，将乡村的生活习俗、生产活动生动呈现，让读者感受到湘西乡村的独特风情，仿佛置身于那个充满神秘色彩的地域。 ④塑造富有人性之美的人物。小说通过细腻描写，成功塑造出一个个富有人性光辉的人物形象，四叔“人不大胖，但很精壮”，展现其身体强健；“他到了家时，便忙自去厨房烧水洗脚”，体现其勤劳；“他又选出无辣子的牛肉放到我碗里”，凸显其和善体贴。姨婆“抱了我亲了又亲”，简单动作表现出慈爱；“她还每每从大油坛里取出炒米、栗子同脆酥酥的豆子给我们吃”，进一步展现其对孩子的疼爱。满姑“为偷偷地到园坎上摘了十多个桃子”，以及姨婆打趣她“小娥，你又忘记嚷肚子痛了”，将满姑的调皮活泼刻画得栩栩如生。这些描写让乡村人物的淳朴、善良跃然纸上，充满人性之美，打动着读者的内心。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲） 陈情表（节选） 李密 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （乙） 与山巨源绝交书（节选） 嵇康① 吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病。顾此悢悢②，如何可言！今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若嬲③之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。足下旧知吾潦倒粗疏不切事情自惟亦皆不如今日之贤能也若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快；此最近之，可得言耳。然使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳，岂可见黄门④而称贞哉！若趣⑤欲共登王途，期于相致，时为欢益，一旦迫之，必发狂疾。自非重怨，不至于此也。野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏⑥矣。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以为别。嵇康谨启。 【注】①嵇康，魏晋著名思想家、音乐家、文学家。山巨源，名涛，嵇康的朋友，后投靠朝廷。二人均为“竹林七贤”之一。②悢悢：悲恨。③嬲（niǎo）：纠缠。④黄门：宦官。⑤趣（cù）：急于。⑥疏：不切合事理。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 足下旧知A吾B潦倒粗疏C不切D事情E自惟F亦皆不如G今日之贤能也H若以俗I人J皆喜荣华 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 尤，文中指副词更加的意思，与《离骚》的“忍尤而攘诟”中的意思与用法不同。 B. 以，文中是连词表原因，与《石钟山记》“余是以记之”中的意思与用法都相同。 C. 美，文中是“认为……美”，形容词活用为意动用法，这与《种树郭橐驼传》“见长人者好烦其令”的“烦”活用不同。 D. 区区，文中指（情感）诚挚、恳切，与《孔雀东南飞》“何乃太区区”的意思不同。 12. 下列对甲乙两文内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文李密以“圣朝以孝治天下”为依据，陈述自己应尽孝养祖母之责，请求皇帝允许他终养祖母。同时，他也表达了对皇帝恩遇的感激之情。 B. 甲文李密强调自己曾在伪朝任职，是为了表明自己并非看重名节之人，而是因祖母年事已高，需要自己照顾才不能应召赴任。 C. 甲文主要运用了对比的手法，将自己与“凡在故老”进行对比，突出自己更应得到矜育；又将尽节于陛下之日与报养祖母之日进行对比，说明尽孝时间紧迫。 D. 乙文通过对自己生活场景的描写，如“守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲”，直接表达了自己对官场的厌倦之情。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。 （2）若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳。 14. 同为前朝旧臣，李密与嵇康都不愿在司马氏政权中出仕，希望远离其残暴血腥统治，坚守自身志节。但两人在表明拒绝之意时，语言表达却不同。请根据这两则材料分析其不同之处。 【答案】10. CEH 11. B 12. D 13. （1）我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明实在也都能明察。 （2）像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质。 14. ①李密的《陈情表》，满纸皆为拳拳孝心，感人肺腑。不过文中也不乏诸多谦卑恭顺之语，甚至部分言辞或许并非完全出自本心，是以委婉曲折之法诉说衷情。 ②而嵇康的《与山巨源绝交书》言辞犀利，毫无避讳，畅快淋漓地抒发自己的真实想法，宛如一篇公然与当权者划清界限、宣告决裂的激昂宣言，尽显其刚正不阿的人格。 【解析】 【导语】这两篇魏晋时期的文章展现了士人在政治高压下的不同处世态度。李密《陈情表》以孝道为盾，言辞谦卑恳切，通过“以退为进”的策略婉拒出仕，体现儒家伦理的智慧。嵇康《与山巨源绝交书》则锋芒毕露，以“浊酒弹琴”的隐逸生活明志，彰显道家追求自由的精神。两文都善用对比手法，但李密重在情理论证，嵇康则直抒胸臆，共同构成魏晋士人精神世界的两面。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵。 “知”是谓语，“吾潦倒粗疏”“不切事情”是“知”的两个宾语，后面CE处都应断开； “自”是主语，“不如”是谓语，“今日之贤能”是宾语，“也”是句末语气词，后面H处应断开。 故选CEH。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.正确。更加/责备。句意：更为严重。/忍受着责备和辱骂。 B.错误。连词，表原因/介词，表原因。句意：只是因为祖母刘氏寿命即将终了。/我因此把它记下来。 C.正确。“烦”为使动用法，使繁多。句意：山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物。/看见那些治民的官吏喜欢多多发布命令。 D.正确。（情感）诚挚、恳切/愚拙。句意：虽然出于一片至诚。/你怎么这样愚拙（没见识）。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“直接表达了自己对官场的厌倦之情”错误，乙文通过生活场景描写，主要是间接表达对官场的厌倦，而非直接表达。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“辛苦”，辛酸苦楚；“非独”，并不仅仅是；“牧伯”，长官；“鉴”，明察。 （2）“若”，像；“离事”，远离世事；“自全”，保全自己；“乏”，缺少。 【14题详解】 本题考查学生分析文章语言风格特点的能力。 ①《陈情表》是三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章。结合“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚”“母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远”等内容可知，作者幼年遭遇不幸，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；“过蒙拔擢，宠命优渥”“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远”，除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，辞意恳切，真情流露。不过文中也不乏谦卑恭顺之语，如自称“亡国贱俘”，说自己“至微至陋”；甚至直接表达忠心，“臣生当陨首，死当结草”。这些言辞或许并非完全出自本心，而是违心之论，可谓曲以陈情。 ②《与山巨源绝交书》是魏晋时期文学家嵇康写给朋友山涛（字巨源）的一封信，也是一篇名传千古的散文。这封信是嵇康听到山涛在由选曹郎调任大将军从事中郎时，想荐举他代其原职的消息后写的。结合“今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣”“若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快；此最近之，可得言耳”可知，信中拒绝了山涛的荐引，指出人的秉性各有所好，申明他自己赋性疏懒，不堪礼法约束，不可加以勉强。其间言辞犀利，毫无避讳，畅快淋漓地抒发自己的真实想法，字字铿锵，句句锋利，宛如一篇公然与当权者划清界限、宣告决裂的激昂宣言，尽显其刚正不阿的人格。 参考译文： （甲） 我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。 我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短了。我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。 （乙） 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋好友叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 望海潮（秦观①） 星分牛斗，疆连淮海，扬州万井提封②。花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风。豪俊气如虹。曳照春金紫，飞盖相从。巷入垂杨，画桥南北翠烟中。 追思故国繁雄。有迷楼挂斗，月观横空。纹锦制帆③，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙④。往事逐孤鸿。但乱云流水，萦带离宫。最好挥毫万字，一饮拚千钟。 【注】①秦观，字少游，北宋著名词人，此词是他的早年之作。作于元丰三年（1080），时秦观自会稽(今浙江绍兴）还里，访隋氏陈迹。②古制以八家为井，提封，“总共”之意。③文锦制帆，隋炀帝以锦缎作船帆，明珠溅雨，隋炀帝命宫女洒明珠于龙舟上，以拟雨雹之声；④爵马鱼龙，指珍奇古玩之物。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “星分牛斗，疆连淮海，扬州万井提封”，开篇从星象、地理等方面点明扬州的地理位置和幅员辽阔，气势不凡。 B. “花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风”，这几句描写了扬州春日的美景，花香四溢，莺啼婉转，珠帘在东风中摇曳，富有生活气息，烘托出扬州城的热闹与祥和。 C. “豪俊气如虹”，将豪俊的气概比作彩虹，一个“虹”字营造了一种宏大壮观的意境，生动形象地写出了扬州豪俊的不凡气概，用词精准且富有表现力。 D. “有迷楼挂斗，月观横空”，对迷楼、月观的描写，突出了扬州建筑的宏伟壮观，作者借此主要表现了对扬州昔日繁华的向往和赞美之情。 16. 这首词运用了哪些表现手法来抒发情感？请结合词句具体分析。 【答案】15. D 16. ①运用对比手法，上片描绘扬州当下春日繁华，如“花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风”展现出热闹、生机勃勃的景象；下片“追思故国繁雄”后描写昔日扬州的极度奢华，“纹锦制帆，明珠溅雨”，随后“往事逐孤鸿。但乱云流水，萦带离宫”写如今的衰败，今昔对比，抒发了对世事变迁、繁华不再的感慨。②运用借景抒情的手法，“乱云流水，萦带离宫”描绘出乱云飘浮、流水环绕着离宫的衰败之景，借荒凉之景抒发了对扬州昔日繁华消逝的哀伤与惆怅。③运用用典的手法，“纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙”运用隋炀帝奢靡巡游的典故，展现扬州昔日的奢靡繁华，表达对往昔盛世的追念以及对历史兴衰的喟叹。 【解析】 【导语】这首《望海潮》以宏阔笔触勾勒扬州盛景，上阕铺陈市井繁华与豪俊气象，下阕转写隋朝遗迹，今昔对比中暗含讽喻。秦观善用意象群（星斗、珠帘、锦帆）构建时空纵深，尾句“挥毫万字”的狂放与“孤鸿”“乱云”的苍凉形成情感张力，展现青年词人对历史兴衰的敏锐感悟。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 D.“作者借此主要表现了对扬州昔日繁华的向往和赞美之情”错误。“有迷楼挂斗，月观横空”，描写迷楼、月观等建筑主要是为了展现扬州昔日的繁华，为下文的今昔对比做铺垫，而不是单纯表现词人对昔日繁华的向往和赞美之情，还包含了对如今衰败的感慨。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①对比手法。上片“花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风”描绘扬州春日当下的繁华热闹，街巷花香、莺啼人喧、珠帘摇曳，充满生机；下片“追思故国繁雄” 后，以“纹锦制帆，明珠溅雨”极写隋朝时扬州的奢靡奢华（隋炀帝以锦缎作帆、洒明珠拟雨声），但紧接着以“往事逐孤鸿。但乱云流水，萦带离宫”勾勒如今的衰败 —— 昔日繁华如孤鸿远去，只剩乱云流水环绕废弃的离宫。通过昔日奢靡繁华与今日荒凉衰败的鲜明对比，突出时光流逝、朝代更迭的沧桑感，抒发对繁华易逝、世事无常的深沉感慨。 ②借景抒情。下片“乱云流水，萦带离宫”描绘自然景象：乱云飘荡，流水蜿蜒，环绕着废弃的宫殿。“乱云”“流水”象征时光流逝，“离宫” 暗含昔盛今衰，作者借衰败之景渲染苍凉氛围，将对扬州昔日繁华消逝的哀伤、惆怅之情融入景中，含蓄蕴藉，余韵悠长。 ③用典。“纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙”化用隋炀帝巡游扬州的典故（据《开河记》载，炀帝以锦缎制帆，宫女洒明珠模拟雨雹声，穷极奢靡）。通过历史典故，再现扬州昔日作为隋代都城的奢华景象，既呼应上片 “故国繁雄”的追思，又以历史教训隐含对统治者穷奢极欲的批判，同时借古伤今，表达对历史兴衰的慨叹与对当下的反思。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 默写。 （1）在《离骚》中，屈原表达了自己对美好品德的追求，即便面临重重困难甚至死亡威胁也绝不后悔的句子是“_______，_______”。 （2）在《兰亭集序》中，王羲之描绘了兰亭集会时文人雅士们在广阔天地间，通过观察自然万物来获得心灵感悟的情景，其中“_______，_______”两句，写出了作者仰观天空、俯瞰大地的广阔视角。 （3）古诗词中经常出现“秋”这个字，作者通过这一季节来烘托氛围表达情感，如：“_______，_______。” 【答案】 ①. 亦余心之所善兮 ②. 虽九死其犹未悔 ③. 仰观宇宙之大 ④. 俯察品类之盛 ⑤. 万里悲秋常作客 ⑥. 百年多病独登台（大漠穷秋塞草腓 孤城落日斗兵稀/楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关/塞下秋来风景异 衡阳雁去无留意) 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：善、犹、宙、察、盛、作、腓、洲、渡、衡。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 为什么要强调“空谈误国，实干兴邦”？这是因为“空谈误国，实干兴邦”是从千百年来无数血淋淋的历史经验教训中总结出来的重要结论。“空谈误国”一词出于明末大思想家顾炎武所言的“清谈误国”，“清谈”是指文人墨客醉心于形而上学的哲学辩论，然而这种哲学辩论只追求思维形式上的玄虚高蹈，（ A ），最后导致西晋士人几乎全都变成“思想上的巨人，行动上的矮子”。虚谈废务 ① ，真抓实干胸无一策。 ①顾先生批评历史上的西晋士人，②绝非“空谈”，③更是有着非常重要的时代意义。④明末时期，阳明心学的盛行，⑤空谈之风再次兴起，⑥最终使得大明王朝走向灭亡之路。⑦顾先生深思历史教训，又痛心历史的重演，⑧于是才振臂大呼，⑨倡导实干，反对空谈，开“朴学”风气。 可见，“空谈”之风，是我国思想史上反复发作、难以根除的顽疾，时刻提防“空谈”之风，也应该成为悬挂在全民族上空的时刻长鸣的警钟。在中华民族伟大复兴的道路上，( B )？习近平总书记曾高屋建瓴地指出：“担当作为就要真抓实干、埋头苦干，决不能坐而论道、光说不练。”建国初期，新中国 ② ，与此同时又面临着来自科技强国的技术封锁，在这种情况下，王淦昌、钱学森等一批爱国科学家毅然回国，投身核武器研究，为增强祖国军事实力鞠躬尽瘁，提升了祖国的国际话语权。如今，亦有“90后”女孩鲍硕不惧复杂程序，以艰苦练习担起“天问一号”任务北京总调度的重任，以实干强国。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 选文中多处运用引号，下列各项中与例句的引号用法相同的一项（ ） 例：亦有“90后”女孩鲍硕不惧复杂程序。 A. 为什么要强调“空谈误国，实干兴邦”？ B. 以艰苦练习担起“天问一号”任务北京总调度的重任。 C. 最后导致西晋士人几乎全都变成“思想上的巨人，行动上的矮子”。 D. 时刻提防“空谈”之风，也应该成为悬挂在全民族上空的时刻长鸣的警钟。 20. 请指出文中画横线句子中的修辞，并分析其构成和表达效果。 21. 文中画波浪线的部分有三处语病，请写出序号并修改，使表达通顺。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使语意完整连贯，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】18. ①滔滔不绝 ②百废待兴 19. B 20. 这句话运用了比喻的修辞手法，把“‘空谈’之风”比作“顽疾”。通过比喻，生动形象地突出了“空谈”之风在我国思想史上长期存在且难以消除的特点，让读者更直观地感受到“空谈”之风的顽固性和危害性，从而强调了提防“空谈”之风的必要性。 21. ③改为“而是有着非常重要的时代意义”，④改为“明末时期，由于阳明心学的盛行”，⑨改为“反对空谈，开‘朴学’风气，倡导实干”。 22. A却不关心理论与实践的紧密关系； B又该如何防止“空谈”之风再起呢 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①与前文的“空谈误国”及后文的“真抓实干胸无一策”联系，可见是理论知识说得多，故填“滔滔不绝”。滔滔不绝：像水流一样连续不断，没完没了。多形容话多，说起来没完没了。 ②此处要找一个形容建国初期中国状态的成语，与后文的科学家回国投入国家建设的例子联系看，语境强调当时新中国什么都要从新建设的状态，故填“百废待兴”。百废待兴：意思是许多被搁置的事情等着要兴办。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 例句与B项都是特定称谓。 A.表示着重强调； C.表示特殊含义； D.表示着重强调。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生正确判断修辞、赏析句子表达效果的能力。 文中“‘空谈’之风，是我国思想史上反复发作、难以根除的顽疾”运用了比喻的修辞手法。在这个句子中，本体为“‘空谈’之风”，喻体是“顽疾”。 从表达效果来看，“顽疾”通常指难以治愈、长期存在且对健康有严重危害的病症，把“空谈”之风比作“顽疾”，生动形象地突出了“空谈”之风在我国思想史上长期存在、反复出现且难以消除的特点。让读者能够借助对“顽疾”的认知，更直观地感受到“空谈”之风的顽固性和危害性，进而深刻理解时刻提防“空谈”之风的必要性和紧迫性，引发读者对“空谈”问题的重视。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③“绝非‘空谈’，更是有着非常重要的时代意义”，关联词语使用不合逻辑。根据语境，此处应表达转折关系，将“更是”改为“而是”，修改后的句子为“绝非‘空谈’，而是有着非常重要的时代意义”。 ④成分残缺，缺少与“盛行”搭配的介词，致使句子表意不明，应改为“明末时期，由于阳明心学的盛行” ，“由于”一词引出“空谈之风再次兴起”的原因。 ⑨“倡导实干，反对空谈，开‘朴学’风气”语序不当。从逻辑顺序上看，应先表明反对的态度，再提出倡导的内容，最后阐述由此开创的风气，所以应改为“反对空谈，倡导实干，开‘朴学’风气”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处：前文提到“清谈”只追求思维形式上的玄虚高蹈，后文说西晋士人变成“思想上的巨人，行动上的矮子”，说明这种哲学辩论不注重理论与实践的结合，所以A处可填“却不关心理论与实践的紧密关系”。 B处：前文强调要提防“空谈”之风，后文通过习近平总书记的话以及王淦昌、钱学森、鲍硕等实干的例子，说明在中华民族伟大复兴道路上要避免空谈、注重实干，所以此处应围绕在复兴道路上如何防止“空谈”之风提问，可填“又该如何防止‘空谈’之风再起呢”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 眼前有琐碎的日常，有压力下的迷茫。但眼前也有温暖的微光，有朋友鼓励的目光。而远方有未踏足的异域风光，有心底怀揣的梦想，或许还有遥不可及的奢望。眼前是生活的基石，远方是心灵的归处，两者交织，才绘就完整人生。 请围绕上述材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：①自选角度，自拟标题。②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明。③不少于800字。④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 眼前与远方 人生如一幅徐徐展开的画卷，人们总是难免在眼前与远方之间徘徊。眼前是柴米油盐的琐碎，是朝九晚五的重复；远方是未曾抵达的彼岸，是心中不灭的向往。两者看似对立，实则相辅相成。没有眼前的踏实耕耘，远方终是海市蜃楼；没有远方的召唤指引，眼前便成无源之水。生活需要我们在两者之间找到平衡，既脚踏实地，又仰望星空。 眼前重要，因为它是生命的根基。每天重复的工作，看似枯燥，却是积累的过程；琐碎的家务，看似平凡，却维系着家的温暖。苏轼被贬黄州时，在困顿中开垦东坡，种菜酿酒，将眼前的苟且过成了诗意的栖居。他明白，只有先安顿好眼前，才能谈诗和远方。农民懂得，没有春耕夏耘，哪来秋收冬藏；工匠知道，没有一凿一斧的打磨，哪来精妙的作品。眼前的日子，正是通向远方的台阶。眼前的日子或许平凡，却蕴含着最真实的力量。没有这些踏实的积累，任何远大的理想都只是空中楼阁。 远方珍贵，因为它赋予生活意义。人类区别于其他生物之处，在于我们能够为未来而活。敦煌壁画修复师李云鹤，十八岁来到敦煌，六十年如一日地修复壁画。当被问及为何能坚持这么久时，他说：“每次看到壁画上残缺的部分被修复，就像看到千年前的画工在对我微笑。”这种超越时空的精神连接，让他甘愿在荒漠中坚守一生。远方不仅指地理上的距离，更是一种精神上的向往，它赋予平凡生活以崇高的意义。 如何在近处与远方之间找到平衡？首先要接纳眼前的现实。法国画家米勒在巴比松乡村生活时，虽然贫困潦倒，却坚持描绘农民劳作的场景。他说：“我生来就是农民，也将以农民的身份死去。”正是这种对现实的深刻理解，让他的画作充满力量。其次要保持对远方的向往。明代旅行家徐霞客，二十二岁开始游历天下，三十年间足迹遍及大半个中国。即使在最艰难的时刻，他也没有放弃考察山川的志向。 眼前与远方，过分执着于任何一端都会失衡。只盯着眼前，容易陷入庸常；只想着远方，难免好高骛远。人生最好的状态，莫过于在耕耘眼前时不忘远方，在追逐远方时珍惜眼前。眼前是土壤，远方是花朵；前者提供养分，后者绽放美丽。两者交织，才构成完整的人生图景。愿我们都能在琐碎中看见诗意，在梦想里找到力量，让生命既扎根大地，又伸向蓝天。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 这则材料以“眼前”和“远方”为核心概念，构建起对生活多维度的思考，审题时需精准把握其内涵、层次及内在关联。 材料先阐述“眼前”，一方面是琐碎日常，像每天重复的家务劳动，处理不完的工作文件，这些构成生活基础却又容易让人陷入庸常；另一方面是压力下的迷茫，面对生活的重担、工作的瓶颈，人们常常会对未来感到困惑、不知所措。然而，“眼前”并非只有灰暗，还有温暖的微光，如朋友在你受挫时给予的鼓励目光，家人默默支持的微小举动，这些瞬间成为支撑人们继续前行的力量，展现了眼前生活复杂而真实的一面。接着看“远方”，它包含未踏足的异域风光，象征着对未知世界的探索欲，是打破生活常规、寻求新鲜体验的渴望；也包含心底怀揣的梦想，如立志成为科学家推动科技进步，梦想成为画家描绘世间美好，这是精神层面的高远追求，代表着希望与理想。但材料也指出远方或许是遥不可及的奢望，揭示出追求远方梦想时可能遭遇巨大困难，充满不确定性。 在审题过程中，不能孤立看待“眼前”与“远方”。要明确它们是紧密相连的整体，相互影响、相互作用。 写作时，需紧扣材料所描述的内容，通过具体事例、细腻描写、深入分析，将“眼前”的真实与“远方”的憧憬完整呈现。从日常生活细节到抽象的精神追求，从现实困境到理想蓝图，全方位展现对“眼前”与“远方”关系的理解。比如眼前的经历和积累是走向远方的前提，而远方的梦想又为眼前的生活提供方向和动力。生活需要脚踏实地，从眼前的点滴积累经验与力量，如努力工作、经营好人际关系，为追逐远方梦想筑牢根基；同时，远方的梦想是前行的动力，赋予眼前琐碎生活以意义，激励我们不断奋进，二者相互依存，不可偏废。而当远方的梦想难以触及，我们应学会珍视眼前的温暖与美好，如朋友的鼓励、家人的陪伴，从日常小事中感受幸福。以平和心态面对远方梦想的不确定性，不强求结果，享受追求梦想过程中的每一步，让眼前的生活充实而有意义。写作时要避免脱离材料空谈概念，确保文章紧密围绕材料核心展开，逻辑严谨、内容丰富。 立意： 1.平衡眼前生活与远方梦想。 2.远方梦想引领眼前生活的改变。 3.从眼前寻找价值，笑对远方的不确定性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $