第01讲 中华文明的起源与早期国家（复习课件）（福建专用）2026年高考历史一轮复习讲练测

第01讲 2026·福建专用 中华文明的起源 与早期国家 1 01 考情解码·命题预警 智能导览·极速定位 02 体系构建·思维可视 03 核心突破·靶向攻坚 04 真题溯源·考向感知 考点一 文明的起源 知识点1 石器时代的古人类和文化遗存 知识点2 石器时代的社会组织 知识点3 原始社会的生产工具与劳作(选必二） 知识点4 原始社会的居住形式(选必二） 知识点5 原始社会的交通建设(选必二） 考向1 人类遗址：分布的特点、历史价值 考向2 中华文明起源的特点 考点二　早期的国家 知识点1 三皇五帝 知识点2 夏、商和西周 知识点3 中华优秀传统文化的内涵（选必三） 考向1 唯物史观下国家的产生 考向2 早期国家的主要特点 考向3 宗法制与分封制 考向4 早期政治制度的特点 01 考情解码·命题预警 考情透视·目标导航 考点要求 考察形式 2025年 2024年 2023年 中华文明的起源 √选择题 非选择题 —— —— 早期的国家 √选择题 非选择题   夏朝的建立与统治 T1 商朝的政治制度的影响 T1 4 考情透视·目标导航 考情分析 1．从命题题型和内容上看，高考命题不多，试题以选择题为主，题目较难，侧重于考查夏商周的政治等。 2．从命题思路上看：试题以新情境新视角出现，侧重对事件前因后果的考查，角度细致入微。 2022年考查分封制下文化的交流与文化的认同； 2023年考查商朝内外服制度下的商王与各附属国间的关系； 2024年夏朝统治的特点。 预计今后早期的政治制度依然是命题热点，同时更应关注中华文明的起源。 复习过程中注意中华文明起源的特点、早期人类遗址的分布的特点及说明的问题、文化遗存的价值、禅让制、内外服制、宗法制、分封制等早期的政治制度知识。 复习目标 1．能说出石器时代中国境内有代表性的文化遗存分布，从“时空观念”角度认识中华文明起源的特点。 2．从甲骨文、青铜铭文及文献记载等相关史料分析中，认识国家的产生，早期国家的特征。 3．知道王位世袭制、分封制和宗法制等概念，从“历史解释”角度认识中国古代“家国同构”的政治特点。 4．认识私有制、阶级和国家的产生是生产力发展的结果。 5．认识中华文明悠久灿烂的文明，增强文化自信。 5 02 体系构建·思维可视 知识导图·思维引航 中华文明的起源 与早期国家 中华文明的起源 石器时代的社会组织 旧石器时代的古人类 三皇五帝 夏朝 商朝 早期的国家 西周 （分封制、宗法制、礼乐制） 新石器时代的古人类 （内外服制） （禅让制） （从母系氏族社会到父系氏族社会） 原始社会的经济生活（选必二） （生产工具与劳作、居住形式、交通建设） 中华优秀传统文化的内涵（选必三） 03 核心突破·靶向攻坚 知识点1  石器时代的古人类和文化遗存 考点一 文明的起源 1、旧石器时代（距今约300万年～距今约1万年前） 生产工具：打制石器 生产方式：渔猎、采集 生活方式：群居、使用火 中国旧石器时代重要遗址 考点一 文明的起源 02 2、新石器时代（距今约1万年～距今约4000年前后） 生产工具：打磨结合 生产方式：原始农业 生活方式：定居（陶器、家畜） 磨制石器 新石器时代陶器 新石器时代遗址 考点一 文明的起源 稿定PPT 稿定PPT，海量素材持续更新，上千款模板选择总有一款适合你 02 时期 区域 文化遗存 主要考古发现 距今约7000-5000年前 黄河流域 仰韶文化 彩绘陶器、粟 大汶口文化 / 长江流域 河姆渡文化 养蚕缫丝、稻 饲养家畜（选必二P3） 距今约5000年前 黄河流域 龙山文化 黑陶（“蛋壳陶”） 辽河流域 红山文化 玉器 祭坛和神庙 长江流域 良渚文化 中华文明多元起源。中国是远古人类起源的重要地区，中华文明是人类最古老的文明之一。考古发现证明，无论黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域，还是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明的摇篮。中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。 ——《选必三》第一课P2 考点一 文明的起源 稿定PPT 稿定PPT，海量素材持续更新，上千款模板选择总有一款适合你 02 ①生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享 ②出现社会贫富分化和不平等，氏族间联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟；私有制产生，阶级分化日益明显 知识点2  石器时代的社会组织——从母系到父系 考点一 文明的起源 母系氏族社会 父系氏族社会 相同点 都以血统关系为纽带，都是生产力发展到一定阶段的产物 不同点 产生于旧石器时代晚期 产生于新石器时代晚期 财产公有，共同劳动，共享成果 逐渐出现私有制，阶级分化日益明显，部落中出现“权贵阶层” 婚姻关系是群婚，“只知其母，不知其父” 婚姻关系相对稳定，“既知其母，又知其父” 妇女在采集和家务劳动中举足轻重，在社会中占主导地位 随着农业和畜牧业的发展，男子在社会中开始占据主导地位 注意：母系氏族社会向父系氏族社会发展的根本原因是社会生产力水平不断提高！ 考点一 文明的起源 食物采集者变为食物生产者，初步改变了纯粹依赖自然资源的状况，增加食物供应、改善生存条件，加速人口的增长。从迁徙到定居，形成聚落，手工业从农业中分离，原始音乐、文学和宗教产生，天文历法、数学和其他相关学科发展。 农业是人类经济社会生活的第一次革命 农业促进生活和生产方式的变化 考点一 文明的起源 1.农业和畜牧业工具 石、木、蚌（耒耜） 青铜器农具（数量少） 知识点3  原始社会的生产工具与劳作(选必二） 考点一 文明的起源 2.手工业工具 纺织业 ①山顶洞人骨针（缝制兽皮） ②新石器时代陶纺（纺线） 陶瓷业 ①泥条盘筑法 ②新石器时代坯车制坯 河姆渡人掌握了养蚕缫丝技术（纲要上P3） 代表器物为仰韶文化的彩绘陶器和龙山文化的黑陶（纲上P3-4） 龙山文化、红山文化和良渚文化都出土了精美的玉器。（纲上P4） 考点一 文明的起源 1. 村落民居 村落主要指大的聚落或多个聚落形成的群体，即人口集中分布的区域。 村落复原图 知识点4  原始社会的居住形式(选必二） 考点一 文明的起源 陆路交通运输： 1、原始人在自然界中打猎、捕鱼、采集食物，其习惯性的足迹就形成了“路”。 2、人类定居，以住地为中心的交通进一步发展，但运输依赖天然的道路与河流。 3、轮子：由滑动到滚动的飞跃 4、马的驯化：黄河流域 知识点5  原始社会的交通建设(选必二） 考点一 文明的起源 水路交通运输： 1、古人最初借助树干等物体漂浮于水上，后来、把类似物品捆在一起，制成筏； 2、进入新石器时代，人类刳木为舟，制造了原始的船； 3、为了增大载重量和改善航行性能，人们开始在筏和独木舟的四周加装木板，同时对舟体采取连接、堵漏和捻缝等措施，木板船逐渐被发明出来 考向1  早期人类遗址的分布的特点及说明的问题 考点一 文明的起源 特点：①分布区域广泛；②大都分布在江河流域、土地资源丰厚的平原地带；③分布区域的自然条件较好，有充足的食物来源等。 说明：①中华文明起源的广泛性和多样性；②中国是人类文明发源地之一，黄河、长江等大河流域是孕育中华文明的摇篮。 考向1  早期人类遗址的分布的特点及说明的问题 考点一 文明的起源 【例】(1)中国文字历史悠久，内涵丰富。下表是关于“夏”“秋”两字甲骨文的解读。由此可知，文字的创制反映了( ) A.天文历法习惯的形成 B.形神兼备的书法艺术 C.华夏早期文明的发轫 D.闲暇有度的农耕生活 【答案】C【解析】根据材料可知，早期文字是中华先民原始活动符号化的结果，也是先民对世界万物抽象的艺术概括，它生动地反映出中华文明之初的一系列文化信息，是华夏早期文明的发轫，故选C项；早期文字包含丰富的内容，早期文字的创制是中华先民原始活动的反映，排除A项；书法成为一种艺术是在东汉末年时期，排除B项；文字可以反映先民的社会生活，当时农耕生活仍然比较繁忙，排除D项。 考向2  文化遗存的价值 考点一 文明的起源 要求 解读 认识不同类型的史料所具有的不同价值 (1)考古材料：不仅包括出土的甲骨文和青铜器，还包括史前文化遗址及其出土的代表性器物，它们都是所处时代的物质遗存。甲骨文、青铜铭文更是以文字形式反映了当时人们的活动和思想，对了解其所处时代具有不可替代的价值 (2)传世文献：反映上古历史的传世文献，能使人们了解上古历史的风貌，但是传世文献大都出于后人的追述和概括，史料价值不免要打折扣，要与考古材料相互印证 史料互证 在充分尊重传世文献历史价值的基础上，通过考古材料对传世文献进行核对、校正，扬长避短，两者互为补益 考向2  文化遗存的价值 考点一 文明的起源 【例】(2)2023年12月3日，首届“良渚论坛”在浙江省杭州市举办。曾有学者认为，与黄河流域相比，长江流域对中华文明的发展影响不大，然而近年来大量的发现说明并非如此。尤其是长江下游的良渚文化，出土了精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙。材料意在说明良渚遗址( ) A.对探索中华文明起源具有很高的学术价值 B.是新石器时代的早期国家 C.是旧石器时代人类早期文化遗址 D.已经形成完备的礼乐制度 【答案】 A 【解析】据材料信息概括可知：长江下游的良渚文化出土了精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙，说明发展程度较好，对探索中华文明起源具有很高的学术价值，故选A项；良渚文化是距今约5300年至4000年前的新石器时代晚期文化，这一时期尚未形成早期国家，排除B项；良渚文化是距今约5300年至4000年前的新石器时代晚期文化，此遗址为新石器时代人类早期文化遗址，排除C项；礼乐制是周代文化的集中体现，它既是典章制度的总汇，又是人们各种行为的准则，西周时期形成完备的礼乐制度，排除D项。 考点一 文明的起源 考向3  中华文明起源的特点 【例】(3)据《山海经》记载，炎帝为南方之神，蚩尤为九黎的部落酋长，盘古、伏羲的故事为汉族和许多少数民族共有的神话。黄帝被认为是其他四帝的祖先，《史记·五帝本纪》中说：“自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德。”由此可见( ) A.神话传说真实反映了历史事实 B.国家由部落联盟逐步发展而形成 C.各民族都尊崇黄帝为共同祖先 D.华夏民族文化具有多元一体特征 【答案】 D 【解析】据材料“黄帝被认为是其他四帝的祖先”“自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号”可知，有传说认为，黄帝是原始社会时期不同地域的部落、汉族和许多少数民族共同的祖先，不同地域、不同民族有共同祖先，体现多元一体，D项正确；神话传说内容并非全部都是历史事实，排除A项；材料主旨并非部落联盟逐步发展为国家，而是强调不同部落联盟和国家的联系，排除B项；“各民族都尊崇黄帝”说法夸大，“很多民族都尊崇黄帝”说法更恰当些，排除C项。故选D项。 探究 深化拓展 认识中华文明起源的特征 维度 阐释 多元一体 (1)中华文明起源地不限手中原地区一个中心，而是有著干中心区域。 (2)中华文明不是单一地从一个氏族文化中心区向四周传播，而是各个民族文化区相互交流，逐渐融合 兼容并蓄 中华文明在发展过程中，广泛吸收外来文明，为中华文明的持续发展注入了新的动力和能量，也体现了中华文明兼容并蓄的特点 绵延不断 中华文明在起源与早期发展阶段形成的多元一体格局，成为其长期生长的土壤，从中孕育出的共同文化积淀、心理认同、礼制传统，奠定了中华文明绵延不断、持续发展的基础 知识点1  三皇五帝 考点二 早期的国家 三皇五帝 1、三皇时代：名称众说不一，神话色彩浓厚（伏羲、燧人、神农） 2、五帝时代：父系氏族公社的部落联盟鼎盛以及解体时期的历史内容（黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜） 三皇:伏羲氏，燧人氏，神农氏， 五帝:黄帝，颛顼，帝喾，尧，舜 三皇五帝，并不是真正的帝王，仅仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的早期部落联盟首领，后人追尊为“皇”或“帝”.后世将他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩，来纪念他们为中华文明所做出的贡献 知识点1  三皇五帝 考点二 早期的国家 ①华夏始祖：黄河中上游部落首领黄帝（五帝之首）与另一部落首领炎帝组成炎黄部落，被后世共尊为华夏始祖 ②尧舜禹的“禅让”：将部落首领传给贤德之人 ③“万邦”时代：五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代（规模大、阶级分化明显，具备了国家的初始形态） 知识点2  夏、商和西周 考点二 早期的国家 1、夏朝 （BC2070-约BC1600） （1）政治 ①制度：开始王位世袭制取代禅让制； ②中央：夏王是最高统治者，中央机构与职官基本具备。 ③地方：直接统治——夏部族生活的地区（聚族而居） 间接统治——王朝的其他地区 ④法律与教化：夏朝《禹刑》（选一） 考点二 早期的国家 知识点2  夏、商和西周 1、夏朝 （BC2070-约BC1600） （2）经济与文化 ①货币：二里头遗址出土了海贝，还有用骨头、石头做成的仿制贝（选一） ②手工业：进入青铜时代（选三） ①文化遗存：二里头遗址（很有可能） ②科技：天文《夏小正》载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事等 考点二 早期的国家 知识点2  夏、商和西周 2、商朝 （BC1600-BC1046） ①制度：王位世袭制； ②中央：更加完善，商王是最高统治者，设有尹及各类事务官。 ③地方：内外服制 ④法律与教化：商朝《汤刑》（选一） ⑤民族：设“宾”管理民族事务及对外交往（选一） ⑥对外：以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流 ⑦科技：夏历改为殷历，干支纪日法是最大成就，是世界上延续至今的最长的纪日方法。 商代的国家形式是“方国联盟”，各方国是原本存在的部落组织，处于独立或半独立的状态。 考点二 早期的国家 知识点2  夏、商和西周 3、西周 （BC1046-BC771） （1）政治 ①制度：王位世袭制； ②中央：周王是最高统治者，中央机构与职官具备，宗法制，礼乐制配合分封制实行。 ③地方：分封制（对象：同姓贵族、异姓功臣、旧贵族；权利：世袭统治权（政、军、财）；义务：定期朝贡、提供军赋、力役） ④法律与教化：建立了以宗法制为核心的礼制，并提出“敬天保民”的思想；《九刑》（选必一） 考点二 早期的国家 知识点2  夏、商和西周 （2）经济 考点二 早期的国家 知识点2  夏、商和西周 （3）文化（选三） ①中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成 ②特点：本土性：在中华大地上产生和发展 多样性：各民族共同创造，博大精深，丰富多彩，领域广阔 包容性：博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化 凝聚性：中华民族共同文化特质的体现 连续性：绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力 考向1  唯物史观下国家的产生 考点二 早期的国家 采集 渔猎 生产力低下 农耕畜牧 新石器时代 （农业革命） 社会分工 劳动生产率提高 生产力提高 剩余产品的出现 私有制的产生 阶级 国家机器的诞生： 政府、军队、监狱等等 国家 文字 农耕畜牧的产生，是人类迈向文明的前提 阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志。 生产力发展，原始农业产生，人类有了剩余产品；氏族首领利用自己的权利将一些集体财物据为己有，变为私有财产，出现贫富分化，阶级随之产生。为了调解阶级之间的利益冲突，需要一个强制机关，国家应运而生。 考点二 早期的国家 【例】(1)在尧舜禹时代，部族联盟成为高于各地部族和邦国的政治实体，成为大家进行自身认知与定位的首要前提。与此同时，最高首领的祖先地位不断提升，直至成为联盟的公共神灵。这( ) A.反映出华夏认同观念形成 B.为国家诞生创造了条件 C.说明“万邦”时代基本终结 D.表明当时神权高于王权 【答案】 B 【解析】部族联盟成为高于各地部族和邦国的政治实体，意味着政治组织形式在不断发展和整合；最高首领的祖先地位不断提升，直至成为公共神灵，这有助于增强联盟的凝聚力和认同感，这些都为国家的诞生创造了条件，B项正确。材料主要强调的是在尧舜禹时代部族联盟成为政治实体以及最高首领祖先地位提升，没有明确体现出华夏认同观念的形成，排除A项；材料中没有“万邦”时代是否结束的信息，排除C项；材料中并没有关于神权与王权比较的内容，无法得出神权高于王权的结论，排除D项。故选B项。 考向1  唯物史观下国家的产生 考点二 早期的国家 考向2  中国早期国家的特征 (1)政治:以血缘为纽带的贵族政治;将国家权力与宗族权力相结合,形成“家国同构”;通过垄断神权来强化王权;最高统治集团尚未实现权力的高度集中;地方管理相对松散;国家法律制度尚未健全,带有原始民主传统的遗风;贵族和平民是两大对立阶级。 (2)经济:进入青铜时代;生产力仍然低下;实行奴隶主土地国有制、集体劳动和奴隶制;工商食官。 (3)文化:出现象形文字甲骨文。 (4)思想:迷信鬼神,崇尚祖先崇拜;敬天保民(民本思想);形成礼乐文化。 考点二 早期的国家 【例】(2)根据考古资料可知，二里头遗址在大局布置上可分为东西两部分，东部分布有言庙区、言城区、铸铜作坊区、祭祀区等，西半部则常见小型地面式和半地穴式房基，应当是普通居民区。这反映出当时( ) A.城市布局凸显专制色彩 B.礼乐制度逐渐走向成熟 C.王权与神权的紧密结合 D.具有较高组织规划能力 【答案】 D 【解析】据题干，二里头遗址“东部分布有宫庙区、宫城区、铸铜作坊区、祭祀区等“西半部……是普通居民区”,宫殿、神庙、作坊和居民区等功能区域的明确划分，需要有一定的规划和管理能力才能实现，因此D选项符合题意；秦始皇时期才建立了专制主义中央集权制度，与本题时空不符，排除A项；西周时期礼乐制度逐渐走向成熟，排除B项；虽然东部有祭祀区，显示出对神灵的崇拜和祭祀活动的重要性，但并不能直接得出王权与神权紧密结合的结论，排除C项。故选D项。 考向2  中国早期国家的特征 考向3  宗法制与分封制 考点二 早期的国家 （权力的分配） （权力的继承） （权力的认同） 分封制 宗法制 礼乐制 周天子是最高统治者； 分封对象多元化； 层层分封，等级森严； 权利与义务相结合 嫡长子继承制（核心特点） 血缘纽带同政治关系结合； 与分封制互为表里、相辅相成； 家国一体 西周的典章制度和道德规范，维护宗法分封制的工具。 考点二 早期的国家 分封制：权力的分配——政治生活等级化——天下归姬； 宗法制：权力的继承——家庭生活政治化——天下归宗； 礼乐制：权力的认同——等级观念生活化——天下归序。 西周政治制度及其联系 分封制 宗法制 血缘纽带（里） 政治制度方面的表现（表） 礼乐制度 维护的工具 政治隶属 关系 维护的工具 血缘（宗法） 关系 西周统治 考点二 早期的国家 【例】(3)《史记》载：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞……封师(姜)尚父于营丘，日齐。封弟周公旦于曲阜、曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。”由此可知，西周( ) A.注重构建王室天下共主的地位 B.统治策略具有多元性和包容性 C.建立了全国性的中央集权统治 D.恪守华夏同源共祖的政治理念 【答案】 A 【解析】根据材料可知，《史记》中关于周武王分封的描述是先分封前代先王后裔，然后分封功臣和宗亲，这一举措有利于笼络各部族的人心，营造天下共主的地位，A项正确；材料只涉及分封制一种统治方式，排除B项；春秋战国时期，中央集权雏形逐渐出现，至秦统一、我国才出现了第一个大一统的中央集权制国家，排除C项；材料与同源共祖的理念无关，排除D项。故选A项。 考向3  宗法制与分封制 考向4  中国古代早期政治制度的特点 考点一 文明的起源 稿定PPT 稿定PPT，海量素材持续更新，上千款模板选择总有一款适合你 02 结合教材及所学，概括中国古代早期政治制度的特点（选必一） 天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰，使师保之，勿使过度。是故天子有公，诸侯有卿……以相辅佐也。善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。 ——《左传·襄公十四年》 ①神权与王权的结合（“天子”） ②受原始民主传统的影响 ③政治权力分配与血缘关系相结合 ④最高执政集团权力集中程度较低 考向4  中国古代早期政治制度的特点 考点一 文明的起源 【例】(4)晚商前期的祭祀往往因事而举，王室祖先神、异族神、自然神等都被列入祀典，祭祀方式多杂乱无章。晚商后期在祭祀中突出先王(尤其是直系先王)的地位，祭祀过程更加注重仪式和秩序。据此可知，晚商后期( ) A.国家机构更加完善 B.世俗统治权力的高度集中 C.礼乐制度逐步形成 D.商王力图以宗法强化王权 【答案】【答案】D 【详解】据材料和所学可知，晚商后期在祭祀中突出先王(尤其是直系先王)的地位，直系先王体现了宗法血缘关系。祭祀作为一种重要的政治活动，突出直系先王地位，是商王借助宗法血缘关系来强化王权，利用对祖先的祭祀来增强自身统治的权威性和合法性，D项正确；题干主要围绕晚商祭祀内容和方式的变化展开，并未提及国家机构的相关信息，排除A项；在商朝时期，尚未实现权力的高度集中。当时的政治特点是方国联盟等形式，各地方势力有较大独立性，排除B项；题干只是晚商祭祀的变化，晚商还未形成完整的礼乐制度，排除C项。故选D项。 04 真题溯源·考向感知 真题溯源·考向感知 A 【答案】A 【解析】二里头和偃师商城的宫城遗址都有宫庙与宫殿，且二者的分布(东西分布、“左庙右宫”)体现了其地位并重。宫庙主要用于祭祀和纪念祖先，体现了夏商统治者利用血缘关系来强化自身的统治。宫殿是处理政务的地点，体现的是世俗政治权力，宫庙与宫殿东西(左右)分布，说明我国早期国家“血缘关系与权力中心相互维系”，A项正确；材料并未涉及祭祀制度本身的相关内容，不能推断出祭祀制度日趋完备，排除B项；材料主要体现的是宫城遗址的布局，无法说明内服与外服联系更为紧密，排除C项；材料并未体现后世王朝宫城的布局样式，无法确定都城布局是否已成定式，排除D项。故选A项。 1.（2024·福建·高考真题）考古发现，二里头的宫城遗址中，二号宫庙与一号宫殿呈东西分布，二者各有一条南北向的轴线；偃师商城的宫城遗址也有“左庙右宫”及“双轴线”。这可以说明我国早期国家（   ） A．血缘关系与权力中心相互维系B．祭祀制度日趋完备 C．内服王畿与外服方国相互对立D．都城布局已成定式 44 真题溯源·考向感知 【答案】C 【解析】结合所学，商朝实行内外服制度，商王控制着联盟的实际权力，与各附属国形成了支配与被支配的关系，材料中“商王带着他的‘子姓分族巡行一方”,通过“当地部族进贡、商王赏赐、当地部族派人随从”等方式宣示了商王的统治权力，C项正确；结合所学“巡视一方”指的是在自己国家疆域之内巡视，故“巡视一方”不会“扩大商朝疆域范围”,排除A项；结合所学，在商朝内外服制度下仍是众邦国林立的状态，部族之间并未形成血缘认同，被巡视之处给商王纳贡，接受赏赐，会产生政治认同，而不是“血缘认同”,被巡视的地方派人加入商王队伍只会起到随从助威的作用，会产生政治认同，也不会形成“血缘认同”,B项不符合史实，排除B项；材料中“纳贡、赏赐”在当时主要属于政治行为，不是商业行为，对加强内服外服商业联系作用不大，排除D项。故选C项。 1.（2024·福建·高考真题）商王每隔一段时间就会带着他的“子姓”分族巡行一方。所到之处，当地部族向其纳贡，获得赏赐，并派人加入商王的队伍。这种巡行( ) A.扩大了商朝的疆域范围B.形成了部族之间的血缘认同 C.宣示了商王的统治权力D.加强了内服外服的商业联系 C 45 真题溯源·考向感知 【答案】D 【解析】根据材料“周礼规定，贵族列鼎数量为王九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎。1976年，江西省新干县西周墓中出土了5件铜鼎，大小依次递减。”可知，西周的政治、经济、文化中心在黄河中下游即中原地区，同时期江西发现的考古文物呼应了“周礼规定”，而江西位于中国东南部，长江中下游南岸，说明西周分封制之下的文化交流与文化认同，D项正确；材料没有体现宗法血缘关系，不能说明血缘关系完善，排除A项；贵族使用青铜器皿大小、多少与铸铜技术的进步没有必然关系，排除B；材料与分封制度的成熟没有必然关系，排除C项。故选D项。 3.（2022·福建·高考真题）周礼规定，贵族列鼎数量为王九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎。1976年，江西省新干县西周墓中出土了5件铜鼎，大小依次递减。这可用来说明西周时期（   ） A．血缘政治的完善 B．铸铜技术的进步 C．分封制度的成熟 D．中原文化的扩展 D 46 讲师：xxx 感谢观看 THANK YOU 47 $$