第11讲 辽宋夏金元的文化-【金版教程】2026年高考历史一轮复习创新方案全书Word(创新版)
第11讲 辽宋夏金元的文化
(宋代)有一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任,积极参与现实,参与政治,恪守道德规范,表现出高度的社会责任感和独立的人格意识,范仲淹、欧阳修号召士人重视名节,振作士气,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”在社会上产生了深远的影响。
——张岂之《中国历史十五讲》
一、儒学的复兴
1.儒学复兴运动
背景 | 从三国到五代,儒家学说日益僵化,社会影响总体来说不及佛教和道教 |
兴起 | 从北宋中期起,一批学者掀起了儒学复兴运动 |
目的 | 挖掘儒家经书的思想内涵,强调学术为现实服务,特别是希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用 |
2.程朱理学
(1)代表:北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹。
(2)内容
宇宙观 | 认为“理”即是“天理”,是自然界和社会的根本原则 |
人生观 | 主张“存天理,灭人欲”,即通过道德修养克服过度的欲望 |
方法论 | 提出“格物致知”,认为只有深刻探究万物,才能真正得到其中的“理”,逐渐达到对普遍天理的认识 |
(3)地位:从南宋后期起,程朱理学受到官方尊崇,在历史上产生了深远影响。
3.理学影响下的教化(选必1·P48)
(1)宋朝理学形成,在社会上广泛传播并深入族规、家训之中,如朱熹的《家礼》和《小学》。
(2)宋朝以后,儒学士人投身基层教化,以乡约教化乡里,如北宋吕大钧撰写的《吕氏乡约》,是儒学士人教化乡里的范本。
二、文学艺术与科技
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1.文学艺术
(1)宋词
背景 | 两宋城市生活丰富多彩,娱乐场所需要大量的歌词 |
代表 | 豪放派的苏轼、辛弃疾;婉约派的柳永、李清照 |
特点 | 句子长短不等,用来配乐歌唱,根据乐谱分为不同的词牌,各有固定格式 |
(2)元曲
散曲 | 比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁,更加适合市井演唱的需要 | |
杂剧 | 地位 | 标志着中国古代戏曲艺术的成熟 |
代表 | 关汉卿、王实甫 | |
(3)话本:说书的底本,实际上就是早期的白话小说。
(4)书画
①书法名家辈出,更加追求个性,不拘法度。
②山水画最为突出,注重意境和笔墨情趣。花鸟画、人物画水平也很高。
2.科技成就
宋朝 | 北宋工匠毕昇发明了活字印刷术 |
火药被大量制造并用于军事 | |
造出了指南针,广泛应用于航海 | |
沈括所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果 | |
元朝 | 郭守敬设计和监制多种天文观测仪器,主持全国范围的天文测量,编定新的历法《授时历》 |
王祯编撰的《农书》,集北方和南方的农业技术于一体,其中关于农业工具的记载尤为丰富 |
三、文化交流与传播
1.三大发明的外传(选必3·P12)
(1)火药:在13世纪经阿拉伯人传入欧洲,推动了欧洲火药武器的发展,使封建城堡不堪一击,骑士阶层日渐衰落。
(2)指南针:促进了远洋航行,推动了大航海时代的到来。
(3)活字印刷术:欧洲人借鉴中国的印刷术造出了自己的活字印刷机,大大推动了文艺复兴运
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动和宗教改革,促进了思想解放和社会进步。
2.蒙古西征与东西方交流(选必3·P64-65)
(1)概况:13世纪初到13世纪中叶,蒙古汗国对中亚、西亚、东欧广大地区发动了三次西征。
(2)影响
①给被征服地区的社会经济带来严重破坏,但客观上推动了东西方的交流。(意大利旅行家马可·波罗的《马可·波罗行纪》;畏兀儿人列班·扫马到欧洲访问)
②引发了较大规模的民族迁徙。西征的蒙古军队逐渐与当地居民融合。进入中国中原地区的“色目人”大部分融入汉族和蒙古族。
3.文化传承
(1)教育:宋代是书院产生和发展的重要时期。江西庐山的白鹿洞书院最为著名。(选必3·P80)
(2)印刷书:北宋时的毕昇发明用胶泥制的活字,这是印刷技术一次质的飞跃。(选必3·P83)
[辨正误]
(1)宋代出现儒学复兴运动。“二程”、朱熹是理学的代表人物。(√)
(2)理学有力地维护了封建专制统治,成为北宋以后长期居于统治地位的官方哲学。(×)
(3)乡约是一种儒学士人自发的教化百姓的方式。(×)
[拓知识] 中国古代教化的途径
(1)设官教民,“上行下效”,强调榜样的示范引领作用。
(2)依靠族规、乡约、家法等的作用,化民成俗。
(3)依靠各类道德教育读本推行社会教化。
(4)注重学风与世风的密切关系,与学校教育相关的考试制度发挥着巨大的教化作用。
[拓思维] 中国古代教化的特点
(1)教化理念德性化:“德教为先与道德至上”的核心理念贯穿中国古代教化思想体系之中。
(2)教化途径系统化:传统教化系统既包括各级各类组织化的学校系统,也包括了乡约、族法、家规、祭祀礼仪、蒙学等自发的社会教化系统。
(3)教化手段多样化:典范塑造与制度规约。典范塑造、榜样作用成为古代教化的重要方法。制度规约是传统教化活动的又一方法。
(4)教化内容综合化:儒学经典教育与通俗教育。在教育内容方面,我国古代传统教化的显著特征是以儒学经典教育为主,并以通俗教育辅助。
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