《答司马谏议书》知识清单 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

《答司马谏议书》教师版 王安石 ①某（草稿中用以代指本人名字）启（启禀，禀告）：昨日蒙教［承蒙您赐教(指来信)］，窃（私下，谦辞）以为(认为)与君实游处[chǔ]（同游共处，交往）相好（相互友好）之日久，而议事（议论政事）每（常常）不合，所操（持）之术（方法、主张）多异故（缘故）也［句式：判断句］。虽欲强聒[qiǎng guō]（勉强解释），终必不蒙见察（理解）［句式：被动句］，故略（简单）上报（古：回信；今：向上级报告），不复一一自辨（同“辩”，分辩）。重[chóng]念（又考虑到）蒙君实视遇（看待，对待）厚，于反覆（古：指书信往返；今：多次重复）不宜卤莽（简慢草率），故今具道（详细地说出）所以（古，……的理由；今，表因果连词），冀（希望）君实或（或许）见恕（原谅我）也。 ②盖（发语词）儒者（读书人）所争，尤（特别）在于名实［名和实(是否相符)］，名实已明（明确），而（表结果）天下之理得（清楚）矣。今君实所以（古，用来……；今，表因果连词）见教（指教我）者，以为侵官（侵夺原来官吏的职权）、生事（生事扰民）、征利（生财争利；征，求）、拒谏，以致（古：因而招致；今：表结果的连词）天下怨谤（怨恨非议）也。某则（却）以谓（以为，认为）受命（接受命令）于人主（君主）［句式：状语后置句］，议法度而修（修正）之于朝廷［句式：状语后置句］，以授之于有司（专责的官吏），不为（不是，不算）侵官；举（施行）先王（历史上的圣主明君）之政，以兴利（形作名，利事）除弊（形作名，弊端），不为生事；为天下理财（古：治理整顿财政；今：管理钱财），不为征利；辟[pì]（批驳）邪说（不正确的言论），难[nàn]（形作动，排斥）壬[rén]人（善于巧言献媚、不行正道的人），不为拒谏。至于怨诽[fěi]之多［句式：定语后置句］，则固（本来）前（预先）知其如此也。 ③人习于苟且（得过且过，没有长远打算）非一日，士大夫多以（把）不恤[xù]（顾念，忧虑）国事、同俗（附和世俗）自媚（献媚讨好；形作动，献媚）于众为（作为）善（形作名，美德）［句式：状语后置句］，上乃（才）欲变此，而某不量（考虑）敌之众寡，欲出力助上以抗（对抗）之，则众何为而不汹汹然（形容声势盛大或凶猛）［句式：宾语前置句］？盘庚之迁，胥[xū]怨（相怨，指百姓对上位者的怨恨；胥，相，偏指上位者）者民也［句式：判断句］，非特（不仅）朝廷士大夫而已；盘庚不为（因为）怨者故（缘故）改其度[dù]（计划），度[duó]（考虑）义（适宜）而（表顺承）后动，是（认为正确）而不见可悔（值得反悔的地方）故也［句式：判断句］。如（如果）君实责我以在位久，未能助上大有为（作为），以膏泽（名作动，施加恩惠）斯民（人民），则某知罪矣；如曰今日当一切不事事［不做事，无所作为。前一个“事”是动词，办(事)］，守前所为而已，则非某之所敢知（领教）。 ④无由(没有缘由)会晤[wù] (见面)，不任(不胜)区区(古，小，用作自称的谦辞；今，数量少)向往之至！ 译文： 安石启:昨天承蒙您来信赐教，我私下认为跟您往来交好的日子很久，但是议论起政事来常常意见不合，这是因为我们所持的政治主张多有不同的缘故啊。虽然想要(向您)勉强解释，最终必定不能被您理解，所以只是简略地给您写了回信，不再一一为自己辩解。又想到君实待我优厚，书信往来不应该简慢草率，所以现在详细地说出我之所以这样做的理由，希望您或许能够原谅我吧。 读书人所争论的问题，尤其在于名实是否相符。如果名实的关系明确了，那么天下的根本道理也就清楚了。现在您指教我的，认为我侵夺官吏职权，生事扰民，与民争利，拒绝接受不同意见，因而招致天下人的怨恨非议。我却认为接受皇上命令，商议法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏去执行，这不是侵夺官吏职权；施行先王的政治主张，以此来兴利除弊，这不是生事扰民；为天下治理整顿财政，这不是与民争利；批驳荒谬有害的言论，排斥巧辩的佞人，这不是拒绝接受他人的规劝。至于天下对我对怨恨非议这么多，那是我本来预先料到会这样的。 人们习惯于得过且过不是一天两天的事了，士大夫们多把不忧虑国事，附和世俗，向众人献媚讨好当作美德，皇上想要改变这种状况，我不去考虑反对者的多少，想出力帮助皇上与之对抗，那么这些人又怎么会不大吵大闹呢？盘庚迁都，怨恨他的是老百姓啊，并不只是朝廷士大夫而已；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑到这样做合宜就采取行动，是因为他认为自己做得正确且看不出有什么可以后悔的地方的缘故啊。如果您责备我在位时间很久，没能帮助皇上干一番大事业，使老百姓受益，那么我知罪；如果您说我现在应该不做任何事，守着以前的成法就行了，那么这就不是我敢领教的了。 无缘与您见面，内心实在仰慕到极点。 知识补充 一、题目解读 本篇选自《临川先生文集》卷七十三 (《王安石全集》第6册，复旦大学出版社2016年版)。 司马谏议，指司马光(1019-1086)，字君实，陕州夏县(今属山西)人，北宋政治家、史学家。当时司马光任翰林学士，写信给王安石反对变法，本文是王安石回给司马谏议大夫的信。 “书”是古代的一种文体，就是书信的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为“报……书”、“与……书”、“上……书”、“答……书”等等，如：《报任安书》（司马迁）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）、《答司马谏议书》（王安石）。 二、写作背景 宋神宗熙宁二年（1069年），身为参政知事（相当于宰相）的王安石开始推行新法。第二年，当时任翰林学士、右谏大夫的司马光给王安石写了一封三千六百多字的长信，列举新法的种种弊端，要王安石放弃新法，恢复旧制。本文就是王安石的复信。 三、走近作者 王安石，字介甫，号半山，宋朝临川（今江西省临川）人，中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。后被封为“荆国公”，人称 “王荆公”，谥号“文”，世称王文公。“唐宋八大家”之一 ，列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。作品有《临川集》《临川集拾遗》等。 四、文化常识 1.某：草稿中用以代指本人名字。 2.蒙教：承蒙您赐教(指来信)。 3.反覆：指书信往返。 4.名实：名，指名称、形式；实，指内容。名实观，即关于名称与现实或概念与实在关系的根本观点。 5.侵官：侵夺原来官吏的职权。 6.邪说：不正确的言论。 7.壬人：善于巧言献媚、不行正道的人。 知识点归纳 一、通假字 1.不复一一自辨（“辨”同“辩”，分辩） 2.于反覆不宜卤莽（“卤”通“鲁”，粗鲁）  二、古今异义  1.故略上报 古：回信；今：向上级报告。 2.于反覆不宜卤莽 古：指书信往返；今：多次重复。 3.故今具道所以 古，……的理由；今，表因果连词。 4.今君实所以见教者 古，用来……；今，表因果连词。 5.以致天下怨谤也 古：因而招致；今：表结果的连词。 6.为天下理财 古：治理整顿财政；今：管理钱财。 7.不任区区向往之至 古，小，用作自称的谦辞；今，数量少。 三、词类活用 1.名作动 ①以膏泽斯民（施加恩惠） ②如曰今日当一切不事事（做） 2.形作名 ①以兴利除弊（利事） ②以兴利除弊（弊端） ③士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善（美德） 3.形作动 ①难壬人（排斥） ②士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善（献媚） 四、一词多义  1.以 ①窃以为与君实游处相好之日久（以为、认为） ②以致天下怨谤也（同“而”,表结果） ③以授之于有司（同“而”,表顺承 ） ④以兴利除弊（同“而”,表目的） ⑤士大夫多以不恤国事（把） 2.见 ①终必不蒙见察（被） ②冀君实或见恕也（我） ③今君实所以见教者（我） ④是而不见可悔故也（见到） 3.于 ①于反覆不宜卤莽（在） ②某则以谓受命于人主（从） ③以授之于有司（给） ④人习于苟且非一日（对、对于） ⑤同俗自媚于众为善（向） 4.为 ①不为侵官（是） ②为天下理财（替，给） ③同俗自媚于众为善（当作） ④未能助上大有为（作为） ⑤守前所为而已（做） 5.度 ①议法度而修之于朝廷（法律） ②盘庚不为怨者故改其度（计划） ③度义而后动（考虑） 6.如 ①则固前知其如此也（像） ②如君实责我以在位久（如果，假如） 五、句式  1.判断句 ①所操之术多异故也 ②胥怨者民也 ③是而不见可悔故也 2.被动句 ①终必不蒙见察 3.状语后置 ①以谓受命于人主 ②议法度而修之于朝廷 ③士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善 4.定语后置 ①至于怨诽之多 5.宾语前置 ①则众何为而不汹汹然 《答司马谏议书》学生版 ①某（ ）启（ ）：昨日蒙教（ ），窃（ ）以为（ ）与君实游处[chǔ] （ ）相好（ ）之日久，而议事（ ）每（ ）不合，所操（ ）之术（ ）多异故（ ）也［句式： ］。虽欲强聒[qiǎng guō] （ ），终必不蒙见察（ ）［句式： ］，故略（ ）上报（ ），不复一一自辨（ ）。重[chóng]念（ ）蒙君实视遇（ ）厚，于反覆（ ）不宜卤莽（ ），故今具道（ ）所以（ ），冀（ ）君实或（ ）见恕（ ）也。 ②盖（ ）儒者（ ）所争，尤（ ）在于名实（ ），名实已明（ ），而（ ）天下之理得（ ）矣。今君实所以（ ）见教（ ）者，以为侵官（ ）、生事（ ）、征利（ ）、拒谏，以致（ ）天下怨谤（ ）也。某则（ ）以谓（ ）受命（ ）于人主（ ）［句式： ］，议法度而修（ ）之于朝廷［句式： ］，以授之于有司（ ），不为（ ）侵官；举（ ）先王（ ）之政，以兴利（ ）除弊（ ），不为生事；为天下理财（ ），不为征利；辟[pì] （ ）邪说（ ），难[nàn] （ ）壬[rén]人（ ），不为拒谏。至于怨诽[fěi]之多［句式： ］，则固（ ）前（ ）知其如此也。 ③人习于苟且（ ）非一日，士大夫多以（ ）不恤[xù] （ ）国事、同俗（ ）自媚（ ）于众为（ ）善（ ）［句式： ］，上乃（ ）欲变此，而某不量（ ）敌之众寡，欲出力助上以抗（ ）之，则众何为而不汹汹然（ ）［句式： ］？盘庚之迁，胥[xū]怨（ ）者民也［句式： ］，非特（ ）朝廷士大夫而已；盘庚不为（ ）怨者故（ ）改其度[dù] （ ），度[duó] （ ）义（ ）而（ ）后动，是（ ）而不见可悔（ ）故也［句式： ］。如（ ）君实责我以在位久，未能助上大有为（ ），以膏泽（ ）斯民（ ），则某知罪矣；如曰今日当一切不事事（ ），守前所为而已，则非某之所敢知（ ）。 ④无由（ ）会晤[wù] （ ），不任（ ）区区（ ）向往之至！ 译文： 安石启:昨天承蒙您来信赐教，我私下认为跟您往来交好的日子很久，但是议论起政事来常常意见不合，这是因为我们所持的政治主张多有不同的缘故啊。虽然想要(向您)勉强解释，最终必定不能被您理解，所以只是简略地给您写了回信，不再一一为自己辩解。又想到君实待我优厚，书信往来不应该简慢草率，所以现在详细地说出我之所以这样做的理由，希望您或许能够原谅我吧。 读书人所争论的问题，尤其在于名实是否相符。如果名实的关系明确了，那么天下的根本道理也就清楚了。现在您指教我的，认为我侵夺官吏职权，生事扰民，与民争利，拒绝接受不同意见，因而招致天下人的怨恨非议。我却认为接受皇上命令，商议法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏去执行，这不是侵夺官吏职权；施行先王的政治主张，以此来兴利除弊，这不是生事扰民；为天下治理整顿财政，这不是与民争利；批驳荒谬有害的言论，排斥巧辩的佞人，这不是拒绝接受他人的规劝。至于天下对我对怨恨非议这么多，那是我本来预先料到会这样的。 人们习惯于得过且过不是一天两天的事了，士大夫们多把不忧虑国事，附和世俗，向众人献媚讨好当作美德，皇上想要改变这种状况，我不去考虑反对者的多少，想出力帮助皇上与之对抗，那么这些人又怎么会不大吵大闹呢？盘庚迁都，怨恨他的是老百姓啊，并不只是朝廷士大夫而已；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑到这样做合宜就采取行动，是因为他认为自己做得正确且看不出有什么可以后悔的地方的缘故啊。如果您责备我在位时间很久，没能帮助皇上干一番大事业，使老百姓受益，那么我知罪；如果您说我现在应该不做任何事，守着以前的成法就行了，那么这就不是我敢领教的了。 无缘与您见面，内心实在仰慕到极点。 知识补充 一、题目解读 本篇选自《临川先生文集》卷七十三 (《王安石全集》第6册，复旦大学出版社2016年版)。 司马谏议，指司马光(1019-1086)，字（ ），陕州夏县(今属山西)人，北宋（ ）家、（ ）家。当时司马光任翰林学士，写信给王安石反对变法，本文是王安石回给司马谏议大夫的信。 “书”是古代的一种（ ），就是（ ）的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为“报……书”、“与……书”、“上……书”、“答……书”等等，如：《报任安书》（司马迁）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）、《答司马谏议书》（王安石）。 二、写作背景 宋神宗熙宁二年（1069年），身为参政知事（相当于宰相）的王安石开始推行新法。第二年，当时任翰林学士、右谏大夫的司马光给王安石写了一封三千六百多字的长信，列举新法的种种弊端，要王安石放弃新法，恢复旧制。本文就是王安石的复信。 三、走近作者 王安石，字（ ），号（ ），宋朝临川（今江西省临川）人，中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。后被封为“荆国公”，人称 “（ ）”，谥号“文”，世称（ ）。“唐宋八大家”之一 ，列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。作品有《临川集》《临川集拾遗》等。 四、文化常识 1.某：草稿中用以代指本人名字。 2.蒙教：承蒙您赐教(指来信)。 3.反覆：指书信往返。 4.名实：名，指名称、形式；实，指内容。名实观，即关于名称与现实或概念与实在关系的根本观点。 5.侵官：侵夺原来官吏的职权。 6.邪说：不正确的言论。 7.壬人：善于巧言献媚、不行正道的人。 知识点归纳 一、通假字 1.不复一一自辨（ ） 2.于反覆不宜卤莽（ ） 二、古今异义  1.故略上报 古：（ ）；今：（ ）。 2.于反覆不宜卤莽 古：（ ）；今：（ ）。 3.故今具道所以 古：（ ）；今：（ ）。 4.今君实所以见教者 古：（ ）；今：（ ）。 5.以致天下怨谤也 古：（ ）；今：（ ）。 6.为天下理财 古：（ ）；今：（ ）。 7.不任区区向往之至 古：（ ）；今，（ ）。 三、词类活用 1.名作动 ①以膏泽斯民（ ） ②如曰今日当一切不事事（ ） 2.形作名 ①以兴利除弊（ ） ②以兴利除弊（ ） ③士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善（ ） 3.形作动 ①难壬人（ ） ②士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善（ ） 四、一词多义  1.以 ①窃以为与君实游处相好之日久（ ） ②以致天下怨谤也（ ） ③以授之于有司（ ） ④以兴利除弊（ ） ⑤士大夫多以不恤国事（ ） 2.见 ①终必不蒙见察（ ） ②冀君实或见恕也（ ） ③今君实所以见教者（ ） ④是而不见可悔故也（ ） 3.于 ①于反覆不宜卤莽（ ） ②某则以谓受命于人主（ ） ③以授之于有司（ ） ④人习于苟且非一日（ ） ⑤同俗自媚于众为善（ ） 4.为 ①不为侵官（ ） ②为天下理财（ ） ③同俗自媚于众为善（ ） ④未能助上大有为（ ） ⑤守前所为而已（ ） 5.度 ①议法度而修之于朝廷（ ） ②盘庚不为怨者故改其度（ ） ③度义而后动（ ） 6.如 ①则固前知其如此也（ ） ②如君实责我以在位久（ ） 五、句式  1. （ ） ①所操之术多异故也 ②胥怨者民也 ③是而不见可悔故也 2. （ ） ①终必不蒙见察 3. （ ） ①以谓受命于人主 ②议法度而修之于朝廷 ③士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善 4. （ ） ①至于怨诽之多 5. （ ） ①则众何为而不汹汹然 学科网（北京）股份有限公司 $$