辽、宋、夏、金民族政权的并立与元朝的统一（960年～1368年）——封建经济继续发展和民族融合进一步加强 课件--2026届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

第7讲.两宋 辽、宋、夏、金民族政权的并立与元朝的统一（960年～1368年） ——封建经济继续发展和民族融合进一步加强 （13.上海）按政权建立年代先后排列，正确的是(　) A．契丹、金、北宋、元 B．北宋、契丹、金、元 C．北宋、金、契丹、元 D．契丹、北宋、金、元 【朝代更迭】： 唐朝→ 五代十国→ 北宋与辽、西夏并立→ 南宋与金对峙→ 元统一全国 .北宋：960-1127年/东京/宋太祖赵匡胤 .南宋：1127-1276年/临安/宋高宗赵构 ——阅读《纲》上P51、P53地图 宋太祖：“自唐季以来数十年，帝王凡易八姓，战斗不息，生民涂地，其故何也？” 宋太祖为什么会提出这样的疑问？ 天子，兵强马壮者当为之！ ——《旧五代史》 北宋初建之弊1： ——武将势大 重文抑武 《雪夜访普图》 “此无他故，方镇太重，君弱臣强而已。今所以治之，亦无他奇巧，惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。” 北宋初建之弊2： ——方镇太重 ——君弱臣强 加强中央对地方的控制 加强君主集权 一、两宋的政治和军事： （一）宋初君主专制中央集权的加强：收权？分权？ 1.加强中央集权： 【行政】 【财政】 【军事】 【监察】 路级机构——四监司； 州-----设通判监督知州； 2.加强皇权： 实行二府三司制 统兵权 离 调兵权 分 殿前司 侍卫马军司 侍卫步军司 三衙 度 支 盐 铁 户 部 （17.北京）．北宋名臣包拯清正廉洁、刚正不阿，民间尊称他为“包相爷”。他曾担任过转运使、兵部员外郎、开封府知府和枢密副使等职务，其中“位同宰相”的是(　　) A．转运使 B．兵部员外郎 C．知府 D．枢密副使 D 一、两宋的政治和军事： （一）宋初君主专制中央集权的加强：收权？分权？ 3.重文抑武：文官政治 （1）抑武： 罢免宿将兵权，任用文官担任枢密院长官； 北宋实行募兵制和更戍法 “天下营兵，纵横交互，移换屯驻，不使常在一处。” ——《续资治通鉴长编》 统兵权与调兵权分离 （2）崇文： 大力提倡文治；扩大科举规模； 抬高文官和士人的地位：皇帝与士大夫“共治”天下 据《宋史·宰辅表》统计，宋朝宰相133名，科举出身的123名。两宋三百年间，共取士达11万，是历史上科举取士最多的朝代。 作用：带来了文化的繁荣,也有效地抑制了武夫篡位的危险，不至于重蹈政权更换频繁的覆辙。 8 一、两宋的政治和军事： （一）宋初君主专制中央集权的加强： 3.影响： （1）有效地预防了内部动乱，巩固了国家的统一和安定，强化了中央集权。 （2）制度僵化，权力分割过细，效率低下，政治上因循守旧;官僚机构膨胀和军队不断扩充，造成了三冗两积的局面。 【拓展】：宋代专制主义中央集权制度的特点和影响。 守内虚外；强干弱枝；分化事权；重文抑武； 《名师导学》P60 （23.湖南）宋仁宗下诏废郭皇后，御史中丞孔道辅、谏官范仲淹等以“后无过不可废”，跪求奏对。仁宗遣宰相吕夷简告知他们皇后应废的理由。事后，孔道辅等遭贬黜，朝廷诏令御史、谏官不得“相率请对”。这反映了宋代   A.皇帝家事不容外朝官员置疑 B.士大夫政治降低了皇帝权威   C.御史与谏官职能有混通趋势 D.宰相已沦为君主专制的工具   C 一、两宋的政治和军事： （一）宋初巩固统治的措施： 1.加强中央集权；2.加强皇权；3.重文抑武； 4.选官制度： .科举制发展完善，“取士不问家世”，科举成为选拔官员的主要途径； 5.监察制度： （1）中央： 设御史台，台谏合一？ （2）地方： 四监司 6.户籍制度： 《一》P31 《一》P99 （1）主户： （2）客户： 考试程序:确立三级考试制度 考试规范:制度更加严密(糊名、誊录、锁院) 考试内容:从重诗赋到重经义 考试结果:录取人数增加、直接授官。 北宋，御史台和谏院合称“台谏”，是中央最主要的监察机构，官员并称“言官”。 台谏官直接参与决策、批评政事，既牵制宰相、又约束皇帝。御史拥有了谏官的议事权，谏官拥有了御史的监察权。 11 一、两宋的政治和军事： （一）宋初巩固统治的措施： 1.加强中央集权；2.加强皇权；3.重文抑武；4.选官制度； 5.监察制度；6.户籍制度； 7.社会治理与救济： .基层组织： .社会治理： .社会救济： .社会优抚： 乡里制 王安石变法：保甲制 宗族内部救助活动兴起，设立义田（范）、义学等族产，资助族中贫困者 政府设有专门机构——福田院，收容弱势群体 《一》P101 一、两宋的政治和军事： （一）宋初巩固统治的措施： 1.加强中央集权；2.加强皇权；3.重文抑武；4.选官制度； 5.监察制度；6.户籍制度；7.社会治理与救济 8.法律与教化： （1）法律： 基本沿用…，以唐律为蓝本；《宋刑统》《天圣令》 《一》P46 （2）教化： 儒学世俗化 ——理学影响基层教化 【方式】： 控制教育与科举；通过授徒、书院讲学等方式传播； 深入族规、家训中；成为启蒙教育的行为规范； 儒学士人以乡约教化乡里：《吕氏乡约》成为范本 (22·湖南联考)宋代出现了一些由地方精英和政府共同倡导的公共组织，其中最为普遍的是宗族组织。宗族组织是以血缘为基础的平民化组织，并向非封闭性的社会化组织发展，从事社会公益事业。这些公共组织还较早地在公共土地推广永佃制、出租公共产业如店铺等。据此可知，这些公共组织(　　) A．建立了完备的社会保障体系 B．迎合了市民阶层的政治需求 C．迅速增加了国家的财政收入 D．有利于政府对基层的治理 D （22·国乙）宋朝在州府设通判，重要州府设两名，民户少的州可以不置，但若武官任知州，则必置。通判有自己专属的衙门通判厅，与知州(府)共议政务、同署文书，“有军旅之事，则专任钱粮之责”。据此可知，设置通判的主要目的是(　　) A．规范地方行政 B．防止武人干政 C．提升军事能力 D．削弱州府权力 A （21·全国）宋代笔记《玉壶清话》记载，一次宋太祖派遣武将党进戍边，依例应出行前向皇帝致辞，但宋太祖念其“本出溪戎，不识一字”，便破例让他“不须如此”。但党进性格刚强，坚决要求致辞，便使人将内容写在“笏”（手板）上，并反复背诵。结果当天由于紧张，党进“不能道一字”，最后只说出一句“臣闻上古其风朴略，愿官家好将息”，引发哄堂大笑。后来他自己解释说“也要官家知道我读书来”。这反映出北宋初年（　　） A．程朱理学盛行，引导朝廷政治风 B．重视科举考试，成为唯一晋升途径 C．提倡武将读书，文官群体得到推崇 D．设置二府三司，枢密院只负责军事 C （19.浙江）有学者认为：“治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。”在中国古代政治制度的发展变化中，治理天下与君臣关系的处理，尤以相权的调整为要。下列项中属于相权调整的举措是（　　） A．建立世官制 B．增设“参知政事” C．强化“外朝” D．实行察举制 B 曾祖、祖父或父亲任官情况 宰相人数 北宋（71） 南宋（62） 高级官员 20 8 中级官员 15 10 低级官员 12 8 无官职记录 24 36 表1 宋代宰相祖辈任官情况表 （18·国Ⅲ）表1据学者研究整理而成，反映出两宋时期（　　） A.世家大族影响巨大 B.社会阶层流动加强 C.宰相权力日益下降 D.科举制度功能弱化 B 一、两宋的政治和军事：（二）两宋的军事： 1.北宋的募兵政策：《纲》P51 （1）目的： 通过广泛募兵而稳定社会治安、消除动乱因素。 （2）影响： 多而不精，管理混乱，训练废弛，素质低下；军费恶性膨胀，成为财政支出的大宗。 北宋兵籍数量变化 兵籍数量 37.8万 66.6万 91.2万 125.9万 116.2万 宋建国初 太宗至道 真宗天禧 仁宗庆历 英宗治平 378000 666000 912000 1259000 1162000 一、两宋的政治和军事：（二）两宋的军事： 2.北宋的边防压力： （1）宋辽： 燕云十六州； “澶渊之盟”； 岁币（绢10万匹，银10万两） （2）宋夏： 岁赐（绢15万匹+银7万两+茶3万斤）； 岁贡？ 3.宋金之间的战和： （1）“靖康之变”？ （2）岳家军？ （3）绍兴和议？ ☆如何看待宋与少数民族政权达成的和议？ ☆辽夏金元政权为什么能够长期与两宋并存，并统一北方甚至统一全国？ 一、两宋的政治和军事：（二）两宋的军事： 影响：边境获得安定，北宋内部安定，为经济发展提供环境保障，但也带来了财政危机。 ☆如何看待宋与少数民族政权达成的和议？ ☆辽夏金元政权为什么能够长期与两宋并存，并统一北方甚至统一全国？ （1）北方少数民族骁勇好强，精于骑射，战斗力强； （2）制度创新，因俗而治，番汉两制，各取所长。 （3）两宋政权崇文抑武，强干弱枝，积贫积弱。 一、两宋的政治和军事：（ 三）王安石变法： 1.变法背景： （1）严重的社会危机： （2）有利条件： ①冗官、冗兵、冗费,积贫积弱; ②土地兼并严重,农民负担加重,阶级矛盾尖锐 ③辽和西夏威胁北宋安全,民族矛盾尖锐 ④政治风气因循保守，行政效率低下 ①庆历新政奠定基础; ②宋神宗支持变法，重用王安石； 【拓展】庆历新政 《答手诏条陈十事》 澄清吏治 ★ 富国强兵 厉行法治 ①明黜陟(严明官吏升降)。 ②抑侥幸(限制官僚滥进)。 ③精贡举(严密科举取士)。 ④择官长(慎选地方长官)。 ⑤均公田(均衡官员职田)。 ①厚农桑(重视农业生产)。 ②减徭役(减宽人民徭役)。 ③修武备(整治军备)。 ①重命令(严肃对待和慎重发布朝廷号令)。 ②覃恩信(落实朝廷的惠政和信义）。 结果 改革的核心： 整顿吏治 一、两宋的政治和军事：（三）王安石变法： 2.变法目的： 富国强兵 3.基本原则： 通过加强国家对农业、军事等领域的管理和控制(手段)达到富国强兵(目的) 富国之法 青苗法、农田水利法、免役法、市易法、方田均税法、均输法 强兵之法 保甲法、连坐法、保马法、将兵法、设军器监 取士之法 改革科举（废明经，设明法） 批判“恩荫制度”； 惟才用人（重视中下级官员） 4.变法内容： 目的 措施 内容 作用 富国 青苗法 青黄不接之时，政府贷款或谷物给农民，收获后还本付息 限制了高利贷对农民的剥削，增加了政府的财政收入 募役法 纳钱代役 有利于经济发展，增加政府收入 农田水利法 鼓励垦荒和兴修水利 保证灌溉，防洪赈灾 均输法 采购物资“徙贵就贱，用近易远” 节省费用，增加财政收入，减轻人民负担 方田均税法 重新丈量土地，收取赋税，官僚、地主也不例外 增加了政府收入，农民得到实惠 市易法 在东京设市易务 打破了大商人对市场的垄断，增加政府财政收入 目的 措施 内容 作用 强兵 兵农合一的征兵制，取代募兵制，精简军队，缩减编制 节省军费开支，并在一定程度上提高了宋军的战斗力 推行强兵措施如保甲法、保马法、将兵法等 取士 改革科举制度，主要改变科举考试的内容（颁行新的经义） 有利于选拔和培养人才；有利于推动改革；有利于扩大统治基础 批判“恩荫”制度，选拔人才贯彻择优录取原则 使一批新进之士取代反对改革的旧官，选拔了大量能够从事实际事务的有用人才为变法制造舆论，使许多低级官吏和下层士大夫得到发挥才干的机会。 26 【补充】：均输/平准/市易 【宋.均输法】：为了供应皇帝、贵族和中央政府的消费物资，政府在东南的江、浙等六路设置发运使，负责购买物资并运往京城。王安石颁布了均输法，要求发运使必须清楚东南六路的生产情况和宫廷的需求情况，依照“徙贵就贱，用近易远”的原则采购物资，起到限制富商操纵盘剥，供求配合实现政府增收的作用。 均输法是指在汉武帝时期推行的由国家在各地统一征购和运输货物的经济政策。由桑弘羊提出。设立均输官，把应由各地输京的物品转运至各处贩卖，从而增加政府收入，抑制商人垄断市场，从而使物价稳定。平准法是国家平衡物价的政策，在长安和主要城市设立平准官，利用均输官所存物资，根据物价，贵时抛售，贱时收购。实行均输和平准使得京师所掌握的物资大大增加，平抑了市场的物价，打击富商大贾囤积居奇，垄断市场的行为。 均输法，统一采购，规范采购 27 不是固定不变地向各地征敛实物赋税，而主要是在灾荒歉收物价高涨的地区折征钱币，用钱币到丰收的地区贱价购买上供物资，此即“徙贵就贱”；另一方面，如果有多个地区同时丰收物贱，就到距离较近、交通便利的地区购买，此即“用近易远”， 钱米并征、折钱不均 【宋.市易法】：政府在东京设立市易务，平价收购滞销货物，并允许商贾贷款或赊货，按规定收取息金，市场短缺时再卖出，既增加政府财政收入，又稳定了物价。但官商勾结腐败严重。 .设立市易务的初衷是使“出入不失其平”，“开阖敛散之权不移于富民”以及“因得取余息以给公上”，换言之，就是平物价，抑兼并，并且通过赢利增加国家财政收入。 .封建政府垄断将使价格信号扭曲，使市场配置资源的能力完全丧失。这样的政府垄断经营，因为有整个国家的权力作后盾，对商业活动正常发展所起的阻碍作用，就只能比私商的“较固取利”更加恶劣。 市易务是封建垄断性官营机构，必然设置大量官吏，政府必须为此付出数额巨大的管理和监督费用，加上贪官污吏的贪污受贿、营私舞弊，使官营商业高成本运作，非但不能赢利，亏本是必然的。 （三）北宋王安石变法： 5.结果： .达到了富国目的，增加了大笔收入，但强兵的效果并不明显 .宋神宗驾崩后，变法随之结束。 6.失败的原因： 材料： 王安石微服赴江宁，遇一老妪喂鸡豕，唤“啰，啰，啰，王安石来！”鸡豕俱来就食。问其故，老妪曰：自王安石为相公，立新法扰民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等钱，钱既出而差役如故。妾本以桑麻为业，……今桑麻失利，只得蓄猪养鸡，等候吏胥里保来征役钱，或准与他，或烹来款待他，自家不曾尝一块肉。故此民间怨恨新法，入于骨髓。 ——据《京本通俗小说·拗相公》 (王安石)不忍贫民而深疾富民，志欲破富民以惠贫民。……及其得志，专以此为事，设青苗法，以夺富民之利。民无贫富，两税之外，皆重出息十二，吏缘为奸，至倍息，公私皆病矣。 ——苏辙《栾城三集》 依照当时情况，王安石的新政，一面既忽略了基本的人的问题，一面又抱有急工速效的心理。在国内新政全无头绪的当日，却同时引起挑衅，对外便开疆用武。因此更是加以聚敛，而忽略了为国家的百年大计。 —钱穆《国史大纲》 ① 损害了大官僚、大地主的利益，引起他们的反对； ② 用人不当，执行中危害百姓利益； ③ 改革措施涉及太广，过于激进，忽视客观规律； ④ 宋神宗动摇（后期） ⑤王安石变法无法从根本上解决当时的社会问题（财政危机、阶级矛盾、民族矛盾）（不触动…的局部调整） （20.国一.）北宋时，宋真宗派人到福建取得占城稻三万斛，令江淮两浙诸路种植，后扩大到北方诸路；宋仁宗时，大、小麦被推广到广南东路惠州等地。南宋时，“四川田土，无不种麦”。这说明宋代 A．土地利用效率提高 B．发明翻车提高了生产力 C．区域经济发展均衡 D．民众饮食结构根本改变 A 二、宋代经济与社会：（一）农业： 1.耕作制度： 江南普及稻麦复种制，一年两熟、三熟； ——提高土地利用效率；增加粮食产量； 2.经济结构： 出现固定种植某种经济作物的农户 ——对传统自然经济结构有一定突破； 3.边疆开发： 少数民族政权治理下，边疆农业有显著进步 4.农作物： 内地棉花种植始于宋，推广于元，南方植棉逐渐普及。 （14·山东）唐宋时期，户籍中出现了茶户、桑户、药户、漆户、蚕户等许多新的称谓。这反映出当时（　　） Ａ.自然经济开始解体 Ｂ.传统农业生产衰退 Ｃ.农业生产商品化程度提高 Ｄ.农民对地主的人身依附加强 C 二、宋代经济与社会：（一）农业： 5.土地政策： “田制不立”“不抑兼并” 即：不再以国家权力去授田，不干预土地买卖市场。南宋以降，农业生产关系中占主导地位的是租佃制。 【思考】“不抑兼并”的原因和影响？ （原因）：①土地兼并严重，土地高度集中； ②唐朝两税法改革，税收主要标准变化； ③宋朝笼络文武官僚，强化集权的考虑。 （影响）：①导致土地兼并进一步严重，土地进一步集中；②加剧社会矛盾，导致农民起义不断；③推动租佃关系普遍化；④农民人身依附关系减弱，促进人口流动，促进手工业和商品经济发展。 （1）土地私有制的发展；（2）政府的不抑兼并政策；（3）商品经济的发展，一定程度上实行租税货币化。 租佃制是战国以来随封建生产方式而出现的一种封建生产关系形式，地主把土地租给佃农耕种，收取地租作为收益，称为租佃制。租佃制下，地主与佃农之间形成了租佃关系。 【拓展】租佃关系 1.含义： 2.发展沿革： 战国：租佃关系产生。 汉代：租佃关系进一步发展。 宋代：租佃关系日益普遍化，在农业生产关系中占主导地位。 明清：人口增多，人地矛盾突出使租佃制普及全国。 3.发展原因： 35 【拓展】租佃关系 4.表现： （1）以民事立法，确认地主、自耕农的土地私有权，买卖田宅必须经过“立契”的法定程序； （2）普遍实行租佃契约，保证租佃双方的权益。 （3）租佃制的地租形态以实物地租为主，其中又分为分成租和定额租。 （4）佃客人身依附关系的削弱：“贫富无定势，田宅无定主，有钱则买,无钱则卖”的现象相当普遍。 由于土地所有权的转换加速，农民不再世代依附于某一地主，于是封建隶属关系也就比较松弛了。 【拓展】租佃关系 4.影响： A.自耕农减退，激化社会矛盾 B.地主对农民的控制进一步削弱，农民人身依附关系放松，提高生产积极性 C.促进了农产品的商品化，有利于商品经济的进一步发展 。 二、宋代经济与社会：（二）手工业： 1.制瓷业： 出现五大名窑，景德镇成为瓷都； ——瓷器大量出口，成为继丝绸之后，中华文明新的物质象征； 2.矿冶业： 煤开采量大：东京居民普遍用煤做燃料；南宋用焦炭冶铁； （18·国Ⅰ）北宋前中期，在今四川井研县一带山谷中，密布着成百上千个采用新制盐技术的竹筒井。井主所雇工匠大多来自“他州别县”，以“佣身赁力”为生，受雇期间，若对工作条件或待遇不满意，辄另谋高就。这反映出当时(　　) A．民营手工业得到发展 B．手工业者社会地位高 C．雇佣劳动已经普及 D．盐业专卖制度解体 A 北宋-金 定窑白瓷婴儿枕 台北故宫博物院藏 宋-元 哥窑葵口碗及金丝铁线开片 台北故宫博物 二、宋代经济与社会：（二）商业： 二、宋代经济与社会：（二）商业： 1.市的发展： 打破市的时空界限？ 时期 宋朝以前 宋朝 政策 严格控制 放松控制 商业地点 空间界限严格： ①县治以上、在特定位置设市； ②坊市分开。 空间界限打破： ①城市：坊市被打破; ②市镇：出现数十座较大的市镇 ③草市：更加普遍; 政府管理 严格管理 官府监管较为松弛 经营时间 按时开市、闭市 时间限制被打破：夜市、鬼市、晓市纷纷出现 封闭坊市 开放街市 市场形成了城市、镇市（选二P57）、草市三级金字塔型结构。 （19.江苏）宋时，太平州当涂县黄池镇“商贾所聚，市井贸易，稍稍繁盛。州县官凡有需索，皆取办于一镇之内”。据此可知(　　) A．商税成为政府收入主要来源 B．城市商业活动打破时空限制 C．政府积极扶持市镇经济发展 D．宋代市镇经济已经相当发达 D 二、宋代经济与社会：（二）商业：2.货币 （16.天津）右图是北宋纸币铜版拓片，其上文字为：“除四川外，许于诸路州县公私从便……流转行使。”这一铜版(　　) ①证实了宋代纸币的发行 ②反映了宋代的印刷技术 ③是纸币交子的文物材料 ④是商品经济发展的见证 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ B 二、宋代经济与社会：（二）商业：2.货币 会子、交子之法，盖有取于唐之飞钱。真宗时张詠镇蜀，患蜀人铁钱重，不便贸易，设质剂之法，一交一缗。以三年为界而换之，六十五年二十二界，谓之交子。富户十六户主之。 1.纸币：交子 .商贸的繁荣促进了货币交易量的增长（铸造量？） .金属货币携带不便 .南宋时，纸币发展为与铜钱并行的货币 交子实际上是一种存款凭证。北宋初年，四川成都出现了为不便携带巨款的商人经营现金保管业务的“交子铺户”。存款人把现金交付给铺户，铺户把存款数额填写在用楮纸制作的纸卷上，再交还存款人，并收取一定保管费。这种临时填写存款金额的楮纸券便谓之交子。 南宋会子 二、宋代经济与社会：（二）商业： 3.贸易： 官方设置榷场进行互市交易 （1）边境贸易： 二、宋代经济与社会：（二）商业： 3.贸易： （2）海外贸易： .以海路为主？ .外贸税成为南宋国库的重要财源； 二、宋代经济与社会：（三）经济格局：经济重心南移完成（原因、影响？） 1.过程： （1）趋向平衡： （2）开始南移： （3）完成南移： （4）差距拉大： 2.原因： （1）政治因素： （2）经济因素： （3）自然因素： 3.影响： （1）交通贸易： 《名师导学》P48 促进了南方沿海城市和海上交通运输的发展； （2）人口分布： 促使北方人民进一步南迁，南方人口迅速膨胀，激化人地矛盾； （3）文化教育： 教育文化重心南移，南方教育不断发展，科举人数增加；北宋科举实行南北卷制度；（评价？） （4）社会习俗： （5）生态环境： （6）民族关系： 从北宋科举考试南北分卷的做法看经济重心南移。 【思考】如何认识北宋科举考试中南北分卷的做法？ ——从南方考生角度： .违背了公平公正的原则，限制了南方士人的机会； ——从国家全局角度： .有利于笼络北方士人，稳定北方社会； .注重南北均衡，巩固了国家统一； （15.课标卷）宋代东南沿海地区出现了一些民间崇拜，如后来的被视为海上保护神的妈祖、被视为妇幼保护神的临水夫人等，这些崇拜得到朝廷认可，后世影响不断扩大。这反映出（ ） A.朝廷不断鼓励海洋开发 B.女性地位逐渐得到提高 C.东南沿海经济社会影响力上升 D.统治思想与民众观念趋向一致 C （22.天津）北宋以紫色为尊贵颜色，宋太宗曾下诏禁止民间服紫，然“冒法者众”。当时的人们以“巧制新妆，竞夸华丽”、“愈厌而好新，月异而岁殊”为荣。这种好新求奇的风尚主要得益于宋代（　　） A．中央集权日益加强 B．社会环境相对宽松 C．海外贸易繁荣发展 D．封建等级不复存在 B 二、宋代经济与社会：（三）社会新变化：1.表现： 材料一：今世俗之贪鄙者，将娶妇，先问资妆之厚薄；将嫁女，先问聘财之多少。 材料二：如工商杂类人内有奇才异行、卓然不群者，亦许解送。 ——《宋会要辑稿·选举》 材料三：仁宗朝，商人佃农、奴婢均为编户齐民。齐，等也。无有贵贱，谓之齐民。 ——郭尚武《两宋良贱制度的消亡及其影响》 材料四：盖至于今，授田之制亡矣。民自以为私相贸易，而官反为之司契券而取其直。凡人诉论田业，只凭契照为之定夺。 ——（南宋）叶适 （1.1）婚姻中重财不重身份 （1.2）科举选士，不重家世 （2）社会阶层地位较为平等：平民化社会 （3）土地地权流转加快，政府干预较少 （4）民族融合进一步加强； 士农工商，迁移住所，更换职业；社会观念平民化，劳动者人身自由化，国家政策宽松化； 52 53 ◆门第关系 淡化 （阶层流动增强） ◆社会成员身份 趋于平等 （人身依附减弱） ◆国家对社会的控制 相对松弛 （田制不立，不抑兼并） （住所、职业流动增强） 个人自由化 社会平等化 国家宽松化 二、宋代经济与社会：（三）社会新变化：1.表现：《纲》P63 【概念解释】 社会流动——即社会成员或群体在社会空间关系中的位置转移，根据流动方向可划分为垂直流动和水平流动。 ①垂直流动：社会分层体系中人们位置的上下移动； （比如贫贱变为富贵，富贵变为贫贱） ②水平流动：一般是同一阶层内部的职业变动。 （比如贫农兼职（转为）雇工，或者兼职商贩） 54 材料：宋朝政府下诏：“工商杂类，有奇才异行、卓然不群者，亦许解送。” 国家从法律上、制度上承认了商人的入仕权。 另外，宋代盛行一时的“榜下捉婿”。“富商亦于榜下捉婿，厚捉钱，以饵士人，使之俯就，一婿至千余缗。”打破了士庶不婚的传统，使得中国传统社会的门第等级婚姻状态向着（较为）平等方向发展。 ——《冯 芸：宋代商人的社会流动与宋代社会结构变迁》 【拓展】社会群体间流动性增强 社会阶层垂直流动 士 农 工 商 由商入仕 士庶联姻 由富且贵 55 材料： 处于社会下层的人士，有不少人凭借自己的勤奋好学和出色的成绩，凭借社会、宗族的资助和偶然的机遇，走上科举入仕之路，并取得成功，进入到统治者的行列。 仕宦之家的子孙，一旦考不取进士，也会丧失权力的保护和俸禄的支持，随着时间推移，家境逐渐走向衰落，甚至沦入社会下层。宋人所说：“贫富无定势。” ——何忠礼《贫富无定势：宋代科举制度下的社会流动》 社会阶层垂直流动 士 农 工 商 新型士人 寒俊崛起 贫富无定势 【拓展】社会群体间流动性增强 【教材P65】 【思考】了解唐宋两朝科举制的主要区别，及其与社会变化关系。 宋朝科举有了大变化。 ①彻底取消出身和门第限制； ②禁公荐，以成绩高低定去取。 ③在考试内容上，宋朝科举重能力见解及应用； ④宋代科举，进士中举后即可授予官职，而且升迁远比其他途径入仕者要快。 关系：加快社会阶层流动 57 宋代饮食行业中的劳务雇佣现象日益普遍，除酒楼店肆之外，中产之家的宴饮活动雇佣厨师、杂役也十分常见，市镇居民饮食生活所涉及的劳务雇佣同样十分盛行，市镇饮食行业中出现了较为专业的服务分类。材料说明宋代（　　） A．已出现资本主义萌芽 B．社会人口流动性强 C．社会分工格局被打破 D．市民注重生活享受 社会群体横向流动 B 农→工→商 宋代乡村居民职业流向虽趋于多元化的发展，但是向上流动有限，总体处在相对稳定而又贫困的状态。 隐含一定的城乡空间流动 【拓展】社会群体间流动性增强 https://www.fx361.com/page/2020/0111/7449749.shtml 57 ①科举制程序完善，提供了严密而又开放的入仕途径； ②抑商政策的放松，商人社会、经济地位的提高； ③土地地权流转加快，推动庶族地主的崛起与流动； ④商品经济（根本）与城市繁荣，拜金主义思想的萌发； ⑤市镇经济的繁荣，为小农的横向空间流动提供条件； ⑥人身依附关系的不断减弱。 二、宋代经济与社会：（三）社会新变化：2.原因： 二、宋代经济与社会：（三）社会新变化：3.影响： “由于城市发展，城市居民比较彻底地摆脱了农村和农业，成为一个独立而稳定的人群。为此，宋代设立与乡村户对称的“城廓户”身份，将城市的全体居民纳入，同样作为国家的编户齐民。这标志着我国历史上市民阶层的形成，也标志着城市发展的重要阶段。” ——高德步《中国经济简史》 （1）政治上： （2）经济上： （3）思想文化上： （4）社会阶层上： 为政治增添活力 商业贸易繁荣，促进商品经济发展 婚姻门第观念淡化； 市民阶层不断壮大 （22.辽宁）以诗证史是史学研究的方法之一。表中宋人诗句与其可以反映出的历史现象对应正确的是诗句（　　） 诗句 历史现象 A 碧豆密争桑荫底，绿荷杂出稻花中 土地利用率提高 B 尽将精好输公赋，次把斗升求市人 赋税征收货币化 C 日薄人家晒蚕子，雨余山客买鱼苗 雇佣劳动普遍化 D 夹路桑麻行不尽，始知身是太平人 人身控制的减弱 A （22·湖北）宋初《百家姓》以“赵钱孙李”为首，而唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》写本以“张王李赵”为首。二者排序不同体现了（　　） A．地域文化观念的差异 B．崇文抑武政策的实施 C．社会流动的日渐固化 D．门第观念的历史遗留 D （21.福建）北宋中期以后乡村出现了受雇于富豪之家的代役人，顶替雇主到地方官府当差。募役法实行后，这一类代役人大部分被国家认可，南宋时渐成常态。代役人现象的普及（　　） A．反映了商品经济发展 B．加剧了乡村阶层对立 C．削弱了基层治理能力 D．加速了农村人口流动 A （21.浙江）宋代曾规定：“市舶司监官及知州、通判等，今后不得收买蕃商杂货及违禁物色。如违，当重置之法。”据此可知当时（　　） A．商品买卖必须明码标价 B．海外商业运输发展迅速 C．朝廷决定市的设立废止 D．政府规范管理海外贸易 D 二、宋代思想文化：（一）儒学的复兴与新发展：宋明理学 1.背景： .唐末以来，社会伦理道德秩序混乱（儒家纲常受冲击） 材料2：商人唯利是图，社会上出现道德下滑的现象…人们追求财富的欲望、奢侈享受的欲望不断膨胀。 ——孙学功《从商品经济的发展看理学的兴起》 材料1：前五代之乱，可谓极矣。五十三年之间，易五姓十三君，而亡国被弑者八，长者不过十余岁，甚者三、四岁而亡。 ——《宋史》 五代政局动荡、武人当政，传统的君臣关系、道德规范遭到破坏 64 二、宋代思想文化：（一）儒学的复兴与新发展：宋明理学 1.背景： 材料3：从东汉时就已传入我国的佛教，开始流传开来，它填补了儒学并不关注的一些问题，比如世界是什么？人死后会怎样？ ——摘自纪录片《朱熹》 .佛道盛行，儒学思想主流地位遭受冲击 .先秦儒学多是针对现实的伦理原则道德信条，缺少严谨的抽象哲学理论体系和思辨性 二、宋代思想文化：（一）儒学的复兴与新发展：宋明理学 1.背景： 材料4：汉朝独尊儒术后，儒家思想以社会、家庭的道德规范为主体，理论性不强。另外，古代研究儒学的学者，也只注重对儒家经典作咬文嚼字式的考证和注解，结果儒学逐渐变得僵化和流于琐碎。 ——《中华文明传真（两宋）》 .儒家思想日益僵化 材料5：宋虽统一，但并未恢复汉唐旧境，面对异邦的存在，赵宋在想方设法抵抗异族之外，凸显自身国家合法性，张扬自身文化合理性的需要就格外迫切。 ——葛兆光《中国思想史》 .宋代统治者维护统治的需要 66 二、宋代思想文化：（一）儒学的复兴与新发展：宋明理学 1.背景：（小结） 【必要性】： 【可能性】： 【回归教材】： 1.韩愈复兴儒学的主张？ 2.北宋中期掀起儒学复兴运动的学者主张？ 67 二、宋代思想文化：（一）儒学的复兴与新发展：宋明理学 2.内涵： 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 道、佛 儒（根本） 目的） （北宋）程颢 （北宋）程颐 （南宋）朱熹 （南宋）陆九渊 （明）王守仁 程朱理学 陆王心学 理学集大成者 心学集大成者 宋明理学 理在身外 理存心中 二、宋代思想文化：（一）儒学的复兴与新发展：宋明理学 3.主张： （1）北宋二程： 【宇宙观】：天理是宇宙万物的本原；先有理后有物； 【伦理观】：把天理和伦理道德联系起来； 父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间……为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理。 从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。将伦理纲常提高到天理的高度 【认识论】：格物致知 “物皆有理”；深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”；把知识、道德和天理联系起来； 二、宋代思想文化：（一）儒学的复兴与新发展：宋明理学 3.主张： （2）南宋朱熹： .天理就是作为道德规范的三纲五常，是人性的最高境界 .存天理，灭人欲 .格物致知：目的在于明道德之善，而非求科学之真 ——“物”指天理、人伦、圣言、世故 *著《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书 *在白鹿洞书院、岳麓书院讲学 人性本来与天理一致，具有仁义礼智等美德，但被后天的欲望所蒙蔽；四书：论语、孟子、大学、中庸； 70 【朱熹格砚】弟子不明白如何格物致知，见案头上有一方新砚台，就请先生以砚台为例，做一次格物致知的示范。朱熹笑着说：“好，就来格这个砚台。”他拿起砚台反转过来叫弟子看：只见磨得镜面一样平的砚台底上，有一个大螺壳印子。弟子奇怪地问：“这样大的螺，一定是生活在海里的，怎么钻进石头里去了呢？”朱熹道：“这就是了。砚石是从山上采来的，说明这山千万年前曾经是海底。这螺儿活着的时候，钻在海底的泥土里；海底上升变成山，泥土干硬变成石头，这螺不就到石头里了吗？到此我们格物的功夫算是完成了，然后来致知：既然山、海那样看起来永恒的巨物可以互相变化；那么世界上还有什么不能变的？所以，《诗经》里说‘天命无常’。这个无常的天命感动到人的内心，就使人常处忧患，兢兢业业，小心翼翼，认真对待周围的一切，这就悟出了这个‘敬’字，进入了‘仁’ .格物致知的目的：感悟天理，明道德之善，而非求科学之真。 认识目的有局限，但认识方法有启发。 71 “问：‘饮食之间，孰为天理，孰为人欲？’曰：‘饮食者，天理也；要求美味，人欲也。’” ——《朱子语类》卷十三第22条 理欲之辩由道德修养的圣贤功夫转化成了政治奴役性的残杀工具。 ——张立文《宋明理学研究》 【拓展思考】如何看待“存天理、灭人欲”？ A.一方面，要求道德自律，具有一定积极意义； B.另一方面，天理与人欲之间的对立，可能禁锢思想。 （17.江苏）孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释：“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。这种解释(　　) A．将人性置于天理之上 B．以满足个人欲望为目标 C．完全曲解孔子的本意 D．与孔子本意不完全一致 D 【解析】朱熹的克己复礼，指的是存天理灭人欲→表明将天理置于人性之上，故A项错误；排除法：B、C项错误； 孔子的“克己复礼”是约束言行，要自省，朱熹的解释是克制私欲（压抑正常的人性），两者有相通之处，没有完全曲解孔子本意，两者有相通之处，但不完全一致，故D项正确。 （19.上海）理学家强调人对天理的自觉追求，具体修身方法是A．克己复礼 B．重义轻利 C．天人感应 D．正心诚意 D 中国古代儒家所倡导的一种内心道德修养过程。正心是说心要端正而不存邪念；诚意是指意必真诚而不自欺。 （14.国Ⅰ）人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性(　　) A．本质是善 B．本质为恶 C．非善非恶 D．本善习远 D 【解析】孟子：人性本善，故A项错误；荀子：人性本恶（以及法家），故B项错误；宋明理学家继承和发挥孟子的性善论，并对其加以发挥，主张先天性善论，认为天命之性善而气质之性恶，因此需要“存天理，灭人欲”，故C项错误，D项正确。 （2019·全国Ⅱ卷高考·26）程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是(　　) A．人类与自然和谐共处 B．人与万事万物皆同理 C．张扬自我的人生态度 D．无为而治的思想理念 B 【解析】由材料“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”可知要以平静的心情欣赏万物，享受自然的乐趣，人们对四季中美妙风光的兴致都是相同的，所以人应随着四季的变化享受自然的乐趣，保持内心的快乐，荣衰宠辱、春夏秋冬，与普通人一样高兴而来、怡然而去，体现了人和万物的相通之处，故选B项。 （21.国甲）宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家（　　） A．淡化婚姻中的宗族观念 B．意图维护礼教纲常 C．背离政府对民俗的引导 D．促成婚姻习俗变革 B 二、宋代思想文化：（一）儒学的复兴与新发展：宋明理学 【拓展】：程朱理学的传承与传播 1.纵向传承： 【南宋后期】：1241年，周敦颐、张载、二程、朱熹五人从祀孔庙，《白鹿洞书院学规》颁赐太学。这表明程朱理学成为官方哲学。 【元朝中期】：恢复科举考试，经书考试单独出题，考试内容以《四书章句集注》为标准。这标志着程朱理学在思想界统治地位的最终确立。 2.横向传播： 程朱理学传及日本、朝鲜、欧洲；在日本和朝鲜，形成“朱子学”学派。 二、宋代思想文化：（一）儒学的复兴与新发展：宋明理学 3.主张：（3）陆王心学：《纲上》P85 ①陆九渊： 【宇宙观】：“心”是宇宙万物的本原，“心” 就是理；天地万物都在心中：“吾心即是真理”； 【认识论】：反省内心就可得到天理（穷理不必向外探求） ②王阳明： 【宇宙观】：“心即理”，“心外无物”，“心外无理”； 【认识论】：“致良知”，“知行合一” “致良知”：良知是存在于人心中的天理，是人所固有的善性，但良知往往被私欲侵蚀，要努力加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性；“知行合一”：知和行都产生于心，用良知支配自己的行为实践。 对比：程朱理学与陆王心学的异同点 项目 程朱理学 （二程、朱熹） 陆王心学 （南宋：陆九渊 明朝：王守仁） 不同点 世界本原 方法论 道德观 相同点 实质 影响 理是万物本原（客观唯心） 心是万物本原（主观唯心） “格物致知” 反省内心 存天理，灭人欲 主张应以“内心”的自修、自省达到良知 以儒家的纲常伦纪来约束社会，遏制人的自然欲求，维护专制统治。 丰富了中华文化的理论思维，但它所宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界。 朱熹和陆九渊曾在信州（今江西上饶）鹅湖寺进行学术辩论，史称“鹅湖之会”。陆九渊记述：朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。 “鹅湖之会”争论的核心问题是：达到“理”的本源和实现的途径之争。 二、宋代思想文化：（一）儒学的复兴与新发展：宋明理学 4.影响： 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——北宋大儒张载（《选3》P5） .强调人的社会责任和历史使命 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。（明）于谦 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 （宋）文天祥 .重气节、德操 是南宋王朝抵抗蒙古军队的最后决战，惨败。丞相陆秀夫背着八岁的宋少帝赵昺（bǐng）投海自尽。许多忠臣追随其后，十万军民跳海殉国。南宋灭亡。 清代仅安徽休宁县就有2200多个“节烈”妇女。这些妇女有夫亡不嫁、从一而终的“节妇”；有丈夫死后、以死尽节的“烈妇”；也有未婚夫死不嫁他人的“望门寡”，还有未出嫁的男方死亡以自杀表明贞节的“烈女”。 贞节牌坊 “酷吏以法杀人，后儒以理杀人” ——清人戴震 二、宋代思想文化：（一）儒学的复兴与新发展：宋明理学 4.影响： （1）积极：注重气节品德、自我节制、责任使命等塑造中华民族性格特征； （2）消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。 （2013·全国Ⅰ卷高考·25）自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是(　　) A．宗法血缘制度逐渐瓦解 B．仁政理念深入人心 C．程朱理学成为统治思想 D．陆王心学日益兴起 5.特点： C 5.特点： 儒家传统中没有像佛学那么细密严谨的思辨理论体系。自南朝到韩愈，儒学反佛多从社会效用、现实利害立论，进行外在的批判，真能入室操戈，吸收改造释道哲理，进行内在批判的，则要等到宋明理学了。宋明理学这种吸收、改造和批判主要表现在:它以释道的宇宙论、认识论的理论成果为领域和材料，再建孔孟传统。 ——李泽厚《中国古代思想史论》 1.吸收佛、道思想，思辨化、哲学化 2.回归原典，更加重视《孟子》、《论语》 3.更加强调个人的道德修养与完善（如注重气节品德，讲求自我节制） 先秦儒学：植根于 ； 汉代新儒学：融合 的思想； 宋明理学：融合 思想。 久远的历史传统（《六经》） 道家、法家、阴阳五行家 佛、道 文学 宋词 体裁 派系 婉约派 豪放派 代表人物 元曲 散曲 杂剧 涵义 意义 代表人物 二、宋代思想文化：（二）文学艺术：1.文学 长短不一，配乐歌唱，按乐谱分为不同的词牌，各有固定格式 柳永、李清照 苏轼、辛弃疾 比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁，更加适合市井演唱的需要 将成套的散曲连缀在一起歌唱，表达一个完整的故事情节 元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟 关汉卿、王实甫等 还遗漏了什么？ （17.海南）图是我国出土的古代杂剧砖雕图案。据此可知，元杂剧(　　) A．已经有明确的角色分工 B．演变为后来的京剧 C．以歌舞为主要艺术形式 D．基本取材于宫廷生活 A 【合作探究】宋词元曲发展繁荣的原因 材料1：北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆”,民间的娱乐场所也需要大量的歌词,士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。” ——摘编自袁行霈《中国文学史》 1.经济：城市发达、商业繁荣、市民阶层不断壮大、民间娱乐场所的发展。 工商业主 伙计 游民闲人 进城农民 勾栏瓦舍 勾栏：说经，讲史，小说 87 【合作探究】宋词元曲发展繁荣的原因 材料2：宋代统治者的治国方略，以专制主义中央集权的强化和经济、文化政策的相对开明与宽松为特征……应当说，宋代是优待文士的朝代。 ——叶坦、蒋松岩《宋辽夏金元文化史》 2.政治：宋朝重文轻武、优待文士，社会环境宽松。 材料3：到了元代，读书人的地位一落千丈，他们的智慧和才能不能在政治上施展，正统的诗文也和他们产生了距离，于是他们选择了戏剧创作，把自己的智慧和才能直接诉诸广大观众，在社会下层寻找知音。 ——摘编自袁行霈《中华文明史》 3.政治：元朝早期取消科举（文学创作表达政治理想和个人情感） 4.词曲本身：迎合了民间娱乐的需要 二、宋代思想文化：（二）文学艺术：2.艺术 艺术 书法 特征 绘画 成就 特征 名家辈出，与唐朝相比更加追求个性，不拘法度 山水画（突出）、花鸟画、人物画 不强调写实，注重意境和笔墨情趣。 宋徽宗：瘦金体 苏轼《寒食帖》 山水画：元代黄公望《富春山居图》 文人画：元 王冕 《墨梅》 风俗画：北宋 张择端《清明上河图》（局部） 花鸟画：北宋·赵佶《竹雀图》 （22.湖南）南宋画家李唐感叹：“云里烟村雨里滩，看之容易作之难。早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。”这反映当时（　　） A．艺术水准下降 B．绘画题材集中 C．画家地位不高 D．世俗文化兴盛 D 二、宋代思想文化：（三）科学技术：略 【合作探究】结合材料，分析三大发明带来的影响？ 材料1：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病人，中国却拿来当饭吃。” ——鲁迅《电的利弊》 材料2：火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。 ——马克思《机械、自然力和科学的运用》 角度 内容 对中国 对世界 (1)是中国古代科技的里程碑，促进了文化的传播与发展。 (2)奠定了文明古国的地位，人民自豪和骄傲 (3)并没有给中华民族带来更多的社会和经济效益 (1)印刷术传入欧洲，推动了文艺复兴和宗教改革，促进了人们的思想解放和社会进步。 (2)火药传入欧洲，为欧洲资产阶级战胜封建阶级提供了有力的武器促进了欧洲社会的变革。 (3)指南针的使用，促进了欧洲人开辟新航路，改变了世界面貌。 【合作探究】宋词元曲发展繁荣的原因 1.经济：城市发达、商业繁荣、市民阶层不断壮大、民间娱乐场所的发展。 2.政治：宋朝重文轻武、优待文士，社会环境宽松。 3.政治：元朝早期取消科举（文学创作表达政治理想和个人情感） 4.词曲本身：迎合了民间娱乐的需要 【思考】宋元时期文化繁荣的原因？ ①政治:政局动荡；民族分化政策； ②经济:城市兴起，商品经济繁荣，市民阶层的扩大； ③民族关系:民族交融加强； ④国家政策:宋朝重文轻武的政策;元朝科举制度的破坏； ⑤思想与技术:理学思想的影响；印刷术的推动； ⑥对外交流:开放政策，对外交流频繁,兼收并蓄； （12. 课标卷）许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时(　　) A．对僧人爱恨交加的社会心态 B．民间思想借助戏剧广泛传播 C．中国文化的地域性浓厚 D．市民阶层的价值取向 文学艺术是一定社会政治经济发展的反映。宋代经济重心南移完成，杭州一带商品经济繁荣，市民阶层队伍扩大，向往自由，追求正义正是市民阶层文化生活的价值取向，材料所含的“自由”“正义”诉求，这正是宋代城市商品经济繁荣的前景下市民文化生活中反映的价值取向，故D符合题意。僧人在故事中只是一个意象，两个故事表达的是市民争取自由、伸张正义的愿望，无关乎对僧人的爱憎交加，故A项不正确；B项未能反映出要表达的本质意图；C项这两个故事都在杭州流行，没有其他地域作对比，不能反映出地域性，故C项不正确。 D 高考热点专题补充：唐宋变革论 唐宋变革论是一种认为中国社会在6—10世纪，即唐宋时期发生了重大变革的理论。最初由日本国学者内藤湖南在19世纪末20世纪初提出，经过学界一百多年的研究与探讨，已形成基本共识，即承认唐宋间历史进程出现巨大飞跃，但是否真正属于变革，尚需进一步研究。 “变革”说法主要立论于以下事实： ①门阀士族在唐代衰落，君主权力加强； ②随着土地兼并发展，租佃制逐渐形成； ③官吏的选拔方式由主要从贵族中推举，变为科举制。 “论中国古今社会之变，最要在宋代。宋以前，大体可称为古代中国，宋以后，乃为后代中国。秦前，乃封建贵族社会。东汉以下，士族门第兴起。魏晋南北朝定于隋唐，皆属门第社会，可称为是古代变相的贵族社会。宋以下，始是纯粹的平民社会。除蒙古满州异族入主，为特权阶级外，其升入政治上层者，皆由白衣秀才平地拔起，更无古代封建贵族及门第传统的遗存。故就宋代而言之，政治经济、社会人生，较之前代莫不有变。” ——钱穆 《中国文化史导论》 高考热点专题补充：唐宋变革论 试以史实论证上述观点。 唐代（前期） 宋代（唐代后期） 政治 体制 隋唐统治者大都门阀士族，世家大族虽然逐渐衰落，但影响依然很大。 贵族政治衰落，君主专制加强；形成以科举出身的士大夫为主体的文官政治。 中枢 体制 三省六部制，使得皇权受到很大的制约。 二府三司制，使相权三分，相互制衡。 军事 制度 前期实行府兵制，兵农合一；后期实行募兵制，出现兵为将有、藩镇割据的局面。 重文轻武，以文治武，既防止了武将跋扈，扭转了唐末五代藩镇割据的局面，又导致军队战斗力低下。 税收 租庸调制转变为两税法，由人丁税开始转为财产税。 一、唐宋变革论内涵：①政治方面 唐 代 宋代 农 业 前期实行均田制，国家干涉土地制度；后期，均田制瓦解，土地兼并日渐严重。 小农经济发达；兼以士族庄园。 不立田制，不抑兼并，土地兼并严重；租佃制盛行。 农产品商品化程度提高。（实出现于唐代后期） 国家土地所有制占优势转变为地主私有制占优势 商业 实物经济发达，商业受到严格的管制；商品经济逐渐发展。 唐代后期以来，向货币经济的转化，“市” 突破时空限制，商品经济不断发展、繁荣，海上贸易兴盛。 城市 以政治军事功能为主，实行严格的坊市制度。 唐代后期以来，工商业城市兴起，城市以经济功能为主，坊市界限被打破。 经济 布局 南北经济发展趋于平衡，安史之乱后，南方呈现出超过北方之势。 贸易税增加；经济重心完成南移； 一、唐宋变革论内涵：②经济方面 唐代（前期） 宋代（唐代后期） 农民 均田制下农民依附于政府； 庄园制下农民依附于地主。 租佃制盛行，农民人身依附关系的松驰。 工商 业者 政府轻商贱商，商人及其子弟不得做官、不得参加科举考试。 商人的社会地位提高，市民阶层兴起与扩大。 士大夫 大多出身门阀士族，门第观念依然浓厚。 多是学者—官员，大多出身庶族。 阶级关系 社会阶层的流动逐渐加速、普遍，出现了“富不过三代”谚语。 一、唐宋变革论内涵：③社会方面 唐代 宋代 文学 贵族文化、精英文化占主导。 市井文化的兴起，初步表现出通俗文体和文言文体分庭抗礼的局面。 科技 宋代是中国古代科学技术发展史上最辉煌的时期。 思想 三教并重，兼容并包 质疑汉学，重建儒学信仰体系；理学的兴起及其思辨化、世俗化。 民族 精神 国力强大，社会开放，国民自信。 转向内在，文质、弱化 一、唐宋变革论内涵：④文化层面 小结：唐宋变革对比表 项目 唐朝 宋朝 统治 阶层 科举制实行，士族衰落，庶族崛起，隋唐士族门阀制逐渐衰废。 世家大族完全退出历史舞台；形成成熟的文官政治 农业经营方式 庄园制经济转变为自耕农经济；部曲佃客制转变为契约租佃制；对农民的人身控制相对放松。 社会 阶层 虽逐渐衰落，世家大族的影响力依然很大。 商业经济繁荣，市民阶层兴起。 文化 品味 唐代贵族文化、精英文化占主导；宋代文学艺术领域出现平民化、世俗化趋势。由贵族（士族）文化转向平民（市民）文化 思想 观念 三教并行，兼容并包，信仰自由。 思想文化领域出现思辨化、世俗化倾向。 经济 形态 唐宋之际，为实物经济之终结，货币经济之开始。 民族 精神 国力强大，社会开放，国民自信。 转向内在，文质、弱化 辽宋夏金元时期 总体 宋元时期（960-1368）是封建国家分裂、民族融合进一步加强和封建经济继续发展时期，是古代中华文明的成熟时期。 政治 从多民族政权并立逐步走向统一，专制主义中央集权制度进一步发展完善。北方少数民族活跃，民族交融进一步加强。北宋与辽、西夏对峙，南宋与金、西夏对峙，元朝完成全国统一。宋代削弱地方权力，加强中央集权，削弱宰相权力，加强皇权，但也导致”三冗两积”问题。元代创立行省制度，加强了中央集权,是古代地方管理体制的重大变化，影响深远。 经济 耕作制度变革，租佃契约关系盛行；封建生产方式向边疆地区扩展；商品经济活跃，商业活动突破坊市限制。交子的使用标志着商品货币经济发展到空前水平；经济重心完成南移；海路和陆路的对外经济联系空前繁荣。 思想文化 封建文化高度发展繁荣。理学的产生并不断发展，南宋末期逐渐成为官方统治思想；宋词、元曲、文人画和风俗画发展，市民文学出现；书院教育发达；文化全面繁荣并呈现平民化、世俗化发展趋势；科技世界领先，四大发明应用广泛并外传。 社会 门第观念淡化，社会成员趋向平等，国家对社会的控制相对放松，平民社会到来。 民族 存在民族矛盾，但民族交融加强，出现又一次高潮，各少数民族先后完成封建化。元朝的统一促进了统一多民族国家的发展。 【阶段特征】 对外 对外交往以海路为主，海外贸易更加发达。 （2020·全国Ⅰ卷高考·42）阅读材料，完成下列要求。（12 分） 材料 关于宋代历史，海内外学者著述颇丰，叙述各有侧重，如《儒家统治的时代：宋的转型》《中国思想与宗教的奔流：宋朝》 《宋史：文治昌盛与武功弱势》等，这些书名反映了作者对时代特征的理解。 结合所学知识，就中国古代某一历史时期，自拟一个能够反映其时代特征的书名，并运用具体史实予以论证。（要求：论证充分，史实准确，表述清晰。） 课后作业 $$