《咏雪》《陈太丘与友期行》诗文预习+字词过关+真题解析+习题过关-2025年小升初新七年级语文暑假预习超车宝典（统编版2024）

一、《咏雪》（南朝宋・刘义庆） （一）原文 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” 兄女曰：“未若柳絮因风起。” 公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （二）重点字词翻译 1. 内集：家庭聚会。“内” 指家中，“集” 为聚集。 1. 讲论文义：讲解讨论诗文。“讲” 为讲解，“论” 为讨论，“文义” 指诗文含义。 1. 俄而：不久，一会儿。表时间短暂。 1. 雪骤：雪下得急。“骤” 意为急速、猛烈。 1. 欣然：高兴的样子。“欣” 表喜悦，“然” 为形容词词尾。 1. 差可拟：大致可以相比。“差” 表大致，“拟” 为比拟。 1. 未若：不如，比不上。表比较中的否定。 1. 因风起：乘风而起。“因” 意为凭借，“起” 为飞舞。 1. 无奕女：指谢道韫，谢安兄长谢奕之女。“无奕” 为谢奕的字。 （三）全文翻译 谢太傅在一个寒冷的雪天举行家庭聚会，和子侄辈们谈论诗文。不久，雪下得更急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？” 他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。” 他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮凭借着风漫天飞舞。” 太傅听了开心地大笑起来。她就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 （四）文章赏析 第一段（谢太傅寒雪日内集…… 讲论文义） 0. 背景交代：以 “寒雪日” 点明时令，“内集”“讲论文义” 展现谢氏家族文雅的生活氛围，暗示人物的文化修养。 0. 人物关系：“儿女” 指子侄辈，为后文谢朗、谢道韫的应答作铺垫。 第二段（俄而雪骤…… 未若柳絮因风起） 0. 情景转换：“雪骤” 引发太傅即兴出题，“欣然” 凸显其雅兴与对子侄的期待。 0. 比喻对比： 4. 谢朗 “撒盐空中” 侧重颜色与颗粒感，但忽略雪花轻盈的动态； 4. 谢道韫 “柳絮因风起” 既形似（雪花飘舞）又神似（蕴含春日生机），更富诗 第三段（公大笑乐…… 王凝之妻也） 0. 留白艺术：“大笑乐” 未直接评判优劣，却通过结尾补叙谢道韫身份，暗示其才学被认可。 0. 历史呼应：谢道韫后来以 “咏絮才” 闻名，此处为其才华初显的特写。 （五）主旨 通过谢家子女咏雪的场景，展现古代世家大族的文化传承与少年才俊的敏捷才思，尤其突出谢道韫的文学天赋，同时以自然意象的诗意化表达，体现魏晋名士对自然美的敏锐感知与审美追求。 二、《陈太丘与友期行》（南朝宋・刘义庆） （一）原文 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？” 答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （二）重点字词翻译 1. 期行：相约同行。“期” 为约定，“行” 指出行。 1. 期日中：约定正午时分。“日中” 即正午。 1. 舍去：不再等候而离开。“舍” 为放弃，“去” 为离开。 1. 乃至：才到。“乃” 表时间上的承接，“至” 为到达。 1. 尊君在不：你父亲在吗？“尊君” 是对对方父亲的尊称，“不” 通 “否”。 1. 相委而去：丢下别人自己走了。“委” 为舍弃，“去” 为离开。 1. 家君：对人称自己的父亲。谦辞。 1. 下车引之：下车拉他。“引” 为牵拉，表友好举动。 1. 入门不顾：进门不回头。“顾” 为回头看。 （三）全文翻译 陈太丘和朋友相约同行，约定在正午。过了正午朋友还没到，陈太丘便不再等候离开了，离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。友人问元方：“你父亲在吗？” 元方回答：“等您很久没到，他已经走了。” 友人便生气地说：“真不是人！和别人约好同行，却丢下别人自己走。” 元方说：“您与我父亲约在正午，正午不到就是无信；对着儿子骂父亲就是无礼。” 友人惭愧，下车想拉元方，元方头也不回地走进家门。 （四）文章赏析 第一段（陈太丘与友期行…… 去后乃至） 0. 矛盾起因：以 “期日中”“过中不至”“舍去”“乃至” 等短句，简洁交代事件脉络，凸显友人失信。 0. 对比手法：陈太丘守信离去与友人迟到形成鲜明对比，暗示道德评判。 第二段（元方时年七岁…… 已去） 0. 儿童视角：元方 “门外戏” 的天真与后文应答的成熟形成反差，强化戏剧性。 0. 语言艺术：元方回答 “待君久不至，已去”，既陈述事实，又隐含对友人失约的不满。 第三段（友人便怒…… 则是无礼） 0. 冲突升级：友人从 “问” 到 “怒”，言辞粗鲁；元方则以 “无信”“无礼” 直击其过，逻辑严密。 0. 礼教彰显：元方维护父亲尊严，强调 “信” 与 “礼” 的重要性，体现儒家伦理观念。 第四段（友人惭…… 入门不顾） 0. 人物转变：友人 “惭”“下车引之”，表现其知错能改；元方 “入门不顾” 则展现幼童的率真与原则性。 0. 留白余韵：未写友人后续反应，留给读者思考空间，深化 “诚信为立世之本” 主题。 （五）主旨 通过陈元方与友人的对话，批判失信无礼的行为，强调诚信与礼仪的重要性，同时塑造了聪慧方正的少年形象，反映魏晋时期对个人品德修养的重视。 （湖南·中考真题）阅读下面三则文言短文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语•言语》） 【乙】 谢公①与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局②。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。 （选自《世说新语•雅量》） 【丙】 谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽③，便唱④使还。太傅神情方王⑤，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人即承响⑥而回。于是审其量，足以镇安朝野。 （选自《世说新语•雅量》） ［注释］①谢公：指谢安，死后追赠为大傅。②局：这里指棋局。③遽（jù）：惶恐。④唱：叫喊。⑤王（wàng），通“旺”，指兴致高。⑥承响：应声附和。 1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“俄而谢玄淮上信至”中的“俄而”与“俄而雪骤”中的“俄而”意思相同，都表示“不久，一会儿”。 B．“撒盐空中差可拟”中的“差”是“大体”的意思，与成语“差强人意”中的“差”意思相同。 C．“徐向局”“公徐云”与《周亚夫军细柳》中“于是天子乃按辔徐行”中的“徐”，都有“缓慢”的意思。 D．“色”有“面部表情、气色，颜色，品类”等义项，“意色举止”“色并遽”中的“色”都是“颜色”的意思。 2．借助下面的知识卡片，将短文【丙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 说：1.shuō①解释，说明②主张，学说；2.shuì劝说，说服；3.yuè通“悦”，喜悦，高兴 去：①离开②距，距离③前往④过去的 3．短文【乙】【丙】均出自《雅量》篇。任选一则，根据其中谢公的表现，说说将其归入《雅量》篇的原因。 4．在《晋书·谢安传》中，短文【乙】的故事有另外一个结尾：谢安下完棋，往屋里走，因为抑制不住内心的激动，过门槛时不小心把木屐上的齿踢断了。你觉得这个结尾好不好，为什么？ （广东深圳·中考真题）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《世说新语·咏雪》） 【乙】 子路初见孔子，子曰：“汝何好乐①？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及哉？”子路曰：“学岂益哉也？”……子路曰：“南山有竹不柔②自直斩而用之，达于犀革③。以此言之，何学之有？”孔子曰：“栝而羽之④镞而砺之⑤，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬而受教。” （节选自《孔子家书》，有删节） 【注释】①好（hào）乐：喜好，爱好。②柔：同“揉”，通过人力加工，把曲的变直，或直的变曲。③达于犀革：射穿用犀牛皮制作的战甲。④栝而羽之：栝（guā），箭的末端；羽，作动词用，即用羽毛装饰。⑤镞而砺之：镞（zú），箭头；砺，磨刀石，作动词用，即磨砺。 5．选出加点词意义相同的一项（    ） A．公欣然口/欣然前往 B．撒盐空中差可拟/其势若犬牙差互 C．汝何好乐/太守之乐其乐也 D．岂可及哉/及鲁肃过浔阳 6．下列关于甲乙两文的分析理解，选出错误的一项（    ） A．甲文中胡儿用“撒盐”的比喻描绘了“雪骤”的场景。 B．甲文表现了谢道韫出色的文学才华。 C．乙文中孔子强调了人的天分对成才的重要性。 D．乙文划线句子，这样断句是正确的：“南山有竹/不柔自直/斩而用之”。 7．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）未若柳絮因风起。 （2）以此言之，何学之有？ 8．谢公是无言教育子侄，孔子是有言教育子路，都获得很好的效果。结合甲乙文，分别谈谈谢公和孔子是如何做到教育子弟的。 （江苏淮安·中考真题）阅读[甲][乙]两部分文字，完成下面小题。 [甲]《傅子》①曰：“言出于口，结②于心。守以不移，以立其身，此君子之信也。”故为臣不信不足以奉君；为子不信不足以事父。故臣以信忠其君，则君臣之道益睦；子以信孝其父，则父子之情更隆。夫仁者不妄为，知③者不妄动。择是④而为之，计⑤义而行之。故事立而功足恃⑥也，身没而名足称也。虽有仁智，必以诚信为本。盖以诚信为本者，谓之君子；以诈伪为本者，谓之小人。君子虽殒⑦，善名不减；小人虽贵，恶名不除。 （节选自《臣轨·诚信章》） [注释]①《傅子》：西晋傅玄所著政论著作。②结：牢记。③知：同“智”。④是：正确。⑤计；考虑，谋划。⑥恃：依赖。⑦殒：死。 [乙]陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 9．请用“/”标出下面下面句子的朗读停顿。（标一处） 此君子之信也 10．解释文中加点词语。 ①守以不移( )②则君臣之道益睦( )③太丘舍去( )④元方入门不顾( ) 11．把下列句子翻译成现代汉语。 ①盖以诚信为本者，谓之君子。 ②日中不至，则是无信。 12．请根据[甲]文内容理解其论述层次，将下面的图表补充完整。    13．[乙]文中“友人”的言行，可以证明[甲]文中“以诚信为本”的观点。请谈谈你的理解。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《咏雪》） 【乙】谢遏①年少时，好着紫罗香囊②，垂覆手③。太傅患之，而不欲伤其意。乃谲与赌，得即烧之。 （选自《世说新语》） 【注释】①谢遏：谢玄的小名，太傅谢安之侄。②紫罗香囊：为魏晋贵族男子喜好，体现阴柔之风。③覆手：手巾。 1．根据提示解释加点字。 语句 方法 释义 俄而雪骤 根据下文谢道韫和谢朗对雪的描绘推测 （1） 好着紫罗香囊 课内迁移法：知之者不如好之者《（论语）十二章》 （2） 太傅患之 成语推断：患得患失 （3） 乃谲与赌 查阅词典，选择义项：①欺诈；②奇，奇异 （4） （只填序号） 2．下列句子中加点的“之”和“得即烧之”中的“之”用法相同的一项是（   ） A．而两狼之并驱如故（《狼》） B．禽兽之变诈几何哉（《狼》） C．又数刀毙之（《狼》） D．得一人之使（《穿井得一人》） 3．请将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）与儿女讲论文义。 （2）而不欲伤其意。 4．联系【甲】文内容，说说“公大笑乐”包含了哪些意思？ 阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 【乙】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【丙】 赵盾救灵辄 初，宣子（赵盾）田①于首山，舍于翳桑②。见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣！”食之，使尽之，而为之箪③食与肉，置诸橐④以与之。既而，与为公介⑤，倒戟以御公徒⑥，而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。” 【注】①田：通“畋”（tián），打猎的意愿。②翳（yì）桑：地名，桑树的荫翳之处。③箪：古代盛饭食的圆形竹器，可解释为“筐”。④橐（tuó）：口袋。⑤与为公介：灵辄做了晋灵公的武士。⑥御公徒：抵御晋灵公的手下。 5．下列对甲诗的理解和分析有误的一项是（   ） A．李白听闻友人贬谪，作诗赠别，表达对友人的不舍与思念，也抒发自己的不平。 B．首句写初春的景象，“杨花”给人飘零之感，与子规结合，营造伤感悲凉的气氛。 C．次句“过五溪”点明五溪是偏远之地，表达出诗人为朋友的不幸而悲伤的感情。 D．最后两句诗，诗人想象奇特，将明月人格化。第四句浓缩了诗人对朋友的安慰。 6．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．君与家君期日中    意与日去 B．舍于翳桑    其人舍然大喜 C．去后乃至    乃悟前狼假寐 D．相委而去    博学而笃志 7．下列对乙、丙两文的理解和分析有误的一项是（   ） A．乙文开头交代故事起因，“期日中”“过中不至”说明友人不守信用。 B．乙文多用动作描写表现元方有理有据、沉稳大方、明事理的方正品行。 C．丙文赵盾救助饥饿的灵辄，在危难关头，灵辄调转矛头帮助赵盾脱险。 D．丙文按照事件发展顺序，依次写救助灵辄、灵辄留下食物、灵辄报恩。 8．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）而为之箪食与肉。 9．比较阅读是学习古诗文的好方法，请根据甲、乙、丙文内容，补全表格。 篇目 主要人物 主要事件 交友之道 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李白 挚友遭贬，慰藉友人 关心朋友，患难与共 《陈太丘与友期行》 陈元方 ① ② 《赵盾救灵辄》 灵辄 ③ ④ 10．同气相求，广寻良友。请你仿照李白的交友宣言，为陈元方或灵辄拟一则交友宣言。要求：任选一人，体现他们的交友之道，每则20字以内。 [示例]李白：诗歌传情，挚友遭贬，慰藉友人，患难与共。（句式不限） 阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （节选自《世说新语》） 【乙】 谢道韫传（节选） 凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。 凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白①献之曰：“欲为小郎解围。”乃施青绫步鄣②自蔽，申献之前议，客不能屈。 及遭孙恩之难③，举厝④自若，既闻夫及诸子已为贼⑤所害，方命婢肩舆⑥抽刃出门。乱兵稍至手杀数人乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 （节选自《晋书·列女传·王凝之妻谢氏传》，有删改） 【注释】：①白：告诉。②步鄣：用以遮蔽风尘或视线的一种屏幕。③孙恩之难：起义军领袖孙恩起军反叛东晋。④厝：同“措”。⑤贼：对国家、人民、社会道德风尚造成严重危害的人，此指孙恩。⑥肩舆：乘坐轿子。 11．解释下列加点字词。 （1）内集 （2）俄而 （3）词理将屈 （4）宁先见杀 12．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）未若柳絮因风起。 （2）恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 13．用“/”给【乙】文中画横线的句子断句。（断两处） 乱 兵 稍 至 手 杀 数 人 乃 被 虏 14．从两文中可以看出谢道韫有哪些个性特征。 15．阅读完两篇短文后，小王和小李两位同学产生了争论：小王认为【甲】文可以作为【乙】文的一个部分，讲的都是谢道韫的事情；小李则认为【甲】文讲了一家人的故事，不能放到【乙】文中。请结合文章内容，说说你的看法。 16．请联系【甲】【乙】两文，具体分析诗人在诗歌中表达了怎样的思想情感？ 谢道韫·雪 （日本）下田鸥湖 晓来簌簌扑窗鸣，一夜千山削玉成。柳絮随风翻万点，谢家小妹是才情。 阅读下列文言文，完成各题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 吴起①守信 昔吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早令人求故人故人来方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！ 【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。③欤：句末语气词。 17．乙文中划波浪线句子断句，完全正确的一项是（   ） A．明日/早令人求故/人故人来方/与之食 B．明日早/令人求故/人故人/来方与之食 C．明日早/令人求故人/故人来/方与之食 D．明日/早令人求故人/故人来方与之/食 18．下列句子中加点词的解释不正确的一项是（   ） A．过中不至（至：到，到达） B．相委而去（委：委托，委派） C．欲服三军（服：使…… 服） D．其为信若此（信：守信） 19．下列对甲乙两文的理解和分析有误的一项（   ） A．甲文叙写元方妙答友人的故事，表现出元方的聪明机智、明白事理和落落大方。 B．乙文中吴起不吃饭而待友人，体现了他的守信，这也是他能服三军的重要原因。 C．两文都强调了守信的重要性，甲文主要从反面来体现，乙文主要从正面来体现。 D．两文主要通过心理、语言、动作描写刻画人物形象，鲜明地展现人物性格特点。 20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）起之不食以俟者，恐其自食其言也。 阅读下列文言文，完成下面小题。 甲 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 乙 颍川太守髡①陈仲弓。客有问元方：“府君何如？”元方曰：“高明之君也。”“足下家君何如？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“何有高明之君而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其谬也！故不相答。”客曰：“足下但因伛②为恭，而不能答。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此子，忠臣孝子。”客惭而退。 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行元方曰：“老父在太丘强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣④其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静⑤，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语》） 【注释】①髡（kūn），古代一种剃去头发的刑罚。②伛，驼背。③绥，安，体恤。④恣，听任。⑤周旋动静，指处置世事的举动措施。 21．下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是（   ） A．袁公问曰／贤家君在太丘远近／称之／何所履行 B．袁公问曰／贤家君在太丘／远近称之／何所履行 C．袁公问曰／贤家君在太丘远近／称之何所／履行 D．袁公问曰贤家君／在太丘远近／称之何所／履行 22．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（   ） A．尊君在不         不，同“否” B．相委而去         委：丢下 C．足下家君何如     家君：对人谦称自己的父亲 D．候袁公           候：等候 23．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文中客人“期日中，过中不至”，说明了不守信用的人是客而不是陈太丘。 B．甲乙两文中元方与客人的对话，语气、态度反复变化，表现出元方说话有礼有节。 C．乙文元方列举古代高明君放逐忠臣孝子的事例来反驳客人，客人惭愧地离开了。 D．乙文元方认为周公、孔子处在同一时代，相隔万里，处事的举措也是不一样的。 24．请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （2）周公不师孔子，孔子亦不师周公。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》） 25．【甲】文选自文言志人小说集《 》，【乙】文选自《论语》，它是记录孔子及其弟子言行的一部书，是 家经典著作。 26．下列对句子朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．期日/中 B．下车/引之 C．对/子骂父 D．仁在/其中矣 27．解释下列句中加点的词。 （1）陈太丘与友期行  期：     （2）相委而去  委： （3）饭疏食  饭：     （4）三军可夺帅也  夺： 28．用现代汉语翻译下列句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）择其善者而从之，其不善者而改之。 29．请结合两个文段内容谈谈你对“守信”的理解。 阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·陈太丘与友期行》） 【乙】 宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议②，二人进火③俱委而窃听炊忘著箅④饭落釜中。太丘问：“炊何不馏⑤？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜⑥。”太丘曰：“尔颇有所识⑦不？”对曰：“仿佛志之。”二子长跪俱说，更⑧相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自《世说新语》） 【注】①诣：拜见。②论议：这里指谈论玄理。③进火：烧火。④著箅（bì）：放竹箅。箅，蒸饭的器具，使米不至于落入水中。⑤馏：蒸饭。⑥糜：粥。⑦识：收获的知识。⑧更相易夺：互相改正错误。 30．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 （   ） A．去后乃至/乃俱窃听 B．尊君在不/尔颇有所识不 C．对子骂父/对曰：“仿佛志之。” D．元方入门不顾/三顾茅庐 31．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” （2）太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” 32．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 二 人 进 火 俱 委 而 窃 听 炊 忘 著 箅 饭 落 釜 中 33．阅读【甲】【乙】两文，回答问题。 （1）两文都以小孩子为主人公。【甲】文侧重表现 ；【乙】文侧重表现 　。 （2）【乙】文主要写了一件什么事？ 34．清远电视台《传承好家风》节目组将邀请陈太丘和元方参加访谈活动，有一现场观众向陈太丘提问：“如何能让孩子在生活中知道好家风的含义？”假如你是陈太丘，你将从“诚信”“礼貌”“学习”中选一个角度，结合文章内容写一段话进行回答。 阅读下面的语段，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 卢志①于众坐问陆士衡②：“陆逊、陆抗是君何物③？”答曰：“如卿于卢毓、卢珽。”士龙④失色。既出户，谓兄曰：“何至如此！彼容⑤不相知也。”士衡正色曰：“我父祖名播海内宁有不知？鬼子⑥敢尔！”议者疑二陆优劣，谢公⑦以此定之。 《世说新语·方正》 【注释】①卢志：字子道。父亲卢珽，祖父卢毓。②陆士衡：陆机，字士衡。父亲陆抗，祖父陆逊。③何物：什么人。魏晋人重视避讳，不能当面说出对方长辈的名字，直指祖父、父亲名字，最为无礼。④士龙：陆云，字士龙。陆机的弟弟。⑤容：或许。⑥鬼子：骂人用语。⑦谢公：谢安，东晋政治家。死后追赠为太傅。 35．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．“陈太丘与友期行”中的“期”是“约定”的意思，与成语“不期而至”中的“期”意思相同。 B．“太丘舍去”的“舍”是“离开”的意思，说明友人的不守信用。 C．“陆逊、陆抗是君何物”与“待君久不至”中的“君”字意思相同，都表示有礼貌地称呼对方，相当于“您”。 D．“既出户”中“既”的甲骨文字形为，左边像一人吃罢而掉转身体将要离开的样子，右边是食器的形状，本义是吃罢，吃过，根据上下文可推测文中的“既”是已经的意思。 36．将下列句子翻译成现代汉语。 与人期行，相委而去。 37．诵读是学习文言文的重要方法，在朗读画线的句子时，同学们有不同的想法，你更赞同谁的说法呢？请说明理由。 38．两文均出自《世说新语》“方正篇”。方正，指人的行为、品性正直，合乎道义。陈元方和陆士衡的“方正”在两文中分别是如何体现的？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲] 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人（A）！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 [乙] 管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去（B）。又尝同席读书，有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看。宁割席分坐，曰“子非吾友（C）。” 39．请参考“方法提示”，解释下列加横线词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）太丘舍去 查阅词典（①房屋。②放弃。③布施。） （2）尊君在不 通假现象 （3）又尝同席读书 联系语境 （4）宁读如故 参考成语：依然如故 40．请将“也”“之”“哉”分别还原到文中括号处。 A．( ) B．( ) C．( ) 41．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看 42．请翻译乙文中画波浪线的句子。 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 43．甲乙两文对你的择友有何启示，请简要分析。 44．阅读下面的文言文，完成下列各题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语笺疏》） 【乙】 陈元方候袁公 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语》） 【丙】 元方卖宅 陆元方曾于东都①卖一小宅。家人将受直②矣，买者求见，元方因告其人曰：“此宅子甚好，但无出水处耳。”买者闻之。遽③辞不买，子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。” （选自《唐语林》） 【注释】①东都：指洛阳。②直：同“值”。③遽：急忙，立刻。 (1)下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是 （   ） A．“下车引之”与“远近称之”中的“之”用法相同，都作代词，分别指代元方、元方的父亲。 B．“久而益敬”与成语“多多益善”中的“益”意思相同，都是“更加”的意思。 C．“法”有四个常见义项：①制度。②标准；法则，③合乎法度。④效法；仿效。“不知卿家君法孤”中的“法”是“合乎法度”的意思。 D．“是欺之也”与《生于忧患，死于安乐》”故天将降大任于是人也”中的“是”都应理解为代词“这”的意思。 (2)借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 知识卡片 a.绥：①安，安抚；②安好（旧时书信用语）；③登车时作拉手用的绳子；④一种旗杆顶饰有牦牛尾的旗子。 b.在文言文中，如果谓语后面跟着由介词（如“于”“以”等）引导的短语，这些短语通常是后置状语。例如，“相与步于中庭”中的“于中庭”就是后置状语。翻译时，将这些短语移到谓语前进行翻译，更符合现代汉语的表达习惯。 强者绥之以德，弱者抚之以仁。 (3)古人命名重取义，重内涵。在《古代汉语词典》（第2版）里，“元”有“首”“大”的释义，“方”有“方正”“正直”之意，请结合【乙】【丙】两篇短文的内容简述这两位“元方”是否人如其名。 (4)对于【丙】文中的陆元方，有人说他愚，有人赞他好。请谈谈你的看法。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 一、《咏雪》（南朝宋・刘义庆） （一）原文 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” 兄女曰：“未若柳絮因风起。” 公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （二）重点字词翻译 1. 内集：家庭聚会。“内” 指家中，“集” 为聚集。 1. 讲论文义：讲解讨论诗文。“讲” 为讲解，“论” 为讨论，“文义” 指诗文含义。 1. 俄而：不久，一会儿。表时间短暂。 1. 雪骤：雪下得急。“骤” 意为急速、猛烈。 1. 欣然：高兴的样子。“欣” 表喜悦，“然” 为形容词词尾。 1. 差可拟：大致可以相比。“差” 表大致，“拟” 为比拟。 1. 未若：不如，比不上。表比较中的否定。 1. 因风起：乘风而起。“因” 意为凭借，“起” 为飞舞。 1. 无奕女：指谢道韫，谢安兄长谢奕之女。“无奕” 为谢奕的字。 （三）全文翻译 谢太傅在一个寒冷的雪天举行家庭聚会，和子侄辈们谈论诗文。不久，雪下得更急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？” 他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。” 他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮凭借着风漫天飞舞。” 太傅听了开心地大笑起来。她就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 （四）文章赏析 第一段（谢太傅寒雪日内集…… 讲论文义） 0. 背景交代：以 “寒雪日” 点明时令，“内集”“讲论文义” 展现谢氏家族文雅的生活氛围，暗示人物的文化修养。 0. 人物关系：“儿女” 指子侄辈，为后文谢朗、谢道韫的应答作铺垫。 第二段（俄而雪骤…… 未若柳絮因风起） 0. 情景转换：“雪骤” 引发太傅即兴出题，“欣然” 凸显其雅兴与对子侄的期待。 0. 比喻对比： 4. 谢朗 “撒盐空中” 侧重颜色与颗粒感，但忽略雪花轻盈的动态； 4. 谢道韫 “柳絮因风起” 既形似（雪花飘舞）又神似（蕴含春日生机），更富诗 第三段（公大笑乐…… 王凝之妻也） 0. 留白艺术：“大笑乐” 未直接评判优劣，却通过结尾补叙谢道韫身份，暗示其才学被认可。 0. 历史呼应：谢道韫后来以 “咏絮才” 闻名，此处为其才华初显的特写。 （五）主旨 通过谢家子女咏雪的场景，展现古代世家大族的文化传承与少年才俊的敏捷才思，尤其突出谢道韫的文学天赋，同时以自然意象的诗意化表达，体现魏晋名士对自然美的敏锐感知与审美追求。 二、《陈太丘与友期行》（南朝宋・刘义庆） （一）原文 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？” 答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （二）重点字词翻译 1. 期行：相约同行。“期” 为约定，“行” 指出行。 1. 期日中：约定正午时分。“日中” 即正午。 1. 舍去：不再等候而离开。“舍” 为放弃，“去” 为离开。 1. 乃至：才到。“乃” 表时间上的承接，“至” 为到达。 1. 尊君在不：你父亲在吗？“尊君” 是对对方父亲的尊称，“不” 通 “否”。 1. 相委而去：丢下别人自己走了。“委” 为舍弃，“去” 为离开。 1. 家君：对人称自己的父亲。谦辞。 1. 下车引之：下车拉他。“引” 为牵拉，表友好举动。 1. 入门不顾：进门不回头。“顾” 为回头看。 （三）全文翻译 陈太丘和朋友相约同行，约定在正午。过了正午朋友还没到，陈太丘便不再等候离开了，离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。友人问元方：“你父亲在吗？” 元方回答：“等您很久没到，他已经走了。” 友人便生气地说：“真不是人！和别人约好同行，却丢下别人自己走。” 元方说：“您与我父亲约在正午，正午不到就是无信；对着儿子骂父亲就是无礼。” 友人惭愧，下车想拉元方，元方头也不回地走进家门。 （四）文章赏析 第一段（陈太丘与友期行…… 去后乃至） 0. 矛盾起因：以 “期日中”“过中不至”“舍去”“乃至” 等短句，简洁交代事件脉络，凸显友人失信。 0. 对比手法：陈太丘守信离去与友人迟到形成鲜明对比，暗示道德评判。 第二段（元方时年七岁…… 已去） 0. 儿童视角：元方 “门外戏” 的天真与后文应答的成熟形成反差，强化戏剧性。 0. 语言艺术：元方回答 “待君久不至，已去”，既陈述事实，又隐含对友人失约的不满。 第三段（友人便怒…… 则是无礼） 0. 冲突升级：友人从 “问” 到 “怒”，言辞粗鲁；元方则以 “无信”“无礼” 直击其过，逻辑严密。 0. 礼教彰显：元方维护父亲尊严，强调 “信” 与 “礼” 的重要性，体现儒家伦理观念。 第四段（友人惭…… 入门不顾） 0. 人物转变：友人 “惭”“下车引之”，表现其知错能改；元方 “入门不顾” 则展现幼童的率真与原则性。 0. 留白余韵：未写友人后续反应，留给读者思考空间，深化 “诚信为立世之本” 主题。 （五）主旨 通过陈元方与友人的对话，批判失信无礼的行为，强调诚信与礼仪的重要性，同时塑造了聪慧方正的少年形象，反映魏晋时期对个人品德修养的重视。 （湖南·中考真题）阅读下面三则文言短文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语•言语》） 【乙】 谢公①与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局②。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。 （选自《世说新语•雅量》） 【丙】 谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽③，便唱④使还。太傅神情方王⑤，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人即承响⑥而回。于是审其量，足以镇安朝野。 （选自《世说新语•雅量》） ［注释］①谢公：指谢安，死后追赠为大傅。②局：这里指棋局。③遽（jù）：惶恐。④唱：叫喊。⑤王（wàng），通“旺”，指兴致高。⑥承响：应声附和。 1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“俄而谢玄淮上信至”中的“俄而”与“俄而雪骤”中的“俄而”意思相同，都表示“不久，一会儿”。 B．“撒盐空中差可拟”中的“差”是“大体”的意思，与成语“差强人意”中的“差”意思相同。 C．“徐向局”“公徐云”与《周亚夫军细柳》中“于是天子乃按辔徐行”中的“徐”，都有“缓慢”的意思。 D．“色”有“面部表情、气色，颜色，品类”等义项，“意色举止”“色并遽”中的“色”都是“颜色”的意思。 2．借助下面的知识卡片，将短文【丙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 说：1.shuō①解释，说明②主张，学说；2.shuì劝说，说服；3.yuè通“悦”，喜悦，高兴 去：①离开②距，距离③前往④过去的 3．短文【乙】【丙】均出自《雅量》篇。任选一则，根据其中谢公的表现，说说将其归入《雅量》篇的原因。 4．在《晋书·谢安传》中，短文【乙】的故事有另外一个结尾：谢安下完棋，往屋里走，因为抑制不住内心的激动，过门槛时不小心把木屐上的齿踢断了。你觉得这个结尾好不好，为什么？ 【答案】1．D 2．船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。 3．选择短文乙或丙中任一则，根据谢公在面对突发事件时的镇定自若、从容不迫的态度，说明其宽广的胸怀和深沉的内涵，体现了雅量。 4．这个结尾不好，因为它与谢安在故事中一贯的镇定自若形象不符，破坏了人物形象的一致性。 【解析】1．本题考查文言实词。 D.错误。“意色举止”中的“色”和“色并遽”中的“色”实际上指的是面部表情、气色； 故选D。 2．本题考查翻译语句。借助知识卡片中“去”和“说”的释义，将古文翻译成现代汉语，注意保留原句的意境和情感。注意关键词： 以：连词，因为。“说”通“悦”，喜悦，高兴。去：前往、向前。 3．本题考查分析人物。 在短文乙中，结合“俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言”“小儿辈大破贼”理解，谢公在接到战报后依旧保持平静，继续下棋，展现了其内心的宽广、波澜不惊和镇定自若。 在短文丙中，结合“风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言”分析，即使在海上遇到风浪，谢公仍能保持镇定、不慌不忙，最终使大家安心，这些都体现了他的雅量。 4．本题考查分析结尾的作用。 短文乙“意色举止，不异于常”，谢安的形象是从容不迫、沉稳应对，而《晋书•谢安传》中的结尾“谢安下完棋，往屋里走，因为抑制不住内心的激动，过门槛时不小心把木屐上的齿踢断了”突然转变，显示出他内心的激动，这与前文的描写不符，因此这个结尾削弱了谢安雅量的形象。所以这个结尾不好。 【点睛】参考译文： 【甲】在一个寒冷的下雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟子侄辈讲解诗文。不一会儿，雪下急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”太傅的哥哥的儿子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”太傅的大哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮随风飞舞。”谢太傅高兴地笑了起来。谢道韫就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，也就是左将军王凝之的妻子。 【乙】谢公与别人正在下围棋，不一会儿淮上的谢玄的书信到了，谢公看了之后没有说话，只是默默地和客人下着棋，客人问淮上的军情如何，谢公回答说：“那些小子大破敌军。”在说话时，谢公的神色举止和平常没有什么不同。 【丙】太傅谢安在东山居留期间，常常和孙兴公等人坐船出海游玩。有一次起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色，便提议掉转船头回去。谢安这时精神振奋，兴致正高，又朗吟又吹口哨，不发一言。船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。不久风势更急，浪更猛了，大家都叫嚷骚动起来，不能安坐。谢安慢条斯理地说：“如果都这样乱成一团，我们就回不去了吧。”大家立即应声，就回去了。从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。 （广东深圳·中考真题）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《世说新语·咏雪》） 【乙】 子路初见孔子，子曰：“汝何好乐①？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及哉？”子路曰：“学岂益哉也？”……子路曰：“南山有竹不柔②自直斩而用之，达于犀革③。以此言之，何学之有？”孔子曰：“栝而羽之④镞而砺之⑤，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬而受教。” （节选自《孔子家书》，有删节） 【注释】①好（hào）乐：喜好，爱好。②柔：同“揉”，通过人力加工，把曲的变直，或直的变曲。③达于犀革：射穿用犀牛皮制作的战甲。④栝而羽之：栝（guā），箭的末端；羽，作动词用，即用羽毛装饰。⑤镞而砺之：镞（zú），箭头；砺，磨刀石，作动词用，即磨砺。 5．选出加点词意义相同的一项（    ） A．公欣然口/欣然前往 B．撒盐空中差可拟/其势若犬牙差互 C．汝何好乐/太守之乐其乐也 D．岂可及哉/及鲁肃过浔阳 6．下列关于甲乙两文的分析理解，选出错误的一项（    ） A．甲文中胡儿用“撒盐”的比喻描绘了“雪骤”的场景。 B．甲文表现了谢道韫出色的文学才华。 C．乙文中孔子强调了人的天分对成才的重要性。 D．乙文划线句子，这样断句是正确的：“南山有竹/不柔自直/斩而用之”。 7．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）未若柳絮因风起。 （2）以此言之，何学之有？ 8．谢公是无言教育子侄，孔子是有言教育子路，都获得很好的效果。结合甲乙文，分别谈谈谢公和孔子是如何做到教育子弟的。 【答案】5．A 6．C 7．（1）不如（把它）比作柳絮乘风飘舞。（2）据此说来，何必要学习呢？ 8．示例：谢公通过下雪天应景发问，来考考他的子侄们的文学才情，从而营造一种轻松、和谐、文雅的家庭氛围来无声地教育后辈；孔子循着子路的比喻，也用比喻教育他努力学习，结果子路心悦诚服。 【解析】5．本题考查一词多义。 A.均为“高兴”； B.差不多/交错； C.喜好/以……为乐； D.比得上/等到； 故选A。 6．本题考查内容理解和辨析。 C.有误，由“学岂有益哉？南山有竹不揉自直斩而用之达于犀革。以此言之，何学之有”“栝而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎”可知，孔子以箭头与未经加工的竹子比较作喻来说理，深入浅出地说明了天赋固然重要，但后天的学习和努力同样重要的道理； 故选C。 7．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：未若，倒不如。因，趁、乘。 （2）句重点词语：以此，据此。言，说。何，何必。 8．本题考查内容理解。 结合甲文中“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’”的内容可知，短文言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。谢公通过下雪天应景发问，来考考他的子侄们的文学才情，从而营造一种轻松、和谐、文雅的家庭氛围来无声地教育后辈； 结合乙文中“学岂有益哉？南山有竹不揉自直斩而用之达于犀革。以此言之，何学之有”“栝而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎”可知，孔子以箭头与未经加工的竹子比较作喻来说理，深入浅出地说明了天赋固然重要，但后天的学习和努力同样重要的道理。 【点睛】参考译文： 甲 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 乙 孔子路拜见孔子，孔子问道：“你有什么喜好？”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问这方面。只是以你的天赋，再加上学习，谁能比得上呢？”子路说：“学习难道有好处吗？”……子路说：“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，砍下来用它（做箭），能穿透牛皮（做的铠甲）。从这个道理来说，有什么可以学习呢？”孔子说：“如果劈开它在一端束上羽毛，并给它加上金属的箭头磨得更加锋利，它射得不就更加深了吗？”子路拜了两拜说：“恭敬地接受您的教导。” （江苏淮安·中考真题）阅读[甲][乙]两部分文字，完成下面小题。 [甲]《傅子》①曰：“言出于口，结②于心。守以不移，以立其身，此君子之信也。”故为臣不信不足以奉君；为子不信不足以事父。故臣以信忠其君，则君臣之道益睦；子以信孝其父，则父子之情更隆。夫仁者不妄为，知③者不妄动。择是④而为之，计⑤义而行之。故事立而功足恃⑥也，身没而名足称也。虽有仁智，必以诚信为本。盖以诚信为本者，谓之君子；以诈伪为本者，谓之小人。君子虽殒⑦，善名不减；小人虽贵，恶名不除。 （节选自《臣轨·诚信章》） [注释]①《傅子》：西晋傅玄所著政论著作。②结：牢记。③知：同“智”。④是：正确。⑤计；考虑，谋划。⑥恃：依赖。⑦殒：死。 [乙]陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 9．请用“/”标出下面下面句子的朗读停顿。（标一处） 此君子之信也 10．解释文中加点词语。 ①守以不移( )②则君臣之道益睦( )③太丘舍去( )④元方入门不顾( ) 11．把下列句子翻译成现代汉语。 ①盖以诚信为本者，谓之君子。 ②日中不至，则是无信。 12．请根据[甲]文内容理解其论述层次，将下面的图表补充完整。    13．[乙]文中“友人”的言行，可以证明[甲]文中“以诚信为本”的观点。请谈谈你的理解。 【答案】9．此/君子之信也。 10． 改变 更加 离开 回头看 11．①以诚信为本的人，才称之为君子。 ②到了中午时分而没有到，就是没有信用。 12．①言行一致并坚定不移。②不胡作非为，选择正确的道义之事。 13．乙文中陈太丘和朋友相约在中午，但朋友没到，这就是不讲诚信，可以证明甲文中“以诚信为本”的观点，说明守信用的人才会受到别人尊重。 【解析】9．本题考查划分文言文句子节奏的能力。 文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿。本句句意为：这就是君子的信义了。“此”是主语，“君子之信”是宾语，中间应断开。故停顿为：此/君子之信也。 10．本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：做事专一不改变。移：改变。 ②句意：那么君臣之间的相处就更加和睦。益：更加。 ③句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。 ④句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 11．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： ①盖，句首发语词；以……为，把……当作；者，……的人；谓，称作。 ②日中，正午时分；至，到；则是，就是；无信，不讲信用。 12．本题考查对文章内容的理解与分析。 由“言出于口，结于心。守以不移，以立其身，此君子之信也”可知，言语从嘴里说出而发自内心，坚持这样做下去，使自己立足于社会，这就是君子的信义了。第一空应填：言行一致并坚定不移。 由“夫仁者不妄为，知者不妄动。择是而为之，计义而行之。故事立而功足恃也，身没而名足称也”可知，有德行的人不胡作非为，有智慧的人不胡乱行动。选择正确的去做，考虑到道义了再去行动。第二空应填：不胡作非为，选择正确的道义之事。 13．本题考查对文章内容的理解与分析。 由乙文“君与家君期日中。日中不至，则是无信”可知，陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，但朋友没到，这就是不讲诚信，可以证明甲文中“以诚信为本”的观点，论证了诚信是人为之本，守信用的人才会受到别人尊重的观点。 【点睛】参考译文： 【甲】《傅子》说：“言语从嘴里说出而发自内心，坚持这样做下去，使自己立足于社会，这就是君子的信义了。”所以作为臣子没有信义是不值得去侍奉君王；作为儿子没有信义是不值得去侍奉父亲。所以臣子凭借信义效忠他的君王，那么君臣之间的相处就更加和睦；儿子凭借信义孝顺他的父亲，那么父子之间的情义就更加浓厚了。有德行的人不胡作非为，有智慧的人不胡乱行动。选择正确的去做，考虑到道义了再去行动。所以事业有成就而功劳就有依靠了，身死后名声也值得称道了。即使仁爱而多智，也一定要以诚信为本。以诚信为本的人，才称之为君子；而以弄虚作假，伪装假冒为本的人，就是小人。君子即使死了，但他好的名声不会减损；小人即使身份显赫，但他坏的名声不能消除。 【乙】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“（我父亲）等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，到了中午时分而没有到,就是没有信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《咏雪》） 【乙】谢遏①年少时，好着紫罗香囊②，垂覆手③。太傅患之，而不欲伤其意。乃谲与赌，得即烧之。 （选自《世说新语》） 【注释】①谢遏：谢玄的小名，太傅谢安之侄。②紫罗香囊：为魏晋贵族男子喜好，体现阴柔之风。③覆手：手巾。 1．根据提示解释加点字。 语句 方法 释义 俄而雪骤 根据下文谢道韫和谢朗对雪的描绘推测 （1） 好着紫罗香囊 课内迁移法：知之者不如好之者《（论语）十二章》 （2） 太傅患之 成语推断：患得患失 （3） 乃谲与赌 查阅词典，选择义项：①欺诈；②奇，奇异 （4） （只填序号） 2．下列句子中加点的“之”和“得即烧之”中的“之”用法相同的一项是（   ） A．而两狼之并驱如故（《狼》） B．禽兽之变诈几何哉（《狼》） C．又数刀毙之（《狼》） D．得一人之使（《穿井得一人》） 3．请将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）与儿女讲论文义。 （2）而不欲伤其意。 4．联系【甲】文内容，说说“公大笑乐”包含了哪些意思？ 阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 【乙】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【丙】 赵盾救灵辄 初，宣子（赵盾）田①于首山，舍于翳桑②。见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣！”食之，使尽之，而为之箪③食与肉，置诸橐④以与之。既而，与为公介⑤，倒戟以御公徒⑥，而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。” 【注】①田：通“畋”（tián），打猎的意愿。②翳（yì）桑：地名，桑树的荫翳之处。③箪：古代盛饭食的圆形竹器，可解释为“筐”。④橐（tuó）：口袋。⑤与为公介：灵辄做了晋灵公的武士。⑥御公徒：抵御晋灵公的手下。 5．下列对甲诗的理解和分析有误的一项是（   ） A．李白听闻友人贬谪，作诗赠别，表达对友人的不舍与思念，也抒发自己的不平。 B．首句写初春的景象，“杨花”给人飘零之感，与子规结合，营造伤感悲凉的气氛。 C．次句“过五溪”点明五溪是偏远之地，表达出诗人为朋友的不幸而悲伤的感情。 D．最后两句诗，诗人想象奇特，将明月人格化。第四句浓缩了诗人对朋友的安慰。 6．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．君与家君期日中    意与日去 B．舍于翳桑    其人舍然大喜 C．去后乃至    乃悟前狼假寐 D．相委而去    博学而笃志 7．下列对乙、丙两文的理解和分析有误的一项是（   ） A．乙文开头交代故事起因，“期日中”“过中不至”说明友人不守信用。 B．乙文多用动作描写表现元方有理有据、沉稳大方、明事理的方正品行。 C．丙文赵盾救助饥饿的灵辄，在危难关头，灵辄调转矛头帮助赵盾脱险。 D．丙文按照事件发展顺序，依次写救助灵辄、灵辄留下食物、灵辄报恩。 8．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。 （2）而为之箪食与肉。 9．比较阅读是学习古诗文的好方法，请根据甲、乙、丙文内容，补全表格。 篇目 主要人物 主要事件 交友之道 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李白 挚友遭贬，慰藉友人 关心朋友，患难与共 《陈太丘与友期行》 陈元方 ① ② 《赵盾救灵辄》 灵辄 ③ ④ 10．同气相求，广寻良友。请你仿照李白的交友宣言，为陈元方或灵辄拟一则交友宣言。要求：任选一人，体现他们的交友之道，每则20字以内。 [示例]李白：诗歌传情，挚友遭贬，慰藉友人，患难与共。（句式不限） 阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （节选自《世说新语》） 【乙】 谢道韫传（节选） 凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。 凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白①献之曰：“欲为小郎解围。”乃施青绫步鄣②自蔽，申献之前议，客不能屈。 及遭孙恩之难③，举厝④自若，既闻夫及诸子已为贼⑤所害，方命婢肩舆⑥抽刃出门。乱兵稍至手杀数人乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 （节选自《晋书·列女传·王凝之妻谢氏传》，有删改） 【注释】：①白：告诉。②步鄣：用以遮蔽风尘或视线的一种屏幕。③孙恩之难：起义军领袖孙恩起军反叛东晋。④厝：同“措”。⑤贼：对国家、人民、社会道德风尚造成严重危害的人，此指孙恩。⑥肩舆：乘坐轿子。 11．解释下列加点字词。 （1）内集 （2）俄而 （3）词理将屈 （4）宁先见杀 12．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）未若柳絮因风起。 （2）恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。 13．用“/”给【乙】文中画横线的句子断句。（断两处） 乱 兵 稍 至 手 杀 数 人 乃 被 虏 14．从两文中可以看出谢道韫有哪些个性特征。 15．阅读完两篇短文后，小王和小李两位同学产生了争论：小王认为【甲】文可以作为【乙】文的一个部分，讲的都是谢道韫的事情；小李则认为【甲】文讲了一家人的故事，不能放到【乙】文中。请结合文章内容，说说你的看法。 16．请联系【甲】【乙】两文，具体分析诗人在诗歌中表达了怎样的思想情感？ 谢道韫·雪 （日本）下田鸥湖 晓来簌簌扑窗鸣，一夜千山削玉成。柳絮随风翻万点，谢家小妹是才情。 阅读下列文言文，完成各题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 吴起①守信 昔吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早令人求故人故人来方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！ 【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。③欤：句末语气词。 17．乙文中划波浪线句子断句，完全正确的一项是（   ） A．明日/早令人求故/人故人来方/与之食 B．明日早/令人求故/人故人/来方与之食 C．明日早/令人求故人/故人来/方与之食 D．明日/早令人求故人/故人来方与之/食 18．下列句子中加点词的解释不正确的一项是（   ） A．过中不至（至：到，到达） B．相委而去（委：委托，委派） C．欲服三军（服：使…… 服） D．其为信若此（信：守信） 19．下列对甲乙两文的理解和分析有误的一项（   ） A．甲文叙写元方妙答友人的故事，表现出元方的聪明机智、明白事理和落落大方。 B．乙文中吴起不吃饭而待友人，体现了他的守信，这也是他能服三军的重要原因。 C．两文都强调了守信的重要性，甲文主要从反面来体现，乙文主要从正面来体现。 D．两文主要通过心理、语言、动作描写刻画人物形象，鲜明地展现人物性格特点。 20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）起之不食以俟者，恐其自食其言也。 阅读下列文言文，完成下面小题。 甲 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 乙 颍川太守髡①陈仲弓。客有问元方：“府君何如？”元方曰：“高明之君也。”“足下家君何如？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“何有高明之君而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其谬也！故不相答。”客曰：“足下但因伛②为恭，而不能答。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此子，忠臣孝子。”客惭而退。 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行元方曰：“老父在太丘强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣④其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静⑤，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语》） 【注释】①髡（kūn），古代一种剃去头发的刑罚。②伛，驼背。③绥，安，体恤。④恣，听任。⑤周旋动静，指处置世事的举动措施。 21．下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是（   ） A．袁公问曰／贤家君在太丘远近／称之／何所履行 B．袁公问曰／贤家君在太丘／远近称之／何所履行 C．袁公问曰／贤家君在太丘远近／称之何所／履行 D．袁公问曰贤家君／在太丘远近／称之何所／履行 22．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（   ） A．尊君在不         不，同“否” B．相委而去         委：丢下 C．足下家君何如     家君：对人谦称自己的父亲 D．候袁公           候：等候 23．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文中客人“期日中，过中不至”，说明了不守信用的人是客而不是陈太丘。 B．甲乙两文中元方与客人的对话，语气、态度反复变化，表现出元方说话有礼有节。 C．乙文元方列举古代高明君放逐忠臣孝子的事例来反驳客人，客人惭愧地离开了。 D．乙文元方认为周公、孔子处在同一时代，相隔万里，处事的举措也是不一样的。 24．请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （2）周公不师孔子，孔子亦不师周公。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》） 25．【甲】文选自文言志人小说集《 》，【乙】文选自《论语》，它是记录孔子及其弟子言行的一部书，是 家经典著作。 26．下列对句子朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．期日/中 B．下车/引之 C．对/子骂父 D．仁在/其中矣 27．解释下列句中加点的词。 （1）陈太丘与友期行  期：     （2）相委而去  委： （3）饭疏食  饭：     （4）三军可夺帅也  夺： 28．用现代汉语翻译下列句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）择其善者而从之，其不善者而改之。 29．请结合两个文段内容谈谈你对“守信”的理解。 阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·陈太丘与友期行》） 【乙】 宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议②，二人进火③俱委而窃听炊忘著箅④饭落釜中。太丘问：“炊何不馏⑤？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜⑥。”太丘曰：“尔颇有所识⑦不？”对曰：“仿佛志之。”二子长跪俱说，更⑧相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自《世说新语》） 【注】①诣：拜见。②论议：这里指谈论玄理。③进火：烧火。④著箅（bì）：放竹箅。箅，蒸饭的器具，使米不至于落入水中。⑤馏：蒸饭。⑥糜：粥。⑦识：收获的知识。⑧更相易夺：互相改正错误。 30．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 （   ） A．去后乃至/乃俱窃听 B．尊君在不/尔颇有所识不 C．对子骂父/对曰：“仿佛志之。” D．元方入门不顾/三顾茅庐 31．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” （2）太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” 32．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 二 人 进 火 俱 委 而 窃 听 炊 忘 著 箅 饭 落 釜 中 33．阅读【甲】【乙】两文，回答问题。 （1）两文都以小孩子为主人公。【甲】文侧重表现 ；【乙】文侧重表现 　。 （2）【乙】文主要写了一件什么事？ 34．清远电视台《传承好家风》节目组将邀请陈太丘和元方参加访谈活动，有一现场观众向陈太丘提问：“如何能让孩子在生活中知道好家风的含义？”假如你是陈太丘，你将从“诚信”“礼貌”“学习”中选一个角度，结合文章内容写一段话进行回答。 阅读下面的语段，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 卢志①于众坐问陆士衡②：“陆逊、陆抗是君何物③？”答曰：“如卿于卢毓、卢珽。”士龙④失色。既出户，谓兄曰：“何至如此！彼容⑤不相知也。”士衡正色曰：“我父祖名播海内宁有不知？鬼子⑥敢尔！”议者疑二陆优劣，谢公⑦以此定之。 《世说新语·方正》 【注释】①卢志：字子道。父亲卢珽，祖父卢毓。②陆士衡：陆机，字士衡。父亲陆抗，祖父陆逊。③何物：什么人。魏晋人重视避讳，不能当面说出对方长辈的名字，直指祖父、父亲名字，最为无礼。④士龙：陆云，字士龙。陆机的弟弟。⑤容：或许。⑥鬼子：骂人用语。⑦谢公：谢安，东晋政治家。死后追赠为太傅。 35．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．“陈太丘与友期行”中的“期”是“约定”的意思，与成语“不期而至”中的“期”意思相同。 B．“太丘舍去”的“舍”是“离开”的意思，说明友人的不守信用。 C．“陆逊、陆抗是君何物”与“待君久不至”中的“君”字意思相同，都表示有礼貌地称呼对方，相当于“您”。 D．“既出户”中“既”的甲骨文字形为，左边像一人吃罢而掉转身体将要离开的样子，右边是食器的形状，本义是吃罢，吃过，根据上下文可推测文中的“既”是已经的意思。 36．将下列句子翻译成现代汉语。 与人期行，相委而去。 37．诵读是学习文言文的重要方法，在朗读画线的句子时，同学们有不同的想法，你更赞同谁的说法呢？请说明理由。 38．两文均出自《世说新语》“方正篇”。方正，指人的行为、品性正直，合乎道义。陈元方和陆士衡的“方正”在两文中分别是如何体现的？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲] 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人（A）！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 [乙] 管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去（B）。又尝同席读书，有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看。宁割席分坐，曰“子非吾友（C）。” 39．请参考“方法提示”，解释下列加横线词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）太丘舍去 查阅词典（①房屋。②放弃。③布施。） （2）尊君在不 通假现象 （3）又尝同席读书 联系语境 （4）宁读如故 参考成语：依然如故 40．请将“也”“之”“哉”分别还原到文中括号处。 A．( ) B．( ) C．( ) 41．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看 42．请翻译乙文中画波浪线的句子。 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 43．甲乙两文对你的择友有何启示，请简要分析。 44．阅读下面的文言文，完成下列各题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语笺疏》） 【乙】 陈元方候袁公 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语》） 【丙】 元方卖宅 陆元方曾于东都①卖一小宅。家人将受直②矣，买者求见，元方因告其人曰：“此宅子甚好，但无出水处耳。”买者闻之。遽③辞不买，子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。” （选自《唐语林》） 【注释】①东都：指洛阳。②直：同“值”。③遽：急忙，立刻。 (1)下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是 （   ） A．“下车引之”与“远近称之”中的“之”用法相同，都作代词，分别指代元方、元方的父亲。 B．“久而益敬”与成语“多多益善”中的“益”意思相同，都是“更加”的意思。 C．“法”有四个常见义项：①制度。②标准；法则，③合乎法度。④效法；仿效。“不知卿家君法孤”中的“法”是“合乎法度”的意思。 D．“是欺之也”与《生于忧患，死于安乐》”故天将降大任于是人也”中的“是”都应理解为代词“这”的意思。 (2)借助下面的知识卡片，将短文【乙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 知识卡片 a.绥：①安，安抚；②安好（旧时书信用语）；③登车时作拉手用的绳子；④一种旗杆顶饰有牦牛尾的旗子。 b.在文言文中，如果谓语后面跟着由介词（如“于”“以”等）引导的短语，这些短语通常是后置状语。例如，“相与步于中庭”中的“于中庭”就是后置状语。翻译时，将这些短语移到谓语前进行翻译，更符合现代汉语的表达习惯。 强者绥之以德，弱者抚之以仁。 (3)古人命名重取义，重内涵。在《古代汉语词典》（第2版）里，“元”有“首”“大”的释义，“方”有“方正”“正直”之意，请结合【乙】【丙】两篇短文的内容简述这两位“元方”是否人如其名。 (4)对于【丙】文中的陆元方，有人说他愚，有人赞他好。请谈谈你的看法。 参考答案 1． 急 喜爱，爱好 忧虑，担忧，担心 ① 2．C 3．（1）和小辈们讲解文章的义理。 （2）但不想伤害他的心意。 4．①为两个孩子丰富的想象力，天真无邪的心性而乐；②大兄女（谢道韫）的比喻更好，以笑体现对其的赞赏；③为温馨愉悦的家庭氛围感到高兴。 【导语】这篇文言文阅读材料选自《咏雪》和《世说新语》，通过两则小故事展现了魏晋时期文人雅士的生活情趣与教育方式。甲文中谢太傅与儿女赏雪论诗，体现了家族教育的温馨与智慧，尤其是谢道韫以“柳絮因风起”比喻雪花，展现了其才情与文学素养。乙文则通过谢遏与谢安的互动，反映了长辈对晚辈的关爱与巧妙的教育方式，谢安以“谲与赌”的方式引导谢遏，既保护了其自尊，又达到了教育目的。两则故事语言简洁，情节生动，展现了魏晋时期文人的生活态度与教育智慧。 1．本题考查文言实词。 （1）根据下文“撒盐空中差可拟”“未若柳絮因风起”可知，兄子胡儿把雪比喻成在空中撒盐，谢道韫把雪比喻成柳絮因风而起，可见雪下得很大，很急。故推断“俄而雪骤”的意思是不一会雪下得越来越急；骤：急。 （2）“知之者不如好之者”意思是知道学习的人不如爱好学习的人；好：爱好，喜好；由课内迁移到课外，“好着紫罗香囊”意思是喜欢戴紫罗香囊；好：爱好，喜好。 （3）患得患失，原指忧患禄位之得失。后用来形容对个人得失看得太重；患：忧虑，担忧，担心。用联系成语的方法理解“太傅患之”，意思是谢安对这件事感到忧虑；患：忧虑，担忧，担心。 （4）查阅词典可知“谲”有如下含义①欺诈；②奇，奇异。“乃谲与赌”意思是就假装跟他对赌，所以“谲”的含义当是“①欺诈”。 2．本题考查一词多义。 “得即烧之”意思是一旦赢了他就马上拿来烧掉；“之”是代词，它，代指文中的香囊手巾； A.句意：两只狼还和以前一样一块追赶屠户；之：主谓之间取消句子独立性； B.句意：禽兽的狡诈能有多少呢；之：助词，的； C.句意：用砍了几刀把它杀死了；之：代词，它，指狼； D.句意：得到一个人的使用；之：助词，的； 故选C。 3．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）儿女：子侄辈们；讲论文义：讲解诗文的义理。 （2）而：表转折，但是；欲：想；伤：伤害；意：心意。 4．本题考查内容理解。 在甲文中，谢太傅提出“白雪纷纷何所似”的问题后，兄子胡儿说“撒盐空中差可拟”，兄女说“未若柳絮因风起”。两个孩子都能迅速地对纷纷扬扬的白雪展开联想，给出比喻，展现出了丰富的想象力。并且他们的回答是在家庭聚会这样轻松的氛围中自然说出的，体现出孩子天真无邪的本性，谢太傅看到孩子们这样的表现，自然会因为他们的可爱和聪慧而感到高兴。    胡儿将雪比作撒盐空中，而谢道韫将雪比作柳絮因风起。相比之下，“柳絮因风起”不仅形象地写出了雪花轻盈、随风飘舞的姿态，比“撒盐”更具美感和诗意，更能体现出雪的神韵。谢太傅能品味出谢道韫比喻的精妙之处，所以他的“大笑乐”中包含着对谢道韫才华的赞赏。    “谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”表明这是一次家庭聚会，大家一起讨论文章义理，在这样的活动中，长辈和晚辈之间交流互动，气氛融洽。当孩子们给出有趣的回答后，谢太傅的“大笑乐”也反映出他对这种温馨、愉悦、充满文化气息的家庭氛围感到满意和高兴。    【点睛】参考译文： 【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】谢玄年轻时喜欢戴紫罗香囊，挂着手巾。谢安对这件事感到忧虑，却不想伤他的心，就假装跟他对赌，一旦赢了他就马上拿来烧掉。 5．B 6．C 7．B 8．（1）和人家相约同行，却丢下我自己走了。 （2）然后为他准备了一竹筐饭和肉。 9． 友人失期，元方斥友 诚信守礼，据理抗辩 赵盾施食，灵辄报恩 知恩图报、正直忠诚 10．示例一：陈元方，言辞明理，友人失期，据理反驳，诚信守礼 示例二：灵辄，恩人遇险，舍命相救，知恩图报 【导语】这篇阅读文章通过三篇古诗文，展现了不同历史时期的人物形象和交友之道。李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》以深情的笔触表达了对友人的关切与慰藉，体现了患难与共的真挚情谊；《陈太丘与友期行》通过陈元方的言行，强调了守信与礼仪的重要性，展现了方正品行的价值；《赵盾救灵辄》则通过赵盾与灵辄的故事，揭示了知恩图报的美德。三篇文章虽题材各异，但都围绕“交友之道”展开，传递了诚信、礼义、感恩等传统美德，具有深刻的教育意义。 5．本题考查诗歌鉴赏。 B.结合“杨花落尽”可知，此诗描写的时节为杨花落完的时候，即暮春时节，并非初春； 故选B。 6．本题考查一词多义。 A.连词，和/介词，随着； B.动词，住宿/形容词，释然、宽舒的样子； C.副词，才/副词，才； D.连词，表顺承关系/连词，表并列关系； 故选C。 7．本题考查内容的理解。 B.结合乙文“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，此处主要描写了元方说的话，因此多用语言描写表现元方有理有据、沉稳大方、明事理的方正品行“元方入门不顾”中“入”“不顾”的动作描写表现的是元方的直率。 故选B。 8．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）期：约定。委：舍弃，丢下。去：离开； （2）为：准备。之：代词，代指灵辄。箪：古代盛饭食的圆形竹器，可解释为“筐”。 9．本题考查对比阅读。 ①③空：结合题干“主要事件”“挚友遭贬，慰藉友人”的提示可知，此处应当用两个四字词语概括出文章的主要事件。结合【乙】“陈太丘与友期行……过中不至，太丘舍去，去后乃至……友人便怒……‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，【乙】文主要叙写了陈太丘与友人约定同行，友人失期却大怒，被元方斥责失信的事件，可概括为：友人失期，元方斥友；结合【丙】“宣子（赵盾）田于首山……见灵辄饿……食之，使尽之……倒戟以御公徒，而免之”可知，【丙】文主要叙写了赵盾路遇灵辄饿倒，送他食物，之后灵辄报恩救下赵盾的故事，可概括为：赵盾施食，灵辄报恩； ②④空：结合题干“交友之道”“挚友遭贬，慰藉友人”的提示可知，此处应当用两个四字词语概括出文章故事所体现出来的交友的道理。结合【乙】“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，友人与陈太丘约定时间为正午，自己却未到，还责备陈太丘，元方直接指出其失信失礼的行为，据理力争，由此可见交友应当诚信守礼，据理抗辩；结合【丙】“既而，与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对曰：‘翳桑之饿人也。’”可知，灵辄在饥饿的时候得到过赵盾的帮助，从未忘记，虽然做了晋灵公的武士，却把戟掉过头来抵御灵公手下的人，使赵盾得免于难，可见交友应当知恩图报、正直忠诚。 10．本题考查仿写。结合“诗歌传情，挚友遭贬，慰藉友人，患难与共”可知内容上应当包含具体的事件以及交友的准则。 示例一：陈元方：守信重礼，责友之过，明辨是非，方正交友。 示例二：灵辄：恩人遇难，倒戟相助，知恩图报，以诚相交。 【点睛】参考译文： 【乙】 陈太丘与朋友约好时间一同出门，约定的时间是正午。过了正午，那个朋友没有到，太丘不等他就走了。太丘走了以后那朋友才来。陈太丘的长子陈元方当时七岁，正在门外戏耍。那朋友问元方：“你爸爸在家吗？”回答说：“等你很长时间，你不来，已离开了。”那朋友便生气地说：“真不是人哪！和别人约好一起走，把别人丢下就走了。”元方说：“您和我爸爸约定的是日中，日中您不到，则是没有信用；当着别人的儿子骂他的父亲，则是没有礼貌。”友人惭愧，走下车来拉他，以示亲近，元方走进家门头也不回。【丙】 当初，赵宣子在首阳山打猎，在翳桑住了一晚。看见灵辄饿倒在地，问他得了什么病，灵辄回答说：“已经多日没有吃东西了。”赵盾给他东西吃，（赵盾）要他吃光，并给他预备一筐饭和肉，放在袋子里送给他。不久灵辄做了晋灵公的武士，却把戟掉过头来抵御灵公手下的人，使赵盾得免于难。赵盾问他为什么这样做，回答说：“我就是您在翳桑救的饿汉呀。” 11． 把家里人聚焦在一起 不久，一会儿 穷尽 被杀 12．（1）不如比作风吹柳絮满天飞舞。 （2）孙恩虽然歹毒残暴，也为她的行为动容，最终（于是）没有杀刘涛。 13．乱兵稍至/手杀数人/乃被虏 14．聪明有才辩，举措自若（临危不乱、镇定自若） 15．同意小王观点。【甲】文中“公大笑乐”可以看出谢安更欣赏谢道韫的比喻，最后两句详细介绍谢道韫的身份，都可以看出本文侧重表现的人物是谢道韫，所以可以放在【乙】文《谢道韫转》中。 16．《谢道韫·雪》一诗，诗人由翻飞雪景联想到谢道韫的咏雪诗句，诗歌末句用“谢家小妹是才情”，直接抒发了诗人对谢道韫“咏絮之才”的赞美敬佩之情。 【导语】这篇阅读文章通过两段文言文展现了谢道韫的才情与个性。【甲】文以谢太傅与儿女咏雪的场景，突出了谢道韫的文学才华与机智，尤其是她以“柳絮因风起”比喻雪花，展现了其独特的审美与语言表达能力。【乙】文则通过谢道韫在家庭危机中的表现，进一步刻画了她的勇敢与智慧，面对困境时仍能从容应对，保护家人。两文相辅相成，既展现了谢道韫的文学天赋，也凸显了她的坚韧与担当。整体上，文章通过具体事例，生动地塑造了一个才华横溢、勇敢果断的女性形象。 11．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会。内集：把家里人聚焦在一起。 （2）句意：不久，雪下得大了。俄而：不久，一会儿。 （3）句意：将要理屈词穷了。屈：穷尽。 （4）句意：宁可先杀了我。。杀：被杀。 12．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）未若，不如；因，趁、乘。 （2）虐，残暴；之，她；容，面容、神态；乃，于。 13．本题考查文言断句。 句意：乱兵逐渐到来，（谢道韫）亲手杀了几个贼人，才被俘虏。 “乱兵稍至”句意完整，交代背景；“手杀数人”“乃被虏”为承接关系。 故断句：乱兵稍至/手杀数人/乃被虏。 14．本题考查内容概括及人物形象。 结合【甲】“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起’”可知，在家庭聚会讨论白雪纷纷像什么时，胡儿将雪比作“撒盐空中”，而谢道韫则说“未若柳絮因风起”。她能迅速作出精妙的比喻，把雪花比作因风而起的柳絮，不仅形象生动，而且富有诗意和美感，展现出她远超常人的才华、观察力和想象力。由此可知，谢道韫是一个聪明机智、有才华、有敏锐观察力和出色想象力的人。 结合【乙】“聪识有才辨。凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道榀遣婢白献之曰：‘欲为小郎解围。’乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈”可知，王献之与宾客谈议，词理将屈，谢道韫派婢女告知王献之要为他解围，然后亲自出面申述王献之前议，使宾客不能使她屈服。这件事表现了她聪明机智、才思敏捷、能言善辩的性格。结合“乃遭孙恩之难，举厝自若，既闻夫及诸子已为贼所害，方命婢肩舆抽刃出门。乱兵稍至手杀数人乃被虏”可知，遭遇孙恩之乱，丈夫和诸子被害后，她抽刃出门，手杀数人，面对贼人威胁保护外孙，贼人最终没有杀害其外孙。这件事表现了她勇敢无畏、临危不惧、有担当、有大义的性格。 15．本题考查文段的运用。 两人的观点，小王认为【甲】文可以作为【乙】文的一个部分，讲的都是谢道韫的事情，更恰当。 小王认为【甲】文可以作为【乙】文的一个部分，主要是因为【甲】文中的“兄女”即谢道韫，她在文中展现出了才情和智慧，这与【乙】文中谢道韫的形象是一致的。 【甲】文中的“兄女”即谢道韫，文末提到的“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”，她是谢太傅的侄女，左将军王凝之的妻子。这与【乙】文中提到的“凝之妻谢氏，字道韫”完全一致。因此，【甲】文中的事件可以视为谢道韫生平的一部分。 【甲】文中谢道韫以“未若柳絮因风起”来形容白雪，展现了她的文学才华和敏锐的观察力。这与【乙】文中提到的“聪识有才辩”相呼应，进一步证明了她的才情。 【甲】文虽然提到了一家人的故事，但核心人物仍然是谢道韫。她在家庭聚会中脱颖而出，展现了她的才华，这与【乙】文中她帮助弟弟解围、面对孙恩之难时的勇敢表现一脉相承。因此，小王认为【甲】文可以作为【乙】文的一个部分，是合理的。两文共同塑造了谢道韫的才女形象，展现了她的文学才华和应对危机时的智慧与勇气。 16．本题考查学生理解诗歌情感的能力。 《谢道韫传》中谢道韫以一句“未若柳絮因风起”让谢安“大悦”，也让无数的后人记住了这个“咏絮之才”。 《谢道韫·雪》一诗中先以“扑窗鸣”和“削玉成”从听觉和视觉上写出雪花纷纷的姿态和雪花给“千山”带来的变化，然后由柳絮“随风翻万点”的情景自然想到了谢道韫的咏雪名句“未若柳絮因风起”，最后以“谢家小妹是才情”来结尾，不仅巧妙地将“咏雪”的主题与“谢道韫的才情”巧妙融合，也直抒胸臆地表达了诗人对谢道韫才情的敬佩与赞美之情。 【点睛】参考译文： 【甲】 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。【乙】 王凝之的妻子姓谢，字道韫，是安西将军谢奕的女儿。她聪明，有见识，有才华，能言善辩。 王凝之的弟弟王献之曾经与客人讨论切磋问题，将要理屈词穷了，谢道韫叫婢女告诉王献之说：“想替小弟解围。”于是放置青绫屏障把自己遮挡起来，申述王献之前面的议论，客人不能使她理屈。 等到后来遭受孙恩作乱，她的行动一如既往，不久听说丈夫和几个儿子已经被孙恩杀害，就命令婢女抬着轿子拿着刀出门突围。乱兵一会儿就追上来了，谢道韫亲手杀了几个乱兵，才被俘虏。她的外孙刘涛当时才几岁，孙恩又想杀害他，谢道韫说：“这事出在王家，与其他家族的人有什么关系？一定要这么做的话，宁可先杀了我。”孙恩虽然歹毒残暴，也因谢道韫的大义凛然而折服，改容相待，于是没有杀刘涛。 17．C 18．B 19．D 20．（1）过了中午（朋友）还没有到，陈太丘不再等候就离开了，（陈太丘）离开后（朋友）才到。（2）吴起不吃饭而等候（友人）的原因，是怕自己说了话不算数啊。 【导语】《虽有嘉肴》与《羽阳宫瓦记》体裁与主旨各异。《虽有嘉肴》从日常饮食类比学习，借 “学然后知不足，教然后知困”，层层递进阐述 “教学相长” 理念，短小精悍且逻辑严谨。《羽阳宫瓦记》则围绕居民浚池得古铜瓦展开，依时间、地点等要素，平实记录羽阳宫遗址发现过程，展现其历史文化价值，为研究古迹提供珍贵资料。 17．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意为：第二天早晨，（吴起）让人去找老友，老友来了，才同他一起吃饭。“明日早”是时间状语，其后应断开。“故人来”是“令人求故人”的结果，中间应断开。“方与之食”是之后的行动，其前面应断开。故断句为：明日早/令人求故人/故人来/方与之食。故选C。 18．本题考查重点文言词语在文中的含义。 B.句意：和别人相约同行，却丢下别人先离开了。委：舍弃。故选B。 19．本题考查对文言文内容的正确理解。 D.有误。在《陈太丘与友期行》中，主要运用了语言描写（如客与元方的对话）和动作描写（如“友人惭，下车引之。元方入门不顾”），没有明显的心理描写；在《吴起守信》中，主要运用了语言描写（如吴起与故人的对话）和动作描写（如“起不食待之”“明日早，令人求故人”），也没有明显的心理描写。所以两文主要是通过语言和动作描写刻画人物形象，而非 “心理、语言、动作描写”。故选D。 20．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）惭，感到惭愧；引，拉；顾，回头看。 （2）俟，等待；恐，担心，怕；食其言，指食言，说话不算话。 【点睛】参考译文： （甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （乙）从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好，约定好回来就吃饭。”吴起说：“（我）等您一起吃饭。”老友到了夜晚还没有来，吴起不吃等着他。第二天早晨，（吴起）让人去找老友，老友来了，才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等老友，是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的原因吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 21．B 22．D 23．D 24．（1） 友人感到惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进家门。 （2） 周公不效法孔子，孔子也不效法周公。 【导语】这篇文言文选自《世说新语》，通过三个片段展现了陈元方的机智与辩才。甲文中，元方以“无信”和“无礼”反驳友人的指责，体现了他的正直与逻辑清晰；乙文中，他巧妙运用历史典故，反驳客人的质疑，展示了深厚的学识与应变能力；最后一段，元方以周公、孔子为例，回应袁公的问题，表现出对先贤的尊重与独立思考。全文通过对话形式，生动刻画了元方的聪慧与辩才，同时也反映了魏晋时期文人崇尚清谈、注重礼仪的社会风气。 21．本题考查文言断句。 句意：袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？” “袁公问曰”中“曰”是标志性的表说话的字词，其后应断开；“贤家君在太丘”主谓宾结构完整，陈述袁公询问的对象及所在地点，其后应停顿；“远近称之”语义完整，表明众人对元方父亲的称赞，之后需断开；“何所履行”是袁公具体询问元方父亲的行为，单独成句。 所以断句为“袁公问曰／贤家君在太丘／远近称之／何所履行” 。 故选B。 22．本题考查文言词语理解。 D.有误，句意：去拜会袁公（绍）。候：拜访； 故选D。 23．本题考查内容理解辨析。 D.有误，乙文元方说“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一”，意思是周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致，而不是“处在同一时代，相隔万里，处事的举措也是不一样的”； 故选D。 24．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）惭：感到惭愧；引：拉，牵拉；顾：回头看。 （2）师：学习、效法；亦：也。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。   【乙】颍川太守把陈仲弓判了髡刑。有位客人问元方：“太守这个人怎么样？”元方说：“是个高尚、明智的人。”又问：“您父亲怎么样？”元方说：“是个忠臣孝子。”客人说：“怎么会有高尚明智的人惩罚忠臣孝子的事呢？”元方说：“您的话怎么这样荒谬啊！所以我不回答你。”客人说：“您不过是因为驼背装做恭敬，其实是不能回答。”元方说：“从前高宗放逐了孝子孝己，尹吉甫放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。这三个做父亲的，恰恰都是高尚明智的人；这三个做儿子的，恰恰都是忠臣孝子啊。”客人很羞愧，就退走了。   陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘，对强者用恩德去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。” 25． 世说新语 儒家 26．B 27． 约定 丢下，舍弃 吃 改变 28．（1）正午已过（朋友）还没来，太丘不再等候，自己先走了，太丘走后那个朋友才到。 （2）选取他们的优点而学习，看到他们的缺点就（对照自己）加以改正。 29．示例：为人要讲信用。守信，是为人之道，待人诚恳坚守诚信，做到言行一致。甲文中的友人不守信用，连七岁小儿都瞧不起他。乙文中的曾子每天自我反省，与朋友交往有没有恪守诚信，因为诚实守信而被人尊敬。 【导语】这篇阅读文章通过两个文段展现了古代文化中关于诚信、修身和人际交往的深刻思考。【甲】文通过陈太丘与友人的故事，强调了守信的重要性，并通过元方的机智应对，展现了礼与信的不可分割性。【乙】文则通过《论语》中的经典语录，进一步阐释了儒家思想中的自省、修身、择善而从等核心理念。两篇文章相辅相成，既体现了古代文人对道德品质的重视，也传递了修身齐家、诚信为本的处世哲学，具有深刻的教育意义和现实启示。 25．本题考查文学常识。 《陈太丘与友期行》是南朝文学家刘义庆的作品，出自《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。 《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。据此作答即可。 26．本题考查文言文断句。 A.句意为：约定的时间在正午。“日中”的一个词语，表示时间是正午，故朗读节奏为：期/日中； C.句意为：对着孩子骂父亲。“对子”是修饰“骂父”的，故朗读节奏为：对子/骂父； D.句意为：仁德就在其中了。“仁”是主语，“在其中矣”是谓语，应划分为“仁/在其中矣”； 故选B。 27．本题考查文言实词。 （1）句意为：陈太丘和朋友相约出行。期：约定； （2）句意为：却丢下别人先离开了。委：丢下，舍弃； （3）句意为：吃粗粮。饭：吃； （4）句意为：一国军队，可以改变其主帅。夺：改变。 28．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：至，到；舍，舍弃；去，离开；乃，才； （2）重点字词：善者，好的方面，优点；从，跟从，听从。 29．本题考查文言文内容理解。题干要求结合两个文段内容谈谈对“守信”的理解。其中，【甲】文段通过陈太丘与友人的故事，展现了守信与背信的不同后果；【乙】文段则通过孔子的言论，强调了守信、忠诚等道德品质的重要性。 示例：守信，即遵守承诺，言行一致。在【甲】文中，友人因不守信而遭到元方的责备，这体现了守信在人际交往中的重要性。在【乙】文中也多次提及守信，如“与朋友交而不信乎？”强调了朋友间交往应以信为基础。守信不仅关乎个人品德，更影响着人际关系的和谐与稳定。因此，我们应时刻铭记守信的原则，做到言行一致，以诚待人。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。” 子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。” 30．B 31．（1）友人便愤怒地说：“真不是人啊！跟别人约好一块儿走，却丢下我走了。” （2）太丘说：“既然这样，喝粥就行了，何必吃饭呢！” 32．二人进火/俱委而窃听/炊忘著箅/饭落釜中 33．（1）元方善于维护父亲尊严的应对善辩之才；元方和兄弟季方两人善于抓住机会学习的刻苦好学精神。（2）主要写了元方和季方因为专注于听父亲和客人谈论玄理而误了做饭，陈太丘没有责备反而表示赞赏的事。 34．示例一：诚信是好家风的重要组成部分，对于孩子的成长有着深远的影响。我与友人期行，依约按时而行，这便是诚信的一种体现。对于孩子而言，好家风中的诚信就是要做到遵守约定。就像我不会因为其他琐事而违背与友人的约定。友人未能按时赴约，这是失信的表现。传承诚信待人的好家风，成为品德高尚之人。 示例二：礼貌是好家风中不可或缺的一部分。在我与友人期行这件事当中，友人不仅未能按时赴约，而且对着元方骂我，这是极为无礼的行为。如果与朋友相约，我会告诉孩子，一定要遵守约定，按时到达，这是对朋友的尊重，也是礼貌的体现。传承以礼待人的家风，成为品德高尚之人。 示例三：我家一直倡导积极学习的家风。元方和季方一直都是勤奋好学的孩子。有一次，他们因为专注于听我和客人谈论玄理，以至于忘记了做饭这件事。从另一个角度看，这正体现了他们对知识的渴望以及善于抓住学习机会的态度。当他们因为专注学习而误了做饭却得到我的赞赏时，这其实是在向他们传递一个信号：家庭是支持他们学习的，只要是为了获取知识，一些小的失误是可以被理解的。 【导语】这两篇《世说新语》选段通过日常生活场景，生动展现了魏晋时期士族家庭的教育智慧。【甲】文以“期行”事件为核心，通过七岁元方与友人的对话，突显诚信与礼仪的家风传承，对话中“无信”“无礼”的批评掷地有声；【乙】文则以“炊饭”为引，通过兄弟窃听论议的趣事，展现求知若渴的学习态度，父亲“何必饭也”的宽容回应，体现了对精神追求的重视。两文均以儿童为主角，在生活细节中自然流露家风教化，语言简练而意蕴深远。 30．本题考查一词多义。 A. 才/于是，就； B. 均同“否”； C. 对着/回答； D.回头看/拜访； 故选B。 31．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）期行：相约同行。期：约定。相：表示动作偏指一方。委：抛弃，舍弃。 （2）如此：既然这样。但：只是。可：可以。 32．本题考查断句。 句意：元方和季方去烧火，（结果）都放下手中的事去偷听（父亲和客人的谈话），做饭时忘了放上蒸饭的竹箅子，米就落到锅里了 。 “二人进火”陈述两人开始烧火这件事，语义完整，所以在其后断开；“俱委而窃听”描绘两人接下来的动作，放下烧火去偷听，单独成意，断开；“炊忘著箅”说明做饭时出现的失误，也是一个独立表意的部分，断开；“饭落釜中”补充失误造成的结果，至此完整讲清事情经过。即断句为：二人进火/俱委而窃听/炊忘著箅/饭落釜中。 33．本题考查内容理解和概括。 （1）根据甲文中“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方能勇敢的指出别人的过错，善于维护父亲的尊严，聪明善辩，而且守信重礼，为人方正；根据乙文“二人进火，俱委而窃听，炊忘著萆，饭落釜中”可知，元方和兄弟季方两人善于抓住机会学习，聪明好学；根据乙文“二子俱说，更相易夺，言无遗失”可知，元方和兄弟季方刻苦学习、记忆力强、勤奋努力。 （2）阅读乙文可知，陈太丘有一次在家中接待宾客，他让儿子元方和季方负责烧火做饭。在做饭过程中，元方和季方听到父亲与宾客在谈论玄理，两人被谈话内容吸引，便偷偷放下手中的活计去听，结果忘记了在蒸饭时放上竹箅，导致米饭落入釜中煮成了粥。当陈太丘发现饭没有蒸好时，询问原因，元方和季方坦诚地承认了偷听谈话而忘记放竹箅的事实。陈太丘并没有责备他们，而是问他们是否有所收获，元方和季方表示虽然饭没蒸好，但谈话内容大致都记住了，并且两人互相补充、纠正，复述得毫无遗漏。陈太丘听后，认为只要有所收获，吃粥也无妨。据此概括作答即可。 示例：陈太丘让元方、季方烧火做饭，二人却偷听他与宾客论玄理，结果饭煮成粥，但能完整复述谈话，太丘赞其有得，不苛责。 34．本题考查内容理解和拓展运用。 首先，明确回答角度。题目要求从“诚信”“礼貌”“学习”中选一个角度回答如何让孩子在生活中知道好家风的含义，所以首先要确定自己要选择的具体角度，比如选择“诚信”“礼貌”或“学习”。可以根据对两篇文章内容的熟悉程度以及哪个角度在文本中有更丰富、更典型的事例来支撑观点进行选择。例如，若对甲文中关于“诚信”和“礼貌”的情节，以及乙文中关于“学习”的情节印象深刻且能深入分析，就可以从中挑选一个最易发挥的角度。 诚信角度：甲文中“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去”，陈太丘与友人约定正午见面，友人未按时到达，陈太丘便离开了，这体现了陈太丘对诚信的坚守。陈太丘用自身的行动为孩子树立了榜样，让孩子明白在人际交往中要遵守约定，做到诚实守信。在回答时，可引用此情节说明诚信在为人处世中的重要性，以及家长以身作则对孩子的影响。 礼貌角度：当友人“怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’”时，元方“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”进行了有理有据的反驳。元方面对友人的无礼指责，既维护了父亲的尊严，又体现了自己的礼貌和教养。这表明孩子从家庭中学会了在面对他人无礼行为时，要以礼貌且有理的方式回应，坚守自己的原则和底线。可以结合这一情节阐述礼貌在应对冲突和人际交往中的作用。 学习角度：乙文中“客与太丘论议，二人进火俱委而窃听炊忘著箅，饭落釜中”，元方和季方为了听大人谈论玄理，连烧火做饭都顾不上，导致饭煮成了粥。但当太丘问他们学到了什么时，“二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失”，他们能将听到的内容完整地复述出来，还互相改正错误。这体现了他们对学习的主动性和专注度，以及在家庭环境中对知识的渴望和追求。可以以此为例，说明家长应营造良好的学习氛围，激发孩子的学习兴趣和主动性。 示例：我认为，让孩子在生活中明白好家风中诚信的含义，家长首先要以身作则。在《陈太丘与友期行》中，陈太丘与友人相约正午同行，友人未按时到达，陈太丘便毅然离去。他用实际行动告诉孩子，诚信是做人的根本，答应别人的事一定要做到，不能言而无信。在日常生活中，家长在与他人交往时，要严格遵守承诺，答应孩子的事情也一定要做到。比如，答应孩子周末带他去公园玩，就不能因为临时有事而轻易爽约。如果确实有特殊情况无法履行承诺，要诚恳地向孩子解释原因，并重新约定时间。同时，当孩子做出诚信的行为时，家长要及时给予肯定和表扬，强化孩子对诚信的认识。通过家长的言传身教和生活中的点滴引导，孩子就能在生活中逐渐明白好家风中诚信的深刻含义，并将其内化为自己的行为准则。 【点睛】参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【乙】 有位客人到太丘长陈寔家过夜，陈寔就叫儿子元方和季方做饭待客，客人和陈寔在一起清谈，元方兄弟两人在烧火，结果一同放下手头的事，都去偷听。做饭时忘了放上箅子，要蒸的饭都落到了锅里。陈寔问他们：“饭为什么不蒸呢？”元方和季方直挺挺地跪着说：“大人和客人清谈，我们两人就一起去偷听，蒸饭时忘了放上箅子，现在饭煮成了粥。”陈寔问：“你们可记住一点内容了吗？”兄弟两人回答说：“似乎还能记住那些话。”于是兄弟俩一起说，互相穿插补正，一句话也没有漏掉。陈太丘说：“既然这样，只吃粥也行，何必一定要吃饭呢！” 35．B 36．和我相约同行，却丢下我走了。 37．我赞同小豫，根据上下文可知，元方认为友人没有按约定的时间到达，这是失信于人，所以，他回答友人的问话时稍显不悦，重读“久”有强调的意味，暗示友人应该早点来。 38．陈元方：他懂得“礼”“信”的重要，辩驳落落大方，有理有据，“入门不顾”的行为维护了父亲和自己的尊严。陆士衡：对卢志在人前直接说出自己的祖父和父亲的名字寸步不让，用“如卿于卢毓、卢斑”巧妙应答，义正词严地反击。 【导语】这篇阅读文章选取了《世说新语》中的两个经典故事，分别展现了陈元方和陆士衡的“方正”品质。陈元方在面对友人失约并辱骂其父时，以理服人，既指出了友人的无信，又批评了其无礼，体现了他的正直与智慧。陆士衡则在面对卢志的无礼提问时，以同样的方式回击，维护了家族尊严，展现了他的刚正不阿。两文通过对话和情节的展开，生动地刻画了两位人物的方正品格，同时也反映了魏晋时期对礼仪和道德的重视。文章语言简练，情节紧凑，具有较高的文学价值和思想深度。 35．本题考查实词含义与内容理解。 B.句意：陈太丘不再等候友人就离开了；“舍”意思是“舍弃、丢下”，“去”才是“离开”的意思； 故选B。 36．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 期，约定；委，舍弃；去，离开。 37．本题考查文言文内容的理解。 在“待君久不至，已去”这句话中，前文提到“期日中。过中不至”，陈太丘与友人约定在中午出行，可过了中午友人还没到。“久”字强调了等待时间之长，突出友人迟到很久，元方知道此事，内心的不悦溢于言表。用稍显不悦的语气读，把重音放在“久”上，能更好地体现出元方对友人失约行为的不满。相比之下，小南说用坚定语气，把重音放“已去”上，没有充分结合语境中等待的漫长过程和元方的情绪，所以小豫的朗读处理更恰当。 38．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”“元方入门不顾”可知，陈元方面对友人对父亲的指责，条理清晰地指出友人既无信又无礼，辩驳时有理有据，不卑不亢；而“入门不顾”这一行为，在维护父亲尊严的同时，也表明自己的态度，坚守了“礼”与“信”，体现出他的正直和坚守道义。 根据乙文“我父祖名播海内宁有不知？鬼子敢尔”“如卿于卢毓、卢珽”可知，陆士衡面对卢志在众人面前直接提及自己父祖名字这种无礼行为，毫不退缩。用“如卿于卢毓、卢珽”巧妙回应，以彼之道还施彼身，并且义正词严地斥责对方，坚决捍卫了父祖的尊严，展现出他的正直和不容他人冒犯的态度，符合“方正”的品性。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，这是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】卢志在大庭广众之下问陆士衡：“陆逊、陆抗是你什么人？”陆士衡回答说：“就像你和卢毓、卢珽的关系一样。”陆云（听后）大惊失色。出门以后，陆云对哥哥陆士衡说：“何至于到这种地步！他或许真的不了解情况呢。”陆士衡严肃地说：“我父亲和祖父的名声在天下传扬，难道会有人不知道？这个鬼东西竟敢这样！”当时人们对陆机、陆云两兄弟的才能高低有所争议，谢安就根据这件事来判定他们的优劣。 39．（1）②放弃 （2）同“否”，相当于“吗” （3）曾经 （4）从前，原来 40． 哉 之 也 41．有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看 42．朋友惭愧，下了车，想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 43．依据甲文内容可知，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。依据乙文内容可知，告诉我们，要中止与志不同、道不合的人为朋友。所以，给我们带来的启示是：为人做事要诚实守信，要与志同道合的人做朋友。（可以分开写，也可概括起来写） 【导语】这两则文言文通过生动的对话和场景描写，展现了古人对诚信、礼仪和择友的重视。甲文中，元方以其年幼之龄，坚守诚信，驳斥友人的无礼行为，体现了对道德原则的坚守。乙文中，管宁与华歆的行为对比，揭示了择友应注重志同道合，而非外在诱惑。两文共同强调了做人应重信守礼，择友应慎思明辨。 39．本题考查字义。 （1）句意：太丘不再等他就离开了。舍，放弃。根据查阅词典法可知，选②。 （2）句意：你的父亲在吗？根据“通假现象”可知，不同“否”，相当于“吗”。 （3）句意：两人还曾经同坐在一张席子上读书。根据联系语境法可知，尝，曾经。 （4）依然如故：还像原来一样。故，从前，原来。根据参考成语法，“宁读如故”中的“故”也是“从前，原来”的意思。句意：管宁还像原来一样读书。 40．本题考查虚词用法。 也：作为语气助词，常用于句末，表示判断、陈述、肯定等语气。在判断句中，帮助构成判断，可译为“是……”或不译。还可用于句中，表示停顿，以舒缓语气，引起下文。 之：可作代词，代指人、事、物等。作助词时，用法多样。可以用于主谓之间，取消句子独立性，使句子成为一个主谓短语作句子成分；也可作结构助词，相当于“的”。 哉：主要用作语气助词，用于句末，常表示感叹、疑问或反问等语气。表示感叹时，可译为“啊”“呀”等；表示疑问或反问时，可译为“呢”“吗”等。 “非人（A）”：友人说“非人（A）”时，是在表达对陈太丘的强烈指责和不满，带有明显的感叹语气，所以这里用“哉”更合适，能充分体现出友人当时愤怒的情绪，即“真不是人啊”。 “华捉而掷去（B）”：此句中“掷去”的对象是前文提到的“片金”，需要一个代词来指代“片金”，所以用“之”，“华捉而掷去之”意思就是“华歆捡起（金子）然后扔了（它）”。 “子非吾友（C）”： 这是一个判断句，表达管宁认定对方“不是我的朋友”这一判断，所以用“也”合适，构成“子非吾友也”这样的判断句形式，加强了这种判断的语气。 41．本题考查断句。 句意：有个坐着华贵车辆的官员从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。 分析：“有乘轩冕过门者”描述的是出现了一个“坐着华贵车辆的官员从门前经过”这样的情况，表达一个完整的事件背景，应作为一个整体，所以在此处断开；“宁读如故”说的是管宁的行为，即管宁还像之前一样读书，“宁”是主语，“读如故”是谓语，描述管宁的状态，语义完整；“歆废书出看”说的是华歆的行为，“歆”是主语，“废书出看”是谓语，描述华歆放下书出去看的动作，与前面管宁的行为形成对比，语义独立完整。 故断句为：有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看。 42．本题考查翻译句子。重点词语： 惭：感到惭愧。引：拉，牵拉。之：代词，代指元方。顾：回头看。 43．本题考查阅读启示。 甲文：“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至”，友人与陈太丘约定在正午出行，却过了正午还没到，这一行为体现出友人缺乏诚信。“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，元方直接指出友人在约定时间未到是无信，对着儿子骂父亲是无礼，这表明在人际交往中，诚信和守礼是重要的品质。从择友角度看，我们应该选择像陈太丘这样守信的人做朋友，而远离像文中友人这样无信无礼之人，告诫我们办事要讲诚信，为人要方正，这样的人才值得交往。 乙文：“见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之”，面对地上的金子，管宁当作瓦石一样，而华歆却捡起来又扔掉，这一细节体现出两人对金钱的不同态度。“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看”，当有官员乘车经过时，管宁依旧读书，华歆却放下书去看，表现出两人在对待功名利禄方面的不同志趣。“宁割席分坐，曰‘子非吾友也’”，管宁因为与华歆志趣不同，便割席断交，表明了道不同不相为谋的观点。这告诉我们在择友时，要与那些和自己志趣相投、价值观一致的人做朋友，对于志不同、道不合的人，可以选择中止交往。 综上所述，从甲乙两文来看，为人做事要诚实守信，在择友时，要选择与自己志同道合、品德良好的人做朋友，这样才能建立健康、有益的友谊关系。 【点睛】参考译文： [甲]陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午朋友还没有到，陈太丘便不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年仅七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等您等了很久您却还没有到，他已经走了。”友人听了便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方的手。元方头也不回地走进了自家的大门。 [乙]管宁和华歆一同在菜园里锄菜。看见地上有一片金子，管宁依旧挥动着锄头，把它看得同瓦片石头一样没有区别，华歆却高兴地拾起金子，但看到管宁的表现后又把金子扔了出去。两人还曾经同坐在一张席子上读书，有个穿着礼服、坐着豪华车子的人从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书本出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。” 44．(1)C (2)对强者用恩德来安抚他，对弱者用仁慈去体恤他。 (3)从乙文来看，陈元方没有直接回答谁效法谁的问题，避免了尴尬，又维护了父亲和袁公的尊严，体现出他的聪明机智、思维敏捷，同时也展现出他说话得体、不卑不亢的品格，符合“方正”“正直”之意。对父亲的敬重和对父亲高尚品德的认可与宣扬，表现出他为人的正直。从丙文来看，陆元方坚持不欺骗别人，体现出他的正直、诚实，不贪图钱财，符合“方正”“正直”的特点。所以这两位“元方”都人如其名，他们的行为和表现都体现出了“元”“方”所蕴含的“首”“大”以及“方正”“正直”的内涵。 (4)示例：我赞赏他的行为。陆元方竟然告诉买主，自己要卖的房子没有排水的地方，这种看似傻的行为，实际上体现的是他诚实无欺、为人正直的品质。 【导语】这篇文言文阅读材料精选了三则关于“元方”的故事，展现了古代士人的道德风范。【甲】文通过“陈太丘与友期行”突显元方幼年时的机敏与守礼；【乙】文“陈元方候袁公”以周公、孔子为喻，体现其不卑不亢的智慧；【丙】文“元方卖宅”则彰显其诚信品格。三则故事层层递进，从“信”“礼”到“德”“仁”，最终落脚于“诚”，构成完整的道德叙事链，生动诠释了“人如其名”的传统文化内涵。 【详解】（1）本题考查词语解释。 C.句意：不知是你的父亲学我。法，效法。故选C。 （2）本题考查译句。重点词语：绥，安抚。以，用。德，品德。仁，仁爱。 （3）本题考查分析人物形象。 在乙文中，袁公问陈元方“不知卿家君法孤，孤法卿父”，陈元方以“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公”作答，巧妙地借周公和孔子的关系类比，避免了直接回答谁效法谁的尴尬，既维护了父亲和袁公的尊严，又展现出其聪明机智、说话得体，不卑不亢，这正体现了“方正”中为人处世正直得体的一面。且陈元方称“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬”，对父亲的敬重及对父亲品德的宣扬，彰显出他为人的正直，契合“方”之正直内涵。在丙文中，陆元方卖宅时，在家人将收“直”且买者求见的情况下，主动告知对方“此宅子甚好，但无出水处耳”，并表示“不尔，是欺之也”，坚持不隐瞒宅子的缺点，不欺骗他人，体现出其正直、诚实，不贪图钱财，符合“方正”“正直”之意，也体现了“元”所蕴含的把正直诚信放在首位的“首”“大”内涵，所以这两位“元方”都人如其名。 （4）本题考查分析人物形象。 从文中“元方因告其人曰：‘此宅子甚好，但无出水处耳。’”以及“元方曰：‘不尔，是欺之也。’”可以看出，陆元方在卖宅时，主动将宅子存在“无出水处”这一缺点告知买者，他认为如果不这样做就是欺骗对方。这种行为在一些人眼中可能显得“愚”，因为他本可以隐瞒这一问题顺利完成交易获取利益，但他却没有这样做。然而，这正体现了他诚实无欺、为人正直的高尚品质。他没有为了钱财而违背自己的良心，坚持以真诚对待他人，这种品德在当今社会也十分可贵，所以值得赞赏。 【点睛】参考译文： 甲：陈太丘和朋友相约出行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候就离开了。陈太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“（父亲）等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进了家门。 乙：陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用恩德来安抚他，对弱者用仁慈去体恤他，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。” 丙：陆元方曾经在东都洛阳卖一套小房子。家人将要收钱了，买房子的人要求拜见（陆元方）。陆元方于是告诉那个人说：“这房子很好，只是没有排水的地方罢了。”买房子的人听了，立刻推辞不买了。子侄们为此埋怨他，陆元方说：“不这样做，这是欺骗别人啊。” 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$