第01讲 中华文明的起源与早期国家（复习课件）（黑吉辽蒙专用）2026年高考历史一轮复习讲练测

第01讲 2026·黑吉辽蒙专用 中华文明的起源 与早期国家 1 vc 01 考情解码·命题预警 智能导览·极速定位 02 体系构建·思维可视 03 核心突破·靶向攻坚 04 真题溯源·考向感知 考点一 中华文明的起源 知识点1 石器时代的古人类和文化遗存 知识点2 原始农业的产生（选必二） 考向 新石器时代文明 考点二　早期国家 知识点1 部落联盟 知识点2 夏、商和西周 知识点3 中国早期国家的政治特征 考向1 夏商周的制度 考向2 中国早期国家的政治特征 01 考情解码·命题预警 考情透视·目标导航 考点要求 考察形式 2025年 2024年 2023年 石器时代的古人类和文化遗存 √选择题 非选择题 黑吉辽蒙卷未涉及这部分内容 黑吉辽卷T1，3分 全国新课标卷T24，4分 （黑吉高考用卷） 原始农业的产生 √选择题 非选择题 — — 夏、商和西周 √选择题 非选择题 全国甲卷T24，4分 （内蒙古高考用卷） 辽宁卷T1，3分 2024年是黑龙江、吉林第一年进入新高考，与辽宁使用同一套高考卷 2025年是内蒙古第一年进入新高考，与黑吉辽使用同一套高考卷 4 考情透视·目标导航 考 情 分 析 这部分内容在黑吉辽高考试卷中主要以选择题为主，依托出土文物和史书对新石器时代创设问题情境；通过学术成果考察中华文明起源及特征；商周时期的政治、青铜器的铸造、商周时期的文化传播等是高考考察的重点。 复 习 目 标 1、通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。 2、通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 3、知道人类由食物采集者向食物生产者演进的过程及意义；知道古代不同地区的食物生产及其对社会生活的影响。 5 02 体系构建·思维可视 知识导图·思维引航 约170万年 约1万年 约5000年 约前2070年 前1600年 前1046年 前771年 母系氏族社会 元谋人、北京人 父系氏族社会 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 龙山文化 红山文化 良渚文化 原始人群 三皇五帝 炎黄部落 尧舜时期 夏 商 西周 原始社会 奴隶社会 旧石器时代 新石器时代早中期 新石器时代晚期 青铜时代 03 核心突破·靶向攻坚 知识点1  石器时代的古人类和文化遗存 考点一 中华文明的起源 知识点1　旧石器时代（距今约300万年～距今约1万年前） 生产工具：打制石器 生产方式：渔猎、采集 生活方式：群居、使用火 中国旧石器时代重要遗址 知识点1  石器时代的古人类和文化遗存 考点一 中华文明的起源 2、新石器时代（距今约1万年～距今约4000年前后） 生产工具：打磨结合 生产方式：原始农业 生活方式：定居（陶器、家畜） 磨制石器 新石器时代陶器 新石器时代遗址 知识点1  石器时代的古人类和文化遗存 考点一 中华文明的起源 时期 区域 文化遗存 主要考古发现 距今约7000-5000年前 黄河流域 仰韶文化 彩绘陶器、粟 大汶口文化 / 长江流域 河姆渡文化 养蚕缫丝、稻 饲养家畜（选必二P3） 距今约5000年前 黄河流域 龙山文化 黑陶（“蛋壳陶”） 辽河流域 红山文化 玉器 祭坛和神庙 长江流域 良渚文化 知识点1  石器时代的古人类和文化遗存 考点一 中华文明的起源 探究提升：中华文明起源的特征 原生性 中华文明是在欧亚大陆东部产生的一支原生文明，中华文明经历了从起源到逐步形成的过程，社会的复杂化程度更加明显。夏、商、周时期逐渐进入高度发达的阶级社会。 可信性 我国考古学取得了一系列举世瞩目的成就，大批重要的考古发现为我们研究中华文明的悠久历史提供了重要的实物依据。 整体性 中华文明的演进过程是多元文明的融合，各地区的文化通过相互竞争、碰撞、融合，最终形成了完整的中华文明。(多元一体) 连续性 在数千年的发展历程中，中华文明完整地保留下来，传至今天。(源远流长)。 文化遗址众多 区域分布广泛 文化特征差异 多元 一体 社会生活有共同点 以中原地区为核心 汇聚整合成中华文明 知识点2  原始农业的产生（选必二） 考点一 中华文明的起源 1、原因： ①生产工具进步； ②长期的劳动实践中，人类掌握了某些动植物的生长规律，学会了选择、驯化野生动植物。 2、表现： 南稻北粟 3、影响： ①人类开始由食物采集者转变为食物生产者； ②改变了纯粹依赖自然资源的状况； ③改善了人类生存条件，加速了人口增长； ④从迁徙过渡到定居，形成聚落； ⑤手工业产生、原始音乐、文学和宗教产生； ⑥天文历法、数学等学科发展起来； ⑦生产关系发生变化。 考向  新石器时代文明 考点一 中华文明的起源 1.内蒙古赤峰市敖汉旗元宝山积石冢遗址，是内蒙古目前考古挖掘的最大的红山文化晚期积石冢，在该遗址发现了独特的“坛冢合一”的建筑遗存。坛台居高处，台面平整，周边或有装饰雕刻，用于祭天地、神祇等。冢墓在坛台周边或下方，石砌墓室，有的有精美随葬品据此推知，当时（ ） A.盛行神灵崇拜 B.出现阶级分化 C.具备国家形态 D.建筑技术高超 B 【解析】"家墓在坛台周边或下方，石砌墓室，有的有精美随葬品"可以看出，不同的墓葬在位置和随葬品方面存在差异，这表明当时已经出现了贫富分化和阶级分化，故B项正确；据材料不能得出盛行神灵崇拜的结论；国家形态的出现有多个标志，如军队、法律、监狱等公共权力的出现，材料中未体现，C项错误；材料中没有对建筑技术进行详细描述，无法得出建筑技术高超的结论，D项错误。 考向1  新石器时代文明 考点一 中华文明的起源 2.有学者认为，距今约4000年的内蒙古自治区二道井子遗址具有明显的阶级分化特征，最能支撑这一观点的依据是（ ） A.部分窖穴内发现了大量的炭化黍颗粒 B.出土石器以磨制为主，有斧、杵、臼等 C.地面式建筑平面形状以圆形为主，外部多附有回廊或侧室 D.遗址共发掘墓葬268座，仅在最大的墓中出土3件彩绘陶器 D 【解析】二道井子遗址共发掘墓葬268座，仅在最大的墓中出土3件彩绘陶器，表明不同阶层在墓葬规格和随葬品上存在较大差异，出现了明显的阶级分化，D正确；部分窖穴内发现大量炭化黍颗粒，只能说明原始农业的发展，排除A;出土石器的制作方式和种类反映了当时生产工具和技术的进步，排除B;地面式建筑平面形状以圆形为主，外部多附有回廊或侧室，并未体现出不同阶层所居住房屋的差别，无法说明且有明显的阶级分化，排除C。 知识点1  部落联盟 考点二 早期国家 1、三皇五帝时代：黄帝、炎帝结成炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏始祖。尧舜禹时期，推行“禅让”，推选部落联盟首领。 2、“万邦”时代：五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代。（规模大、阶级分化明显，具备了国家的初始形态） ◎三皇五帝 ◎万邦时代 知识点2  夏、商和西周 考点二 1、夏朝（BC2070—约BC1600） （1）政治 ①制度：开始王位世袭制取代禅让制； ②中央：夏王是最高统治者，中央机构与职官基本具备。 ③地方：直接统治——夏部族生活的地区（聚族而居） 间接统治——王朝的其他地区 ④法律与教化：夏朝《禹刑》（选一） 早期国家 1、夏朝 （BC2070—约BC1600） 知识点2  夏、商和西周 （2）经济 ①货币：二里头遗址出土了海贝，还有用骨头、石头做成的仿制贝（选一） ②手工业：进入青铜时代（选三） （3）文化 ①文化遗存：二里头遗址（很有可能） ②科技：《夏小正》载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事等内容 考点二 早期国家 知识点2  夏、商和西周 2、商朝（BC1600—BC1046） （1）政治 ①制度：王位世袭制； ②中央：更加完善，商王是最高统治者，设有尹及各类事务官。 ③地方：内外服制 ④法律与教化：商朝《汤刑》 ⑤民族：设“宾”管理民族事务及对外交往 ⑥对外：以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流 考点二 早期国家 知识点2  夏、商和西周 2、商朝（BC1600—BC1046） （2）文化 ①科技：夏历改为殷历，干支纪日法是最大成就，是世界上延续至今的最长的纪日方法。 考点二 早期国家 知识点2  夏、商和西周 3、西周（BC1046—BC771） （1）政治 ①制度：王位世袭制； ②中央：周王是最高统治者，中央机构与职官具备，宗法制，礼乐制配合分封制实行。 ③地方：分封制（对象：同姓贵族、异姓功臣、旧贵族；权利：世袭统治权（政、军、财）；义务：定期朝贡、提供军赋、力役） ④法律与教化：建立了以宗法制为核心的礼制，并提出“敬天保民”的思想；《九刑》（选必一） 考点二 早期国家 稿定PPT 02 探究·史料研读 ①宗法制以血缘关系为纽带（里），确立贵族的等级、继承等规则。 ②分封制是这种血缘关系在政治制度方面的表现（表），即周天子按宗法制的嫡庶、亲疏等关系，把土地、人口分封给诸侯，构建起国家政治架构 。 ③礼乐制是维护分封制和宗法制的工具。它规定了不同等级的贵族在礼仪、音乐等生活层面的规范，强化等级秩序，保障分封制和宗法制的稳定运行 ，让整个政治体系有序运转 。 知识点2  夏、商和西周 3、西周（BC1046~BC771） （2）经济 ①农业：生产工具：木、石、骨、蚌等材质，青铜农具极少 土地制度：井田制（奴隶主土地国有制） 劳作方式：集体耕作（选二） ②手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多。（选三） ③商业：“工商食官” ④城市：商朝城市初具规模，宫殿、宗庙位于城市中心城市初具规模，宫殿、宗庙位于城市中心；周朝营建城市形成制度，城建有相应规定。 考点二 早期国家 知识点2  夏、商和西周 3、西周（BC1046—BC771） （3）文化（选三） ①相信上天和鬼神。商朝人每遇事必祭天地、祖先； ②“敬天保民”； ③夏商重刑轻德，西周明德慎刑； ④规范秩序的礼乐文化； ⑤逐渐形成统一的心理文化认同（华夏意识） 民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。——《尚书》 政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。——《管子》 国将兴，听于民；将亡，听于神。——《左传》 考点二 早期国家 知识点3  中国早期国家的政治特征 考点二 材料一：西周时期盛行宗法制，以血缘关系的亲疏来决定政治地位的高低。将国家权力和家庭关系结合起来，形成“家国一体"的局面。以分封制和宗法制为核心形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级序列。不同等级的权利和义务固定，很难逾越。 材料二：夏商周政治制度前后沿袭，具有相对的延续性和稳定性。 材料三：商朝的一切政治事务，都通过占卜进行决策。周代的最高统治者则宣称自己是“代天治民”，自称“天子”。 材料四：分封制给予诸侯国较大的统治权力，君主的权力不是绝对的，原始民主遗存对君主的权力有制约作用；自由民“国人”可以通过舆论来干预朝政。最高执政集团尚未形成中央集权。 血缘与政治紧密结合，家国同构，等级森严 具有延续性和稳定性 神权与王权相结合，鬼神色彩浓厚 最高统治者尚未实现权力的高度集中 原始民主遗存对君主的权力有制约作用 早期国家 考向1  夏商周的制度 1.商代外服诸侯的“职”，如侯“为王斥侯”、甸“治田入谷”、男“任王事”、卫“为王捍卫”，诸称主要类于服事的“职”称。西周时期，在此类称呼的基础上形成“邦内甸服、邦外侯服、侯卫宾服”等由内至外排列层次为王畿、诸夏、夷狄的制度。这一发展反映出西周（ ） A.借助政治地理区划强化统治秩序 B. 有效拓展诸侯对周王的义务范畴 C.继承了商遗留的原始部落政治色彩 D.形成了共同血缘关系的国家共同体 A 考点二 早期国家 【解析】商代内外服制中，外服诸侯的“职”称凸显了对商王负有的不同服事义务，西周继承了商代外服制并进一步发展，以政治地理区划方式贯彻和表现尊卑、亲疏、内外、远近等等级制原则，并据此规定诸侯臣服者对天子的不同服事义务，凸显了等级制观念，更利于强化统治秩序，故选A项；材料体现的是西周继承了商代外服制诸侯的“职”的称呼，不是继承商遗留的原始部落政治，排除B项；这一发展有助于强化诸侯对周王的义务，并没有拓展义务范畴，排除C项；西周时期的诸侯国不一定与周王室有共同的血缘关系，排除D项。 考向2 中国早期国家政治特征 考点二 2.西周时期，诸侯国既是中央政权控制地方的军事据点，又是宗周行使统治权力的政治派出机构。周公封鲁而命以《诫伯禽》，封康叔于卫而命以《康诰》，封唐叔于唐而命以《唐诰》，为诸侯国确定了各自的政治方针。据此可知，西周时期（ ） A.原始民主传统依然存在 B.地方治理有所加强 C.统治集团内部矛盾缓和 D.中央集权趋于完善果 B 早期国家 【解析】根据材料关键信息“诸侯国既是中央政权控制地方的军事据点，又是宗周行使统治权力的政治派出机构”“为诸侯国确定了各自的政治方针”等可知，西周时期明显加强了对地方的治理，B项正确；材料没有原始民主传统的相关信息，排除A项；材料无法体现统治集团内部矛盾缓和，排除C项；西周时期，尚未形成中央集权体制，排除D项故选B项。 04 真题溯源·考向感知 真题溯源·考向感知 D 【解析】根据材料中学者认为所发掘的红山文化代表辽宁沙锅屯遗址与仰韶文化大致同期，结合所学距今约7000至5000年前的仰韶文化，其典型器物是彩绘陶器，结合备选项可知沙锅屯遗址出土了彩陶残片，是学者作出这一判断的主要依据，故选D项；仰韶文化和红山文化属于新石器时代文化，而使用骨制凿刀和燧石石器是在旧石器时代，排除A、B两项；仰韶文化和红山文化同属于北方地区中华文明，前者分布在黄河中游，后者分布在辽河上游，主要培育和种植粟，长江流域的文明主要培育和种植稻，排除C项。 1.（2024·黑吉辽）1921年，有学者在奉天（今辽宁）沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了（ ） A.骨制凿刀 B.燧石石器 C.碳化稻粒 D.彩陶残片 29 真题溯源·考向感知 B 【解析】辽宁省朝阳市喀左县在地理位置上属于辽西地区，在此地出土的西周青铜器上刻有“匽侯”等文字，“匽侯”即为“燕侯”，是西周分封的诸侯，封地蓟（今北京西南人)与辽西较为接近，可以体现燕国文化影响到辽西地区。A项说法绝对：材料仅提及今辽宁省朝阳市喀左县出土的一批西周青铜器，由此不能说明青铜器的普遍使用。C项概念混淆：“日趋”一词意为反映变化的趋势，材料仅提及了辽西地区出土了刻有“匽侯”字样的青铜器，显然不能说明分封制的日趋完善。D项与主旨不符：材料并未提及祭祀礼仪活动频繁。 2.（2023·辽宁卷）1955年，在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器，其中一件盂造型雅致、纹饰精美，刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”，是周初分封的诸侯，封地在蓟。这反映了（ ） A.青铜器的普遍使用 B.燕文化影响到辽西地区 C.分封制的日趋完善 D.诸侯祭祀礼仪活动频繁 30 真题溯源·考向感知 B 【解析】国人虽能对军国大事发表意见，甚至影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，这说明即使国君可能因国人的意见而被更换，但新立的国君依然是基于血缘关系的继承，说明血缘政治色彩浓厚，所以B正确。“军国大事取决于国人”说法错误，国人虽能发表意见并产生一定影响，但最终决定权不在国人，A错误。材料中并未体现王权与神权紧密结合的相关内容，C错误。材料表明宗法制度在当时依然发挥着重要作用，并非遭到破坏，D错误。 3、（2024·湖南卷）西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周（ ） A．军国大事取决于国人 B．血缘政治色彩浓厚 C．王权与神权紧密结合 D．宗法制度遭到破坏 31 讲师：xxx 感谢观看 THANK YOU 32 $$