第01讲 中华文明的起源与早期国家（专项训练）（广东专用）2026年高考历史一轮复习讲练测

第01讲 中华文明的起源与早期国家（广东专用） 目录 01 课标达标练 考点01 石器时代的古人类及文化遗存 考点02 从部落到国家 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 石器时代的古人类及文化遗存 1．（23-24高三下·广东·阶段练习）近年来，考古团队在河南灵井许昌人遗址中先后发现了45件人类头骨化石，并通过厚达10余米的遗址地层推断该遗址是以泉水为中心，以各种湿地堆积物为背景的人类狩猎、肢解动物、加工兽皮、石器、骨器的工作营地。对此解读正确的是，该遗址（   ） A．是仰韶文化的早期代表 B．可研究定居生活起源 C．出现了灌溉农业的雏形 D．属于旧石器时代遗址 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：旧石器时期（中国）。根据材料“通过厚达10余米的遗址地层推断该遗址是以泉水为中心，以各种湿地堆积物为背景的人类狩猎、肢解动物、加工兽皮、石器、骨器的工作营地。”结合所学知识可知，该遗址出土的人类遗骨已成为化石，且其中并未出现与种植业、制陶业等相关的活动痕迹，但石器、骨器类型相对丰富，这说明该遗址应为旧石器时代遗址，D项正确；仰韶文化是新石器石器的文化遗址，与材料时间不符，排除A项；单凭材料中的信息无法推断该遗址先民的主要居住方式，排除B项。材料没有涉及“灌溉农业”的发展，排除C项。故选D项。 2．【从名词解释的角度考察阶级社会的特点】（2025·广东湛江·模拟预测）下列早期广东文化遗址文物，表明当地即将迈入阶级社会门槛的是（   ） A．佛山西樵山遗址：出土陶片、石器以及有使用痕迹的木器 B．广州甘草岭遗址：发现粟及有关于干栏式建筑的五组柱洞 C．韶关石峡遗址：大墓陪葬琮、瑗、璧等玉器多达百件 D．深圳叠石山遗址：出现青铜器、铁器和刂、×等刻划符号 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据本题材料并结合所学可知，玉器在古代往往是身份和地位的象征，大墓中大量玉器的出现，说明当时已经出现了明显的贫富分化和社会等级差异，这是即将迈入阶级社会门槛的重要标志，C项正确；土陶片、石器、木器主要反映的是当时的生产生活状况，属于新石器时代的特征，没有明显体现出阶级分化等特征，排除A项；发现粟及有关于干栏式建筑的五组柱洞说明当时有了农业种植和定居生活，这也是新石器时代人类社会发展的常见现象，不能直接表明即将进入阶级社会，排除B项；青铜器、铁器的出现可能意味着生产力的进步，但这些以及刻划符号不能明确体现出阶级分化等即将进入阶级社会的关键特征，排除D项。故选C项。 3．【结合当前的考古研究成果考察新石器时代的社会组织能力】（2025·广东·模拟预测）河南淮阳平粮台古城遗址的社群运行和维护着一个两层排水系统，其中陶排水管道（见下图）可追溯至距今4100—3900年前，而另一个与房屋并行的排水沟系统延伸到公共排水区。这可用于说明（   ） A．水利建设理念先进 B．社会等级差异明显 C．组织动员能力强大 D．早期国家形态初具 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代晚期（中国）。据题干“平粮台古城遗址存在两层排水系统，陶排水管道及公共排水沟系统”，并结合所学知识可知，此类大规模公共设施的规划、建造和维护需要统一的社会管理机制、集体协作和资源调配能力，反映出当时社会群体具备强大的组织动员能力，能够协调人力物力完成复杂的公共工程，C项正确； 水利建设理念先进仅体现技术层面，未突出社会组织能力的核心，排除A项；题干未直接涉及社会等级分化的证据，排除B项；早期国家形态需更多政治结构层面的佐证（如权力集中、阶级分化等），而题干更聚焦工程实施所需的社会动员能力，排除D项。故选C项。 4．（2025·广东·模拟预测）中国考古学家苏秉琦认为，红山文化出现了“早到5000年前的，反映原始公社氏族部落制的发展已达到产生基于公社又凌驾于公社之上的高一级的组织形式”，即早期城邦式的原始国家已经产生。这一判断的主要依据应是该遗址发现了（   ） A．埋有大量青铜礼器的大规模祭坑 B．胎壁薄如蛋壳的黑陶“蛋壳陶” C．积石冢群和成批成套的玉制礼器 D．序列完整、数量众多的蛋形瓮 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：红山文化时期（中国）。据题干“反映原始公社氏族部落制的发展已达到产生基于公社又凌驾于公社之上的高一级的组织形式”，并结合所学知识可知，早期城邦式的原始国家已经产生，需要有能够体现社会等级和权力的物质遗存作为依据。积石冢群和成批成套的玉制礼器的发现，能够证明当时社会已经出现了明显的等级分化和权力集中，C项正确；因红山文化时期尚未进入青铜时代，“埋有大量青铜礼器的大规模祭坑”与本题时空不一致，排除A项；因“胎壁薄如蛋壳的黑陶‘蛋壳陶’”主要反映的是制陶技术的高超，不能直接体现社会等级和权力集中，排除B项；因“序列完整、数量众多的蛋形瓮”更多反映的是日常生活用具的丰富，与社会等级和权力集中无直接关联，排除D项。故选C项。 5．（24-25高三上·广东深圳·期末）考古发现，庙底沟类型的仰韶文化从豫西、晋南和关中东部核心地区，向周围强力辐射，使西到甘青和四川西北部、东到河南东部山东一带、北过河套、南达江汉的文化面貌，达到了空前一致的局面。不仅如此，它的影响力还直接、间接地波及到更遥远的周边地区。由此可见，早期中华文明（   ） A．呈现明显的整体化趋势 B．边疆与内地的文化互动加强 C．具有显著的连续性特征 D．已形成多元一体的政治格局 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代（中国）。从材料看到，庙底沟类型的仰韶文化从豫西、晋南和关中东部核心地区，向周围强力辐射，由此可见早期中华文明呈现明显的整体化趋势，A项正确；材料侧重核心文化的单向辐射，未体现边疆对内地的反向影响，排除B项；连续性强调时间上的传承，而材料聚焦空间上的扩散与整合，排除C项；D项“已形成”的说法不符合史实，排除D项。故选A项。 6．（2025·广东湛江·一模）在距今约6000年的仰韶文化中期，城已经开始修筑，主要目的是军事防御、防洪、防野兽、防盗等。距今5000年前后，黄河中下游地区出现大量石城、夯土城，城墙宽厚、城壕宽深，有城门和瓮城结构，防御功能显著加强。这反映了当时该地区（   ） A．阶级分化开始出现 B．农耕经济长足发展 C．专制集权雏形形成 D．社会竞争压力加剧 【答案】D 【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。由材料可知，黄河中下游地区出现大量石城、夯土城，有较强的防御功能，表明当时存在较为剧烈的军事活动，直接反映了当时社会群体间的冲突和资源争夺加剧，如部落战争、掠夺等，导致防御需求提升，D项正确；阶级分化开始出现一说与史实不符，排除A项；新石器时代晚期到夏朝之前，我国北方农业没有出现大的发展，而且防御加强更直接源于外部压力，而非单纯经济进步，排除B项；新石器时代晚期尚未形成明确的中央集权制度，材料也没有专制集权的信息，排除C项。故选D项。 7．【借助思维导图考察早期人类文明的发展进程】（24-25高三上·广东汕头·期末）读图黑龙江三江平原七星河汉魏时期聚落的早期国家演进模式。这说明（   ） A．文明进程具有普遍性和差异性 B．边疆地区文明起源晚于中原 C．生产力对生产关系起决定作用 D．文化交流促进早期国家形成 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。从黑龙江三江平原七星河汉魏时期聚落的早期国家演进模式来看，不同的聚落规模有着不同的生产方式、人居模式、成员关系和时空观念等。这体现了文明演进过程中的差异性，不同的聚落情况有所不同。同时，这也是一种普遍存在的文明演进模式，在不同的聚落发展过程中都存在从简单到复杂的发展趋势，如从单一（小）的渔猎采集游居家族到（中）渔猎 + 农耕半游居宗族再到（大）农耕定居氏族的发展，这体现了文明进程的普遍性，A项正确； 题干中并没有将边疆地区与中原地区的文明起源时间进行比较，无法得出边疆地区文明起源晚于中原的结论，排除B项； 题干中没有明确体现生产力与生产关系之间的决定关系，更多的是在描述不同聚落的多种发展模式，排除C项； 题干中没有提及文化交流对早期国家形成的促进作用，没有相关信息表明这一点，排除D项。故选A项。 02 从部落到国家 8．（2024·广东广州·一模）考古发现，二里头陶质酒礼器中的鬻、盃与爵都是以大汶口一山东龙山文化的弩为原型创造出来的，玉璋等礼器也源自山东龙山文化。这些二里头文化的陶岙、爵等礼器，后来在长江流域、黄河上游等地皆有发现，玉璋也见于四川盆地、红河三角洲等地。这可说明（   ） A．南北经济存在差异 B．中华文明由多元走向一体 C．阶级分化日益明显 D．二里头周边贸易网络发达 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问句，可知这是本质题。据本题空间信息可知准确时空是：古代中国。材料反映了二里头陶质酒礼器与山东龙山文化的关系，以及二里头文化的陶岙、爵等礼器在长江流域、黄河上游等地的发现，玉璋在四川盆地、红河三角洲等地的发现，说明中华文明的起源具有多元性，在发展过程中逐渐走向一体，B项正确；材料没有反映南北经济的差异，排除A项；材料不能反映阶级分化日益明显，排除C项；材料不能反映二里头周边贸易网络发达，也不符合史实，排除D项。故选B项。 9．【通过列举并列史料考察考生的史料解读能力】（2024·广东珠海·一模）下表归纳了我国历史上广为流传的一些远古传说，这些传说反映了我国远古时期（   ） 传说人物 功绩 地区 昧、台胎 疏通汾水、洮水，修建储水的“大泽” 今山西 大禹 采用疏导的办法制服洪水 中原地区 女娲 补天、正极、治水、除害，平定水土 南方、西南 羿 射日，终结了“十日并出，焦禾稼，杀草木”的灾难 东南、西南 弃（稷） 擅长耕稼的本领、智慧， 引领人们获得丰收 西北地区 A．部落联盟的逐渐形成 B．统治者对自身合法性的诠释 C．天人合一的自然观念 D．农耕文明对自然的原始意识 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：远古时期（中国）。据材料表格信息概括得出主要结论：远古时期传说人物对自然界进行利用、改造，为早期人类文明的出现与发展做出贡献，体现了自然环境对于人类文明进程的影响，也折射出我国早期农耕文明对于大自然的原始认识，D项正确；本题材料主要反映的是我国远古时期农耕文明对自然的原始意识，与部落联盟的形成不吻合，排除A项；本题材料主要强调的是我国远古时期农耕文明对自然的原始意识，未体现统治者对自身合法性的诠释，排除B项；结合所学知识可知，战国时期庄子提出“天人合一”的思想观念，排除C项。故选D项。 10．（2025·广东汕尾·一模）二里头遗址发掘60余年来，宫城城墙、宫殿基址、不同规模的墓葬、绿松石和制铜围垣作坊、一些玉器和青铜器等相继面世，近年来还发现了井字形道路。这表明（   ） A．早期城市化进程加快 B．劳动生产分工更加明确 C．国家组织关系复杂化 D．青铜铸造进入鼎盛时期 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：夏朝时期的中国。根据材料可知，二里头遗址出土物涉及的领域非常广泛，这些领域的出土物都需要国家力量的组织或参与才能完成，国家参与领域多样、复杂，进一步可得出这一时期国家组织关系的复杂化，C项正确；城市化是指人口向城市地区聚集或乡村地区转变为城市地区的过程，材料无法体现城市化的进程，排除A项；材料中除了劳动生产外，还涉及建筑、墓葬等非生产领域，排除B项；青铜铸造进入鼎盛时期发生在商周时期，排除D项。故选C项。 11．【通过分封制的特殊情况考察学生的逆向思维能力】（2025·广东佛山·二模）西周实行分封制，除了诸侯的封地外，还存在大量由周王直接管理的公邑，并设有职官系统。据此推知，西周（   ） A．国家治理蕴含集权因素 B．封建等级秩序遭到破坏 C．贵族政治转向官僚政治 D．分封制度削弱中央权威 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料信息“西周分封制下存在周王直接管理的公邑及职官系统”并结合所学知识可知，周王通过直辖公邑和职官体系保留对部分地区的直接控制，分封制与中央直接管理并存，体现早期集权治理的萌芽，A项正确；分封制以“授土授民”构建等级秩序，材料未显示等级破坏的迹象，排除B项；西周职官系统仍以世袭贵族为主，官僚政治在战国秦汉才形成，排除C项；分封制通过“藩屏周室”巩固统治，公邑体系强化而非削弱中央权威，排除D项。故选A项。 12．（2025·广东深圳·一模）二里头文化中，玉牙璋盛行。在商代晚期四川地区的三星堆遗址中，兼具中原和四川特色的蜀式牙璋成为其核心礼器，且在广西、香港甚至越南北部均有发现。这反映了（   ） A．黄河流域的文化辐射 B．早期国家的神秘色彩 C．丝绸之路的文化影响 D．古蜀文明的中心地位 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。结合所学可知二里头文化在黄河流域，材料描述了其文化代表玉牙璋在四川三星堆遗址以及更广泛地区出现，反映了黄河流域文化的辐射作用，A项正确；材料未体现早期国家的神秘色彩，排除B项；丝绸之路在汉代才开通，与材料时间不符，排除C项；材料强调的是文化传播，并非古蜀文明的中心地位，排除D项。故选A项。 13．（24-25高三上·广东揭阳·期中）考古发现，长江上中下游、黄河上游和下游以及辽河流域，都曾出土有商王朝风格的青铜器，某些地区还出土了一些既模仿商王朝青铜器风格，又具有本地特色的青铜器。这说明商代（   ） A．中原地区是中华文明的核心 B．已建立起中央集权制度 C．王室所统治的地区不断扩大 D．青铜冶铸技术得到推广 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。题目描述中提到在很多地方都发现了商王朝风格的青铜器，并且有些地方还出现了既模仿商王朝青铜器风格又具有本地特色的青铜器。这说明商代时期，中原地区是中华文明的核心，A项正确；商朝尚未建立中央集权制度，排除B项；长江上中下游、黄河上游和下游以及辽河流域，出现商王朝风格的青铜器，不一定因为王室统治区域不断扩大，也有可能是因为不同地区的经济文化交流的结果，排除C项；某些地区还出土了一些既模仿商王朝青铜器风格，又具有本地特色的青铜器，这不能体现青铜技术的推广，也有可能是各地自身青铜技术发展，排除D项。故选A项。 14．（2025·广东深圳·一模）据西周甲骨卜辞所载，文王不仅参加国家宗庙之礼，还亲自主导祭祀成汤、大甲、武丁等商代先王之礼。此举意在（   ） A．实现王权与神权的统一 B．践行儒家礼乐制度 C．彰显西周政权的正统性 D．建立社会等级秩序 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词可知这是目的题。根据题干时间信息可知准确时空是：西周（中国）。据题干信息并结合所学可知，文王祭祀商代先王，意在表明西周政权是对前代正统的继承，彰显自身政权的正统性，C项正确；商周时期王权与神权紧密结合，但这不是文王此举的主要目的，排除A项；儒家礼乐制度在西周时尚未形成，排除B项；建立社会等级秩序主要通过分封制、宗法制等制度来实现，材料未体现建立社会等级秩序，排除D项。故选C项。 15．（24-25高三上·广东·开学考试）有学者认为：周朝的建立，才迈出华夏民族形成最关键的步伐。下列叙述最能印证该观点的是（   ） A 昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人 《左传》 B 立適（嫡）以长不以贤，立子以贵不以长 《春秋公羊传》 C 谋于长者，必操几杖以从之。长者问，不辞让而对，非礼也 《礼记·曲礼》 D 古者三百步为里，名曰井田 《春秋谷梁传》 A．A B．B C．C D．D 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是周朝时期。根据材料可知，西周实行分封制，将姬姓贵族分封至全国各地，使其与当地族群建立由不同血缘亲属关系的人所组成的政治组织。在所有这种性质的封国中，实际都包含了来自不同地方、具有不同血缘关系的人群。这些封国将不同血缘关系的人们组织在一个共同体内，使原本互不相干的族群有了共同的政治经济利益，这有利于打破他们之间的血缘壁垒，促使他们在此基础上混居和彼此交融，进而推动了华夏民族的形成。《左传》描述的内容是武王伐纣后实行分封制，A项正确；“立適（嫡）以长不以贤，立子以贵不以长”描述的是宗法制下的嫡长子继承原则，强调血缘关系，排除B项；“谋于长者，必操几杖以从之。长者问，不辞让而对，非礼也”强调要遵循礼制，排除C项；“古者三百步为里，名曰井田”强调井田制的由来，排除D项。故选A项。 16．（2024·广东·二模）周代亲属制度中有一个非常引人注目的特点，即其亲属称谓中常带有伯、仲、叔、季等区别字。对此，《白虎通义·姓名》总结道：“称号所以有四何？ 法四时用事先后长幼兄弟之象也，故以时长幼号曰伯、仲、叔、季也。伯者，长也。伯者，子最长，迫近父也。仲者，中也。叔者，少也。季者，幼也。”该制度（   ） A．冲击了家族内部的血缘关系 B．有利于宗族内部的稳定团结 C．解决了贵族权力分配的矛盾 D．构建起森严的社会等级制度 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：周代（中国）。据本题材料“常带有伯、仲、叔、季等区别字”“长幼兄弟之象也”等信息可知，这一制度涉及周人宗族内部的长幼关系，有利于凝聚宗族，稳定宗族内部的关系，B项正确；根据材料中“亲属制度”“其亲属称谓中”可知，亲属制度并不会冲击家族内部的血缘关系，排除A项；宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾，并非单一制度发挥的作用，排除C项；礼乐制构建起森严的社会等级制度，排除D项。故选B项。 17．（2024·广东深圳·一模）据统计，目前已报道的商周时期有铭（文字）背铜器已超过20000件。其中，典型代表有记载周人伐商的利簋、铭刻“宅兹中国”的何尊（如图）、载有周王与家族世系的史墙盘等。据此判断，这些青铜器（   ） A．标志着中国已进入青铜时代 B．是研究分封制度的唯一实证 C．彰显夏商官营制造业的盛况 D．具有较高的历史与艺术价值 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：商周时期（中国馆）。据题干“记载周人伐商的利簋、铭刻‘宅兹中国’的何尊（如图）、载有周王与家族世系的史墙盘”，并结合所学知识可知，这些青铜器上有文字记载，能够反映当时的历史情况，同时其制作工艺精湛，具有很高的艺术价值，D项正确。中国早在夏商时期就已进入青铜时代，商周时期不是进入青铜时代的标志，排除A项；研究分封制度的实证不仅仅只有这些有铭青铜器，还包括其他的历史文献、考古发现等，所以 “是研究分封制度的唯一实证” 这一说法过于绝对，排除B项；这些青铜器是商周时期的，不是夏商时期的，排除C项。故选D项。 18．（24-25高三上·广东·阶段练习）据商代甲骨文记载，当时酒的种类分为鬯与醴，每逢祭祀，用酒量很大，有时一次多至上百卣，而且贵族频繁地举行祭祀。仅在商王武丁时期的妇好墓中就发现40尊青铜爵，足见当时社会饮酒之风的盛行。这表明商代（   ） A．宗教与王权紧密结合 B．农业生产的较快发展 C．国家治理能力的提升 D．贫富差距的持续拉大 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商代（中国）。据本题材料“用酒量很大”“贵族频繁地举行祭祀”等词语可知，商代饮酒之风的盛行，酒的酿造与粮食生产紧密相关，说明商代农业生产的发展较快，B项正确；材料强调商代贵族祭祀频繁，社会饮酒盛行，并不能看出王权与宗教的结合，排除A项；材料无法看出统治者和政府对国家治理方式和范围的改进，排除C项；材料主旨强调商代贵族的饮酒之风，无法看出贫富差距，排除D项。故选B项。 19．（2024·广东佛山·模拟预测）西周册命铭文早期主题相对散漫，涉及历史信息较多。至中晚期，则往往固定为先王受命一先臣用命一天下康宁的格式化叙事模式，史料信息匮乏。这一变化（   ） A．反映了历史意识的淡化 B．强化了天下一统的观念 C．体现了分封制度的规范 D．凸显了强化统治的诉求 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是目的题。据题干时间信息可知准确时空是西周时期的中国。根据材料“西周册命铭文早期主题相对散漫，涉及历史信息较多。至中晚期，则往往固定为先王受命一先臣用命一天下康宁的格式化叙事模式，史料信息匮乏”可知，早期铭文主题相对散漫，到中晚期格式化叙事模式，反映出统治者加强了对铭文管理由相对宽松到严格控制，凸显了强化统治的诉求，D项正确；题干与历史意识无关，排除A项；西周时期尚未完成天下一统，排除B项；材料不涉及分封，排除C项。故选D项。 20．（24-25高三上·广东惠州·阶段练习）考古成果与历史遗迹都是研究历史的重要来源。 材料一  中国新石器时代晚期部分文化情况简表 特色文物 彩陶盆 玉龙 玉琮 蛋壳黑陶杯 铜镜 分布范围 黄河中游 辽河上游 长江下游 黄河中下游 黄河上游   材料二  “在四月丁未这一天，周康王对宜地进行占卜之后，命令虞侯夨（cè）说：把你迁到宜地，赐给你好酒一卣、圭瓒一陈……赐给你土地和人口。” （1）依据材料一概括中国新石器时代文化发展的特点。 （2）指出材料二反映的政治制度，并简述其作用。 【答案】（1）特点：分布广泛，多元（地）起源，源远流长，各具特色。（任意答出三点即可） （2）材料二反映的是西周的分封制。 作用：扩大了西周的统治疆域范围；西周的分封制稳定了周初的政治形势，加强了周天子对地方的政治统治；形成森严的等级秩序；促进了各地经济文化的交流等（任意答出三点即可） 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是新石器时代（中国）。根据材料一中的“仰韶文化”“红山文化”“良渚文化”“龙山文化”可归纳为，中国新石器时文化分布广泛，多元（地）起源；根据材料一中“彩陶”“玉龙”“玉球”“蛋壳黑陶”可得，中国新石器时代文化各具特色。结合所学知识还能得出，中国新石器时代文化发展源远流长。 （2）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是西周（中国）。政治制度：根据材料二“赐给你好酒一卤、圭瓒……易给你土地和人口”可知，这是分封制。 作用：根据所学知识可知，西周分封制扩大了西周的统治疆域范围；西周的分封制稳定了周初的政治形势，加强了周天子对地方的政治统治；形成森严的等级秩序；促进了各地经济文化的交流等。 21．【从对比史料的角度考察区域发展的联系】（2025·广东湛江·二模）如图所示为龙山时代湖北石家河文化与河南王湾三期文化出土的三组器物，其中①组为石家河文化独有，③组为王湾三期文化独有，②组为二者均有但数量较少。由此可推知，该时期（   ） 石家河文化与王湾三期文化陶器比较图 A．南北方文化的发展趋同 B．长江流域发展日益加速 C．北方文化发展水平领先 D．存在区域经济文化交流 【答案】D 【解析】根据题干中设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是新石器时代晚期的中国。根据材料“①组为石家河文化独有，③组为王湾三期文化独有，②组为二者均有但数量较少”可知，在龙山时代，湖北石家河文化和河南王湾三期文化虽然有各自独有的器物，但也存在一部分相同的器物，这表明不同区域的文化之间存在交流，D项正确；虽然二者有部分相同器物，但①组和③组分别有各自独有的器物，说明文化发展仍有差异，并非趋同，排除A项；材料仅展示了石家河文化与王湾三期文化出土器物的对比情况，没有关于长江流域发展速度与其他地区对比的相关信息，无法得出长江流域发展日益加速的结论，排除B项；材料只是对两组文化出土器物的种类进行了对比，没有提供关于文化发展水平高低的比较依据，不能得出北方文化发展水平领先的结论，排除C项。故选D项。 22．【以考古地图为考试情景考察学生的空间读图能力】（2025·广东汕头·二模）读下图： 郑州商城城市结构及周边文化遗址分布示意图 上图可用于说明（   ） A．南北文化交往的密切性 B．中华文明起源的多元性 C．中原文化发展的连续性 D．早期国家形成的必然性 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代到商代的中国。据题干示意图可知，郑州商城周边分布有自新石器时代到商代的文化遗址，如新石器时代中期的仰韶遗址，新石器时代晚期的龙山遗址反映，商代遗址，反映文化发展先后相继，具有连续性，C项正确；郑州商城及周边文化遗址都属于北方文化，看不出与南方的交往情况，排除A项；郑州商城及周边文化遗址是文明起源发展的一个中心，看不出多点起源，排除B项；郑州商城城市结构及周边文化遗址分布反映当时文明发展的水平，反映早期国家形成的一些条件，但早期国家形成需要各方面条件的共同作用，“必然性”说法略显绝对和武断，排除D项。故选C项。 23．【以龙虎图案的演变考察中国古代文明的发展特点】（2025·广东深圳·一模）龙虎是我国古代先民的崇拜对象，从以下两幅与龙虎相关的图案可推知，中华文明具有（   ） 图1  蚌壳龙虎图案（距今6500年左右）   图2  二十八宿漆箱图案（战国时期） 河南濮阳西水坡遗址出土                     湖北随州曾侯乙墓出土 A．连续性 B．包容性 C．多样性 D．凝聚性 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料和所学知识可知，从距今6500年左右河南濮阳西水坡遗址出土的蚌壳龙虎图案，到战国时期湖北随州曾侯乙墓出土的二十八宿漆箱图案，都有龙虎元素，这表明龙虎作为崇拜对象长期存在于中华文明中，体现了中华文明在文化传承上具有连续性，A项正确；包容性强调的是对不同文化、思想等的接纳和融合，题干中仅展示了龙虎相关图案在不同时期的出现，并没有体现出对其他文化元素的包容吸纳，排除B项；多样性侧重于文化的种类丰富多样，这里主要围绕龙虎这一特定元素在不同时期的呈现，未体现出多种不同类型文化的特征，排除C项；凝聚性通常指文化对群体的向心力和团结作用，题干中没有涉及到龙虎图案如何凝聚群体、增强民族凝聚力等相关内容，排除D项。故选A项。 24．（23-24高三上·广东佛山·开学考试）根据古书所引《世本·作篇》记载，三皇五帝传说时代的一些创造发明有：伯余作衣裳，史皇作图，仓颉作书，鲧作城郭，尧作宫室，昆吾作陶，蚩尤以金作兵，巫彭作医……。这些又与现今的考古发明相参照。据此可以得出（   ） A．英雄人物作用巨大 B．文明社会略具雏形 C．史书所载真实可靠 D．阶级分化日趋明显 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是推断题。时空是传说时代（中国）。据材料“史皇作图，仓颉作书，鲧作城郭，尧作宫室，昆吾作陶，蚩尤以金作兵……”，可知，三皇五帝传说时代，存在文字、城郭以及宫室等，这些都是文明出现的标志，说明文明社会略具雏形，B项正确；材料强调的是文明社会的特点，并不是突出英雄人物，排除A项；传说时代的史书记载，真实性有待考证，排除C项；仅从材料，无法得出阶级分化的信息，排除D项。故选B项。 25．【将史料价值的解读与考古资料的分析相结合】（23-24高三上·广东江门·期中）有学者发现，商代晚期铭文中的一些文字在构型上与二里头文化遗址中出土的器物形状相似（如图），这一发现（   ） A．体现了实物史料可信度更高 B．推前了我国有文字可考的历史 C．印证了中华文明的多元一体 D．提供了早期文字研究的新佐证 【答案】D 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是商代晚期（中国）。结合所学内容可知，二里头文化遗址属于商朝之前的夏朝遗址，商朝晚期的一些文字与二里头文化遗址中出土的器物形状相似，这体现了我国文字的传承，提供了早期文字研究的新佐证，D项正确；材料中没有比较信息，不能说明“实物史料可信度更高”，排除A项；仅仅依据一些出土的器物形状无法得出我国有文字可考的历史推前，排除B项；仅根据这些文字不能印证“多元一体”，排除C项。故选D项。 26．（2025·广东·模拟预测）西周金文中的“诸侯大亚”，是对留居畿内的外服诸侯宗室子弟的统称。如姜尚曾为文王、武王时的太师，周初封齐之后，太师一职则由姜氏留守畿内的后裔承袭。“诸侯大亚”的设置（   ） A．沿袭了商代的内外服制度 B．维系了周王与诸侯的血缘纽带 C．加强了周王对地方的控制 D．冲击了宗法制运行的政治基础 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料“如姜尚曾为文王、武王时的太师，周初封齐之后，太师一职则由姜氏留守畿内的后裔承袭”结合所学知识可知，西周将诸侯的子弟留守畿内，使得周天子可以借此控制地方诸侯，C项正确；根据所学可知，商代的内外服制被周代的分封制取代，排除A项；材料中的姜尚为异姓诸侯，与周王室没有血缘关系，“维系了周王与诸侯的血缘纽带”的说法不符合材料信息，排除B项；根据所学知识可知，宗法制是以血缘为基础运行的，与分封制互为表里，由题干信息无法体现宗法血缘关系受到挑战，排除D项。故选C项。 27．（2025·广东深圳·二模）周灭商后在战略要地分封子弟、功臣，在分封之外的广大区域则施行服制，由周王赐予封号，将其纳入王朝管理系统，形成服制与分封并行的制度。这一做法（   ） A．标志早期国家的形成 B．强化了封建等级秩序 C．蕴含包容统一的观念 D．削弱了天子统治权威 【答案】C 【解析】据本题次题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：商周（中国）。根据材料可知，周灭商后分封与服制并行的做法，通过分封子弟功臣控制战略要地，同时以服制将边远地区纳入周王管理系统，既巩固了核心区域的统治，又通过差异化管理兼容边远地区，体现了对不同区域、族群采取灵活策略以实现整体统一的政治智慧，符合周初巩固统治、整合多元文化的需求，故蕴含包容统一的观念，C项正确；早期国家形成的标志是夏朝的建立，并非周朝的这一制度，排除A项；封建等级秩序形成于封建社会，此时商周属于奴隶社会，排除B项；该做法有利于巩固周朝统治，并不会直接削弱天子统治权威，排除D项。故选C项。 28．（2025·广东惠州·一模）据考古发现，山东地区出土的西周早期青铜器中，常见诸侯随周王征战的铭文。而该地出土的西周中晚期青铜器数量和铭文虽然大大增加，但并未见到诸侯与周王室互访的记录。这一变化说明（   ） A．王室对地方控制有所松动 B．宗法制度遭到破坏 C．诸侯割据局面已初步形成 D．青铜冶炼技艺提升 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：西周时期的中国。依据材料可知，西周早期，诸侯常随周王征战，而到西周中晚期，诸侯与周王室互访明显减少，这表明周王对诸侯国的控制和影响逐渐减弱，原西周统治秩序发生变动，A项正确；宗法制度是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，材料没有嫡长子继承制、大宗、小宗的信息，无法推断是否遭到破坏，排除B项；春秋战国时期形成了春秋五霸和战国七雄的诸侯割据局面，排除C项；青铜器数量和铭文没有体现冶炼技艺，排除D项。故选A项。 29．（2025·广东清远·二模）西周金文常见“里君百姓”一词。“里君”管理“里”；“百姓”是“里”中居民，最初表示以姻亲贵族为主的异姓群体；“里君”与各“姓”的族长都是贵族。据此可知，西周时期（   ） A．分封制与宗法制互为表里 B．礼乐制度发展完善 C．血缘与地缘组织相互交织 D．贵族等级制度森严 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是西周（中国）。根据材料“最初表示以姻亲贵族为主的异姓群体”结合所学可知，从“‘百姓’最初表示以姻亲贵族为主的异姓群体”以及“‘里君’与各‘姓’的族长都是贵族”等信息可知，当时存在不同的贵族群体，体现了贵族存在等级差别，C项正确；题干通过“里君”与“百姓”的关系，展现了西周基层管理中血缘家族与地缘行政组织的结合，并未涉及到分封制与宗法制关系问题，排除A项；礼乐制是贵族生活行为的准则，也是周文化集中的体现，但是题干通过“里君”与“百姓”的关系，展现了西周基层管理中血缘家族与地缘行政组织的结合，排除B项；题干仅说明贵族身份，未体现等级差异，排除D项。故选C项。 30．（24-25高三上·广东·期末）许倬云《西周史》记述道：“西周分封并不只是周人殖民队伍分别占有一片东方的故地，分封制度是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。”据此可知，分封制（   ） A．依靠旧有宗族因素 B．彻底打破了宗族的界限 C．运作单纯依恃武力 D．推动了华夏文化的交融 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料可知，西周的分封制不仅涉及土地的分配，更涉及人口的再编组，即封君不仅获得土地，还分领了不同的人群。这种制度促进了不同地区、不同人群之间的交流与融合，从而推动了东西文化的交融，D项正确；虽然分封制中可能包含宗族因素，但材料强调的是人口再编组和文化交融，排除A项；“彻底打破了宗族的界限”与材料不符，分封制并未彻底打破宗族界限，排除B项；“运作单纯依恃武力”过于绝对，且材料未提及，排除C项。故选D项。 31．（2025·广东·模拟预测）西周实行两大制度：一是构成了以“‘家天下’为特征的周代王制的纵向构造”；一是包含“‘天子建国’与‘诸侯立家’两个层次”，构成“周代王制的横向构造”。由此，西周统治者实现了族权与政权的有效结合。“纵向构造”和“横向构造”分别指（   ） A．宗法制和分封制 B．分封制和宗法制 C．宗法制和礼乐制 D．世官制和分封制 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料和所学可知，宗法制用父系血缘关系来实现权力的世代继承，确立了大宗小宗体系，大宗可以命令、约束小宗，有利于凝聚亲族，防止内部纷争，强化王权，把国与家紧密联系在一起，形成了森严的等级关系，保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，体现了周代王制的“纵向构造”；分封制是指周王将土地和人民分别授予王族功臣和古代帝王的后代，诸侯为周天子镇守疆土，随从作战，缴纳贡赋和朝觐述职，加强了周天子对地方的统治，稳定了当时的政治秩序，传播了周文化，体现了周代王制的“横向构造”，A项正确；分封制和宗法制顺序错误，排除B项；礼乐制主要是行为规范，用于协调社会成员之间的关系，与材料无关，排除C项；世官制指世代为官，是一种世袭官职的特权，在材料中无法体现，排除D项。故选A项。 32．（2025·广东·一模）西周前期，天下万民万物“皆归王有”。西周末年，当朝卿士却批评周厉王企图专擅山林川泽之利的做法，认为人人都可利用天地万物。这一变化反映出（   ） A．井田制度逐渐瓦解 B．“仁政”观念受到推崇 C．王室权威走向衰落 D．贫富分化导致阶级对立 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：西周时期的中国。根据材料可知，西周前期天下万物归周王所有，而西周末年卿士反对周厉王独占山林川泽，主张资源共有，反映出周王已无法维持对自然资源的垄断，贵族或地方势力挑战王权，说明王室权威有所下降，C项正确；井田制瓦解涉及土地制度变革，材料未提及土地分配或耕作方式的变化，排除A项；“仁政”是战国时期孟子提出的思想，西周末年尚未形成，排除B项；材料强调的是资源归属问题而非社会财富分配，未涉及贫富分化对阶级对立的影响，排除D项。故选C项。 33．（2025·广东广州·二模）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料  中华文明具有突出的连续性。中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。这充分证明了中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。 中华文明具有突出的创新性。中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与波澜壮阔交织。连续不是停滞、更不是僵化，而是以创新为支撑的历史进步过程。 中华文明具有突出的统一性。中华文明长期的大一统传统，形成了多元一体、团结集中的统一性。“向内凝聚”的统一性追求，是文明连续的前提，也是文明连续的结果。 中华文明具有突出的包容性。中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，化解冲突，凝聚共识。中华文化认同超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰等，把内部差异极大的广土巨族整合成多元一体的中华民族。 中华文明具有突出的和平性。和平、和睦、和谐是中华文明五千多年来一直传承的理念，主张以道德秩序构造一个群己合一的世界，在人己关系中以他人为重。倡导交通成和，反对隔绝闭塞；倡导共生并进，反对强人从己；倡导保合太和，反对丛林法则。 ——引自习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》（2023年6月2日） 结合中国古代史知识，阐述材料中的观点（任意一点或整体）。（要求：持论有据，论证充分，表述清晰） 【答案】论题：包容性是中华文明起源过程中形成的内在特质。 阐述：距今6000年前左右，无论是中原地区的庙底沟文化，还是海岱地区的北辛文化末期及大汶口文化早期，包括长江下游的崧泽文化早期，史前不同区域的社会普遍出现明显的分化，文明化的进程加速。这些文化在形成之后开始向周边传播，同时也在与周边文化的互动交流中不断融合与分化。距今5000多年前，我国不同地理单元的区域文化在互相融合方面更加具有同一性，良渚文明中发现有数千里之外的西辽河流域红山文化特征的玉器，更与同样是玉器发达宗教色彩浓厚的江淮地区凌家滩文化有着一废一兴的渊源关系。距今4300年前，龙山时代文化间的融合与交流在中心或都邑性遗址中的表现达到一次高峰，甚至形成一波浪潮。综上所述，中国史前文化的多样与多元的客观存在，使得不同文化在互动交流与传播中逐渐形成了较为开放、融合、借鉴的文明特质。多元互动是中华文明赋有海纳百川、兼收并蓄特质的重要原因。交流互动中的融合，不仅是中华文明形成过程中的突出特性，也是中华文明起源、形成与发展的源动力。 【解析】本题是评论解说题。时空是古代（中国）。首先，根据题目设问“阐述材料中的观点（任意一点或整体）”并结合材料“中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，化解冲突，凝聚共识”可拟定论题为“包容性是中华文明起源过程中形成的内在特质。其次，进行阐述，结合所学知识，可从新石器时代各文化遗址的特征与交流等方面予以阐述，如距今6000年前左右，无论是中原地区的庙底沟文化，还是海岱地区的北辛文化末期及大汶口文化早期，包括长江下游的崧泽文化早期，史前不同区域的社会普遍出现明显的分化，文明化的进程加速。这些文化在形成之后开始向周边传播，同时也在与周边文化的互动交流中不断融合与分化。然后阐述文化互动交流的具体表现，即良渚文明中发现有数千里之外的西辽河流域红山文化特征的玉器，更与同样是玉器发达宗教色彩浓厚的江淮地区凌家滩文化有着一废一兴的渊源关系。距今4300年前，龙山时代文化间的融合与交流在中心或都邑性遗址中的表现达到一次高峰，甚至形成一波浪潮。最后进行总结，升华主题。开放性试题，言之有理即可。 34．（2013·广东·高考真题）战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是 A．分封制的加强 B．宗法制的衰落 C．百家争鸣局面的出现 D．井田制的推行 【答案】B 【解析】在战国以前的时代，“百姓”是指有姓之人。“姓”这个字，分开来就是“女”、“生”，什么样的女人生的（或者在一个什么地方生的）儿子，就得了一个相应的姓。相传黄帝的母亲是住在姬水边上的，所以黄帝就姓姬；舜的母亲是住在姚虚的地方，所以舜就姓姚了，那时候，子并不跟着父亲姓，比如黄帝，就给他的后代分别赐了12个不同的姓，由此可知战国以后，百姓成为民众的通称的原因是宗法制走向衰落；分封制在战国开始走向衰落，A选项与史实不符。百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面，与题意无关；井田制是我国古代社会的土地国有制度，在春秋战国时期已经走向瓦解，与史实不符。 【考点定位】商周时期的政治制度 35．（2021·广东·高考真题）今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期 A．中原文化向周边传播 B．各诸侯国维护周礼 C．宗法制度分崩离析 D．南北文化相互交流 【答案】D 【解析】根据材料河南、陕西出土长江中下游风格的西周青铜器，结合史实河南、陕西属于黄河流域，属于北方，北方发现南方风格的青铜器，可知南北文化相互交流，故D正确；材料的内容是中原受到南方的影响，故A错误；材料与各诸侯国维护周礼无关，故B错误；材料与宗法制度无关，故C错误。 36．（2023·广东·高考真题）有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是（    ） A．《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王 B．《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 C．西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳 D．西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：西周时期（中国）。分封制规定，诸侯王在封国内享有军政大权，周王命人掌管诸侯国的军事，反映对诸侯国内政的干预，D项正确；朝觐周王、向周王缴纳贡赋属于诸侯的义务，要求诸侯尽义务不属于对诸侯权力的侵夺和对诸侯国内政的干预，排除A项、C项；周王派遣官员协助诸侯国君营建都城，也即承认诸侯国君有营建都城的权利，给予帮助算不上侵犯诸侯王的权力和干预诸侯国内政，排除B项。故选D项。 37．（2024·广东·高考真题）据研究，古代礼制记载的春秋时期酒器礼器，分为爵、觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自于商、周时期的青铜酒器礼器。实际上，春秋时期的五爵为漆木酒器，其容量依次为一至五升，“宗庙祭祀，贵者献以爵、贱者献以散”。春秋时期礼器的变化反映出（    ） A．五爵形制趋同说明礼崩乐坏 B．宗庙祭祀遵循天人合一观念 C．采用漆木酒器彰显以人为本 D．五爵以小为贵维系等级秩序 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料可知，春秋时期的五爵与漆木酒器相联系，为饮酒礼器的爵与祭祀活动密不可分，献数按不同等级有不同规定。如宗庙祭祀时，贵者用很小的爵，贱者却用很大的散，这就是以小为尊贵，故春秋时期礼器的变化反映出以小为贵维系封建等级秩序，D项正确；礼崩乐坏的根源是生产力的发展，且材料未体现礼器形制趋同，排除A项；天人合一即人与自然高度和谐融合，材料未涉及相关内容，排除B项；人文关怀即在人文精神方面的关心和教育，材料所述与此无关，排除C项。故选D项。 38．（2025·浙江·高考真题）据王国维研究，手定周制者，“实惟周公”。史谓，周公“敬天保民”，“起以待士，犹恐失天下之贤人”。据此分析，西周礼乐制度的中心点在于（   ） A．天 B．地 C．人 D．法 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：西周时期的中国。根据材料可知，周公认识到天命与民心的关联，提出“敬天保民”的思想。这里的“民”就是“人”的群体体现。周公“起以待士，犹恐失天下之贤人”，体现了对“人才”的尊重与重视。由此可见，西周礼乐制度的中心点在于“人”，C项正确；虽然周公有“敬天”的思想，但敬天更多是一种宗教性的观念基础，敬天的目的往往是为了维护统治和保民，排除A项；西周并没有把“地”作为一个独立的核心概念纳入到礼乐制度中，排除B项；西周更多是靠礼和乐等形式来规范社会秩序，而礼和乐的核心是对人的规范和塑造。周公强调慎刑罚，但其根本目的也是为了保护民众（人），排除D项。故选C项。 39．（2024·贵州·高考真题）有学者认为，距今5000多年前，我国一些地区已出现较为明确的社会分工。下列考古发现能佐证这一观点的是（   ） A．洞穴遗址中出现打制石器 B．居住遗址有明显用火痕迹 C．公共墓地存在多人合葬墓 D．高级墓葬中出土雕花骨筒 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是距今5000多年前中国。根据材料“距今5000多年前，我国一些地区已出现较为明确的社会分工”，可知，当时已处于新石器时代晚期，高级墓葬中出土雕花骨筒，这需要较高的制作工艺，且工序繁杂，因此需要较为明确的社会分工，D项正确；打制石器是属于旧石器时代，时间不符，排除A项；用火痕迹早在旧石器时代就已经出现，排除B项；公共墓地，多人合葬说明当时还没有出现阶级分化，而5000年前应该是新石器时代晚期，已经出现阶级分化，排除C项。故选D项。 40．（2024·海南·高考真题）西藏地区考古资料显示：距今5000年前后的卡若遗址出现了粟的栽培和猪的饲养；在昌果沟遗址发现了距今3370年前后的炭化聚和上百粒青稞；在故如甲木和曲踏遗址发现了2-4世纪的茶叶、丝绸以及青铜与铁等金属制品遗存。这有力佐证了西藏地区（   ） A．生态环境受到新物种引进的严重影响 B．与其他地区存在持续的物质文化交流 C．在旧石器时代就已经出现了人类活动 D．青铜铸造是手工业生产中的主要部门 【答案】B 【解析】本题为单类型单项选择题。从本题主题干的设问词判断这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空为：距今5000年前后至2-4世纪（中国）。结合本题材料与所学知识可知，西藏地区的考古发现包括了粟、猪、青稞、茶叶、丝绸以及青铜与铁等物品，这些发现表明西藏与周边乃至更远地区存在着较为频繁的物质文化交流活动，B项正确；虽然材料中提到了外来作物如粟和青稞的出现，但没有具体证据显示它们对当地生态造成了显著影响，排除A项；题目中的考古发现主要集中在新石器时代晚期及以后的时间段内，并未直接支持该选项的说法，故不选C项；虽然发现了青铜制品，但这不足以证明青铜铸造就是手工业生产的主导行业，且题目信息更多强调的是跨区域交流而非某一特定行业的地位，排除D项。故选B项。 41．（2024·福建·高考真题）考古发现，二里头的宫城遗址中，二号宫庙与一号宫殿呈东西分布，二者各有一条南北向的轴线；偃师商城的宫城遗址也有“左庙右宫”及“双轴线”。这可以说明我国早期国家（   ） A．血缘关系与权力中心相互维系 B．祭祀制度日趋完备 C．内服王畿与外服方国相互对立 D．都城布局已成定式 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：早期国家时期（中国）。二里头和偃师商城的宫城遗址都有宫庙与宫殿，且二者的分布（东西分布、“左庙右宫”）体现了其地位并重。宫庙主要用于祭祀和纪念祖先，体现了夏商统治者利用血缘关系来强化自身的统治。宫殿是处理政务的地点，体现的是世俗政治权力，宫庙与宫殿东西（左右）分布，说明我国早期国家“血缘关系与权力中心相互维系”，A项正确；材料并未涉及祭祀制度本身的相关内容，不能推断出祭祀制度日趋完备，排除B项；材料主要体现的是宫城遗址的布局，无法说明内服与外服联系更为紧密，排除C项；材料并未体现后世王朝宫城的布局样式，无法确定都城布局是否已成定式，排除D项。故选A项。 42．（2024·河北·高考真题）据考古发掘，距今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了，中华文化具有（   ） A．本土性和包容性 B．多样性和连续性 C．本土性和连续性 D．多样性和包容性 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：远古时期（中国）。根据材料“今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一”可知，这主要体现了中华文明具有本土性和连续性，C项正确；材料中没有体现包容性，排除A项；材料中没有体现多样性，排除B项、D项。故选C项。 43．（2024·江西·高考真题）下图为不同时期新石器文化形势图。对图中信息解读正确的是（   ） A．中原地区已经处于各种文化分化的复杂阶段 B．不同文化圈之间一开始就存在相互隔绝现象 C．中华文明呈现出多元并行到中原中心的趋势 D．新石器时代文化之间出现愈来愈分层的状况 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。从本题主题干的设问词判断这是正向题。根据本题时间信息可知其准确时空为：新石器时代（中国）。结合本题材料与所学知识可知，图1展示了新石器时代的文化分布情况，从图中可以观察到早期的文化分布较为分散，但随着时间的推移，中原地区的文化开始占据主导地位，这表明中华文明经历了从多元并行逐渐演变成以中原为中心的过程，C项正确。图中并未明确显示中原地区已处于文化分化的复杂阶段，且“分化”与“复杂”不完全等同，排除A项；图中显示不同文化圈之间存在交流，而非一开始就相互隔绝，排除B项；D项中的“分层状况”材料未体现，排除D项。故选C项。 44．（2024·浙江·高考真题）有考古学家认为，不同文化的“撞击”是文明起源的形式之一。下面示意图中的“Y”形北方一中原文化连接带，“在中国文化史上曾是一个最活跃的民族大熔炉，距今六千年到四五千年间中华大地如满天星斗的诸文明火花，这里是升起最早也是最光亮的地带”。根据该理论，这一时期最有可能在这条文化带发生“撞击”的是（    ） A．仰韶文化、二里头文化 B．仰韶文化、红山文化 C．二里头文化、龙山文化 D．河姆渡文化、大汶口文化 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据本题材料图片信息并结合今日中国行政地图可知，“Y”形北方-中原文化连接带，位于黄河流域中游地区，大致方位处于今天陕西省、山西省和内蒙古一带，仰韶文化出现在新石器时代中期，主要位于今天的陕西一带，在“Y”形文化带上，红山文化出现在距今5000年左右的辽河一带，大致位于今天河北省以南的内蒙古境内，也在“Y”形文化带上，B项正确；据所学可知，二里头文化出现在距今3800年到距今3500年，大致位于河南一带，时间和位置都不符合，排除A项；据所学可知，二里头文化不符，而龙山文化虽然也出现在新石器时代，但是位置上处于黄河下游的今天山东省境内，位置不符合，排除C项；据所学可知，河姆渡文化时间上是新石器时代，但是河姆渡文化是位于长江流域下游的文明，排除D项。故选B项。 文化分布并结合所学可知，中原核心，华夏文化的影响力不断增强。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！23 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第01讲 中华文明的起源与早期国家（广东专用） 目录 01 课标达标练 考点01 石器时代的古人类及文化遗存 考点02 从部落到国家 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 石器时代的古人类及文化遗存 1．（23-24高三下·广东·阶段练习）近年来，考古团队在河南灵井许昌人遗址中先后发现了45件人类头骨化石，并通过厚达10余米的遗址地层推断该遗址是以泉水为中心，以各种湿地堆积物为背景的人类狩猎、肢解动物、加工兽皮、石器、骨器的工作营地。对此解读正确的是，该遗址（   ） A．是仰韶文化的早期代表 B．可研究定居生活起源 C．出现了灌溉农业的雏形 D．属于旧石器时代遗址 2．【从名词解释的角度考察阶级社会的特点】（2025·广东湛江·模拟预测）下列早期广东文化遗址文物，表明当地即将迈入阶级社会门槛的是（   ） A．佛山西樵山遗址：出土陶片、石器以及有使用痕迹的木器 B．广州甘草岭遗址：发现粟及有关于干栏式建筑的五组柱洞 C．韶关石峡遗址：大墓陪葬琮、瑗、璧等玉器多达百件 D．深圳叠石山遗址：出现青铜器、铁器和刂、×等刻划符号 3．【结合当前的考古研究成果考察新石器时代的社会组织能力】（2025·广东·模拟预测）河南淮阳平粮台古城遗址的社群运行和维护着一个两层排水系统，其中陶排水管道（见下图）可追溯至距今4100—3900年前，而另一个与房屋并行的排水沟系统延伸到公共排水区。这可用于说明（   ） A．水利建设理念先进 B．社会等级差异明显 C．组织动员能力强大 D．早期国家形态初具 4．（2025·广东·模拟预测）中国考古学家苏秉琦认为，红山文化出现了“早到5000年前的，反映原始公社氏族部落制的发展已达到产生基于公社又凌驾于公社之上的高一级的组织形式”，即早期城邦式的原始国家已经产生。这一判断的主要依据应是该遗址发现了（   ） A．埋有大量青铜礼器的大规模祭坑 B．胎壁薄如蛋壳的黑陶“蛋壳陶” C．积石冢群和成批成套的玉制礼器 D．序列完整、数量众多的蛋形瓮 5．（24-25高三上·广东深圳·期末）考古发现，庙底沟类型的仰韶文化从豫西、晋南和关中东部核心地区，向周围强力辐射，使西到甘青和四川西北部、东到河南东部山东一带、北过河套、南达江汉的文化面貌，达到了空前一致的局面。不仅如此，它的影响力还直接、间接地波及到更遥远的周边地区。由此可见，早期中华文明（   ） A．呈现明显的整体化趋势 B．边疆与内地的文化互动加强 C．具有显著的连续性特征 D．已形成多元一体的政治格局 6．（2025·广东湛江·一模）在距今约6000年的仰韶文化中期，城已经开始修筑，主要目的是军事防御、防洪、防野兽、防盗等。距今5000年前后，黄河中下游地区出现大量石城、夯土城，城墙宽厚、城壕宽深，有城门和瓮城结构，防御功能显著加强。这反映了当时该地区（   ） A．阶级分化开始出现 B．农耕经济长足发展 C．专制集权雏形形成 D．社会竞争压力加剧 7．【借助思维导图考察早期人类文明的发展进程】（24-25高三上·广东汕头·期末）读图黑龙江三江平原七星河汉魏时期聚落的早期国家演进模式。这说明（   ） A．文明进程具有普遍性和差异性 B．边疆地区文明起源晚于中原 C．生产力对生产关系起决定作用 D．文化交流促进早期国家形成 02 从部落到国家 8．（2024·广东广州·一模）考古发现，二里头陶质酒礼器中的鬻、盃与爵都是以大汶口一山东龙山文化的弩为原型创造出来的，玉璋等礼器也源自山东龙山文化。这些二里头文化的陶岙、爵等礼器，后来在长江流域、黄河上游等地皆有发现，玉璋也见于四川盆地、红河三角洲等地。这可说明（   ） A．南北经济存在差异 B．中华文明由多元走向一体 C．阶级分化日益明显 D．二里头周边贸易网络发达 9．【通过列举并列史料考察考生的史料解读能力】（2024·广东珠海·一模）下表归纳了我国历史上广为流传的一些远古传说，这些传说反映了我国远古时期（   ） 传说人物 功绩 地区 昧、台胎 疏通汾水、洮水，修建储水的“大泽” 今山西 大禹 采用疏导的办法制服洪水 中原地区 女娲 补天、正极、治水、除害，平定水土 南方、西南 羿 射日，终结了“十日并出，焦禾稼，杀草木”的灾难 东南、西南 弃（稷） 擅长耕稼的本领、智慧， 引领人们获得丰收 西北地区 A．部落联盟的逐渐形成 B．统治者对自身合法性的诠释 C．天人合一的自然观念 D．农耕文明对自然的原始意识 10．（2025·广东汕尾·一模）二里头遗址发掘60余年来，宫城城墙、宫殿基址、不同规模的墓葬、绿松石和制铜围垣作坊、一些玉器和青铜器等相继面世，近年来还发现了井字形道路。这表明（   ） A．早期城市化进程加快 B．劳动生产分工更加明确 C．国家组织关系复杂化 D．青铜铸造进入鼎盛时期 11．【通过分封制的特殊情况考察学生的逆向思维能力】（2025·广东佛山·二模）西周实行分封制，除了诸侯的封地外，还存在大量由周王直接管理的公邑，并设有职官系统。据此推知，西周（   ） A．国家治理蕴含集权因素 B．封建等级秩序遭到破坏 C．贵族政治转向官僚政治 D．分封制度削弱中央权威 12．（2025·广东深圳·一模）二里头文化中，玉牙璋盛行。在商代晚期四川地区的三星堆遗址中，兼具中原和四川特色的蜀式牙璋成为其核心礼器，且在广西、香港甚至越南北部均有发现。这反映了（   ） A．黄河流域的文化辐射 B．早期国家的神秘色彩 C．丝绸之路的文化影响 D．古蜀文明的中心地位 13．（24-25高三上·广东揭阳·期中）考古发现，长江上中下游、黄河上游和下游以及辽河流域，都曾出土有商王朝风格的青铜器，某些地区还出土了一些既模仿商王朝青铜器风格，又具有本地特色的青铜器。这说明商代（   ） A．中原地区是中华文明的核心 B．已建立起中央集权制度 C．王室所统治的地区不断扩大 D．青铜冶铸技术得到推广 14．（2025·广东深圳·一模）据西周甲骨卜辞所载，文王不仅参加国家宗庙之礼，还亲自主导祭祀成汤、大甲、武丁等商代先王之礼。此举意在（   ） A．实现王权与神权的统一 B．践行儒家礼乐制度 C．彰显西周政权的正统性 D．建立社会等级秩序 15．（24-25高三上·广东·开学考试）有学者认为：周朝的建立，才迈出华夏民族形成最关键的步伐。下列叙述最能印证该观点的是（   ） A 昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人 《左传》 B 立適（嫡）以长不以贤，立子以贵不以长 《春秋公羊传》 C 谋于长者，必操几杖以从之。长者问，不辞让而对，非礼也 《礼记·曲礼》 D 古者三百步为里，名曰井田 《春秋谷梁传》 A．A B．B C．C D．D 16．（2024·广东·二模）周代亲属制度中有一个非常引人注目的特点，即其亲属称谓中常带有伯、仲、叔、季等区别字。对此，《白虎通义·姓名》总结道：“称号所以有四何？ 法四时用事先后长幼兄弟之象也，故以时长幼号曰伯、仲、叔、季也。伯者，长也。伯者，子最长，迫近父也。仲者，中也。叔者，少也。季者，幼也。”该制度（   ） A．冲击了家族内部的血缘关系 B．有利于宗族内部的稳定团结 C．解决了贵族权力分配的矛盾 D．构建起森严的社会等级制度 17．（2024·广东深圳·一模）据统计，目前已报道的商周时期有铭（文字）背铜器已超过20000件。其中，典型代表有记载周人伐商的利簋、铭刻“宅兹中国”的何尊（如图）、载有周王与家族世系的史墙盘等。据此判断，这些青铜器（   ） A．标志着中国已进入青铜时代 B．是研究分封制度的唯一实证 C．彰显夏商官营制造业的盛况 D．具有较高的历史与艺术价值 18．（24-25高三上·广东·阶段练习）据商代甲骨文记载，当时酒的种类分为鬯与醴，每逢祭祀，用酒量很大，有时一次多至上百卣，而且贵族频繁地举行祭祀。仅在商王武丁时期的妇好墓中就发现40尊青铜爵，足见当时社会饮酒之风的盛行。这表明商代（   ） A．宗教与王权紧密结合 B．农业生产的较快发展 C．国家治理能力的提升 D．贫富差距的持续拉大 19．（2024·广东佛山·模拟预测）西周册命铭文早期主题相对散漫，涉及历史信息较多。至中晚期，则往往固定为先王受命一先臣用命一天下康宁的格式化叙事模式，史料信息匮乏。这一变化（   ） A．反映了历史意识的淡化 B．强化了天下一统的观念 C．体现了分封制度的规范 D．凸显了强化统治的诉求 20．（24-25高三上·广东惠州·阶段练习）考古成果与历史遗迹都是研究历史的重要来源。 材料一  中国新石器时代晚期部分文化情况简表 特色文物 彩陶盆 玉龙 玉琮 蛋壳黑陶杯 铜镜 分布范围 黄河中游 辽河上游 长江下游 黄河中下游 黄河上游   材料二  “在四月丁未这一天，周康王对宜地进行占卜之后，命令虞侯夨（cè）说：把你迁到宜地，赐给你好酒一卣、圭瓒一陈……赐给你土地和人口。” （1）依据材料一概括中国新石器时代文化发展的特点。 （2）指出材料二反映的政治制度，并简述其作用。 21．【从对比史料的角度考察区域发展的联系】（2025·广东湛江·二模）如图所示为龙山时代湖北石家河文化与河南王湾三期文化出土的三组器物，其中①组为石家河文化独有，③组为王湾三期文化独有，②组为二者均有但数量较少。由此可推知，该时期（   ） 石家河文化与王湾三期文化陶器比较图 A．南北方文化的发展趋同 B．长江流域发展日益加速 C．北方文化发展水平领先 D．存在区域经济文化交流 22．【以考古地图为考试情景考察学生的空间读图能力】（2025·广东汕头·二模）读下图： 郑州商城城市结构及周边文化遗址分布示意图 上图可用于说明（   ） A．南北文化交往的密切性 B．中华文明起源的多元性 C．中原文化发展的连续性 D．早期国家形成的必然性 23．【以龙虎图案的演变考察中国古代文明的发展特点】（2025·广东深圳·一模）龙虎是我国古代先民的崇拜对象，从以下两幅与龙虎相关的图案可推知，中华文明具有（   ） 图1  蚌壳龙虎图案（距今6500年左右）   图2  二十八宿漆箱图案（战国时期） 河南濮阳西水坡遗址出土                     湖北随州曾侯乙墓出土 A．连续性 B．包容性 C．多样性 D．凝聚性 24．（23-24高三上·广东佛山·开学考试）根据古书所引《世本·作篇》记载，三皇五帝传说时代的一些创造发明有：伯余作衣裳，史皇作图，仓颉作书，鲧作城郭，尧作宫室，昆吾作陶，蚩尤以金作兵，巫彭作医……。这些又与现今的考古发明相参照。据此可以得出（   ） A．英雄人物作用巨大 B．文明社会略具雏形 C．史书所载真实可靠 D．阶级分化日趋明显 25．【将史料价值的解读与考古资料的分析相结合】（23-24高三上·广东江门·期中）有学者发现，商代晚期铭文中的一些文字在构型上与二里头文化遗址中出土的器物形状相似（如图），这一发现（   ） A．体现了实物史料可信度更高 B．推前了我国有文字可考的历史 C．印证了中华文明的多元一体 D．提供了早期文字研究的新佐证 26．（2025·广东·模拟预测）西周金文中的“诸侯大亚”，是对留居畿内的外服诸侯宗室子弟的统称。如姜尚曾为文王、武王时的太师，周初封齐之后，太师一职则由姜氏留守畿内的后裔承袭。“诸侯大亚”的设置（   ） A．沿袭了商代的内外服制度 B．维系了周王与诸侯的血缘纽带 C．加强了周王对地方的控制 D．冲击了宗法制运行的政治基础 27．（2025·广东深圳·二模）周灭商后在战略要地分封子弟、功臣，在分封之外的广大区域则施行服制，由周王赐予封号，将其纳入王朝管理系统，形成服制与分封并行的制度。这一做法（   ） A．标志早期国家的形成 B．强化了封建等级秩序 C．蕴含包容统一的观念 D．削弱了天子统治权威 28．（2025·广东惠州·一模）据考古发现，山东地区出土的西周早期青铜器中，常见诸侯随周王征战的铭文。而该地出土的西周中晚期青铜器数量和铭文虽然大大增加，但并未见到诸侯与周王室互访的记录。这一变化说明（   ） A．王室对地方控制有所松动 B．宗法制度遭到破坏 C．诸侯割据局面已初步形成 D．青铜冶炼技艺提升 29．（2025·广东清远·二模）西周金文常见“里君百姓”一词。“里君”管理“里”；“百姓”是“里”中居民，最初表示以姻亲贵族为主的异姓群体；“里君”与各“姓”的族长都是贵族。据此可知，西周时期（   ） A．分封制与宗法制互为表里 B．礼乐制度发展完善 C．血缘与地缘组织相互交织 D．贵族等级制度森严 30．（24-25高三上·广东·期末）许倬云《西周史》记述道：“西周分封并不只是周人殖民队伍分别占有一片东方的故地，分封制度是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。”据此可知，分封制（   ） A．依靠旧有宗族因素 B．彻底打破了宗族的界限 C．运作单纯依恃武力 D．推动了华夏文化的交融 31．（2025·广东·模拟预测）西周实行两大制度：一是构成了以“‘家天下’为特征的周代王制的纵向构造”；一是包含“‘天子建国’与‘诸侯立家’两个层次”，构成“周代王制的横向构造”。由此，西周统治者实现了族权与政权的有效结合。“纵向构造”和“横向构造”分别指（   ） A．宗法制和分封制 B．分封制和宗法制 C．宗法制和礼乐制 D．世官制和分封制 32．（2025·广东·一模）西周前期，天下万民万物“皆归王有”。西周末年，当朝卿士却批评周厉王企图专擅山林川泽之利的做法，认为人人都可利用天地万物。这一变化反映出（   ） A．井田制度逐渐瓦解 B．“仁政”观念受到推崇 C．王室权威走向衰落 D．贫富分化导致阶级对立 33．（2025·广东广州·二模）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料  中华文明具有突出的连续性。中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。这充分证明了中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。 中华文明具有突出的创新性。中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与波澜壮阔交织。连续不是停滞、更不是僵化，而是以创新为支撑的历史进步过程。 中华文明具有突出的统一性。中华文明长期的大一统传统，形成了多元一体、团结集中的统一性。“向内凝聚”的统一性追求，是文明连续的前提，也是文明连续的结果。 中华文明具有突出的包容性。中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，化解冲突，凝聚共识。中华文化认同超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰等，把内部差异极大的广土巨族整合成多元一体的中华民族。 中华文明具有突出的和平性。和平、和睦、和谐是中华文明五千多年来一直传承的理念，主张以道德秩序构造一个群己合一的世界，在人己关系中以他人为重。倡导交通成和，反对隔绝闭塞；倡导共生并进，反对强人从己；倡导保合太和，反对丛林法则。 ——引自习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》（2023年6月2日） 结合中国古代史知识，阐述材料中的观点（任意一点或整体）。（要求：持论有据，论证充分，表述清晰） 34．（2013·广东·高考真题）战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是 A．分封制的加强 B．宗法制的衰落 C．百家争鸣局面的出现 D．井田制的推行 35．（2021·广东·高考真题）今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期 A．中原文化向周边传播 B．各诸侯国维护周礼 C．宗法制度分崩离析 D．南北文化相互交流 36．（2023·广东·高考真题）有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是（    ） A．《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王 B．《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 C．西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳 D．西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事 37．（2024·广东·高考真题）据研究，古代礼制记载的春秋时期酒器礼器，分为爵、觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自于商、周时期的青铜酒器礼器。实际上，春秋时期的五爵为漆木酒器，其容量依次为一至五升，“宗庙祭祀，贵者献以爵、贱者献以散”。春秋时期礼器的变化反映出（    ） A．五爵形制趋同说明礼崩乐坏 B．宗庙祭祀遵循天人合一观念 C．采用漆木酒器彰显以人为本 D．五爵以小为贵维系等级秩序 38．（2025·浙江·高考真题）据王国维研究，手定周制者，“实惟周公”。史谓，周公“敬天保民”，“起以待士，犹恐失天下之贤人”。据此分析，西周礼乐制度的中心点在于（   ） A．天 B．地 C．人 D．法 39．（2024·贵州·高考真题）有学者认为，距今5000多年前，我国一些地区已出现较为明确的社会分工。下列考古发现能佐证这一观点的是（   ） A．洞穴遗址中出现打制石器 B．居住遗址有明显用火痕迹 C．公共墓地存在多人合葬墓 D．高级墓葬中出土雕花骨筒 40．（2024·海南·高考真题）西藏地区考古资料显示：距今5000年前后的卡若遗址出现了粟的栽培和猪的饲养；在昌果沟遗址发现了距今3370年前后的炭化聚和上百粒青稞；在故如甲木和曲踏遗址发现了2-4世纪的茶叶、丝绸以及青铜与铁等金属制品遗存。这有力佐证了西藏地区（   ） A．生态环境受到新物种引进的严重影响 B．与其他地区存在持续的物质文化交流 C．在旧石器时代就已经出现了人类活动 D．青铜铸造是手工业生产中的主要部门 41．（2024·福建·高考真题）考古发现，二里头的宫城遗址中，二号宫庙与一号宫殿呈东西分布，二者各有一条南北向的轴线；偃师商城的宫城遗址也有“左庙右宫”及“双轴线”。这可以说明我国早期国家（   ） A．血缘关系与权力中心相互维系 B．祭祀制度日趋完备 C．内服王畿与外服方国相互对立 D．都城布局已成定式 项；材料并未体现后世王朝宫城的布局样式，无法确定都城布局是否已成定式，排除D项。故选A项。 42．（2024·河北·高考真题）据考古发掘，距今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了，中华文化具有（   ） A．本土性和包容性 B．多样性和连续性 C．本土性和连续性 D．多样性和包容性 43．（2024·江西·高考真题）下图为不同时期新石器文化形势图。对图中信息解读正确的是（   ） A．中原地区已经处于各种文化分化的复杂阶段 B．不同文化圈之间一开始就存在相互隔绝现象 C．中华文明呈现出多元并行到中原中心的趋势 D．新石器时代文化之间出现愈来愈分层的状况 44．（2024·浙江·高考真题）有考古学家认为，不同文化的“撞击”是文明起源的形式之一。下面示意图中的“Y”形北方一中原文化连接带，“在中国文化史上曾是一个最活跃的民族大熔炉，距今六千年到四五千年间中华大地如满天星斗的诸文明火花，这里是升起最早也是最光亮的地带”。根据该理论，这一时期最有可能在这条文化带发生“撞击”的是（    ） A．仰韶文化、二里头文化 B．仰韶文化、红山文化 C．二里头文化、龙山文化 D．河姆渡文化、大汶口文化 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！9 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$