22《虽有嘉肴》-【如一课件】初中语文八年级下册新授课PPT课件(统编版)

始终如一，塑造优质课堂 课题 八年级下册第六单元22《虽有嘉肴》 主备教师 课 时 2课时 教材分析 《虽有嘉肴》是部编版八年级下册第六单元的第二篇课文中的第一则文言文。 本文选自《礼记·学记》，题目是编者加的。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的论著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。课文主要是谈关于“教学相长”的道理的。 教学目标 1.借助注释和工具书疏通文意，理解全篇内容，积累重点文言字词。（重点） 2.反复诵读课文，理清文章论证思路。 3.联系实际，谈谈对“教学相长”的理解。（难点） 教学过程 第一课时 新课导入 半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们学习的重要性；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。 今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。 活动一：检查预习，夯实基础 作品简介 《礼记》是十三经之一，是战国至秦汉间儒家论著的汇编。相传是西汉经学家戴圣编纂的，故又名《小戴礼记》。与《周礼》《仪礼》全称为三礼。儒家经典著作之一。 《礼记》全书用记叙文的形式写成，内容分为两大类：一是关于礼乐的一般理论文章，二是关于礼乐制度的文章。一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。 本文选自《礼记·学记》。题目是编者加的。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的论著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。课文主要是谈关于“教学相长”的道理的。 《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》，主要谈了关于“教学相长”的学习观点。 诗文朗读 1.欣赏课文诵读，注意生僻字的读音，把握朗读节奏。 2.自由朗读课文，注意读准字音、读出停顿，体会古汉语特有的韵律美。 （1）生字正音 ①虽有嘉肴（yáo） ②弗食（fú）     ③自强（qiǎng） ④兑命（yuè） ⑤学学半（xiào） ⑥教学相长（zhǎng）  （2）划分朗读节奏 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰“学/学半”，其/此之谓乎！ 活动二：自我研学，整体感知 自主探究 1.探究任务 熟读课文，并借助注释和工具书，把这篇文章翻译成白话文。 2.过程安排 （1）自由朗读课文，圈画出自己不理解的字词。 （2）查看注释或工具书，在圈画的字词旁写上其意思。 （3）结合课下注释和前后文，逐句梳理文意。 3.成果展示 原文： 虽有嘉肴，弗食，不知其旨①也；虽有至道②，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困③。知不足，然后能自反④也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长⑤也。《兑命》⑥曰“学学半⑦”，其此之谓乎！ 注释： ①〔旨〕味美。 ②〔至道〕最好的道理。 ③〔困〕困惑。 ④〔自反〕自我反思。 ⑤〔教学相长〕教与学是互相推动、互相促进的。 ⑥〔《兑命》〕即《说（yuè）命》，《尚书》中的一篇。 ⑦〔学学半〕教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩（xiào）”，教导。 译文： 虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说，“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！ 第二课时 活动三：合作探究，生成新知 合作探究一 1.探究任务 诵读《虽有嘉肴》，说说这篇短文的中心论点是什么，作者是怎样进行论述的。 2.过程安排 （1）自由诵读并思考：这篇短文的中心论点是什么？作者是怎样进行论述的？ （2）小组讨论，达成小组共识。 （3）班级分享，选派一位代表在班级中说出你们观点。 3.成果展示 ①文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？ 明确：类比论证，用“嘉肴”与“至道”作类比，告诉我们只有亲自去学习才能体会其中的奥妙和好处，指出学习的重要性，并引出下文对教与学关系的论述，使说理浅显易懂。 ②引用《兑命》中的话有什么作用？ 明确：引用《兑命》中的话“学学半”（教别人，占自己学习的一半），再一次强调和印证“教学相长”这一道理，增强了说服力。 预设： 这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。 作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理。 然后，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论。 最后引用《尚书》中的话印证观点。 全文语言精练，逻辑严密。 合作探究二 1.探究任务 读完短文，你如何理解“教学相长”这一观点呢？你有哪些自己的体会？ 2.过程安排 （1）自主阅读并思考“教学相长”的含义。 （2）小组讨论，说说自己是如何理解“教学相长”这一观点的，并谈谈自己的体会。 （3）选派一位代表在班级中说出你们观点，在班级内分享交流。 3.成果展示 理解： 课文所讲的“教学相长”与现代意义上的“教学相长”并不是一个概念。 课文所讲的“教学相长”是一个人学习成长的过程：一方面，“学然后知不足”，而后“自反”；另一方面，“教然后知困”，而后“自强”。在同一个主体的身上，学与教互相促进。 而在现代教育学意义上，“教学相长”是对师生关系的一种阐述。教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教益；学生在被教的同时，也反过来对老师有所启发。比如学生对某一问题的回答可能会激发教师的思维，使他对问题认识更深入；学生提出的某个疑问，可能也正是教师自己理解上的难点；等等。 但无论哪一种“教学相长”，都是一种辩证的观点，值得肯定。 体会： 教者的角度：教与学是互相促进的，二者相辅相成。 学者的角度：①实践出真知，重视实践，在教与学的实践里“知不足”“知困”，不断提升自己，得到进步与发展。 ②学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。 ③有时，可以采用教的方式学习。“教学相长”也意味着学习中的互动和交流。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解还存在漏洞或缺陷，这时你就可以“知困”而“自强”。 课堂小结 如果说“学”是红烛，那么“教”就是红烛上的火苗；如果说“学”是春蚕，那么“教”就是春蚕嘴里吐出的丝线。“学”是整个人生的常态，我们只有不断学习，才能充实自我，才能有更多的收获与别人分享。“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”少年时期是学习的大好时光，我们要静下心来，不断学习，不断反省，不断自勉。 拓展延伸 下面是《礼记·学记》中的一些格言警句，结合自己的学习经验，谈谈你的理解。 （1）时过然后学，则勤苦而难成。 （2）独学而无友，则孤陋而寡闻。 （3）人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。 （4）善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。 参考答案： （1）就学年龄过了然后才去学习，那么就劳苦而难有成就。（强调学习的时效性） （2）独自学习而没有学友一起研讨，就会孤陋寡闻。（提倡共同探讨交流、相互启发、增广见闻的学习方法） （3）人在学习过程中，有的错在贪求太多而难以消化，有的错在所学太少而浅陋狭隘，有的错在把学习看得太容易，有的错在畏难而止步不前。（指出学习中容易出现的四种错误） （4）善于提问的人，如同砍伐坚硬的树，先砍伐纹理平顺的地方，最后砍伐纹理不平顺有疙瘩的地方。（提倡先易后难、循序渐进的学习方法） 布置作业 课堂演练 1.通假字 学学半（“学”同“敩”，教导） 2.古今异义 （1）教然后知困（古义：困惑；今义：困难） （2）然后能自反也（古义：反思；今义：颠倒的，方向相背的/跟“正”相对） （3）教学相长也（古义：教与学；今义：现代汉语中指“教书”或指教师把知识、技能传授给学生的过程，大致相当于古代汉语中的“教”） 课后作业 1. 熟读并背诵全文。 2.课后搜集《礼记·学记》中的一些格言警句（至少五句），结合自己的学习经验，谈谈你的理解。 板书设计 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 《礼记》二则 虽 嘉 肴 有 今天，就让我们亲近《礼记》， 领悟为学之道。 “玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们学习的重要性； “凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢； “苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀。 半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。 新课导入 核 素 心 养 壹 贰 叁 借助注释和工具书疏通文意，理解全篇内容，积累重点文言字词。（重点） 反复诵读课文，理清文章论证思路。 联系实际，谈谈对“教学相长”的 理解（难点） 3 活动一 检查预习， 夯实基础 又名《小戴礼记》，与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。 战国至秦汉间儒家论著的汇编，儒家经典著作之一。相传是西汉经学家戴圣编纂的。 内容分为两大类：一是关于礼乐的一般理论文章，二是关于礼乐制度的文章。 《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部论述教育和教学问题的论著。 《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》，主要谈了关于“教学相长”的学习观点。 作品简介 5 诗文朗读 1.欣赏课文诵读，注意生僻字的读音，把握朗读节奏。 2.自由朗读课文，注意读准字音、读出停顿，体会古汉语特有的韵律美。 听范读 6 虽有嘉肴 弗食 自强 兑命 学学半 教学相长 yáo fú qiǎng yuè xiào zhǎng 生词正音 7 划分朗读节奏 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰“学/学半”，其/此之谓乎！ 虽有/嘉肴 8 活动二 自我研学， 整体感知 熟读课文，并借助注释和工具书，把这篇文章翻译成白话文。 自主探究 过程安排 （1）自由朗读课文，圈画出自己不理解的字词。 （2）查看注释或工具书，在圈画的字词旁写上其意思。 （3）结合课下注释和前后文，逐句梳理文意。 10 虽有嘉肴，弗食，不知其旨①也； 虽有至道②，弗学，不知其善也。 成果展示 ①（旨） 味美。 ②（至道） 最好的道理。 注 释： 译文： 虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 11 是故学然后知不足，教然后知困③。 成果展示 ③（困) 困惑。 注 释： 译文： 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。 12 知不足，然后能自反④也； 知困，然后能自强也。 成果展示 ④(自反) 自我反思。 注 释： 译文： 知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。 13 故曰：教学相长⑤也。 成果展示 ⑤(教学相长) 教与学是互相推动、互相促进的。 注 释： 译文： 所以说，“教”和“学”是相互促进的。 14 《兑命》⑥曰“学学半⑦”，其此之谓乎！ 成果展示 ⑥(《兑命》) 即《说（yuè）命》，《尚书》中的一篇。 注 释： 译文： 《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！ ⑦(学学半) 教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩（xiào）”，教导。 15 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 成果展示 译文： 虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说，“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！ 16 活动三 合作探究， 生成新知 诵读《虽有嘉肴》，说说这篇短文的中心论点是什么，作者是怎样进行论述的。 合作探究一 过程安排 （1）自由诵读并思考：这篇短文的中心论点是什么？作者是怎样进行论述的？ （2）小组讨论，达成小组共识。 （3）班级分享，选派一位代表在班级中说出你们观点。 18 类比论证，用“嘉肴”与“至道”作类比，告诉我们只有亲自去学习才能体会其中的奥妙和好处，指出学习的重要性，并引出下文对教与学关系的论述，使说理浅显易懂。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？ 成果展示 引用《兑命》中的话“学学半”（教别人，占自己学习的一半），再一次强调和印证“教学相长”这一道理，增强了说服力。 《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 引用《兑命》中的话有什么作用？ 成果展示 成果展示 这篇短文的中心论点是什么？作者是怎样进行论述的？ 类比切题， 嘉肴 弗食，不知其旨 至道 弗学，不知其善 引出道理。 对举情境， “学” 知不足 “教” 知困 深入论述。 自反 自强 引用《尚书》中的话印证观点。 教学相长 得出结论： 语言精练，逻辑严密 21 读完短文，你如何理解“教学相长”这一观点呢？你有哪些自己的体会？ 合作探究二 过程安排 （1）自主阅读并思考“教学相长”的含义。 （2）小组讨论，说说自己是如何理解“教学相长”这一观点的，并谈谈自己的体会。 （3）选派一位代表在班级中说出你们观点，在班级内分享交流。 22 成果展示 你如何理解“教学相长”这一观点呢？ 一方面，“学然后知不足”，而后“自反”；另一方面，“教然后知困”，而后“自强”。在同一个主体的身上，学与教互相促进。 在课文中意义： “教学相长”是一个人学习成长的过程。 教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教益；学生在被教的同时，也反过来对老师有所启发。 在现在的意义： “教学相长”是对师生关系的一种阐述。 23 成果展示 关于“教学相长”，你有哪些自己的体会？ 教者的角度： 教与学是互相促进的，二者相辅相成。 1.实践出真知，重视实践，在教与学的实践里“知不足”“知困”，不断提升自己，得到进步与发展。 学者的角度： 2.学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。 3.有时，可以采用教的方式学习。“教学相长”也意味着学习中的互动和交流。 24 如果说“学”是红烛，那么“教”就是红烛上的火苗；如果说“学”是春蚕，那么“教”就是春蚕嘴里吐出的丝线。“学”是整个人生的常态，我们只有不断学习，才能充实自我，才能有更多的收获与别人分享。“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”少年时期是学习的大好时光，我们要静下心来，不断学习，不断反省，不断自勉。 课堂小结 下面是《礼记·学记》中的一些格言警句，结合自己的学习经验，谈谈你的理解。 拓展延伸 （1）时过然后学，则勤苦而难成。 （2）独学而无友，则孤陋而寡闻。 （3）人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。 （4）善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。 26 拓展延伸 就学年龄过了然后才去学习，那么就劳苦而难有成就。（强调学习的时效性） （1）时过然后学，则勤苦而难成。 独自学习而没有学友一起研讨，就会孤陋寡闻。（提倡共同探讨交流、相互启发、增广见闻的学习方法） （2）独学而无友，则孤陋而寡闻。 27 拓展延伸 人在学习过程中，有的错在贪求太多而难以消化，有的错在所学太少而浅陋狭隘，有的错在把学习看得太容易，有的错在畏难而止步不前。（指出学习中容易出现的四种错误） （3）人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。 善于提问的人，如同砍伐坚硬的树，先砍伐纹理平顺的地方，最后砍伐纹理不平顺有疙瘩的地方。（提倡先易后难、循序渐进的学习方法） （4）善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。 28 课堂演练 1.通假字 学学半 （“学”同“敩”，教导） 2.古今异义 教然后知困 古义： 困惑 今义： 困难 然后能自反也 古义： 反思 今义： 颠倒的，方向相背的/跟“正”相对 教学相长也 古义： 今义： 现代汉语中指“教书”或指教师把知识、技能传授给学生的过程，大致相当于古代汉语中的“教”。 教与学 29 课后作业 1.熟读并背诵全文。 2. 搜集《礼记·学记》中的一些格言警句（至少五句），结合自己的学习经验，谈谈你的理解。 板书设计 虽有嘉肴 弗食嘉肴，不知其旨 弗学至道，不知其善 类比引入 逐层论证 学知不足，教后知困 不足自反，知困自强 提出论点 引用作结 教学相长 “学学半”，此之谓 31 null 42318.152 $$