学案6 结构范式四 议论文之引议联结式-【勤径学升】2026年高考语文一轮总复习配套课件（统编版）

语　文 第四部分　写　作 学案6　结构范式四　 议论文之引议联结式 ➢对应学生用书P443 【构建经典范式】 引议联结的过程，本质上也是提出问题、分析问题、解决问题的过程。根据这种结构写出来的文章，思路清晰，内容充实，结构完整且严谨。 1.引——引述材料，提出论点 它属于“引论”的部分。最好从提出论点的需要出发，抓住材料要旨，用简洁的语言，准确地引述。一般说来，材料不同，引述方式各异：文字多的叙述性材料应概述，精辟的名言警句要复述，寓意深刻、内蕴丰富的文字要阐述，漫画型材料要对画面作简洁介绍和扼要阐述。提，即提出中心论点或论题。引（提）一般写在第一段。 2.议——分析材料，拓展思路 既要简要地分析上文引用的材料，又要由此稍作生发，拓宽思路，为下文展开议论、联系实际张本。这是由“引论”到“本论”的过渡性文字，有承上启下的作用。 3.联——联系实际，纵横论证 这是文章成败的关键所在。联，或个人，或集体，或社会；或中国，或外国；或自然，或人类社会，多角度、多侧面地阐述。还可指出论点在现实生活中的指导意义，比如证明论点“创新是一个民族的魂”，可以联想到“嫦娥一号”：“正是许许多多的航天科技工作者，从无到有，开拓创新，踏踏实实，才成功发射‘嫦娥一号’卫星，扬了军威，长了民族志气。” 4.结——总括议论，收束全文 要照应材料，与文题或开头呼应；要深化论点，或发出号召，或提出办法，把论证推向高潮。 结，或以抒情句式发出鼓励和号召，或对论述的问题有所深化和拓展。比如论点是“我们需要倡导探索精神”，可以这样结尾：“总之，人们应发扬探索精神，知难而上，不保守，不停滞，勇于进取，不断获得新成果，开拓新领域，使国家日益发展，人民生活水平日益提高。这是我们的责任，也是我们的义务。”首尾呼应，发出号召，铿锵有力，引人深思。结尾部分切不可故意拔高，作惊人之语，要精练有力，反对尾大不掉，啰唆冗长。 另外，以上四字结构，有时可以根据具体情况变通使用。比如，为了使自己的论点更严密，不过于绝对，不过于偏颇，可以在“联”的后面加上一个“辩”的部分，这样就变成“引”——“议”——“联”——“辩”——“结”。“辩”就是辩证地看待观点，是行文思路严密的补笔，往往用“话又说回来”“当然”作过渡句，通常这一部分不是行文重点，文字不宜过多，字数一般不超过50字。有了这一部分，思维就显得严密，观点也显得恰到好处，不失分寸。 运用“引”“议”“联”“结”结构时，可以根据所写内容灵活运用不同的方法。如可以根据命题材料的不同而采用不同的引述方法；联系生活时可以根据论述的需要采用灵活的论述方式；可以根据论述和表达的需要将“引”和“议”合二为一；也可以根据思维的发展省去“议”的环节，从而将“议”的内容融会在整个论述过程中。总之，文虽有格，但无定法，据法活用方为正道。 【佳作观摩印证】 与子偕行，扬帆远航 2023年天津卷满分佳作 “与有肝胆人共事”，才能共同谋事，一起成事。因为有肝胆的人有责任，有担当，光明磊落，为人仗义，他们以坚强的意志和不屈的精神承担起社会的责任和义务。“从无字句处读书”，在丰富的社会实践中学习，读万卷书，行万里路，不断升华自我，磨炼意志。在新的时代，我们要与有肝胆人共事，才能更好地面对人生的风雨和挑战；我们要从无字句处读书，才能更好地关注人生的价值和意义，让人生更加充实和精彩。（引：引述作文材料中周恩来撰写的对联“与有肝胆人共事，从无字句处读书”。从上下联两个角度阐述道理，结合新的时代，为青年代言，提出观点） 与有肝胆人共事，担时代之任。“有肝胆”之人，必是真性情、讲义气、敢担当的君子。与他们相处如饮清泉，甘甜无比，能够彼此成就。一个人，肝胆相照者会像马克思和恩格斯那样相互包容，携手共进；一个党派，肝胆相照者会像南湖红船那样发展成如今的巍巍巨轮，共创伟业；一个国家，肝胆相照者会与人民群众同呼吸、共命运、心连心。在《红岩》中，江姐等人为了保护同志，守护理想，甘愿忍受酷刑，情愿牺牲生命。在国家危难中，一大批青年奔赴延安，他们真诚善良、斗志昂扬，充满理想和信念。孔子说：“道不同，不相为谋。”有肝胆的人，如火焰聚集在一起，绝不做碌碌无为之辈。他们有着坚韧不拔的意志，有着勇往直前的气概；他们相互吸引，相互激励，共同成长。 从无字句处读书，读实践之书。有肝胆的人能从无字句处读书，不囿于书本纸张咬文嚼字纸上谈兵，而是在社会实践这本无字之书中探索真知灼见，增长见识，涵养性灵。司马迁实地走访和调查，获得大量史实，创作出史学巨著《史记》；袁隆平坚持“田间地头式”研究.解决了世界粮食问题，圆了“禾下乘凉梦”；科技工作者们在艰苦的环境中奋斗创新，为中国航天事业的发展做出了卓越贡献。陆游曾言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们中国青年也应敢于实践，勇于探索，追求真理，肩负中华民族的使命与担当。（议：分两个角度议论，先阐述“与有肝胆人共事；再讨论“从无字句处读书”，运用道理论证和举例论证的论证方法，侧重于“他们”怎样做。） 成为有肝胆的人，我们才能与更多有肝胆的人共事。因此，我们要多参加社会实践和志愿者活动，在新的时代里迎接挑战，摆脱条条框框，不因循守旧。我们不能“一心只读圣贤书”，也要两耳“过问”窗外事，既要有出众的智商，也要有不凡的情商，更要有生存的技能：学会生存，知道学习，懂得生活。我们要读有字之书，也要读无字之书，从而和有肝胆的人走在一起，肩负责任，成为有理想、有担当的一代人，为社会做出贡献。（联：联系现实，揆诸当下，侧重于“我们”的做法。） 与有肝胆人共事，微风不燥，夏日微凉。从无字句处读书，高山回望，万千花开。看激流奔涌：岂曰无衣？与子同仇，与子偕作，与子偕行。让我们扬帆起航、自我砥砺，变得更加自信和坚强！（结：总结交友、读书两个方面的内容，点题扣题，并发出倡议） 【佳作评点】 内容充实，思路开阔。文章内容充实，开头写了有肝胆的人具有怎样的特点，中间部分将有肝胆的人和无字句处读书的行为结合在一起，最后还写了与有肝胆的人共事，就要多参加社会实践，让自己也成为有肝胆的人。考生不仅仅局限于学习生活，还涉及了实践活动，让整个文章的思路开阔。 选材贴切，回归课文。青春躬逢盛世，踔厉奋发正当时。这篇文章的选材非常贴切，既有革命文学作品《红岩》中革命烈士的肝胆相照，也写到了奔赴延安的青年的肝胆相照。文章还回归课本，引用《沁园春·长沙》中的名句，这就将课内和课外结合起来，在表达上流畅自然。 字句铿锵，繁简结合。文章点出了有肝胆的人如火焰聚集，具有一往无前的气概，字句铿锵有力，既有非常凝练的短句，也有绵密而有气势的长句，做到了繁简结合，错落有致。 [即学即练] 阅读下面材料，根据要求写作。 “博学于文，约之以礼”，重视文明礼节是个人形成健全人格的重要途径。“国尚礼则国昌，家尚礼则家大”，文明礼节绝不是个人的事，它关系到国家和民族的尊严。可是当前有些人认为，进退有仪，那是封建社会的要求，现在社会不必在意繁文缛节；还有人认为，太注意礼节，容易让自己畏手畏脚，失去自己的个性；还有人说，如果生活中重礼节，但只是外在行为讲礼节，内心不一定认同，这显得不真，很虚假。 请结合材料内容，谈谈你对日常生活中礼节的认识与思考，并提出希望和建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 材料重视中华优秀传统文化，重视现实思考。引领学生对当代文化思考：日常生活中该如何讲礼节？考查考生的思辨性。材料涉及礼节的过去和现实；礼节和个性；礼节和真实等一系列关系。切合考生实际。人人有感触，人人有话说。 其立意可从以下角度思考：文明礼节是中华民族的文化瑰宝。传承中国礼文化是我们青年人义不容辞的责任。懂礼、行礼、守礼是一个人成长过程中不可或缺的要素。 【结构提纲】  【参考答案】 崇礼之风尚，造和谐之美 提出论点：引用题目材料，引出话题，表明观点立场。 引述分析：利用材料中提供的信息进行分析议论，使观点确立起来。 联系论证：联系社会现实，展开联想，由此及彼，由个体到群体，由点到面，深入分析话题的社会深层意义。 得出结论：总结全文、再次点题，照应材料，与文题或开头呼应；深化论点，发出号召。 $$