内容正文:
原始社会
约200万年前
奴隶社会
B.C.2070 夏
封建社会
B.C.221 秦
资本主义社会
A.D.1500 新航路开辟
A.D.1765 工业革命
社会主义社会
A.D.1956 新中国
A.D.1949—1956
新民主主义国家
半殖民地
半封建社会
A.D.1840—1949
A.D.1912—1949
中华民国
中国历史分期
马克思主义社会形态
共产主义社会
1
●●●●●
从中华文明起源到
秦汉统一多民族封建国家的
建立与巩固
第一单元
2
单元概述
原始社会 石器时代中华文明起源的基本情况
01
奴隶社会 早期国家夏、商、西周的国家特征
02
奴隶向封建社会过渡 春秋战国时期的社会转型
03
封建社会 秦汉统一多民族国家的建立与巩固
04
中华文明的起源
与早期国家
第一课
课程标准
(1)认识中华文明起源以及私有制和国家产生的关系。
(2)了解私有制、阶级和早期国家的特征。
●●●●●
4
对于“文明”的界定可概括为三个方面:第一,文明指人类社会发展过程中处于高级阶段的社会状态;第二,文明亦指具有自身特定生产方式、生活方式和价值观念的文化形态;第三,文明还指拥有特定人口、地域,掌握特定文化,拥有特定价值观和行为方式,具有自身政治、经济、文化和军事整合力、动员力的文化实体——文明体。
——孙秋云:《“文明”:内涵及其变迁析》
什么是文明?
文明形成的标志:国家的诞生
本课概述
石器时代的古人类和文化遗存
01
从部落到国家
02
商和西周
03
第1课时
第2课时
〖学习目标〗
1.熟记石器时代中国境内代表性的文化遗存,区分其时间、地点
及典型特征;
2.理解中华文明起源以及私有制、阶级、国家产生的关系。
〖重点难点〗
1.重点:石器时代中国境内代表性文化遗存的时间、地点及特征;
2.难点:中华文明起源以及私有制、阶级、国家产生的关系。
第一课 第1课时
学习目标及重难点
石器时代的
古人类和文化遗存
石器时代人类先后以打制
和磨制的石器作为工具。
学习聚焦
古
猿
智
人
猿
人
(能人—直立人)
现
代
人
历史学家按生
产力发展水平
石器时代
旧石器时代
新石器时代
人类学家按照体质进化程度
社会学家按照
社会组织角度
原始人群
氏族公社
国家雏形
1859《物种起源》 进化论
导入:历史视野 · 人类的起源
9
【学思做】结合课本、导纲独立思考以下问题:
1、请阅读教材内容,指出人类历史上第一个社会形态原始社会分为哪
两个阶段?两个阶段的区分标准分别是什么? (课本第2页)
2、旧石器时代与新石器时代中国境内代表性文化遗存的时间、地点及
典型特征? (课本第2、3、4页)3、观察《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》《中国新石器时代文
化遗存分布图》,你能指出中国早期人类与文明分布的基本特点吗?
(课本第2页)
8分钟
10
【学思做】结合课本、导纲独立思考以下问题:
1、请阅读教材内容,指出人类历史上第一个社会形态原始社会分为哪两个阶段?
两个阶段的区分标准分别是什么? (课本第2页)
8分钟
石器制作技术的水平
新石器时代
(磨制方法)
旧石器时代
(打制方法)
◇原始社会因石器制作技术的不同而被区分为旧石器时代和新石器时代。
◇旧石器时代是指以打制方法制作石器的时代;
◇新石器时代是指以磨制方法制作石器的时代。(距今约1万年前)
11
【学思做】结合课本、导纲独立思考以下问题:
2、旧石器时代与新石器时代中国境内代表性文化遗存的时间、地点及典型特征?
(课本第2、3、4页)
8分钟
(1)旧石器时代
时间 文化遗存 地点 总体特征
距今170万年 ________ 南方:云南 ①工具生产:以________方法制作
石器。
②生活方式:从事___________,过
着群居生活,已经学会_______。
③社会组织:_________、人人平等。
距今70—20万年 北京人 北方:北京
距今18000年 山顶洞人
元谋人
采集渔猎
打制
用火
母系氏族
12
【学思做】结合课本、导纲独立思考以下问题:
2、旧石器时代与新石器时代中国境内代表性文化遗存的时间、地点及典型特征?
(课本第2、3、4页)
8分钟
(2)新石器时代
粟
时间 文化 地点 表现 总体特征
距今约7000至5000年前 仰韶文化 黄河中游 彩绘陶器,以_______等为主要栽培作物;半坡式民居 ①生产工具:以打磨结
合的方法的石器为主。
②生产生活:大量使用
_________;开始从事
_________饲养家畜;
生活逐渐稳定。
③社会组织:父系氏族
④奠定了__________的
发展基础
大汶口文化 ________ 养猪较普遍
河姆渡文化 ________ 种植______,掌握_________技术;干栏式民居
距今约5000年 龙山文化 ________ 代表器物是_____________
红山文化 辽河上游 出土的玉器精美;出现较大规模的祭坛和神庙。
良渚文化 长江下游
水稻
养蚕缫丝
黄河下游
长江下游
黄河流域
黑陶(蛋壳陶)
陶器
原始农业
多元一体
13
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
社会发展的根本原因是社会生产力水平的不断提高。
母系氏族社会 父系氏族社会
同
异 产生于旧石器时代晚期 产生于新石器时代晚期
财产公有制,共同劳动,共享成果
逐渐出现私有制,阶级分化日益明显,
部落中出现“权贵阶层”
婚姻关系是群婚制
“只知其母,不知其父” 婚姻关系相对稳定,
“既知其母,又知其父”
妇女在采集和家务劳动中举足轻重,在社会中占主导地位(食物采集者) 随着农业和畜牧业的发展,男子在社会中开始占据主导地位(食物生产者)
1.都以血缘关系为纽带
2.都是生产力发展到一定阶段的产物
注意:
社会组织
历史视野 · 文化遗存
马家窑文化
位于甘肃定西临洮县马家窑村。
主要分布于黄河上游地区及甘肃,青海
境内的洮河、大夏河及湟水流域。马家
窑文化是仰韶文化的一种地方类型。
大地湾文化
位于甘肃天水秦安县东北。
大地湾是一处距今8000年—4800年的史前遗址。它是我国新石器时代目前发现的最早的遗址。
陇西县博物馆藏品
大地湾遗址挖掘现场
历史视野 · 文化遗存
姜寨遗址
位于陕西西安临潼。
中国黄河中游新石器时代以仰韶文化为主的遗址,是迄今发掘的中国新石器时代面积最大的一个遗址。
2019年,中国提交的“良渚古城遗址”项目经世界遗产委员会审议获准列入世界遗产名录。良渚申遗成功后,复旦大学教授高蒙河表示,“国际学术界曾长期认为中华文明只始于距今3500年前后的殷商时期,良渚古城被列入世界遗产,意味着中国文明起源和国家形成于距今五千年前,终于得到了国际承认。”
——陈若茜:《恭喜!良渚申遗成功》
在中国众多璀璨的远古文化中,环太湖地区的良渚文化是一颗非常耀眼的明珠。
它以发达的稻作农业、大量而精美的玉器、精制的制陶技术、成句子的陶器符号文字资料,以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社会分层等现象,使研究者们或者认为它正站在文明的门槛上,已看到了文明的曙光;或者认为它已进入文明社会,已形成文明古国。
17
【学思做】结合课本、导纲独立思考以下问题:
3、观察《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》,你能指出中国早期人类分布的
基本特点吗? (课本第2页)
8分钟
早期人类分布的基本特点:
分布广泛、集中于
大江大河流域
18
朝着多元一体,中原核心的方向发展。
大约在距今四五千年前,中华大地文明之起源,已如满天星斗。……其中,地处黄河中游的中原地区是部落迁徙、分合、冲突的最为集中、最为突出的地区,是中华文化融合的核心地区。
——王家范等《大学中国史》
【学思做】结合课本、导纲独立思考以下问题:
3、观察《中国新石器时代文化遗存分布图》,你能指出中国早期文明分布特点吗?
8分钟
早期文明分布的基本特点:
19
元谋人
北京人
黄河流域:仰韶 文 化
大汶口文化
长江流域:河姆渡文化
原始
人群
母系氏
族公社
父系氏
族公社
旧石器时代(打制石器)
新石器时代(磨制制作石器)
距今约170万年
距今约70—20万年
距今约1万年
距今约7000—5000年
距今约5000年
生产力
生产关系
黄河中下游:龙山文化
辽 河 上游:红山文化
长 江 下游:良渚文化
原始社会时期(约170万年前~前2070年):中华文明的起源
20
【议展评】小组合作、讨论以下问题:
4、探究中华文明起源以及私有制、阶级、国家产生的关系?
(课本第4页)
5、学习拓展:就中华文明的多源性与统一性问题谈谈自己的认识?
(课本第8页)
8分钟
21
上层(统治者)
下层(被统治者)
阶级矛盾
4、探究中华文明起源以及私有制、阶级、国家产生的关系?
国家是文明社会的概括……国家形成的标志为:
一是阶级的存在,
二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
部落战争
国家
阶级
为掠夺剩余产品
生产力发展
剩余产品
私有制产生
贫富差距拉大
政府
军队
文字
公共权力
【议展评】小组合作、讨论以下问题:
【议展评】小组合作、讨论以下问题:
5、学习拓展:就中华文明的多源性与统一性问题谈谈自己的认识?
(课本第8页)
8分钟
【答案提示】:考古发现证明,黄河流域、长江流域、珠江流域、西辽河流域、北方草原文化区,都是中华文明的摇篮,呈现出多源性。但中华文明起源又表现出统一性,即以中原为核心的文明具有相对的稳定性,是主干,对周边产生深刻影响。夏商西周早期王朝国家都是在这一区域 形成并发展起来的。
23
【解析】原始农业生产提供了可以持续供给的食物来源意味着当时的经济生活已经得到基本满足,当食物有了剩余,就产生了私有制和阶级,之后产生了国家,故选B项;原始农业产生就意味着人民已经聚族定居了,而原始农业发展才能提供持续供给的食物来源,排除A项;青铜铸造是在农业和手工业分工之后很久才出现的,青铜器主要是做为礼器和兵器来用的,冶炼青铜是在国家建立之后才出现的,排除C项;由于文字是用来记载信息的,所以最初的文字创造应该是在人类有信息记录的需求后就开始了,所以应该是在原始农业产生之前,排除D项。
1、原始农业生产提供了可以持续供给的食物来源,于是人民开始( )
A.聚族定居 B.建立国家 C.冶炼青铜 D.创造文字
B
【课堂检测】
【解析】制造和利用生产工具是人类进入文明时代的标志,而生产工具的改进是原始人类从群居到聚族而居,从采集到种植,从狩猎到饲养家畜这个演进过程的决定力量,故选D;采集到种植等的转变和建筑技术的进步无关,排除A;人工取火的发明有助于推动人类的演进,但不是主要因素,排除B;采集到种植等的转变和饲养水平的提高无关,排除C。
2、原始人类经历了从群居到聚族而居,从采集到种植,从狩猎到饲养家畜
的演进过程。推动上述演进的主要因素是 ( )
A.建筑技术的进步 B.人工取火的发明
C.饲养水平的提高 D.生产工具的改进
【课堂检测】
D
3、分析鉴定距今4700年至4100年的河南郝家台遗址出土的部分农作物遗存可知,郝家台遗址农作物结构以粟为主,黍为次,兼有少量稻和大豆。据此可知,当时郝家台地区( )
A.具有仰韶文化的特征 B.农业经济得到了发展
C.是原始农业的发源地 D.以石器锄耕方式为主
【课堂检测】
【解析】据本题时间信息可知准确时空是:距今4700年至4100年(中国)。根据材料“郝家台遗址农作物结构以粟为主,黍为次,兼有少量稻和大豆”可得当时郝家台地区农业经济得到发展, B项正确;据时间可知不具有仰韶文化的特征,排除A项;材料仅体现了当时郝家台地区农业经济得到发展,不能确认郝家台地区是原始农业的发源地,排除C;材料仅表述了郝家台遗址的农作物结构,没有体现当时该地区的耕作方式,排除D。
B
【解析】选D。根据材料“既有普通村落,也有大型宫殿式建筑区;既有埋葬一般人和中小贵族的墓地,也有最高贵族的专用墓地”并结合所学可知,此时的良渚文化已经有了阶级的区分和社会的不平等现象,故答案为D。
4、2019年7月6日,中国良渚古城遗址获准列入世界遗产名录。良渚聚落群中既有普通村落,也有大型宫殿式建筑区;既有埋葬一般人和中小贵族的墓地,也有最高贵族的专用墓地。这表明良渚文化 ( )
A.是中华文明的起源地 B.正处于旧石器时代晚期
C.已形成君主专制国家 D.已存在社会不平等现象
【课堂检测】
D
【解析】相比较两河流域和印度河流域的原生文明,中华文明覆盖了长江、黄河及辽河流域,表明在中华文明范围内出现了多个文明中心,如黄河中上游的西安半坡仰韶文化,长江下游的河姆渡文化,辽河流域的赵宝沟文化,说明中华文明形成之时便具有多元一体的政治格局,故选A;材料反映的是中华文明的多元性,未涉及治国理念,排除B;先秦之前未形成“集权意识”,排除C;两河流域、印度河流域等世界原生文明诞生地的农耕经济均高度繁荣,排除D。
两河流域、印度河流域等世界原生文明诞生地的形成空间均不过数十万平方千米,唯有中华文明的形成覆盖了长江、黄河及辽河流域的面积近300万平方千米的范围。这凸显出中华文明形成之时便具有 ( )
A.多元一体的政治格局 B.以德治民的民本思想
C.厉行专制的集权意识 D.农耕经济的高度繁荣
【课堂检测】
A
中华文明的起源
与早期国家
第一课
课程标准
(1)认识中华文明起源以及私有制和国家产生的关系。
(2)了解私有制、阶级和早期国家的特征。
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29
本课概述
石器时代的古人类和文化遗存
01
从部落到国家
02
商和西周
03
第1课时
第2课时
〖学习目标〗
1.熟记中国古代早期国家(夏、商、西周)的政治制度及社会经济
与文化的发展与繁荣;
2.理解中国古代早期国家政治制度的特征。
〖重点难点〗
1.重点:中国古代早期国家(夏、商、西周)的政治制度及社会经
济与文化的发展与繁荣;
2.难点:理解中国古代早期国家政治制度的特征。
第一课 第2课时
学习目标及重难点
【学思做】结合课本、导纲独立思考以下问题:
1、请阅读教材,指出中国历史上哪一个阶段具备了国家的初始形态?
(课本第4页)
2、夏、商、西周:奴隶制国家政治制度的形成与发展?
(课本第5、6页)3、商和西周社会经济与文化的发展与繁荣?
(课本第6、7页)
8分钟
32
从部落到国家
禹建立了中国最早是奴隶制国家。
启继位,世袭制代替了禅让制。
学习聚焦
1、请阅读教材,指出中国历史上哪一个阶段具备了国家的初始形态?
三皇时代
燧人氏、伏羲氏、神农氏
时代较早,神话色彩浓重。
五帝时代
1
黄帝
2
颛顼
3
帝喾
4
尧
5
舜
山西陶寺遗址—龙山文化时期
禅让制
阶级分化较明显,具备国家的初始形态。
炎黄子孙
华夏儿女
【学思做】结合课本、导纲独立思考以下问题:
在夏王朝之前,黄河和长江流域呈现邦国林立的格局,文献上所谓“万邦”。帝尧所代表的陶唐氏,鲧禹所代表的夏后氏等转变成了初始国家。
——张凯之《中国历史新编》
34
2.2 夏朝的建立
(二里头)遗址的中心地带是宫殿所在地,还发现了宫城城墙,这些可以表明社会财富的集中和权力中心的形成。遗址出土了青铜器,有鼎、爵等礼器和刀、戈等兵器,此外还出土了玉器等象征王权的礼器。
——摘自杜勇《中国早期国家的形成与国家结构》
【学思做】结合课本、导纲独立思考以下问题:
夏朝政治制度
约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家——夏朝,定都阳城(今河南偃师二里头遗址),其子启即位后,王位传承由世袭制代替禅让制,并开启了“家天下”模式。
夏朝共传13世16王,积年约400有余,约为公元前21—16世纪
大禹建夏 启立世袭
太康失国 少康复国
孔甲淫乱 夏桀失国
商和西周
甲骨文证实了文献中关于商朝的
部分历史记载。大量的西周青铜器铭
文,反映了西周贵族的各种活动。
学习聚焦
36
夏桀无道,《尚书·汤誓》中记载百姓怨声载道“时日曷丧,予及汝皆亡!”汤乃修德,网开三面,凝聚民心。约公元前1600年,汤灭夏建商,史称“汤武革命”。
鸣条之战
文化遗存:殷墟
夏商更替
商朝的政治势力与文化影响东到大海,
西及陇山,南跨江汉,北至燕山。
汤武革命 殷道兴衰
盘庚迁殷 武丁中兴
商纣亡国
商朝共传世17世30王,历经六百余年,约为公元前16—11世纪。
37
商王是最高统治者,自称“余一人”。商王以下设尹及各类事务官。
(二)中央官制
国之大事,在祀与戎。
——《左传》
天命玄鸟,降而生商。
——《诗经·商颂·玄鸟》
有夏多罪,天命殛之……
予畏上帝,不敢不征。
——《尚书·盘庚》
商朝统治者将自己的行为说成天的意志,国家大事通过占卜进行决策,王权具有神秘的色彩。
(一) 王权神化
“帝太甲既立三年,不明,暴虐,不遵汤法,乱德,于是伊尹放之于桐宫。三年,伊尹摄行政当国,以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年,悔过自责,反善,于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德,诸侯咸归殷,百姓以宁。”
——《史记·殷本纪》
【学思做】结合课本、导纲独立思考以下问题:
商朝政治制度
(三)内外服制度
都
城
地方管理制度
内 服
内服:商王直接控制的王畿地区
外
服
外
服
外服:商王间接控制的方国和部族
商王对地方控制力有限,
尚未实现权力高度集中。
制度特点:
【学思做】结合课本、导纲独立思考以下问题:
商朝的国家性质:
以商王国为核心的方国联盟。
殷道衰,诸侯或不至。
殷复兴,诸侯归之。
——《史记·殷本纪》
商朝政治制度
39
商周更替
纣愈淫乱不止……周武王於是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。甲子日,纣兵败。纣走入,登鹿台,衣其宝玉衣,赴火而死。周武王遂斩纣头,县之白旗。杀妲己……於是周武王为天子。
——《史记·殷本纪》
牧野之战
(公元1046)
文王兴周 武王克商
迁都于镐 封邦建国
武王克商后两年即病逝,其弟周公旦摄政称王以辅佐年幼即位的周成王,遂引发“管蔡之乱”。
周公东征,平殷族之乱,又讨伐东夷,营建洛邑。周公摄政七年,奠定了周朝政治的基础。
周公旦
分封制
宗法制
礼乐制度
“列爵惟五。”【公侯伯子男】
——《尚书·武成》
西周的“封建”不同于“封建社会”的“封建”,它是相对于郡县制而言的,意指分封人民、土地给诸侯,建立国家。
马克思主义学说中的“封建制度”是以生产方式划分的,是一种社会形态。
同姓诸侯:晋卫鲁燕
异姓功臣:齐秦楚
先王之后:宋杞许
(一)分封制(封建制)
“封建亲戚,以藩屏周。”
——《左传》
对象:
同姓贵族:王族(主体)
异姓贵族:功臣、古代帝王后代、服国
“立七十一国,姬姓独居五十三人。”
——《 荀子·儒效》
目的:
对征服的广大地区进行有效统治,
巩固奴隶主统治的国家政权。
楚
【学思做】结合课本、导纲独立思考以下问题:
西周政治制度
41
“盖天子、诸侯君臣之分始定与此。”
——王国维《殷周制度论》
分封制的组织结构
“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”
——《诗经·小雅·北风》
分封制的内容
(1)“受(授)民受(授)疆土。
——《左传·定公四年》
(2)规定诸侯和卿大夫的权利和义务。
权利:再次分封,设置官吏、建立武装、
征收赋税。
义务:镇守疆土、随从作战、缴纳赋税、
朝觐述职。
特点:层层分封、等级森严
天子
诸侯
卿大夫
士
庶民
统治天下,管辖王畿
管辖封国(国邑)
管辖封邑(食邑)
服务封(食)禄
得田而耕
缴税服役
42
天子
诸侯
卿大夫
士
平民
奴隶
◎分封制示意图
史料:西周以同姓兄弟或姻姓亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有“邦国”,而是以武力为背景,在原有众多邦国的地域内人为“插队”进去……很像是“掺沙子”。
分封出去的邦国,按“授民授土”的原则,仍是“有其土、田、人民”的地方实体,并实行贵族世袭统治,地方拥有实权。……西周政治体制明显是二元,而不是一元的——中央与地方权力并存共荣。
——王家范《中国历史通论》
结合材料和所学,分析分封制的进步性与局限性?
进步性:(早期)加强了周天子对地方的控制;扩大了统治区域。
局限性:(后期)诸侯享有相当大的独立性,易造成分裂割据的局面,从而削
弱周天子的权威。
【议展评】小组合作、讨论以下问题:
4、探究西周时期分封制度实行的背景及影响?
(二)宗法制
含义:
目的:
原则:
天
子
—— 嫡长子 ——
天
子
大
宗
卿
大
夫
卿
大
夫
士
士
士
士
大宗与小宗具有相对性;
周王既是政治最高领袖,
又是宗族内的大宗。
嫡庶子
嫡庶子
诸侯
诸侯
诸侯
诸侯
用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级,
巩固国家统治秩序。
巩固分封制形成的统治秩序,解决贵族
之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
嫡长子继承制(核心)
“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。”
——战国 公羊高《春王正月》
【学思做】结合课本、导纲独立思考以下问题:
西周政治制度
宗法制示意图
故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人、工、商,各有分亲,皆有等衰。是以民服事其上而下无觊觎。
——《左传·桓公二年》
宗法制的作用
特点:血缘政治,家国同构。
分封制
宗法制
政治体现
内核纽带
加强了对地方的政治统治。
解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。
礼乐制
“礼” 即礼仪,从形式上规范正确的外向社会举止,
包括每个身份的人应当履行何种礼仪和义务,形成等级制度。
“乐” 即音乐,从情感上聚合社会心理方向,通过制定
典范诗歌曲目和举行集体奏乐等活动缔造统一和谐的社会氛围。
礼乐制度是维护周王朝统治,防止“僭越”的工具。
家国同构:"家"是小"国","国"是大"家"。"家国同构"体现了血缘关系与政治关系的融洽,是一种借助血缘人伦关系来治理国家的政治模式。
45
奴隶制社会经济的发展和繁荣
农业 生产工具:
耕作方式:集体劳动(大规模简单协作)
手工业 生产部门:
商业 初步发展:工商食官……..
土地 土地制度:
土地所有制:
以木、石、骨、蚌等材质为主,
青铜农具极少。
3.4 商周的经济
青铜铸造(青铜文化)
井田制
奴隶主土地国有制
商周经济
【学思做】结合课本、导纲独立思考以下问题:
3、商和西周社会经济与文化的发展与繁荣?
工商食官:"工"是百工,"商"是商贾,"食官"是靠官府所给的粮食而生活。工商食官也就是商周政府占有工商业者并进行垄断性经营的制度。
46
3.3 西周的衰亡
共和行政:
公元前841年,周厉王为政暴虐,引发“国人暴动”,周厉王出逃,由大臣召公、周公共同执政,史称“共和行政”。
国野制度
“惟王建国,辨方正位,体国经野,设官分职,以为民极。
——《周礼·天官》
防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。
——《国语·周语上》
西周政治带有原始的民主传统色彩。
3.3 西周的衰亡
周召共和
47
3.3 西周的衰亡
幽王失国:
周幽王年间,社会矛盾激化。幽王先是“烽火戏诸侯”以失信于诸侯,后又废申后及太子,改立褒姒为后,由此彻底变乱旧制,使其处于孤立无援之境。公元前771年,申侯联合西北犬戎灭亡西周。
在西周封建制度逐渐使王室衰微,诸侯国因拥有高度自治权而日渐壮大的深层背景下,社会矛盾的激化最终使周天子失去了生存的空间。
平王东迁:
原太子宜臼在幽王死后被重新拥立为天子,即周平王。为稳定政局,公元前770年,平王迁都洛邑,史称东周。此后周王室日渐衰微,诸侯国各自为政。历史进入了诸侯争霸的春秋时代。
王室衰微
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【议展评】小组合作、讨论以下问题:
4、探究西周时期分封制度实行的影响?
5、中国古代早期国家政治制度的特征?
8分钟
早期国家政治制度的特点:
1.王权神化(王权与神权相结合)
2.贵族政治,家国同构。(族权与政权相结合)
3.统治尚未高度集权,具有相对的延续性和稳定性。
(制度比较)
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1、周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地,“制其畿疆而沟封
之”,封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是( )
A.周王实现了权力的高度集中 B.诸侯在封国享有世袭统治权
C.血缘关系是分封的唯一依据 D.维持了周朝四百余年的统治
【解析】分封制下诸侯在封国内享有世袭统治权、人口权、土地权,对周天子定期朝贡与述职并提供军赋和力役,故选B项;西周尚未实现权力的高度集中,排除A项;分封制的对象主要分为王族、功臣和先代贵族,排除C项;周朝存在时间是前1046年一前256年,统治791年,排除D项。
【课堂检测】
B
2、西周初,为了在各地部署监察力量,由王族带领归顺的外族进驻各地,与土著长期混居。此举( )
A.加强了对新拓版图的控制 B.改变了早期宗法制的核心
C.实现了从诸侯争霸到皇权的统一 D.延续了选举部落贤人为王的传统
【解析】西周通过由王族带领归顺的外族进驻各地,与土著长期混居来实现对各地的监察,这有助于巩固对新版图的控制,故选A;宗法制的核心是嫡长子继承制,而材料涉及的是对地方的管理,排除B;西周并不是皇权政治,秦始皇实现了从诸侯争霸到皇权的统一,排除C;材料强调对地方的监察控制,而不是选举部落贤人为王,排除D。
【课堂检测】
A
3、周灭商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于卫,都朝歌(今河南淇县);封周公长子伯禽于鲁,都奄(今山东曲阜);封召公奭于燕,都蓟(今北京)。分封( )
A.推动了文化的交流与文化认同 B.强化了君主专制权力
C.实现了王室对地方的直接控制 D.确立了贵族世袭特权
【解析】在分封制中,周王通过“授土”、“授民”,使周的亲族、姻亲和功臣在新占领的土地上建立起一批新兴国家,如题干材料中的卫、鲁、燕等国,周人的势力范围不断扩大,从而形成“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”的心理认同,并推动了各地的经济文化交流,故A项正确;依据所学,西周分封制下,最高执政集团尚未实现权力的高度集中,实行的不是君主专制,故B项错误;根据分封制的规定,受封的诸侯在自己的领地内,享有世袭的统治权,具有很大的独立性,因而王室对地方实行的是间接控制而非直接统治,故C项错误;贵族世袭特权确立于夏商时期,分封制只是延续了过去的贵族世袭做法并有所发展,故D项错误。
【课堂检测】
A
【解析】神话传说是由人们幻想中的古今生物编造出来的故事,它与远古的生活和历史有密切关系,是研究人类早期社会的婚姻家庭制度、原始宗教、风俗习惯等很重要的文献资料,故A项正确;考古遗存是古代人类的活动遗留下来的,包括各种遗迹和遗物,它们多埋没在地下,必须经过科学的调查发掘,才能被系统地、完整地揭示和收集,故不属于早期先民的集体记忆,故B项错误;实物资料是指实际存在的有关历史的、真实存在的资料,也不属于早期先民的集体记忆,故C项错误;我国最早的文字资料是商朝的甲骨文,商朝人不属于早期先民,故D项错误。
4、早期先民的集体记忆是研究远古社会的重要依据,通常被称为( )
A.神话传说 B.考古遗存 C.实物资料 D.文字实录
【课堂检测】
A
~170万年 ~70-20万年 ~1万年 约7000-5000年 距今约5000年 神话传说 前2070年 前1600年 前1046年 前771年
元谋人
仰韶文化
大汶口文化
河姆渡文化
红山文化
龙山文化
良渚文化
商朝
北京人
三皇五帝
夏朝
西周
西周灭亡
文明产生
早期国家
世袭制
宗法制分封制
内外服制
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
奴隶制社会
新石器时代
青铜时代
旧石器时代
早期国家政治制度的特点:
1.王权神化(王权与神权相结合)
2.贵族政治,家国同构。(族权与政权相结合)
3.统治尚未高度集权,具有相对的延续性和稳定性。(制度比较)
多元一体
本课小结
历史传说:古文献中有一些神话色彩浓厚的传说,透过传说可以窥见中国从部落向国家转变的大致情况。故事传说是研究中国远古历史的重要参考资料
考古资料:文化遗存、遗迹、遗址,以实物形态证实所处时期的历史面貌和社会发展状况,对于历史研究有极为重要的价值
二重证据法:王国维提出,运用“地下之新材料”与古文献记载相量印证,以考古代历史文化,成了一种公认科学的学术正流
夏商的历史:对历史传说和考古史料的态度
史料
第一手史料(primary source)
指接近或直接在历史发生当时所产生,可以直接作为历史根据的史料
第二手史料(secondary source)
经过后人运用第一手史料所作的研究及诠释
材料一 这部中国史的着眼点在社会组织的变迁,思想和文物的创辟,以及伟大人物的性格和活动。这些项目要到有文字记录传后的时代才可得确考……本书即以商朝为出发点,然后回顾其前有传说可稽的四五百年……在后人关于夏朝的一切传说和追记中,我们(所)能抽出比较可信的事实。
——张荫麟《中国史纲》(1941年)
材料二 我们如果不自满于神话与传说,那只有求助于考古学之地下发掘的证据,现在虽因为材料缺乏、考订困难,还没有明确的论断,可与古代的记载互证……我们今后研究古史,不必龂龂于文字记载的争辩,而只有从事于考古学而努力于地下发掘之一条大道。
——周予同《开明本国史教本》(1931年)
(1)据材料一,分析《中国史纲》不以夏朝作为“出发点”的原因,指出该书探索夏朝
历史所依据的史料。(4分)
(2)据材料二,指出探索夏朝历史奥秘应遵循的最重要路径,并分析其原因,(2分)
(1)原因:该书侧重的项目需要确考的文字记录;
夏朝历史缺乏当时的文字记录。
史料:传说;追记。
(2)路径:考古发掘。 原因:神话传说、文字记载无法定论。
【课堂检测】
HandBrake 1.5.1 2022011000
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