高考补充篇目四《菩萨蛮·小山重叠金明灭》课件-备战2026年高考语文古诗文补充篇目（全国通用）

菩萨蛮 温庭筠 学习目标 知人论世，了解温庭筠其人、其词及“花间词派”的特点。 理解词的大意，正确分析把握词中塑造的女子形象，通过分析人物形象掌握词中塑造人物形象的手法。 把握闺怨词的特点，掌握词人所采用的反衬手法。 体会闺中人的寂寞心怀以及词人怀才不遇，不受重用的苦闷心理。 知人论世 温庭筠，原名岐，字飞卿，太原祁县（今属山西）人。唐代诗人、词人。 温庭筠出身没落贵族家庭，为唐初宰相温彦博后裔。富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”或“温八吟”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，又不受羁束，纵酒放浪；因此得罪权贵，屡试不第，一生坎坷，终身潦倒。 温庭筠精通音律，诗词兼工。诗与李商隐齐名，时称“温李”。 知人论世 其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词更是刻意求精，注重文采和声情，成就在晚唐诸人之上，与韦庄并称“温韦”，被称为“花间鼻祖”，奠定了文人词“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格。其词意象绵密，富艳精工。其词今存七十余首，收录于《花间集》《金荃词》等书中。 所谓“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格，便是指诗歌内容多以描绘女子闺中生活情态为主，带给人女性化的审美感受的特征。 花间词派 是以唐词人温庭筠、五代前蜀词人韦庄为代表，他们的词风“香软”，落笔多在闺房，以华艳的词藻来形容妇女的服饰体态，以写男女相思离别为主要特征的词派。后蜀赵崇祚将温、韦等十八人词编为《花间集》，故名。 (一)花间词的创作动机，主要在于应歌，是士大夫们酒边樽前的“娱宾遣兴”之作。 (二)花间词在题材内容方面以表现女性，抒写男女之情者为主体。 (三)花间词在艺术表现上大都镂金错彩，裱丽绮媚，运用华丽的辞藻、鲜艳的色彩，又因为唱者都是纤柔妩媚、语娇声颤的女子，所以自然形成绮艳香软的风格。 整体感知 菩萨蛮·温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。 懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。 新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过，洁白的香腮似雪。 懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。 照一照新插的花朵对前镜又对后镜，红花与容颜交相辉映。 刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。 这首词描绘了一位美人在闺房中：起床-梳洗-画眉-簪花-照镜-穿衣的整个过程。 文本分析 前人评价其词“意象绵密，富艳精工。”词作用了那些意象？各有何意蕴？ 菩萨蛮·温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。 懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。 新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 文本分析——小山重叠金明灭 小山：眉毛，古代妇女的眉型之一。 唐代女子好画“小山眉”，过了一夜眉黛深浅不匀，如山峰重叠之状。 使用借代手法，表现女子妆容之美。 金：即额黄，一种中国古代妇女的美容妆饰。唐代女子又好在额部涂上黄色，谓之“额黄”，过夜后其色有明有暗。也称“鹅黄”“鸦黄”“约黄”“贴黄”“花黄” 。 因以黄色颜料染画或粘贴于额间而得名。 首句写女子晨起，昨日之妆容呈半残状态，故曰“小山重叠金明灭”也，即：早晨醒来，昨天画的小山眉重重叠叠，深浅不一，涂抹的“额黄”也明暗不均。 文本分析——鬓云欲度香腮雪 鬓云：鬓发浓密如云。（比喻修辞） 乌黑、亮丽、浓密、修长是中国古代美女头发的标准。 《阿房宫赋》：“绿云扰扰，梳晓鬟也。” 腮：即脸颊、脸面、脸蛋。雪：（脸颊）白净如雪。（比喻修辞） 香腮雪，从嗅觉和视觉两个角度突出了女子容颜的美艳。 清晨，刚刚睡醒的女子有意无意间将头轻轻一动，那蓬松散乱的长长鬓发像乌云一样，将要拂过那香扑扑的雪白脸颊。 文本分析——鬓云欲度香腮雪 有人认为：‘度’字生动，含有飞动意，足以唤起人活泼之意象。”你同意这种说法吗？谈谈你的理解。 “度”即飘度，飘拂，纷披，形容头发蓬乱，丝丝袅袅，半掩着面容，如飞飘之状。 在词人的联想中，“云”字乃从“鬓”字生出，“度”字又从“云”字生出。词人再于“度”字前添一“欲”字，就把无生命的“鬓云”写活了，拟人的手法，生动地展现了女子晨醒时鬓发散乱、面容俏丽的慵懒娇弱模样。 文本分析——懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟 蛾眉，即娥眉，指女子细而弯的秀眉。娥眉系古诗文传统意象，以对女子眉毛美好形状的形象刻画，来代指美女的整体气质， 常有美丽、美女、美德之意蕴。 （借代修辞） 词人还多用“翠黛”“翠蛾”“远山”“春山”等形容代指美女容貌。 睡醒了，却懒得起来画一画蛾眉 ，整一整衣裳，梳洗打扮，慢腾腾，意迟迟。 文本分析——懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟 如何理解“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 ”句中的“懒”“迟”二字? “懒”写出了女子迷惘若失的情态。“弄”写出女子反复摆弄欣赏，极度要美，又无限幽怨的情态。    “迟”对应“懒”，渲染了女子无人欣赏，不知为谁化妆的怅惘神态。三字相互照应，刻画人物神态动作，暗示人物心情，巧妙地传达出闺中女子娇慵、惆怅、百无聊赖的心情。 古代女子是被选择的，被抛弃，被损害的，处于被动地位。古代文人也是如此，不能独立完成自己的事业。因此有“士为知己者死，女为悦己者容”。 写女子“懒起”实际正是写诗人自己仕途上的不得意，是写一个才智之士不被任用的一种感慨和悲哀。 她虽是“懒起画蛾眉”但毕竟画了。这是珍重爱惜自己的美好品质。不是无人欣赏就放弃自己，这是读书人品格上的操守。 文本分析——照花前后镜，花面交相映。 镜：女子梳妆用的铜镜。 花：头上的花饰。 面：俏丽的面容。 用前后两面镜子对照着把花插在头上。花面，指花和女子的容颜，这里是化用唐崔护的诗句“人面桃花相映红”。花似人面，人面似花。花固然美，但花开堪折直须折，莫待无花空折枝！人面固然也美，但红颜易老，青春难驻，只怕也跟花一样易开易落啊！动作描写暗寓女子对镜时自赏自怜之意。 暗寓女子对镜时自赏自怜 自赏：人面如花；(用典)(正衬) 自怜：盛年独处! 文本分析——新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 罗襦：绸制短衣、短袄。 鹧鸪：古诗词常见禽鸟意象。因其叫声悲惋凄切故有离情别绪、忧伤惆怅、凄苦悲凉等愁苦之意蕴。如辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”。又因其喜爱雌雄对啼，故也借其来描写男女情爱，象征爱情和美。这里两者兼而有之。 “鹧鸪”这里和“鸳鸯”一样，有归宿圆满、鸾凤和鸣之意。作者这里借成双的鹧鸪反衬孤单的闺中女子，抒写了一个孤独的女子没人赏爱的寂寞心情。 文本分析——新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 这两句对表现人物心情起什么作用？（试从表达技巧方面法分析） ①运用反衬手法；（1分） ②以绣罗襦上的金鹧鸪的成双成对反衬美妇的孤独和寂寞。（2分） ③用容貌服饰的描写反衬女主人公内心的寂寞空虚。（1分） 诗歌意象积累——鹧 鸪 一、表达愁苦之情 鹧鸪的叫声，不仅十分响亮，而且听起来十分哀婉，给人一种悲戚之感。故而古人常用鹧鸪这个意象表达自己的愁绪。张籍的《湘江曲》：“湘水无潮秋水阔，湘中月落行人发，送人发，送人归，白蘋茫茫鹧鸪飞。” 二、寄托羁旅之愁 鹧鸪最常见的意象，就是用来表达羁旅之愁。在远方的游子，踽踽独行在异乡的道路上，想起那如诗般的故乡，却只能隔山遥望，鹧鸪的声声啼鸣，常常会唤起心中无限的惆怅。白居易《山鹧鸪》云：山鹧鸪，朝朝暮暮啼复啼，啼时露白风凄凄……尔本此乡鸟，生不辞巢不别群，何苦声声啼到晓。啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻。 三、象征着爱情 鹧鸪在发情期，常常会互相对鸣，因此在诗人的眼里，鹧鸪又是甜蜜爱情的象征。与前面所说的凄苦意象截然不同，用鹧鸪来表达爱情时，格调往往是欢快与喜悦的。 刘禹锡《踏歌词》：“春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。” 诗歌主旨 称诗言志，知人论世——屡试不第，坎坷终生。    词人以寂寞无人赏的美人自况，流露出自己怀才不遇的感伤。这慵懒美丽的女子，正是作者内在被压制着甚至不免懈怠了的美好追求。要爱惜自己的美好品质，不能因一时挫折就堕落、放弃，这正是士大夫读书人品格上的操守。 当堂检测 1、温庭筠的《菩萨蛮·小山重叠金明灭》中， “ _________________，_________________”两句将眉喻为山，将鬓喻为云，将腮喻为雪，刻画了一位容貌美丽的宫中妇女的形象。 2、温庭筠的《菩萨蛮·小山重叠金明灭》中， “ _____________ ____________”两句对宫中女子梳妆打扮的描写，写出了女子体态的娇柔和行动的慵懒。 3、温庭筠《菩萨蛮》中写花与人面交互重善的句子 是:“______________ ___________. 4、《菩萨蛮》中运用反衬手法通过成双的“鹧鸪图”表现人物寂寞、孤独的诗句是：_____________ _____________ 小山重叠金明灭 鬓云欲度香腮雪 懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟 照花前后镜，花面交相映 新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 $$