快乐假期十五-【快乐假期】2025年中职高一语文暑假作业

　　　　　　　　　　快 乐 假 期 十 五 １．成语识记 [温故知新]　温:温习.故:旧的.温习旧的 知识,得到新的理解和体会.也指回忆过去, 能更好地认识现在.出自«论语􀅰为政»:“温 故而知新,可以为师矣.”汉􀅰班固«东都赋»: “温故知新已难,而知德者鲜矣.” [无边无垠]　形容范围极为广阔.同“无边 无际”. [无动于衷]　衷:内心.心里一点儿也没有 触动.指对应该关心、注意的事情毫不关心, 置之不理.出自清􀅰李宝嘉«官场现形记»第 三十三回:“以至顶到如今,偏偏碰着这位制 军是不轻易见客的,他见也好,不见也好,便 也漠然无动于衷了.” [无精打采]　采:兴致.形容精神不振,提不 起劲头.出自清􀅰曹雪芹«红楼梦»第二十五 回:“小红待要过去,又不敢过去,只得悄悄向 潇湘馆,取了喷壶而回,无精打采,自厢房内 躺着.” [无缘无故]　没有一点原因.出自清􀅰曹雪 芹«红楼梦»第四十四回:“好好儿的,从那里 说起! 无缘无故白受了一场气!” [息息相关]　息:呼吸时进出的气.呼吸也 相互关联.形容彼此的关系非常密切. [洗耳恭听]洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲 话.请人讲话时的客气话.指专心地听. 出自元􀅰郑廷玉«楚昭公»第四折:“请大王试 说一遍,容小官洗耳恭听.” [喜不自胜]　胜:能承受.喜欢得控制不了 自己.形容非常高兴.出自元􀅰王实甫«西 厢记»第五本第四折:“小生去时,承夫人亲自 饯行,喜不自胜.” [喜出望外]　望:希望,意料.由于没有想到 的好事而非常高兴.出自宋􀅰苏轼«与李之 仪书»:“契阔八年,岂谓复有见日? 渐近中 原,辱书尤数,喜出望外.” [鲜为人知]　鲜:少.很少被人知道. ２．素材诵读 家,是最小国,国,是千万家,家庭团圆、 祖国统一,这是神州大地上最美的风景,也是 中华儿女共同的心声.“但愿人长久,千里共 婵娟.”讲述着血浓于水,骨肉情深.“苟利国 家生死以,岂因祸福避趋之.”讲述着国家利 益至高无上. ３．名句默写 (１)张若虚的«春江花月夜»融写景、抒情和哲理 于一体,写春江花月之夜景,抒思乡孤独之情,其 中“　　　　　　　　,　　　　　　　　”这 两句则渗透了人世变幻、江月永恒的哲理. (２)«春江花月夜»中在写澄澈无尘的天地宇 宙仿佛使人进入了一个纯净世界之后,写诗 人 的 遐 思 冥 想,向 历 史 发 问 的 两 句 是 “　　　　　　　　? 　　　　　　　　?” (３)«春江花月夜»中运用拟人手法,写出江月 有恨、流水无情的句子是“　　　　　　　　, 　　　　　　　　”. (４)«春江花月夜»中勾勒出一幅“江潮连海, 月共潮生”的春江月夜的壮丽画面的句子是 “　　　　　　　　,　　　　　　　　”. (５)«春 江 花 月 夜»中 写 出 江 水、天 空 一 片 澄澈,没 有 些 微 灰 尘,只 有 明 亮 的 一 轮 孤 月高悬空 中 的 两 句 是“　　　　　　　　, 　　　　　　　　”. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰９４􀅰 一、语言积累与运用 １．下列词语中加点字的注音有错误的一组是 (　　) A．粗糙 (cāo)　　　给 予(jǐ) 汲 取(xī) 内容摘 要(zhé) B．跌宕 (dàng) 戛 然(jiá) 悲怆 (chuàng) 奠 定(diàn) C．湮 没(yān) 倔强 (jiàng) 一筹 莫展(chóu)随机应 变(yìng) D．暮霭 (ǎi) 江渚 (zhǔ) 玳瑁 (mào) 匪我愆 期(qiān) ２．下列词语中,没有错别字的一项是 (　　) A．恶耗　　修葺　　趋之若骛 B．膨胀 编撰 惊心动魄 C．战粟 诡密 模棱两可 D．迁徒 贻误 兴高彩烈 ３．依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的 一组是 (　　) ①许多科学技术如集成电路,正是在登 月行动的刺激下,获得快速发展,并最终走向 成熟,　　　　在商业上得到广泛应用. ②正是由于水源的　　　　,人类才开 始考虑如何来使相对　　　　的水资源,最 大限度地满足人们的各种需要. ③城市文化建设需要每位市民的参与, 我们希望社会各界一起努力,发展我市的文 化创意产业.　　　　,让我们共同迎接我 市的艺术春天吧! A．继而　短缺　稀缺　众人拾柴火焰高 B．继而　稀缺　短缺　独木不成林 C．既而　短缺　稀缺　众人拾柴火焰高 D．既而　稀缺　短缺　独木不成林 ４．下列句子中的标点符号,使用正确的一项是 (　　) A．«神曲»精深博大,包罗万象,内容涉及诸多 知识、神话、宗教和文化典故等比比皆是. B．一次又一次的研究表明,金钱的占有量不 是幸福与否的标准,而且从来也不是. C．为方便群众“五一”乘车,近日内将开辟红 庙至动物园、前门、东大桥、丰台、北太平庄 至颐和园、香山至卧佛寺六条游览路线. D．桥砖是深褐色的,表明它的历史的长久;但 都完美无缺,令人太息于古代工程的坚美. ５．下列各句没有语病的一项是 (　　) A．本星系群宽达数百万光年,是由２０个子星系 组成的星系团.其中 M３１星系位于仙女星 座,跟其他旋涡星系一样,它是一个巨大的火 轮,成分是由恒星、气体和尘埃组成的. B．新冠肺炎疫情促使旅游景区进行智慧化建 设,游客自主扫码进门将提升管理效率,路线 语音导览、人群智能分流、自动导航停车场等 功能,也会给游客带来更好的观览体验. C．«经典咏流传»以“和诗以歌”的方式,让孩 子在潜移默化中感受到传统文化的恒久魅 力,成为他们生命的滋养,也成为他们人生 观、世界观、价值观的有机组成部分. D．这是一所百年老校,在这里,百年古树掩映 下的名人故居与现代教学大楼、图书馆完 美融合的校园环境,创造了良好的学习气 氛,营造出学校独特的育人环境和文化 氛围. ６．把下面句子填入语段横线处,排列最恰当的 一项是 (　　) 　　　　可以说,没有诗词韵律的音乐 是苍白无力的,而缺乏音乐性的诗歌也必将 在艺术上大为逊色.通过音乐和诗歌的完美 结合,使历代文化得以闪烁璀璨的光辉. ①好诗的诞生又激发了音乐的多样化,它们 就是这样相辅相成地陪伴着. ②音乐对诗歌内容、题材、形式和风格的形成 有着深远的影响, ③从古至今,我国的音乐与诗歌总是紧密并 存的. ④对诗歌的传播和发展也起到了重要的推动 作用. A．①④②③　　　B．③②④① C．②④①③　　　D．③④①② 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰０５􀅰 ７．在“人文黄冈———十大文化名人”评选活动 中,苏轼高居榜首,请你根据文段内容,为其 写一则人物短评.要求:至少运用两种修辞 手法,不少于５０个字. 躬耕于东坡的苏轼,随着时光流逝,心境 渐趋从 容 淡 定,坦 然 接 受 了 往 后“小 舟 从 此 逝,江海寄余生”的布衣人生.在黄州期间, 他遍访名胜地,纵情山水间,将胸中的豪迈奔 放诠释得淋漓尽致.携友人泛舟江湖,饮酒 赋诗、行 文 作 画,品 味 心 仪 佳 肴,结 交 村 夫 雅士. 谪居黄州四年间,对于黄州这个曾让他 反躬自省、重拾自信、化茧成蝶的蜕变之地, 他始终怀有深厚感情.苏轼已深深爱上了这 片土地,俨然是把它当作自己的第二故乡,正 所谓“此 心 安 处 是 吾 乡”.他 既 没 有 随 遇 而 安,也没有自甘堕落,而是敢于积极应对、学 会豁达超脱,真正做到与命运和自己达成和 解,变逆境为历练,视困苦为磨砺,活出了不 同凡响的人生. 二、阅读理解 孝是最为重要且影响最深的中华传统道德 观念.在生活 方 式 已 发 生 翻 天 覆 地 变 化 的 今 天,传统孝道仍然具有重要的社会作用.不过, 传统孝道精华与糟粕并存,这需要我们在正确 地批判分析的基础上,推动其实现创造性转化 和创新性发展. 要求子 女 在 物 质 层 面 对 父 母 尽 赡 养 的 义 务,这是传统孝道最基本的规定.但在儒家看 来,仅做到这一点还不够,对父母的孝还必须要 做到“敬”,即对待父母应时刻保持恭敬的态度. 无论是物质方面的“养”,还是精神层面的“敬”, 都以顺从父母的意愿为标准,但父母的意愿未 必正当,传统孝道的践行还应有更高层次的道 德考量.当父母的意愿不正当时,要用温和的 方式去劝 谏 父 母,从 而 避 免 让 父 母 陷 于 不 义. 传统孝道不但体现于父母生前,还涉及父母去 世以后.孔子挽:“生,事之以礼;死,葬之以礼, 祭之以礼.”子女不但在父母生前要对其以礼敬 养,父母 去 世 后 还 要 以 礼 安 葬、以 礼 祭 祀.生 养、死葬、祭祀,在这三个环节都合乎礼制的要 求,才算是实现了完满的孝道. 传统孝 道 的 丰 富 内 涵 产 生 于 古 代 宗 法 社 会.它是维系古代家庭、宗族与社会和谐的重 要道德规范.近现代以来,随着社会结构与生 活方式的巨大变化,传统孝道显得越来越不合 时宜.受古代专制等级制度的长期影响,传统 孝道被融入了大量维护专制、压抑人性的腐朽 因素.这集中体现于“三纲”教条中的“父为子 纲”,并通过«二十四孝»等通俗读物流传.传统 孝道的畸形化与父权的绝对化,阻碍了社会的 发展.近现代以来对传统孝道的批判,起到了 削弱旧道德对国人的思想束缚、促进社会发展 的积极作用.而对于传统孝道本身而言,这些 批判实际上也有助于推动其在新的时代条件下 实现创新与发展. 但也应该看到,在当前社会,传统孝道对于 促进社会和谐依然具有非常重要的现实意义. 不能因为传统孝道在历史演变中曾经绝对化、 畸形化,就否定传统孝道本身,而应该将传统孝 道的根本精神与其种种具体要求区分开来.只 有从其根本精神着眼,才能对传统孝道的价值 作出正确的评价,也才能根据时代变化对传统 孝道进行创新与发展.应当说,传统孝道基于 最自然的人伦天性.所谓“子生三年,然后免于 父母之怀”(«论语􀅰阳货»),父母对儿女有养育 之恩,儿女自然能产生对父母的亲爱与感恩之 情.这种亲爱与感恩之情,亦即孝心,是传统孝 道的根源与基础.有孝心则有孝行;如果无孝 心,即使行为再符合孝道的规定,也不是真正的 孝.因此可以说,孝心是传统孝道的根本精神. 就孝心而言,传统孝道拥有符合当代价值的人 文精神,具有重要的社会作用. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰１５􀅰 对于传统孝道的根本精神我们应当继承和 弘扬,但对于传统孝道的具体要求与表现形式 则没有必 要 拘 泥.中 华 文 化 历 来 具 有 因 时 损 益、与时俱进的传统.我们可以根据当前的社 会现实对传统孝道的具体要求进行必要的损益 和变革,不 断 探 索 传 统 孝 道 的 新 的 实 现 形 式. 这既是传统孝道自身发展的需要,也是时代发 展的需要.批判传统孝道的具体要求,是为了 把握传统孝道的根本精神;而把握传统孝道的 根本精神,也正是为了创新和发展传统孝道的 具体要求.对 传 统 孝 道 的 批 判 继 承 和 创 新 发 展,其目的是探索传统孝道在新时代的新实现 形式,而不应削弱或违背传统孝道的根本精神. (摘编自杨俊峰«传统孝道的批判继承») １．下列关于原文内容的理解和分析,正确的一 项是 (　　) A．随着生活方式的改变,传统孝道的根本精 神需与时俱进,实现创新性发展. B．物质层面的赡养是基础,在保证父母衣食 无忧的基础上才能做到对其恭敬. C．“三纲”教条的制订使传统孝道出现了压抑 人性的元素,阻碍了社会发展. D．出于孝道自身发展和时代发展的需要,我 们必须要探索传统孝道新的形式. ２．下列对原文论证的相关分析,不正确的一 项是 (　　) A．文章论证思路清晰,采用了提出问题、分析 问题、解决问题的方式来展开论证. B．文章引用«论语􀅰阳货»中的句子,旨在证 明孝道对促进社会和谐有重要意义. C．文章既论述传统孝道带来的消极影响,也 论及其对当下的意义,具有辩证色彩. D．生活方式在改变,但孝道仍有其重要价值, 这是主张批判继承传统孝道的前提. ３．根据原文内容,下列说法不正确的一项是 (　　) A．即使按礼制进行死葬、祭祀,但如果在其过 程中缺少孝心,那也不被认为是真正的孝. B．对传统孝道进行批判与反思,既有助于传 统孝道本身的创新,也可以促进社会的 发展. C．为适应中华文化与时俱进的特点,我们在 继承传统孝道时可以进行大胆的损益和 变革. D．批判传统孝道的具体要求和把握其根本精 神,二 者 相 互 作 用,我 们 应 重 视 二 者 的 联系. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 长线如何变短 一位搏击高手参加锦标赛,自以为稳操胜券,一定可以夺得冠军. 出乎意料的是,在最后的决赛中,他遇到了一个实力相当的对手,双方竭尽全力攻击.当拼打到 了中途,搏击高手意识到,自己竟然找不到对方招数中的破绽,而对方的攻击却往往能够突破自己防 守中的漏洞. 比赛的结果可想而知,搏击高手惨败在对方手下,也失去了冠军的奖杯. 他愤愤不平地找到自己的师父,一招一式地将对方和他搏击的过程再次演给师父看,并请求师 父帮他找出对方招式中的破绽.他决心根据这些破绽,苦练出足以攻克对方的新招,决心在下次比 赛时,打倒对方,夺回冠军的奖杯. 师父笑而不语,在地上画了一条线,要他在不能擦掉这条线的情况下,设法让这条线变短. 搏击高手百思不得其解,怎么能让那条已经定格的线变短呢? 他思来想去最后也没有什么办 法,不得不再次向师父请教. 没想到师父却在原先那道线的旁边,又画了一道更长的线.两者比较,原来的那条线,看起来确 实显得短了许多. 师父开口道:“夺得冠军的关键,不仅仅在于要攻击对方的弱点,正如地上的长短线一样,只有你 自己变得更强,对方就如原先的那条线一样,在相比之下变得较短了.如何使自己更强,才是解决问 题的根本.” [学道理]如果想击败对手,就必须想办法使自己变得更为强大.只有你变长了,对手才会显 得短. 􀅰２５􀅰 同学应阐明目的“想要改学美术专业”,原因比如兴 趣、经历,寻求帮助“你怎么看”.张明应提出看法,即 转专业好不好,原因等.二人对话应符合社会主义核 心价值观,正能量,并注意字数限制. 答案:杨:我不想学计算机专业了,想改学其他专业. 你怎么看? 张:你想转哪个专业? 为什么要转啊? 杨:我想学美术专业.我喜欢色彩,喜欢线条,喜欢 构图. 张:你确定你是因为兴趣,而不是其他原因? 其实无 论选学什么专业都需要下功夫的. 杨:是的.我小时候就跟老师学过美术,有一定的绘 画基础.我想我能坚持下来. 张:既然 你 想 好 了,那 我 支 持 你.我 们 一 起 努 力, 加油! 二、阅读理解 １．D　[本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信 息的能力.D．“幸福是和金钱息息相关的”错误,文中 提到“幸福是一种心灵的震颤”“幸福就是没有痛苦的 时刻”“幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临.贫 困中相濡以沫的一块糕饼”,分别对应前三项,文中没 有谈及幸福和金钱的关系,选项于文无据.] ２．B　[本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力. A．“有节制地向我们喷洒甘霖”,把幸福赋予人的特 点,为拟人.B．说幸福不像“信号弹似的”,为比喻中 的反喻.C．“披着本色的外衣,亲切温暖地包裹”,把 幸福赋予人的特点,为拟人;D．“开一个玩笑”“乔装打 扮而来”,把幸福赋予人的特点,为拟人.] ３．D　[本题考查学生分析理解文章内容的能力.D．“它 们都等同于幸福”错误,原文为“它们都酷似幸福,但 它们并不等同于幸福”.] 快乐假期十四 名句默写 (１)此情可待成追忆　只是当时已惘然 (２)锦瑟无端五十弦　一弦一柱思华年 (３)沧海月明珠有泪　蓝田日暖玉生烟 (４)庄生晓梦迷蝴蝶　望帝春心托杜鹃 (５)此情可待成追忆　只是当时已惘然 一、语言积累与运用 １．D　[本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力. D．“蒿”应读“hāo”.] ２．C　[本题考查识记汉字字形的能力.A 项,“频律”的 “律”应写作“率”.B项,“通谍”的“谍”应写作“牒”. D项,“辨证法”的“辨”应写作“辩”.] ３．A　[不禁:抑制不住,禁不住.难免:不容易避免.根 据语境,第一个空用“难免”太生硬,应用“不禁”.变 迁:情况或阶段的变化转移.改变:事物发生显著的 差别.第二空承后只能选“改变”.匪夷所思:指事物 怪异或人的言行离奇,不是一般人按照常理所能想象 的.难以琢磨:很难思考清楚.“难以琢磨”与语境稍 有不合,此处应选“匪夷所思”.] ４．C　[A第一个句号改为逗号.B句号放在引号外.D 第一个问号改为逗号.] ５．D　[本题考查学生辨析并修改病句的能力.A．结构 混乱,暗换主语.“宛如天籁”的主语应该是“歌声”. B．不合逻辑,“提防不被念歪”否定不当,应改为“提防 被念歪”.C．结构混乱,“借口􀆺􀆺为由”句式杂糅,可 改为“借 口 保 护 知 识 产 权”,或 “以 保 护 知 识 产 权 为 由”.] ６．A　[本题考查句子的衔接与排序.语段中“水墨不再 􀆺􀆺”与“而是􀆺􀆺”形成转折,强调数字化手段能够 赋予水墨现场感,据此可知②句应为首句;①句“仿佛 泼溅和晕染到现实中”承接上句,运用比喻形容水墨 现场感.“将人们包围起来”和“使人们沉浸其中”是 紧密相承的两个分句,据此可知③句为尾句.正确排 序为:②①④③.] ７．解析:本题考查语言表达准确、简明、连贯的能力.解 答此题,先通读文段,把握文段的主要意思,然后再根 据前后文推断横线处要表达的意思.解答本题,即要 抓住横线处前后关键词,又要练习整个语段的内容. 由①空后“很直接地开场白”可知,此处应直接说明不 把气球带上车;由②空后的“疑惑”“不舍”可知,补写 中要注意“疑惑”是孩子向母亲发出疑问,“不舍”说明 孩子对气球的喜爱;由③空后的“耐心而温柔”再联系 前一句可知,此处既要解决孩子的疑惑又要让孩子能 够接受,可以结合别的事物来谈;由④空前的“不舍” “松开了手,盯着天空看”可知,此处孩子已经放开了 气球,最后的话语是向气球告别,并表达不舍之情. 答案:①宝贝儿,咱不能把气球拿上车.　②为什么, 妈妈? 我喜欢米妮.　③因为气球和风筝一样,本来 就生活在天空上,米妮在那里才会开心.　④米妮, 再见! 二、阅读理解 １．D　[第①段共分两层,第１句话是第１层,提出结论: “物种不是被独立创造出来的,而是像变种一样,是从 其他物种传下来的”,即生物进化的观点;第２句话到 段尾是第２层,分析生物进化的原因.A、B、C项概括 不全面.] ２．D　[D项,“研究结论是‘洞察变化和相互适应的方法 是极其重要的’”错误,作者的研究结论是“物种不是 被独立创造出来的,而是像变种一样,是从其他物种 传下来的”.] ３．C　[A 项,“就可以得出物种进化论的观点”说法绝 对.B项,“把变异的原因归结为气候、食物等外界条 件”错误,原文“自然学者们常常把变异的惟一可能原 因归之于如气候、食物等等外界条件”是说“惟一可能 原因”.D项,“完备”错误,原文说“虽然不完备”.] 快乐假期十五 名句默写 (１)人生代代无穷已　江月年年望相似 (２)江畔何人初见月　江月何年初照人 (３)不知江月待何人　但见长江送流水 (４)春江潮水连海平　海上明月共潮生 (５)江天一色无纤尘　皎皎空中孤月轮 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰２８􀅰 一、语言积累与运用 １．A　[本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力. A．“汲取”中的“汲”应读jí;“内容摘要”中的“摘”应 读zhāi.] ２．B　[本题考查学生识记现代汉语字形的能力.解答 此类试题,考生需要结合字形结构、字音以及字意辨 析字形正误.A项,“恶耗”的“恶”应为“噩”,“趋之若 骛”的“骛”应为“鹜”.C项,“战粟”的“粟”应为“栗”, “诡密”的“密”应为“秘”.D 项,“迁徒”的“徒”应为 “徙”,“兴高彩烈”的“彩”应为“采”.] ３．A　[既而:用在全句或下半句的开头,表示上文所说 的情况或动作发生之后不久;继而:表示紧随在某一 情况或动作之后.句中强调“发展”“成熟”在先,“应 用”在后,故应用“继而”.短缺:缺乏,不足;稀缺:稀 少,短缺.第一空只有用“短缺”才能与“相对”“最大 限度地”照应;对“水资源”而言,当用“稀缺”表明它的 现有状况.众人拾柴火焰高:指众人都往燃烧的火里 添柴,火焰就必然很高,比喻人多力量大;独木不成 林:本义指一棵树成不了森林,比喻一个人力量有限, 办不成大事.句中强调“每位”“各界一起”“我们共 同”,“众人拾柴火焰高”更合适.] ４．D　[A“知识”后用逗号.B“表明”后用冒号.C“动物 园”后用逗号,“颐和园”后用逗号.] ５．C　[本题考查学生辨析并修改病句的能力.A．句式 杂糅,“成分是由恒星、气体和尘埃组成的”句式杂糅, “成分是􀆺􀆺”与“由􀆺􀆺组成的”杂糅,删去其一.B． 不合逻辑,“自动导航停车场”不合逻辑,应该为“停车 场自动导航”.D．重复赘余,“百年古树掩映下的名人 故居与现代教学大楼、图书馆完美融合的校园环境” 成分赘余,应删去“的校园环境”.] ６．B　[本题考查衔接与排序.③句点明论点,为第一 句;②句具体论证“音乐对诗歌内容、题材、形式和风 格的形成”的影响;④句论述音乐对诗歌的传播和发 展的作用;①句反过来论证诗歌对音乐的影响,承接 下文“没有诗词韵律的音乐是苍白无力的”.因此排 序为:③②④①.] ７．解析:本题考查学生拟写文学短评的能力.短评要注 意叙议结合,以评为主,即主要表明自己的观点和看 法.写人物短评,可以结合人物事迹、成就和影响加 以评价.例如:人物事迹及评价———苏轼被贬黄州, 却能以豪放乐观的态度面对生活的坎坷;也可以结合 人物的成就———苏轼文学成就巨大,写下多篇具有影 响力的作品.如«江城子􀅰密州出猎»«念奴娇􀅰赤壁 怀古»等诗篇.他把苦难研成墨,他把贬谪当成笔,挥 豪出一首又一首豪放旷达的词章.他给我们启发:面 对生活坎坷所应有的乐观态度,面对人生浮沉所应有 的强劲风度. 题干要求至少运用两种修辞手法,可以选取常见的比 喻、对偶、排比等手法,注意字数要求. 答案:示例一:你是大自然之子,在大自然的怀抱里练 就你洒脱超然的心境.你是文坛的宠儿,你用你伟岸 的身躯,激扬的文字,旷达的胸襟,成就了宋词在中国 文学史上不可替代的位置. 示例二:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物.”他把苦 难研成墨,他把贬谪当成笔,挥豪出一首又一首豪放 旷达的词章.他让我们领悟到:面对生活坎坷所应有 的乐观态度,面对人生浮沉所应有的强劲风度. 示例三:在封建皇权的庙堂之上,你是不幸的弃儿. 在你的从政经历中,写满了皇帝的朱批二字:谪迁. 殊不知你官场失意却文坛得志,接连的贬谪没有冷却 你心中的火山.在密州,有你“千骑卷平冈”的雄姿; 在赤壁,有你呐喊“大江东去”的风采;在武昌,有你坦 言“一笑人间今古”的襟怀. 二、阅读理解 １．D　[本题考查内容理解和分析的能力.做好这类题, 考生除了要审清题目要求,明确所问,还要具备筛选 并提取、整合信息的能力.筛选信息时一定要全面迅 速,提取对照时一定要敏感、细致、准确.A 项,“根本 精神需与时俱进”理解错误.原文说“对于传统孝道 的根本精神我们应当继承和弘扬,但对于传统孝道的 具体要求与表现形式则没有必要拘泥”“不应削弱或 违背传统孝道的根本精神”可见,传统孝道的根本精 神是不能改变的.B项,“保证父母衣食无忧的基础上 才能做到对其恭敬”无中生有.原文说“要求子女在 物质层面对父母尽赡养的义务,这是传统孝道最基本 的规定.但在儒家看来,仅做到这一点还不够,对父 母的孝还必须要做到‘敬’”可见,恭敬是精神层面上 的,文本 中 并 没 有 提 到 必 须 以 衣 食 无 忧 为 基 础.C 项,“‘三纲’教条的制订使传统孝道出现了压抑人性 的元素”以偏概全.原文说“受古代专制等级制度的 长期影响,传统孝道被融入了大量维护专制、压抑人 性的腐朽因素.这集中体现于‘三纲’教条中的‘父为 子纲’”,原文只是说集中体现,除此之外,应该还有其 他的压抑人性的内容.] ２．B　[本题考核分析论点、论据和论证方法的能力.答 题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关 系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考 核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的 方法,同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差 别.本题要求选出对原文论证的相关分析不正确的 一项.B项,“旨在证明孝道对促进社会和谐有重要意 义”分析错误.原文:“应当说,传统孝道基于最自然 的人伦天性.所谓‘子生三年,然后免于父母之怀’ («论语􀅰阳货»).”可见,引用这句话是为了证明“传 统孝道基于最自然的人伦天性”的.这句引语和社会 无关,因此不是为了证明“孝道对促进社会和谐有重 要意义”.] ３．C　[本题考查学生对文章内容的理解和分析能力. 要做好此类型,平时应该积累易错类型及常见问题, 比如判断绝对,时态有误,杂糅、遗漏、多余信息,偷换 概念等等.C项,“为适应中华文化与时俱进的特点” 理解错误.原文说“这既是传统孝道自身发展的需 要,也是时代发展的需要”.可见,并非为适应中华文 化与时俱进的特点.] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰３８􀅰