快乐假期十一-【快乐假期】2025年中职高一语文暑假作业

　　　　　　　　快 乐 假 期 十 一 １．成语识记 [巧妙绝伦]　方法或技术灵巧高明,超乎寻 常,无与伦比.绝:没有.伦:同类.指精巧 奇妙到了极点,在同类事物中没有能与之相 比的. [轻而易举]　形容事情容易做,不费力气. 出自«诗经􀅰大雅􀅰烝民»:“人亦有言,德 如毛,民鲜克举之.”朱熹注:“言人皆言德甚 轻而易举,然人莫能举也.” [情不自禁]　禁:抑制.感情激动得不能控 制.强调完全被某种感情所支配.出自南朝 梁􀅰刘遵«七夕穿针»诗:“步月如有意,情来 不自禁.” [情投意合]　投:相合.形容双方思想感情 融洽,合得来.出自明􀅰吴承恩«西游记»第 二十七回:“那镇元子与行者结为兄弟,两人 情投意合.” [全神贯注]　贯注:集中.全部精神集中在 一点上.形容注意力高度集中.出自叶圣陶 «伊和他»:“他指着球里嵌着的花纹,相着伊 又相着 花 纹,全 神 贯 注 的,十 分 喜 悦 的 告 诉伊.” [人声鼎沸]　鼎:古代煮食器.沸:沸腾.形 容人群的声音吵吵嚷嚷,就像煮开了水的锅 一样.出自明􀅰冯梦龙«醒世恒言»卷十:“一 日午后,刘方在店中收拾,只听得人声鼎沸.” [忍俊不禁]　忍俊:含笑.不禁:无法控制自 己.指忍不住要发笑.出自唐􀅰赵璘«因话 录􀅰征部»卷五:“柜初成,周戎时为吏部郎 中,大书其上,戏作考词状:‘当有千有万,忍 俊不禁,考上下.’” [任劳任怨]　任:担当,经受.不怕吃苦,也 不怕招怨.出自汉􀅰桓宽«盐铁论􀅰刺权»: “夫食万人之力者,蒙其忧,任其怨劳.”«汉书 􀅰石显传»:“诚不能以一躯称快万众,任天下 之怨.” [锐不可当]　锐:锐气.当:抵挡.形容勇往 直前的气势,不可抵挡.出自«后汉书􀅰吴汉 传»:“其锋不可当.” [三顾茅庐]　顾:拜访.茅庐:草屋.原为汉 末刘备访聘诸葛亮的故事.比喻真心诚意, 一再邀请.出自三国蜀􀅰诸葛亮«出师表»: “先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐 之中.” ２．素材诵读 青春如炽热火焰、如灿烂星河.它是弱 冠之年的李白,登庐山时写下“飞流直下三千 尺,疑是银河落九天”的自信潇洒;它是青年 时期的杜甫,登泰山时抒怀,“会当凌绝顶,一 览众山小”的激情迸发.青春让我们对生活 报以向往、光明和希望.所以即使暮年之躯, 李白也能叹出“两岸猿声啼不住,轻舟已过万 重山”;杜甫才能在悲苦了半生之后还能感慨 “白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”. ３．名句默写 (１)陆游«书愤»中,“　　　　　　　　,　　 　　　　　　”两句借用檀道济的典故,在今 昔对比中强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬 的愤懑. (２)陆游«书愤»一诗中“　　　　　　　　, 　　　　　　　　”一联,是对早年抗金历史 的回忆,展现了两幅开阔、壮观的战场画面, 最能体现“气如山”.再现了北宋军队在瓜洲 一带据守防敌备战,以及与金兵激战大散关 的场景. (３)陆游«书愤»中,“　　　　　　　　,　　 　　　　　　”两句借用诸葛亮的典故,既表 达了对诸葛亮的敬意,更抒发了自己渴望北 伐收复失地却报国无门的悲愤. (４)«书愤»中的“　　　　　　　　,　　　 　　　　　”两句,慨叹世事艰难,追述了作 者年轻时收复失地的雄心壮志.塑造了一个 雄心勃勃、豪情满怀,以为驱逐侵略者、收复 失地指日可待的早年的诗人形象. (５)«书愤»中,陆游把自己早年形象与晚年形 象作对比,早年是“　　　　　　　　”,而到 了晚年却“　　　　　　　　”,表明自己想 杀敌报国却屡次遭受排挤打击的悲愤. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰６３􀅰 一、语言积累与运用 １．下列词语中加点字的注音,有错误的一项是 (　　) A．甄 别(zhēn)　　　犄 角(jī) 驽 马十驾(nǔ) 四肢百骸 (hé) B．干瘪 (biě) 冰雹 (báo) 入不敷 出(fū) 自艾 自怜(yì) C．斐 然(fěi) 辍 学(chuò) 一蹴 而就(cù) 六艺经传 (zhuàn) D．收敛 (liǎn) 墙垣 (yuán) 含情脉脉 (mò) 相与枕藉 (jiè) ２．下列词语中没有错别字的一项是 (　　) A．斑驳　萎糜　殒身不恤　穷形尽相 B．小觑　诺大　改弦更张　吞言咽理 C．蛊惑　积攒　草菅民命　原形必露 D．浸渍　赎罪　连篇累牍　诚惶诚恐 ３．依次填入下列横线处的词语,最恰当的一 组是 (　　) 假如生命是草,也决不因此自卑! 要像 其他同类那样毫不吝惜地向世界奉献出属于 自己的　　　　浅绿,大地将因此而充满青 春的活力;假如生命是树,要一心一意把根扎 向大地深处,哪怕脚下是一片坚硬的岩石,也 要　　　　地将根须钻进石缝,　　　　生 命的泉.在森林和沃野做一棵参天大树　　 　　很美妙,在戈壁沙漠和荒山秃岭中做一 棵孤独的小树,给迷路的跋涉者以希望,那就 更为光荣. A．一抹　锲而不舍　汲取　当然 B．一片　坚忍不拔　吸取　当然 C．一抹　坚忍不拔　吸取　固然 D．一片　锲而不舍　汲取　固然 ４．下列各句中,标点符号使用恰当的一项是 (　　) A．“人生只有眼前那点利益和苟且吗?”我问 道.他回 答 说:“不,人 生 应 该 还 有 诗 和 远方.” B．畅销海内外的名贵药材:三七、天麻、红花 等,已被抢购一空. C．经研究确定,我国纪念２０２０年“世界水日” 和“中国水周”活动的主题为«坚持节水优 先,建设幸福河湖». D．端午节有很多风俗:吃粽子呀、挂艾草呀、 赛龙舟呀􀆺􀆺其中赛龙舟最受人们喜爱. ５．下列句子没有语病的一项是 (　　) A．安徽芜湖一大学生因患乙肝不被用人单位 录用,便将芜湖市人事局告上法庭,这个案 件成为中国第一例乙肝歧视案. B．事故调查结果表明,施工单位指挥不当和 现场管理人员的违章施工,导致了这起事 故的直接发生. C．２０２１年举办的东京奥运会异彩纷呈,新人 辈出,许多运动员不畏强手,奋力拼搏,创 造了一项又一项前所未有的新纪录. D．在这次大选中,不仅民主党无法在这类涉 及国家安全的重大问题上过度批评拜登, 而且在这些问题上摇摆不定的立场还成了 对手攻击的靶子. ６．依次在横线处填入句子,衔接最恰当的一 项是 (　　) 　　　　.　　　　.　　　　.　　 　　.游园观景,如看中国画的长卷一样,次 第接于眼帘,观之不尽. ①这就是景物组合形成的不同空间感觉,有 开朗、有收敛、有幽深、有明畅 ②还可利用长廊云墙、曲桥漏窗等,构成各种 画面,使空间更加扩大,层次分明 ③因此,游过中国园林的人会感到庭园虽小, 却曲折有致 ④中国园林,除山石树木外,建筑物的巧妙安 排十分重要,如花间隐榭、水边安亭 A．①③②④　　B．①④②③ C．④②③① D．④②①③ ７．下面文段对“冬雨”的描摹很有特点,请从修 辞的角度写一段文学短评.要求:叙议结合, 表述清楚,１２０字左右. 远远地望过去,收割过的田野变得很亮, 没有叶的枝干,淋着雨的草垛,对着瓷色的天 空,像一幅干净利落的木刻.而近处地畦里 的油菜,经这冬雨一洗,甚至忘记了严冬.忽 然到了晚间,水银柱降下来,黎明提前敲着窗 户,你睁眼一看,屋顶,树枝,街道,都已经盖 上柔软的雪被,地上的光亮比天上还亮.这 雨的精灵,雨的公主,给南国城市和田野带来 异常的蜜情,是它送给人们一年中最后的一 份礼物. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰７３􀅰 二、阅读理解 社会是由众多家庭组成的,家庭和谐关乎社 会和谐.要在家庭中建立一种和谐的关系,就需要 有家庭伦理.中国自古以来就有维护家庭关系的 种种伦理规范,它们往往体现在各种“礼”之中.从 «礼记»中可以看到各种礼制的记载,如婚丧嫁娶, 这些都包含着各种家庭伦理规范,而要使这些规范 成为一种社会遵守的伦理,就要使“礼”制度化. 在中国古代,“孝”无疑是家庭伦理中最重要 的观念.«孝经»中有孔子的一段话:“夫孝,天之经 也,地之义也,民之行也.”这是说“孝”是“天道”常 规,是“地道”通则,是人们遵之而行的规矩.为什 么“孝”有这样大的意义? 这与中国古代宗法制有 关.中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会,家 庭不仅是生活单位,而且是生产单位.要较好地维 护家庭中长幼尊卑的秩序,使家族得以顺利延续, 必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范. 这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守 的伦理规范,这样社会才得以稳定. “孝”成为一种家庭伦理规范,并进而成为社 会的伦理制度,必有其哲理上的根据.«郭店楚简 􀅰成之闻之»中说:“天登大常,以理人伦,制为君臣 之义,作为父子之亲,分为夫妇之辨.”理顺君臣、父 子、夫妇的关系是“天道”的要求.君子以“天道”常 规处理君臣、父子、夫妇伦理关系,社会才能治理 好.所以,“人道”与“天道”是息息相关的. “孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子 的“仁学”.以“亲亲”(爱自己的亲人)为基点,扩大 到“仁民”,以及于“爱物”.基于孔子的“仁学”,把 “孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理 解的.一方面,它体现了孔子“爱人”(“泛爱众”)的 精义;另一方面,在孔子儒家思想中,“孝”在社会生 活实践中有一个不断扩大的过程.因此,“孝”不是 凝固教条,而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过 程,只有在家庭实践和社会实践中,以“仁学”为基 础的“孝”的意义才能真正显现出来. 社会在发展,现代社会中的家庭伦理会变化, “孝”的内涵也会随之变化.例如“四世同堂”“养儿 防老”,就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去 意义,又如“二十四孝”中的某些形式已没有必要提 倡,但作为“孝”之核心理念的“仁爱”仍有家庭伦理 之意义.在家庭不再是生产单位的情况下,保障家 庭良好的生活状态,将主要由社会保障体系来承 担,但“孝”的“仁爱”精神则不会改变.对长辈的爱 敬,对子孙的培育,都是出于人之内在本心的“仁 爱”.鲁迅在«我们现在怎样做父亲»中批评抹掉了 “爱”,一味说“恩”的“父为子纲”说,提出:“我现在 以为然的,便只是‘爱’.”“孝”之核心理念“仁爱”作 为家庭伦理仍具有某种普遍价值的意义. (摘编自汤一介«“孝”作为家庭伦理的意义») １．下列关于原文内容的理解和分析,正确的一 项是 (　　) A．中国自古以来注重家庭伦理,把家庭伦理 规范置于比社会伦理制度更重要的位置. B．家庭既是生活单位,又是生产单位,决定了 “孝”是中国古代社会特有的家庭伦理. C．根据儒家思想,“孝”不仅是家庭内的规范, 而且在社会中有一个不断扩大的过程. D．由于家庭结构和家庭伦理的变化,传统 “孝”的形式在现代社会无提倡的必要. ２．下列对原文论证的相关分析,不正确的一 项是 (　　) A．文章几次引用文献,目的是论证中国古今 经典中对“孝”的理解诠释是一致的. B．文章基于对孔子“仁学”思想的认同与接 受,提出了关于“孝”的意义的论断. C．文章在论证结构上,先引出论题,再提出观 点,然后纵向深入,最后补充论述. D．文章既肯定“孝”的普遍意义,又指出它的 内涵变化,显示了作者的思辨态度. ３．根据原文内容,下列说法不正确的一项是(　　) A．中国古代的“礼”,既有伦理性的一面,也有 制度性的一面,是二者的结合. B．儒家从“天道”与“人道”的关系看待“孝”, 这体现了哲理与伦理的统一. C．以“亲亲”作为“孝”的基点,能使得“孝”在 历史实践中一直是自觉自愿的. D．鲁迅从“现在怎样做父亲”的角度批评“父 为子纲”说,体现了对旧说的反思. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 两个书法家 在清代乾隆年间,有两个书法家.一个极认真地模仿古人,讲究每一画都要酷似某某,如某一横 要像苏东坡的,某一捺要像米芾的.自然,一旦练到了这一步,他便颇为得意. 另一个则正好相反,不仅苦苦地练,还要求每一笔每一画都不同于古人,讲究自然,直到练到了 这一步,才觉得心里踏实. 有一天,第一个书法家嘲讽第二个书法家,说:“请问仁兄,您的字哪一笔是古人的呢?” 后一个并不生气,而是笑眯眯地反问了一句:“也请问仁兄,您的字究竟哪一笔是您自己的呢?” 第一个听了,顿时张口结舌. [学道理]人要从没路的地方走出一条路来,不要泯灭了自己的个性,一味地模仿别人,那样只会 迷失自我,连自己的命运都把握不了了. 􀅰８３􀅰 更充满怜悯,故选填“悲悯”更恰当.摧残:使蒙受严 重损害.摧毁:用强大的力量破坏.句中有“一生”这 一状语,选填“摧毁”更符合情理.气定神闲:心气平 静,神情悠闲.泰然自若:形容 镇 定,毫 不 在 意 的 样 子.句子侧重表现老者看书时悠然的情态,故选用 “气定神闲”恰当.轻捷:轻松敏捷.轻盈:多形容女 子身材苗条,动作轻快;也形容声音、节奏轻松.考虑 对象是男性老者,故选用“轻捷”更恰当.] ４．B　[A 项,句 号 应 放 在 引 号 外 面.C 项,省 略 号 和 “等”不 能 并 用,二 者 删 去 其 一.D 项,分 号 应 改 为 冒号.] ５．C　[本题考查学生辨析并修改病句的能力.A．“不 仅决定着世界的未来,而且决定着未来自身的核心竞 争力与综合发展前景”语序不当,“不仅􀆺􀆺而且”表 示递进关系,应改为“不仅决定着未来自身的核心竞 争力与综合发展前景,而且决定着世界的未来”.B． “三折、四折甚至五折”不合逻辑.“甚至”表示递进关 系,应改为“五折、四折甚至三折”.D．“善待媒体,善 用媒体,信任媒体”语序不当,应改为“信任媒体,善待 媒体,善用媒体”.] ６．C　[本题考查衔接与排序.通读文段,论述的是长江 红色基因传承的话题,②点明论点,为首句;③“也见 证了”承接上文,继续论述长江的意义;⑤以“长江红 色基因传承之旅”举例,写具体活动;①“串点成线,连 线成廊”承接“节点”一词,继续写活动内容;④总结活 动的意义.故排序为:②③⑤①④.] ７．解析:本题考查学生微写作的能力.写作类型:本题 是应用类微写作.审题:本题要求针对动物园熊猫馆 内出现的不文明行为拟写一份倡议书,引导游客文明 观赏大熊猫.要注意倡议书的格式(结尾要有署名和 日期,署名可以写“××动物园管理处”,也可以写× ×动物园),写作时既要论述发出倡议的原因,充分阐 述理由,又要明确呈现倡议的内容,针对游客文明观 赏大熊猫提出明确要求.语言应得体,既要达到目 的,也不要引起游客的不适,条理要清楚. 写作思路:称呼、问候语之后,先写明倡议的原因(一 些不文明行为,给熊猫和管理人员带来了困扰),然后 提出倡议的内容,明确游客不能做的事情,如投喂、大 声喧哗、乱扔垃圾等,然后可以发出号召:保护熊猫人 人有责.希望我们共同遵守约定,养成良好的卫生习 惯.为熊猫创建一个干净而舒适的环境,为大家来参 观或玩耍时能有一个好心情而共同努力吧.最后写 上署名、日期. 答案:(示例) 文明观赏大熊猫倡议书 尊敬的游客朋友: 你们好! 近来熊猫馆出现了一些不文明的行为, 给熊猫和管理人员带来了困扰.为此特向广大游客 朋友作出如下倡议: 一、请不要乱丢垃圾,随意吐痰; 二、禁止投喂熊猫; 三、请不要大声喧哗. 让我们为熊猫创建一个干净、安全而舒适的环 境,祝大家参观愉快! ××动物园 ××年××月××日 二、阅读理解 １．B　[本题考查理解文中重要语句含意的能力.B项, “使城市和谐的因素变得越来越复杂”说法错误.原 文中说的是“城市从发端之日起,就由形形色色的人 组成.在城市的发展过程中,军事、贸易和迁徙进一 步推动了多元文化的碰撞和融合,也形成了每一座城 市的独特气质”,可见文中只是提到了城市发展中军 事、贸易和迁徙推动了多元文化的碰撞与融合,形成 了城市的独特气质,并没有说“使城市和谐的因素变 得越来越复杂”.选项的说法强加关系,推断错误.] ２．B　[本题考查筛选并整合文中信息的能力.B 项, “最终达到现在与未来之间的和谐展开”说法错误. 原文中说的是“各国政府提出的发展战略大多围绕如 何重建人与城市、人与自然的和谐而展开,目的是最 终达到现在与未来之间的和谐”,可见原文只是围绕 如何重建人与城市、人与自然的和谐两方面展开讨 论,最终达到现在与未来的和谐是目的所在.选项的 说法偷换概念.] ３．D　[本题考查归纳并理解文中信息的能力.D 项, “柏拉图也开始寻求并找到了”说法错误.原文中说 的是“柏拉图也开始寻求‘整个社会将获得非常和谐 的发展,各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸 福’的美好状态”,可见原文中并没有“找到了”的意 思.选项的说法曲解文意.] 快乐假期十一 名句默写 (１)塞上长城空自许　镜中衰鬓已先斑 (２)楼船夜雪瓜洲渡　铁马秋风大散关 (３)出师一表真名世　千载谁堪伯仲间 (４)早岁那知世事艰　中原北望气如山 (５)中原北望气如山　镜中衰鬓已先斑 一、语言积累与运用 １．A　[本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力. A项,“驽马十驾”的“驽”应读nú,“四肢百骸”的“骸” 应读hái.] ２．D　[本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉 字的能力.A．“萎糜”的“糜”应为“靡”.B．“诺大”的 “诺”应为“偌”.C．“原形必露”的“必”应为“毕”.] ３．A　[“一抹”作“绿色”的量词更生动.“锲而不舍”比 喻有恒心,有毅力;“坚忍不拔”形容信念坚定,意志顽 强,不可动摇.“锲而不舍”更符合语境.“汲取”“吸 取”是同义词,区别在于风格与适用场合上,“汲取”较 文雅庄重,“吸取”较通俗,前者往往与抽象事物搭配, 后者既可用于抽象事物,又可用于具体事物.“固然” 表示承认某个事实,引起下文转折,“当然”表示对某 一行为的确认或肯定.] ４．A　[B．把冒号去掉;C．把书名号变成双引号;D．因为 冒号起解释说明作用时是要管到整个句子的末尾,你 这个句子应该没写完,后面还有“􀆺􀆺其中赛龙舟最 受人们喜爱”,而这些内容明显不是对端午节风俗的 解释,那么冒号就管不到整个句子的句末.所以不能 用冒号. ５．A　[本题考查学生辨析并修改病句的能力.B．词序 不当,“直接”应在“导致”前.C．重复赘余,“前所未有 的”和“新纪录”的“新”表义重复,删掉“前所未有的”. D．语序不当,前后句子主语都是“民主党”,“不仅”应 放到主语后面.] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰９７􀅰 ６．C　[考查句序的排列.阅读材料,这是一段说明性的 文字,介绍的是中国园林景物的布局安排.首先④句 承接前文,介绍建筑物的巧妙安排;②句的“还”字承 接④句进一步说明建筑物的巧妙安排;③句写人游园 时所得到的感受;①句总结,说出人游园时所得到的 感受的原因.据此,正确的句序是:④②③①.] ７．解析:本题考查学生拟写文学短评的能力.题干明确 要求从修辞的角度赏析冬雨,并且要叙议结合.叙, 即叙述;议,即议论.这就表明需要先陈述句子所用 的修辞手法,然后分析修辞的作用,注意从修辞本身 和语境进行分析. “收割过的田野变得很亮,􀆺􀆺像一幅干净利落的木 刻”运用比喻修辞,将雨洗过的“收割过的田野”比作 “一幅干净利落的木刻”,“干净利落”写出木刻的纯 净,从而写出田野的洁净,继而表现冬雨的洁净. “忽然到了晚间,水银柱降下来,黎明提前敲着窗户, 你睁眼一看,屋顶,树枝,街道,都已经盖上柔软的雪 被”同样是比喻修辞,将雨变成雪比作“水银柱降下 来”,生动形象地写出冬天的雨水从天上落下,降落过 程中变为雪的过程. “这雨的精灵,雨的公主,给南国城市和田野带来异常 的蜜情,是它送给人们一年中最后的一份礼物”运用 拟人的修辞,将雪看作“雨的精灵和公主”,赋予雪人 的特点,“给􀆺􀆺带来异常的蜜情”“送给􀆺􀆺礼物”, 亲切可感,鲜活可爱. 这些修辞手法的使用,既生动形象地写出冬雨的特 点,又能更 好 地 抒 情 达 意,表 达 作 者 对 冬 雨 的 喜 爱 之情. 答案:选段巧用修辞描摹冬雨,一是比喻,将冬雨洗过 的田野之景比作干净利落的木刻,侧面写冬雨的洁 净;以水银柱作比,写出冬夜雨水降落凝固为雪的独 特过程;二是拟人,将雪当作雨的精灵和公主,使之具 有情感和灵性,表达对化雨为雪的冬雨的喜爱之情. 修辞的使用,将冬雨的特点表现得淋漓尽致. 二、阅读理解 １．C　[本题主要考查理解和分析文中重要信息的能力. 答题时注意仔细阅读文章,找准有效答题区间,然后 认真对比阅读,寻找细微的差别.A 项,“把家庭伦理 规范置于比社会伦理制度更重要的位置”错误;从第 三段“‘孝’成为一种家庭伦理规范,并进而成为社会 的伦理制度”中可见,“社会伦理制度”在家庭伦理规 范之上.B项,“‘孝’是中国古代社会特有的家庭伦 理”表述有误,“古代社会特有的”不准确.根据最后 一段“现代社会中的家庭伦理会变化,‘孝’的内涵也 会随之变化.例如‘四世同堂’‘养儿防老’,就因家庭 作为生产单位的逐渐消失而失去意义,又如‘二十四 孝’中的某些形式已没有必要提倡,但作为‘孝’之核 心理念的‘仁爱’仍有家庭伦理之意义,在家庭不再是 生产单位的情况下,保障家庭良好的生活状态,将主 要由社会保障体系来承担,但‘孝’的‘仁爱’精神则不 会改变”可见,现代社会中,“孝”仍有其家庭伦理意 义.C项,正确,原文第四段有“在孔子儒家思想中, ‘孝’在社会生活实践中有一个不断扩大的过程”.D 项,“传统‘孝’的形式在现代社会无提倡的必要”错 误,根据最后一段“‘孝’的内涵也会随之变化.例如 ‘四世同堂’‘养儿防老’,就因家庭作为生产单位的逐 渐消失而失去意义,又如‘二十四孝’中的某些形式已 没有必要提倡”可见,是“某些形式”,而不是所有“传 统‘孝’的形式”.] ２．A　[本题考查学生分析文章结构,把握文章思路的能 力.解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段 的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思 路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关 系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据 证明的是什么观点和论证的方法.A 项,“目的是论 证中国古今经典中对‘孝’的理解诠释是一致的”错 误,“«孝经»中有孔子的一段话:‘夫孝,天之经也,地 之义也,民之行也’”是说明孝道是天地常规通则,目 的是为了论证“‘孝’无疑是家庭伦理中最重要的观 念”,而“«郭店楚简􀅰成之闻之»中说:‘天登大常,以 理人伦,制为君臣之义,作为父子之亲,分为夫妇之 辨’”是论证“孝”成为社会伦理制度的哲理根据.] ３．C　[本题考查学生筛选整合文中信息的能力.做此 类题时,第一步,把握题干信息要点;第二步,逐个选 项到点,概括分析,判断正误.C项,“能使得‘孝’在历 史实践中一直是自觉自愿的”于文无据,原文第四段 只说“以‘亲亲’为基点,扩大到‘仁民’,以及于‘爱物’ 􀆺􀆺‘孝’不是凝固教条,而是基于‘仁学’的‘爱’不断 释放的过程,只有在家庭实践和社会实践中,以‘仁 学’为基础的‘孝’的意义才能真正显现出来”,而并没 有提到“自觉自愿”.] 快乐假期十二 名句默写 (１)千古江山　英雄无觅孙仲谋处 (２)金戈铁马　气吞万里如虎 (３)封狼居胥　赢得仓皇北顾 (４)可堪回首　佛狸祠下　一片神鸦社鼓 (５)元嘉草草　封狼居胥　赢得仓皇北顾 一、语言积累与运用 １．A　[本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力. A．“颔”应读作“(hàn)”,“恣”应读作“(zì)”,“灼”应读 作“(zhuó)”.] ２．A　[本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉 字的 能 力.B．“篷 蒿”中 的 “篷”书 写 错 误,应 该 为 “蓬”.C．“声 临 其 境”中 的 “声”书 写 错 误,应 该 为 “身”.D．“相 形 见 拙”中 的 “拙”书 写 错 误,应 该 为 “绌”;“委屈求全”中的“屈”应该为“曲”.] ３．A　[“遏制”的“制”是指控制住,而“遏止”的“止”强调 使停止,治理环境恶化是个逐步的过程,不能“遏止”, 只能“遏制”.“原型”特指叙事性文学作品中塑造人 物形象所依据的现实生活中的人.“原形”,原来的形 状;本来面目(含贬义).“而且”表递进关系,“反而” 表示与上文意思相反或出乎意料和常情.] ４．C　[A．第一个“围城”应加书名号,问号应改用句号. B．“他就以鬼神为饵”后应用分号.D．省略号和“等 等”不能并用.] ５．C　[本题考查学生辨析并修改病句的能力.A．“日 前􀆺􀆺将”不合逻辑.“日前”,往日,以前;它与“将” 矛盾,可删去“将”.B．表意不明.“７个高中学校的学 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰０８􀅰