快乐假期八-【快乐假期】2025年中职高一语文暑假作业

　　　　　　　　　　快 乐 假 期 八 １．成语识记 [滥竽充数]　滥:失实的,假的.不会吹竽的 人混在吹竽的队伍里充数.比喻无本领的冒 充有本领,次货冒充好货.出自«韩非子􀅰内 储说上»:“齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭 处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人. 宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃.” [理直气壮]　理直:理由正确、充分.气壮: 气势旺盛.理由充分,说话气势就壮.出自 明􀅰冯梦龙«古今小说»卷三十一:“便捉我到 阎罗殿前,我也理直气壮,不怕甚的.” [力挽狂澜]　挽:挽回.狂澜:猛烈的大波 浪.比喻尽力挽回危险的局势.出自唐􀅰韩 愈«进 学 解»:“障 百 川 而 东 之,回 狂 澜 于 既倒.” [历历在目]　历历:清楚、分明的样子.指远 方的景物看得清清楚楚,或过去的事情清清 楚楚地重现在眼前.出自唐􀅰杜甫«历历» 诗:“历历开元事,分明在眼前.” [两全其美]　美:美好.指做一件事顾全到 双方,使两方面都得到好处.出自元􀅰无名 氏«连环计»第三折:“司徒,你若肯与了我呵, 堪可两全其美也.” [流离失所]　流离:转徙离散.无处安身,到 处流浪.出自«汉书􀅰薛广德传»:“窃见关东 困极,人民流离.” [流连忘返]　流连:留恋不止.玩乐时留恋 不愿离开.留恋得忘记了回去.出自«孟子 􀅰梁惠王下»:“从流下而忘反谓之流,从流上 而忘反谓之连.” [络绎不绝]　形容行人车马来来往往,接连 不断.出自«后汉书􀅰南匈奴传»:“窜逃入塞 者络绎不绝.” [略胜一筹]　筹:筹码,古代用以计数的工具, 多用竹子制成.比较起来,稍微好一些.出自 清􀅰蒲松龄«聊斋志异􀅰辛十四娘»:“小生所以 忝出君上者,以起处数语,略高一筹耳.” [满载而归]　载:装载.归:回来.装得满满 地回来.形容收获很大.出自明􀅰李贽«焚 书􀅰又焦弱侯»:“然林汝宁向者三任,彼无一 任不往,往必满载而归.” ２．素材诵读 “儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢.”每个 人都有童年,都有童心.说起童年,我们会想起 无忧无虑的玩耍,那是“小娃撑小艇,偷采白莲 回”.说到童心,会想起各种各样的好奇,那是 “小时不识月,呼作白玉盘”.童年还期望着长 大,于是学爸爸敲针做钓钩,学妈妈堂前拜新月. 后来啊,在期盼与好奇当中,我们一天天长大,但 是童年的光辉,却照亮了往后漫长的人生岁月. 于是我们有了勇气,醉卧沙场;有了雄心,九天揽 月;有了感恩之心,报得春晖. ３．名句默写 (１)«李凭箜篌引»中运用比喻、通感的修辞手 法,用玉声鸟鸣表现乐音清脆,用花朵泣笑表 现乐声时而悲抑时而欢快,变化多端、极具感 染力的诗句是“　　　　　　　　,　　　　 　　　　”. (２)李贺善于运用典故以及大胆的想象和夸 张,在他的笔下,李凭高亢激越的箜篌声具有 惊天裂石的力量,相关语句是:“　　　　　 　　　,　　　　　　　　”. (３)在«李凭箜篌引»中,李贺通过对月宫中情 景的想象从侧面烘托李凭所弹奏的箜篌声所 具有巨大感染力的诗句是“　　　　　　　 　,　　　　　　　　”. (４)«李凭箜篌引»中,与«滕王阁序»“纤歌凝 而白云遏”有异曲同工之处,都表现美妙音乐 有“响遏行云”之魅力的句子是“　　　　　 　　　,　　　　　　　　”. (５)苏轼在«赤壁赋»中写客人箫声“舞幽壑之 潜蛟”,«李凭箜篌引»中也有类似的的描写 “　　　　　　　　”. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰５２􀅰 一、语言积累与运用 １．下列词语中,加点字的注音有错误的一组是 (　　) A．江渚 (zhǔ)　　　悠 (yōu)然 嗔 (chēn)怪 眼花缭 (liáo)乱 B．河滩 (tān) 浸 (qīn)湿 贩 (bǎn)卖 雕栏玉砌 (qì) C．阑 (lán)干 巷陌 (mò) 凝噎 (yē) 乍 (zhà)暖还寒 D．匾 (biǎn)额 歇 (xiē)息 簇 (cù)拥 放涎(dàn)无礼 ２．下面句子中没有错别字的一项是 (　　) A．纯粹的竟技活动只能带给运动员心理上自 得其乐的悦乐,缺乏了美感和荣誉感. B．人的悲剧性实质,在于走向前方时,又时刻 惦念着正在远去和久已不见的家. C．推开淹没了的“单位”之门,迎面吹来清新 怡和的风,听到劳动人们在歌唱. D．贾樟柯的电影«江湖儿女»在上映前就成为 了吸睛之作,但最终还是刹羽而归. ３．依次填入下列横线处的词语,最恰当的一 组是 (　　) 在这种浮躁的心态下,读者的阅读　　 　　已经出现了很大的转变,急匆匆的节奏, 平民化的社会,急需的不是精神的　　　　 和接受,而是放松和表达.这可以用美国二 十世纪文学作为代表来看,　　　　迷惘的 一代,还是垮掉的一代,留给我们的精品实在 是太少了,我们能够记住他们　　　　的口 号,细看他们的作品却仍显得单薄. A．期待　净化　无论是　振聋发聩 B．期望　美化　即使是　振振有词 C．需求　绿化　尽管是　振奋人心 D．兴趣　强化　不管是　震耳欲聋 ４．下列句子标点符号使用正确的一项是 (　　) A．媒体报道:“我国空气净化器性能测评结果 宣称的‘去除甲醛功能’基本无效”. B．建筑的美感是朦胧的,但又可以是明确的; 建筑的美感是抽象的,但又可以是具体的. C．市政府对西溪湿地综合保护二期工程设计 方案提出了:“生态化、差异化、功能化”的 要求. D．大运河列入«世界遗产名录»,宣告中国大 运河已正式成为世界文化遗产. ５．下列句子没有语病、句意明确的一项是 (　　) A．闻一多是很重视诗的音乐美的.他认为, 诗之所以能激发情感,完全是因为它的节 奏造成的. B．«百合花»以灵妙之笔显现残酷的战争,讲 究铺垫、留白、象征,与当时流行的英雄书 写风格迥异,令人深受震撼. C．“大堰河”这个艺术形象,源于生活而高于 生活,让读者不仅受到了深刻的美的教育, 而且感到真实可信,亲切近人. D．现在,越来越多的农村干部已经明确地认 识到,通讯的畅通与否,是招商引资的重要 筹码. ６．依次填入下面文段横线处的语句,符合语境 的一项是 (　　) 中华优秀传统文化是中华文明的智慧结 晶和精华所在,蕴藏着中国社会赖以生存发 展的价值观,像“　　　　,　　　　”饱含的 爱国情怀,像“　　　　,　　　　”体现的奋 斗精神,像“　　　　,　　　　”阐明的诚信 原则,都可以成为今天构筑中国精神、中国价 值、中国力量的宝贵财富. ①天下兴亡,匹夫有责 ②天行健,君子以自强不息　 ③得黄金百,不如得季布一诺 A．①②③　　　B．①③② C．②③① D．③①② ７．下面是××中学学生会向即将离校的２０２１ 届高三学生发布的一则倡议书.请在横线上 补出空缺部分.要求内容合理,语言准确连 贯,有感染力,不超过８０个字. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰６２􀅰 文明离校倡议书 亲爱的高三同学们: 　 　. 为此,学生会向全体高三学生发出如下 文明离校倡议: (１)安心复习,为高考作好最后的准备; (２)遵守校规校纪,爱护教学设备、公共 设施和学校的一草一木; (３)积极配合学校相关工作安排,如期办 理好各项离校手续. 衷心祝愿全体高三学生决胜高考,鹏程 万里,前程似锦! 学生会 ２０２１年５月３０日 二、阅读理解 孝文化是中国传统文化的重要组成部分. 天下所有的父母几乎毫无例外地会对自己的子 女施与无限的关爱,尤其在他们年幼弱小的时 候,就连动物也是如此,人对父母的这种爱的回 馈就是“孝”.孝的观念,要远远早于孔子时代. 古代有关“孝”的典籍很多,«论语»中有多 处谈到孝;«孝经»据说是孔子所作,总计有十八 章之多,其实合计不过２４００个字,后人关于孝 的规范多是由此书发挥引申出来的;«弟子规» 是古代学堂中的日常行为规范,其第一章叫“入 则孝”,集中讲了孝的要求.另外,流传比较广 的有«二十四孝图»,有图有故事,记录了从尧舜 至清朝的孝子的故事.还有佛教的«百孝经», 在８４句七言诗文中含有１００个“孝”字,现在更 有念诵歌唱的音视频,通俗易懂,是古今民间劝 人行孝的好教材. 什么才叫“孝”? 在大庭广众之下给父母洗 洗脚就叫“孝”吗? 我大体浏览了上述典籍,总 结出古人提 倡 的“孝”含 有 以 下 几 个 层 面 的 内 容:其一,保护好自己的安全,做好自己的事情, 不让父母费心、担心或伤心.其二,在现有物质 条件下,满 足 父 母 的 生 活 所 需,尽 到 赡 养 的 义 务,使父母吃得饱,穿得暖,生病时得到治疗,年 老体弱时,生活起居有人照料.二十四孝故事 中有不少在物质条件非常困难的情况下赡养、 孝顺父母的例子.其三,在中国传统的观念里, “孝”更多地包含一种情感或态度在里面,故有 “孝顺”“孝敬”等词语组合.其四,在«论语􀅰为 政»中,孔子谈到孝时说:“生,事之以礼;死,葬 之以礼,祭之以礼.”以上三个层面讲的是父母 活着时要事之以礼,孝的第四个层面即是父母 去世之后应“葬之以礼,祭之以礼”,即按照当地 的风俗礼节埋葬、祭奠去世的父母. 古代中国把“孝”置于很高的地位,“孝”是 上至皇帝、下 至 平 民 都 必 须 遵 守 的 社 会 规 范. 所谓“首孝悌,次谨信”“有余力,则学文”,专业 性的文化知识可以不学习,孝悌不可不懂.当 我们面对诸如“留日大学生机场刺母”“北大毕 业的公务员打伤老父,辱骂母亲”等案例时,更 能体会到这句古训的深意.所以,«孝经»中说 “夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身”.“孝” 这一品质,开始于侍奉父母,延伸到忠于国家和 君主,最后会成就自身的功名和事业.这是很 有道理的. (摘编自李春霞«谈谈中国的孝文化»,有删改) １．下列关于原文内容的理解和分析,正确的一 项是 (　　) A．因为天下父母几乎毫无例外地会对自己的 子女施以关爱,所以孝文化就成了中国传 统文化的重要组成部分. B．古代有关“孝”的典籍众多,孔子所作«孝 经»有十八章之多,后世关于孝的规范大多 是由此书发挥引申而来. C．物质养老是“孝”的最底层要求.要让父母 吃得饱,穿得暖,病得医,在年老体弱时,身 边能有人照料. D．文章指出人对父母的无限关爱的回馈就是 “孝”,“孝”的观念产生较早,远远早于孔子 时代. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰７２􀅰 ２．下列对原文论证的相关分析,不正确的一 项是 (　　) A．文章从两个大的方面论述了自己对“孝”的 含义的理解,涵盖了父母生前与身后的尽 孝问题. B．文章引入“孝”的话题后运用古代典籍进行 例证,再诠释“孝”的内涵,最后指出忠孝原 是一体. C．文章在谈论中国古代推崇“孝”道时,援引 了现代社会刺母、打父的极端不孝现象的 案例,令人警醒. D．作者从中国古代众多的典籍中寻找到佐 证,证明“孝”文化是中国传统文化的重要 组成部分. ３．根据原文内容,下列说法不正确的一项是 (　　) A．佛教的«百孝经»共有８４句七言诗文,其中 竟含有１００个“孝”字,由此可见佛教对 “孝”也是高度重视. B．«弟子规»是古代学堂中的日常行为规范, 第一章明确了孝的要求,可见孝是古代学 校教育的很重要的内容. C．作者认为在公众面前给父母洗洗脚根本就 不是孝,真正的孝是事之以礼,葬之以礼, 祭之以礼. D．“孝”在中国古代的地位比较高,是上至皇 帝下至平民都要遵守的社会规范,任何人 不得逾越. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 父子骑驴 父子俩牵着驴进城,半路上有人笑他们:真笨,有驴子不骑! 父亲便叫儿子骑上驴,走了不久,又有人说:真是不孝的儿子,竟然让自己的父亲走着! 父亲赶快叫儿子下来,自己骑到驴背上,又有人说:真是狠心的父亲,不怕把孩子累死! 父亲连忙叫儿子也骑上驴背.谁知又有人说:两个人骑在驴背上,不怕把那瘦驴压死? 父子俩赶快溜下驴背,把驴子四只脚绑起来,用棍子扛着.经过一座桥时,驴子因为不舒服,挣 扎了下来,结果掉到河里淹死了! 大道理:一个人要有主见,具备判断是非的能力,才不会被别人的意见所左右.不要活在别人的 舆论中,要靠自己的脚走路,自己的脑袋思考. [学道理]不要一味地埋怨环境带给人的诸多不便,其实环境本身是客观存在的,谁处于那个位 置都会遇到同样的问题,聪明的人会努力去改造罢了. 􀅰８２􀅰 一、语言积累与运用 １．C　[本题考查考生识记现代汉语字音的能力.C项, “湖畔(bàn)”读音错误,应为“pàn”,“淀粉(dìng)”读 音错误,应为“diàn”.] ２．B　[本题考查识记并辨析现代汉语常用汉字正确书 写的能力.解答本题,要结合平时积累以及词语的意 思逐项进行辨析,注意细节.A 项,“心计很深”应为 “心机很深”.C项,“倒打一扒”应为“倒打一耙”.D 项,“凭心而论”应为“平心而论”.] ３．B　[“潜藏”指隐于水下,不露于表面,符合“冰山之 下”的语境.“躲藏”指把身体隐蔽起来,不让人看见. “隐匿”指隐瞒或躲起来.“隐蔽”指借旁的事物来遮 掩,通常用于陆地上.“明察秋毫”原形容人目光敏 锐,任何细小的事物都能看得很清楚,后多形容人能 洞察事理,与句中语境相符合.“明辨是非”指分清楚 是和非、正确与错误.“见微知著”意指看到微小的苗 头,就知道可能会发生显著的变化.“以小见大”意为 从小的可以看到大的,指通过小事可以看出大节,或 通过一小部分看出整体.“固然”作为连词既可表示 承认某个事实,引起下文转折,也可表示承认甲事实, 也不否认乙事实,与句中语境相符合.“虽然”作为连 词用在上半句,下半句往往有“可是”“但是”等跟它呼 应,用在句中也合适.“诚然”既可以作副词表“实在” 之意,也可作连词表“固然”之意,用在句中也合适. “俨然”常用于形容庄严、齐整或很像,与句中语境不 相符.“铤而走险”指因无路可走而采取冒险行动, “以身试法”指明知法律的规定而还要去做触犯法律 的事,这两个词语都与句中语境相符合.“跃跃欲试” 形容心里急切地想试试,“蠢蠢欲动”指敌人准备进行 攻击或坏人策划破坏活动.] ４．C　[A 项,“!”应放在引号内,与“唉”是一个整体,表 示感叹的强烈语气.B项,将“批评起来”后的冒号改 为逗号,这是间接引语,话语在两端,中间插入对说话 者的描述.C项,正确.D项,“荡胸生层云”后的逗号 应改为句号,表明“转瞬间”是个完整的句子.] ５．D　[本题考查学生辨析并修改病句的能力.A．“依 旧热情不减”主语残缺,前面可加上“北京市民”.B． “导致􀆺􀆺所致”句式杂糅,可去掉“所致”.C．“于丹 教授近日在学校接受采访时予以坚决否定”表意不 明,否定的是“影响”还是“不影响”,表达不清楚.改 为:以通俗的语言来解读«论语»,影响其学术含量,于 丹教授近日在学校接受采访时予以坚决否定.或改 为“于丹教授近日在学校接受采访时说不会影响”.] ６．C　[考查句子排序能力.阅读文段可知围绕个人“发 展时区”进行叙述,④“世上每个人都有自己的发展时 区”引出话题,应为首句;②“身边有些人看似走在你 前面,也有人看似走在你后面”承接上句,介绍“有些 人看似走在你前面,也有人看似走在你后面”的客观 现象,应为第二句;③“但其实每个人在自己的时区有 自己的步程,不用忌妒或嘲笑他们”说明应对“在自己 前面或在自己后面”的人持理性态度,应为第三句;① “生命就是等待正确的时机行动,所以,放轻松,你没 有落后,也没有领先”承接上句,由“他人”到自己,应 为第四句;⑤“在命运为你安排的属于自己的时区里, 一切都非常准时”进行总结,应为尾句.正确排序为: ④②③①⑤.] ７．解析:本题考查串台词的写作能力.串台词的写作要 注意思想的深刻性和语言的抒情性.根据题干要求 可知,该串台词是在«沁园春􀅰长沙»和«七律􀅰长征» 之间用的,其内容要能够串起这两首诗,这就要考生 熟悉这两首词的内容,可以从前一首«沁园春􀅰长沙» 中摘引诗句开头,比如用“问苍茫大地,谁主沉浮”句 开头,然后指出该首词体现了毛泽东以天下为己任的 胸怀和担当精神,接着抓住«七律􀅰长征»中表现出的 革命乐观主义精神的主题,用“在革命过程中,毛泽东 带领队伍面对艰难险阻表现出乐观精神”相连接,最 后以“下面请听王宁宁同学为大家带来的毛泽东诗词 朗诵«七律􀅰长征»”结束串台词.结构上,前一句总 结«沁园春􀅰长沙»内容,后一句过渡到«七律􀅰长征» 的朗诵.语言运用上,在毛泽东诗词朗诵会上的串台 词这一要求,决定了语言的抒情性. 答案:“问苍茫大地,谁主沉浮?”毛泽东以天下为己任 的胸怀和担当精神令我们感动,而他在革命过程中, 面对艰难险阻表现出的那种革命乐观主义精神更令 我们赞叹.下面请听王宁宁同学为大家带来的毛泽 东诗词朗诵«七律􀅰长征». 二、阅读理解 １．A　[本题考查理解文中重要概念的含义、筛选并整合 文中信息的能力.B项,“需要以中华优秀传统文化复 兴为理念引导”表述绝对化,原文为“常以中华优秀传 统文化复兴为理念引导”.C项,“因为代表了文化繁 荣,体现了传播方式创新,所以􀆺􀆺”强加因果,根据 原文“其他堪称世界文化瑰宝的唐诗􀆺􀆺的硕果”可 知,“代表了文化繁荣,体现了传播方式创新”是唐诗 等的文化价值体现,但这并没有显示其可以作为它们 是世界文化瑰宝的理由.D 项,“发明了占有主导地 位的汉字输入技术‘五笔字型’”不合文意,原文为“发 明的‘五笔字型’曾是占主导地位的汉字输入技术”.] ２．C　[本题考查分析文中结构、文本论点、论据和论证 方法的能力. C项,“论证了时尚元素的不可或缺”错误,作者“通过 ‘数字王码’和‘中国汉字书写大会’的对比”论证的是 创造性转化、创新性发展的重要性.] ３．A　[本题考查分析概括作者在文中的观点态度、整合 文中信息并进行分析和推断的能力.A 项,“衡量中 华文化是否繁荣兴盛的唯一标准就是􀆺􀆺”无中生 有,文中只是说“每当文化创新被广大民众广泛接受 之时,就是文化繁荣兴盛之日”,故选项中“唯一标准” 在文中没有充足的证据.] 快乐假期八 名句默写 (１)昆山玉碎凤凰叫　芙蓉泣露香兰笑 (２)女娲炼石补天处　石破天惊逗秋雨 (３)吴质不眠倚桂树　露脚斜飞湿寒兔 (４)吴丝蜀桐张高秋　空山凝云颓不流 (５)老鱼跳波瘦蛟舞 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰６７􀅰 一、语言积累与运用 １．B　[本题考查把握重要字的字音的能力.B项,“浸 湿”的“浸”应读“jìn”,意思是“泡,使渗透”;“贩卖”的 “贩”应读“fàn”,意思是“商人买进货物再卖出以获取 利润”.] ２．B　[本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的 能力.要做到正确地读写词语,首先应注意从汉字的 音、形、义三方面入手,读准字音,辨明字形,弄清字 义.其次要适当拓宽阅读面,多积累词语,丰富自己 的词汇量.并且在积累的过程中,要做到准确无误, 这样在读写的过程中就可以避免读错写错了.A 项, 竟技———竞技.C项,淹没———湮没.D项,刹羽——— 铩羽.] ３．A　[根据第三个空,只有“无论是”和“不管是”能和后 面的关联词“还是”相呼应,因此可排除B、C两项.振 聋发聩:发出很大的响声,使耳聋的人也能听见,比喻 用语言文字唤醒糊涂的人.振振有词:形容理由似乎 很充分,说个不休.振奋人心:使人们振作奋发.震 耳欲 聋:耳 朵 都 快 震 聋 了,形 容 声 音 很 大. 因 此 选 A.] ４．B　[A项,句末的句号应放在引号内,因为此处引语 被当作完整独立的话语来用,故句末标点应放在引号 里面.C项,“提出了”后面的冒号应去掉.提示性动 词指向引文之后的词语,这个动词之后是不能使用冒 号的.D项,“世界文化遗产”应添加双引号,表示特 定称谓,并起到强调作用.] ５．B　[本题考查学生辨析并修改病句的能力.A．句式 杂糅,“因为􀆺􀆺造成的”杂糅,删去“造成的”或“因 为”.C．语序不当,“不仅􀆺􀆺而且”表示递进,后面分 句比前面分句的意思更进一层.“大堰河”这一源于 生活的形象应先让读者感到真实亲切,进而受到深刻 的美的教育;因此改为“让读者不仅感到真实可信,亲 切近人,而且受到了深刻的美的教育”.D．不合逻辑, “畅通与否”与“重要筹码”两面对一面,可将“与否” 删去.] ６．A　[本题考查语句衔接.先理解名句的含意,理解其 内涵再进行衔接.①句“天下兴亡,匹夫有责”意思 是:国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任. 体现的是爱国情怀,应填入一、二空.②句“天行健, 君子以自强不息”意思是:天的运动刚强劲健,相应于 此,君子处事,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓, 发奋图强,永不停息.体现的是奋斗精神,应填入三、 四空.③句“得黄金百,不如得季布一诺”意思是:得 到一百斤黄金,也不如得到季布一声许诺.表现了诚 信的可贵,应填入五、六空.] ７．解析:本题考查考生语言表达之情境补写的能力.倡 议书的正文一般包括:倡议书的背景、原因和目的,倡 议的具体内容和要求.此题要求填写正文的前半部 分,应写清楚高三学生即将离校这个背景和请同学们 文明离校的要求,题干已经明确了对象“即将离校的 ２０２１届高三学生”.适当运用修辞手法,力求语言生 动,感情饱满,富有感染力. 答案:时光飞逝,岁月如歌.几天以后,你们将进入考 场,为新的征程奋战.三年来,你们在校园里留下了 拼搏的身影和青春的足迹.相信离别之时,你们也定 会给母校留下文明的身影. 二、阅读理解 １．D　[本题考查理解分析原文内容的能力.A 项,因果 关系不成立,“孝”是指“人对父母的这种爱的回馈”, 原文第一段说“孝文化是中国传统文化的重要组成部 分.天下所有的父母几乎毫无例外地会对自己的子 女施与无限的关爱,尤其在他们年幼弱小的时候,就 连动 物 也 是 如 此,人 对 父 母 的 这 种 爱 的 回 馈 就 是 ‘孝’”,前后句之间并无因果关系.B项,“孔子所作 «孝经»有十八章之多”错,原文为“«孝经»据说是孔子 所作”,选项将存疑的内容直接定性了.C项,“物质养 老是‘孝’的最底层要求”错,根据原文第三段孝的几 种表现“其一,保护好自己的安全,做好自己的事情, 不让父母费心、担心或伤心.其二,在现有物质条件 下,满足父母的生活所需,尽到赡养的义务􀆺􀆺其三, 在中国传统的观念里,‘孝’更多地包含一种情感或态 度在里面􀆺􀆺孝的第四个层面即是父母去世之后应 ‘葬之以礼,祭之以礼’”,这几种表现都是并列关系, 没有说 到 “物 质 养 老”是 “最 底 层 要 求”,选 项 无 中 生有.] ２．B　[本题考查分析文本论证方法、思路及论点与论据 关系的能力.B项,“最后指出忠孝原是一体”错,“孝” 和“忠”不是一个概念,原文信息为“‘孝’这一品质,开 始于侍奉父母,延伸到忠于国家和君主,最后会成就 自身的功名和事业”.] ３．C　[本题考查根据原文内容作出合理推断的能力.C 项,“作者认为在公众面前给父母洗洗脚根本就不是 孝”表述错误,“根本”一词过于绝对,原文说“在大庭 广众之下给父母洗洗脚就叫‘孝’吗?”只是提出一种 疑问,这种行为里面也不一定不含有孝的因素,只是 方式有一定的争议性.] 快乐假期九 名句默写 (１)梦入神山教神妪 (２)十二门前融冷光　二十三丝动紫皇 (３)江娥啼竹素女愁 (４)吴质不眠倚桂树　露脚斜飞湿寒兔 (５)吴丝蜀桐张高秋　李凭中国弹箜篌 一、语言积累与运用 １．B　[本题考查识记字音的能力.B 项,正确注音为 “剂(jì)”,付梓(zǐ)指书稿雕版印行.梓:刻板.] ２．B　[本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的 能力.要做到正确地读写词语,首先应注意从汉字的 音、形、义三方面入手,读准字音,辨明字形,弄清字 义.其次要适当拓宽阅读面,多积累词语,丰富自己 的词汇量.并且在积累的过程中,要做到准确无误, 这样在读写的过程中就可以避免读错写错了.A 项, 熨贴———熨帖.C项,细水常流———细水长流.D项, 笑咪咪———笑眯眯.] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰７７􀅰