快乐假期四-【快乐假期】2025年中职高一语文暑假作业

　　　　　　　　　　快 乐 假 期 四 １．成语识记 [道听途说]　道、途:路.路上听来的、路上 传播的话.泛指没有根据的传闻.出自«论 语􀅰阳货»:“道听而途说,德之弃也.”«汉书 􀅰艺文志»:“小说家者流,盖出于稗官,街谈 巷语,道听途说者之所造也.” [得陇望蜀]　陇:指甘肃一带.蜀:指四川一 带.已经取得陇右,还想攻取西蜀.比喻贪 得无厌.出自«后汉书􀅰岑彭传»:“人苦不知 足,既平陇,复望蜀,每一发兵,头鬓为白.” [滴水穿石]　水不断下滴,可以滴穿石头. 比喻只要有恒心,不断努力,事情一定成功. 出自宋􀅰罗大经«鹤林玉露»:“绳锯木断,水 滴石穿.” [断壁残垣]　残垣:倒了的短墙.残存和坍 塌了的墙壁.形容残败的景象.出自清􀅰吴 趼人«二十年目睹之怪现状»第一百八回:“走 到也是园滨文述农门首,抬头一看,只见断壁 颓垣,荒凉满目,看那光景是被火烧的.” [耳濡目染]　指见闻熏染多了就能不自觉受 影响.出自唐􀅰韩愈«清河郡公房公墓 碣 铭»:“目濡耳染,不学以能.” [风调雨顺]　调:调和.顺:和协.风雨及时 适宜.形容风雨适合农时.亦可喻指天下安 宁.(以气象借喻).出自«六韬»:“既而克 殷,风调雨顺.” [峰回路转]　峰峦重叠环绕,山路蜿蜒曲折. 形容山水名胜路径曲折复杂.比喻事情经历 挫折、失败后,出现新的转机.出自宋􀅰欧阳 修«欧阳文忠公集􀅰三九􀅰醉翁亭记»:“山行 六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者, 酿泉也.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉 翁亭也.” [赴汤蹈火]　赴:走往.汤:热水.蹈:踩. 沸水敢蹚,烈火敢踏.比喻不避艰险,奋勇向 前.出自«荀子􀅰议兵»:“以桀诈尧,譬之若 以卵投 石,以 指 挠 沸,若 赴 水 火,入 焉 焦 没 耳.”晋􀅰稽康«与山巨源绝交书»:“长而见 羁,则狂顾顿缨,赴汤蹈火.” [高屋建瓴]　建:倒水,泼水.瓴:盛水的瓶子. 把瓶子里的水从高屋顶上倾倒.比喻居高临 下,不可阻遏.现指对事物把握全面,了解透彻. 出自«史记􀅰高祖本纪»:“地势便利,其以下兵于 诸侯,譬犹居高屋之上建瓴水也.” [高瞻远瞩]　瞻:视,望.瞩:注视.站得高, 看得远.比喻眼光远大.出自汉􀅰王充«论 衡􀅰别通篇»:“夫闭户塞意,不高瞻览者,死 人之徒也哉.” ２．素材诵读 幸福是什么? 幸福是白居易“最爱湖东 行不足,绿杨阴里白沙堤”的流连忘返;幸福 是陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲 自得;幸福是苏轼“但愿人长久,千里共婵娟” 的美好祝愿.幸福无关贫富贵贱,无关身份 地位,它是一种心境,存在你我之间. ３．名句默写 (１)秦观在«鹊桥仙»中赞叹牛郎织女一年一 度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好,正 是“　　　　　　　　,　　　　　　　　”. (２)秦观在«鹊桥仙»中表明爱情天长地久,不在 一朝一夕的依恋的句子是“　　　　　　　　, 　　　　　　　　”. (３)«鹊桥仙»巧妙表现牛郎织女临别时依恋 怅惘的句子是“　　　　　　　　!” (４)«鹊桥仙»中,“　　　　　　　　”照应 “银汉迢迢”,以景设喻,写两情相会温柔缠 绵;“　　　　　　　　”写七夕佳期竟然像 梦幻,才相见又分离,怎不令人心碎! (５)秦观«鹊桥仙»中“　　　　　　　　, 　　　　　　　　,　　　　　　　　”表现 出牛郎织女鹊桥相会时急迫而喜悦的心情. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 一、语言积累与运用 １．下列词语中加点字的读音,不正确的一项是 (　　) A．教诲 (huì)　花蕾 (lěi)　 声名狼藉 (jí) B．迂 回(yū) 肆虐 (nüè) 废寝 忘食(qǐn) C．自诩 (yǔ) 鞭挞 (tà) 锲 而不舍(qì) D．咀 嚼(jǔ) 诧 异(chà) 有的 放矢(dì) ２．下列词语中,没有错别字的一项是 (　　) A．迷惘　　诛联　　百无聊赖 B．干瘪 炫耀 汗流夹背 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰０１􀅰 C．藐视 急躁 絮絮叨叨 D．沉缅 内帏 痴心妄想 ３．依次填入下列横线处的词语,最恰当的一 项是 (　　) 　　①为官　　　　,勤政爱民是评价每一 位领导干部德行的重要标准,也是人民群众 心中用来衡量领导干部的一把重要标尺. ②目光 短 浅 的 人 往 往 只 看 到 自 己 的 利 益,打自己的小算盘,　　　　忽视了集体和 国家的利益,令人无奈. ③在　　　　的各种“门”事件中,网络 不仅再难为匿名网友“保密”,相反,个人隐私 通过网络外泄的几率正在增加. A．廉正 进而 层出不穷 B．廉政 进而 数见不鲜 C．廉政 因而 层出不穷 D．廉正 因而 数见不鲜 ４．下列句中标点符号使用正确的一项是 (　　) A．无须挂画,门外有幅巨画;名叫自然. B．我没有碰到谁,鬼知道他们去哪了. C．只有这枣子、柿子、葡萄,成熟到八、九月 份,七、八月之交是北国的清秋佳日. D．这时候最热闹的要数树上的蝉声和水里的 蛙声;但热闹是他们的,我什么也没有. ５．下列各句中,没有语病的一项是 (　　) A．四川三星堆遗址考古发掘中秉持的精细发 掘理念、采用的多种现代科技手段、构建的 考古发掘现场预防性保护,都为我国考古 发掘和研究树立了新的标杆. B．近两年新药入医保的速度已经有了很大的 提升,不过,要从根本上保障医保谈判药品 落地的问题,就意味着要拓宽区域医保资 金筹资的渠道,整合筹资的层级. C．明星在节目中植入广告有助于营销,但这 作为一种特殊的广告形式,是否属于代言 的范畴还一直未能明确,仍处于监管的模 糊地带,应当引起有关部门的重视. D．这部舞剧在剧作、编舞和舞台设计上都避 免不落入常规叙事的窠臼,将深层次的表 达隐藏在主人公的心路纠葛下,将普通人 于困境中不屈的抗争通过舞蹈艺术立体地 呈现. ６．下列句子组成语段,顺序排列正确的一项是 (　　) ①现如今,«太湖美»的歌词也逐渐成为“太湖 美”的现实. ②岸线变化比水质改善更明显. ③未来,无锡还将打造出一条环太湖生态绿 色走廊. ④沿岸处处皆景,到处是生机盎然的绿色. ⑤经开区的清水河经过综合整治后,水质稳 定在Ⅲ类以上. ⑥一曲«太湖美»,唱不尽三万六千顷波涛、七 十二峰苍翠的优美风光. A．⑥①②⑤④③　　B．③①②⑤④⑥ C．⑥①⑤②④③ D．③⑥⑤②④① ７．２０２３年全国教育工作会议提出“要把开展读书 活动作为一件大事来抓,引导学生爱读书、读好 书、善读书”.经纶中学将举办以“追典寻籍读好 书”为主题的读书活动,活动需要发布阅读节的 海报,但尚缺宣传语.请你在空缺处用对偶句 拟写一则宣传语.(不少于１０个字) 二、阅读理解 今天,我们如何传承传统文化? 我认为“传 承”分为“传”和“承”两个部分. “传”就是记录、保存、延续,对于传统文化, “传”就是将其尽可能地原样保存下去.“传”的实 质,就是尽可能使它延长,尽可能使它符合原来的 内容.“传”是无条件的,不需要进行选择,也不需 要考虑它有用没用,尽最大可能先保存下来再说. 如果对传统文化的“传”是无条件的,那有 人会问,落 后 的、保 守 的 甚 至 是 反 动 的 传 统 文 化,该不该保护? 也要保护.举一个很极端的 例子,希特勒当年屠杀犹太人的集中营,现在就 被列为了 世 界 文 化 遗 产.那 么 一 个 罪 恶 的 地 方,为什么还要把它作为文化遗产加以保护留 存呢? 因为它是人类历史的一部分.如果这个 集中营不保存下来,后人便不能够通过它真切 地感受那段历史,了解人性还能恶到那种程度. 因此,我们要尽最大可能把传统文化保存 下来,这与被保存的文化是积极的还是消极的, 是正确的还是错误的,是好的还是坏的,没有关 系.总之,先把它保存下来,而且要把保存传统 文化由不自觉变成自觉,由无意识变成有意识. 比如,我国一些农村可能还保留着一些古建筑. 那里的人比较穷,建不起新房子,只能住在那些 古建筑中,古建筑因而得以保存下来,这种保存 就是无意识的.可农民富裕起来后,就会拆旧 房,建新房,那种对古建筑无意识的保存也就越 来越不可能.所以,我们要有意识地、自觉地、 主动地去保存传统文化. 传统文化传承中的“承”又是什么意思? 我 认为“承”就是继承、发扬,这跟只保存不同,而 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰１１􀅰 是要把它发扬光大.当然,“承”不是简单地传 承发扬,而是要做到适应今天和未来的需要,也 就是在原来的基础上进行 创 新,这 才 叫“承”. 仍然以古建筑为例,“传”的话,就是不破坏它, 不让它倒,让它存在的时间越长越好.而把古 建筑上合理有用的部分用到新建筑上,这就是 “承”了.正因为如此,“承”的 时 候,要 有 所 选 择,要选择其中精华的、正确的、有用的部分进 行发扬光大,糟粕部分自然是要扬弃的. 中华传统文化是动态的,不是静态的.几 千年来,它一直在吸收外来、兼收并蓄中不断发 展着.比如,南北朝时期,中原地区的文化就得 到了发展扩大,很多少数民族的文化被吸收进 来.语言方面,该地区南方的方言保留了华夏 本音,而北方的方言大量吸收了外来民族语言. 音乐、舞蹈方面,中原地区更是大量吸收外来少 数民族的文化,这些后来都成了中华传统文化 的重要组成部分.正是通过不断吸收借鉴外来 优秀文化,中 华 传 统 文 化 才 历 久 弥 新、经 久 不 衰,形成了海纳百川、整合发展的优势.今天, 在继承发扬中华传统文化的时候,我们更要兼 收并蓄,积极吸收其他外来文化的优点. (摘编自葛剑雄«传统文化的“传”与“承”») １．下列关于原文内容的理解和分析,不正确的 一项是 (　　) A．我们要有意识地、自觉地、主动地去保存传 统文化,不管它好坏以及积极、正确与否. B．所谓“传”,就是记录、保存、延续,无条件 地、尽可能地把传统文化原样保存下来. C．所谓“承”,就是继承、发扬,在原来的基础 上进行创新,以适应今天和未来的需要. D．在“承”的时候要有所选择,取其精华弃其 糟粕,还要尽可能吸收、借鉴外来文化. ２．下列对原文论证的相关分析,不正确的一 项是 (　　) A．文章开篇针对“今天,我们如何传承传统文 化”的问题,提出观点,总领全文. B．文章先谈“传”而后谈“承”,从主到次,层层 深入地论述了如何传承传统文化. C．在论述“传”和“承”时,文章都借助具体的 例子加以论证,大大增强了说服力. D．在论述“传”和“承”时,文章都是先阐释其 内涵,再进一步论述具体的做法. ３．根据原文内容,下列说法正确的一项是 (　　) A．对于古建筑而言,“传”是尽量延长它存在 的时间,“承”是将其合理有用的部分用到 新建筑上. B．相对来说,贫穷其实更有利于保存传统文 化.比如农民富裕起来后,就会拆掉古建 筑去建新房. C．只要把希特勒当年屠杀犹太人的集中营列 为世界文化遗产,后人就能通过它感受历 史,认识人性. D．南北朝时期中原地区文化得到发展扩大, 是因为普遍吸收了少数民族的语言、音乐、 舞蹈等文化. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 一面镜子 一个年轻人正值人生巅峰时却被查出患了白血病,无边无际的绝望一下子笼罩了他的心,他觉 得生活已经没有任何意义了,拒绝接受任何治疗. 一个深秋的午后,他从医院里逃出来,漫无目的地在街上游荡.忽然,一阵略带嘶哑又异常豪迈 的乐曲吸引了他.不远处,一位双目失明的老人正把弄着一件磨得发亮的乐器,向着寥落的人流动 情地弹奏着.还有一点引人注目的是,盲人的怀中挂着一面镜子! 年轻人好奇地上前,趁盲人一曲弹奏完毕时问道:“对不起,打扰了,请问这镜子是你的吗?” “是的,我的乐器和镜子是我的两件宝贝! 音乐是世界上最美好的东西,我常常靠这个自娱自 乐,可以感到生活是多么地美好􀆺􀆺” “可这面镜子对你有什么意义呢?”他迫不及待地问. 盲人微微一笑,说:“我希望有一天出现奇迹,并且也相信有朝一日我能用这面镜子看见自己的 脸,因此不管到哪儿,不管什么时候我都带着它.” 白血病患者的心一下子被震撼了:一个盲人尚且如此热爱生活,而我􀆺􀆺他突然彻悟了,又坦然 地回到医院接受治疗,尽管每次化疗他都会感受到死去活来的痛楚,但从那以后他再也没有逃跑过. 他坚强地忍受痛苦的治疗,终于出现了奇迹,他恢复了健康.从此,他也拥有了人生弥足珍贵的 两件宝贝:积极乐观的心态和屹立不倒的信念. [学道理]想把握好自己的人生和命运的人,一定要有乐观和坚强的品质,因为乐观和坚强是掌 管人生航向的舵手,是把握命运之船的动力桨. 􀅰２１􀅰 是«声声慢»的特点,“道出了人间多少愁绪”是对«声 声慢»情感的总结.把握好以上分析,然后再抓住«永 遇乐􀅰京口北固亭怀古»的特点,它属于豪放派,气势 恢弘,意境雄浑,激情磅礴,从内容和情感上看,«永遇 乐􀅰京口北固亭怀古»,通过怀古的方式,展现的是词 人旷达的心声.注意语言要有文采. 答案:(示例)这是一幅气吞万里的江山图景,一部恢 弘壮阔的历史画卷.它用窥民疾苦的目光取景,用浩 然正气构图,用报国热情调色,再用如画的语言将其 装裱得浑然天成. 二、阅读理解 １．B　[本题考查学生筛选概括文章信息的能力.A．“能 彻底提升审美能力”错误,过于绝对,原文第一段说的 是“对提升审美有着一定帮助”.C．“大众”错误,选项 张冠李戴,原文第二段说的是“受众”.D．“一定会产 生”错误,表述绝对化,原文第一段说的是“可能会产 生”.] ２．C　[本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能 力.C．“与上文论述构成鲜明对比”错误,整体看应该 是对上文论述的层进,上文批评当代影视作品制作质 量下降,下文从这几个方面进一步指出经典老剧耐看 的原因,下文与上文是层进关系,并非对比关系.] ３．C　[本题考查学生概括作者观点态度的能力.C．“互 联网􀆺􀆺赋予􀆺􀆺”错误,原文第五段说的是“互联网 文化为这种机制提供了新的土壤.依托互联网而形 成的多元诠释,􀆺􀆺让经典影视作品得以跨越时光之 海,􀆺􀆺从而赋予经典影视作品新主旨、新意义”,“赋 予经典影视作品新主旨与新意义”的是“依托互联网 而形成的多元诠释”,不是“互联网”.] 快乐假期四 名句默写 (１)金风玉露一相逢　便胜却人间无数 (２)两情若是久长时　又岂在朝朝暮暮 (３)忍顾鹊桥归路 (４)柔情似水　佳期如梦 (５)纤云弄巧　飞星传恨　银汉迢迢暗渡 一、语言积累与运用 １．C　[本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力. C．“自诩”中的“诩”应读“xǔ”;“锲而不舍”中的“锲”应 读“qiè”.] ２．C　[本题考查学生识记常用汉字字形的能力.A． “诛联”的“诛”应写作“珠”.B．“汗流夹背”的“夹”应 写作“浃”.D．“沉缅”的“缅”应写作“湎”.] ３．A　[廉政,使政治廉洁;廉正,廉洁正直.结合语境此 处应当用形容词,当选“廉正”.因而,表示结果;进 而,表示在已有基础上进一步.前面有“只看到自己 的利益”,后面接的是“集体和国家的利益”,应选“进 而”.层出不穷,连续不断地出现,没有穷尽;数见不 鲜,经常看见,并不新奇.语境中强调的是出现次数 多,而不是看见,应选“层出不穷”.] ４．B　[本题考查学生正确使用标点符号的能力.A．分 号使用错误.是对巨画的解释说明,分号改为冒号. C．“八、九月份,七、八月之交”的两个顿号都应去掉, 概数之间不用顿号.D．“这时候最热闹的”表强调,单 独成句,其后应加上逗号.] ５．C　[本题考查学生辨析并修改病句的能力.A．“构 建的考古发掘现场预防性保护”成分残缺,缺宾语中 心语,应改为“构建的考古发掘现场预防性保护新模 式”.B．“保障医保谈判药品落地的问题”动宾搭配不 当,应改为“解决医保谈判药品落地的问题”或者删掉 “的问题”.D．不合逻辑,“避免不落入常规叙事的窠 臼”否定失当,删掉“不”.] ６．C　[本题考查句子的衔接与排序.通读这⑥句话可 知,介绍的是太湖的美.首先确定好首句,根据第⑥ 句“一曲«太湖美»”可知,用一首歌引出文段的说明对 象———太湖,故⑥是首句;接着根据①句中“«太湖美» 的歌词也逐渐成为‘太湖美’的现实”则紧紧承接着 «太湖美»这首歌,故第二句是①;再根据②句可知,语 段是先叙 述 了“水 质 改 善”的 情 况,再 转 说 “岸 线 变 化”,而⑤句“水质稳定在Ⅲ类以上”说的正是“水质改 善”,所以⑤句应该在②句之前,而且⑤句还承接着对 太湖的具体方面———太湖水的介绍,故第三句是⑤, 第四句是②,则是对“岸线”的介绍;而④句是对现如 今的“岸线”的总结,紧紧承接着②,故第五句是④;③ 句“未来”可知是对太湖的展望,放在最后一句.所以 正确的语序是:⑥①⑤②④③.] ７．解析:本题考查学生拟写宣传标语的能力.宣传标语 是用简短文字写出有宣传鼓动作用的口号,其内容要 紧扣主题、句式简短、句式整齐、修辞鲜明.标语一般 读起来朗朗上口且有韵律.本题注意对偶句的要求. 本题可从读书的意义、作用方面进行拟写. 答案:(举例一)书香浸润心灵,阅读伴我成长 (举例二)与经典为友,与博览同行 二、阅读理解 １．D　[本题考查学生理解文章内容筛选并整合文中信 息的能力.D．“还要尽可能吸收、借鉴外来文化”错 误,文章最后一段说的是“正是通过不断吸收借鉴外 来优秀文化􀆺􀆺我们更要兼收并蓄,积极吸收其他外 来文化的优点”由此可知,应是“吸收借鉴外来优秀文 化”“积极吸收其他外来文化的优点”.] ２．B　[本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能 力.B．“从主到次”的说法不正确.从结构上看,文中 “传”和“承”应为并列关系;从传承传统文化的角度 看,“承”是“在 原 来 的 基 础 上 进 行 创 新”,可 能 更 加 重要.] ３．A　[本题考查学生理解文章内容筛选并整合文中信 息的能力.B．“相对来说,贫穷其实更有利于保存传 统文化”于文无据,且“农民富裕起来后,就会拆掉古 建筑去建新房”是在保存传统文化不自觉、无意识情 况下.C．“只要􀆺􀆺后人就能􀆺􀆺”充分条件不成立, 原文说的是“如果这个集中营不保存下来,后人便不 能够通过它真切地感受那段历史,了解人性还能恶到 那种程度”,并没有说保存下来就一定能感受到.D． “普遍吸收了少数民族的语言􀆺􀆺等文化”不正确. 在语言方面,“该地区南方的方言保留了华夏本音”, 并未吸收外来民族语言.] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰３７􀅰