内容正文:
集宁四中2025年高三第三次模拟考试历史
一、选择题(共16小题,每题3分)
1. 1894年,郑观应还只能把他的书名称作《盛世危言》;一年后,严复就不再提什么“盛世”之类的门而话,而直截了当地呼唤“救亡”,要求通过改革来改变现状.寻求新的出路。这一变化表明甲午中日战争( )
A. 推动了早期维新思想兴起 B. 增强国人的民族危机意识
C. 加深中国半殖民地化程度 D. 宣告了清朝盛世彻底崩塌
2. 《孙子》中说:“不可怒而兴师”,“不可以愠而致战”,主张将领要“视卒如婴儿”,“视卒如爱子”;孙膑认为战争的胜利必须讲“天时、地利、人和”,“三胜不得,虽胜有殃”。这些言论折射出( )
A 兵家理论融合儒道思想 B. 兼并战争推动战术革新
C. 诸子百家崇尚人本精神 D. 分封礼乐制度全面蒯溃
3. 中国进出口商品交易会,即广州交易会,创办于1957年,每年两次,至2019年已举办126届。2018年11月5日,首届中国国际进口博览会在上海国家会展中心拉开帷幕。这是世界上第一个以进口为主题的国家级展会。广州交易会和上海进博会的举办都有利于( )
A. 应对冷战风险,改善并调整经济结构 B. 应对多极化格局,推动一带一路倡议
C. 推动对外开放,实现互利共赢 D. 推动体制改革,保持经济活力
4. 孙中山先生认为“琼州形势,最有可为”,提出海南反清斗争的两点方略:一是以泰国槟角(今曼谷)琼籍同盟会为核心力量;二是配合广东革命形势,相机起事,“将来粤省地方大动,琼州为之后援,则尤显事半功倍。”他要求槟角琼籍同盟会员“联成海南同志,扩充团体”,以发展革命力量。这一做法( )
A. 有利于民主革命思想的传播 B. 受到马克思主义思想的影响
C. 得到社会各阶层的广泛支持 D. 改变了近代中国的社会性质
5. 如图为清朝疆域图(1820年),据材料可知,清朝( )
A. 在西方殖民冲击下出现了海权意识
B. 传统边疆问题得到根本解决
C. 开始实现了对南海诸岛的有效管辖
D. 基本奠定了现代中国的版图
6. 对于金世宗朱熹评论道:“葛王(金世宗)惩逆(完颜)亮之政,一向以仁政自居”“葛王在位,专行仁政,中原之人呼他为‘小尧舜’”“他遵行尧舜之道,做尧舜也由他”。这表明朱熹意在( )
A. 承认了金政权的合法性 B. 大力倡导民族交流交融
C. 秉承了儒家的评价标准 D. 认为金朝威胁中原安全
7. 《一千零一夜》有三个部分是与中国和中国人形象相关的:整个故事大框架的引子故事,是以中国和印度为背景的;阿拉丁神灯的故事中,阿拉丁的身份被设定为一个中国裁缝的儿子;戛梅禄与白都伦公主的故事中,公主的身份被设定为中国公主。《一千零一夜》证明了( )
A. 阿拉伯帝国对外扩张 B. 中华文化的世界影响
C. 区域文明的多元面貌 D. 整体世界的初步形成
8. 在传统中国,家庭、家族以及国家在组织结构上都以宗法关系统领,也就是“家国同构”的格局。反洋教运动在世纪之交的“庚子国变”期间达到巅峰,乡民的思维和行动在千年变局中进行了由“保家”到“卫国”的转变。这一变化( )
A. 奠定了维新变法的群众基础 B. 阻止了中国彻底沦为半殖民地
C. 标志近代民族国家正式形成 D. 反映了民众国家意识有所觉醒
9. 下图为美国著名漫画家纳斯特于1869年创作的一幅名叫《和平的骑士》的漫画,图中挥舞着鞭子的牛仔形象代表美国白人,留着辫子的人物形象代表华人。对该漫画寓意解读合理的是( )
A. 美国对中国发动侵略战争 B. 在美华工遭受虐待和压榨
C. 中美间文化的碰撞与冲突 D. 中美两国实现了和平共处
10. 下图为红山文化玉龙,因其头部造型以及大耳、长吻、吻上的褶皱和獠牙与猪的形象较为相似,故被称为玉猪龙。这种玉猪龙是红山文化中发现的使用范围最广的一类玉器,据此可知红山文化( )
A. 玉器制作技术先进 B. 农业生产较为发达
C. 分布范围最为广泛 D. 礼乐文化开始形成
11. 严复极力反对女子缠足,认为妇女进行教育和参加体育活动除有益于家庭和睦外,最主要意义在于女子的智力和体力得到开发,这对于民族体质提高有巨大推动作用,他认为“盖母健而后儿肥,培其先天而种乃进也”。其思想( )
A. 促进了近代革命运动的发展
B. 促进了重体轻文思潮盛行
C. 顺应了救亡图存的时代需求
D. 推动了清末新政深入开展
12. 唐玄宗在开元年间(公元713—741年)于边境重地增置藩镇。下表为该时期边境藩镇的基本信息,对此解读正确的是( )
名称
驻营地
战略目标
平卢
范阳
河东
朔方
河西
剑南
营州
幽州
太原
灵武
凉州
成都
防御契丹和奚的侵袭
防御契丹、奚和突厥对河北道的侵袭
防御突厥、奚和契丹对河东的侵袭,控制定居在境内的契丹等民族
防御突厥对关中的侵袭,控制定居在鄂尔多斯区的部落民族
防御吐蕃和突厥对河西走廊侵袭,维护往中央的通道
防御吐蕃对四川边境的侵袭,控制边境少数民族。
A. 藩镇割据局面已经形成 B. 民族间物质文化交流中断
C. 陆上丝绸之路发展停滞 D. 边疆地区的形势较为紧张
13. 康熙统治期间,继续沿用八旗制度,定期举行木兰秋猄;提倡理学,重用徐乾学、李光地、熊赐履等理学名臣;任用南怀仁等西方传教士,甚至授意传教士写信给教皇选拔具有天文、律吕、算法、画工、内科、外科等学问的传教士来中国效力。这反映了康熙时期( )
A. 博采众长的治国理念 B. 兼容并蓄的社会气象
C. 满汉一家的民族关系 D. 四方来朝的外交局面
14. 十六国时期,北方少数民族内迁后多有改姓或攀附华夏祖先的行为,建立政权时也往往在其统治地区选择前代中原王朝的国号以继承之。这在本质上反映了( )
A. 民族隔阂得以消除 B. 文化认同影响统治
C. 治国理念趋于统一 D. 政权更迭注重传承
15. 优秀文学作品既饱含情感之真和道德之善,亦具有史料价值。下列诗文反映的中国近代历史事件排序正确的是( )
①往事何堪说?征衫血泪斑……不知成异域,夜夜梦台湾。
②大将筹边尚未还,湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里,引得春风渡玉关。
③横断山,路难行。敌重兵,压黔境……乌江天险重飞渡,兵临贵阳逼昆明。
④年年风雨惯悲秋,今岁秋风散尽愁。郢唱一声天下和,居然光复旧神州。
A. ①②③④ B. ②①④③ C. ①③②④ D. ②③①④
16. 1923年6月,中国共产党第三次全国代表大会通过的《关于国民运动及国民党问题的议决案》认为,中国现有的党,只有国民党比较是一个国民革命的党;工人阶级尚未强大起来,自然不能发生一个强大的共产党——一个大群众的党,以应目前革命之需要。材料表明中国共产党此时( )
A. 积极思考中国革命前途 B. 积蓄力量领导国民革命
C. 冲破苏俄革命模式羁绊 D. 确定与国民党党外合作
二、非选择题(共4小题,共52分)
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 古代中国与阿拉伯作为亚洲两大异质文明的载体,通过贸易上的相互弥补,器物文明层面的彼此借鉴,宗教文化方面的交流融通,发掘和吸纳有益养分,以满足各自所需,从而推动了社会发展和进步,也对世界文明作出了巨大贡献。
——摘编自王铁铮《历史上中国与阿拉伯国家的交往及其影响》
材料二 人类文明交流的部分史料
史料
时间
史料
(1)
1世纪
《汉书·地理志》中有关于“殷道衰,箕子去之朝鲜,教其民以礼义,田蚕织作”的记载
(2)
646年
日本颁布《改新之诏》,全面学习“法式备定”的唐代制度
(3)
771年
阿拉伯天文学著作《信德欣德》运用了大量的印度数字
(1)根据材料一并结合所学知识,分析古代中国与阿拉伯对世界文明作出巨大贡献的共同原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出三则史料史料价值。
18. 阅读材料,完成下列要求。
公元前89年,汉武帝颁布《轮台诏》,历代对其有不同看法。
材料一 今请远田轮台,欲起亭隧(烽火台),是扰劳天下,非所以优民也。今朕不忍闻……当今务在禁苛暴,止擅赋,力本农,修马复令,以补缺,毋乏武备。
——[汉]班固《汉书》
材料二 武帝好四夷之功,而勇锐轻死之士充满朝廷,辟土广地,无不如意。及后息民重农,而赵过之俦教民耕耘,民亦被其利。
——[宋]司马光《资治通鉴》
材料三 武帝一纪,征伐、宫室、祭祀、诗乐之事,无岁无之,独农桑之务未尝及焉。至是,始亲耕巨定(地名),是殆悔心之萌乎?
——[明]王祎《大事记续编》
(1)分别概括上述材料对《轮台诏》的不同看法。
(2)综合材料并结合所学内容,简析影响历史事件评价的因素。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料 其法用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁版,其上以松脂蜡和纸灰之类冒之。欲印则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之。药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三、二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具。更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用则以纸贴之,每韵为一贴,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取。不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
——摘自沈括《梦溪笔谈》
(1)材料所述科技成果是 ,请结合所学知识,说明当时能够取得该科技成果的主要原因。
(2)结合所学知识,列举一项其他朝代的重要科技成果,并简要说明其意义。
20. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 古希腊城邦崇尚独特的有限人口论,与植根于城邦语境的理想国学说融合为一种思想范式,对后世影响深远。文艺复兴时期,佛罗伦萨人文主义者在参与城市政治生活的过程中,目睹了意大利境内的列国纷争、大国入侵的危局,理解人口有限是制约城邦国力的现实因素。他们纷纷著书立说,背离该范式,挑战有限人口论,竭力歌颂本邦人口的增长。这反映出人文主义者为应对时势作出了思想拓新。
——摘编自杨盛翔《文艺复兴时期人文主义者的两种城邦人口思想》
材料二 晚清时期的人口虽有回落,但总数仍居高不下。以严复和薛福成为代表的知识分子纷纷开出解决人口问题的济世药方。严复认为,提高整个社会的受教育水平,使得百姓自然主动地选择少生的方式来控制人口的增长,“至于人类,智下者生多而成丁少,智上者其成弥信,其生弥珍”。针对有人宣扬的“广用机器,不啻夺贫民生计”之论,薛福成则认为不用机器生产,手工产品“必不能与西人之物相抗”。用机器可生产更多的产品,“所省之人工日工,又将他有所兴造,利源必推行日广,岂有失业坐废之虞?”铁路的兴建,煤铁等矿由此大开,“贫民之自食其力者,更不可数计。此皆扩民生计之明证也”。
——摘编自刘中猛《晚清人口思想简论》
(1)根据材料一、指出14-15世纪佛罗伦萨人文主义者的人口思想主张,并结合所学知识说明其形成原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,简要评价严复与薛福成关于人口问题的应对之策。
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集宁四中2025年高三第三次模拟考试历史
一、选择题(共16小题,每题3分)
1. 1894年,郑观应还只能把他的书名称作《盛世危言》;一年后,严复就不再提什么“盛世”之类的门而话,而直截了当地呼唤“救亡”,要求通过改革来改变现状.寻求新的出路。这一变化表明甲午中日战争( )
A. 推动了早期维新思想兴起 B. 增强国人的民族危机意识
C. 加深中国半殖民地化程度 D. 宣告了清朝盛世彻底崩塌
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(中国)。根据材料可知,一年后是指1895年,甲午中日战争中清政府战败,民族危机加深,以严复为代表的知识分子直接呼唤“救亡”,反映了当时民族危机加深增强了国人的民族危机意识,B项正确;早期维新思想兴起于中法战争之后,排除A项;材料反映的是甲午中日战争增强了民族危机意识,材料没有涉及中国主权遭到进一步破坏,不能得知中国半殖民地化程度加深,排除C项;乾隆时期,清朝就已经开始由盛转衰,排除D项。故选B项。
2. 《孙子》中说:“不可怒而兴师”,“不可以愠而致战”,主张将领要“视卒如婴儿”,“视卒如爱子”;孙膑认为战争的胜利必须讲“天时、地利、人和”,“三胜不得,虽胜有殃”。这些言论折射出( )
A. 兵家理论融合儒道思想 B. 兼并战争推动战术革新
C. 诸子百家崇尚人本精神 D. 分封礼乐制度全面蒯溃
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋战国(中国)。根据材料和所学可知,《孙子》和孙膑的思想中既包含了兵家对战争策略的深刻洞察,也融合了儒家的仁爱思想和道家的冷静理性。例如,“视卒如婴儿”,“视卒如爱子”体现了儒家的仁爱精神,“不可怒而兴师”,“不可以愠而致战”则体现了道家的冷静和理性,A项正确;材料中的言论并未直接涉及兼并战争对战术革新的推动作用,而是侧重于战争决策和将领与士兵的关系等方面,排除B项;虽然儒家等学派确实崇尚人本精神,但题目中的言论主要聚焦于兵家思想,并未全面反映诸子百家的思想倾向,排除C项;材料中的言论与分封礼乐制度的崩溃无直接关联。分封礼乐制度是西周时期的重要制度,而材料中的言论主要反映了战国时期兵家思想的发展,排除D项。故选A项。
3. 中国进出口商品交易会,即广州交易会,创办于1957年,每年两次,至2019年已举办126届。2018年11月5日,首届中国国际进口博览会在上海国家会展中心拉开帷幕。这是世界上第一个以进口为主题的国家级展会。广州交易会和上海进博会的举办都有利于( )
A. 应对冷战风险,改善并调整经济结构 B. 应对多极化格局,推动一带一路倡议
C. 推动对外开放,实现互利共赢 D. 推动体制改革,保持经济活力
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:改革开放以来(中国)。据材料“中国进出口商品交易会,即广州交易会”可知广州交易会与进出口有关,据材料“中国国际进口博览会在上海国家会展中心拉开帷幕”可知,上海进博会与进口有关,所以广州交易会与山海进博会,都有利于进口,进而推动对外开放,实现国家之间的互利共赢,C项正确;1991年,苏联解体,冷战结束,不符合材料时间,排除A项;多极化是一种趋势,并未形成正式格局,排除B项;广州交易会与上海进博会,主要涉及的是对外开放,与经济体制改革没有直接关系,排除D项。故选C项。
4. 孙中山先生认为“琼州形势,最有可为”,提出海南反清斗争的两点方略:一是以泰国槟角(今曼谷)琼籍同盟会为核心力量;二是配合广东革命形势,相机起事,“将来粤省地方大动,琼州为之后援,则尤显事半功倍。”他要求槟角琼籍同盟会员“联成海南同志,扩充团体”,以发展革命力量。这一做法( )
A. 有利于民主革命思想的传播 B. 受到马克思主义思想的影响
C. 得到社会各阶层的广泛支持 D. 改变了近代中国的社会性质
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(中国)。据材料“他要求槟角琼籍同盟会员‘联成海南同志,扩充团体’,以发展革命力量。”可知,孙中山的策略是联合海南的同志,扩充革命团体,有利于推动民主思想的传播,A项正确;孙中山的思想受西方的民主思想和中国传统文化的影响,并非是受到马克思主义思想的影响,排除B项;孙中山的革命活动受到很多人的支持,但也不是得到社会各阶层的广泛支持,排除C项;孙中山的策略和革命活动对社会变革有重要影响,并没有改变近代中国的社会性质,排除D项。故选A项。
5. 如图为清朝疆域图(1820年),据材料可知,清朝( )
A. 在西方殖民冲击下出现了海权意识
B. 传统边疆问题得到根本解决
C. 开始实现了对南海诸岛的有效管辖
D. 基本奠定了现代中国的版图
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:清朝(中国)。根据材料“清朝疆域图(1820年)”和所学可知,当时清朝建立起西跨葱岭,西北至巴勒喀什池,北接西伯利亚,东北至外兴安岭和库页岛,东临太平洋,东南到台湾及其附属岛屿,包括钓鱼岛、赤尾屿等,南至南海诸岛,西南抵喜马拉雅山脉广袤疆域,这基本奠定了现代中国的版图,D项正确;当时尚未出现海权意识,排除A项;传统边疆问题得到根本解决说法绝对化,且不符合史实,排除B项;清朝并未实现对南海诸岛的有效管辖,排除C项。故选D项。
6. 对于金世宗朱熹评论道:“葛王(金世宗)惩逆(完颜)亮之政,一向以仁政自居”“葛王在位,专行仁政,中原之人呼他‘小尧舜’”“他遵行尧舜之道,做尧舜也由他”。这表明朱熹意在( )
A. 承认了金政权的合法性 B. 大力倡导民族交流交融
C. 秉承了儒家的评价标准 D. 认为金朝威胁中原安全
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词,可知是目的题。根据题干关键信息可知准确时空是:辽宋夏金元时期的中国。材料“葛王在位,专行仁政,中原之人呼他为‘小尧舜’”“他遵行尧舜之道,做尧舜也由他”强调的是金世宗推行仁政,遵行尧舜之道,表明朱熹用儒家的评价标准评价金世宗改革,C项正确;材料没有涉及对金政权的合法性的态度,排除A项;材料强调的是秉承了儒家的评价标准,非民族交融及金朝威胁中原安全,排除BD项。故选C项。
7. 《一千零一夜》有三个部分是与中国和中国人形象相关的:整个故事大框架的引子故事,是以中国和印度为背景的;阿拉丁神灯的故事中,阿拉丁的身份被设定为一个中国裁缝的儿子;戛梅禄与白都伦公主的故事中,公主的身份被设定为中国公主。《一千零一夜》证明了( )
A. 阿拉伯帝国对外扩张 B. 中华文化的世界影响
C. 区域文明的多元面貌 D. 整体世界的初步形成
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:中世纪(亚洲)。根据材料“《一千零一夜》有三个部分是与中国和中国人形象相关的:整个故事大框架的引子故事,是以中国和印度为背景的”结合所学知识可知,《一千零一夜》是阿拉伯著名文学作品,其内容多次涉及中国,可以印证出中国文化对阿拉伯的影响,B项正确;材料只能反映中阿交往,无法判断阿拉伯帝国扩张,排除A项;作品并不能代表区域文明,更不能说明区域文明多元特征,排除C项;整体世界的形成是新航路开辟以后,排除D项。故选B项。
8. 在传统中国,家庭、家族以及国家在组织结构上都以宗法关系统领,也就是“家国同构”的格局。反洋教运动在世纪之交的“庚子国变”期间达到巅峰,乡民的思维和行动在千年变局中进行了由“保家”到“卫国”的转变。这一变化( )
A. 奠定了维新变法的群众基础 B. 阻止了中国彻底沦为半殖民地
C. 标志近代民族国家正式形成 D. 反映了民众国家意识有所觉醒
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词,可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是:近代(中国)。据题意可知,在近代由于民族危机的加深,中国民众的精神架构完成了从“家”到“国”的转变,国家意识萌发并逐渐发展,体现了当时民众国家意识的觉醒,D项正确;“庚子国变”发生于1900年,维新变法与材料时间不符,排除A项;八国联军侵华战争之后中国彻底沦为半殖民地半封建,阻止了中国彻底沦为半殖民地说法错误,排除B项;材料只强调民众意识的转变,无法得出近代民族国家是否形成,排除C项。故选D项。
9. 下图为美国著名漫画家纳斯特于1869年创作的一幅名叫《和平的骑士》的漫画,图中挥舞着鞭子的牛仔形象代表美国白人,留着辫子的人物形象代表华人。对该漫画寓意解读合理的是( )
A. 美国对中国发动侵略战争 B. 美华工遭受虐待和压榨
C. 中美间文化的碰撞与冲突 D. 中美两国实现了和平共处
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是推断题,时空是1869年的美国。根据材料“图中挥舞着鞭子的牛仔形象代表美国白人,留着辫子的人物形象代表华人”及所学可知,《和平的骑士》一画中,纳斯特生动地刻画了白人穷凶极恶地虐待剥削华人,却又虚伪地欢迎中国移民的丑恶嘴脸,淋漓尽致地表现了华人在美国社会所遭受的不公,B项正确;1869年美国并未对中国发动侵略战争,排除A项;材料未涉及中美之间的文化信息,无法得出文化的碰撞与冲突,排除C项;近代中国遭到了美国殖民者的侵略,并不是和平共处,排除D项。故选B项。
10. 下图为红山文化玉龙,因其头部造型以及大耳、长吻、吻上的褶皱和獠牙与猪的形象较为相似,故被称为玉猪龙。这种玉猪龙是红山文化中发现的使用范围最广的一类玉器,据此可知红山文化( )
A. 玉器制作技术先进 B. 农业生产较为发达
C. 分布范围最为广泛 D. 礼乐文化开始形成
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:新石器时代(中国)。据本题材料概括得出主要结论是:玉猪龙广泛使用说明红山文化对于家猪相当熟悉,而家猪作为农业剩余的副产品,与农业生产密切相关,意味着红山文化的农业生产较为发达,B项正确;材料通过红山文化出土的玉猪龙说明新石器时代农业生产较为发达,未反应玉器制作技术先进,排除A项;“最为广泛”没有比较无法得出,排除C项;“开始”说法错误,排除D项。故选B项。
11. 严复极力反对女子缠足,认为妇女进行教育和参加体育活动除有益于家庭和睦外,最主要意义在于女子的智力和体力得到开发,这对于民族体质提高有巨大推动作用,他认为“盖母健而后儿肥,培其先天而种乃进也”。其思想( )
A. 促进了近代革命运动的发展
B. 促进了重体轻文的思潮盛行
C. 顺应了救亡图存的时代需求
D. 推动了清末新政的深入开展
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(中国)。根据题干并结合所学,严复此思想是在民族危机深重的背景下提出,他认为要废除传统的封建习俗,增强女子智力与体能,发挥女性在保家卫国中的作用,这是中国历史上首次把女子体育的作用和意义提升到促进一个民族存亡、国家强大、一个种族的繁衍与进化高度来看待,将女性解放与救亡图存的时代相结合,C项正确;严复是资产阶级维新派代表,提倡改良运动而非革命运动,排除A项;材料强调了智育和体育并重,没有体现“轻文”,排除B项;材料内容与1901年清末新政无关,排除D项。故选C项。
12. 唐玄宗在开元年间(公元713—741年)于边境重地增置藩镇。下表为该时期边境藩镇的基本信息,对此解读正确的是( )
名称
驻营地
战略目标
平卢
范阳
河东
朔方
河西
剑南
营州
幽州
太原
灵武
凉州
成都
防御契丹和奚的侵袭
防御契丹、奚和突厥对河北道的侵袭
防御突厥、奚和契丹对河东的侵袭,控制定居在境内的契丹等民族
防御突厥对关中的侵袭,控制定居在鄂尔多斯区的部落民族
防御吐蕃和突厥对河西走廊的侵袭,维护往中央的通道
防御吐蕃对四川边境的侵袭,控制边境少数民族。
A. 藩镇割据局面已经形成 B. 民族间物质文化交流中断
C. 陆上丝绸之路发展停滞 D. 边疆地区的形势较为紧张
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:713—741年(中国)。据表格信息,唐玄宗在开元年间增置的藩镇主要集中在边境地区,主要是防御周边少数民族如契丹、奚、突厥、吐蕃等的侵袭,这表明了当时边疆地区面临着较为严峻的军事威胁,D项正确;安史之乱后,藩镇割据局面逐步形成,与本题时空不符,排除A项;这一时期,各民族间的物质文化交流十分活跃,排除B项;唐朝时期,陆上丝绸之路仍然是东西方贸易和文化交流的重要通道,藩镇的设置并没有导致陆上丝绸之路的发展停滞,排除C项。故选D项。
13. 康熙统治期间,继续沿用八旗制度,定期举行木兰秋猄;提倡理学,重用徐乾学、李光地、熊赐履等理学名臣;任用南怀仁等西方传教士,甚至授意传教士写信给教皇选拔具有天文、律吕、算法、画工、内科、外科等学问的传教士来中国效力。这反映了康熙时期( )
A. 博采众长的治国理念 B. 兼容并蓄的社会气象
C. 满汉一家的民族关系 D. 四方来朝的外交局面
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是:清(中国)。依据材料概括可知:材料涉及康熙时期,不仅保留了本民族的八旗制度。还推行理学,学习西方的天文、律吕、算法、画工、内科、外科的知识,说明兼容并蓄的社会气象,B项正确;治国理念的表述过于片面,排除A项;材料未涉及民族关系的论述,排除C项;材料未涉及清朝与其他国家的外交关系,排除D项。故选B项。
14. 十六国时期,北方少数民族内迁后多有改姓或攀附华夏祖先的行为,建立政权时也往往在其统治地区选择前代中原王朝的国号以继承之。这在本质上反映了( )
A. 民族隔阂得以消除 B. 文化认同影响统治
C. 治国理念趋于统一 D. 政权更迭注重传承
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:十六国时期(中国)。据本题材料与所学知识可知,十六国时期北方少数民族内迁后采取改姓或攀附华夏祖先的行为,并且在建立政权时使用前代中原王朝的国号,这些做法主要是为了获得中原地区汉族士族的支持,加强自身统治的合法性与稳定性,体现了对汉文化的认同和利用汉文化来巩固其统治地位的重要性,B项正确;民族隔阂得以消除并不符合实际情况,虽然存在一定程度上的融合,但并不能说完全消除了民族间的差异,排除A项;治国理念趋于统一也不准确,尽管有文化上的借鉴,但这并不意味着各民族之间的治国理念已经高度一致,排除C项;关于政权更迭注重传承的说法,没有直接反映材料中所述的文化认同问题的核心,排除D项。故选B项。
15. 优秀文学作品既饱含情感之真和道德之善,亦具有史料价值。下列诗文反映的中国近代历史事件排序正确的是( )
①往事何堪说?征衫血泪斑……不知成异域,夜夜梦台湾。
②大将筹边尚未还,湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里,引得春风渡玉关。
③横断山,路难行。敌重兵,压黔境……乌江天险重飞渡,兵临贵阳逼昆明。
④年年风雨惯悲秋,今岁秋风散尽愁。郢唱一声天下和,居然光复旧神州。
A. ①②③④ B. ②①④③ C. ①③②④ D. ②③①④
【答案】B
【解析】
【详解】本题是组合选择题。时空是:近代(中国)。据材料可知,②“大将筹边尚未还,湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里,引得春风渡玉关”颂扬了左宗棠率军收复新疆,据所学知识可知,1878年左宗棠收复新疆南北两路;①“往事何堪说?征衫血泪斑……不知成异域,夜夜梦台湾”,写于甲午中日战争割让台湾后;④“年年风雨惯悲秋,今岁秋风散尽愁。郢唱一声天下和,居然光复旧神州。”写于辛亥革命后;③“横断山,路难行。敌重兵,压黔境……乌江天险重飞渡,兵临贵阳逼昆明。”描绘的是四渡赤水,所以按照时间顺序应该为②①④③,B项正确;其他选项顺序排列混乱,排除ACD项。故选B项。
16. 1923年6月,中国共产党第三次全国代表大会通过的《关于国民运动及国民党问题的议决案》认为,中国现有的党,只有国民党比较是一个国民革命的党;工人阶级尚未强大起来,自然不能发生一个强大的共产党——一个大群众的党,以应目前革命之需要。材料表明中国共产党此时( )
A. 积极思考中国革命前途 B. 积蓄力量领导国民革命
C. 冲破苏俄革命模式羁绊 D. 确定与国民党党外合作
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:1923年(中国)。从材料中我们可以看到,中国共产党认为工人阶级尚未强大到足以产生一个强大的共产党,但他们认识到国民党是一个国民革命的党。这暗示了中国共产党在当时可能是希望通过与国民党的合作,积蓄自己的力量,以便在将来领导国民革命,B项正确;材料中提到了对中国革命现状的分析,但没有直接涉及到对中国革命前途的积极思考或规划,排除A项;材料中并未体现冲破苏俄革命模式羁绊,排除C项;中共三大确定的是党内合作,而非党外合作,排除D项。故选B项。
二、非选择题(共4小题,共52分)
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 古代中国与阿拉伯作为亚洲两大异质文明的载体,通过贸易上的相互弥补,器物文明层面的彼此借鉴,宗教文化方面的交流融通,发掘和吸纳有益养分,以满足各自所需,从而推动了社会发展和进步,也对世界文明作出了巨大贡献。
——摘编自王铁铮《历史上中国与阿拉伯国家的交往及其影响》
材料二 人类文明交流的部分史料
史料
时间
史料
(1)
1世纪
《汉书·地理志》中有关于“殷道衰,箕子去之朝鲜,教其民以礼义,田蚕织作”的记载
(2)
646年
日本颁布《改新之诏》,全面学习“法式备定”的唐代制度
(3)
771年
阿拉伯天文学著作《信德欣德》运用了大量的印度数字
(1)根据材料一并结合所学知识,分析古代中国与阿拉伯对世界文明作出巨大贡献的共同原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出三则史料的史料价值。
【答案】(1)原因:经济繁荣,贸易发达;国家统一,实力强大;文明互补,融通创新(开放包容文明特性);重视教育与学术;宗教的影响等。(任答两点即可)
(2)史料价值:都属于文献史料。《汉书·地理志》有助于研究商周时期,中国养蚕缫丝技术传到朝鲜,有利于朝鲜丝织技术进步;《改新之诏》有助于研究制度交流推动政治文明的进步,日本学习唐制,开展大化改新,走上了封建化的道路;《信德欣德》可用于研究文化交流促进文明进步,阿拉伯人将印度人发明的数字传到世界各地,促进了科学文化的进步。
【解析】
【小问1详解】
本题是背景题。时空是古代(中国与阿拉伯)。结合所学知识,阿拉伯使者、商人多次进入长安,阿拉伯商人定居在广州泉水州等港口城市,并带来伊斯兰教可得出中国和阿拉伯经济繁荣,贸易发达;国家统一,实力强大;据材料“通过贸易上的相互弥补,器物文明层面的彼此借鉴,宗教文化方面的交流融通,发掘和吸纳有益养分,以满足各自所需”,可得出文明互补,融通创新(开放包容的文明特性)及宗教的影响;结合所学知识,中国先进的造纸术经阿拉伯人传入欧洲、中国的中医药知识随炼丹术传入阿拉伯地区、中国的丝绸、瓷器、茶叶通过阿拉伯人传入欧洲,可得出重视教育与学术。
小问2详解】
本题是特点题。时空是古代(中国、日本、阿拉伯)。结合所学知识,《汉书·地理志》、《改新之诏》、《信德欣德》都属于文献史料,据材料《汉书·地理志》中“教其民以礼义,田蚕织作”,可得出《汉书·地理志》有助于研究商周时期,中国养蚕缫丝技术传到朝鲜,有利于朝鲜丝织技术进步;据材料“全面学习“法式备定”的唐代制度”,可得出《改新之诏》有助于研究制度交流推动政治文明的进步,日本学习唐制,开展大化改新,走上了封建化的道路;据材料“阿拉伯天文学著作《信德欣德》运用了大量的印度数字”,可得出《信德欣德》可用于研究文化交流促进文明进步,阿拉伯人将印度人发明的数字传到世界各地,促进了科学文化的进步。
18. 阅读材料,完成下列要求。
公元前89年,汉武帝颁布《轮台诏》,历代对其有不同看法。
材料一 今请远田轮台,欲起亭隧(烽火台),是扰劳天下,非所以优民也。今朕不忍闻……当今务在禁苛暴,止擅赋,力本农,修马复令,以补缺,毋乏武备。
——[汉]班固《汉书》
材料二 武帝好四夷之功,而勇锐轻死之士充满朝廷,辟土广地,无不如意。及后息民重农,而赵过之俦教民耕耘,民亦被其利。
——[宋]司马光《资治通鉴》
材料三 武帝一纪,征伐、宫室、祭祀、诗乐之事,无岁无之,独农桑之务未尝及焉。至是,始亲耕巨定(地名),是殆悔心之萌乎?
——[明]王祎《大事记续编》
(1)分别概括上述材料对《轮台诏》的不同看法。
(2)综合材料并结合所学内容,简析影响历史事件评价的因素。
【答案】(1)看法:材料一、二认为《轮台诏》体现了汉武帝“止兵务(重)农”的政策转向;材料三则认为《轮台诏》只是权宜之计,无悔过之意。
(2)因素:评价者的立场;评价者所持标准;时代变迁;史料考订与发现。(任答2点)
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题。时空是古代(中国)。由材料一“今朕不忍闻……当今务在禁苛暴,止擅赋,力本农,修马复令,以补缺,毋乏武备”材料二“及后息民重农,而赵过之俦教民耕耘,民亦被其利”可得出,材料一、二认为《轮台诏》体现了汉武帝“止兵务(重)农”的政策转向;由材料“至是,始亲耕巨定(地名),是殆悔心之萌乎”可得出,材料三则认为《轮台诏》只是权宜之计,无悔过之意。
【小问2详解】
本题是原因题。时空是古代(中国)。由材料“[汉]班固《汉书》,[宋]司马光《资治通鉴》,[明]王祎《大事记续编》”可得出,评价者的立场;评价者所持标准;由材料“当今务在禁苛暴,止擅赋,力本农,修马复令,以补缺,毋乏武备,而赵过之俦教民耕耘,民亦被其利,是殆悔心之萌乎”及所学可得出,时代变迁;史料考订与发现。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料 其法用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁版,其上以松脂蜡和纸灰之类冒之。欲印则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之。药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三、二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具。更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用则以纸贴之,每韵为一贴,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取。不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
——摘自沈括《梦溪笔谈》
(1)材料所述科技成果是 ,请结合所学知识,说明当时能够取得该科技成果的主要原因。
(2)结合所学知识,列举一项其他朝代的重要科技成果,并简要说明其意义。
【答案】(1)科技成果:活字印刷术。主要原因:雕版印刷术奠定了基础;商品经济发展的推动;社会生活需要的促进;提高印刷效率的实际需求;劳动人民的智慧。
(2)【示例】列举:候风地动仪。意义:候风地动仪用以测定地震方位,有助于救灾减灾;体现了古人对自然现象的探索精神和对人类生存环境的关注,成为中华文明的重要组成部分;为后世有关地震的研究提供了宝贵的经验和技术支持。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题、原因题。时空:北宋(中国)。科技成果:根据材料判断这一科技成果是活字印刷术。主要原因:根据材料“其法用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚”及结合所学知识可知,北宋时期的工匠们在雕版印刷术的基础上进行了创新,用胶泥刻字代替传统的木刻,使得字印更加耐用且易于制作,这为活字印刷术的出现奠定了基础;结合所学知识可知,随着商品经济的发展,书籍的需求量大大增加,传统的雕版印刷术已经无法满足市场的需求,因此,活字印刷术的出现是商品经济发展的必然结果;结合所学知识可知,北宋时期,文化繁荣,教育普及,人们对书籍的需求日益增长,活字印刷术的出现正好满足了这一需求,促进了文化的传播和发展;根据材料“若止印三、二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速”可知,活字印刷术相比传统的雕版印刷术,大大提高了印刷效率,使得书籍的制作成本降低,更易于普及;结合所学知识可知,北宋时期的工匠们具有丰富的实践经验和创新精神,他们不断探索和尝试,最终发明了活字印刷术,这是劳动人民智慧的结晶。
【小问2详解】
本题是特点题和影响题。时空:古代中国。列举:候风地动仪。意义:根据所学知识可知,候风地动仪是东汉时期科学家张衡发明的一种用于测定地震方位的仪器,它的出现有助于人们在地震发生后及时得知地震的方位,从而采取相应的救灾减灾措施,减少地震带来的损失;候风地动仪的发明体现了古人对自然现象的探索精神和对人类生存环境的关注,它是中华文明的重要组成部分,展示了古代中国人民的智慧和创造力;候风地动仪的发明为后世有关地震的研究提供了宝贵的经验和技术支持,它的原理和结构对后来的地震监测仪器的发展产生了深远的影响,为地震科学的发展奠定了基础。
20. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 古希腊城邦崇尚独特的有限人口论,与植根于城邦语境的理想国学说融合为一种思想范式,对后世影响深远。文艺复兴时期,佛罗伦萨人文主义者在参与城市政治生活的过程中,目睹了意大利境内的列国纷争、大国入侵的危局,理解人口有限是制约城邦国力的现实因素。他们纷纷著书立说,背离该范式,挑战有限人口论,竭力歌颂本邦人口的增长。这反映出人文主义者为应对时势作出了思想拓新。
——摘编自杨盛翔《文艺复兴时期人文主义者的两种城邦人口思想》
材料二 晚清时期的人口虽有回落,但总数仍居高不下。以严复和薛福成为代表的知识分子纷纷开出解决人口问题的济世药方。严复认为,提高整个社会的受教育水平,使得百姓自然主动地选择少生的方式来控制人口的增长,“至于人类,智下者生多而成丁少,智上者其成弥信,其生弥珍”。针对有人宣扬的“广用机器,不啻夺贫民生计”之论,薛福成则认为不用机器生产,手工产品“必不能与西人之物相抗”。用机器可生产更多的产品,“所省之人工日工,又将他有所兴造,利源必推行日广,岂有失业坐废之虞?”铁路的兴建,煤铁等矿由此大开,“贫民之自食其力者,更不可数计。此皆扩民生计之明证也”。
——摘编自刘中猛《晚清人口思想简论》
(1)根据材料一、指出14-15世纪佛罗伦萨人文主义者的人口思想主张,并结合所学知识说明其形成原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,简要评价严复与薛福成关于人口问题的应对之策。
【答案】(1)主张:鼓励人口增长。
原因:意大利境内列国纷争,人口数量成为影响城邦国力的重要因素;大国入侵的危局使佛罗伦萨等城邦面临生存危机;商品经济发展,资本主义萌芽的产生与发展;市民阶层的壮大;人文精神的复苏,肯定人对世俗生活的追求。(答出三点即可)
(2)评价:严复主张通过提高教育水平来减缓人口增速,具有前瞻性,但在晚清无法实施;薛福成主张发展机器生产解决人口问题,符合时代潮流,但对实现工业化的困难估计不足;二者都体现了知识分子的社会责任感,为后人提供了借鉴。(其他答案言之有理亦可)
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题、原因题。时空是14-15世纪的意大利。主张:由材料“他们纷纷著书立说,背离该范式,挑战有限人口论,竭力歌颂本邦人口的增长。”可得出鼓励人口增长。原因:由材料“目睹了意大利境内的列国纷争、大国入侵的危局,理解人口有限是制约城邦国力的现实因素”可得出意大利境内列国纷争,人口数量成为影响城邦国力的重要因素;大国入侵的危局使佛罗伦萨等城邦面临生存危机;由材料“这反映出人文主义者为应对时势作出了思想拓新。”及所学可得出人文精神的复苏,肯定人对世俗生活的追求;结合所学知识,还可以从资本主义萌芽的产生与发展;市民阶层的壮大等方面说明。
【小问2详解】
本题是影响题。时空是晚清时期的中国。由材料“严复认为,提高整个社会的受教育水平,使得百姓自然主动地选择少生的方式来控制人口的增长,‘至于人类,智下者生多而成丁少,智上者其成弥信,其生弥珍’。”及所学可得出严复主张通过提高教育水平来减缓人口增速,具有前瞻性,但在晚清无法实施;由材料“针对有人宣扬的‘广用机器,不啻夺贫民生计’之论,薛福成则认为不用机器生产,手工产品‘必不能与西人之物相抗’。”及所学可得出薛福成主张发展机器生产解决人口问题,符合时代潮流,但对实现工业化的困难估计不足;由材料“晚清时期的人口虽有回落,但总数仍居高不下。以严复和薛福成为代表的知识分子纷纷开出解决人口问题的济世药方。”可得出二者都体现了知识分子的社会责任感,为后人提供了借鉴。
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