精品解析:吉林省延边朝鲜族自治州延吉市延边二中2024-2025学年高一下学期期中语文试题

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2025-06-07
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2025-2026
地区(省份) 吉林省
地区(市) 延边朝鲜族自治州
地区(区县) 延吉市
文件格式 ZIP
文件大小 120 KB
发布时间 2025-06-07
更新时间 2025-06-07
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-06-07
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内容正文:

吉林省延边朝鲜族自治州延吉市延边二中2024-2025学年高一下学期期中语文试题 考试时间为150分钟,总分为150分。试卷共10页、23道题。 第I卷 阅读题(73分) 一、现代文阅读(36分) (一)现代文阅读(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 “人物弧线”或曰“人物弧光”,译自英文Character Arc,在罗伯特·麦基看来,“是人物的路线,是人物本身性格的发展轨迹或是变化,无论是变好还是变坏。从出发点到目的地,人的发展和变化将形成一条轨迹”。在以成长励志、救赎重生、畸变黑化等为主题的影视作品中,既需要展现人物个性,也需要勾勒人物心理变化和性格变化的轨迹,因此人物弧线表现的顺畅完美与否,就决定着人物形象立得住或崩塌,决定着影视叙事的成败。 “人物弧线”的理念滥觞于文艺复兴时期,成长于启蒙文学时期,在现实主义和现代主义文学中日渐成熟,在20世纪被电影人所吸纳,被罗伯特·麦基予以总结后被广泛应用于创作实践和影视批评中,对塑造富有艺术魅力的丰盈人物形象至关重要。 在西方文学史上,人物塑造经历了从扁平人物到圆形人物的蜕变。在古希腊时期,《荷马史诗》中的阿喀琉斯、奥德修斯等英雄形象,其性格往往是刻板定型的。而在悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯等作品中,普罗米修斯、俄狄浦斯和美狄亚等都是性格鲜明但一成不变的。在文艺复兴时期,作家们开始关注人物性格的流动性。如在莎士比亚最负盛名的悲剧《哈姆雷特》中,丹麦王子哈姆雷特由一个单纯而充满理想的人文主义者,到父亲被杀后由于局势不明,犹豫多疑延宕,及至通过“戏中戏”证实了叔父确是杀父仇人,误杀恋人奥菲莉亚的父亲波罗涅斯,及至恋人自杀,被迫与其兄决斗,中毒临死时杀死仇敌克劳狄斯。哈姆雷特的复仇心路变化,体现出一道令人信服的弧线。 18世纪德国启蒙主义戏剧理论家莱辛,也认识到了戏剧创作中人物性格流动的意义,随着典作《浮士德》等横空出世,才打破了人物形象单一的局面,出现了丰满立体、性格复杂多变的人物形象。 至近代,美国戏剧理论家B·贝克受在《戏剧动力》中提出了类似于“人物弧线”理论的“动态人物”理论,及至德国“成长小说”的出现以及福斯特“圆形人物”理论的出现,极大程度上促进了“人物弧线”理论的完善。 在今天,表现“人物弧线”已是小说家和剧作家们司空见惯的写作技巧。百年电影发展史中,“人物弧线”倍受重视,特别是当罗伯特·麦基在1997年出版的《故事:材质·结构·风格和银幕剧作的原理》中对电影弧线做出界定后,是否表现了人物性格发展轨迹或变化,就成为衡量很多作品优秀与否的圭臬。 人物弧线的唯一特征就是变化,而性格缺乏变化或变化趋近于静态的人物被称为扁平人物。扁平人物几乎是大多数商业类型电影的标配,如《007》和《碟中谍》系列等冒险片、《侏罗纪公园》等恐怖片,主角都是被事件和矛盾冲突推着往前走的扁平人物。 而与之相对的圆形人物,强调人物性格的多面性,可分为静态的圆形人物和有人物弧线的动态的圆形人物。静态的圆形人物尽管性格丰富立体,但在同一部作品中,他的性格基本没有变化,如电影《复仇者联盟》系列中的反派灭霸等。而有弧线的动态圆形人物,指人物随着遭遇的不公际遇与处境而随之发生变化。“文似看山不喜平”,人物的塑造也一样,弧线人物因为性格的峰回路转,从而使故事产生跌宕起伏的叙事魅力。 而人物弧线变化要有内在联系与逻辑,否则会使人物的弧线流畅性和完整性受损,以致角色行为浮夸失真,剧作叙事线断裂,结构坍塌,成为有硬伤的作品。 给人物弧线变化要符合人性遭变的逻辑,真实可信。也即是说,要用充足的铺垫来逐步地表现人物心路历程,细腻而有层次地表现其变化缘由,不能让它一蹴而就。国产现象级作品如《大鱼海棠》《长津湖》等,由于迫使主角性格转化的原因铺垫牵强甚至不足,致使人物弧线顺畅度差强人意而成阿喀琉斯之踵。 人物之所以有“弧线”,是因为现实生活的复杂多变,在时时刻刻改变和雕塑着人的性格。如《小丑》中小丑之所以由善良纯真变得癫狂残酷,充满暴力和仇恨,就是因为哥谭市冷漠的生存环境、社会的疏离和病态的文化氛围导致他好梦成灰。需要注意的是,人物弧线的变化要与环境影响合辙。恩格斯提出了“典型环境中的典型性格”这一现实主义文论的主张。就此而言,影视作品塑造个性突出、有弧线的“圆形人物”,即是对现实环境促使人性变化的展示和描摹。 (摘编自杨晓林《影视人物弧线论》,有删改) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. “人物弧线”是指作品中人物性格的流动轨迹,关系到人物形象的塑造和叙事的成败,是许多优秀作品的标配。 B. 发端于文艺复兴时期的“人物弧线”理论在20世纪被电影人吸纳,经罗伯特·麦基总结后,被广泛应用于创作实践和影视批评中。 C. “文似看山不喜平”,塑造弧线人物的性格也应随着环境的变化而变化,让故事跌宕起伏,充满叙事魅力。 D. 国产现象级作品《大鱼海棠》《长津湖》等作品中人物弧线的顺畅度欠佳是因为人物弧线的发生变化与环境影响不合拍。 2. 下列对原文论证的相关分析,正确的一项是( ) A. 文章开篇引用专家学者的观点对“人物弧线”的内涵进行阐释,为后文论述提供了事实依据。 B. 文章采用横向式结构论述“人物弧线”理论的形成过程,让读者见识了文学作品中具体不多“鲜活的圆形人物”。 C. 文章通过举例论证和比喻论证来对扁平人物和圆形人物进行论述,以突显人物弧线特征。 D. 文章结尾通过引述恩格斯的观点,明确了影视作品要塑造个性突出、有弧线的“圆形人物”的原因和意义。 3. 依据文本,下列哪一项不是扁平人物( ) A. 《变色龙》中的奥楚蔑洛夫专横跋扈,趋炎附势,狡猾善变,寡廉鲜耻。 B. 《鸿门宴》中的项羽重情重义,豪放直爽,刚愎自负,寡断少谋。 C. 《百合花》中的通讯员天真淳朴,善良腼腆,积极向上,勇敢无私。 D. 《窦娥冤》中的窦娥正直刚强,宁死不屈,顽强斗争,震撼人心。 4. 如今,“表现‘人物弧线’已是小说家和剧作家们司空见惯的写作技巧”,并非其原因的一项是( ) A. 表现“人物弧线”,可以动态展示“人物心理变化和性格变化的轨迹”,让人物形象更丰盈。 B. 表现“人物弧线”,让故事情节更跌宕起伏,增加叙事魅力。 C. 表现“人物弧线”,可以揭示人物性格和环境的辩证关系,作品对现实的观照性更强。 D. 表现“人物弧线”,要有内在联系与逻辑,否则会使人物角色行为浮夸失真,剧作会有硬伤。 5. “现实生活的复杂多变,在时时刻刻改变和雕塑着人的性格。”请结合《雷雨》中鲁侍萍的性格变化说说该理论的具体体现。 【答案】1. D 2. D 3. B 4. D 5. ①被抛弃前,生活环境相对单纯的鲁侍萍和周家少爷未婚生子,体现了她少不更事,单纯善良。 ②被抛弃时,见识了人性之恶的鲁侍萍无奈投河自杀,体现了她的软弱、觉醒和自尊。 ③三十年后重回周公馆,饱经磨难的鲁侍萍当面撕毁周朴园给的支票,体现了她的自爱清醒和成熟坚韧。 【解析】 【导语】这篇文章详细论述了“人物弧线”在文学和影视创作中的重要性及其发展历程。文章首先引用专家观点阐明“人物弧线”的内涵,然后通过文学作品的历史演变和多个案例证明其作用和影响。文章通过对扁平人物和圆形人物的对比,强调了“人物弧线”在塑造丰满、立体人物形象中的关键作用,并指出人物弧线需具备内在逻辑,才能使人物形象真实可信。最终,文章呼应现实主义文论,说明“人物弧线”与环境的关系,完善影视作品中的人物形象塑造。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 D.“是因为人物弧线发生变化与环境影响不合拍”错,张冠李戴,由文中“国产现象级作品如《大鱼海棠》《长津湖》等,由于迫使主角性格转化的原因铺垫牵强甚至不足,致使人物弧线顺畅度差强人意而成阿喀琉斯之踵”可知,《大鱼海棠》《长津湖》等作品中主要人物的性格弧线流畅度欠佳的原因是“迫使主角性格转化的原因铺垫牵强甚至不足”,而不是“人物弧线的发生变化与环境影响不合拍”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“事实依据”错,专家学者的观点应为事理论据; B.“横向”式结构错,根据“在古希腊时期”“在文艺复兴时期”“18世纪”“至近代”“在今天”等信息可知是“纵向”式结构; C.“比喻论证”错,于文无据。文中有举例论证,如“国产现象级作品如《大鱼海棠》《长津湖》等,由于迫使主角性格转化的原因铺垫牵强甚至不足,致使人物弧线顺畅度差强人意而成阿喀琉斯之踵”,但没有比喻论证。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析运用文中信息的能力。 A.奥楚蔑洛夫是性格缺乏变化或变化趋近于静态的扁平人物。 B.项羽的性格虽然具有多面性,立体丰富,但缺少变化,属于静态的圆形人物,不是扁平人物。 C.通讯员是性格缺乏变化或变化趋近于静态的扁平人物。 D.窦娥是性格缺乏变化或变化趋近于静态的扁平人物。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。 D.“要有内在联系与逻辑,否则会使人物角色行为浮夸失真,剧作会有硬伤”错,这不是表现“人物弧线”已是小说家和剧作家们写作技巧的原因,而是对人物弧线变化的要求。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。 罗伯特·麦基在1997年出版的《故事:材质·结构·风格和银幕剧作的原理》中“是否表现了人物性格发展轨迹或变化,就成为衡量很多作品优秀与否的圭臬”,“有弧线的动态圆形人物,指人物随着遭遇的不公际遇与处境而随之发生变化”“需要注意的是,人物弧线的变化要与环境影响合辙。个性突出、有弧线的‘圆形人物’,即是对现实环境促使人性变化的展示和描摹”。 ①人物的性格与其生活环境和经历有很大关系。被抛弃前,鲁侍萍只是周家的一个侍女,生活环境简单,因而心思单纯,这才造成了她相信周朴园的爱,和周家少爷未婚生子,体现了她少不更事,单纯善良。 ②人物遭遇的不公和环境的变化使人物性格发生改变。鲁侍萍已经生了两个孩子,却因为周家要娶一个有钱有门第的小姐而被抛弃,这样的不公际遇让鲁侍萍见识了人性之恶,此时她的性格不再那么单纯,而是认识到了世间丑恶,感觉心碎,并且她的做法也让父母生气,她感到羞耻,又走投无路,无奈投河自杀,体现了她的软弱、觉醒和自尊。 ③投河被人救起后,鲁侍萍远走他乡,三十年历经人世艰辛,嫁过两次,做老妈子伺候人,生活的艰辛让她饱受磨难。而三十年后重回周公馆,她见识到了周朴园的冷漠和虚伪,饱经磨难的鲁侍萍当面撕毁周朴园给的支票,体现了她的自爱清醒和成熟坚韧。 总之,鲁侍萍的性格随着她的人生经历而不断变换,性格转换合理,是个成功的“圆形人物”。 (二)文学类文本阅读(18分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 楚霸王自杀(节选)① 郭沫若 岸上的汉兵们看见项王死了,都争先恐后地去抢项王的头首。他们自相践踏地又踏死了几十个人,最后把二十六架黑盔甲的尸首分得五零四碎。抢着了一片肢体的就像抢得了一片残骨的饿狗一样,各自回头跑;想去争夺那一片肢体的人便簇拥着一团跑去。转瞬之间几百人分成了几十个小团,通通跑干净了。岸上的泥雪中狼藉着一片的剑和戟、人和马的死尸。 亭长仍然在摇着船,但不是摇过江去,而是摇回了岸来,钟离昧②发生了惊异。 亭长把船摇拢了岸,他到船尾去和钟离昧并坐着,表明了自己的来历。 “钟离昧将军,我现在对你说出真话罢。”亭长镇静地说着,“我自己并不是什么亭长,我只是这儿的一位读书人。我今天来本是没有怀好意的……” 钟离昧愈见惊愕了,把剑按着。 “但你也不要误会,”亭长忙慰解着,“我也不是汉王的奸细。你要晓得,现今的老百姓对于项王,哪一位还怀有好意呢?是他自己把民心失掉了……项王就是因为成功得暴速,他自己生了一个幻觉,他自己以为是他一个人的拔山盖世的力气,把秦人歼灭了的。秦人的暴政颠覆了之后,他的行动就完全不同了……所以这两年来我们老百姓对他,就和从前对于秦始皇是一样的!我们虽不是汉王的奸细,也可以说都是汉王的奸细。我对你说出真话罢,我今天来,本是想把他诱到江心去,再把船弄翻,然后和他两人同归于尽。我也是抱着死了的心来的呢,我现在这样说出真话,你就要杀我,我也是不怕的。” 自充亭长的人说到这儿停了好一会儿,等待着钟离昧的处决。但钟离昧把头垂下了。 “不过呢,”他又接着说起来,“据我今天的经验,我看项王依然是一个好人。我后来也把对他的态度改变了,真的想把他送到江东去。不料他却起了那样的短见。他的短处在于太年轻,而且——恕我不客气罢——是有点‘不学无术’……我看他的才器最好是做一员大将,他不该生出了野心要来做天下的统治者。以后他所闹出的乱子,说来有点伤心,实在伤了我们中国的不少元气……人民的死亡在百年之内或许还可以复原,但学术上的损失,就算再隔一千年怕也不能复原罢。秦始皇烧的书是天下的私书,楚霸王却把秦人存下的公书也一把火焚了。秦宫三月火不灭,你是晓得的,你想,那里面是烧了多少的史书呢?” …… 说话者又沉默了好一会儿,钟离昧也沉默着,把头深深地垂着。 “钟离昧将军,但今天的项王对于你和这马的态度,我真是受了感动啦。一个人临到生死关头,能够顾朋友而不顾自己实在是很少的。我们听说汉王刘邦在逃难的时候,连他自己的儿女都要推下车去。项王在这些地方却比刘邦更有仁者之心了。他这种心肠假使能够推广,他是决不会有今天这样的下场的。但他始终不悟,他偏以为是天老爷要亡他,哪晓得是他自己做错了,怎么怪得天呢?只顾自己的权势,不管老百姓死活的人,是走着自杀的路。项王是一个很好的教训啦。” 钟离昧这时候撑着自己的腰杆,好不容易跪下去了。 “项王!项王!”钟离昧向着天,流着眼泪叫着,“是我们误了你,是我们这些不学无术的武人误了你。我们误了天下的人,我们误了中国。中国的元气在千百年后都不能复原,这不是天大的罪恶吗?我们是比秦始皇还要该死。项王,请你等着我。” 他用力把腰间的宝剑拔出了鞘来,但是亭长却把他的手挽着了。 “钟离昧将军,你不要也寻短见。”亭长劝着他,“一个人最怕是不觉悟,觉悟了是有办法补救的。你是武人,我是文人,但我们做人的标准却只有一个。我们要抛弃了自己去利益他人,利益了他人也就成全了自己。你现在要自杀,已经做到了抛弃自己,但于人是没有益处的。我们随时抱着必死的心去做着利人救世的事,不是很好的做人的路吗?……我的家离这儿不远,我之所以把船摇了回来,是想把你引到我家里去养伤,养好之后好让你再去尽你做人的责任。现今,天下的人还在水火里面,北方的匈奴尤其在跳梁,我们现在正是需要有着不怕死的精神而以济人救世为怀的武人的。你的责任还很重大,不应该做这样无责任的事……你听我说罢,项王最后的不觉悟,我看,也就在这一点。他晓得不怕死,而且晓得利用死,但他把死利用来只是把自己装饰成一个英雄,他始终都是为的他那个‘自己’……我看你不要再蹈他的覆辙罢……” 钟离昧被“亭长”挽着的手早已失去了抗拒的力气,但头依然深深地垂着。 “亭长”这时候把他的手中的剑取了来,替他插进了鞘里,接着又说:“我们回去罢,汉兵已经走得很远了。” 他说着便离开了钟离昧,先把马拉上了岸去。回头钟离昧也被背上了岸,费了莫大的力气,被扶上了马背。 …… 一个无名无姓的读书人领着一位骑在马上的受了伤的战士,替他荷着长矛,拿着盾牌,从血泊的死尸中踏过,登上了他们做人的路上去了。 太阳还未晌午,除刚才的战地有尸骸狼藉之外,岸上的景色和战前无殊,白色的积雪依然含着矜骄的意气在反抗着愈加温暖的阳光。 (有删改) 【注】①小说写于1936年作者游历日本期间,当时国民党实行“攘外必先安内”的政策,消极抗日。②钟离昧:秦末西楚将领,项羽的“骨鲠之臣”之一。 6. 下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( ) A. 亭长本来是一个读书人,他之所以冒充亭长,是打算将项王诱骗上船,在江心与项王同归于尽。 B. 亭长认相较秦始皇焚烧的私书,项王烧的还有秦人存下的公书,给中国造成的损失更加严重。 C. 关于项王的失败,亭长认为是项王自身造成,但钟离昧却认为是他们这些不学无术的武人造成的。 D. 钟离昧最终在亭长的劝说下醒悟了过来,荷着长矛,拿着盾牌,带着亭长登上了济人救世的道路。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. “抢着了一片肢体的就像抢得了一片残骨的饿狗一样”一句运用夸张的手法,极为生动地描写了汉兵的贪婪之态。 B. 得知亭长的真实身份后,钟离昧“把剑按着”,这一行为既符合他武人的身份,又暗示他对亭长产生了警惕之心。 C. 亭长将项羽和刘邦二人进行对比,突出了项羽的“仁者之心”,引出下文他对项羽没有推广“仁心”而失败的惋惜。 D. 小说善于运用多种描写手法刻画人物形象,使人物立体可感,如刻画钟离昧时运用了语言、动作、神态等描写手法。 8. 小说结尾处“白色的积雪依然含着矜骄的意气在反抗着愈加温暖的阳光”一句颇有深意,其中“积雪”和“阳光”有何象征意义?请简要分析。 9. 作家马伯庸在谈及历史小说创作时强调:“创新并不是凭空杜撰,在真实的基础上加以推演,这才是真正高明的创新。”历史小说依据历史史实,通过想象或虚构来表达现实意义,请结合本篇小说具体分析这一特征。 【答案】6. D 7. A 8. ①积雪:象征着顽固势力或反动势力,如国民党反动派,表现出矜骄和顽固不化的特点; ②阳光:象征着新生力量或人民群众的伟大力量,代表着希望和光明。 9. ①历史史实:项羽、亭长、钟离昧等人物形象,以及项羽兵败自刎、火烧阿房宫等事件均有据可考,是历史史实; ②想象或虚构:亭长的身份、亭长与钟离昧的对话、亭长与钟离昧登上了他们做人的路上去了的情节,均是作者的想象和虚构; ③现实意义:小说通过亭长与钟离昧的对话,表达了“人人抛弃自己去利益他人”的理想追求,表达了对“攘外必先安内”政策的否定,发出了全国人民联合起来抵抗侵略者的号召。 【解析】 【导语】郭沫若的《楚霸王自杀》以历史事件为背景,通过艺术化的叙述手法对项羽的失败进行深刻分析。作品借“亭长”与钟离昧的对话,探讨了项羽的悲剧根源,强调其因自负和不觉悟导致失败,同时提出文化损失的长远影响,其中对项羽与秦始皇的大火焚书行为的批判尤为深刻。以项羽与刘邦的对比,揭示了项羽虽有仁心但不及推广,终至自毁的教训,作品通过细腻的心理描写及隐喻性的环境衬托,表达了作者对历史与现实的观察与反思。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“钟离昧……荷着长矛,拿着盾牌,带着亭长登上了济人救世的道路”错。从原文“回头钟离昧也被背上了岸,费了莫大的力气,被扶上了马背”可知,是亭长带着钟离昧离开;从原文“一个无名无姓的读书人领着一位骑在马上的受了伤的战士,替他荷着长矛,拿着盾牌”可知,是亭长荷着长矛,拿着盾牌。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“运用夸张的手法”错。“抢着了一片肢体的就像抢得了一片残骨的饿狗一样”,将“汉兵”比喻成“饿狗”,运用了比喻的修辞手法。 故选A 【8题详解】 本题考查学生分析鉴赏文中景物描写的内涵的能力。 ①结合文后注释①可知,这篇小说写作背景是1936年抗日战争时期,当时国内国民党实行“攘外必先安内”的政策,消极抗日。所以,尾句中“白色的积雪依然含着矜骄的意气”中的“积雪”指当时中国国内的顽固势力或反动势力,如国民党反动派,在全民抗日的态势下表现出是矜骄和顽固不化的特点,表达了对敌人只图巩固自己位置的意气的鄙视。 ②“亭长”分析项羽的灭亡时指出,他以为是凭借自己的拔山盖世的力气赢得了天下,其实他已经失去了民心,“这两年来我们老百姓对他,就和从前对于秦始皇是一样的!我们虽不是汉王的奸细,也可以说都是汉王的奸细”,指出了项羽没有依靠人民的力量,最终落得自刎的下场。再楚霸王自杀后亭长劝诫钟离昧要担起作为武人的担当的情节和本文的创作背景分析,“阳光”代表着希望和光明,末句中“愈加温暖的阳光”象征着诸如钟离昧这样的新生力量或人民群众的伟大力量,含蓄地表达了对革命必将取得胜利的希望。 9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的创作手法和艺术特色的能力。 ①历史史实:小说中出现的人物“项羽”“亭长”“钟离昧”都是历史上真实存在的,小说中项羽拒绝渡江,自刎乌江,以及火烧秦宫都在史料中出现,“楚霸王却把秦人存下的公书也一把火焚了。秦宫三月火不灭”等内容都是历史事实。 ②想象或虚构:作者运用想象和虚构的手法,在小说中把亭长虚构成一个读书人,亭长想趁载项羽渡江将其杀害,后来亭长劝导钟离昧不要自杀,告诉钟离昧随时抱着必死的心去做着利人救世的事,也是很好的做人的路。他告诉钟离昧做人要尽到责任。“现今,天下的人还在水火里面,北方的匈奴尤其在跳梁,我们现在正是需要有着不怕死的精神而以济人救世为怀的武人的。你的责任还很重大,不应该做这样无责任的事”,亭长一番开导带他登上做人的路,这些都是作者想象和虚构出来的。 ③现实意义:文中亭长劝导钟离昧“现今,天下的人还在水火里面,北方的匈奴尤其在跳梁,我们现在正是需要有着不怕死的精神而以济人救世为怀的武人的。你的责任还很重大,不应该做这样无责任的事”和注释①中小说的创作背景“国民党消极抗日”暗合,使小说具有现实意义,作者利用小说中亭长与钟离昧的对话发出号召,表达了对“攘外必先安内”政策的否定,希望“人人抛弃自己去利益他人”的理想追求,希望全国人民能够共同抵抗日本侵略者。 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠①,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅②也,自经③于沟渎而莫之知也。” 子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归④,官事不摄⑤,焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?” (节选自《论语》) 材料二: 夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔;及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方⑥,而曰管仲。何则?竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者,顾其用之者,桓公也。顾其使桓公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公问之相。当是时也,吾以仲且举天下之贤者以对,而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情, 不可近而已。 呜呼!仲以为桓公果能不用三子矣乎?仲与桓公处几年矣,亦知桓公之为人矣乎?桓公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日无仲,则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶?夫齐国不患有三子,而患无仲。有仲,则三子者,三匹夫耳。呜呼!仲可谓不知本者矣!因桓公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也。 五伯莫盛于桓、文⑦,文公之才,不过桓公,其臣又皆不及仲。文公死晋袭文公之余威得为诸侯之盟主者百有余年。何者?其君虽不肖,而尚有老成人焉。桓公之薨也,一乱涂地,无惑也,彼独恃一管仲,而仲则死矣。 夫国以一人兴,以一人亡,贤者不悲其身之死,而忧其国之衰,故必复有贤者而后可以死。彼管仲者,何以死哉? (节选自苏洵《管仲论》) 【注】①公子纠:齐桓公之兄长,齐桓公与之争位,最终杀了他。管仲曾是公子纠的家臣。②谅:小小的诚信。③自经:自缢。④归:藏钱的府库。⑤摄:兼任。⑥竖刁、易牙、开方:齐桓公的三位宠臣。⑦文:指晋文公,春秋五霸之一。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑 文公死A晋B袭C文公之余D威E得为诸侯之盟F主G者H百有余年 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 相,在材料一中加点处的意思与“不久当归还,还必相迎取”一句中的“相”词义相同。 B. 被发左衽,指头发披散,衣襟向左开,文中代指华夏将沦为文明未开化的夷狄之族。 C. 弹冠而相庆,含贬义,指“三子”在管仲死后为自己将得到齐桓公的重用而相互庆贺。 D. 手足,文中借代举动,与成语“情同手足”“手足之情”中的“手足”词义不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 子贡从一臣不事二主的立场对管仲是个仁者表示怀疑,而孔子则从造福天下百姓的角度肯定了管仲的历史功绩,言外之意认为他有大仁。 B. 孔子认为管仲“器小”,批评他不俭,家有“三归”且“官事不摄”;还批评他不知礼,在有些生活享受上甚至超越了齐桓公。 C. 苏洵认为,从源头上考量齐国的成败,成功起于鲍叔而不是管仲,衰败则起于管仲而不是受齐桓公宠幸的竖刁、易牙等三个奸臣。 D. 同为春秋霸主,晋文公之才没超过齐桓公,手下大臣又不如管仲,然而在两人死后,晋、齐两国的国运却呈现出截然不同的结果。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。 (2)桓公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者则无以遂其欲。 14. 同为批评管仲,孔子与苏洵的批评目的却不相同,请简要说明。 【答案】10. AEH 11. A 12. B 13. (1)管仲辅佐桓公,(使他)称霸于诸侯,(并且)完全匡正了天下,老百姓到如今还享受着他的恩赐。 (2)齐桓公耳朵中从来没停止过音乐,眼睛中也从来没断过美女,然而如果没有这三个人的话,就无法满足他的欲望。 14. (1)表明儒家的节俭和礼制主张。 (2)讽谏大宋朝廷须重视对后备人才的选拔、培养。 【解析】 【导语】这篇文言文通过孔子和苏洵对管仲的评价,展现了不同的历史观和价值观。孔子肯定了管仲的历史功绩,认为他对齐国和天下有大贡献,但也指出其器量小、不知礼。苏洵则从齐国治乱的根源出发,认为管仲未能为齐国培养接班人,导致齐国在他死后迅速衰败。两者的评价既有共识也有分歧,反映了对历史人物的多维度审视,揭示了个人品德与国家命运之间的复杂关系。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意:晋文公死后,晋国延续了晋文公的余威,能成为诸侯的盟主之国,达一百多年。 “文公死”主谓结构,意思完整,所以A断开; “余威”是偏正短语,中间不断,所以D不断; “文公之余威”作“袭”的宾语,名词“晋”做其主语,独立成句,所以BC不断,E断开; “盟主”是偏正短语,中间不断,所以F不断; “诸侯之盟主”作“为”的宾语,“者”一般放在上句末尾,这里代指前面说的情况,所以G不断,H断开。 故选AEH。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文化常识和一词多义的能力。 A.错误。第一个,动词,辅佐;/第二个,偏指一方,你。句意:反而又辅佐齐桓公。/不久我会回家,回来后必定接你回来。 B.正确。 C.正确。 D.正确。“情同手足”“手足之情”中“手足”来比喻兄弟。句意:管仲以为自己临终前的遗言就能用来束缚住齐桓公的手脚了吗?/情同手足:形容一个人对朋友和亲人的深厚感情,如同自己的手和脚一样重要。手足之情:用以形容兄弟之间非常亲密和深厚的感情。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“超越了齐桓公”理解错误,由原文“曰:‘邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?’”可知,应为“堪比齐桓公”或“与齐桓公平起平坐”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“相”,动词,辅佐;“霸诸侯”省略句式,应该“霸于诸侯”,在诸侯中称霸;“匡”,匡正,匡护;“赐”,恩惠,恩赐。 (2)“绝”,停止,断绝,没有;“非”,不是,没有;“无以”,没有用来……的办法,无法;“遂”,满足,实现。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容和作者观点态度的能力。 (1)结合材料一第二段“或曰:‘管仲俭乎?’曰:‘管氏有三归,官事不摄,焉得俭?’‘然则管仲知礼乎?’曰:‘邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?’”可知,孔子认为,管仲有三处藏金库,家中的管事也没有兼职,谈不上节俭;管仲和国君的设备一样,所以他不知礼。由此得出:孔子的思想表明儒家的节俭和礼制主张。 (2)结合材料二最后一段“夫国以一人兴,以一人亡,贤者不悲其身之死,而忧其国之衰,故必复有贤者而后可以死。彼管仲者,何以死哉?”可知,苏洵认为国家因一个人而兴盛,又因一个人而灭亡,贤能的人不会为自己的死而感到悲伤,而是忧虑自己国家的衰败, 因此一定要再有贤人(接替自己) ,然后才可以安心死去。由此得出:苏洵批评的目的是讽谏大宋朝廷须重视对后备人才的选拔、培养。 参考译文: 材料一: 子贡问道:“管仲不能算是仁人吧?桓公杀了公子纠,(他) 没能为公子纠殉死,反而又辅佐齐桓公。”孔子说: “管仲辅佐桓公,(使他)于诸侯中称霸,(并且)完全匡正了天下,老百姓到如今还享受着他的恩赐。如果没有管仲,我们恐怕也要披头散发,衣襟向左开了。哪像普通男女那样为了小节小信,在沟渠中上吊自杀也没有什么人知道他们。” 孔子说:“管仲这个人的器量真是狭小呀!”有人说:“管仲节俭吗?”孔子说:“他有三处藏金库,家中的管事也没有兼职,怎么谈得上节俭呢?”“既然如此,那么管仲知礼吗?”孔子回答:“国君大门口设立照壁,管仲在大门口也设立照壁;国君同别国国君会晤时在堂上有放空酒杯的设备,管仲也有这样的设备。如说管仲知礼,那么还有谁不知礼呢?” 材料二: 功业的成就,并不是成就在成就这一日,必然由一定的原因引起;祸乱的发生,不是发作于它发作的这一天,也一定会有它的起因和先兆。因此,齐国的安定强盛,我不说是由于管仲,而说是由于鲍叔;等到它发生祸乱,我不说是由于竖刁、易牙、开方,而说是由于管仲。为什么呢?竖刁、易牙、开方这三人,他们固然是使国家动乱的人,只是那个重用他们的人,正是齐桓公。而使齐桓公重用这三个人的人,正是管仲!管仲病危时,齐桓公询问他宰相人选。正当这个时候,我认为管仲将推荐天下贤人来回答齐桓公,但是他的话竟然不过说竖刁、易牙、开方这三个人没有人之常情,不能亲近罢了。 唉!管仲以为齐桓公果真会不用这三个人吗?管仲和齐桓公相处多年了,也该知道齐桓公的为人了吧?齐桓公耳朵中从来没停止过音乐,眼睛中也从来没断过美女,然而如果没有这三个人的话,就无法满足他的欲望。他在他最初即位时不重用他们的原因,只是因为有管仲在朝廷上罢了。一旦没了管仲,那么这三人就可以弹冠相庆了。管仲以为自己临终前的遗言就能用来束缚住齐桓公的手脚了吗?齐国不担心有这三人,而是担心没有管仲;若有管仲在朝,那么这三人只不过是三个普通人罢了。唉!管仲可以说是不懂得治国之本的人啊!(如果他)趁齐桓公询问之时,推荐天下的贤人来代替自己,那么即使管仲死了,齐国也不是没有管仲这样的人。 春秋五霸中没有比齐桓公、晋文公再强盛的人了,晋文公的才能,没有超过齐桓公,他手下的大臣也都比不上管仲。晋文公死后,晋国延续了晋文公的余威,能成为诸侯的盟主之国,达一百多年。为什么呢?它的君主虽不英明,但是还有老成持重的大臣在朝廷上。齐桓公死后,齐国一次内乱就不可收拾,这没有什么可困惑的,因为它仅仅依靠一个管仲,而管仲却已经死了。 国家因一个人而兴盛,又因一个人而灭亡,贤能的人不会为自己的死而感到悲伤,而是忧虑自己国家的衰败, 因此一定要再有贤人(接替自己) ,然后才可以安心死去。 那个管仲,凭什么就这样死了呢? (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成小题。 赠李傅① 杨巨源 知因公望掩能文,誓激明诚在致君。曾罢双旌②瞻白日,犹将一剑许黄云③。 摇窗竹色留僧语,入院松声共鹤闻。莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军④。 [注]①傅:指太傅(古代三公之一)或少傅。②双旌:指任节度、观察等使。唐制,节度、观察使辞朝赴任时赐双旌双节。③黄云:指边塞。④杜将军:指晋杜预,曾任镇南大将军镇襄阳,有治绩,被称为杜父。 15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. “知”字确定了全诗的叙述角度,即诗人以友人的身份来与李傅交流。 B. 诗人认为李傅对国君满腔赤诚,做官赢得很高声望且文学才能也不低。 C. 诗中第三句与龚自珍“浩荡离愁白日斜”中的“白日”都是以景衬情。 D. 诗歌颈联视听结合,“竹色”“松声”写出了李傅闲适淡雅的生活环境。 16. 诗人是如何表达出对李傅的劝勉之意的?请结合全诗简要分析。 【答案】15. C 16. ①直接赞颂:充分肯定李傅忠诚事君、一心为国的品质。 ②直言劝告:直接劝告李傅不要因为悠闲的生活而产生晚年闲居之意。 ③借用典故:借用杜预守襄阳的典故,勉励李傅要创建为人称道的功业。 【解析】 【导语】杨巨源的《赠李傅》一诗,通过对其公望、明诚、致君的赞颂,以及对李傅生活情趣的描绘,表达了对其才华与抱负的肯定与劝勉。诗中“摇窗竹色”“入院松声”等意象,营造了一种宁静淡雅的氛围,而“莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军”则体现了诗人对李傅的深切期望和不尽的怀念。 【15题详解】 本题考查学生对相关相关内容和表达技巧的分析能力。 C.“都是以景衬情”错误。本句“曾罢双旌瞻白日”中的“白日”是比喻李傅品德高尚,而非用景物来衬托情感。而龚自珍“浩荡离愁白日斜”中的“白日”是以景衬情,用描写日光西斜的场景烘托离别愁思之情。两者的作用不同。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌表达技巧的分析能力。 ①直接赞颂:首联“知因公望掩能文,誓激明诚在致君”中,诗人明确赞颂了李傅,肯定了他因公望而掩盖了文学才能,同时发誓要激发自己的明哲真诚,致力于辅佐国君,这体现了诗人对李傅忠诚事君、一心为国的品质的赞赏。 ②直言劝告:颈联“莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军”中,诗人直接劝告李傅不要因为悠闲的生活而产生晚年闲居之意,这反映了诗人希望李傅能够继续保持进取心,不要因一时的安逸而放弃远大的志向。 ③借用典故:尾联“莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军”,借用杜预镇守襄阳、名垂青史的典故,暗示李傅也应效仿杜预,为国家建功立业,赢得百姓的赞誉。这既是对李傅的鼓励,也是对他未来成就的期许。 (三)名篇名句默写(本题共1小题,8分) 17. 完成作文。 (1)儒、道两家都用“行路”来形象地论述了积累的重要性。老子说:“千里之行,始于足下。”这与荀子《劝学》中“_______,_______”表达的意思是相同的。 (2)在韩愈眼中,不同教师的职责也有所不同,如他在《师说》中首先将教师的职责界定为“_______”,却又认为“童子之师”的职责只是“_______”。 (3)《赤壁赋》中描绘秋江的朗爽与澄净,泛不起一丝波纹,也恰好体现作者夜游赤壁时怡然自得的心情的语句是:“_______,_______。” (4)在《登泰山记》中,作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上泰山山顶时刹那间的感受的句子是:“_______,_______。” 【答案】 ①. 故不积跬步 ②. 无以至千里 ③. 所以传道受业解惑也 ④. 授之书而习其句读者 ⑤. 清风徐来 ⑥. 水波不兴 ⑦. 苍山负雪 ⑧. 明烛天南 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字:跬、至、受、授、徐、负、烛。 第Ⅱ卷 表达题(77分) 三、语言文字运用(共17分) 阅读下面的文字,完成小题。 哪吒是哪里人? A ,一些地方考据地名、引用古籍甚至续写传说,想方设法为哪吒“落户”。哪吒本是神话传说中的人物,并非真实历史人物,“户籍”一说实属(甲)。各地之所以抢夺哪吒出生地,主要是看中了这一IP蕴含的巨大价值,希望借哪吒提升地域知名度,带动当地文旅产业发展。 争抢“哪吒故里”,难免会因为缺乏确凿证据而陷入“口水战”。①“哪吒故里”再次成为热议话题,②归功于电影《哪吒之魔童闹海》的上映。③这部电影的成功不是靠蹭热度、抢IP,④而是源于制作团队扎扎实实、倾尽心力。⑤他们耗时5年去精心打磨剧本,⑥用至少1900个以上的特效镜头打造了一个天马行空的奇幻世界,⑦让哪吒这个神话人物活灵活现地跳到了人们眼前。 影片还将传统文化元素巧妙溶合到剧情画面和角色中,张显了中华文化的独特魅力。这种将传统文化与现代科技相结合的创新方式,给观众带来全新的观影体验,也为文化产业发展开辟了新路径、带来了新启事。 一味跟风只能蹭一时热度, B 。与其抢着给哪吒“上户口”,不如借助电影东风,结合本地特色,好好打磨独有文化元素。电影中空灵的侗族大歌、深沉的蒙古族呼麦、三星堆的青铜人像等,无不是相关地域的特色名片,是值得挖掘的宝贵资源。近段时间,有的地方推介东海龙宫主题灯会,有的地方力推藕粉等农产品,掀起了一股股消费热潮。这也说明,文化产业的核心竞争力,不在于拥有多少资源,而在于能否创造出(乙)的产品。与其费尽心思地抢IP、抢故里,不如沉下心来扎实创作、静下心来讲好属于自己的故事。真正赢得流量和口碑的, C ,而是用“三昧真火”再造一个“新哪吒”。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。 19. 下列句中的引号和文中加点处的引号,用法相同的一项是( ) A. “我是你的——你打的这个人的妈”这句台词蕴含着强烈而又复杂的情绪。 B. 曹禺先生是杰出的剧作家,被誉为“东方的莎士比亚”。 C. 他在柜台里,眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动。 D. 你可真“大方”,打发叫花子也不止给这三瓜两枣! 20. 请在文中括号内填入恰当的成语。 21. 文中第二段标序号部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。 22. 文中第三段有多处错别字,请找出两处并加以改正。 【答案】18. A.为了坐实哪吒“老家”位置 B.潜心打磨才有长远未来 C.永远不会是抢来的哪吒 19. C 20. 甲:无稽之谈/不经之谈 乙:独一无二 21. ④改为“而是源于制作团队扎扎实实、倾尽心力的打造” ⑥改为“用1900个以上的特效镜头打造了一个天马行空的奇幻世界”或者“用至少1900个的特效镜头打造了一个天马行空的奇幻世界” 22. 溶合——融合 张显——彰显 启事——启示 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处,根据前后语境,在哪吒故里没有定论的情况下,各地想方设法为哪吒“落户”,可知要填写跟坐实或抢占哪吒老家/故里相关的语句,应填:为了坐实哪吒“老家”的位置。 B处,根据前半句“一味跟风只能蹭一时热度”可知,所填内容与前半句的做法相反,强调要潜心打磨才能长久,应填:潜心打磨才有长远未来。 C处,根据语境可知要填写与各地抢夺哪吒的做法不可取相关的句子,注意关联后半句“不是”。应填:永远不会是抢来的哪吒。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中第三段引号表示特殊含义;“上户口”,是指各地都争夺哪吒的出生地,想要把哪吒抢为自己的独特资源,而不是字面所指将个人或家庭的基本信息记录在户籍管理机关的行为。 A.引用。 B.特定称谓。 C.特殊含义。 D.表讽刺、反语。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.语境指的是没有根据的言论,故填写“无稽之谈”“不经之谈”。无稽之谈,指没有根据、无从查考的说法。不经之谈:指荒诞无稽、没有根据的话。经常指用的道理、法则等。 B.语境指的是打造属于自己的、独特而不能轻易被复制的产品,故填写“独一无二”。独一无二:只有这样一个,找不出第二个来。形容唯一的,难得的,没有相同或可以相比的。其他成语如意思和用法对亦可。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ④处,“源于制作团队扎扎实实、倾尽心力”成分残缺,缺少宾语中心语,句末加上“的打造”。 ⑥处词义重复赘余,去掉“至少”或者“以上”;“至少”“超过”和“以上”连接数量词时所表达的意思相同,不可同时使用。 【22题详解】 本题考查学生辨识并改正错别字能力。 画波浪线的部分有三处错字: (1)“溶合”,两种以上的事物融汇在一起。一般用于具体事物。“传统文化元素”是抽象的事物,应改为“融合”。 (2)“张显了中华文化的独特魅力”,是鲜明地显示出中华文化魅力。“张显”应为“彰显”。彰显:明显,显著,鲜明地显示的意思。 (3)“启事”是名词,是机关,团体,单位个人有事情需要向公众说明,或者请求有关单位,广大群众帮助时所写的一种说明事项的实用文体。语境是带来了新的启发,应改为“启示”。启示:指看完某种事物后,又有了启发指示,使有所领悟。 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,按要求写作。 材料一 庄子在《庖丁解牛》中告诉我们:人应当找到一条能够适应社会的生存道路,回避现实生活的种种矛盾,就不会受到伤害。依道而行,顺应规律,这是道家的“看开”。 材料二 公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。(《烛之武退秦师》)烛之武临危受命,不计较个人得失,体现了他的“担起”。 “看开”与“担起”是两种生存于世的姿态,身为新时代青年,你认为人应该以怎样的姿态生存于世?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。 要求:选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道任务驱动型作文。 作文围绕“人应该以怎样的姿态生存于世”这一核心展开。《疱丁解牛》告诉我们要顺其自然,按规律行事。所谓‘看开”,就是要‘依道而行,顺应规律”。烛之武的做法体现的是儒家的进取精神。所谓“担起”就是要不计较个人得失,承担起属于自己的责任。看开,担起,虽是两家所言,但它们其实是各有所长、互为补充的。无论是道家的“看开”,还是如烛之武般的“担起”,都是生存于世的姿态,体现人生的智慧。 “新时代青年”是写作身份,在行文时要有身份体现,能联系时代、联系现实体现自我的思考和感悟。切忌把此题当作“担起”“看开”的话题作文。 写作时我们可以选择其一或者结合二者来写,表明态度的同时,分析选择这种生存于世的姿态的原因或意义。要论述何时需要“看开”,何时应当“担起”:“看开”可以是面对无法逆转的困境,或者面对个人利益失去时的豁达;但当个人利益与国家利益冲突时,当代青年更应有如烛之武般的“担起”,这样的生存于世姿态更体现了当代青年的心胸、格局与情怀。二者并不矛盾,恰恰体现人生的智慧,是当代青年该有的生存姿态。 立意: 1.人生须有能担起、能看开的智慧。 2.对待个人得失要看开,面对国家利益则要担起。 3.担得起,也要看得开。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$ 吉林省延边朝鲜族自治州延吉市延边二中2024-2025学年高一下学期期中语文试题 考试时间为150分钟,总分为150分。试卷共10页、23道题。 第I卷 阅读题(73分) 一、现代文阅读(36分) (一)现代文阅读(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 “人物弧线”或曰“人物弧光”,译自英文Character Arc,在罗伯特·麦基看来,“是人物的路线,是人物本身性格的发展轨迹或是变化,无论是变好还是变坏。从出发点到目的地,人的发展和变化将形成一条轨迹”。在以成长励志、救赎重生、畸变黑化等为主题的影视作品中,既需要展现人物个性,也需要勾勒人物心理变化和性格变化的轨迹,因此人物弧线表现的顺畅完美与否,就决定着人物形象立得住或崩塌,决定着影视叙事的成败。 “人物弧线”的理念滥觞于文艺复兴时期,成长于启蒙文学时期,在现实主义和现代主义文学中日渐成熟,在20世纪被电影人所吸纳,被罗伯特·麦基予以总结后被广泛应用于创作实践和影视批评中,对塑造富有艺术魅力的丰盈人物形象至关重要。 在西方文学史上,人物塑造经历了从扁平人物到圆形人物的蜕变。在古希腊时期,《荷马史诗》中的阿喀琉斯、奥德修斯等英雄形象,其性格往往是刻板定型的。而在悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯等作品中,普罗米修斯、俄狄浦斯和美狄亚等都是性格鲜明但一成不变的。在文艺复兴时期,作家们开始关注人物性格的流动性。如在莎士比亚最负盛名的悲剧《哈姆雷特》中,丹麦王子哈姆雷特由一个单纯而充满理想的人文主义者,到父亲被杀后由于局势不明,犹豫多疑延宕,及至通过“戏中戏”证实了叔父确是杀父仇人,误杀恋人奥菲莉亚的父亲波罗涅斯,及至恋人自杀,被迫与其兄决斗,中毒临死时杀死仇敌克劳狄斯。哈姆雷特的复仇心路变化,体现出一道令人信服的弧线。 18世纪德国启蒙主义戏剧理论家莱辛,也认识到了戏剧创作中人物性格流动的意义,随着典作《浮士德》等横空出世,才打破了人物形象单一的局面,出现了丰满立体、性格复杂多变的人物形象。 至近代,美国戏剧理论家B·贝克受在《戏剧动力》中提出了类似于“人物弧线”理论的“动态人物”理论,及至德国“成长小说”的出现以及福斯特“圆形人物”理论的出现,极大程度上促进了“人物弧线”理论的完善。 在今天,表现“人物弧线”已是小说家和剧作家们司空见惯的写作技巧。百年电影发展史中,“人物弧线”倍受重视,特别是当罗伯特·麦基在1997年出版的《故事:材质·结构·风格和银幕剧作的原理》中对电影弧线做出界定后,是否表现了人物性格发展轨迹或变化,就成为衡量很多作品优秀与否的圭臬。 人物弧线的唯一特征就是变化,而性格缺乏变化或变化趋近于静态的人物被称为扁平人物。扁平人物几乎是大多数商业类型电影的标配,如《007》和《碟中谍》系列等冒险片、《侏罗纪公园》等恐怖片,主角都是被事件和矛盾冲突推着往前走的扁平人物。 而与之相对的圆形人物,强调人物性格的多面性,可分为静态的圆形人物和有人物弧线的动态的圆形人物。静态的圆形人物尽管性格丰富立体,但在同一部作品中,他的性格基本没有变化,如电影《复仇者联盟》系列中的反派灭霸等。而有弧线的动态圆形人物,指人物随着遭遇的不公际遇与处境而随之发生变化。“文似看山不喜平”,人物的塑造也一样,弧线人物因为性格的峰回路转,从而使故事产生跌宕起伏的叙事魅力。 而人物弧线变化要有内在联系与逻辑,否则会使人物的弧线流畅性和完整性受损,以致角色行为浮夸失真,剧作叙事线断裂,结构坍塌,成为有硬伤的作品。 给人物弧线变化要符合人性遭变的逻辑,真实可信。也即是说,要用充足的铺垫来逐步地表现人物心路历程,细腻而有层次地表现其变化缘由,不能让它一蹴而就。国产现象级作品如《大鱼海棠》《长津湖》等,由于迫使主角性格转化的原因铺垫牵强甚至不足,致使人物弧线顺畅度差强人意而成阿喀琉斯之踵。 人物之所以有“弧线”,是因为现实生活的复杂多变,在时时刻刻改变和雕塑着人的性格。如《小丑》中小丑之所以由善良纯真变得癫狂残酷,充满暴力和仇恨,就是因为哥谭市冷漠的生存环境、社会的疏离和病态的文化氛围导致他好梦成灰。需要注意的是,人物弧线的变化要与环境影响合辙。恩格斯提出了“典型环境中的典型性格”这一现实主义文论的主张。就此而言,影视作品塑造个性突出、有弧线的“圆形人物”,即是对现实环境促使人性变化的展示和描摹。 (摘编自杨晓林《影视人物弧线论》,有删改) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. “人物弧线”是指作品中人物性格的流动轨迹,关系到人物形象的塑造和叙事的成败,是许多优秀作品的标配。 B. 发端于文艺复兴时期的“人物弧线”理论在20世纪被电影人吸纳,经罗伯特·麦基总结后,被广泛应用于创作实践和影视批评中。 C. “文似看山不喜平”,塑造弧线人物的性格也应随着环境的变化而变化,让故事跌宕起伏,充满叙事魅力。 D. 国产现象级作品《大鱼海棠》《长津湖》等作品中人物弧线顺畅度欠佳是因为人物弧线的发生变化与环境影响不合拍。 2. 下列对原文论证的相关分析,正确的一项是( ) A. 文章开篇引用专家学者的观点对“人物弧线”的内涵进行阐释,为后文论述提供了事实依据。 B. 文章采用横向式结构论述“人物弧线”理论的形成过程,让读者见识了文学作品中具体不多“鲜活的圆形人物”。 C. 文章通过举例论证和比喻论证来对扁平人物和圆形人物进行论述,以突显人物弧线的特征。 D. 文章结尾通过引述恩格斯的观点,明确了影视作品要塑造个性突出、有弧线的“圆形人物”的原因和意义。 3. 依据文本,下列哪一项不是扁平人物( ) A. 《变色龙》中的奥楚蔑洛夫专横跋扈,趋炎附势,狡猾善变,寡廉鲜耻。 B. 《鸿门宴》中的项羽重情重义,豪放直爽,刚愎自负,寡断少谋。 C. 《百合花》中的通讯员天真淳朴,善良腼腆,积极向上,勇敢无私。 D. 《窦娥冤》中的窦娥正直刚强,宁死不屈,顽强斗争,震撼人心。 4. 如今,“表现‘人物弧线’已是小说家和剧作家们司空见惯的写作技巧”,并非其原因的一项是( ) A. 表现“人物弧线”,可以动态展示“人物心理变化和性格变化的轨迹”,让人物形象更丰盈。 B. 表现“人物弧线”,让故事情节更跌宕起伏,增加叙事魅力。 C. 表现“人物弧线”,可以揭示人物性格和环境的辩证关系,作品对现实的观照性更强。 D. 表现“人物弧线”,要有内在联系与逻辑,否则会使人物角色行为浮夸失真,剧作会有硬伤。 5. “现实生活的复杂多变,在时时刻刻改变和雕塑着人的性格。”请结合《雷雨》中鲁侍萍的性格变化说说该理论的具体体现。 (二)文学类文本阅读(18分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 楚霸王自杀(节选)① 郭沫若 岸上的汉兵们看见项王死了,都争先恐后地去抢项王的头首。他们自相践踏地又踏死了几十个人,最后把二十六架黑盔甲的尸首分得五零四碎。抢着了一片肢体的就像抢得了一片残骨的饿狗一样,各自回头跑;想去争夺那一片肢体的人便簇拥着一团跑去。转瞬之间几百人分成了几十个小团,通通跑干净了。岸上的泥雪中狼藉着一片的剑和戟、人和马的死尸。 亭长仍然在摇着船,但不是摇过江去,而是摇回了岸来,钟离昧②发生了惊异。 亭长把船摇拢了岸,他到船尾去和钟离昧并坐着,表明了自己的来历。 “钟离昧将军,我现在对你说出真话罢。”亭长镇静地说着,“我自己并不是什么亭长,我只是这儿的一位读书人。我今天来本是没有怀好意的……” 钟离昧愈见惊愕了,把剑按着。 “但你也不要误会,”亭长忙慰解着,“我也不是汉王的奸细。你要晓得,现今的老百姓对于项王,哪一位还怀有好意呢?是他自己把民心失掉了……项王就是因为成功得暴速,他自己生了一个幻觉,他自己以为是他一个人的拔山盖世的力气,把秦人歼灭了的。秦人的暴政颠覆了之后,他的行动就完全不同了……所以这两年来我们老百姓对他,就和从前对于秦始皇是一样的!我们虽不是汉王的奸细,也可以说都是汉王的奸细。我对你说出真话罢,我今天来,本是想把他诱到江心去,再把船弄翻,然后和他两人同归于尽。我也是抱着死了的心来的呢,我现在这样说出真话,你就要杀我,我也是不怕的。” 自充亭长的人说到这儿停了好一会儿,等待着钟离昧的处决。但钟离昧把头垂下了。 “不过呢,”他又接着说起来,“据我今天的经验,我看项王依然是一个好人。我后来也把对他的态度改变了,真的想把他送到江东去。不料他却起了那样的短见。他的短处在于太年轻,而且——恕我不客气罢——是有点‘不学无术’……我看他的才器最好是做一员大将,他不该生出了野心要来做天下的统治者。以后他所闹出的乱子,说来有点伤心,实在伤了我们中国的不少元气……人民的死亡在百年之内或许还可以复原,但学术上的损失,就算再隔一千年怕也不能复原罢。秦始皇烧的书是天下的私书,楚霸王却把秦人存下的公书也一把火焚了。秦宫三月火不灭,你是晓得的,你想,那里面是烧了多少的史书呢?” …… 说话者又沉默了好一会儿,钟离昧也沉默着,把头深深地垂着。 “钟离昧将军,但今天的项王对于你和这马的态度,我真是受了感动啦。一个人临到生死关头,能够顾朋友而不顾自己实在是很少的。我们听说汉王刘邦在逃难的时候,连他自己的儿女都要推下车去。项王在这些地方却比刘邦更有仁者之心了。他这种心肠假使能够推广,他是决不会有今天这样的下场的。但他始终不悟,他偏以为是天老爷要亡他,哪晓得是他自己做错了,怎么怪得天呢?只顾自己的权势,不管老百姓死活的人,是走着自杀的路。项王是一个很好的教训啦。” 钟离昧这时候撑着自己的腰杆,好不容易跪下去了。 “项王!项王!”钟离昧向着天,流着眼泪叫着,“是我们误了你,是我们这些不学无术的武人误了你。我们误了天下的人,我们误了中国。中国的元气在千百年后都不能复原,这不是天大的罪恶吗?我们是比秦始皇还要该死。项王,请你等着我。” 他用力把腰间的宝剑拔出了鞘来,但是亭长却把他的手挽着了。 “钟离昧将军,你不要也寻短见。”亭长劝着他,“一个人最怕是不觉悟,觉悟了是有办法补救的。你是武人,我是文人,但我们做人的标准却只有一个。我们要抛弃了自己去利益他人,利益了他人也就成全了自己。你现在要自杀,已经做到了抛弃自己,但于人是没有益处的。我们随时抱着必死的心去做着利人救世的事,不是很好的做人的路吗?……我的家离这儿不远,我之所以把船摇了回来,是想把你引到我家里去养伤,养好之后好让你再去尽你做人的责任。现今,天下的人还在水火里面,北方的匈奴尤其在跳梁,我们现在正是需要有着不怕死的精神而以济人救世为怀的武人的。你的责任还很重大,不应该做这样无责任的事……你听我说罢,项王最后的不觉悟,我看,也就在这一点。他晓得不怕死,而且晓得利用死,但他把死利用来只是把自己装饰成一个英雄,他始终都是为的他那个‘自己’……我看你不要再蹈他的覆辙罢……” 钟离昧被“亭长”挽着的手早已失去了抗拒的力气,但头依然深深地垂着。 “亭长”这时候把他的手中的剑取了来,替他插进了鞘里,接着又说:“我们回去罢,汉兵已经走得很远了。” 他说着便离开了钟离昧,先把马拉上了岸去。回头钟离昧也被背上了岸,费了莫大的力气,被扶上了马背。 …… 一个无名无姓的读书人领着一位骑在马上的受了伤的战士,替他荷着长矛,拿着盾牌,从血泊的死尸中踏过,登上了他们做人的路上去了。 太阳还未晌午,除刚才的战地有尸骸狼藉之外,岸上的景色和战前无殊,白色的积雪依然含着矜骄的意气在反抗着愈加温暖的阳光。 (有删改) 【注】①小说写于1936年作者游历日本期间,当时国民党实行“攘外必先安内”的政策,消极抗日。②钟离昧:秦末西楚将领,项羽的“骨鲠之臣”之一。 6. 下列对小说相关内容理解,不正确的一项是( ) A. 亭长本来是一个读书人,他之所以冒充亭长,是打算将项王诱骗上船,在江心与项王同归于尽。 B. 亭长认相较秦始皇焚烧的私书,项王烧的还有秦人存下的公书,给中国造成的损失更加严重。 C. 关于项王的失败,亭长认为是项王自身造成,但钟离昧却认为是他们这些不学无术的武人造成的。 D. 钟离昧最终在亭长的劝说下醒悟了过来,荷着长矛,拿着盾牌,带着亭长登上了济人救世的道路。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. “抢着了一片肢体的就像抢得了一片残骨的饿狗一样”一句运用夸张的手法,极为生动地描写了汉兵的贪婪之态。 B. 得知亭长的真实身份后,钟离昧“把剑按着”,这一行为既符合他武人的身份,又暗示他对亭长产生了警惕之心。 C. 亭长将项羽和刘邦二人进行对比,突出了项羽的“仁者之心”,引出下文他对项羽没有推广“仁心”而失败的惋惜。 D. 小说善于运用多种描写手法刻画人物形象,使人物立体可感,如刻画钟离昧时运用了语言、动作、神态等描写手法。 8. 小说结尾处“白色的积雪依然含着矜骄的意气在反抗着愈加温暖的阳光”一句颇有深意,其中“积雪”和“阳光”有何象征意义?请简要分析。 9. 作家马伯庸在谈及历史小说创作时强调:“创新并不是凭空杜撰,在真实的基础上加以推演,这才是真正高明的创新。”历史小说依据历史史实,通过想象或虚构来表达现实意义,请结合本篇小说具体分析这一特征。 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠①,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅②也,自经③于沟渎而莫之知也。” 子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归④,官事不摄⑤,焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?” (节选自《论语》) 材料二: 夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔;及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方⑥,而曰管仲。何则?竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者,顾其用之者,桓公也。顾其使桓公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公问之相。当是时也,吾以仲且举天下之贤者以对,而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情, 不可近而已。 呜呼!仲以为桓公果能不用三子矣乎?仲与桓公处几年矣,亦知桓公之为人矣乎?桓公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日无仲,则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶?夫齐国不患有三子,而患无仲。有仲,则三子者,三匹夫耳。呜呼!仲可谓不知本者矣!因桓公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也。 五伯莫盛于桓、文⑦,文公之才,不过桓公,其臣又皆不及仲。文公死晋袭文公之余威得为诸侯之盟主者百有余年。何者?其君虽不肖,而尚有老成人焉。桓公之薨也,一乱涂地,无惑也,彼独恃一管仲,而仲则死矣。 夫国以一人兴,以一人亡,贤者不悲其身之死,而忧其国之衰,故必复有贤者而后可以死。彼管仲者,何以死哉? (节选自苏洵《管仲论》) 【注】①公子纠:齐桓公之兄长,齐桓公与之争位,最终杀了他。管仲曾是公子纠的家臣。②谅:小小的诚信。③自经:自缢。④归:藏钱的府库。⑤摄:兼任。⑥竖刁、易牙、开方:齐桓公的三位宠臣。⑦文:指晋文公,春秋五霸之一。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑 文公死A晋B袭C文公之余D威E得为诸侯之盟F主G者H百有余年 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 相,在材料一中加点处的意思与“不久当归还,还必相迎取”一句中的“相”词义相同。 B. 被发左衽,指头发披散,衣襟向左开,文中代指华夏将沦为文明未开化的夷狄之族。 C. 弹冠而相庆,含贬义,指“三子”在管仲死后为自己将得到齐桓公的重用而相互庆贺。 D. 手足,文中借代举动,与成语“情同手足”“手足之情”中的“手足”词义不相同。 12. 下列对材料有关内容概述,不正确的一项是( ) A. 子贡从一臣不事二主的立场对管仲是个仁者表示怀疑,而孔子则从造福天下百姓的角度肯定了管仲的历史功绩,言外之意认为他有大仁。 B. 孔子认为管仲“器小”,批评他不俭,家有“三归”且“官事不摄”;还批评他不知礼,在有些生活享受上甚至超越了齐桓公。 C. 苏洵认为,从源头上考量齐国的成败,成功起于鲍叔而不是管仲,衰败则起于管仲而不是受齐桓公宠幸的竖刁、易牙等三个奸臣。 D. 同为春秋霸主,晋文公之才没超过齐桓公,手下大臣又不如管仲,然而在两人死后,晋、齐两国的国运却呈现出截然不同的结果。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。 (2)桓公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者则无以遂其欲。 14. 同为批评管仲,孔子与苏洵的批评目的却不相同,请简要说明。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成小题。 赠李傅① 杨巨源 知因公望掩能文,誓激明诚在致君。曾罢双旌②瞻白日,犹将一剑许黄云③。 摇窗竹色留僧语,入院松声共鹤闻。莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军④。 [注]①傅:指太傅(古代三公之一)或少傅。②双旌:指任节度、观察等使。唐制,节度、观察使辞朝赴任时赐双旌双节。③黄云:指边塞。④杜将军:指晋杜预,曾任镇南大将军镇襄阳,有治绩,被称为杜父。 15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. “知”字确定了全诗的叙述角度,即诗人以友人的身份来与李傅交流。 B. 诗人认为李傅对国君满腔赤诚,做官赢得很高声望且文学才能也不低。 C. 诗中第三句与龚自珍“浩荡离愁白日斜”中的“白日”都是以景衬情。 D. 诗歌颈联视听结合,“竹色”“松声”写出了李傅闲适淡雅的生活环境。 16. 诗人是如何表达出对李傅的劝勉之意的?请结合全诗简要分析。 (三)名篇名句默写(本题共1小题,8分) 17. 完成作文。 (1)儒、道两家都用“行路”来形象地论述了积累的重要性。老子说:“千里之行,始于足下。”这与荀子《劝学》中“_______,_______”表达的意思是相同的。 (2)在韩愈眼中,不同教师的职责也有所不同,如他在《师说》中首先将教师的职责界定为“_______”,却又认为“童子之师”的职责只是“_______”。 (3)《赤壁赋》中描绘秋江的朗爽与澄净,泛不起一丝波纹,也恰好体现作者夜游赤壁时怡然自得的心情的语句是:“_______,_______。” (4)在《登泰山记》中,作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上泰山山顶时刹那间的感受的句子是:“_______,_______。” 第Ⅱ卷 表达题(77分) 三、语言文字运用(共17分) 阅读下面的文字,完成小题。 哪吒是哪里人? A ,一些地方考据地名、引用古籍甚至续写传说,想方设法为哪吒“落户”。哪吒本是神话传说中的人物,并非真实历史人物,“户籍”一说实属(甲)。各地之所以抢夺哪吒出生地,主要是看中了这一IP蕴含的巨大价值,希望借哪吒提升地域知名度,带动当地文旅产业发展。 争抢“哪吒故里”,难免会因为缺乏确凿证据而陷入“口水战”。①“哪吒故里”再次成为热议话题,②归功于电影《哪吒之魔童闹海》的上映。③这部电影的成功不是靠蹭热度、抢IP,④而是源于制作团队扎扎实实、倾尽心力。⑤他们耗时5年去精心打磨剧本,⑥用至少1900个以上的特效镜头打造了一个天马行空的奇幻世界,⑦让哪吒这个神话人物活灵活现地跳到了人们眼前。 影片还将传统文化元素巧妙溶合到剧情画面和角色中,张显了中华文化的独特魅力。这种将传统文化与现代科技相结合的创新方式,给观众带来全新的观影体验,也为文化产业发展开辟了新路径、带来了新启事。 一味跟风只能蹭一时热度, B 。与其抢着给哪吒“上户口”,不如借助电影东风,结合本地特色,好好打磨独有文化元素。电影中空灵的侗族大歌、深沉的蒙古族呼麦、三星堆的青铜人像等,无不是相关地域的特色名片,是值得挖掘的宝贵资源。近段时间,有的地方推介东海龙宫主题灯会,有的地方力推藕粉等农产品,掀起了一股股消费热潮。这也说明,文化产业的核心竞争力,不在于拥有多少资源,而在于能否创造出(乙)的产品。与其费尽心思地抢IP、抢故里,不如沉下心来扎实创作、静下心来讲好属于自己的故事。真正赢得流量和口碑的, C ,而是用“三昧真火”再造一个“新哪吒”。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。 19. 下列句中引号和文中加点处的引号,用法相同的一项是( ) A. “我是你的——你打的这个人的妈”这句台词蕴含着强烈而又复杂的情绪。 B. 曹禺先生是杰出的剧作家,被誉为“东方的莎士比亚”。 C. 他柜台里,眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动。 D. 你可真“大方”,打发叫花子也不止给这三瓜两枣! 20. 请在文中括号内填入恰当的成语。 21. 文中第二段标序号部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。 22. 文中第三段有多处错别字,请找出两处并加以改正。 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,按要求写作。 材料一 庄子在《庖丁解牛》中告诉我们:人应当找到一条能够适应社会的生存道路,回避现实生活的种种矛盾,就不会受到伤害。依道而行,顺应规律,这是道家的“看开”。 材料二 公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。(《烛之武退秦师》)烛之武临危受命,不计较个人得失,体现了他的“担起”。 “看开”与“担起”是两种生存于世的姿态,身为新时代青年,你认为人应该以怎样的姿态生存于世?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。 要求:选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$

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