主题1 史前时期中国境内早期人类与文明的起源(PPT课件)-【追击中考】2025年中考历史（江西专用）

板块一　中国古代史 考点复习 江西2025版 主题一　史前时期： 中国境内早期人类与文明的起源 课件说明 目录、返回目录等处的超链接，点击即可跳转至相应页面 建议使用WPS2019或office2010及以上的版本打开 如果有的字体不能显示，请先把字体包中的字体直接复制粘贴至 C:\WINDOWS\Fonts即可 若因软件问题视频无法打开，请在相应的视频文件夹打开原视频 操作便捷 使用版本 字体显示 视频播放 操作便捷 使用版本 字体显示 视频播放 操作便捷 使用版本 字体显示 视频播放 目 录 时序通史 概念构建 考点扫描 素养提升 真题体验 3 点击返回目录页 4 阶段特征 政治原始社会末期开始进入部落联盟时期（炎黄部落）。经济生产力水平低下，劳动工具以简单石器（打制石器、磨制石器）为主，原始农业（水稻、粟）和原始畜牧业（猪、狗等）逐渐发展起来。思想文化蕴藏中国原始文字的起源 点击返回目录页 5 点击返回目录页 6 古今联系 清明节公祭轩辕黄帝是中华民族的传统，一直延续至今。公祭活动在弘扬中国传统文化的同时，也表达了中华儿女对人文初祖黄帝的缅怀之情，有利于增强中华民族的凝聚力 中外联系 古埃及、古巴比伦、古代印度、中国同属于大河流域，都产生了发达的农耕经济和灿烂的文明 点击返回目录页 7 2022年版课标要求：通过了解元谋人、蓝田人、北京人等旧石器时代的人类及其文化遗存，知道中国境内原始社会时期的人类活动。 1.元谋人 概况 距今约170万年❶　，生活在云南元谋县；使用粗糙的石器，能够制作工具，知道使用火 地位 元谋人❷　是我国境内目前已知的最早的古人类❸　之一（2024年印次教材表述） 点击返回目录页 8 2.郧（yún）县人　蓝田人（2024年印次教材新增） 古人类 郧县人❶　 蓝田人❷　 时间 距今约100万年❸　（2024年印次教材表述） 距今约160万年❹　（2024年印次教材表述） 发现地点 湖北郧阳 陕西蓝田 生产生活 通过对遗址的研究可以看出，他们已经能够制作和使用工具 9 3.北京人（6年1考）* 时间、地点 距今约70万—20万年❺　；北京周口店龙骨山 体貌特征 保留了猿❻　的某些特征，能够直立行走❼　 生产、生活 状况 （1）使用工具：制作和使用打制石器❽　（旧石器时代❾　的标志） （2）社会组织：过群居　生活，共同劳动（采集、打猎） （3）火的使用：会使用火　（天然火）和保存火种（用火烧烤食物、防寒、照明、驱兽，从而改善了生存条件。学会用火是人类演化史上的里程碑）〔综合题2024.24（1）〕 10 续表 遗址地位 周口店北京人遗址　是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一 发现意义 包括北京人　在内的我国境内直立人遗存的发现，对研究人类起源和古人类演化的历史具有重要意义（2024年印次教材表述） 11 4.山顶洞人 时间 距今约3万年　 地点 北京周口店龙骨山顶部的洞穴 体貌 特征 模样和现代人　相同 生产、生活 状况 山顶洞人　过着集体生活；继续使用打制石器的同时，也开始制作骨器（2024年印次教材表述）；掌握了磨光和钻孔技术　（穿孔骨针）；可能已经知道人工取火　；靠采集、狩猎为生，会捕鱼、缝制衣服；与其他的原始人群有交往（2024年印次教材表述）；有爱美意识　（装饰品），也有埋葬死者的行为 *“6年1考”为中考考频，表示江西历史近6年考查该知识点1次，其余类似情况以此类推。 12 2022年版课标要求：通过了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器时代的文化遗存，知道中国的原始农耕生活；了解私有制、阶级和早期国家的产生；知道考古发现是了解原始社会的重要依据。 13 1.原始农业兴起 兴起 距今约1万年，我国南北方都出现了人工栽培的农作物。目前已知世界上最早的栽培水稻、粟（sù）和黍（shǔ）均发现于我国 发展 由最初的刀耕火种，发展到用耒耜（lěisì）等翻土工具进行耕种（农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制石器的发展，是原始农业兴起和发展的重要标志） 意义 原始农业　为古代文明社会的形成奠定了重要基础：农业的起源和发展促进了人类的定居生活。人们磨制石器，制作陶器，饲养家畜。原始社会的生产力水平得到提高（2024年印次教材新增） 14 2.河姆渡人与半坡人（6年3考） 原始居民 河姆渡人　（单项选择题2023.1） 半坡人　 距今时间 约7000年　 约6000年　 生活地点 浙江余姚河姆渡（长江流域） 陕西西安东部半坡村一带（黄河流域） 15 续表 定居生活 住干栏式建筑❶　（中国最早的木构建筑）；使用木结构水井❷　，这是迄今发现年代最早的木结构水井 住半地穴式圆形房屋❸　，居住区有房屋、窖穴、壕沟；居住区外有公共墓地、烧制陶器的窑场 农业生产 主要种植水稻；饲养家畜 主要种植粟；饲养家畜 生产工具 使用农业工具（骨耜❹　最为典型） 制作磨制石器和制造骨器、角器等生产工具 16 续表 手工业 会制作陶器〔代表：猪纹陶钵❺　（bō）〕、玉器和简单的乐器骨哨，用象牙和兽骨制成艺术品（这里出土了目前已知中国最早的象牙雕刻器❻　）；懂得使用天然漆 会制作陶器，红底黑色纹饰的彩陶❼　最具特色（代表：人面鱼纹彩陶盆❽　）（单项选择题2021.1）；制作乐器陶埙（xūn），会简单的纺织和制衣（遗址出土了骨针、骨锥，陶制和石制的纺轮）（单项选择题2022.1） 历史地位 长江流域原始农耕文化的代表 黄河流域原始农耕文化的代表（重要的仰韶文化遗址） 17 3.仰韶文化（2024年印次教材新增） 分布 主要分布在黄河中游地区 时间 距今约7000—5000年 特征 在陶器表面绘出鱼、鸟、花等图案的彩陶是仰韶文化❾　的重要特征 生产生活 仰韶先民主要从事粟作农业生产，过着定居生活；处于氏族社会兴盛时期；从墓葬规模和随葬品数量来看，距今6000多年的仰韶文化早期，氏族成员地位平等，没有明显的贫富分化，到了距今5000年前后的仰韶文化晚期，则出现明显差别 18 　知道考古发现是了解原始社会的重要依据。 （1）河姆渡遗址中发现的稻谷、谷壳、稻秆和稻叶堆积；贾湖遗址　中出土的炭化稻粒；东胡林遗址　中出土的炭化粟和黍→表明原始农业初步发展。 （2）半坡遗址中出土的陶器（人面鱼纹陶盆）、大汶口文化　遗址中出土的白陶鬶（guī）和山东龙山文化　遗址中出土的黑陶高柄杯（“蛋壳陶”）→表明原始手工业初步发展，社会生产力水平得到发展提高。 （3）仰韶文化遗址中发现了蚕茧、丝织品残片，以及骨雕、牙雕或石雕的蚕蛹（yǒng）、蚕形象遗物→表明仰韶先民已经能够养蚕缫（sāo）丝，制作丝织品。 19 （4）大汶口文化的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的却一无所有→表明当时同一群体内部已经出现了贫富分化。 （5）红山文化　的牛梁河遗址　中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢→反映了红山文化晚期的社会文化和祭祀礼仪。 （6）贾湖遗址中出土的家猪骨骼和河姆渡遗址中出土的猪纹陶钵→表明原始畜牧业初步发展。 （7）贾湖遗址中出土的骨笛　、河姆渡遗址出土的乐器骨哨、半坡遗址出土的陶埙→表明中国古代音乐的初步发展。 20 4.良渚（zhǔ）古城遗址和陶寺古城遗址 遗址 良渚古城遗址　 陶寺古城遗址　 时间 距今约5300—4300年 距今约4300—4000年 地点 浙江余杭 山西襄汾（fén） 21 续表 遗存 良渚古城由宫殿区、内城和外城组成，还有外围水利系统❶　，其考古发现见证了当时该地社会经济的发展水平和统治者较强的调动、组织能力；城内外祭坛上权贵们的墓地里，随葬着数十件至上百件数量不等制作精美的玉器，和其他随葬品较少的普通墓葬对比鲜明，说明当时的社会阶级分化❷　已经相当明显 城内有围墙环绕的宫城，宫城内有多处高等级建筑基址，以及陶质的建筑残料；城内有两处墓地，大型墓葬集中分布，墓中出土了表明墓主人尊贵身份的礼器；城内还出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶，发现了很有可能是观象台的遗迹 22 续表 意义 良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家，进入了文明社会；良渚古城遗址被列入《世界遗产名录》（2023年印次教材删除） 有学者认为陶寺古城很有可能是古史传说中尧的都城，认为其具备了国家的初始形态，当时的黄河中游地区已经出现了早期国家❸　 23 　 私有制、阶级和早期国家的产生。（2024年印次教材新增） 大约在5000多年前，我国原始社会的农业、畜牧业有较大发展，人口逐渐集中，早期城市逐步形成并且不断发展。社会成员之间的分化加剧，一部分人从生产劳动中脱离出来，出现了掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王。以王为首的统治阶级对内进行统治，对外发动战争，从而形成了早期国家。私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。 24 观点：中华文明的起源及初步发展具有多元一体的特征。论述：在云南省元谋县的元谋人遗址中发现了粗糙的石器以及炭屑和烧骨，在北京周口店的北京人遗址中发现了打制石器以及灰烬、烧石和烧骨等。这说明了生活在我国不同地区的早期人类会使用打制石器和火，反映了中国境内早期人类的起源及初步发展具有多元一体的特征。浙江余姚河姆渡人种植农作物水稻，住干栏式建筑、饲养猪等家畜；陕西西安半坡人种植农作物粟，住半地穴式房屋，饲养猪和狗等家畜。这反映出不同地区的原始居民都从事农业生产，且不同地区诞生了不同类型的文明，虽然文明类型不同，但其均属于原始农耕文明，这表明中国原始农耕文明的起源及初步发展具有多元一体的特征。我国原始农耕时代的遗址主要分布在大江大河的中下游地区，且分布广泛、南北共同发展，为我国步入文明社会奠定了重要的基础，同时也表明中华文明的起源具有多元一体的特征。综上所述，中华文明的起源及初步发展具有多元一体的特征。 25 2022年版课标要求：通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息。 1.炎帝、黄帝的传说 炎黄 联盟 五六千年前，中国进入部落联盟时期。阪泉之战❹　后，炎帝❺　归顺黄帝❻　，两大部落结成联盟，并在涿鹿之战❼　中打败蚩（chī）尤。炎黄部落联盟逐渐演化为后来的华夏族。后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖❽　，近代以来，海内外华人也以“炎黄子孙❾　”自称 26 炎帝的 传说 传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们交换物品；制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识（2024年印次教材删除） 黄帝的 传说 黄帝，名轩辕。相传黄帝已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，并发明了弓箭。相传在黄帝时期，仓颉（jié）创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘（Léi）祖会缫（sāo）丝，擅长纺织（2024年印次教材删除） 续表 27 2.神话传说 如何 看待 传说❶　与神话❷　虽有虚构、夸张等成分，但仍留有许多反映先民生活和社会组织发展情境的历史记忆，一些传说的真实性在考古发现中得以印证（如在多地发掘出距今8000—6000年的独木舟、骨笛、蚕茧和丝织品等）。我们要学会通过了解到的史实，提取传说中的真实历史信息 从中 提取 历史 信息 人类起源和古代先民事迹的历史：盘古开天、女娲补天、后羿射日、伏羲画卦、神农尝百草、夸父追日、精卫填海、愚公移山等。早期社会发展状况：炎帝、黄帝的传说故事，反映了原始社会晚期黄河流域的社会发展水平；尧舜禹时期，黄河流域的部落联盟首领通过禅让制❸　（将联盟首领的位子传给贤德之人）传承，反映了远古时代的原始民主；大禹❹　治水“三过家门而不入❺　”的传说，反映了远古民众与自然灾害进行的抗争，体现了大禹的创新精神和奉献精神 点击返回目录页 28 1.学业要求导向 原始社会的发展演变 点击返回目录页 29 　 素养导向：唯物史观——物质生产是人类生存和发展的基础，经济基础决定上层建筑。家国情怀——认识中华民族多元一体的发展趋势。 素养设问1：私有制、阶级和国家产生之间的关系体现了唯物史观中的哪一观点？ 经济基础决定上层建筑。 素养设问2：从原始人群的发展历程中归纳我国原始人类起源的特点。 起源多元化，具有承袭性与连续性。 30 2.教学提示导向 人类的起源（旧石器时代、采集狩猎文明） 31 32 素养导向：史料实证——从多种渠道获取历史信息，提高对史料的识读能力。 素养设问：伴随地层而形成的留有原生物印迹的石头，叫作化石。围绕“化石与人类起源”这一主题，提取一项历史信息，并结合所学知识加以说明。 示例：历史信息：化石是研究人类起源的主要证据。说明：北京人遗址中发现的头盖骨化石等，为复原原始人类的特征和生活状况提供了重要证据，对研究古人类起源的历史具有重要意义。 33 3.教学提示导向 原始农耕文明（新石器时代） 34 35 史料辨析 1.概念：史料指人类社会历史在发展过程中所遗留下来的、帮助我们认识、解释和重构历史过程的痕迹。人类对历史的认识和研究离不开史料。 2.史料的分类 根据史 料的表 现形式 文献史料 流传下来的与历史有关的文字资料，如历史著作、历史档案、地方史资料、诏令、奏议、年鉴、回忆录、铭刻、书信、日记、调查报告、账簿、传单、广告、新闻、小说等 实物史料 实物或遗存等非文字史料概称为实物史料，大到北京人遗址、古埃及金字塔，小至陶盆、骨针、秦砖汉瓦等。近现代摄影、录像、录音等技术的进步，保留了珍贵的实物史料，如日本在南京大屠杀时留下的影像资料，成为控诉日军罪行的有力证据 36 续表 根据史 料的表 现形式 口传史料 人类早期社会以及一些没有文字的少数民族的历史，是靠一代又一代人口耳相传而保存下来的，包括历史传说、史诗、民歌、谚语、逸闻轶事、语录、流行语等。这些口传史料中蕴含着一些历史信息，需要认真鉴别 认识 口传史料可以弥补文献史料的不足，实物史料可以验证文献史料记载的真实性，纠正文献史料的错误，还可以填补文献记载的空白。史料相互联系，缺一不可，共同印证史实 37 续表 根据学 术价值 第一手史 料（直接 史料/原 始史料） 是指未经中间人修改或省略转写的史料，特别是当事人或目击者提供的史料，它能够直接反映历史研究对象。可信度更高的第一手史料包括文物（如刻有文字的甲骨），当时的照片、报道或宣传画（如日军“杀人比赛”的新闻报道），当事人或亲历者的日记（如南京大屠杀亲历者约翰·拉贝所著的《拉贝日记》），等等 第二手史 料（间接 史料） 是指经中间人修改或省略转写的史料。常见的第二手史料：后代记载前代的史书或研究著作（如《资治通鉴》）、根据历史题材改编的影视作品（如《大秦帝国》）、历史题材小说（如《三国志通俗演义》）、历史纪录片（如《如果国宝会说话》）等 38 　3.史料可信度考证原则：第一手史料（直接史料/原始材料）的可信度比第二手史料（间接史料）高；实物史料的可信度比文字史料和口传史料高；距离史实发生的时间更近的史料更可信。 　　4.了解历史的途径：去图书馆或相关机构查阅档案、文字史料、图片史料等；通过调查访问、采访当事人或目击者以获得口传史料；观看纪录片等影视资料；考察遗址、遗迹，参加博物馆等；现场考古。 点击返回目录页 39 1.（2023江西改编）给下图拟定一个标题，合适的是 （　 　） A.北京人狩猎场景想象图 B.山顶洞人采集场景想象图 C.河姆渡人生活场景想象图 D.半坡人农耕场景想象图 C 点击返回目录页 40 2.（2022江西）根据半坡遗址出土的骨针、骨锥，陶制和石制的纺轮，可推断出半坡人 （　 　） A.会制作玉器 B.会简单的纺织和制衣 C.主要种植粟 D.会建造半地穴式圆形房屋 B 41 3.（2021江西）小唐同学在参观西安半坡博物馆时，能感受到 （　 　） A.干栏式建筑的巧妙 B.彩陶纹饰的古朴美 C.青铜器的高超工艺 D.甲骨文的造字特点 B 42 4.（2分）（2024江西节选）光是人类生存之源，是人类前行的向导。阅读材料，回答问题。 【生命之光】 材料　半坡人的房屋主要是半地穴式圆形房屋，下面是半坡人建造过程中“烧烤地面，做防潮处理”的想象图。 43 根据材料并结合所学知识，简述火的使用对人类发展的意义。（2分） 意义：改善了人类的生存条件； 是人类演化史上的里程碑。（2分） 点击返回目录页 44 $$