精品解析:江苏省兴化中学、泗洪中学2024-2025学年高二下学期5月月考历史试题
2025-06-06
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2份
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18页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版文化交流与传播 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 江苏省 |
| 地区(市) | 泰州市 |
| 地区(区县) | 兴化市 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 99 KB |
| 发布时间 | 2025-06-06 |
| 更新时间 | 2026-07-07 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-06-06 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/52468611.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
高二年级下学期2025年5月份学情调研测试历史试卷
总分100分 考试时间:75分钟
一、选择题:本大题共15小是,每小题3分,共45分。在每小题列出的四个答案中只有一个是符合题目要求的。
1. 考古人员在河北的筛子绫罗遗址共发现龙山文化时期房址7座,其中标号F103的房屋西北角的小龛深约40厘米,出土了一些炊煮器残片,龛顶和陶器上有烟炱痕,且距离烧土面较近,据推测该龛既有储物功能,又可以从底部烧火加热。据此可推知,当时( )
A. 农业产品有了剩余 B. 人们开始学会用火 C. 阶级分化已经出现 D. 具备国家初始形态
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(中国)。根据材料可知,材料指出房屋遗址中存在多处用以储物并进行食品加工的构造,这可用于说明当时居民有较为强烈的储物需求,据此判断,当时农业产品有了剩余,A项正确;材料未反映当时使用什么方式生火,B项无法体现,排除B项;材料反映出当时家庭物资出现结余,材料并未反映当时阶级分化的情况,排除C项;仅凭材料信息,无法说明当时具备国家初始形态,材料依据不足,国家初始形态的具备例如公共权力的出现等,排除D项。故选A项。
2. 商鞅变法推行军功爵制,规定“有功者显荣,无功者虽富无所芬华”;孟子主张“尊贤使能,俊杰在位”。二者共同反映了( )
A. 选贤任能成为社会共识 B. 儒法思想合流的趋势
C. 中央集权理念初步显现 D. 社会阶层流动的需求
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。时空是战国时期的中国。根据材料中“有功者显荣,无功者虽富无所芬华”“尊贤使能,俊杰在位”可知,商鞅的军功爵制打破贵族垄断,平民可通过军功晋升; 孟子的“尊贤使能”主张平民凭才能跻身统治阶层,两者均回应了战国时期新兴阶层对打破固化、实现阶层流动的强烈需求,D项正确;材料中商鞅的“军功”与孟子的“贤能”标准不同,且战国时期诸子百家思想多元,选贤任能并未成为普遍共识,排除A项;儒法思想合流是在汉朝,排除B项;材料中商鞅和孟子聚焦选贤任能的标准,未涉及中央集权的信息,排除C项。故选D项。
3. 《史记·秦始皇本纪》载:(秦始皇)三十六年,荧惑守心,有坠星下东郡,至地为石,黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇遣御史逐问,莫服,尽取石旁居人诛之。秋,使者从关东夜过华阴平舒道,有人持璧遮使者曰:“今年祖龙死。”上述内容反映了( )
A. 文字史料需经考古验证方能使用 B. 当时民众对秦朝的统治愤怒不满
C. 苛政是导致秦朝速亡的主要原因 D. 历史传说往往根据史实附会而来
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝中国。根据材料“始皇遣御史逐问,莫服,尽取石旁居人诛之”“今年祖龙死”可知,秦始皇统治时期,百姓借用天象叙述秦朝即将灭亡,反映了百姓并不满意秦朝的统治,B项正确;许多文字史料可以互证,无需也不可能全部经由考古验证,“方能”说法错误,排除A项;秦朝灭亡的根本原因是暴政,但材料讲的是民众对秦始皇统治的不满,未涉及秦朝灭亡的内容,脱离材料,排除C项;部分历史传说基于史实而来,但传说中也包括大量的虚构和夸张成分,排除D项。故选B项。
4. 汉武帝即位之初,“网疏而民富,役财骄溢,或至兼并;豪党之徒,以武断于乡曲;宗室有土,公卿大夫以下,争于奢侈,室庐舆服僭于上,无限度”。材料所述社会现象( )
A. 客观上助推统治政策转变 B. 削弱了农民封建依附关系
C. 缘于“汉承秦制”的影响 D. 有利于生产要素合理应用
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是西汉(中国)。材料中“或至兼并”“豪党之徒以武断于乡曲”表明土地兼并严重、地方豪强势力发展,“宗室有土”说明诸侯王对中央集权构成威胁,“公卿大夫以下,争于奢侈,室庐舆服僭于上,无限度”表明贵族官僚阶层腐化、僭越严重。材料体现了汉武帝即位之初,国家在长期休养生息政策之下,社会面临着一定的危机,这在客观上助推了统治政策向“有为”转变,A项正确;土地兼并反而会强化农民对地主的依附(如佃农制),排除B项;“汉承秦制”是指汉朝继承了秦朝中央集权体制,与材料现象没有必然的联系,排除C项;豪强势力发展、土地集中于少数人手中会导致资源垄断,阻碍生产要素的合理流动,排除D项。故选A项。
5. 下表为157个东汉士人家庭官职代间传承表。该表反映出东汉时期( )
世系
连续为官
家庭数
百分比
两代
74
47.13
三代
45
28.66
四代及以上
26
16.56
A. 宦官外戚交替专权 B. 门第成为选官主要标准
C. 地主豪强势力膨胀 D. 社会阶层流动趋于固化
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词可知,这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是:东汉时期(中国)。据材料可知,东汉时期士人家庭四代以上连续为官占百分比为16.56%,虽然较两代、三代为官的比例有所下降,但是也说明东汉时期社会阶层流动性较低,社会阶层趋于固化,D项正确;材料强调的是157个东汉士人家庭官职代间传承,没有涉及宦官、外戚交替专权,排除A项;材料没有涉及官员的选拔方式及标准,强调的是157个东汉士人家庭官职代间传承,排除B项;材料反映的是的士人家庭官职代间传承,但没有涉及地主豪强在政治、经济方面享有的特权,不能体现地主豪强势力膨胀,C项不是材料主旨,排除C项。故选D项。
6. 前秦政治家王猛确立了“黎元应抚,夷狄应和”的基本国策,打破胡汉分治,促使胡汉一体。同时鼓励少数民族学习与吸收汉族优秀文化知识,树立新的大一统思想,消除心理偏见与隔阂。这从侧面反映出前秦( )
A. 民族交融进一步加强 B. 南北对峙的局面缓和 C. 民族隔阂仍广泛存在 D. 对外交往的范围有限
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:前秦时期(中国北方)。据题干“王猛打破胡汉分治,促进胡汉一体,鼓励少数民族学习汉族文化以消除隔阂”,并结合所学知识可知,前秦推行此类政策的直接原因是当时胡汉之间仍存在广泛的心理偏见与制度性隔阂,需要通过政策手段加以调和,这从侧面反映出民族隔阂仍是前秦社会的重要问题,C项正确;材料强调政策对隔阂的“消除”意图,而非已实现的交融结果,排除A项;前秦统治北方,南北对峙(与东晋)未因胡汉政策改变而缓和,排除B项;题干未涉及对外交往的范围问题,排除D项。故选C项。
7. 某历史研究小组要查阅匈奴内迁、“黄籍”制度、士族专权、淝水之战等相关史料。最为合适的是( )
A
《南史》
记载南朝的制度、经济、文化等内容
唐史学家李延寿主编
B
《魏晋南北朝史》
研究魏晋南北朝综合性的历史著作
近现代史学专家王仲荦著
C
《晋书》
记述司马家族崛起至刘裕废晋自立的历史
唐朝官修史书
D
《资治通鉴》
记录战国到五代的历史
北宋司马光主编
A. A B. B C. C D. D
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(中国)。据材料并结合所学可知,《晋书》记述司马家族崛起至刘裕废晋自立的历史,这段时间主要涉及的是西晋的建立到东晋的灭亡,且是唐朝的官修史书,查阅匈奴内迁、“黄籍”制度、士族专权、淝水之战等相关史料相对合理,C项正确;《南史》主要记载南朝的制度、经济、文化等内容,不能查阅到匈奴内迁等史料,排除A项;王仲荦是近现代的史学专家,他著的《魏晋南北朝史》,距离魏晋南北朝时期相对较远,史料价值相对有限,排除B项;北宋司马光主编的《资治通鉴》时间跨度大,时间晚于《晋书》,也不会像《晋书》那样详细、集中地进行记载,不利于专门查阅这些相关史料,排除D项。故选C项。
8. 《旧唐书·地理志》载,唐朝于边疆“即其部落列置州县,其大者为都督府,以其首领为都督、刺史,皆得世袭”。并“赐以唐律、农具,教以礼仪,岁时贡赋不苛。这些举措有利于( )
A. 强化中央对边疆的垂直管理 B. 维护边疆地区的长期稳定
C. 扩大节度使在地方的财政权 D. 确保商路税收的持续增长
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知本题是影响题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝(中国)。根据材料“唐朝于边疆‘即其部落列置州县,其大者为都督府,以其首领为都督、刺史,皆得世袭’”可知唐朝通过羁縻政策(任用边疆首领世袭官职、赐予制度工具文化、轻徭薄赋),使“边酋感怀,叛者日寡,烽燧不警者数十年”,直接反映了边疆地区因政策得当而实现长期稳定, B项正确;羁縻州制度的特点是“以夷治夷”,中央仅保留名义上的管辖权,实际治理权由边疆首领掌握,与“垂直管理”(如内地郡县制)有本质区别,排除A项;节度使权力扩张是唐中后期现象,与题干中边疆羁縻政策无直接关联,排除C项;材料仅强调边疆稳定,未涉及商路税收问题。唐朝丝绸之路的繁荣与边疆政策有一定联系,但“确保税收增长”属于过度延伸,主观臆断,排除D项。故选B项。
9. 当代史学大师陈寅恪在《唐代政治史述论稿》中指出,“进士试虽设于隋代,而其时特见尊重,以为全国人民出仕之唯一正途,实始于唐高宗之代,即武曌(武则天)专政之时。”即唐高宗时期,武后专政之时,进士科才成为文人进入仕途的唯一正途。据此可知,唐政府这一做法的主要目的是( )
A. 繁荣诗歌艺术 B. 改革选官制度 C. 发扬光大儒学 D. 打击门阀政治
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。据题干“进士科才成为文人进入仕途的唯一正途”,并结合所学知识可知,武则天执政时期大力推广科举(尤其是进士科),旨在通过选拔寒门士子打破传统门阀士族对仕途的垄断,削弱门阀势力以巩固皇权,D项正确;进士科虽涉及诗赋考试,但繁荣诗歌艺术是客观结果而非政治目的,排除A项;改革选官制度是手段而非根本目的,排除B项;进士科考试内容以诗赋为主,与发扬儒学关联较弱,排除C项。故选D项。
10. 唐朝时期,元稹和白居易的诗被广泛抄写并在市井中贩卖,新罗商人也“求市颇切”。当时出现了很多“书写之肆”,他们经常求购诗卷,许多诗由此流向社会。这说明( )
A. 科举制发展推动了唐代文化的普及 B. 印刷术推动了唐代书籍出版业兴盛
C. 唐诗为周边国家文学发展奠定基础 D. 唐代已经出现文化产品商品化现象
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。根据材料可知,元稹和白居易的诗被广泛抄写并在市井中贩卖,并且此类现象经常出现,这说明唐代已经出现文化产品商品化现象,D项正确;材料反映的是文化产品商品化现象,未体现科举制对唐代文化的影响,排除A项;材料反映的是文化产品商品化现象,“印刷术推动了唐代书籍出版业兴盛”与材料主旨无关,排除B项;材料未涉及唐诗对周边国家文学的影响,与材料无关,排除C项。故选D项。
11. 据宋朝蔡襄的《荔枝谱》记载,每年荔枝“初著花时,商人计林断之以立券,若后丰寡,商人知之,不计美恶,悉为红盐者,水浮陆转以入京师。外至北戎、西夏……日本、大食之属,莫不爱好,重利以酬之。”欧阳修亦言“洛阳之俗,大抵好花,春时城中无贵贱皆插花……秋时立券买之,至春见花。”这反映出宋朝( )
A. 信用经济推动区域产业分工深化 B. 民间消费观念的根本性变化
C. 商业信用体系保障市场交易有序 D. 农业生产的商品化程度较高
【答案】D
【解析】
【详解】据本题题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:宋朝(中国)。从材料“商人计林断之以立券”“外至北戎、西夏……日本,大食之属,莫不爱好,重利以酬之”以及洛阳人秋时立券买花,至春见花等信息可以看出,荔枝、花卉等农产品通过商人的运作,进入市场进行交易,销售范围广泛,这反映出宋代农产品的商品化程度较高,D项正确;材料未涉及“区域产业分工”,仅强调商人通过契约垄断收购和贩运,排除A项;材料仅体现了对荔枝、花卉的购买行为,不能说明民间消费观念发生根本性变化,排除B项;立券虽涉及信用,但材料重点在于契约对流通范围的拓展,而非信用体系的“保障作用”,排除C项。故选D项。
12. 辽朝通过南北面官制,拉拢了汉族士绅,以致到辽朝灭亡前夕,北宋进取燕云十六州,再也没有出现宋太宗北伐时“箪食壶浆迎王师”的现象。由此可知,该制度( )
A. 完成了契丹族的封建化 B. 消除了境内的民族矛盾
C. 开创了边疆治理新模式 D. 增强了民众的政治认同
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干设问词可知,这是本质题,时空是:辽朝(中国)。根据材料可知,南北面官制淡化了辽的民族矛盾,增强了民众的政治认同,D项正确;材料反映的是辽朝境内汉族对政权的态度的变化,而不是契丹族的封建化,排除A项;南北面官制虽然淡化了民族矛盾,但“消除”说法绝对化,排除B项;南北面官制实行于燕云内地,不是边疆,且南北面官制也不是国家治理的新模式,其早在秦汉多民族国家形成时就已经出现,排除C项。故选D项。
13. 北宋中期,“宗室以女卖婚民间”的现象日益增多。商人李绶与宗室赵承俊结为儿女亲家后,包拯惊呼“天支之秀,下偶非类”。宋仁宗也下诏要求宗室嫁女“择士族之有行义者,敢以财冒为婚,御史台察举之”,但此情形仍屡禁不止。这反映出当时
A. 抑商政策遭到严重破坏 B. 民间奢靡之风愈演愈烈
C. 商品经济冲击等级观念 D. 理学正统地位受到挑战
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是北宋(中国)。根据材料并结合所学可知,北宋中期随宗室人数增多,政府经济困难,供养不足,民间商品经济发展,宗室女“卖婚民间”,论财多寡取代“士族之有行义者”成为择偶标准,反映了随着商品经济的发展,等级观念受到冲击,C项正确;材料未直接体现北宋抑商政策的变化情况,事实上抑商政策并未被严重破坏,排除A项;材料突出宗室与商人的婚姻现象,未涉及民间消费、生活等方面是否存在奢靡之风,排除B项;理学官方正统地位确立于南宋时期,排除D项。故选C项。
14. 明朝万历以前,内阁阁臣的选任大多是通过“特简”,即由皇帝直接以圣旨的方式任命,而不通过吏部;万历以后,多是“廷推”,即由吏部会同九卿、科道共同推举一些威望素著的大臣,报请皇帝同意后进入内阁。这一变化( )
A. 凸显了民主政治的色彩 B. 增添了官员选任的理性因素
C. 有利于监察制度的完善 D. 推动了中央集权的制度革新
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是明朝(中国)。根据材料可知,“廷推”是由吏部会同九卿、科道共同推举威望素著的大臣,相较于皇帝个人直接任命(“特简”),有更多部门参与考量,综合更多人的意见和对大臣威望等方面的考察,增添了官员选任的理性因素,B项正确;明朝是封建君主专制社会,不存在民主政治,“廷推”虽然有多个部门参与推举,但最终决定权仍在皇帝手中,本质上还是为皇权服务,并非民主政治,排除A项;题干主要讨论的是内阁阁臣选任方式的变化,与监察制度并无直接关联,排除C项;中央集权是指中央与地方的权力关系,而题干说的是内阁阁臣选任,属于中央内部官员选任的变化,未涉及中央与地方关系,与中央集权制度革新无关,排除D项。故选B项。
15. 1684年,康熙帝谕礼部:“朱子注释群经,阐发道理,无一字不精当,无一字不可师法。”1713年,其又在《御制朱子全书序》中说:“读书务在明理,明理在实用。若不能实用,虽读尽古人之书,亦奚以为?”康熙帝的言论旨在( )
A. 批判空谈义理以推动学术争鸣 B. 笼络士人以稳定统治秩序
C. 倡导训诂考据以回归儒学传统 D. 重塑道统以巩固儒学地位
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是古代(清朝)。根据材料“‘朱子注释群经,阐发道理,无一字不精当,无一字不可师法。’1713年,其又在《御制朱子全书序》说:‘读书务在明理,明理在实用。若不能实用,虽读尽古人之书,亦奚以为?’”结合所学可知,康熙的言论本质是政治行为,旨在通过意识形态整合(理学官方化)笼络士人阶层,巩固清朝统治,B项正确;部分符合(强调实用),但“推动学术争鸣”不符合,康熙意在统一思想而非鼓励争鸣,排除A项;康熙推崇的是理学义理,而非乾嘉学派偏重的考据,排除C项;虽涉及儒学地位,但核心是通过理学正统化强化统治合法性,排除D项。故选B项。
二、非选择题:本大题共4小题,共55分。
16. 【社会变革】阅读材料,完成下列要求。
材料 罗荣渠先生的《现代化新论》中阐述道:在人类历史上,凡属社会形态的转变,都不是一般的社会变动,而是巨大的社会变革即社会革命过程。这样的历史运动不同于改朝换代,不是任何单因素可以支配的,它总是由众多的内因和外因的交互作用与奇特的凑合。外部条件的必要性在于光靠社会内部的对抗运动很难突破现有的社会形态,这时候需要有一种外部力量进行一定程度的破坏。
根据材料并结合所学,围绕“社会变革的条件”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行阐述。(要求:论题明确,史论结合,史实准确,论证充分,表述清晰)
【答案】示例一:
论题:春秋战国时期的社会大变革是多种社会条件(因素)共同作用的结果。
论述:春秋战国时期,随着铁犁牛耕技术的推广和社会生产力的进步,井田制遭到破坏,封建土地私有制开始确立,新兴的地主阶级力量日益强大。诸侯国的争霸兼并战争,加速了分封制的崩溃。各诸侯国的变法改革运动,进一步瓦解了奴隶制度,促进了封建制度的建立。在思想文化领域,随着私人办学的兴起,学在官府的局面被打破,“士”这一社会阶层开始崛起,他们针对社会变革提出了自己的不同主张,推动了“百家争鸣”局面的出现;法家思想得到统治阶级的认可,奠定了社会转型的思想基础:日益强大的秦国,最终完成了国家的统一,建立了统一的封建国家,完成了社会变革。由此可见,春秋战国时期的大变革是政治、经济、思想文化等多种因素交互作用的结果。
示例二:
论题:外部条件是推动社会变革的重要条件。
论述:(可以以西方列强的侵略对中国社会的近代化变革产生的影响、-战为俄国十月革命的胜利提供有利时机、美国的侵略对日本明治维新的影响等为例进行论述)
说明:学生可以从宏观上以社会变革的条件为论题进行论述,也可以以—个具体的社会变革事例作为论题进行论述,只要论述合理充分即可,符合题意其他论题也可。
【解析】
【详解】本题是评论解说题。时空是古代、近代、现代世界。示例一,首先,阅读材料,拟定论题。根据材料并结合所学知识,围绕社会变革的条件,可得出论题,春秋战国时期的社会大变革是多种社会条件(因素)共同作用的结果。其次,结合春秋战国时期的经济、政治、思想文化的时代特征,以秦国为例,进行论述:春秋战国时期,随着铁犁牛耕技术的推广和社会生产力的进步,井田制遭到破坏,封建土地私有制开始确立,新兴的地主阶级力量日益强大。诸侯国的争霸兼并战争,加速了分封制的崩溃。各诸侯国的变法改革运动,进一步瓦解了奴隶制度,促进了封建制度的建立。在思想文化领域,随着私人办学的兴起,学在官府的局面被打破,“士”这一社会阶层开始崛起,他们针对社会变革提出了自己的不同主张,推动了“百家争鸣”局面的出现;法家思想得到统治阶级的认可,奠定了社会转型的思想基础:日益强大的秦国,最终完成了国家的统一,建立了统一的封建国家,完成了社会变革。最后,总结归纳,完成论述,由此可见,春秋战国时期的大变革是政治、经济、思想文化等多种因素交互作用的结果。
示例二,首先阅读材料,拟定论题。根据材料并结合所学知识分析,社会变革有内部原因,也有外部条件,可得出论题:外部条件是推动社会变革的重要条件。其次,结合中国近代史被列强侵略、俄国十月革命和一战的联系及日本明治维新和美国侵略的联系等史实为例进行论述,学生可以从宏观上以社会变革的条件为论题进行论述,也可以以一个具体的社会变革事例作为论题进行论述,只要论述合理充分即可,符合题意其他论题也可。最后,总结归纳,完成论述。
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料 下表是唐天宝十四年(755年)和乾元三年(760年)课户和课口数据统计。
时间
户数
总户数
不课户
课户
课户占总户数的比重(%)
天宝十四年
8914709
3565501
5349208
60
乾元三年
1933174
1174592
758582
39
时间
口数
总口数
不课口
课口
课口占总口数的比重(%)
天宝十四年
52909309
44700988
8208321
16
乾元三年
16990386
14619587
2370799
14
注:唐代纳税服役的主户(本地户)和客户(流动农户)称“课户”,否则称“不课户”。凡民成丁,必须担负课役,称为“课口”。若老及男废疾、笃疾、寡妻妾、部曲(唐代家仆之称)、客女(唐代身分较婢女略高的妇女)、奴婢及视九品以上官,不课。
——据杜佑《通典》整理
(1)根据材料并结合所学知识,概括其反映的社会问题,并简析这些问题的产生原因。
(2)根据材料并结合所学知识,指出唐代为解决上述问题所采取的措施,并说明其影响。
【答案】(1)问题:国家掌握的纳税服役人口大幅下降;课户和课口赋税负担沉重;国家财政收入减少。原因:安史之乱导致社会动荡;户籍制度紊乱;均田制遭到破坏,土地兼并严重。
(2)措施:实行两税法;整顿户籍。影响:改变了以人丁为主的赋税制度,减轻了国家对农民的人身控制;增加了国家的财政收入;减轻了民众的赋税负担;巩固了唐朝的统治;促进了生产力的恢复。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题、原因题。时空:唐朝(中国)。第一小问是社会问题:据材料一“课口”“课户占总户数的比重”“课口占总口数的比重”数字的变化可知,国家掌握的纳税服役人口大幅下降;课户和课口赋税负担沉重;国家财政收入减少。第二小问是原因:据材料“天宝十四年(755年)”及结合所学可知,安史之乱的破坏;据材料“课户、课口”数字变化及结合所学可知,户籍制度紊乱,均田制遭到破坏;结合所学从土地兼并严重的角度分析。
【小问2详解】
本题是特点题、影响题。时空:唐朝(中国)。第一小问是措施:据材料“课户、课口”数字的变化及结合所学可知,推行两税法和整顿户籍。第二小问是影响:据材料“凡民成丁,必须担负课役”及结合所学从改变以人丁为主的赋税制度、减轻国家对农民的人身控制、增加国家财政收入、减轻农民的赋税负担、巩固唐朝的统治、促进生产力的恢复的角度分析。
18. 法律是国家意志的体现,是社会治理的重要手段。阅读材料,回答问题。
材料一 汉代司法实践中,“春秋决狱”将儒家经义凌驾于成文法之上。如董仲舒审理“甲父乙与丙争言相斗”案时,援引《春秋》“原心定罪”原则,因乙出于孝心救护父亲而免其罪责。这一判例使“亲亲相隐”“父为子隐”等伦理原则成为司法惯例。至唐代,《唐律疏议》不仅将“十恶”罪中的“不孝”“不睦”等行为明确纳入法典,更在疏议中强调“礼律两通,不可偏废”。唐高宗时修订《永徽律》,规定“诸同居尊长应分家财而不均平者,杖六十”,将家庭伦理直接转化为法律条文。
——摘自瞿同祖《中国法律与中国社会》
材料二 宋代理学家程颢提出:“治天下以正风俗、得贤才为本,法令次之。”据《庆元条法事类》记载,南宋地方官判案时需参考《朱子家礼》,并将“违背伦常”行为列为“刑狱重事”。明代《大明律》专设“礼律”篇,规定“子孙违反教令者杖一百”,王阳明在江西推行《南赣乡约》时更创设“十家牌法”,要求“每十家为一牌,开列人口田产,互相纠察,每月宣讲《圣谕六言》”,“凡乡民有争讼者,先由约长会同族老依理劝解;若执迷不悟,方送官惩治”。明末清初学者顾炎武评价:“三代以下,风俗之淳,狱讼之简,莫如明世乡约所治。”
——改编自叶孝信《中国法制史》、梁治平《法辨》
(1)根据材料一、二,概括中国古代法律与教化结合的主要特点。
(2)结合材料及所学知识,分析宋明时期法律与教化体系深化的社会动因,并说明其社会治理效果。
【答案】(1)主要特点:
①伦理法典化:将儒家伦理(如孝、睦)直接写入法律条文(如唐律“十恶”、明律“礼律”);
②司法经义化:审判中优先适用儒家经典原则(如汉代“原心定罪”、宋代参考《朱子家礼》);
③礼法互补性:法律惩戒与道德教化并重(如乡约“调解—送官”程序、唐代“礼律两通”);
④治理层级化:国家法典与基层自治结合(如明代“十家牌法”与《南赣乡约》联动)。
(2)社会动因:
①经济:商品经济发展冲击传统伦理,需强化法律约束(如土地兼并催生“十家牌法”);
②文化:理学成为官方哲学,为法律注入“存天理”内核(如朱熹“礼即天理”思想影响判案);
③政治:专制主义中央集权加强,通过乡约加强对基层的管理与控制。
治理效果:
①降低司法成本,维护基层稳定;
②强化社会伦理观念,提高民众道德修养;
③有利于形成崇尚礼仪的社会风气。
【解析】
【18题详解】
本题是特点题。时空是古代(中国)。材料一提到唐代《唐律疏议》将“十恶”“不孝”等儒家伦理直接写入法典,材料二指出《大明律》设“礼律”篇,均体现儒家伦理被系统纳入法律条文;根据材料一汉代“春秋决狱”以儒家经典《春秋》为审判依据,根据材料二宋代判案参考《朱子家礼》,说明司法实践中儒家经义优先于成文法;根据材料一唐代“礼律两通”强调礼与法相辅相成,根据材料二明代乡约“调解—送官”程序体现道德教化与法律惩戒并重;根据材料一国家法典(如《唐律疏议》《大明律》)与材料二中基层自治(如乡约、十家牌法)得出,形成互补治理体系。
【19题详解】
本题是背景题、影响题。时空是宋明时期(中国)。社会动因:根据材料二“王阳明在江西推行《南赣乡约》时更创设“十家牌法”,要求“每十家为一牌,开列人口田产,互相纠察,每月宣讲《圣谕六言》”和所学得出,商品经济发展冲击传统伦理,需强化法律约束;根据材料二“南宋地方官判案时需参考《朱子家礼》,并将“违背伦常”行为列为“刑狱重事”得出,理学成为官方哲学,为法律注入“存天理”内核;根据所学知识还可从统治需求回答,如:专制主义中央集权加强,通过乡约加强对基层的管理与控制。
治理效果:根据材料二“三代以下,风俗之淳,狱讼之简,莫如明世乡约所治”和所学知识可从基层稳定、社会风气、民众观念等角度进行分析得出,降低司法成本,维护基层稳定;强化社会伦理观念,提高民众道德修养;有利于形成崇尚礼仪的社会风气。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 蒙元时期的民族政策,是以蒙古帝王为中心,从而规范和引导社会成员处理民族关系的措施的总和。据《出使蒙古记》记载:成吉思汗时期,大量的技工和奴隶被迁徙到蒙古草原。他们“被算作鞑靼人的一员”。元朝统一全国后,蒙古族人散布于国内广大区域,形成与其他民族错杂而居的局面。这种混居的状态代表着一种意识形态以及现实意义。而“四等人制”则是元朝根据征服顺序的先后来划分的,并无特别的民族分化倾向。
——摘编自马巍《蒙元民族政策研究》
材料二 清朝遵循“顺者以德服,逆者以兵临”与“修其教不易其俗,齐其政不易其宜”的政治原则,从国家长治久安的战略高度制定和实施了恩威并用、剿抚并施的民族政策。在处理民族事务方面,“区别对待,因俗而治”。雍正皇帝曾明确要求“从俗从宜”“各安其俗”,在不改变少数民族地区的行政制度、风俗习惯、社会组织和宗教信仰的基础上进行统治,以构建不同民族的共同利益基础。
——摘编自余梓东《论清朝的民族政策》
(1)根据材料一,概括元代民族政策的特点,并结合所学知识分析“这种混居的状态”的现实意义。
(2)根据材料并结合所学知识,以清朝前期为例,说明中国封建王朝构建不同民族共同利益基础的措施。
【答案】(1)特点:民族性;包容性;阶级性;渐进性。意义:元朝多民族错杂而居的状态,有利于不同民族间的交流与交融;符合当时的社会现实和民族问题实际;维护了多民族国家的统一和社会的稳定;助推中华民族共同体的形成。
(2)措施:统一全国少数民族事务管理,如清朝设立理藩院等机构管理少数民族事务;规范地方行政制度,如清朝设西宁办事大臣、吉林将军;借助联姻、册封等手段加强对地方的控制,如通过满蒙联姻加强对漠南蒙古的控制、在西藏册封达赖和班禅;通过军事斗争维护领土主权完整与稳定,如平定漠西蒙古准噶尔部叛乱。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题、影响题。时空是元朝中国。特点:根据“是以蒙古帝王为中心,从而规范和引导社会成员处理民族关系的措施的总和”可知,民族性;根据“据《出使蒙古记》记载:成吉思汗时期,大量的技工和奴隶被迁徙到蒙古草原。他们‘被算作鞑靼人的一员’”可知,包容性;根据“而‘四等人制’则是元朝根据征服顺序的先后来划分的”可知,阶级性;根据材料中蒙元民族政策不断发展可知,渐进性。现实意义:根据“元朝统一全国后,蒙古族人散布于国内广大区域,形成与其他民族错杂而居的局面。这种混居的状态代表着一种意识形态以及现实意义”及所学可知,元朝多民族错杂而居的状态,有利于不同民族间的交流与交融;维护了多民族国家的统一和社会的稳定;助推中华民族共同体的形成;结合所学可知,这种状态也符合当时的社会现实和民族问题的实际情况。
【小问2详解】
本题是特点题,时空是清朝中国。根据“顺者以德服,逆者以兵临”“修其教不易其俗,齐其政不易其宜”“恩威并用、剿抚并施”“区别对待,因俗而治”等信息并结合所学可从设置机构、联姻、册封、军事征服等方面进行举例说明。例如:设置机构方面:统一全国少数民族事务管理,如清朝设立理藩院等机构管理少数民族事务;规范地方行政制度,如清朝设西宁办事大臣、吉林将军;册封联姻方面:借助联姻、册封等手段加强对地方的控制,如通过满蒙联姻加强对漠南蒙古的控制、在西藏册封达赖和班禅;军事征服方面:通过军事斗争维护领土主权完整与稳定,如平定漠西蒙古准噶尔部叛乱。
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高二年级下学期2025年5月份学情调研测试历史试卷
总分100分 考试时间:75分钟
一、选择题:本大题共15小是,每小题3分,共45分。在每小题列出的四个答案中只有一个是符合题目要求的。
1. 考古人员在河北的筛子绫罗遗址共发现龙山文化时期房址7座,其中标号F103的房屋西北角的小龛深约40厘米,出土了一些炊煮器残片,龛顶和陶器上有烟炱痕,且距离烧土面较近,据推测该龛既有储物功能,又可以从底部烧火加热。据此可推知,当时( )
A. 农业产品有了剩余 B. 人们开始学会用火 C. 阶级分化已经出现 D. 具备国家初始形态
2. 商鞅变法推行军功爵制,规定“有功者显荣,无功者虽富无所芬华”;孟子主张“尊贤使能,俊杰在位”。二者共同反映了( )
A. 选贤任能成为社会共识 B. 儒法思想合流的趋势
C. 中央集权理念初步显现 D. 社会阶层流动的需求
3. 《史记·秦始皇本纪》载:(秦始皇)三十六年,荧惑守心,有坠星下东郡,至地为石,黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇遣御史逐问,莫服,尽取石旁居人诛之。秋,使者从关东夜过华阴平舒道,有人持璧遮使者曰:“今年祖龙死。”上述内容反映了( )
A. 文字史料需经考古验证方能使用 B. 当时民众对秦朝的统治愤怒不满
C. 苛政是导致秦朝速亡的主要原因 D. 历史传说往往根据史实附会而来
4. 汉武帝即位之初,“网疏而民富,役财骄溢,或至兼并;豪党之徒,以武断于乡曲;宗室有土,公卿大夫以下,争于奢侈,室庐舆服僭于上,无限度”。材料所述社会现象( )
A. 客观上助推统治政策转变 B. 削弱了农民封建依附关系
C. 缘于“汉承秦制”的影响 D. 有利于生产要素合理应用
5. 下表为157个东汉士人家庭官职代间传承表。该表反映出东汉时期( )
世系
连续为官
家庭数
百分比
两代
74
47.13
三代
45
28.66
四代及以上
26
16.56
A. 宦官外戚交替专权 B. 门第成为选官主要标准
C. 地主豪强势力膨胀 D. 社会阶层流动趋于固化
6. 前秦政治家王猛确立了“黎元应抚,夷狄应和”的基本国策,打破胡汉分治,促使胡汉一体。同时鼓励少数民族学习与吸收汉族优秀文化知识,树立新的大一统思想,消除心理偏见与隔阂。这从侧面反映出前秦( )
A. 民族交融进一步加强 B. 南北对峙的局面缓和 C. 民族隔阂仍广泛存在 D. 对外交往的范围有限
7. 某历史研究小组要查阅匈奴内迁、“黄籍”制度、士族专权、淝水之战等相关史料。最为合适的是( )
A
《南史》
记载南朝的制度、经济、文化等内容
唐史学家李延寿主编
B
《魏晋南北朝史》
研究魏晋南北朝综合性的历史著作
近现代史学专家王仲荦著
C
《晋书》
记述司马家族崛起至刘裕废晋自立的历史
唐朝官修史书
D
《资治通鉴》
记录战国到五代的历史
北宋司马光主编
A. A B. B C. C D. D
8. 《旧唐书·地理志》载,唐朝于边疆“即其部落列置州县,其大者为都督府,以其首领为都督、刺史,皆得世袭”。并“赐以唐律、农具,教以礼仪,岁时贡赋不苛。这些举措有利于( )
A. 强化中央对边疆的垂直管理 B. 维护边疆地区的长期稳定
C. 扩大节度使在地方的财政权 D. 确保商路税收的持续增长
9. 当代史学大师陈寅恪在《唐代政治史述论稿》中指出,“进士试虽设于隋代,而其时特见尊重,以为全国人民出仕之唯一正途,实始于唐高宗之代,即武曌(武则天)专政之时。”即唐高宗时期,武后专政之时,进士科才成为文人进入仕途的唯一正途。据此可知,唐政府这一做法的主要目的是( )
A. 繁荣诗歌艺术 B. 改革选官制度 C. 发扬光大儒学 D. 打击门阀政治
10. 唐朝时期,元稹和白居易的诗被广泛抄写并在市井中贩卖,新罗商人也“求市颇切”。当时出现了很多“书写之肆”,他们经常求购诗卷,许多诗由此流向社会。这说明( )
A. 科举制发展推动了唐代文化的普及 B. 印刷术推动了唐代书籍出版业兴盛
C. 唐诗为周边国家文学发展奠定基础 D. 唐代已经出现文化产品商品化现象
11. 据宋朝蔡襄的《荔枝谱》记载,每年荔枝“初著花时,商人计林断之以立券,若后丰寡,商人知之,不计美恶,悉为红盐者,水浮陆转以入京师。外至北戎、西夏……日本、大食之属,莫不爱好,重利以酬之。”欧阳修亦言“洛阳之俗,大抵好花,春时城中无贵贱皆插花……秋时立券买之,至春见花。”这反映出宋朝( )
A. 信用经济推动区域产业分工深化 B. 民间消费观念的根本性变化
C. 商业信用体系保障市场交易有序 D. 农业生产的商品化程度较高
12. 辽朝通过南北面官制,拉拢了汉族士绅,以致到辽朝灭亡前夕,北宋进取燕云十六州,再也没有出现宋太宗北伐时“箪食壶浆迎王师”的现象。由此可知,该制度( )
A. 完成了契丹族的封建化 B. 消除了境内的民族矛盾
C. 开创了边疆治理新模式 D. 增强了民众的政治认同
13. 北宋中期,“宗室以女卖婚民间”的现象日益增多。商人李绶与宗室赵承俊结为儿女亲家后,包拯惊呼“天支之秀,下偶非类”。宋仁宗也下诏要求宗室嫁女“择士族之有行义者,敢以财冒为婚,御史台察举之”,但此情形仍屡禁不止。这反映出当时
A. 抑商政策遭到严重破坏 B. 民间奢靡之风愈演愈烈
C. 商品经济冲击等级观念 D. 理学正统地位受到挑战
14. 明朝万历以前,内阁阁臣的选任大多是通过“特简”,即由皇帝直接以圣旨的方式任命,而不通过吏部;万历以后,多是“廷推”,即由吏部会同九卿、科道共同推举一些威望素著的大臣,报请皇帝同意后进入内阁。这一变化( )
A. 凸显了民主政治的色彩 B. 增添了官员选任的理性因素
C. 有利于监察制度的完善 D. 推动了中央集权的制度革新
15. 1684年,康熙帝谕礼部:“朱子注释群经,阐发道理,无一字不精当,无一字不可师法。”1713年,其又在《御制朱子全书序》中说:“读书务在明理,明理在实用。若不能实用,虽读尽古人之书,亦奚以为?”康熙帝的言论旨在( )
A. 批判空谈义理以推动学术争鸣 B. 笼络士人以稳定统治秩序
C. 倡导训诂考据以回归儒学传统 D. 重塑道统以巩固儒学地位
二、非选择题:本大题共4小题,共55分。
16. 【社会变革】阅读材料,完成下列要求。
材料 罗荣渠先生的《现代化新论》中阐述道:在人类历史上,凡属社会形态的转变,都不是一般的社会变动,而是巨大的社会变革即社会革命过程。这样的历史运动不同于改朝换代,不是任何单因素可以支配的,它总是由众多的内因和外因的交互作用与奇特的凑合。外部条件的必要性在于光靠社会内部的对抗运动很难突破现有的社会形态,这时候需要有一种外部力量进行一定程度的破坏。
根据材料并结合所学,围绕“社会变革的条件”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行阐述。(要求:论题明确,史论结合,史实准确,论证充分,表述清晰)
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料 下表是唐天宝十四年(755年)和乾元三年(760年)课户和课口数据统计。
时间
户数
总户数
不课户
课户
课户占总户数的比重(%)
天宝十四年
8914709
3565501
5349208
60
乾元三年
1933174
1174592
758582
39
时间
口数
总口数
不课口
课口
课口占总口数的比重(%)
天宝十四年
52909309
44700988
8208321
16
乾元三年
16990386
14619587
2370799
14
注:唐代纳税服役的主户(本地户)和客户(流动农户)称“课户”,否则称“不课户”。凡民成丁,必须担负课役,称为“课口”。若老及男废疾、笃疾、寡妻妾、部曲(唐代家仆之称)、客女(唐代身分较婢女略高的妇女)、奴婢及视九品以上官,不课。
——据杜佑《通典》整理
(1)根据材料并结合所学知识,概括其反映的社会问题,并简析这些问题的产生原因。
(2)根据材料并结合所学知识,指出唐代为解决上述问题所采取的措施,并说明其影响。
18. 法律是国家意志的体现,是社会治理的重要手段。阅读材料,回答问题。
材料一 汉代司法实践中,“春秋决狱”将儒家经义凌驾于成文法之上。如董仲舒审理“甲父乙与丙争言相斗”案时,援引《春秋》“原心定罪”原则,因乙出于孝心救护父亲而免其罪责。这一判例使“亲亲相隐”“父为子隐”等伦理原则成为司法惯例。至唐代,《唐律疏议》不仅将“十恶”罪中的“不孝”“不睦”等行为明确纳入法典,更在疏议中强调“礼律两通,不可偏废”。唐高宗时修订《永徽律》,规定“诸同居尊长应分家财而不均平者,杖六十”,将家庭伦理直接转化为法律条文。
——摘自瞿同祖《中国法律与中国社会》
材料二 宋代理学家程颢提出:“治天下以正风俗、得贤才为本,法令次之。”据《庆元条法事类》记载,南宋地方官判案时需参考《朱子家礼》,并将“违背伦常”行为列为“刑狱重事”。明代《大明律》专设“礼律”篇,规定“子孙违反教令者杖一百”,王阳明在江西推行《南赣乡约》时更创设“十家牌法”,要求“每十家为一牌,开列人口田产,互相纠察,每月宣讲《圣谕六言》”,“凡乡民有争讼者,先由约长会同族老依理劝解;若执迷不悟,方送官惩治”。明末清初学者顾炎武评价:“三代以下,风俗之淳,狱讼之简,莫如明世乡约所治。”
——改编自叶孝信《中国法制史》、梁治平《法辨》
(1)根据材料一、二,概括中国古代法律与教化结合的主要特点。
(2)结合材料及所学知识,分析宋明时期法律与教化体系深化的社会动因,并说明其社会治理效果。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 蒙元时期的民族政策,是以蒙古帝王为中心,从而规范和引导社会成员处理民族关系的措施的总和。据《出使蒙古记》记载:成吉思汗时期,大量的技工和奴隶被迁徙到蒙古草原。他们“被算作鞑靼人的一员”。元朝统一全国后,蒙古族人散布于国内广大区域,形成与其他民族错杂而居的局面。这种混居的状态代表着一种意识形态以及现实意义。而“四等人制”则是元朝根据征服顺序的先后来划分的,并无特别的民族分化倾向。
——摘编自马巍《蒙元民族政策研究》
材料二 清朝遵循“顺者以德服,逆者以兵临”与“修其教不易其俗,齐其政不易其宜”的政治原则,从国家长治久安的战略高度制定和实施了恩威并用、剿抚并施的民族政策。在处理民族事务方面,“区别对待,因俗而治”。雍正皇帝曾明确要求“从俗从宜”“各安其俗”,在不改变少数民族地区的行政制度、风俗习惯、社会组织和宗教信仰的基础上进行统治,以构建不同民族的共同利益基础。
——摘编自余梓东《论清朝的民族政策》
(1)根据材料一,概括元代民族政策的特点,并结合所学知识分析“这种混居的状态”的现实意义。
(2)根据材料并结合所学知识,以清朝前期为例,说明中国封建王朝构建不同民族共同利益基础的措施。
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