《项脊轩志》知识清单 2024—2025学年高教版（2023）中职语文基础模块下册

归有光《项脊轩志》解析 一、走进作者 归有光（1507~1571年），字熙甫，号震川，自号项脊生，昆山人，明代散文家。归有光与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”。他自幼苦读，9岁能文，20岁通读五经和三史，但考试不利，35岁才中举，后8次考进士落第，讲学20余年，学生颇多，称之为“震川先生”。他直到60岁才中进士当县令。一生郁郁不得志。 归有光虽然仕途不得意，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣，是明代杰出的散文家。他反对明朝中期前后七子的“文必秦汉，诗必盛唐”的拟古主义主张，自称“好古文辞，然不与世之为古文者合”提倡“独出与胸臆”，强调真实感情。他的这种文风，发扬了唐宋的优良传统，后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”，而他的成就最高。他的散文源出《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”，当时人称他为“今之欧阳修”。 代表作有《项脊轩志》《先妣事略》《思子亭记》《寒花葬志》《沧浪亭记》等。今有《震川先生集》。 二、题解 1.《项脊轩志》是明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文。 2.志，是“记”的意思，它是古代记叙事物、抒发感情的一种文体，散文的一种，属于“杂记类”文体。常常灵活运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，来记人叙事，描摹对象，抒发怀抱。与“记”相似，但“记”通常用以“记”事或“记”物，如范仲淹的《岳阳楼记》；“志”则大多用以记录人物、事迹，如墓志、人物志等。 2.“项脊轩”： 是归有光的书房。取名为“项脊轩”，有两种解释：一说归有光的二世祖归道隆于宋朝末年住在项脊泾（今江苏昆山），为了纪念祖宗，归有光称他的书房为“项脊轩”；一说因为这书房仅容一人居，太狭窄，好像在项脊之间一样，所以取名“项脊轩”。 知识链接：书斋名 书斋名有时反映作者的志向，有时寄托自己的情怀，或自勉，或自嘲。 刘禹锡“陋室” 诸葛亮“茅庐” 扬雄“玄亭” 蒲松龄“聊斋” 陆游“老学庵” 龚自珍“盟鸥馆” 王世贞“尔雅楼” 唐伯虎“魁星阁” 曹雪芹“悼红轩” 郑板桥“青藤书屋” 吴敬梓“文木山房” 鲁迅“绿林书屋” 纪晓岚“阅微草堂”曾国藩“求缺斋” 梁启超“饮冰室” 丰子恺“缘缘堂” 三、背景资料 归有光主要生活在明朝嘉靖、隆庆时期，当时明王朝的统治者十分昏庸腐朽，长期处于清贫生活中的他敢于正视现实，其作品在一定程度上揭露了时代矛盾，较深刻地反映了当时的社会生活。归有光的散文多以身边琐事着笔。 归家家族曾经一时兴旺，但是归有光的祖父和父亲都没有功名，做了一辈子平民百姓。母亲二十五岁时就丢下三子两女与世长辞，父亲是个穷县学生，家境急遽败落。也许就是这种困境，迫使年幼的归有光过早地懂得了人间忧难，开始奋发攻读。他追忆祖宗的荣耀，直面现实的惨淡，他不甘心家道中落，急切希望通过自己一人博取功名从而光宗耀祖，重振门庭。归有光久试不第，在家乡备受嘲讽与冷遇，使得他更加珍视家人的感情，但家族却又分崩离析。 “项脊轩”是归有光的书斋名，也是他家庭变故和身世遭遇的见证，那里记录着他的希望和梦想，也留下了他的喜悦和悲伤。 《项脊轩志》分两次写成。前三段写于明世宗嘉靖三年(1524)，当时归有光18岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年(1539)，又为这篇散文增添了补记。 四、基础知识 1. 通假字 而母立于兹 “而”通“尔”，你的 垣墙周庭，以当南日 “当”通“挡”，抵挡，阻挡 2.古今异义 室仅方丈 古义：一丈见方 今义：佛寺或道观中住持住的房间，寺院的住持 往往而是 古义：到处、处处 今义：表示根据以往的经验，某种情况在一定条 件下时常存在或经常发生 余久卧病无聊 古义：精神无所依靠 今义：由于清闲而烦闷 瞻顾遗迹 古义：旧日事物 今义：古代或旧时代的事物遗留下来的痕迹 余自束发 古义：指男子15岁 今义：把头发扎起来 3.词类活用 ①名词用作动词 妪，先大母婢也，乳二世 乳：用乳汁喂养 客逾庖而宴 宴：用饭 执此以朝 朝：上朝 吾家读书久不效 效：取得效果，此指考取功名 垣墙周庭 垣墙：砌上围墙 ②名词用作状语 雨泽下注；使不上漏 下：朝下，向下；上：从上面 前辟四窗 前：在前面 东犬西吠 西：朝西 又北向 北：向北 吾妻死之年所手植也 手：亲自，亲手 内外多置小门墙 内：在里面；外：在外面 ③形容词用作名词 多可喜，亦多可悲 喜：高兴的事情；悲：悲伤的事情 ④形容词作动词 借书满架 满：装满 多可喜 多：有许多 ⑤数词作名词 庭中通南北为一 一：一个整体 4.一词多义 始 室始洞然 才，方才 庭中始为篱，已为墙 起初、起先 过 日过午已昏 超过，动词 大母过余曰 探访，探望，动词 从轩前过 经过 置 顾视无可置者 放置，动词 内外多置小门 设置，动词 而 余扃牖而居 连词，表修饰，无义 万籁有声，而庭阶寂寂 连词，表转折，但 往往而是/呱呱而泣 连词，表修饰，相当于“地” 某所而母立于兹 代词，你，你的,通“尔” 客逾庖而宴 连词，表顺承 为 始为篱，已为墙 动词，是 轩东故尝为厨 动词，作为 庭中通南北为一 动词，成为 吾从板外相为应答 介词，替、为 余稍为修葺 给 余既为此志 创作 以 以当南日 介词，表目的，用来 以手阖门/娘以指叩门扉曰 介词，用 能以足音辨人 介词，凭借、根据 此吾祖太常公宣德间执此以朝 相当于“而”，表修饰 谓 且何谓阁子也 叫作，动词 妪每谓余曰 告诉，动词 日 以当南日 太阳，名词 不能得日 阳光，名词 日过午已昏 太阳，名词 何竟日默默在此 天 先 先是，庭中通南北为一 以前，名词 先大母婢也 去世的，形容词 前 前辟四窗 名词作状语，在前方 从轩前过 前面 之 顷之，持一象笏至/久之，能以足音辨人 助词，调整音节 吾妻死之年所手植也/三五之夜 助词，的 他日汝当用之 代词，代指象笏 儿之成，则可待乎 助词，用在主谓之间，取消句子独立性 先妣抚之甚厚 代词，她 西 东犬西吠 向西边 室西连于中闺 方位名词，西面 得 不能得日 得到，获得 得不焚 能，能够 已 日过午已昏 已经 已为墙 已而，不久 当 以当南日 挡住 他日汝当用之 应当，应该 然 室始洞然 词尾，……的样子 然余居于此 连词，然而，但是 食 小鸟时来啄食 食物，名词 欲食乎 吃，动词 大 先大母婢也 大母，指祖母 大类女郎也 很，非常，副词 所 某所而母立于兹 地方，处所，名词 吾妻死之年所手植也 所字结构，用在动词前，构成名词性词组，“……的” 从 吾从板外相为应答 介词，由，自 从余问古事 介词，向……学习 自 余自束发 从，由，介词 自语曰：“……” 自己，代词 归 吾妻来归 女子出嫁，动词 吾妻归宁 回，返回，动词。归宁，出嫁的女子回娘家探望 书 借书满架 书籍 或凭几学书 写字 5.特殊句式 1）判断句 ①项脊轩，旧南阁子也。（“……也”表判断） ②妪，先大母婢也。（“……也”表判断） ③庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也。（“……也”表判断） 2）状语后置 ①垣墙（于）周庭（“（于）周庭垣墙”） ②又杂植兰桂竹木于。（“又于庭杂植兰桂竹木”） ③然余居于此（“然余于此居”） ④鸡栖于厅（“鸡于厅栖”） ⑤尝居于此（“尝于此居”） ⑥而母立于兹（“而母于兹立”） ⑦余自束发读书轩中（“余自束发（于）轩中读书”） ⑧其制稍异于前（“其制于前稍异”） 3）被动句 轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者 4）宾语前置句 令人长号不自禁 6.文化常识 1）“三五之夜”中的“三五”是指农历每月的十五日，也叫“望”日，过了这天的第二天叫“既望”。 2）先大母：指去世的祖母 。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如太后(帝王的母亲)、大父(祖父)、大母(祖母)。在称谓前加“先”表已死去，用于敬称地位高的或年长者。先妣，指去世的母亲。《礼记》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的父亲称“先考”，去世的母亲称“先妣”。 3）闺：一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“闺女”，女子的住室称“闺房”。文中的“中闺”指内室 。 4）束发：指男孩十五岁。不同的年龄有不同的称谓。儿童时期，头发向上收起，束成小髻，称为“总角”，于是称童年时期为“总角”。男孩成童束发为髻称“束发”，而“成童”即长到一定年龄的儿童，一般认为是十五岁。 5）牖：古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是庭，庭后是堂，堂后是室。 室门叫“户”，室和堂之间有窗子叫“牖”，室的北面还有一个窗子叫“向”。上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。 6）归：旧时指 女子出嫁 。《易·渐》：“女归，吉。”孔颖达疏：“女人……以夫为家，故谓嫁曰归也。”《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其家室。”此外，女子出嫁亦称“适”。《孔雀东南飞》：“贫贱有此女，始适还家门。” 7）归宁：指出嫁的女子回娘家省亲。另外，古时诸侯朝觐毕，天子问其民安否，也叫“归宁”。“归宁”又不同于“归省”，“归省”指回家看望父母，不只限于出嫁的女子。 8）厅：在古代园林、宅第中，多具有小型公共建筑的性质，用以会客、宴请、观赏花木。因此，室内空间较大，门窗装饰考究，造型典雅、端庄，前后多置花木、叠石，使人置身厅内就能欣赏园林景色。文中“厅”指一般说的客厅。 五、疏通文意 项脊(jǐ)轩，旧（旧日的，原来的）南阁子也（句式：判断句）。【开篇扣题，点明项脊轩的由来。】室仅方丈(一丈见方。今义：佛寺或道观中住持住的房间；寺院的住持)，可容（容纳）一人居。百年老屋，尘泥渗(shèn)漉(lù) (渗漏)，雨泽下注（雨水往下流。雨泽：雨水。下：名词作状语，往下。注：流）；每移案(几案，矮小的长方桌)，顾视(环视四周)无可置者（没有可以放（桌案）的地方。置：放置）。又北向，不能得日(照到阳光)，日过午已昏（昏暗）。【叙写项脊轩修葺前的状貌：老旧、狭小、漏雨、阴暗。为下文写修葺后的项脊轩的幽静美好做铺垫。】余稍为(wéi)修葺(qì)（修补，修理），使不上（从上方）漏。前（指阁子北面。因这阁子是“北向”的，故称北面为“前”）辟（开）四窗，垣(yuán)墙周庭，以当南日（四周围绕院子砌上墙，用（北墙）对着南边射来的日光（使其反照室内）。垣：矮墙，也泛指墙。垣墙：名词用作动词，砌上垣墙。以：连词，表目的，来。当：遮挡），日影反照，室始（才）洞然（明亮的样子。然：形容词词尾，表示状态，……的样子）。又杂植兰桂竹木于庭（句式：状语后置句），旧时栏楯(shǔn)（栏杆，直的为栏，横的为楯），亦遂增胜(增加光彩。胜：美，光彩)。借书满架，【突出作者好学。读书人以书多为荣，自已有一种满足感和愉悦感。】偃(yǎn)仰(俯仰，这里指安居、休息)啸(xiào)歌(长啸歌吟)，冥(míng)然兀(wù)坐(静静地独自端坐)，万籁(lài) (自然界各种各样的声音)有声；而庭阶寂寂（静悄悄），小鸟时（时常）来啄(zhuó)食，人至不去。三五（农历每月十五）之夜，明月半墙，桂影斑驳(交杂错落)，风移影动，珊珊（树影缓缓摇曳的样子）可爱。【这一段写了修葺之后的“三可喜”：一是环境之可喜（修葺项脊轩）、读书之可喜（借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐）、景色之可喜（明月半墙，桂影斑驳）。】 然（但是）余居于此，多可喜，亦多可悲。【全文文眼。“可喜”承接上文，“可悲”开启下文，这是全文的枢纽。】先是（在此以前）庭中通南北为一（整体）。迨(dài)诸父异爨(cuàn) (等到伯、叔分家，迨：等到。诸父：伯父、叔父的统称。异爨：分灶做饭，指分家)，内外多置小门墙，往往而是(到处都是。往往：到处、处处，今义：表示根据以往的经验，某种情况在一定条件下时常存在或经常发生)。东犬西吠(fèi)（东家的狗（听到西家的声音）就对着西家叫），客逾(yú)庖(páo)而宴(越过厨房去吃饭。因为多置小门墙，所以宴客的时候客人要经过厨房。逾：越过。庖：厨房。宴：吃饭)，鸡栖于厅（句式：状语后置句）。庭中始（起初，开始）为篱（筑篱笆），已(不久后)为墙（修围墙），凡（总共）再（两次）变矣。【一悲：“诸父异爨”，亲族疏远淡漠之悲。形象地写出了家中凌乱不堪、每况愈下的悲凉景象。】家有老妪(yù)，尝居于此。妪，先大母（去世的祖母）婢也，乳二世（这里指给父亲和自己两代人喂过奶。乳：名词作动词，喂奶、哺育），先妣(bǐ)（去世的母亲）抚（爱护，这里是对待的意思）之甚厚。室西连于中闺（内室），先妣尝一至（来过一次）。妪每（经常，时常）谓（对……说，告诉）余曰：“某所（……处），而母立于兹（你的母亲（曾经）站在这儿。而：同“尔”，你的。兹：这里）。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱(gū)呱而泣；娘以（用）指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相（她，指先母）为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。【二悲：老妪回忆，幼年失母之苦。“儿寒乎？欲食乎？”惟妙惟肖地刻画出一个对孩子充满怜爱之心的年轻母亲的形象。】余自束发（男子十五岁）读书轩中，一日，大母过余(来看我。过：探望)曰：“吾儿，久不见若(你的)影，何竟日（整天）默默在此，大类(很像)女郎也？”比去(等到离开的时候。比：等到)，以手阖(hé) (关闭)门，自语曰：“吾家读书久不效（没有效果，这里指科举上无所成就），儿之成（功成名就），则可待（期待）乎！”顷之（一会儿），持一象笏(hù) （象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏，供指画和记事。笏多以象牙、玉制成）至，曰：“此吾祖太常公（归有光祖母的祖父夏昶，在明宣德年间曾任太常寺卿）宣德间执此以（来）朝（上朝），他日汝当用之！”瞻(zhān)顾遗迹（瞻视先人留下的旧物。瞻顾：瞻视回忆。遗迹：留下来的旧物），如在昨日，令人长号（háo）不自禁。【三悲：瞻顾遗迹，长辈遗训未酬之叹。祖母生前对作者的爱抚、教诲和期望，历历在目。“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也”的垂问和“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎”的自语，以及持象笏时的一段勉励，生动地表现了祖母对作者的疼爱和厚望。】 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃(jiōng)牖(yǒu) (关上窗户。扃：关闭。牗：窗户)而居，久之（时间长了。之：音节助词，不译），能以（凭借，根据）足音辨人。轩凡（总共）四遭火，得不焚（能够不被烧掉。得：能够），殆(dài)（恐怕，可能）有神护者。【写闭门苦读的情景及小轩多次遭火未焚的事情。是对“多可悲”的进一步补充。轩中闭门读书、闻足音而辨人的细节，不但写出了日常的生活体验，而且还给我们呈现出一个能耐得住寂寞的读书人形象。】 …… 余既为此志（我已经作了这篇志。既：已经。为：写作。此志：指本篇中这一句之上的内容。从这一句以下是后来补写的），后五年，吾妻来归(嫁到我家来。归：出嫁，嫁)，时至轩中，从余问古事，或凭几(依靠在桌上。几：古代用于凭靠休息或放置物件的器具)学书(写字)。吾妻归宁(出嫁的女子回娘家省亲)，述诸小妹语(（回来后）转述她小妹们的话)曰：“闻姊(zǐ)家有阁子，且（那么，助词，用于句首）何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制(形制，规制)稍异于前。然自后余多在外，不常居。【作者意在写“悲”，却先极力写当年两人在轩内唱和相随的欢乐，以“喜”衬“悲”，情愈动人。】 庭有枇杷(pípa)树，吾妻死之年所手（亲手）植也，今已亭亭(高高地直立着)如盖(伞盖)矣。这亭亭如盖的枇杷树融入了作者的无限感伤之情，寄托了作者对往事、对亡妻的缅怀和眷恋，睹物思人，物是人非。真是“树犹如此，人何以堪”！】 【参考译文】 项脊轩，是原来的南阁子。屋内仅一丈见方，只可以容纳一个人居住。上百年的老屋，（屋顶、墙上的）泥土渗透漏下，雨水往下流；每当移动书桌时，环视四周没有可以挪置（桌案）的地方。（屋子）又朝北，不能照到阳光，一过中午（屋内）就已经昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。阁子北面开了四扇窗子，四周围绕院子砌上墙，用（北墙）对着南边射来的日光（使其反照室内），日光反照，室内才明亮起来。又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等植物，往日的栏杆，也就增加了光彩。借来的书籍摆满书架，我安居室内长啸歌吟，静静地独自端坐，听到自然界各种各样的声音；庭院、阶前却静悄悄的，小鸟不时飞来啄食，有人来了（鸟）也不离开。十五的夜晚，明月照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹来，树影摇动，非常喜人。 然而我住在这里，有许多可喜的事，也有许多可悲的事。在此以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父、叔父们分家，内外设置了许多矮院墙，到处都是。东家的狗（听到西家的声音）就对着西家叫，客人越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中先是用篱笆隔开，不久后砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住。这个老婆婆是我去世的祖母的婢女，给两代人喂过奶，我母亲生前待她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经来过一次。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指叩着门说：‘孩子是冷呢？还是想吃东西呢？’我在门外一一应答。”话还没有说完，我就哭了起来，老婆婆也哭了起来。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默待在这里，像个女孩子啊？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：“我们家读书长久没有人考取功名了，这孩子取得成就是指日可待的呀！”不一会儿，拿着一个象牙制的手板走来，说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿着上朝觐见皇帝用的，日后你会用到它！”瞻视回顾这些旧物，（这些事）就好像发生在昨天一样，令人忍不住放声大哭。 项脊轩的东边以前曾经是厨房，人们到那里去，要从轩前经过。我关上窗户待在里面，时间长了，能根据脚步声辨别经过的人是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神明护佑着它吧。 ……………… 我已经作了这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，问我一些古代的事情，或者伏在桌旁学写字。我妻子回娘家省亲，回来转述小妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁子，那么什么是阁子呀？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床，感到无聊，就让人再次修葺南阁子，形制跟过去稍有不同。然而此后我多在外地，不常住在这里。 庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，现在已经像伞盖一样高高耸立了。 六、文章内容及层次结构 《项脊轩志》是一篇回忆性记事散文，分两次写成，第1-3自然段写于18岁时，第4、5自然段写于而立之年，是对前文的补充。文章通过所居项脊轩的变化和“多可喜，亦多可悲”的往事回顾，抒发人事变迁的感慨，表达对家人的怀念之情。 第1自然段，写项脊轩修葺前后的变化。这一自然段以环境描写为主，以“喜”贯穿。作者先极力叙述项脊轩几个方面的特点：小——“室仅方丈，可容一人居”，旧——“百年老屋”，漏——“尘泥渗漉，雨泽下注”,暗——“日过午已昏”。这样的描写，为下文写修葺后项脊轩的优美可爱作了铺垫。修葺后，项脊轩明亮、安静，成为幽雅的书斋。尤其是“借书满架”至“珊珊可爱”这几句，写得文采斐然，生动自然，于景可爱，于情可喜。作者从“喜”字立意，也为下文叙写项脊轩环境遭到破坏之可悲做了反衬，从而引出对往事的无限追怀。 第2自然段，写项脊轩的变迁和家人往事。首先写庭院的几经变故，属“多可悲”之一。即诸叔伯分家前后，庭院由“通”到“隔”，完整的庭院被分隔得杂乱不堪，“东犬西吠”“鸡栖于厅”等句写分家后的凌乱，项脊轩不再是一个读书的幽雅所在。其次，通过老妪说亡母旧事，写家庭人事变故，“多可悲”之二。作者写母亲，没有直接叙述，而是通过老妪的追忆，是自然入妙之笔。老妪所说，无非平淡小事，但平淡处最为关情，尤其“儿寒乎？欲食乎？”两句短短的问话，更惟妙惟肖地刻画出一个闻儿啼而动怜爱之心的年轻母亲的形象。这种追忆，无疑会引起过早地失去母爱的作者的伤心。再次是写对祖母的追忆，“多可悲”之三。“吾儿……大类女郎也”的垂问，和“吾家读书久不效……则可待乎”的自语，以及持象牙朝笏的一段勉励，生动地表现了祖母对孙子的疼爱与厚望。作者所写，不过是家庭生活中一些鸡毛蒜皮的小事，然而“一枝一叶总关情”，所以作者“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”。 第3自然段，写闭门苦读的情景及小轩多次遭火未焚的事情。这一自然段是对“多可悲”的进一步补充。其中轩中闭门读书、闻足音而辨人的细节，不但写出了日常的生活体验，而且还给我们呈现出一个能耐得寂寞的读书人形象。 第4、5自然段，补记项脊轩在妻死前后的变化，表达对亡妻的怀念之情。这两自然段先写夫妻之间感情的融洽，再写一连串的悲苦经历：妻死，室坏，久卧病，多在外。作者意在写“悲”，却先极力叙写当年两人在轩内唱和相随的欢乐，以“喜”衬“悲”，情愈动人。最后以枇杷树做结，睹物思人，抒发了树在人亡的感叹。 七、文章探究 1.《项脊轩志》中“余既为此志”以下部分是作者若干年后补写的。想一想，作者补写的这两段有什么作用？与前文相比，最后一段在表达感情的方式上有什么特点。 【明确】①作者若干年后重读旧文，想起妻子嫁给自己，给自己带来的喜悦，以及后来妻死室坏带给自己的伤痛，于是补写了项脊轩在妻死前后的变化，进一步抒发物是人非的沧桑之悲和难以排遣的苦闷之情，表达对死去亲人的思念，寄托寂寥之感。这两段文字笔调内敛，语气平静，以乐景衬悲情，用婚后欢乐的生活细节反衬现在的伤感，尤其是“其后六年”“其后二年”“然自后”等一组时间短语，更寄寓了作者无限的感慨。 ②文末写亡妻手植的枇杷树现已“亭亭如盖”，含蓄地用景语结束全篇。句中“死之年”与“今”，形成今昔对比，暗寓“今不如昔”的人生感慨，引发读者的共鸣。 2.这篇课文以记叙庭中那株枇杷树作结。这样的写法有什么好处？ 【明确】①借物抒情。作者把极深的悲痛寄寓于一棵枇杷树，无一字言思念，思念之情却通过景物表现得极为诚挚动人。这“亭亭如盖”的枇杷树，是妻死之年亲手所植，送走了多少春夏秋冬，经受了几番风霜雨雪，年年岁岁，陪伴着古旧的项脊轩，作者睹物思人，怎能不黯然神伤!莫非它也像主人一样，不能忘怀逝去的年华和昔日的悲欢?这“亭亭如盖”的枇杷树，摇曳着作者满腹绵绵不尽的思念。同时又点到“庭”，与题目“项脊轩志”相照应。 ②以景结情，耐人寻味。文章结尾，贵有余味，这篇文章的结尾“言有尽而意无穷”。由“亭亭如盖”的树，自然就会联想到当年亭亭玉立之人，但现实是物虽在而人已逝，占据着作者心头的只是一片惆怅之情，余韵悠长，令人久久不能释怀。 ③语言凝练，言简义丰。尾段仅二十余字，却融入了作者的无限感伤之情，道尽了世事沧桑、物是人非的感慨，寄托了作者对亡妻深沉的怀念之情。 3.《项脊轩志》叙事和抒情的展开都是有线索的，请分析叙事和抒情的线索。 【明确】文中叙事，有两条主线。一是沿叙写项脊轩展开，一是沿叙写故人展开。叙写项脊轩，写其规模，写其方位，写其简陋，重在写其变迁。一是为己进学而修葺，二是因伯、叔分家而间隔，最后是念妻不修到因病无聊而修。叙写故人，侧写母亲，正写祖母，重写妻子。写妻子问古，写妻子学书，写妻子归宁归来，写妻死室坏、自己久卧病，先不修，后又修，均为妻亡之故；写妻子所种枇杷，人去树成，时时令生者思念不已。 文中抒情，也可见两条主线。一是喜，一是悲。轩明院谧，正宜学问；轩屡遭火险，但均幸存；母亲、祖母、老妪，善良慈祥；妻子贤惠，通达事理。作者深以为喜。处处门墙，东犬西吠，鸡栖于厅，人穿堂厨，一变再变；先慈逝去，遗迹仅存；贤妻中道而亡，唯枇杷玉立。作者深以为悲。 叙事抒情，抒情为本，叙事辅之。叙事平淡，为抒情而用；文辞无奇，仅以真挚是取。平常心语，感人至深。 4.有学者评《项脊轩志》中的语言“不事雕琢而自有风味”，请结合文本加以赏析。 【明确】①质朴。作者不采用色彩强烈的辞藻来恣意地渲染，而只是运用明净、流畅、质朴的语言，娓娓叙谈，真真实实地回忆，但质朴天然之中却蕴含着丰富的表现力。如“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”，这是一幅有形有声的月色桂影画，二十个字，却传达出无尽的内涵，令人心旷神怡。再如刻画老妪“某所，而母立于兹”“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’”寥寥数语，老妪怀念先妣、忠心服侍小主人的神情无不毕现于读者眼前。写妻子婚后的旧事，从娘家归来后转述的诸小妹语“闻姊家有阁子，且何谓阁子也”，平平淡淡的语言，却是极生动地表现了夫妻间的亲密关系和深挚感情。 ②凝练。如作者描述项脊轩“尘泥渗漉，雨泽下注”是写其破旧，“每移案，顾视无可置者”是写其狭小，“又北向，不能得日，日过午已昏”是写其阴暗，寥寥数笔，一个旧、破、小、暗的项脊轩就呈现在读者眼前。 ③蕴藉。项脊轩在归有光心目中的意义非同平常，因为这里留下过他所挚爱和怀念的祖母、先母、妻子的足迹，有对自己过去的生活、爱情、努力和现在宁静而悲哀的回忆，文章处处有情又处处不直接抒情，将感情融注在叙事和描写之中。 八、写作特色 1.无论是记述还是描写，都渗透着“喜”和“悲”两种浓烈情感，两种感情相互衬托，彼此交织，最终将文章推到悲欣交集的境界。 2.善于从日常生活中选取感受最深的细节和场面，表现人物的风貌，寄托内心的感情。如选取的小鸟啄食、风移影动等景物描写，本是平常景色，经作者点染，就格外生动自然，富有诗意。写母亲听到大姐“呱呱而泣”时，用手指轻轻叩打南阁子的门扉说：“儿寒乎？欲食乎？”极普通的动作描写，极平常的生活话语，生动地描写了母亲对孩子的慈爱之情。写祖母的一段文字，“比去，以手阖门”,“顷之，持一象笏至”一两个动作，也把老年人对孙子的牵挂、赞许、鞭策的复杂感情描绘得惟妙惟肖。 3.语言质朴，不加藻饰，增加了真情的传达力量。不管是叙事、写景、抒情，都通俗自然，言简意赅，但通俗自然之中蕴含着丰富的表现力：记叙人物语言，无不口吻毕肖；描摹人物动作，无不栩栩如生。 九、赏析 《项脊轩志》分两次写成。前四段写于明世宗嘉靖三年（公元1524年），当时归有光18岁。在经历诸多人生变故后，他于明世宗嘉靖十八年（1539年），又为这篇散文增添了补记。 全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。作者借一轩以记三代之遗迹，睹物怀人，悼亡念存，叙事娓娓而谈，用笔清淡简洁，表达了深厚的感情。全文语言自然本色，不事雕饰，不用奇字险句，力求朴而有致，淡而有味，营造出一种清疏淡雅的感觉。 文章所记的一切，都紧扣项脊轩来写，而以“悲”“喜”作为贯串全文的意脉。第一段写项脊轩经过修葺和美化环境之后的幽雅可爱和自己在轩中“偃仰啸歌”、自得其乐的情景，是从“喜”字立意，也反衬下文所叙项脊轩环境遭到破坏之可悲，引出对往事的无限追怀。第二段分两层：第一层叙父辈分家，完整的庭院被分隔得杂乱不堪，项脊轩不再是一个读书的幽雅所在。第二层以抚育两代人的老妪作为联结，围绕项脊轩回忆母亲与祖母遗事，抒发自己怀念亲人的凄侧之情。这段从“悲”字立意。第三段写“轩凡四遭火”的变故，虽“得不焚”，亦足见项脊轩命运之乖蹇。这是“悲”的内容的进一步补充。补记的一段，写项脊轩后来又发生的变化，重点追叙与亡妻共同生活的情趣，抒发沉痛的悼亡之情，进一步增添了悲凉的气氛。由于文章自始至终贯串着悲、喜的感情变化，又有项脊轩作为全文的轴心，所以一些看似散漫无章的生活琐事就结成了一个有机的整体，形散而神不散。 作者善于抓住具有特征的语言、行动和生活细节来表现人物，从不同的角度把人物写得栩栩如生，情态各别。对母亲，写她听到女儿呱呱而泣时以指叩扉的动作和“儿寒乎?欲食乎?”的问话，突现了慈母对儿女衣食的无微不至的关怀。对祖母，写她的“吾儿，久不见若影„„”的爱怜的言辞和离去时的喃喃自语和“以手阖扉”的动作等，惟妙惟肖地表现出了老祖母对孙儿的疼爱和期待。对妻子，写她的“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，简洁地表现了少年夫妇相依相爱的情状；写她归宁回来时转述小妹们的充满稚气的问话，不但传神地表现了小妹们的娇憨之态，而且生动地再现了夫妻依依情话的场面。总之，作者对于各个人物，都能分别抓住他们的特征，用寥寥几笔描绘出他们的音容笑貌和真挚的感情，富于生活情趣，并从中表达出自己对亲人一往情深的怀念。 结构分析 《项脊轩志》原文可分为两大部分，自“余既为此志”以前为《项脊轩志》。若干年后，又加了一段后记，就是“余既为此志”起的一些话。所以全篇可分为四段。 从“项脊轩，旧南阁子也”到“风移影动，珊珊可爱”为第一段，是文中着意描写轩室环境的部分，记项脊轩修葺前后的情况。这段先记项脊轩的“前身”，旧时南阁子破旧的情景。一是很小：“室仅方丈，可容一人居”，二是很旧：“百年老屋，尘泥渗漉”，三是漏雨：“雨泽下注”，四是昏暗：“又北向不能得日，日过午已昏”。总之，项脊轩是一间不折不扣的陋室。经作者添窗检漏，一番修葺之后，使得不漏不暗；又由于花木之置，小小轩室，居然成为胜境，成为幽雅的书斋。“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”，这一小段在全文最具文采，于景可爱，于情则可喜。 “然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句承上段，同时又是一个转折，进入第二段。从写环境转入写人事的变迁，由可喜转入可悲，又分数层。先一层写庭院的几经变故，即诸叔伯分居前后，庭院由通到隔的经过，“东犬西吠”、“鸡栖于厅”等句写分居后的凌乱。客观地叙说家庭琐事中，寓有人世沧桑之慨。此可悲一也。进而通过家有老妪说亡母旧事，写家庭人事变故。作者生母去世时，他年龄尚小，所以母亲的形象在他是记不分明的（参《先妣事略》）。而那位老妪既是祖母的婢女，又做过两代人的奶妈，通过老妪来追忆旧事，是自然入妙之笔。她所说的，不过是先前母亲曾在何处站过，曾有过一些什么对话。然而就是这些平淡处，最为关情。“儿寒乎？欲食乎？”短短的两句，惟妙惟肖地刻画出一个闻儿啼而动了怜爱的年轻母亲的形象。这种追忆，无疑会引起过早地失去母爱的作者的伤心。此可悲二也。再有便是作者自己对祖母的追忆。那段往事似乎也很平常，却同样洋溢着淳厚的人情味。“吾儿，久不见若影，何竞日默默在此，大类女郎也”的垂问，和“吾家渎书久不效，儿之成，则可待乎”的自语，以及持象牙朝笏的一段勉励，生动地表现了老祖母对孙子的疼爱与厚望。以上回忆，看来不过是家庭生活中一些鸡毛蒜皮的小事，然而“一枝一叶总关情”，所以作者“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”。以下又带过一笔叙轩中幽静与轩屡遭火而幸存．均关题意。其中轩中关门读书，闻足音而辨人一节，不但善写日常细微感觉，而且还写出了一个耐得寂寞的读书人形象，为下段议论伏笔。 第三段即项脊生（作者自称）的一番议论。作者以守丹穴的巴寡妇清和高卧隆中的诸葛亮，与处败屋寒窗之下的自身相比附，既自慨局促，又有自矜抱负之意。故语末虽以“坎井之蛙”自嘲，含有对凡夫俗子的反讽与孤芳自赏的意味。 最后是若干年后的补记。续写项脊轩在妻死前后的变化，寓有新近的悼亡之情。文中记妻生前琐事，亦平淡中见隽永，与前文格调毫无二致。“不常居”三字似可收束全文，然文末又摇曳生姿。写到亡妻手植的一树枇杷“亭亭如盖”，寓睹物怀人、悼亡念存之思。较之“墓木已拱”之类成语。尤觉馀味无穷，饶有新意。 艺术技巧 《项脊轩志》表现出很强的艺术功力和写作技巧，分别表现在以下方面。 一、细节“撩”情 作者善于从日常生活中选取那些感受最深的细节和场面，表现人物的风貌，寄托内心的感情。如写修葺后的南阁子，图书满架，小鸟时来，明月半墙，桂影斑驳，把作者的偃仰啸歌、怡然自得的情绪充分表现了出来。环境固然清幽、谧静，充满诗意，然而作者更为怀念的是自己的亲人。作者写祖母、写母亲、写妻子，只是通过一两件和她们有关联的事来叙述。笔墨不多，事情不大，只留下人物的一些身影，但人物的音容笑貌跃然纸上。如写母亲听到大姐“呱呱而泣”时，用手指轻轻叩打南阁子的门扉说：“儿寒乎？欲食乎？”极普通的动作描写，极平常的生活话语，生动地描写了母亲对孩子的慈爱之情，读来如见其人，如闻其声，倍感真切。“语未毕，余泣，妪亦泣”，悲戚的感情是很自然的生发的。再如写祖母的一段文字，简洁细腻，绘声传神，“大类女郎”，“儿之成，则可待乎”一两句话；“比去，以手阖门”，“顷之，持一象笏至”一两个动作，把老年人对孙子的牵挂、赞许、鞭策的复杂感情，描绘的惟妙惟肖。写亡妻，只说：“时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”寥寥数笔，绘出了夫妻之间的一片深情。末尾，作者把极深的悲痛寄寓一棵枇杷树。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，移情于物；在“亭亭如盖”四个字的前面加上“今已”这个时间词，表明时光在推移，静物也显示着动态。树长人亡，物是人非，光阴易逝，情意难忘。由于想念人而触及与人有一定关系的物，便更添了对人的思念；再由对物的联想，又引发对往事的伤怀。于是托物寄情，物我交融，进一步把思念之情深化了。只说树在生长，不说人在思念，它所产生的艺术效果则是：不言情而情无限，言有尽而意无穷。 二、质朴“增”情 文章动情的另一个原因是语言质朴，不加藻饰。作者不大张声势，不故作惊人之笔，甚至也不采用色彩强烈的词藻来作恣意的渲染，而只是运用明净、流畅的语言，平平常常地叙事，老老实实地回忆。但通俗自然之中蕴含着丰富的表现力，浅显明白的文字却能使景物如画，人物毕肖。如写老妪叙述母亲之事，寥寥数语，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。祖母爱怜的言辞、离去时的喃喃自语、以手阖扉以及持象笏的动作等，也都是通过通俗平淡的语言变现出来的，但平淡的文字，道出了人间的亲情。此外，妻婚后来轩的往事，从娘家回来后转述的诸小妹语，亭亭如盖的枇杷树等细节，无一不是平时如话中露真情。 三、叠字“助”情 文章的叠词也是增加形象性和音乐美，如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“呱呱”来描摹小儿的哭声，用“默默”来状写作者攻读之刻苦。又如写月下之树随风摇曳，用“珊珊”；写枇杷树高高耸立，用“亭亭”。用叠词，摹声更为真切，状物更为细致，写景更为生动。而且读起来，音节和谐，更富美感。 学科网（北京）股份有限公司 $$