专题09 词语理解赏析考点及解题方法-2025年中考语文记叙文阅读常考考点突破

文学类文本阅读——词语理解赏析 一、题型剖析 1、第④段加点词语“仿佛”能否删掉，为什么？ 2、文章第⑤段画线句连用多个叠词，请说说该句的表达效果。 3、品析下列句子中加点词的表达效果。 4、理解加点词的含义。 二、知识梳理 词语的赏析 词义角度 本义：指词语在词典中的基本意义。 语境义：指词语在具体语境中所产生的特定意义。散文中的词语往往因其所处的语境而具有独特的含义，需要读者结合上下文进行揣摩。 情感色彩角度 褒义词或贬义词：往往承载着作者的情感态度，通过赏析这些词语，可以深入了解作者的思想情感。同时，关键词语往往与文章主旨紧密相关，是理解文章主题的关键。 贬义褒用与褒义贬用：褒词贬用是指把带有喜爱、赞美等褒义感情的词语灵活运用，转化为贬斥、憎恶的感情，更具讽刺性，效果更突出。贬词褒用有助于表达特定语境中的赞美、喜爱之情。 词性角度 1.动词 用来形容或表示各类动作的词汇。恰当运用动词能突出展现形象的动态、人物的心理状况及思想感情。 2.形容词 表示事物的特征。形容词用来修饰名词或代词，作定语，表示人或事物的性质、状态，和特征的程度好坏与否。 3.叠词 形容词有叠用现象，表达效果为程度加强、增强文章节奏感。叠词通过重复词语的音节，形成独特的韵律美感。 ①叠音形容词在写景状物中能突出景物的特征，使景物的特征更加鲜明。 ②叠音动词，在描写人物中能突出人物的心理活动及思想性格，在表达人物及作者感情时，使情感更浓烈。 4.副词 一般做状语，用以修饰或限制动词或形容词，表程度或范围的词。副词的运用对于准确地表情达意有着相当重要的作用，关注副词能让我们对作者表达的情感与思想把握更确切。 5.拟声词 拟声词能够模拟自然界的声音，增强文章的生动性和真实感 修辞手法角度 1. 拟人 拟人手法赋予事物以人的动作、情感或思想，使文章更加生动有趣，同时也有助于表达作者的情感态度。 2. 比喻 比喻通过找到两种事物的相似之处，用熟悉的事物来描绘陌生的事物，从而增强文章的形象性和表现力。 3. 排比 排比通过并列多个结构相似、语气一致的句子或短语，形成强烈的节奏感和气势，增强文章的感染力。 4. 反语 增强语言的表现力：反语可以使表达更加生动、有力，给人留下深刻的印象。表达讽刺或幽默的情感：反语可以用来对某人或某事进行讽刺和批判，同时也能营造出幽默风趣的效果。 揭露和批判：反语在揭露和批判方面非常有用，尤其是在需要强调某些负面信息时，使用反语可以更有效地传达作者的意图。增加文章的趣味性和变化性：反语可以使语言更加多样化和有趣，避免文章变得枯燥 5. 夸张 夸张是一种常用的修辞手法，通过故意放大或缩小事物的特征、性质或作用，以达到强调、突出或幽默等效果。扩大夸张、缩小夸张、超前夸张。 作用：突出事物的本质特征，鲜明地表达作者的情感，引起读者的共鸣。；引起人们丰富的想象。；营造紧张、激昂或幽默等氛围，增强读者的情感体验。；增强幽默感与趣味性，使语言更加风趣、幽默。 语用范围角度 大词小用：就是将一个概念、范围较大的词用在一个范围、概念较小的事物上，以突出渲染，强化读者印象。 如“霹雳”“震悚”“敬意”“伟大”“神力”这样的词语，这些词分量都很重，却用在小事、小人物（乡村农妇、保姆）上，是典型的“大词小用”。 小词大用：就是将一个概念、范围较小的词用在一个范围、概念较大的事物上，以突出渲染，强化的印象。如《散步》一文中“后来发生了分歧：我的母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思......不过，一切都取决于我。我的母亲老了。她早已习惯听她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲；妻子呢，在外面，她总是听我的。一霎时，我感到了责任的重大，就像领袖人物在严重关头那样。”这里"分歧""责任的重大""领袖人物"都是小词大用，作用一是增加了文章的幽默感和生活情趣，作用二是显见了我作为中年人的沉稳与对这一件事情的重视程度，进而可见我对亲情的重视。 将通常用于宏大叙事的词语用于描述日常生活的小事，形成鲜明的对比，增强文章的幽默感和表现力。 三、真题演练 阅读下面文章，完成下面小题。 邦达兵站的树 张磊峰  严贵旺 ①在国道318线与214线的交会处，有一个叫邦达的高原小镇。邦达海拔4000余米，全年冰雪期长达6个月，年平均气温零下15摄氏度。就是在这里，川藏公路建成通车后的第7年，邦达兵站拔地而起，成为川藏线上海拔最高的兵站。 ②建站之初，一位农学专家亲赴邦达考察，最终得出结论：这里气候恶劣、土地贫瘠，树木无法自然生长。这一论断曾如同一座无法逾越的大山，横亘在官兵面前。邦达没有树，邦达兵站也没有树，仿佛成了不可更改的宿命。 ③然而，每当看到兵站光秃秃的样子，历代兵站人都有一个想法：一定要在兵站多种树，改善兵站的环境。 ④川藏公路从兵站营院边缘蜿蜒而过，当年筑路官兵“让高山低头、叫河水让路”的豪迈口号，时常在官兵耳畔回荡，这给了他们极大的信心和决心——革命前辈能把“难于上青天”的川藏公路修通，我们怎么不能把树种活！ ⑤精神可贵，现实却如荆棘般刺痛着每个人的心。多年过去，邦达兵站还是没能种活一棵树，专家的预言如同一道“魔咒”，官兵多年耕耘也没能打破。眼瞅着一粒粒种子撒下去，却一年年没动静；一株株树苗栽下去，却一棵棵死掉。但是，官兵最不缺的就是韧劲，失败没有让大家退缩，反倒更加激发了斗志。 ⑥有一次，一位官兵返乡探亲带回几株树苗试种，经过精心呵护，树苗长出了新芽。就在官兵欢呼雀跃之时，树苗却没能挨过当年的冬天。兵站有树的历史如昙花一现，只在大家眼前短暂停留。 ⑦千禧年后，兵站多了一批高学历官兵，他们延续着种树的老传统。2009年，营区里已有了成活的小树。 ⑧为了种活树，官兵可以说是绞尽脑汁。高原冻土怎么办？官兵把树坑挖得又深又大，用炭火将下面的冻土融化后，垫上厚厚的干草，再放进树苗。气温过低怎么办？官兵给每棵树的树干裹上厚厚的棉絮，根部再培上厚厚的土壤。 ⑨一茬茬兵站新人“将种树进行到底”。官兵不断尝试，逐渐摸索出树在“五一”过后种最合适、种下树苗的第一个月必须勤浇水等宝贵经验。 ⑩如今，高高的邦达上前所未有地长出一片郁郁葱葱的树林，营区里绿意盎然，与邦达周边的皑皑白雪和褐色沙石相互映衬，构成一幅壮美画卷。 ⑪木已成林，但官兵并未就此满足。他们在阳光房里开始了新的探索，桃树、李子树、苹果树、樱桃树等纷纷在这里扎根生长。昔日的生命禁区，如今不仅有树，还结出了果实。 ⑫官兵不太懂其中的科学原理，却从中领悟出了深刻的人生哲理。邦达条件这样艰苦，都被我们征服了，还有什么困难是我们克服不了的呢！ ⑬二级上士马玉航是一名炊事兵，3年前从低海拔地区调到邦达。初到兵站，他望着这片荒凉的地方，心中满是迷茫。然而，在这里生活久了，聆听着官兵修筑进藏公路的英勇事迹，感受着老兵们用青春浇灌出这片绿色的深沉情怀，直到亲身参与高原种树的点点滴滴，他的内心发生了很大变化：路能通到天边边，树能长到山尖尖，七尺男儿如果连困难都无法克服，又怎能顶天立地？此后，马玉航就像变了个人，一门心思苦练保障技能，多次圆满完成重大保障任务，并于去年荣立个人三等功。 ⑭一棵棵不屈的树木所带来的“润物无声”的熏陶，是深刻而有力的。 ⑮在邦达，这钢铁意志已深深融入那一棵棵挺拔的绿树之中，成为这片土地上的精神坐标，激励着一代又一代官兵扎根高原、守护边疆。 （选自《解放军报》，有删改） 1．认真阅读全文，请结合提示，补写两个恰当的小标题。 ——小树成活—— ——结出果实——受到熏陶 2．请结合文章内容，按要求赏析文中画线的句子。 （1）眼瞅着一粒粒种子撒下去，却一年年没动静；一株株树苗栽下去，却一棵棵死掉。（请赏析加点词的表达效果） （2）如今，高高的邦达上前所未有地长出一片郁郁葱葱的树林，营区里绿意盎然，与邦达周边的皑皑白雪和褐色沙石相互映衬，构成一幅壮美画卷。（请从修辞手法的角度赏析） 3．文中说：“路能通到天边边，树能长到山尖尖，七尺男儿如果连困难都无法克服，又怎能顶天立地？”请结合全文分析“路”和“树”的寓意。 4．关联文章和以下链接材料，简要说说你对官兵的形象的认识。 材料一： 难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？ ——《白杨礼赞》 材料二： 大家都知道这座山是怎样地陡了，不由浑身紧张，前后呼喊起来，都想努一把力，好快些翻过山去。 “不要掉队呀！” “不要落后做乌龟呀！” “我们顶着天啦！” 大家听了，哈哈地笑起来。 ——《老山界》 【答案】1． 兵站无树 木已成林 2．（1）运用四个ABB式词语，写出了官兵多次尝试却屡遭失败的情景，表现了官兵看到种子不发芽、树苗死去的失落沮丧的心情，为下文官兵的坚持不懈、勇于尝试作铺垫。（2）运用了比喻的修辞手法，将长出树林的邦达兵站比作壮美画卷，表现了兵站的官兵不畏艰苦、坚持不懈、迎接挑战的优良品质。 3．“路”指的是川藏公路，代表了川藏官兵不畏艰险、不怕困难、艰苦奋斗的精神，“树”指的是邦达兵站的树，代表了坚守、乐观、敢于挑战的革命精神。 4．文中的官兵具有不畏艰苦、坚持不懈、迎接挑战的优良品质；材料一中作者托物言志，写出了边疆战士坚强不屈、傲然挺立、力求上进的精神；材料二中表现了战士的革命乐观主义精神。 【导语】《邦达兵站的树》以高原种树为叙事主线，通过“种子死而复生—小树成活—结出果实”的递进结构，展现了边防官兵“让生命禁区绽放绿意”的坚韧精神。文中“冻土融炭”“棉絮裹树”等细节生动体现了“与天斗”的智慧，而结尾“树成精神坐标”的升华，巧妙将自然意象转化为“扎根边疆”的象征。作者运用“皑皑白雪映绿树”的对比修辞，在苍凉底色中凸显生命张力，使“树”成为传承“叫高山低头”革命精神的载体。 1．本题考查内容理解。 第①空：根据第②段中的“邦达没有树，邦达兵站也没有树，仿佛成了不可更改的宿命”可知，建站之初邦达兵站是没有树的，所以①处可填“兵站无树”。 第②空：根据第⑩段中的“如今，高高的邦达上前所未有地长出一片郁郁葱葱的树林”可知，现在兵站已经树木成林，所以②处可填“木已成林”。 2．本题考查词句赏析。 （1）“一粒粒”“一年年”“一株株”“一棵棵”这四个ABB式词语，从数量和时间维度细致刻画。“一粒粒”“一株株”强调种子和树苗数量之多，表明官兵多次种树的尝试；“一年年”“一棵棵”突出时间的漫长和树苗死亡数量的多，写出官兵种树屡遭失败的情景。这种表述让读者更直观感受到失败的频繁，表现出官兵看到种子不发芽、树苗死去时失落沮丧的心情。同时，为下文写官兵不退缩、继续坚持尝试种树作铺垫，体现他们的坚韧。 （2）“构成一幅壮美画卷”将长出树林的邦达兵站比作壮美画卷，运用了比喻的修辞手法。把如今的邦达兵站景色比作画卷，生动形象地描绘出邦达兵站绿树成荫与周边白雪、沙石相映成趣的美丽画面。景色的壮美背后，是官兵们长期不畏艰苦、坚持不懈种树的成果，从而表现出兵站官兵不畏艰难、勇于挑战、持之以恒的优良品质。 3．本题考查赏析主旨。 根据第④段中的“川藏公路从兵站营院边缘蜿蜒而过，当年筑路官兵‘让高山低头、叫河水让路’的豪迈口号，时常在官兵耳畔回荡”可知，“路”指川藏公路，它是在极为艰难的条件下修筑而成，筑路官兵凭借着无畏艰险、艰苦奋斗的精神将其修通，所以“路”代表着川藏官兵不畏艰险、不怕困难、艰苦奋斗的精神。 根据第⑦段“千禧年后，兵站多了一批高学历官兵，他们延续着种树的老传统”以及后文官兵们在种树过程中面对高原恶劣环境，不断尝试、屡败屡战，最终让树在邦达成活、成林可知，“树”指邦达兵站的树，官兵们为了种树克服重重困难，体现了他们的坚守、乐观以及敢于挑战恶劣环境的革命精神，所以“树”代表着坚守、乐观、敢于挑战的革命精神。 4．本题考查分析人物形象。 联系文章第⑤段中的“眼瞅着一粒粒种子撒下去，却一年年没动静；一株株树苗栽下去，却一棵棵死掉。但是，官兵最不缺的就是韧劲，失败没有让大家退缩，反倒更加激发了斗志”可知，邦达兵站官兵面对种树多次失败，毫不退缩，在恶劣环境中不断尝试，具有不畏艰苦、坚持不懈、迎接挑战的优良品质。 联系材料一中“在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵”“这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志”可知，作者以白杨树托物言志，借白杨树象征边疆战士坚强不屈、傲然挺立、团结且力求上进的精神。 联系材料二中“‘不要掉队呀！’‘不要落后做乌龟呀！’‘我们顶着天啦！’大家听了，哈哈地笑起来”可知，战士们在面对陡峭山路时，相互鼓励、乐观调侃，表现出革命乐观主义精神。 综上，这些官兵们都展现出坚韧不拔、积极向上、充满斗志的精神风貌，在各自的情境中为了目标奋勇前行。 阅读下面的文字，完成下面小题。 集装箱里的少年 ①初秋季节，山野仍是苍翠一片。每日傍晚，平原坐在村口的一块岩石上，望着通往山外的石级山道。平原，其实从未见过平原。平原坐在村口望着山道，心里其实是在想象平原的模样。 ②村口一块狭小的平地上，摆着一只硕大的集装箱，这是平原现在的家。平原家原来的旧屋房梁断了，不能住人了。爹在南方打工，没挣到钱造新屋，就买了人家公司废弃的旧集装箱给平原暂住。集装箱上锈迹斑斑，箱体上布满了大大小小的窟窿。 ③天色慢慢暗下来，山坡朦朦胧胧。走在山道上，平原只听见自己孤单的脚步声。走过几曲山道，平原又返回来，返回来又折回去，在这一段山道上来来回回走。山里长大的少年，不是害怕走夜路，而是害怕走到山道尽头的公路，那里是一个自己完全陌生的世界。 ④大圆月亮从山脊爬上来了。平原停下脚步，仰脸望着月亮，心里想，每天放学后，只有宋老师住在学校。宋老师是平原的班主任，平原忽然产生了一个念头，去学校看看宋老师。 ⑤学校离村不远，十来间房子黑黝黝，蹲在一个凹形的山窝里。宋老师和平原绕着操场散步，两个人影投射在空旷的地面上。宋老师停下脚步，扭头望望平原，又仰脸望着月亮，说：“十年前，我大学毕业来学校时，全校还有二百多名学生，现在全校只剩下二十多名学生了。这学期一年级没再招生了，只有五个年级了。” ⑥宋老师眼睛里有白亮的东西在闪烁，平原不敢看他，也仰了脸望月亮，说：“上学期，班级里还有三个同学。这学期，小翠和杠子去镇子里念六年级了，只剩下我一个人了。” ⑦宋老师拍拍平原的肩，说：“平原，我现在是你一个人的班主任，你一个人的。”宋老师声音很轻，有一点哽咽。平原低了头，一只脚搓着地想，自己觉得孤单，其实宋老师比我更还孤单。 ⑧宋老师笑笑，望着平原说。“说实话，我教书十年了，你是悟性最好的学生之一。明年小学毕业去镇上念初中，好好念，将来会有出息的。” ⑨此后，平原每天傍晚去学校找宋老师。 ⑩宋老师屋里有两面墙摆满了书架，每次平原坐下后，宋老师就随口聊起来，没有固定的话题。音乐、植物、地理、美术，想到什么聊什么。平原想，宋老师的知识真丰富，自己要多读书，长大后，也做个像宋老师这样知识丰富的人。 ⑪宋老师有一个地球仪，平原最喜欢听他讲地理知识。宋老师转动地球仪，给平原讲海洋、岛屿、草原、沙漠……宋老师说地底下有乌金，海底有石油。 ⑫听宋老师讲地理知识真有味道。平原问：“我们家乡的大山肚子里有什么呀？” ⑬宋老师说：“有矿产啊！只不过现在还没有勘探出来。” ⑭自从宋老师教给他地理知识后，平原上床睡觉前，总喜欢从集装箱的窟窿里窥望满天星星。平原望着闪烁的星粒，遐想着地球上的山脉、高原、河流…… ⑮学校放寒假了。傍晚，平原想，明天宋老师就要离校回家了。他走出集装箱，去学校看宋老师。月亮升起来了，山坡一片金黄，山道银白，蛇游着。一路上宋老师默默无言，不像平时讲起话来滔滔不绝。平原觉得今晚的山道格外长，仿佛没有尽头。 ⑯走出大山，眼前是一条宽阔平坦的公路。宋老师立在公路边，回头望着大山。望了很久，很久，才回过头来对平原说：“平原，你还有一个学期就小学毕业了。下学期我不能教你了。我要调到镇里教书了。” ⑰平原一下子没反应过来，呆立在那里。呆了会，扭身望着远方。远处，好大好大的一片屋子啊，屋子上空笼罩着一片红光。平原想，那里应该就是镇子吧。 ⑱宋老师说。“平原，你跟我回学校，挑一些你喜欢的书。随便挑，挑多少本都可以。”平原犹豫了一会，低下头，（ ）地说：“宋老师，那个地球仪能送给我吗？”宋老师爽朗地笑了，说：“好啊！” ⑲月亮底下，平原背着一袋书，抱着地球仪回家了。月光照在地球仪上，溢彩流光。平原忽然觉得地球仪上蓝色的海水在涌动。有风拂过平原脸颊，他觉得大海掀起了波浪…… ⑳多年以后，平原已成为一名地质勘测队员。他走南闯北，足迹遍及祖国的山山水水。一个夜晚，平原躺在一望无际的草原上。月亮又大又圆，平静地注视着他。平原突然想起了宋老师送给他的那个地球仪。 （刊载于2023.12.17有删改） 5．根据下面的提示，从不同角度梳理小说的故事情节。 开端→发展→高潮→结局（情节） 原因→结果（逻辑） 开端：平原害怕孤独陌生。 原因：宋老师和平原都是学校的孤独者，他们（3） 结果：平原最终成为地质勘探员并不忘宋老师的地球仪。 发展：（1） 高潮：宋老师用地球仪给平原讲地理知识。 结局：（2） ，平原成为地质勘探员并不忘宋老师的地球仪。 6．请结合语境，回答下列问题。 （1）平原上床睡觉前，总喜欢从集装箱体里的窟窿里窥望满天星星。（分析加点词的表达效果。） （2）结合上下文，在括号中补充平原说话时的情态，并说明理由。 平原犹豫了一会，低下头，地说：“宋老师，那个地球仪能送给我吗？” 7．文章结尾，平原为什么突然想起了宋老师送给他的那个地球仪？ 8．对于本文的主人公，有人认为是平原，有人认为是宋老师，你同意哪一种观点？请结合文章内容加以探究。 【答案】5． 宋老师给平原讲各种故事； 宋老师离开前赠送平原书和地球仪； 互相勉励 6．①“窥望”一词以细腻的动作描写，既刻画了少年平原生存环境的艰辛，又揭示了他内心对世界的热切憧憬，为后文他的成长蜕变埋下伏笔，语言含蓄而富有张力。 ②胆怯。这句话是宋老师离开前说要赠送书时说的，平原是犹豫了且低下头说的话，因为平原实在很想要地球仪，担心老师拒绝，用怯生生的神态符合人物此刻的形象。 7．①地球仪是平原探索世界的起点。 ②和前文宋老师给平原讲地理知识的情节相呼应，丰富文章内容。 ③地球仪是宋老师送的，是宋老师的象征，寄托平原对宋老师的感激和怀念。 8．示例一：主人公是宋老师。宋老师鼓励和支持平原认真学习，帮助他找到自信和前进的动力。赠送的书籍和地球仪更是平原继续探索世界的起源。正是因为宋老师，才有了平原的成长。赞美宋老师心地善良、学识渊博、尽忠职守的美好品质。强调乡村教育的重要性。 示例二：主人公是平原。平原从害怕走出大山到最终成功走出大山，他用知识改变命运。对应标题“集装箱里的少年”，突出强调学生要认真学习的主题。 【导语】本文以质朴笔触勾勒少年平原与乡村教师宋老师的相遇。借集装箱陋室、地球仪等意象，展现少年从恐惧未知到立志探索世界的蜕变。既歌颂乡村教师以知识点燃希望的坚守，也传递出教育改变命运、知识冲破困境的深刻主题，充满温情与力量。 5．本题考查内容理解概括。 一空，结合第⑩段“宋老师屋里有两面墙摆满了书架……音乐、植物、地理、美术，想到什么聊什么”及第⑪段“宋老师转动地球仪，给平原讲海洋、岛屿、草原、沙漠……”可知，宋老师在平原每日傍晚到访时，通过书籍和地球仪，向他讲述多元知识，拓宽其视野。由此可知，这一情节是故事发展阶段，体现宋老师对平原的引导。 二空，结合第⑱段“宋老师说……挑一些你喜欢的书。随便挑，挑多少本都可以”“平原……说：‘宋老师，那个地球仪能送给我吗？’宋老师爽朗地笑了，说：‘好啊！’”可知，宋老师离校前不仅让平原挑选书籍，更慷慨赠送其珍爱的地球仪，这一行为成为平原人生的重要转折点。由此可知，此情节是故事结局的关键，为平原未来成为地质勘测员埋下伏笔。 三空，结合第⑦段“平原低了头……其实宋老师比我更还孤单”及第⑧段“宋老师笑笑……将来会有出息的”可知，平原与宋老师彼此感知对方的孤独：平原因同学离去而孤单，宋老师因学校衰败而感慨。但宋老师以鼓励肯定平原的悟性，平原亦体谅宋老师的处境，两人通过交流形成精神上的相互支撑。由此可知，“互相勉励”是两人建立情感联结的核心动因，推动了后续情节发展。 6．本题考查词句赏析及情境补写。 （1）结合第⑭段“平原上床睡觉前，总喜欢从集装箱的窟窿里窥望满天星星”可知，“窥望”本指暗中观察，此处形容平原透过集装箱的破洞仰望星空的动作。“集装箱的窟窿”暗示其居住环境简陋破败，而“窥望满天星星”则与前文宋老师讲述的地理知识（如海洋、岛屿、矿产）相呼应，体现平原对未知世界的好奇与向往。由此可知，“窥望”一词以细节动作刻画人物，既展现生存困境，又揭示精神追求，为后文平原成为地质勘测员的转变埋下伏笔，用词精准且富有象征意味。 （2）结合第⑱段“平原犹豫了一会，低下头……说：‘宋老师，那个地球仪能送给我吗？’”可知，“犹豫”“低下头”的动作描写，体现平原开口索要地球仪时的心理挣扎：地球仪是宋老师教学的重要工具（第⑪段宋老师用其讲地理），平原担心被拒绝，故态度迟疑。从人物关系看，宋老师是平原敬重的师长，索要礼物需鼓起勇气；从语境看，此前宋老师主动让平原“挑书”，而地球仪显然更具特殊性，平原的“胆怯”更符合其内向、敏感的少年形象。由此可知，“胆怯”的情态既贴合“犹豫”“低头”的动作逻辑，又凸显平原对地球仪的珍视与内心的不安，使人物形象真实可感。 7．本题考查内容理解。 结合第⑪段“宋老师转动地球仪，给平原讲海洋、岛屿、草原、沙漠……地底下有乌金，海底有石油”及第⑭段“平原望着闪烁的星粒，遐想着地球上的山脉、高原、河流……”可知，地球仪是平原接触地理知识的媒介，激发了他对外部世界的好奇与向往。由此可知，地球仪不仅是一件物品，更是平原走出大山、成为地质勘测员的精神起点，其职业选择与地球仪带来的启蒙直接相关。 结合第⑱段“月光照在地球仪上，溢彩流光。平原忽然觉得地球仪上蓝色的海水在涌动”与结尾段“平原突然想起了宋老师送给他的那个地球仪”可知，前文地球仪是平原想象世界的载体（如“觉得海水涌动”），结尾则是其人生经历的回望。由此可知，首尾呼应的结构使地球仪成为贯穿全文的核心意象，既串联起平原的成长脉络，又深化了“知识改变命运”的主题。 3结合第⑱段“宋老师爽朗地笑了，说：‘好啊！’”及第⑦段“宋老师声音很轻，有一点哽咽……你是悟性最好的学生之一”可知，宋老师不仅是知识的传授者，更是平原孤独成长路上的精神陪伴者。地球仪作为其赠品，承载着师长的期许与鼓励。由此可知，平原想起地球仪，本质是对宋老师引导之恩的铭记，体现了人物情感的延续与升华，使文章兼具温情与励志色彩。 8．本题考查主观表达。 示例一：主人公是宋老师。结合第⑧段“宋老师笑笑，望着平原说。‘说实话，我教书十年了，你是悟性最好的学生之一。明年小学毕业去镇上念初中，好好念，将来会有出息的’”可知，宋老师用鼓励的话语给予平原信心，肯定他的悟性，为平原指明未来方向。结合第⑩段“宋老师屋里有两面墙摆满了书架，每次平原坐下后，宋老师就随口聊起来，没有固定的话题。音乐、植物、地理、美术，想到什么聊什么”及第⑱段“宋老师说。‘平原，你跟我回学校，挑一些你喜欢的书。随便挑，挑多少本都可以’”“宋老师爽朗地笑了，说：‘好啊！’”可知，宋老师凭借丰富的学识拓宽平原的视野，还在离开前慷慨赠送书籍和地球仪，成为平原探索世界的起点。由此可知，文章通过塑造宋老师心地善良、学识渊博、尽忠职守的形象，展现他对平原成长的关键作用，强调乡村教育在学生人生道路上的重要意义，故宋老师是文章主人公。 示例二：主人公是平原。结合第③段“山里长大的少年，不是害怕走夜路，而是害怕走到山道尽头的公路，那里是一个自己完全陌生的世界”可知，故事开篇展现平原害怕走出大山、对外部世界充满恐惧与不安的状态。结合第⑲段“多年以后，平原已成为一名地质勘测队员。他走南闯北，足迹遍及祖国的山山水水”可知，结尾呈现平原成功走出大山，实现人生蜕变，用知识改变命运的结果，前后形成鲜明对比，完整展现平原的成长历程。结合文章标题“集装箱里的少年”，“少年”直接指向平原，全文围绕他的生活、他与宋老师的相遇以及他的成长展开叙述。由此可知，文章以平原的经历为核心，突出个人通过学习与努力实现成长的主题，所以平原是文章主人公。 阅读下面文章，完成下面小题。 天上的脆哨 弋舟 ①得知我去贵州毕节采风，行前，朋友嘱我捎些脆哨回来。我随口应了，却并未格外放在心上。不是我敷衍朋友，只因如今网购便捷，出门远行，人们早已失掉了昔日为亲友捎带物产的习惯。听音辨义，我只以为，那被唤作“脆哨”的黔地特产，八成该是一种民间乐器，类似于泥塑的哨子，能吹出简单而清脆的音符，上面也许还花花绿绿地涂抹着具有少数民族特色的古老纹饰。这当然是臆断，完全基于自己偏颇的经验，而且，在下意识里，可能我也觉得一种“泥塑的哨子”更具精神品质，在这个物质极大丰富的时代里，才值得被人托付一番。 ②那就捎些吧，待我办完毕节之行的正事。我在心里不经意地打了个记号，同时又隐约觉出了一点儿不对——那“泥塑的哨子”，捎一只两只不就行了吗？干吗要用到“捎些”这样的规模？ ③此行之“正事”，是去瞻仰著名的绝壁天渠。如实说，我也是行前被当地友人教育才知其著名的。一则，之前我并不知道毕节有个绝壁天渠；二则，还是以偏颇的经验出发，仅从这四个字的字面意思，我也多半只会想当然地将其视为云贵高原的一处自然奇观——云绕雾罩，峻岭之间有鬼斧神工的天造神渠。 ④从天造的想象，到人力的伟业，这里面就有了精神的向度，于是，就格外郑重起来，让此行的目的，有了一个严肃的“正事”摆在了前方。那“泥塑的哨子”被轻视，被大而化之，倒也有了理由。 ⑤尽管已预备了心情，目睹绝壁天渠的真容时，我还是被强烈地震撼到了。将近70年前，一群黔地的山民，在当时落后的生产条件下，于万仞壁立、千峰如削的乌蒙山脉，硬是几近徒手开凿了总长300多公里的40多条水渠，建设了总容量200多万立方米的20多座山塘水库。 ⑥正值深秋，山间雾霭缭绕。我们一行沿着嵌在绝壁间的渠道缓行，头顶是狰狞的岩石，低矮处，须躬身而过，给人一种被巨山噙在了嘴里的压迫感；稍一侧目，悬空的一边便是百丈悬崖，空前的紧张感与眩晕感一同袭来，令人几乎窒息。我素来恐高，连幻想一下自己身在高处都不禁周身发软，但是此刻却鼓足勇气走在这天上的沟埂中。这只能归因于精神的力量吧，如果此刻我是跋涉在一条自然的险途中，我一定会踟蹰不前，甚或断然拒绝；但我在行前已被教育，知道了我所要前往的，是一个人类创造的奇迹，那本身就是对险恶自然的伟大克服。此刻，我所要走过去的，是一条已经被先辈们开辟出来的精神之旅。山风鼓荡，我努力让自己的每一步都踏得牢靠，努力去想象某种堪可交付的托举。重峦叠嶂间，磅礴的乌蒙有盘龙逶迤横空，而我，就是穿行于这天上崖壁间的后来者。 ⑦我明白了，此刻自己所穿行着的这个人类工程，何以被称为“天渠”。就如名动天下的红旗渠被称为“天河”。这不仅仅说明着它们可被丈量的峻拔高度，更是因为若非如此，不足以比附它们那无可丈量的人间气概。 ⑧下得山来，我才意识到自己早已腿脚松软，但慷慨的胸臆却是挥之不散。山上的纪念馆里对于天渠的建造有着充分的说明，一张张旧日的黑白照片，记录着当年战天斗地的人们，他们是如此生动，充满着人的意志力。 ⑨回到毕节市内已是华灯初上。扑面而来的都市夜景，与不久前的山间奇观构成了强烈的反差。几个外来者一致要求去吃当地的特色食品，主人拗不过，于是乎回一声：那就脆哨面吧！声音里有着盛情落空的遗憾，却也有着某种分明的欣然。直到此刻，我还未意识到自己将要与那臆想中“泥塑的哨子”相遇。 ⑩面馆名叫刘家脆哨面。门脸不大，似乎也不应该大。大门脸的去处，十有八九，都会名实不副。看着门头，我恍然记起了朋友所托，嘴里不禁喃喃出“脆哨，脆哨”，好像发现了新大陆，也好像刚刚被人揭开了脑筋急转弯般的谜底。原来，和泥无关，和哨无关，和花花绿绿的纹饰无关。我兀自笑起来，引来同伴们的注意，打趣我这是馋坏了。我将前因后果交代给大家，更是引得众人笑个不亦乐乎。 ⑪气氛瞬间便欢乐起来，是一个品尝美味应有的氛围。美味其实直观，就是面，撒了辣椒及葱花、淋了热油的面。而且，平心而论，单单就面而言，在我觉得是不及陕西扯面的，尽管据说也是手工擀制且和进了土鸡蛋的。眼前这碗面的卖点，全在那“脆哨”上，待那浇了红亮肉末的脆哨面端上桌来，我才明白，所谓“脆哨”，不就是用油渣制成的肉臊子嘛！想必，这“脆哨”正是“酥脆臊子”的误读，贵阳话没有卷舌音，于是约定俗成，口口相传，就成了我这北方人耳中“泥塑的哨子”。拌了脆哨的面果然非凡，那是红糖、蜂蜜、酱油、醋和十多种中药材熬制而成的酱料，成功地说服了我那对于面食极端挑剔的味蕾，心里不由得涌上一声“天食”的赞叹。 ⑫想来，我这声暗自的“天食”赞叹也并非全然无端。以“天上美食”视之，它本就是一个由衷的赞美；再者，也必定和我这一日的经历相关：我自天渠来，那种超拔一切的升华之力，唯有让一个“天”字萦绕于我心间，不由得，就要以之歌颂所有的善美，即便，是对着一碗面条。而天上与人间，原来也绝非对立的两端，昔日那些前辈，他们做出了齐天的壮举，为的不正是这人间的繁盛吗？他们吃过脆哨面吗？我只知道，现在我捧着的这碗脆哨面，却正是拜他们的奋斗所赐。 ⑬“天上的脆哨”，这组词跳动在我的舌尖。无须解释什么，生命中有些紧要的感悟，就发生在物质与精神的相契时刻。这“脆哨”，又是一个多么清亮、爽朗的词啊，比“脆臊”不知要美妙多少。我要给朋友带些这毕节的脆哨回去，我要带回去的，还有此行我对天上与人间所有的想象。 （选自2025年1月《光明日报》，有删改） 9．结合全文，请你说说标题“天上的脆哨”的作用。 10．选文③至⑧段并没有提到脆哨，但是作者仍然用了大量的笔墨。同学们阅读全文后，展开了以“这些段落是否应该保留”为话题的讨论。 讨论内容 你的看法 小语：应该保留，我觉得交代了作者此行之“正事”，是去瞻仰著名的绝壁天渠。 小文：我认为不应该保留，与题目的关联就不大。 …… 你认为是否要保留？理由是什么？ 11．按要求完成下面问题。 （1）请赏析句中加点词语。 我努力让自己的每一步都踏得牢靠，努力去想象某种堪可交付的托举。 （2）文中运用了欲扬先抑的写作手法，请简要分析其作用。 12．作者起初非常疑惑脆哨干吗要用到“捎些”这样的规模，后面却收获了“发生在物质与精神的相契时刻的生命中紧要的感悟”。根据你的理解，简要分析“感悟”的内容。 【答案】9．①直接点明本文写作对象是脆哨；②包含着文中从瞻仰绝壁天渠回到市内吃脆哨面的过程；③“天上”点明了文章中心：“天上与人间，原来也绝非对立的两端”，正是昔日前辈们的齐天的壮举换来了今日“我”捧着的这碗脆哨面。（言之成理，写出两点即可） 10．示例：我认为有必要保留，作者参观了“绝壁天渠”这人为创造的奇观，才有了后面吃脆哨面时的感慨，是为后文作出铺垫。（言之成理即可） 11．（1）连用两个“努力”表现缓行在渠道中时岩石、悬崖带来的紧张与压迫感，以及对先辈的敬仰和敬佩。 （2）运用欲扬先抑的手法，使情感形成先后对比，突出对脆哨面和修建天渠的先辈的赞美，给人以豁然开朗之感，加深印象，能够充分表达情感的跌宕起伏，吸引读者继续阅读，产生悬念和期待，突显劳动人民的吃苦耐劳的精神品质，深化文章主旨。 12．天上的沟渠和人间吃到的脆哨面反映出人类工程的建造过程中战天斗地的精神与如今物质条件的丰富，写出市内的繁华、气氛的欢乐、饮食的丰富等都来自人们的不懈努力与追求。 【导语】这篇散文以“脆哨”为线索，巧妙串联起物质与精神的辩证关系。作者通过由误解到认知的过程，将地方美食与人类工程奇迹并置，展现了“天渠”所象征的精神高度与“脆哨”承载的人间烟火。文本运用欲扬先抑的手法，在虚实交织中完成对劳动人民智慧的礼赞，最终升华为对“天上人间”和谐统一的哲学思考。 9．本题考查标题作用。 结合第①段“朋友嘱我捎些脆哨回来”及后文对脆哨面的描写可知，全文围绕“脆哨”展开叙事，从误解其为“泥塑哨子”到品尝、购买，标题直接点明写作对象，贯穿全文线索。 结合第⑥段“穿行于这天上崖壁间的后来者”与第⑫段“我自天渠来……捧着的这碗脆哨面”可知，“天上”既指绝壁天渠的险峻崇高，又通过“天渠—人间美食”的空间转换，暗含从“精神壮举”到“人间烟火”的行文脉络，概括了从瞻仰天渠到吃脆哨面的过程。 结合第⑫段“昔日那些前辈……为的不正是这人间的繁盛吗？他们吃过脆哨面吗？我只知道，现在我捧着的这碗脆哨面，却正是拜他们的奋斗所赐”可知，标题中“天上”与“脆哨”形成精神与物质的隐喻，“天上”象征前辈改天换地的精神高度，“脆哨”代表现世的人间幸福，二者结合点明中心：前辈的奋斗（天上）成就了今日的美好生活（人间），二者紧密相连。 10．本题考查句段作用。 示例：我认为应该保留。结合第⑤段“将近70年前，一群黔地的山民……硬是几近徒手开凿了总长300多公里的40多条水渠”可知，绝壁天渠是人力创造的奇迹，展现了前辈们战天斗地的意志力，属于“天上”的精神高度，是全文的精神内核所在。结合第⑫段“现在我捧着的这碗脆哨面，却正是拜他们的奋斗所赐”可知，后文吃脆哨面时的感慨（“天上与人间绝非对立”），正是基于天渠带来的震撼。若删除③至⑧段，“脆哨”将沦为普通美食，失去与“天上”（精神）的关联，主题会变得单薄。由此可知，这几段通过详写天渠的险峻与建造艰辛，为后文“脆哨”象征的人间幸福埋下伏笔，二者形成“精神奋斗—物质美好”的逻辑链条，是主题升华的必要铺垫，故应保留。 11．本题考查词句理解赏析及表现手法。 （1）结合第⑥段“头顶是狰狞的岩石……稍一侧目，悬空的一边便是百丈悬崖，空前的紧张感与眩晕感一同袭来”可知，渠道环境险峻，作者因恐高而极度紧张，“努力踏得牢靠”是身体对危险环境的本能反应，“努力想象托举”则是用心理暗示克服恐惧。由此可知，两个“努力”连用，既真实刻画了行走时的艰难状态，又暗含对先辈开辟天渠的敬畏——正是他们的奋斗让“险途”成为“可踏之路”，突出了对先辈精神的敬仰。 （2）结合第①段“只以为脆哨是泥塑的哨子……觉得更具精神品质”与第⑪段“拌了脆哨的面果然非凡……心里不由得涌上‘天食’的赞叹”可知，作者先对脆哨有“泥塑哨子”的误解（抑），后发现其是美味面食并赋予精神内涵（扬），前后对比凸显对脆哨的情感转变。结合第③段“仅从字面将天渠视为自然奇观”与第⑤⑥段“被人力伟业震撼”可知，对天渠的认知从“想象”到“敬畏”（抑扬），突出了先辈精神的伟大。由此可知，双重欲扬先抑（对脆哨、对天渠）形成情感起伏，既让叙事富有悬念（如“脆哨究竟是什么”），又通过前后反差强化对“人间美食源于天上奋斗”的主题表达，使对先辈的赞美更具冲击力，深化了“物质与精神相契”的主旨。 12．本题考查内容及情感理解。 结合第⑤段“将近70年前，一群黔地的山民，在当时落后的生产条件下，于万仞壁立、千峰如削的乌蒙山脉，硬是几近徒手开凿了总长300多公里的40多条水渠，建设了总容量200多万立方米的20多座山塘水库”可知，绝壁天渠是人力在艰苦条件下创造的奇迹，体现了人们战天斗地、改造自然的伟大精神，这是“天上”的精神象征，代表着人类的奋斗与坚韧。 结合第⑪段“拌了脆哨的面果然非凡，那是红糖、蜂蜜、酱油、醋和十多种中药材熬制而成的酱料，成功地说服了我那对于面食极端挑剔的味蕾”以及第⑫段“我自天渠来，那种超拔一切的升华之力，唯有让一个‘天’字萦绕于我心间，不由得，就要以之歌颂所有的善美，即便，是对着一碗面条。而天上与人间，原来也绝非对立的两端，昔日那些前辈，他们做出了齐天的壮举，为的不正是这人间的繁盛吗？他们吃过脆哨面吗？我只知道，现在我捧着的这碗脆哨面，却正是拜他们的奋斗所赐”可知，脆哨面作为人间美食，其美味与丰富的物质享受，是当下美好生活的体现。而这美好的生活，是得益于先辈们建造天渠等不懈努力与追求，正是他们的奋斗，才换来了如今的繁华、欢乐与物质丰富。 由此可知，“感悟”的内容正是天上的天渠所代表的奋斗精神与人间脆哨面所代表的美好生活的紧密联系，二者并非对立，而是因果相连，体现了如今的物质条件是人们不懈努力的成果。 阅读《河流的故事》，完成下面小题。 河流的故事 ①风是轻的，微弱地穿过河岸，像一个迟迟归家的旅人，低声询问那些被时光折叠的水流。水流的涟漪，低喃着岁月的故事。 ②莲池，是这条河的一段隐秘枝丫，更是村庄最柔软的角落。每到夏天，翠绿的荷叶铺满池面，洁白的莲花点缀其间。水底是泥鳅和田螺的栖息地，岸边的老柳树垂下枝条，几乎贴着水面。风吹过，枝条轻拨水波，像有人在琴弦上跳跃指尖。我走过去，看到母亲蹲在池边洗菜，双手拨弄水草，溅起的水花打湿了她的手腕。那水温凉而柔软，像一个孩子最初接触到的世界的温情。 ③莲池的水养育着村庄。春天，它被引到田里浇灌菜地；夏天，它为稻田注入生机；秋天，水流被舀起，用作酿酒的清泉；冬天，结冰的池面成了天然的溜冰场。母亲曾感慨：“咱们村离不开这池子。莲池没水，地里就不长粮食。”此时，我仿佛听到莲池悦耳的回声飘荡在耳边。 ④那时的莲池似乎无边无际，水清得能看见水草与游鱼。天光映在池面，像一片未被尘世打扰的净土。风起时，荷叶摇曳，涟漪轻卷，池水仿佛诉说着什么。我记得，有一次母亲指着池水对我说：“你看，池子里装的不只是水，还有天，还有地。”我点点头，那一刻母亲的眼神里有一种无法言说的悠远。 ⑤改变总是猝不及防。那一年，我刚上中学，村里的河流因水利工程被改道。莲池的水被引向别处，池底逐渐干涸。村里人开始在池底种庄稼，那些肥沃的淤泥让第一年的作物长得格外茂盛。可第二年，泥土的水分耗尽，庄稼也失了生机。老柳树的枝条枯萎了，树干孤零零地立在池边，像是守护着一片失落的记忆。 ⑥莲池边再没有孩子们的欢笑声，夏日的蝉鸣也少了许多。池水干涸后，村庄的空气似乎变得沉重，风里少了荷花的香气。母亲站在莲池旁，望着枯黄的荷叶出神，喃喃道：“池水没了，天就倒不进来了。”我不懂母亲的惋惜，只觉得眼前的池子变小了，而自己的世界，也变得单薄许多。 ⑦再后来，我离开家乡，去了城里求学。夜晚，我常梦见莲池。梦里的池水清澈见底，荷叶如舟，风中夹带着莲花的香气。我站在池边，看见儿时的自己正在水边嬉戏，母亲站在岸上呼唤：“回来吧，莲池还是你的家。”可当我伸手去触碰那片水光时，梦总会戛然而止。那一刻，我恍惚觉得自己像一片漂泊的荷叶，找不到归处。 ⑧去年的时候，我再次回到了家乡。莲池的位置早已变成一片低矮的菜园，池塘边的老柳树已不复存在。池底干裂的泥土上长出了几棵野草，风吹过，它们在空地上瑟瑟摇晃。我蹲下来，拾起一块小石头，低声道：“我回来了。”耳边仿佛响起了小时候荷叶摇曳的沙沙声，风中的莲花香气也似乎穿越了时间。我怅然望向天空，那是一片灰蒙蒙的云层，天光再也映不进干裂的泥土里。 ⑨母亲陪我走遍了村子。回到家时，院子里的老槐树还在，树下的石桌上放着一壶刚烧好的茶。母亲倒了一杯茶递给我，轻声说：“莲池没了，这水啊，再也不像以前那样甜了。”我看着杯中的水光，心里涌上一阵酸楚，却不知如何回应。 ⑩离开家乡时，母亲送我到村口。她站在梧桐树下，目送我的车远去。我回头望去，母亲的身影在车窗中渐渐模糊，像是莲池中的倒影。我突然明白，莲池干涸了，但它从未真正离开。 ⑪莲池依旧在诉说着不曾被听见的家乡的回声，它将伴随着我的一生，指引我在失落与寻找中发现真正的归宿。 （取材于李世杰的文章） 13．随着莲池的变迁，“我”的心境不断变化。小时候莲池养育着村庄，“我”的童年充满乐趣； ，“我”的世界变得单薄；城里求学梦见莲池，“我”的心无处安放；再回家乡，消失的莲池长出几棵野草， 。 14．联系上下文，简要分析第④段画线句的表达效果。 15．阅读第⑥段，说说加点词语“沉重”蕴含的情感。 16．“回声”在第③段和第⑪段两次出现，请解释各自的含义，并分析有什么不同。 【答案】13． 中学时莲池逐渐干涸 “我”感到怅然 14．“摇曳”指的是荷叶轻柔摆动的样子，“轻卷”写出了水波荡漾的样子，“诉说”赋予池水以人的情感；形象地写出了莲池动态的美感，给人温情和美的享受，表达了“我”对莲池的喜爱之情。 15．示例：池水干涸后，村庄失去了原有的生机和活力，带给“我”压抑、失落、苦闷。 16．第③段的“回声”是莲池悦耳的水流声，第⑪段的“回声”是母亲对儿子的呼唤、故乡对游子的呼唤，两处“回声”，一处描写自然界的水声，带给“我”愉悦，一处描写富有深刻意蕴的水声，指引“我”的人生路。 【导语】《河流的故事》以莲池为情感载体，通过细腻的意象群构建记忆与变迁的双重叙事。文本采用时空交叠手法：①以“风水荷”的生态意象链勾连童年（荷叶如舟/柳枝拨弦）；②用干涸的池底与枯萎的柳树形成生态创伤隐喻；③“水光倒影”的虚实转换贯穿全篇，将个体乡愁升华为代际文化记忆。母亲“池子装天地”的朴素哲学，与结尾“干涸却未离开”的悖论式表达，共同完成对现代化进程中乡土消逝的诗意抵抗。 13．本题考查内容理解概括。 结合第⑤段“那一年，我刚上中学，村里的河流因水利工程被改道。莲池的水被引向别处，池底逐渐干涸”及第⑥段“池水干涸后……我不懂母亲的惋惜，只觉得眼前的池子变小了，而自己的世界，也变得单薄许多”可知，莲池在“我”上中学时因改道而干涸，伴随而来的是村庄生机的消逝和“我”对童年乐园不再的懵懂失落。由此可知，第一个空应填“中学时莲池逐渐干涸”。 结合第⑧段“莲池的位置早已变成一片低矮的菜园……池底干裂的泥土上长出了几棵野草……我怅然望向天空”可知，重返家乡时，莲池已彻底消失，只剩荒芜景象，“怅然”一词直接点明“我”面对记忆中乐园消逝的伤感与失落。由此可知，第二个空应填“‘我’感到怅然”。 14．本题考查句子赏析。 结合第④段“风起时，荷叶摇曳，涟漪轻卷，池水仿佛诉说着什么”可知，“摇曳”精准描绘荷叶在风中的动态，展现其轻柔舒展的姿态；“轻卷”则写出涟漪随波荡漾、层层扩散的画面，二者共同勾勒出莲池的灵动之美。“诉说”一词赋予池水人的情感，仿佛池水有生命，在风中低吟，暗含“我”对莲池的无限遐想与情感联结，将景物与心境交融。由此可知，此句通过细腻的动词和拟人的手法，生动展现莲池充满生机的动态场景，传递出“我”对莲池的喜爱与眷恋，为后文莲池干涸的失落感埋下伏笔。 15．本题考查情感理解。 结合第⑥段“池水干涸后，村庄的空气似乎变得沉重，风里少了荷花的香气”可知，莲池干涸后，“孩子们的欢笑声”消失、“夏日的蝉鸣也少了许多”，村庄失去了往日的生机与活力，连空气都因缺少荷花香气而显得凝滞、压抑。“沉重”既是对干涸后村庄萧索氛围的直观感受，也暗含“我”内心的失落——曾经充满温情与乐趣的莲池不再，儿时的美好记忆也随之消逝，这种变化带来难以言说的压抑与苦闷。由此可知，“沉重”一词既写出环境的死寂，更直接传递出“我”对莲池干涸的痛心、对村庄失去活力的怅然，以及对童年美好不再的深切遗憾。 16．本题考查词句理解。 结合第③段“此时，我仿佛听到莲池悦耳的回声飘荡在耳边”可知，此处“回声”指莲池水流的自然声响（如灌溉田地、滋养村庄时的潺潺水声），是对莲池养育功能的直观描摹，与前文“春天引到田里”“夏天注入稻田”等实景呼应。这一“悦耳的回声”承载着村庄对莲池的依赖，也暗含“我”对童年时期莲池生机盎然的愉悦感受。由此可知，此处“回声”是自然界的物理声响，象征莲池与村庄的和谐共生，传递出“我”对故土往昔的眷恋与怀念。 结合第⑪段“莲池依旧在诉说着不曾被听见的家乡的回声，它将伴随着我的一生，指引我在失落与寻找中发现真正的归宿”可知，此处“回声”不再是具体的水流声，而是抽象的情感符号，既包含母亲曾说的“池水没了，天就倒不进来了”等关于故土的叮咛，也象征故乡对游子的精神召唤。“不曾被听见”暗示莲池的消逝已成现实，但其承载的乡愁与记忆却永恒存在，“指引归宿”则点明“回声”成为游子内心的情感依托与精神指引。由此可知，此处“回声”是记忆与情感的交织，超越自然声响的范畴，升华为对故乡的深层眷恋与人生归属感的追寻，蕴含更厚重的哲理意蕴。 第③段：实写自然之声，聚焦莲池的实用价值与童年的直观体验，情感基调明快、具体。第⑪段：虚写心灵之声，深化为故乡的精神象征与人生指引，情感基调深沉、抽象。二者以“回声”为线索，从“听见自然”到“听见内心”，展现了“我”对故乡从具象感知到抽象认同的情感蜕变。 阅读下面的文字，完成下面小题。 老树的要义 李慧 ①九月时因工作关系，入村调研过一段时日。发现每个村都有一棵或两棵老树，这些树，树龄久远，树身壮硕。哪一年栽下，连村上满脸皱纹、牙齿零落的老人也说不清，只能依稀一半句：我老老爷小的时候，这棵树就是我这么高。说着，总不忘比画一下已经佝偻的腰身。 ②于是，这些老树的树龄几乎成谜，演化成树的一部分，成为永远的猜想。 ③这些老树，守在庙前、祠堂后、废弃的窑洞前，有的孤独地立在曾是村庄旧城的城门处，有的屹立于田畴阡陌，遥遥守着村庄。高耸入云的树，以皂荚树和老槐树居多。皂荚树有刺，刺长且坚硬，如一簇簇窝生小崽一样，集体扎根在树身某一节点，长成獠牙般的形状，故有“皂角树辟邪”一说。老槐树多为国槐，乡间土话发音易转音，总叫成“官槐”，也或许另有含义——当时的官家所栽，便是官槐。槐树安静紧致，树身并不张扬，枝杈紧密，叶片紧凑，挤挤挨挨，有着团结蓬勃的气象，容易叫人想起整整齐齐一家人。这两种树，都有着苍黑古老的树身。不同的是，皂荚树浑身光亮，国槐树身有着河沟般的裂纹，摸上去老硬不平，远看有钧瓷经高温窑变后的冰裂，颇具美感，也无端叫人心疼。 ④老家的村子也有两棵老树，是两棵皂荚树。一南一北在村子两端，似乎两位守城士兵，守着村子的安宁。这两棵树，南边的树通往学校、街道，见证了我从背着书包，到考上学走向外面更为阔大文明的新世界；北边的树连起村庄大片的耕地，看着我在它的脚下春种秋收，也见证了村人在响器乐人的吹打中走向人生终点。两棵皂荚树，一棵通往无数年轻人的起点，一棵通往村中老人的生命终点。大部分时候，南树和北树守候着普通庄户人的寻常日月，出入平安。 ⑤村子新生了幼儿，总是白天黑夜颠倒，夜里不睡而时常啼哭，家人便求了村里先生写了口婆，趁着天黑贴于两棵皂荚树树身，以求天明赶路人能够禳解，也求树神保佑孩子安宁。 ⑥不知是文字起了作用，还是孩子哭累了，竟也不再彻夜啼哭。这样的字条在早年的乡野树身时常可见。而早年这个时间概念，距今刚刚过去三十年。 ⑦如今，周围村子已有一部分拆掉搬迁，村民成为住上单元房的城里人，耕地和村庄也自然被厂房覆盖。我们的村子依然保留着原貌，村民依旧平静生活。只是围绕着村子和北树下的大片耕地早于十几年前被征收……所以，虽然还住在村子里，可户口簿户别一栏却明晃晃地写着“居民家庭户”，再也不是当年的“农业家庭户”。两棵皂荚树被半人高的水泥台子保护起来，周围竖起了栏杆，依然屹立于村子的一南一北，保护的却再也不是它熟悉的村民，而是它浓荫遮蔽或遒劲枝干下的厂房。 ⑧而村里新出生的孩子，似乎在厂房遍布的人声嘈杂里不再有夜啼的毛病，那些端庄的手写体毛笔字口婆也逐渐消失在风里。 ⑨读过一篇散文《老树》，看似写树，却写足了敬畏与人的小，有幸播读，几乎成诵。开篇一句“人能破坏的树，是木，不是树……”及至每遇老树，看到它能存世至今，此句遥遥响于耳畔，叫人每每生起神秘之感，心里也自是充满敬意与敬畏。这些透着老而弥坚之美的老树，无一不是老态毕现，于枝叶间见证春来秋去，风霜雨雪，无一不在沉默中俯瞰人世冷暖，枯荣兴衰。世上的人老了一茬又一茬，老树们却如一群智者，守住各自曾屹立多年的地盘，一言不发，一语不着，叫人沉思良久，心中震荡。 ⑩老树是村庄的老者，和那些皱纹如国槐树皮、头顶不及老树茂盛的庄户老人一样，是一地一庄的守护者。它们，看到的、经见的，往往比那些老人更加丰沛繁茂，正因如此，才更显无语的可贵。 ⑪又想到我所处的小城有两所大学，因此小城才有声名。梅贻琦曾说，“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”大师是大学的要义，老树是村庄的要义，它们是记录乡村历史的大师。 （选自《西安晚报》，2024.11.6） 17．老树对村庄而言有哪些重要意义？请根据文章简要概括。 18．揣摩下列语句，回答括号内的问题。 （1）槐树安静紧致，树身并不张扬，枝杈紧密，叶片紧凑，挤挤挨挨，有着团结蓬勃的气象，容易叫人想起整整齐齐一家人。（从词语运用的角度赏析句子） （2）人能破坏的树，是木，不是树……（你如何理解作者心中的“木”和“树”？） 19．读完文章，你从中能感受到作者的哪些情感？请简要分析。 20．作者认为“老树是村庄的要义”，你生活的地方是否有类似的事物？请把它介绍给大家。 【答案】17．①老树树龄久远，见证了村庄的变迁与发展，承载着村庄的记忆；②老树或守在庙前、祠堂后，或立于废弃窑洞前、田畴阡陌，守护着村庄的安宁；③老树与村民生活紧密相连，村民对老树怀有深厚情感。④村民会在老树上贴口婆以求孩子安宁，这些习俗虽已消失，但老树承载着相关的习俗文化记忆。 18．（1）①多用四字短语，特别是叠词的运用，生动描绘了槐树枝叶繁密、团结一体的形态，也使句子读起来朗朗上口，增添语言的韵律美。②“团结蓬勃”“整整齐齐一家人”将槐树的自然特征与人的凝聚力巧妙关联，赋予树以人文情感，含蓄表达了作者对树的赞美。 （2）“木”生长时间短，是普通的树木，能够被砍伐作为木材；而“树”历经沧桑，见证春来秋去，是承载着生态、历史与文化价值的生命体。 19．①作者称老树为“守护者”“智者”，赋予其如“大师”般的崇高地位，体现对老树及其承载的精神内涵的敬仰。②树是村庄历史的见证者，乡村习俗、代际记忆皆依附于树，作者借树及树所处环境的变化表达对乡土文化消逝的惋惜。 20．示例：我家乡的巷口有一口青石古井，井沿布满岁月磨出的凹痕。早年，每日清晨村民挑桶取水，井边总聚着闲谈的妇人、嬉闹的孩童。井水冬暖夏凉，滋养了几代人。如今自来水普及，古井被铁栅围住，只剩苔痕斑驳。但它深深镌刻在老辈人的记忆里，井绳磨出的沟壑刻着往昔的烟火气。古井无声，却凝着邻里互助的温情与旧时光的醇厚，提醒我们勿忘根脉深处的朴素与联结。 【导语】这篇散文以“老树”为意象，通过细腻的笔触展现了乡村的历史记忆与文化根脉。作者以田野调查式的视角，将老树与村民生活、民俗信仰紧密联系，赋予其守护者与见证者的双重身份。文中对皂荚树与国槐的形态描写极具画面感，暗含对传统乡村文明的眷恋。 17．本题考查梳理概括文章内容。 根据第①段“发现每个村都有一棵或两棵老树，这些树，树龄久远，树身壮硕。哪一年栽下，连村上满脸皱纹、牙齿零落的老人也说不清”以及第④段“两棵皂荚树，一棵通往无数年轻人的起点，一棵通往村中老人的生命终点”可知，老树的树龄久远到连村中老人也无法追溯其起源，其存在贯穿了村庄的历史，见证了村庄的变迁与发展，它们不仅是自然存在，更是村庄记忆的实体化载体。据此可得出老树对村庄的意义：老树树龄久远，见证了村庄的变迁与发展，承载着村庄的记忆。 根据第③段“这些老树，守在庙前、祠堂后、废弃的窑洞前，有的孤独地立在曾是村庄旧城的城门处，有的屹立于田畴阡陌，遥遥守着村庄”和第④段“一南一北在村子两端，似乎两位守城士兵，守着村子的安宁”可知，老树分布在村庄的各个重要位置，如同守护者一般，以其长久的伫立守护着村庄的安宁，成为村庄安定氛围的一种象征。据此可得出老树对村庄的意义：老树或守在庙前、祠堂后，或立于废弃窑洞前、田畴阡陌，守护着村庄的安宁。 根据第④段“这两棵树，南边的树通往学校、街道……北边的树连起村庄大片的耕地……大部分时候，南树和北树守候着普通庄户人的寻常日月，出入平安”可知，老树贯穿了村民从出生到成长、从劳作到离世的人生各个阶段，与村民生活紧密交织，村民的生活轨迹都有老树的见证。据此可得出老树对村庄的意义：老树与村民生活紧密相连，村民对老树怀有深厚情感。 根据第⑤段：“村子新生了幼儿……家人便求了村里先生写了口婆，趁着天黑贴于两棵皂荚树树身，以求天明赶路人能够禳解，也求树神保佑孩子安宁”和第⑧段“而村里新出生的孩子，似乎在厂房遍布的人声嘈杂里不再有夜啼的毛病，那些端庄的手写体毛笔字口婆也逐渐消失在风里”可知，村民曾经通过将写有祈愿的纸条贴于树身，以祈求孩子的安宁，虽然如今“贴口婆”这一习俗习俗逐渐消失，但老树成为了这一习俗文化记忆的载体，承载着乡村特有的习俗文化记忆。据此可得出老树对村庄的意义：村民会在老树上贴口婆以求孩子安宁，这些习俗虽已消失，但老树承载着相关的习俗文化记忆。 据此概括作答即可。 18．本题考查赏析词句。 （1）“槐树安静紧致，树身并不张扬，枝杈紧密，叶片紧凑，挤挤挨挨，有着团结蓬勃的气象，容易叫人想起整整齐齐一家人”中，“安静紧致”“枝杈紧密”“叶片紧凑”均为四字短语，结构工整，节奏明快；“挤挤挨挨”采用AABB式叠词，将树叶拟人化，模拟枝叶相互簇拥的动态，既生动展现了槐树枝叶繁密、层层叠叠的形态，又通过重复音节增强语言的节奏感，读来朗朗上口，仿佛能让人感受到枝叶在微风中轻摇的韵律，使描写兼具画面感与音乐美。 “团结蓬勃”本是形容人群凝聚力的词汇，作者将其用于形容槐树，巧妙地将树木枝杈叶片“不张扬”却“挤挤挨挨”的自然特征，与人类家庭“整整齐齐一家人”的和睦状态关联起来。这种拟人化的表达，打破了植物与人类的界限，让槐树不再是单纯的自然景物，而是被赋予了“团结”“和睦”的人文情感，含蓄地表达了作者对槐树蓬勃生命力的赞美，以及对乡村家庭团结氛围的认同。 （2）根据“人能破坏的树，是木”可知，“木”是生长时间较短的普通树木，在文中代表可被人类随意砍伐、仅具备实用价值的植物。它缺乏历史积淀与文化内涵，与人类的关系停留在物质层面，因此容易被破坏。 再结合第⑨段后文“这些透着老而弥坚之美的老树，无一不是老态毕现，于枝叶间见证春来秋去，风霜雨雪，无一不在沉默中俯瞰人世冷暖，枯荣兴衰”以及第⑩段“老树是村庄的老者，和那些皱纹如国槐树皮……正因如此，才更显无语的可贵”可知，“树”特指如文中所述的老树，它们历经漫长岁月，见证了“春来秋去，风霜雨雪”“人世冷暖，枯荣兴衰”和村庄的变迁与发展，为村民提供荫蔽、庇护生命，作为村庄历史的见证者，承载着村庄的记忆与文化，具有精神象征意义。 19．本题考查分析作者情感。 根据第⑨段“如一群智者，守住各自曾屹立多年的地盘”，第⑩段“老树是村庄的老者……是一地一庄的守护者”，及第⑪段“大师是大学的要义，老树是村庄的要义，它们是记录乡村历史的大师” 可知，作者将老树称作“守护者”“智者”“大师”，用拟人化的手法赋予老树以人的智慧与崇高地位，突出其历经岁月沧桑却依然坚守的形象，体现了作者对老树所象征的坚韧、厚重精神内涵的敬仰。 根据第⑤段“家人便求了村里先生写了口婆，趁着天黑贴于两棵皂荚树树身”及第⑧段“村里新出生的孩子……那些端庄的手写体毛笔字口婆也逐渐消失在风里”可知，贴“口婆”祈福的习俗曾是乡村生活的一部分，依附于老树存在，而如今这一习俗随工业化进程逐渐消逝；再结合第⑦段“如今，周围村子已有一部分拆掉搬迁……保护的却再也不是它熟悉的村民，而是它浓荫遮蔽或遒劲枝干下的厂房”可知，老树从“守护村民安宁”的象征，变为工业文明中“厂房”的陪衬，其功能与意义的转变暗示着乡村传统生活方式的瓦解。作者借树及树所处环境的变化，委婉抒发对乡土社会逐渐消逝、现代文明冲击传统乡村的无奈与惋惜。 据此作答即可。 20．本题考查个性化阅读及语言表达能力。 根据文章可知，老树是村庄历史的见证者、文化的载体、村民情感的寄托，具有自然与人文的双重属性。作答此题时，首先需要寻找与老树一样，具备承载村庄记忆、象征村庄精神等特质的事物，如古井、石桥、老槐树、古庙等；再结合生活实际描述其特征，功能或与村民生活的联系，注意要点明其象征或精神价值。 示例：在我生活的地方，村口那座古老石桥堪称“村庄的要义”。它横跨溪流，桥身由青石砌成，历经岁月侵蚀，石缝间青苔斑驳。它曾是村民进城、孩子上学的必经之路，承载无数脚步与故事。夏日，桥下流水潺潺，村民在此纳凉闲谈；冬日，桥头成了孩子嬉戏、老人晒太阳的场所。它不仅连接两岸，更维系着村庄的人情与记忆。 阅读下面的文字，完成下面小题。 鼓神 王雁 ①那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里，贩点山货倒点野味，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算。 ②春节的气氛越来越浓，鞭炮声、鼓锣声从街巷小院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣作春节上街游行的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头、婆姨、姑娘、小孩子中间看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天价响。 ③敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，A．卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲凉，孤零孑孑。我准备悄悄地离开。正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”“别，别……”，这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞怯地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓、腰鼓、铜锣、铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。 ④我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了。布满皱纹和胡楂的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了。一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的顶天立地般站在了大家面前。他的眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓、铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感。 ⑤我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，B.只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声…… ⑥就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻象在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断地冲突，纠缠，呼啸，狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点。 ⑦我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在响，铜锣、铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人他已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵！一串神秘的符号！一团无形的罡声！皇天在上，后土在下，人在其中。而他，这个人中的英杰此时就代表着人类在立地顶天！我惊愕了，世上竟有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。 （选自《首届老舍散文奖获奖作品》，有删改） 21．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章第①段交代故事发生的时间和“我”的处境，自然地引出下文故事的发生。 B．张伯觉得自己鼓技高超，不想在人前展示。可众人热情的邀请使他无奈地敲起鼓来。 C．本文和《安塞腰鼓》一样，都从听觉的角度展现了陕北高原气势磅礴的地域文化。 D．文中两次提到鼓神的表演是“奇迹”，可见“我”对鼓神技艺的惊叹和折服。 22．其貌不扬的张伯竟是身怀绝技的“鼓神”，这着实让人意想不到。可是当你细读文章，便会发现本文在写张伯震慑人心的表演前已经做了多处暗示。请指出其中一处，并结合内容从写作手法角度简要分析。 23．结合语境，按要求赏析。 A．卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。（赏析句中加点词语） B．只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚；柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵。（从修辞角度赏析） 24．小语想把这篇文章转载到学校的微信公众号上，推荐给更多的读者阅读，现在请你从下列三个标签中选其二，并结合文章内容和小贴士说明理由。 标签一：民风民俗         标签二：他山之石          标签三：生命本色 【小提示】他山之石：比喻能够帮助自己提高、改进的学习对象。 小贴士 ①文章标签是指可以高度概括文章主要内容的关键词，譬如文章主题、描述对象等。 ②采用的标签要严格符合文章主题，用词简单精练。 ③精准的标签可以更清晰地将文章归类从而更精准地推荐给相应的目标人群。 【答案】21．B 22．①张伯开始给人的感觉是一个很不起眼的既瘦弱又邋遢的蔫耷汉，神情羞怯，穿着破旧，像个落魄人。可一握起鼓槌，他就成了鼓神。这是先抑后扬（欲扬先抑）。 ②姑娘媳妇们口嚷“鼓神”往前推搡张伯，打鼓汉子一脸虔诚地送鼓槌给张伯。运用侧面描写，写姑娘和后生们崇拜的举动来烘托鼓神。 ③“我”开始时以为张伯也是像“我”一样的怕过年的落魄人，真不相信这样的蔫老头能敲出什么花样来，可“我”后来却为之震撼了。这是侧面烘托鼓神。（或者这是欲扬先抑） 23．A.“卖”是“卖弄”“故意展示”的意思，这个词语原是贬义，这里是贬词褒用，生动地描绘出汉子们在敲鼓时尽情展现自己，活力四射、气势非凡。 B．排比、比喻或写对比，形象而传神地写出了鼓神张伯击鼓动作的变化多样及鼓声的丰富多变。 24．示例一：我选择民风民俗和他山之石。理由：文中描绘了山村在春节前操练鼓锣准备上街游行的场景以及张伯击鼓的表演等，体现了当地独特的民俗风情，也让文中作者从鼓声中感受到生命可以顶天立地的力量，心灵受到震撼。这对处于困境中的作者而言，是一种启示，让他也要像这些村民一样顽强。使用这两个标签能吸引对民风民俗感兴趣的读者和在生活中寻求启发的读者。 示例二：我选择民风民俗和生命本色。理由：文中描绘了山村在春节前操练鼓锣准备上街游行的场景以及张伯击鼓时展现出极具特色的表演等，体现了当地独特的民俗风情，也展现了生命的内涵。张伯看似普通甚至有些邋遢，却在击鼓时爆发出强大的力量，展现出豪迈、挺拔的生命状态，“我”也从中领悟到生命原本没有卑微和可怜，这两个标签能吸引对民风民俗感兴趣的读者和对生命内涵进行思考的读者。 示例三：我选择他山之石和生命本色。理由：文中作者处于生意亏本、不敢归乡的落魄状态，但在观看张伯击鼓的过程中，他的心灵受到震撼。这对处于困境中的作者而言，是一种启示，张伯看似普通甚至有些邋遢，却在击鼓时爆发出强大的力量，展现出豪迈、挺拔的生命状态，“我”也从中领悟到生命原本没有卑微和可怜，这两个标签能吸引在生活中寻求启发的读者和对生命内涵进行思考的读者。 【导语】这篇散文以“鼓神”张伯为核心，通过“我”的旁观视角，展现了陕北民间艺术的震撼力。文章采用欲扬先抑的手法，先描写张伯的平凡甚至落魄，再通过鼓声的爆发性描写实现人物形象的升华。作者巧妙运用通感修辞，将听觉体验转化为视觉意象，赋予鼓乐以生命哲思。全文通过鼓声这一载体，完成了从地域文化展示到生命意义思考的升华，最终以“生命中原本就没有卑微”点题，体现了民间艺术唤醒生命尊严的力量。 21．本题考查理解和分析文章内容。 B.从文中第③段“‘别，别……’这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞怯地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人”，张伯破旧的棉袄、羞怯地直往后退的描写，据此可知，张伯推辞是因为他性格内敛、谦恭、低调，而非“张伯觉得自己鼓技高超，不想在人前展示”； 故选B。 22．本题考查写作手法。 根据第③段“这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞怯地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人”、第④段“我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来”，写出了张伯的貌不惊人及“我”对他的评价，与后文他的击鼓表演形成了鲜明对比，可知，这是采用欲扬先抑的写法。 根据第③段“敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世”、“但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：‘鼓神，来一个！’打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓、腰鼓、铜锣、铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他”，先写了敲打锣鼓的汉子们敦实威风、一个个精神抖擞，红光满面，卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世，但就是这样的一群汉子却尊称老人为“鼓神”，从这些姑娘们和后生们对他的崇拜态度，可看出他的击鼓技艺之精湛。这从侧面有力地衬托出了鼓神的表演。 23．本题考查语句的赏析。 A.要求从加点词的表达效果角度赏析。赏析时要先解词，“卖”是“卖弄”“故意展示”的意思，这个词语原是贬义，这里是贬词褒用。然后要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。结合第③段“敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面”，敲打锣鼓的汉子们活力十足、威风凛凛的状态，据此可知生动形象地写出了敲打锣鼓的汉子们打鼓时的精神抖擞和气势非凡。 B.要求从修辞手法角度赏析。从“只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚；柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排”中连用四个“时而”，且句式相同，可知运用了排比的修辞，增强语言的气势，使语言气势磅礴；再结合句中“柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵”，可以看出运用了比喻、排比的修辞手法，整个句子写出了鼓神张伯击鼓动作以及鼓声的不断变化，据此可知句子生动形象地写出了张伯动作的刚柔相济和鼓声的变化多端。 24．本题考查理解文章内容、把握文章中心。首先从三个标签中选其二，然后根据所选标签，结合文章内容和小贴士说明理由即可。 示例一：我选择民风民俗和他山之石。理由：文章中春节前夕小山村操练鼓锣准备上街游行，这一极具地域特色的传统民俗活动，是当地民风民俗的生动展现，让读者得以领略别样的风土人情。而张伯的故事，从一个看似平凡甚至有些落魄的老头，在击鼓时展现出惊人技艺，实现自我价值，他的经历给“我”带来心灵触动，让“我”对生活有了新的认知。这启示读者，不应以貌取人，每个人都有值得他人学习的闪光点，是帮助读者成长的“他山之石”。二者相互结合，既展现了独特文化，又传递了成长智慧。 示例二：我选择民风民俗和生命本色。理由：春节期间村民们操练鼓锣的活动，是当地重要的民俗，体现出浓厚的地域文化和节日氛围，构成文章的文化背景。张伯在敲鼓时，从蔫耷汉变身“鼓神”，展现出强大的生命力和豪迈气概，使“我”领悟到生命无高低贵贱之分，每个人都有绽放光芒的可能，这正是对生命本色的深刻诠释。民俗为故事提供土壤，生命感悟深化主题，二者共同构成文章核心。    示例三：我选择他山之石和生命本色。理由：张伯的经历是“他山之石”，他在敲鼓中展现的才华和精神，给“我”以及读者带来启发，促使人们重新审视自我和他人。而他击鼓时所爆发的力量，从平凡到卓越的转变，有力地诠释了生命本色，即生命蕴含无限潜力，不应被外表和处境束缚。通过他的故事，读者能汲取成长养分，也能更深刻理解生命的意义，二者相辅相成。 阅读选文，完成下面小题。 花开塔克拉玛干 申尊敬 ①没进塔克拉玛干，总以为里面除了沙还是沙。 ②走进塔克拉玛干，才知道沙海里有绿也有花。 ③那年，我来到塔克拉玛干北面的肖塘，第一条贯穿塔克拉玛干的沙漠公路途经此处。抬眼望，两排宽阔的林带像两条绿飘带，飘向天尽头。红红的红柳花似镶在飘带上的红宝石，在微风中忽闪忽烁。 ④“谁持彩练当空舞”？此刻我如在梦境。30多年前，我乘车穿过这个沙漠的腹地，眼前除了沙山沙谷再没啥。极偶然时，才能见到几簇矮瘦的芦苇，渺小得就像大海上几朵小小的浪花。谁也想不到，在这个兔子都不做窝的生命禁区，会冒出这么多青绿和繁花。 ⑤同行朋友的介绍，更让我惊喜。沙漠公路两边，如今种着2000多万株红柳、梭梭和沙拐枣。这条防风固沙的大林带，就是沙漠公路的“安全带”。每年春夏秋三季，防护林带上红柳、梭梭和沙拐枣的花争奇斗艳，成了巨龙般沙漠公路的“点睛之笔”。沙漠公路有了“安全带”，流沙再也不能戕害这条交通大动脉了。 ⑥这样的奇迹是谁创造的？油田的同志告诉我，是几十支来自各地的农民工队伍栽种的。当年，千百人同时在长长的公路两边挖坑栽树，那场面，太壮观了。他们像红柳一样，扎根在沙漠；他们像梭梭一样，耐得住干旱；他们像沙拐枣一样，经得起风沙。 ⑦来到沙漠公路南段的塔中油田，除了红柳、梭梭和沙拐枣，办公楼和生活区的房前屋后，还有胡杨等沙生植物。胡杨花开在4、5月，花朵细小。站在高高的胡杨树下举头望，总也看不清胡杨花的美样子，但觉得头顶上有一团一团彩云飘。微风起时，空气里飘来阵阵醉人的花香。 ⑧胡杨最美的时候在秋末，那时候的胡杨树叶子像金子一样黄。艳阳天下的胡杨，每一个枝丫都挂满太阳，每一片叶子都闪着金光。千千万万棵金胡杨在秋风里合唱的金曲，是大漠里最好听的秋歌。 ⑨这些胡杨和红柳等是谁栽种的？油田作业区的领导说，主力还是农民工。从拉运树苗到挖坑栽树，从铺设管道到浇水养护，塔中今天绿成这样，农民工的功劳最大。 ⑩从塔中油田再往东北去，连片的沙地上梭梭郁郁葱葱，这里是开发沙产业的试验田，人们称其为大芸基地。大芸寄生在梭梭的根部，俗称“沙漠人参”，成熟后浑身是宝。5月，塔克拉玛干的梭梭花在树枝上开，大芸花在沙地上开，花瓣白嫩洁如雪，花蕊鹅黄花边紫，不争艳丽自风流。基地出产的大芸是市场上的抢手货，大芸使这片原本寸草不生的沙漠流金淌银。 ⑪又要说到农民工了——大芸基地建设时，来自四川、河南、陕西和甘肃的30多位农民工，从平整沙地到铺设管网再到栽种梭梭和大芸，干了一年多。他们睡的是大通铺，吃的是大锅饭。沙漠里扬沙天多，吃“沙子拌饭”，在他们记忆中是常事。 ⑫还有塔中沙漠植物园，就在塔中油田旁边。从全国荒漠区引进的几百种沙生植物，在这里被驯化、被筛选。十几位从山东等地来的农民工，在这里已经干了许多年。他们在专家的指导下，精心侍弄这些沙生植物中的宝贝。每年从3月到9月，来自西北荒漠里的沙生植物在这里排着队开花。塔中石油人称这个植物园为塔中公园，漫步其间，赏花闻香，乐而忘返。大家都知道，这里的每一树、每一花，既是专家的杰作，也是农民工的杰作…… ⑬他们也会思念远方的亲人，也有难耐的寂寞。一些工地上没有手机信号，他们给家人打个电话，还得爬到远处的沙山顶上。为了沙漠公路的绿化和养护，为了使塔中油田有更多的绿色和鲜花，当然也为了自己和家人的生活，他们忍受着难忍的思念之痛，忍受着难耐的寂寞之苦，忍受着严寒和酷暑。塔克拉玛干里的千万棵树和千万朵花上，有他们的寂寞和思念。他们把自己的寂寞和对亲人的思念，变成了沙海里数不尽的青枝绿叶和姹紫嫣红。 ⑭沙海茫茫，他们聚是一团火，散是满天星。干完一项工程，创造一个奇迹，他们就“消失”了。风沙湮没了他们的脚印，烈日烤干了他们的汗水，但他们的脚印，染绿了塔克拉玛干的沙地；他们的汗水，芬芳了塔克拉玛干的空气。他们勤劳付出的一切，化成一座飘着花香的绿色丰碑。 ⑮回望塔克拉玛干那些“无中生有”的青绿和繁花，想起那些没留下姓名却改变了塔克拉玛干面貌的农民工，耳畔忽然响起那句名言：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。” （选自《人民日报文艺》，有删改） 25．结合选文第⑤到⑫段的内容，梳理农民工在塔克拉玛干做出的绿化贡献 ( )→农民工栽种胡杨等植物，带来绿树成荫、花香醉人的美景( )→农民工精心侍弄引进的沙生植物，成为休闲好去处。 26．从修辞的角度，赏析第⑥段中的画线句。 他们像红柳一样，扎根在沙漠；他们像梭梭一样，耐得住干旱；他们像沙拐枣一样，经得起风沙。 27．赏析第⑭中加点词语的表达效果。 他们勤劳付出的一切，化成一座飘着花香的绿色丰碑。 28．选文以“花开塔克拉玛干”为标题有什么含义？ 29．联系选文内容，说说结尾段蕴含着作者哪些情感？ 【答案】25． 农民工栽种大量红柳等植物，形成防风固沙林带 众多农民工平整沙地、栽种植物，带来经济效益 26．运用了比喻、排比的修辞手法，生动形象地表现出农民工们扎根沙漠、不畏艰难的精神品质，增强了语言气势，使表达更有感染力，表达了作者对农民工群体的赞美之情 27．“丰碑”本指高大的石碑，常用来比喻不朽的杰作或伟大的功绩。在句中强调农民工群体的奉献精神和劳动成果（在沙漠中种树养花，让沙漠变绿）永恒不朽，表达了作者对这个群体的赞美与敬意 28．标题既指塔克拉玛干沙漠中各种植物开花的自然景象，也象征着农民工等建设者们在塔克拉玛干沙漠的辛勤付出所取得的成果 29．回望塔克拉玛干沙漠从曾经的荒芜到如今充满生机的巨大转变，作者感到惊叹与赞美；想到让这片沙漠变绿的功臣——农民工群体，作者对他们充满了敬重与感激；最后引用名言，强调了人民才是历史的创造者，体现了作者对平凡而伟大的建设者的由衷钦佩 【导语】这篇散文以塔克拉玛干沙漠的绿化奇迹为切入点，通过细腻的景物描写和人物刻画，展现了农民工群体在极端环境下创造的生态壮举。作者运用对比手法（昔日的“生命禁区”与今日的“青绿繁花”）、拟人化描写（植物“排队开花”）和反复强调（“又要说到农民工了”），突出了“人民创造历史”的主题。文中“绿色丰碑”的意象既是对生态建设的礼赞，更是对劳动者精神的崇高致敬，将个体奉献与集体成就、自然之美与人文精神完美融合，体现了报告文学与抒情散文的有机结合。 25．本题考查梳理文章内容。 ①空：结合第⑤段“沙漠公路两边，如今种着2000多万株红柳、梭梭和沙拐枣。这条防风固沙的大林带……流沙再也不能戕害这条交通大动脉了”，第⑥段“这样的奇迹是谁创造的？油田的同志告诉我，是几十支来自各地的农民工队伍栽种的。当年，千百人同时在长长的公路两边挖坑栽树，那场面，太壮观了”可知，这里提到沙漠公路两边种着2000多万株红柳、梭梭和沙拐枣，形成防风固沙大林带，成为沙漠公路“安全带”，春夏秋三季花争奇斗艳，是公路“点睛之笔”，并强调了是农民工队伍栽种的这些植物，他们像植物扎根沙漠，防风固沙。可概括为：农民工栽种大量红柳等植物，形成防风固沙林带。 ②空：结合第⑩段“从塔中油田再往东北去，连片的沙地上梭梭郁郁葱葱，这里是开发沙产业的试验田，人们称其为大芸基地。大芸寄生在梭梭的根部……大芸使这片原本寸草不生的沙漠流金淌银”，第⑪段“又要说到农民工了——大芸基地建设时，来自四川、河南、陕西和甘肃的30多位农民工，从平整沙地到铺设管网再到栽种梭梭和大芸，干了一年多”可知，这里提到农民工平整沙地、铺设管网栽种梭梭和大芸，大芸成熟后带来经济效益。可概括为：众多农民工平整沙地、栽种植物，带来经济效益。 26．本题考查句子赏析。 结合第⑥段“他们像红柳一样，扎根在沙漠；他们像梭梭一样，耐得住干旱；他们像沙拐枣一样，经得起风沙”可知，这里运用了比喻的修辞手法，把农民工比作红柳、梭梭、沙拐枣。红柳扎根沙漠，梭梭耐得住干旱，沙拐枣经得起风沙，通过这三种沙漠植物的特性，生动形象地写出了农民工在沙漠中扎根、能忍受恶劣环境的特点。“他们像……”三个相似的句式排列，运用了排比的修辞手法，增强了语势，使情感表达更强烈，更能突出农民工坚韧不拔、吃苦耐劳、顽强不屈的精神品质，也表达了作者对他们的赞美之情。 27．本题考查赏析加点字词。 “丰碑”本义指高大的石碑，比喻不朽的杰作或伟大的功绩。“绿色”则点明了与沙漠绿化相关。在第⑭段“他们勤劳付出的一切，化成一座飘着花香的绿色丰碑”中，“他们”指在塔克拉玛干进行绿化工作的农民工，他们通过栽种各种沙生植物，让沙漠有了绿意，改变了沙漠面貌。“绿色丰碑”就是将他们的绿化成果和辛勤付出比作一座伟大的功绩象征，在这里强调了农民工在沙漠绿化中做出的巨大贡献，他们的精神永垂不朽。从情感表达上看，这个词语饱含着作者对农民工的赞美与崇敬之情；从表现手法上看，运用了比喻的手法，使抽象的功绩变得具体可感，让读者更能直观地感受到农民工贡献的伟大。 28．本题考查标题的含义。作答时可从表层含义和深层含义来分析。 标题表层含义：“花开塔克拉玛干”，从字面看，“花开”意味着花朵开放，“塔克拉玛干”是沙漠名称。结合文中内容，如第②段“走进塔克拉玛干，才知道沙海里有绿也有花”，第⑤段“每年春夏秋三季，防护林带上红柳、梭梭和沙拐枣的花争奇斗艳”等，可知标题指塔克拉玛干沙漠中真的有植物开花，呈现出鲜花盛开的景象。 标题深层含义：沙漠开花本是不易之事，结合全文可知，是农民工的辛勤劳作让沙漠有了生机。如第⑮段“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”，这些花象征着农民工的奉献成果，代表着生命的顽强与希望，在恶劣的沙漠环境中绽放。标题蕴含着作者对塔克拉玛干沙漠发生变化的惊喜，以及对创造这一奇迹的农民工的赞美之情，暗示了人类改造自然、创造美好未来的伟大力量。 29．本题考查情感分析。 结尾段“回望塔克拉玛干那些‘无中生有’的青绿和繁花，想起那些没留下姓名却改变了塔克拉玛干面貌的农民工，耳畔忽然响起那句名言：‘人民，只有人民，才是创造世界历史的动力’”，这里提到了塔克拉玛干的青绿和繁花，以及改变沙漠面貌的农民工，还引用了名言。前文如第②段“走进塔克拉玛干，才知道沙海里有绿也有花”，第⑤段“每年春夏秋三季，防护林带上红柳、梭梭和沙拐枣的花争奇斗艳”等，描绘了塔克拉玛干从荒芜到有青绿繁花的变化，结尾回望这些，体现作者对沙漠呈现出的生机景象的惊叹与赞美。 文中多处提到农民工的付出，如第⑥段“他们像红柳一样，扎根在沙漠……”，第⑭段“他们勤劳付出的一切，化成一座飘着花香的绿色丰碑”，结尾想起农民工，表达了对他们无私奉献、默默改变沙漠面貌的崇敬与感激之情。 引用“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”这句名言，升华主题，表达了作者对人民群众伟大创造力的高度认可与歌颂，强调人民在改造自然等方面的决定性作用，体现了作者对平凡而伟大的建设者的由衷钦佩。 阅读下文，回答问题。 半个奇遇 池莉 ①谁都有状态差的时候。状态极差时的那种郁闷、厌倦与绝望的感觉，真的很要命，难以言喻且神仙也救不了。医生与作家都是琢磨人的职业，我就有这两个职业人的习惯，所以成了一个喜欢琢磨人的人：当状态极差的时候，人是靠什么得救的？ ②这一天我状态极差，双腿沉重，脑袋昏沉，走进北京西客站一看，离即将搭乘的列车发车时间还有两个多小时。生怕路上塞车，提前了很多出门，不料路上没塞，塞在了候车室。候车室人很多，加上大堆行李和随意伸出的腿，基本水泄不通。此番来京工作不顺，几晚失眠，竟愤而想去爬长城，觉得自己18岁时的心愿在几十年里赴京百趟都未落实，实乃人生一大失败。不料所乘的士，半路追尾，我再次失败。就这样，我身带多处擦伤和瘀斑，眼睛红肿酸涩，鼓起最后勇气，环顾候车室，想与他人对上眼神打个商量，看能不能挤出半个臀位，结果又是失败。满目的人，少数人发呆打盹，多数人埋头刷屏，间或抬起一张面孔，也是一脸麻木。人与人之间，没温度、没态度，人人都烦别人，人人都嫌人太多。讽刺的是，我正是其中一员。想到难熬的两个多小时，我的情绪一落千丈。我拿什么拯救你？我问自己，一遍又一遍。 ③终于开闸放行，我被裹挟在争先恐后的人群之中，被推搡着进了车厢，扑面又是高声喧哗、呼朋唤友、叫嚷打牌声……天哪，这一瞬间，静息或睡觉的希望，又顿时破灭。我倍受打击，眼皮都没有力气抬起，完全不看人了，只顾低头对号入座。我在第一排，双人座的靠窗位置。我的邻座是一位中年男士，已入座，正在闭目养神。火车还没开动，这么快就进入状态？我略感惊异，仿佛他偷了我的构思。惊异之下，忽然发现：我似乎时来运转了。谢天谢地！该男士衣着洁净、质地优良、款式得体、头发不脏不腻、无烟臭、无异味，胳膊交叉收拢在自己胸前，双腿交叉收拢在自己座椅下，座椅靠背也是收拢竖起，尽管在假寐，也显然是一副文明礼貌生怕妨碍其他乘客的姿态。而整个车厢，大多数乘客都在挤来挤去，急忙坐下，急忙放下靠背，急忙敞开双腿，胳膊大幅度横架于两个座位之间的扶手上，急忙打起手机来，高声粗气，旁若无人……这不就是我们司空见惯的乘车环境吗？今天这位自律到堪称完美的邻座，我还真是第一次碰到，基于以上所有遭遇，不由心生感慨：或许在他，只是习惯与素养，在我，却是与祖国悠久古典礼仪的一种相遇；或许在他，只是安分守己，在我，已算看到高风亮节；或许在他，只是举止得体，在我，却是获得了尊重。验票的来了，邻座结束假寐。不知不觉，我们闲聊起来。这一聊，不仅十分投契，更有一种毫无顾忌的坦率——有些想法、观点、疑惑与苦闷，就连亲朋好友都不会诉说的，倒在这一刻因萍水相逢格外放松，说了就说了，随风飘散，无祸且得福——这福气叫作知音，竟是素昧平生来托底。 ④邻座先到站，彼此道谢，老友般说再见。我继续行程，而此前的坏心情，已彻底消散。戴上耳机，音乐低回，远望窗外，看到的却不只是窗外景色，还有跃动在更加广阔时空的奇异美景，有静物、有人物、有声有色，光影交织，令我身心清澄，焕然一新。这样一种被激发、被打开、被链接的状态，简直妙不可言。原来拯救人的还是人。人啊人，我这一辈子，一直都葆有儿时天真幼稚的幻想，总幻想奇遇神迹，倒不曾料想，凡人凡事也会有不凡的光辉，这也算是半个奇遇了。尽管只是半个奇遇，我也感恩于心。 30．请按要求品析下列句子的表达效果。 （1）生怕路上塞车，提前了很多出门，不料路上没塞，塞在了候车室。（从词语运用的角度） （2）该男士衣着洁净、质地优良、款式得体、头发不脏不腻、无烟臭、无异味，胳膊交叉收拢在自己胸前，双腿交叉收拢在自己座椅下。（从描写方法的角度） 31．请从表现手法的角度，用简练的语言对选文做批注，体现自己的理解、感悟、评价等。 32．“高风亮节”“完美”“感恩”“拯救”这些词分量都很重，是所谓的“大词”。“大词”意义比较“重”“大”，一般用在反映大场合、大事件等语言环境中，这里却用在这样一件小事（乘车）上，这样一个小人物（邻座）身上，作者为什么要“大词小用”？ 【答案】30．（1）“塞”字本意是指填塞，充满。此处形象地表现出候车室环境的拥堵，表达了“我”失望、郁闷的心情。 （2）运用外貌描写与动作描写，从衣着、坐姿等方面写出该男子的良好习惯与素养给“我”带来的良好印象，为下文写“我”与之交流投契做铺垫。 31．示例一：全文运用了先抑后扬的手法，描述了“我”从一开始的“郁闷、厌倦与绝望”到后来的“身心清澄”的心情变化过程，使文章波澜起伏。 示例二：全文运用了对比的手法，将其他乘客的不文明行为和邻座的文明状态进行对比，使作者的观点表达更鲜明，主旨更突出。 32．①突出“我”看到自律的邻座时的惊喜之情；②加大对现实生活中不文明、不尊重他人的现象的批判力度；③加大对祖国悠久古典礼仪没被大多数人传承的痛惜力度；④加大希望广大读者注重礼仪，做有修养的人的警醒力度。（答出三点即可） 【解析】30．本题考查赏析语句。可以从品味语言、理解内容、分析作用等角度入手，把我们阅读时的思考、联想、感悟及时地表达出来。 （1）要求从词语运用的角度赏析“生怕路上塞车，提前了很多出门，不料路上没塞，塞在了候车室”句中的“塞”，“塞”字意思为填塞、充满的意思，此处“塞”字生动象形象地写出了“我”被塞进候车室，而候车室里十分拥堵、拥挤的情景，以及表达出“我”心情的失望。 （2）要求从描写方法的角度赏析“该男士衣着洁净、质地优良、款式得体、头发不脏不腻、无烟臭、无异味，胳膊交叉收拢在自己胸前，双腿交叉收拢在自己座椅下”，由“衣着洁净、质地优良、款式得体、头发不脏不腻”可知运用了外貌描写，由“胳膊交叉收拢在自己胸前，双腿交叉收拢在自己座椅下”可知运用了动作描写，分别从衣着、坐姿等方面写出了男子的气质的外貌和绅士素养，写出了他给“我”带来的良好的印象，同时也为下文“我”与他默契地交流做了铺垫。 31．本题考查表现手法及其作用。要读懂语段，结合具体语境分析概括。 示例一：全文运用了先抑后扬的手法，由第②段“这一天我状态极差，双腿沉重，脑袋昏沉”、到第③段“这一聊，不仅十分投契，更有一种毫无顾忌的坦率——有些想法、观点、疑惑与苦闷，就连亲朋好友都不会诉说的，倒在这一刻因萍水相逢格外放松，说了就说了，随风飘散，无祸且得福——这福气叫作知音，竟是素昧平生来托底”及第④段“邻座先到站，彼此道谢，老友般说再见。我继续行程，而此前的坏心情，已彻底消散。戴上耳机，音乐低回，远望窗外，看到的却不只是窗外景色，还有跃动在更加广阔时空的奇异美景，有静物、有人物、有声有色，光影交织，令我身心清澄，焕然一新。这样一种被激发、被打开、被链接的状态，简直妙不可言”可概括为“我”地心情从“郁闷、绝望、厌倦”到“欣喜、愉悦”的情绪变化过程，运用了欲扬先抑的手法，吸引读者阅读兴趣，使文章波澜起伏。 示例二：运用了对比的手法，由第②段“满目的人，少数人发呆打盹，多数人埋头刷屏，间或抬起一张面孔，也是一脸麻木。人与人之间，没温度、没态度，人人都烦别人，人人都嫌人太多”，第③段“我的邻座是一位中年男士，已入座，正在闭目养神。火车还没开动，这么快就进入状态？我略感惊异，仿佛他偷了我的构思。惊异之下，忽然发现：我似乎时来运转了。谢天谢地！该男士衣着洁净、质地优良、款式得体、头发不脏不腻、无烟臭、无异味，胳膊交叉收拢在自己胸前，双腿交叉收拢在自己座椅下，座椅靠背也是收拢竖起，尽管在假寐，也显然是一副文明礼貌生怕妨碍其他乘客的姿态。而整个车厢，大多数乘客都在挤来挤去，急忙坐下，急忙放下靠背，急忙敞开双腿，胳膊大幅度横架于两个座位之间的扶手上，急忙打起手机来，高声粗气，旁若无人……”可知，是将车厢其他乘客的种种不文明的状态和邻座的得体进行对比，突出了男子的与众不同的形象，也表现出作者的鲜明的观点，突出主旨，表现对现实生活中不文明、不尊重他人的现象进行了批判。 32．本题考查写作手法及其作用。 作者选材时以小见大，通过一次乘车的“奇遇”，体现了人与人之间要相互尊重，才能带来内心愉悦的主题。作者选取生活中有价值的材料，然后拓展开来，从中找到怦然心动、富有深刻哲理的东西，然后上升到民族、国家的角度，作者在阐述时运用“高风亮节”“完美”“感恩”“拯救”这些在大场合才能用的词语，目的就是引起读者注意，让更多人感受这份尊重，从而构建相互尊重、互帮互助的和谐环境。一个小小的“奇遇”事件却体现了如此宏伟的主题这就是“大词小用”的作用。 33．阅读下面文章，完成下列各题。 吴召儿 孙犁 ①我们机关搬到三将台，是个秋天，枣儿正红，芦苇正吐花。我们来了一群人，把牛棚马圈全住上，当天就劈柴做饭，上山唱歌，一下就和老乡生活在一块儿了。 ②我组织民校妇女识字班，课程第一是唱歌，歌唱会了，剩下的时间就碰球。山沟的青年妇女们，碰起球来，真是热烈，整个村子被欢笑声浮了起来。 ③一天，我翻着点名册，随便叫了个名字：“吴召儿！” ④我听见嗤的一声笑了。抬头一看，在人群末尾，靠着一根白杨木柱子，站起一个女孩。她正在背后掩藏一件什么东西，好像是个假手榴弹，坐在一处的女孩子们望着她笑。她红着脸转过身来，笑着问我：“念书吗？” ⑤“对！你念念头一段，声音大点儿。大家注意！” ⑥她端正地立起来，两手捧着书，低下头去，就念开了，书念得非常熟快动听。就是她这认真的念书态度和声音，不知怎的一下就印进了我的记忆。下课回来，走过那条小河，我听到了只有在阜平才能听见的那激动的水流的声响，听到在这山草衰白柿叶霜红的山地，还没有飞走的一只黄鹂的叫唤。 ⑦十一月“反扫荡”，我当了一个小组长，我们的向导老不来。我跑到村长家里去找，村长说：“男的分配完了，给你找了一个女的！” ⑧接着一个女孩子跑出来，穿着一件红棉袄，一个新鲜的白色挂包，斜在地的腰里，装着三颗手榴弹。 ⑨“真是，”村长也在抱怨，“这是‘反扫荡’呀，又不是到区里验操，也要换换衣裳！红的目标大呀！” ⑩“尽是夜间活动，红不红怕什么呀，我没有别的衣服，就是这一件。”女孩子笑着，“走吧，同志！”说着就跑下坡去。 ⑪在路上，她走得很快，我跑上前去问她：“我们先到哪里？” ⑫“先到神仙山！”她回过头来一笑，这时我才认出她就是那个吴召儿。 ⑬“到了神仙山，我有亲戚。”她说，“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上，我们到了，我叫她给你们熬着吃个饱吧！” ⑭天黑的时候，我们才到了神仙山的脚下。她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来。 ⑮北斗星转下山去，我们才到了她的姑家。 ⑯“这都是我们的同志。”吴召儿大声对她姑说，“快给他们点火做饭吧！”老婆子拿了一根麻秸，在灯上取着火，就往锅里添水。吴召儿和她姑有说不完的话。 ⑰“你爹给你买的新袄？”姑问。 ⑱“他哪里有钱？是我给军队上纳鞋底换的。” ⑲第二天，我们在这高山顶上休息了一天。 ⑳以后每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨。山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。山顶上有一丈见方的一块平石，我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里。 ㉑这一夜下起大雨来，雨下得那样暴，在这样高的山上，我们觉得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里。风狂吹着，那块大平石也像要被风吹走。 ㉒吴召儿紧拉着我到大石的下面，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞。 ㉓我说：“你害怕吗？” ㉔“我一点儿也不害怕，我常在山上遇见这样的暴雨，今天更不会害怕。”吴召儿说。 ㉕“为什么？” ㉖“领来你们这一群人，身上肩负着很大的责任呀，我也顾不得怕了。” ㉗她的话，像她那天在识字课里念书一样认真，她的话同闪电一同响着，响在天空，落在地下，永远记在我的心里。 ㉘一清早放晴，我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组，吴召儿说：“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！” ㉙敌人的目标，显然是在这个山上，吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：“你去集合人，我去截兔崽子们。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。 ㉚我喊：“红棉袄不行啊！” ㉛“我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来，棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了，一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！ ㉜她登在乱石尖上跳跃着前进。那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。 ㉝当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。不知她现在怎样了。我能断定，她的生活和那段岁月会在我们这一代生活里放光的。 1949年11月（选自《孙犁文集》，有删改） (1)下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．小说讲述了红衣女孩吴召儿的生活与战斗故事，给血与火的战争增添了浪漫气息。 B．“我”和老乡一起生活，组织妇女识字班等，表现了抗战时期融洽的军民关系。 C．暴雨之夜放哨交谈，显示战争影响下，吴召儿快速成长，不再害怕恶劣的天气。 D．“月亮和星星都落到下面去”中的“落”化静为动，呈现出月夜的诗意梦幻美。 (2)文章开篇的景物描写有何作用？请联系全文回答。 我们的机关搬到三将台，是个秋天，枣儿正红，芦苇正吐花。 (3)阅读下面的句子，按括号内的要求作答。 ①山沟的青年妇女们，碰起球来，真是热烈，整个村子被欢笑声浮了起来。（品析“浮”字的妙处） ②从下面两句中吴召儿的“笑”，你看到了一个怎样的女孩？ A她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来。 B我要伪装起来！吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来。 (4)小说为什么要多次描写“红棉袄”？请简要分析。 (5)文章最后一段写道：“我能断定，她的生活和那段岁月会在我们这一代生活里放光的。”请结合小说内容，说说你对这句话的理解。 【答案】(1)C (2)开篇景物描写渲染了秋日生机，与后文战争场景形成对比，突出人物的乐观精神，同时为吴召儿的故事营造诗意氛围。 (3)①“浮”字运用了夸张的修辞手法，将村子被欢笑声包围的情景生动地展现出来，形象地表现了青年妇女们碰球时的热烈气氛以及欢乐的程度，突出了当时融洽欢快的氛围，也从侧面反映了“我们”与老乡们和谐的关系以及大家积极乐观的生活态度。 ②A句通过比喻将吴召儿比作“红花”“彩云”，表现她活泼热情、充满生命力； B句写吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来，体现她机智勇敢、适应战斗环境。 (4)“红棉袄”是吴召儿的典型穿着，鲜艳的颜色凸显她热情活泼的性格，也象征她如火般的热情；“红棉袄”多次出现，推动了情节发展；在战争背景下，“红棉袄”的鲜艳与战争的残酷形成对比，突出吴召儿等抗日军民的乐观精神和对美好生活的向往。 (5)这句话表明吴召儿的革命精神和那段岁月的历史意义将永远激励后人，她的故事是人民抗战的缩影，展现了人性光辉与集体力量。 【导语】这篇小说以清新质朴的笔触，塑造了吴召儿这位“红衣少女”的鲜活形象。作者通过“枣儿正红，芦苇正吐花”的秋景开篇，将残酷战争与诗意田园巧妙融合。吴召儿从识字班念书的认真，到反扫荡中“红棉袄”变“白里子”的机智，再到手榴弹炸敌的英勇，层层展现其纯真热情与革命担当。孙犁以独特的抒情笔调，让战火中的青春绽放出浪漫光彩，使“红棉袄”成为革命精神的诗意象征，体现了“荷花淀派”特有的美学风格。 【详解】（1）本题考查内容理解与分析。 C．吴召儿说自己不害怕，原因是“领来你们这一群人，身上肩负着很大的责任呀，我也顾不得怕了”，重点在于她因肩负责任而无暇害怕，并非单纯因为战争影响下成长就不再害怕恶劣天气，该选项对人物心理和成长因素理解不准确。 故选C。 （2）本题考查赏析环境描写。 联系第①段中的“是个秋天，枣儿正红，芦苇正吐花”可知，开篇景物描写描绘出秋天三将台枣红苇花吐的美好画面，渲染了秋日充满生机与活力的氛围。这种美好平和与后文如第㉘段“从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊上往这里爬行”所展现的战争场景的紧张、残酷形成鲜明对比，更能凸显出吴召儿等人物在战争环境下依然保持的乐观精神。同时，这种美好的景物描写为吴召儿的故事展开营造了富有诗意的氛围，使人物形象在这样美好的底色中更加鲜活。 （3）本题考查语句赏析。 ①“浮”字运用夸张的修辞手法，以极具想象力的笔触打破现实常理，生动描绘出村子被欢笑声层层包裹、仿佛要托举而起的奇妙画面。当山沟里的青年妇女们投入地碰球时，欢笑声此起彼伏，如潮水般在村子里肆意流淌、不断升腾，以一种铺天盖地的态势充斥在每个角落，让整个村子都沉浸在欢乐的氛围之中。这一字不仅形象展现出青年妇女们碰球时热闹非凡的场景，更细腻地传递出当时融洽欢快的氛围，深刻反映出“我们”与老乡们和谐亲密的关系。机关人员来到三将台后与老乡们共同生活、娱乐，这“浮”起村子的欢笑声，正是军民之间情感交融、精神共鸣的生动体现。同时，在战争的阴霾笼罩下，这样的欢笑声也彰显出人们积极乐观的生活态度，即便身处困境，依然能从简单的娱乐活动中寻得快乐，迸发出对生活的无限热爱与希望，赋予了文字更为深沉的情感力量与精神内涵。 ②在A句中，作者把吴召儿比作“红花”“彩云”，“红花”通常象征着热情、活泼，给人以鲜艳、充满活力的感觉，“彩云”则给人一种灵动、美好的印象。吴召儿在爬山过程中，走一截就坐在石头上望着“我们”笑，这笑容如同“红花”“彩云”般灿烂，不仅展现了她外在的美丽，更体现出她性格中活泼热情的一面，她的存在就像美好的景物一样，给艰苦的环境带来了生机与活力，让大家感受到温暖和希望，所以说这个比喻表现了她充满生命力的特点。 B句中，吴召儿在面对“我”说红棉袄目标大的提醒时，笑着说要伪装起来，并且“一转眼的工夫”就迅速把棉袄翻过来。这里的“笑”表现出她面对危险时的从容不迫和淡定。她能迅速做出反应，将红棉袄翻成白里子来伪装自己，体现了她的机智。在如此紧张的战斗环境中，她能够冷静应对，毫不犹豫地采取行动，说明她能够很好地适应战斗环境，具备勇敢果断的品质，所以从这个“笑”中可以看出她机智勇敢、适应战斗环境的特点。 （4）本题考查内容理解。 根据第⑧段中的“接着一个女孩子跑出来，穿着一件红棉袄，一个新鲜的白色挂包，斜在她的腰里，装着三颗手榴弹”可知，小说开篇便以“红棉袄”的醒目色彩，将吴召儿热情、活泼的形象直接呈现在读者眼前。这抹鲜艳的红色打破了战争背景下压抑、灰暗的色调，如同暗夜中的火焰，瞬间吸引读者的目光，也暗示着吴召儿如火般热烈的性格与饱满的生命力。   文中“尽是夜间活动，红不红怕什么呀，我没有别的衣服，就是这一件”（第⑩段），吴召儿对红棉袄的解释，进一步强调了这件衣服的独特性。同时，这也为后文她将红棉袄翻过来进行伪装埋下伏笔，推动了情节的发展。从最初村长担忧红棉袄目标过大，到吴召儿在面对敌人时机智地将红棉袄翻面，红棉袄成为串联情节的重要线索，使故事的发展更加自然流畅。   在第㉛段“我要伪装起来！吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来，棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了”，以及第㉜段“那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后”的描写中，在残酷的战争场景里，红棉袄即使被翻到里面，依然会被风吹卷，如同一朵朵火花。这鲜艳的红色与硝烟弥漫、充满危险的战争画面形成强烈对比，红棉袄不仅象征着吴召儿的热情，更代表着抗日军民面对战争时的乐观精神，以及他们内心深处对和平、美好生活的执着向往。即使身处险境，他们依然怀揣希望，让这抹红色在战火中绽放出耀眼的光芒 。 （5）本题考查语句理解。 根据第⑥段中“她端正地立起来，两手捧着书，低下头去，就念开了，书念得非常熟快动听。就是她这认真的念书态度和声音，不知怎的一下就印进了我的记忆”可知，吴召儿在识字班认真学习的模样，展现出她对知识的渴望与积极向上的精神风貌，这是她美好品质的初现。而第㉓－㉖段中“我说：‘你害怕吗？’‘我一点儿也不害怕，我常在山上遇见这样的暴雨，今天更不会害怕。’‘为什么？’‘领来你们这一群人，身上肩负着很大的责任呀，我也顾不得怕了’”的对话，当面临恶劣天气时，吴召儿因肩负责任而毫不畏惧，凸显出她强烈的责任感与担当精神。尤其是第㉙段“敌人的目标，显然是在这个山上，吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：‘你去集合人，我去截兔崽子们。’她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去”，在敌人逼近的危急时刻，吴召儿勇敢无畏地冲向敌人，将生死置之度外，其英勇果敢的形象跃然纸上。  这些情节中的吴召儿，身上所具备的认真学习、勇于担当、无畏生死等革命精神，是那个抗战岁月无数英勇抗争者的缩影。她的故事代表着广大人民群众在战争中为了守护家园、追求和平而展现出的坚定信念与顽强意志，体现了人性在战火淬炼下绽放出的光辉。她在艰苦环境中积极乐观的生活态度，以及为了集体利益毫不犹豫牺牲自我的精神，是集体力量的生动体现。所以“我能断定，她的生活和那段岁月会在我们这一代生活里放光的”，意味着吴召儿的革命精神和那段波澜壮阔的抗战岁月，蕴含着强大的精神力量，这种力量将跨越时空，永远激励着后人，提醒人们铭记历史，传承和发扬先辈们的精神品质，让那段岁月所承载的精神价值在后世不断闪耀光芒，指引着一代又一代的人奋勇前行。 阅读下面的文学类文本，完成下面小题 一颗星星的种子 曹隆鑫 ①北边传来种星星的消息。现在这个世界种什么的都有。我望望头顶跑来跑去的白云乌云。原以为能靠种云改变自己，没想到种云泛滥成灾后，一朵上好的云已卖不出什么好价钱。很多人在后悔种云，可云毕竟是种下去了，种与被种者的关系虽没那么容易撇开，照料、打理的责任却未与关系绑定，这导致云的生长长期处于自生自灭的状态，云的质量越来越差。 ②我牵来一朵自己辛辛苦苦种的云。我种的这朵云成色很好，云的四周散发着金色的光芒，这样的云即使放到现在都会让人竖大拇指夸耀。可毕竟云的市场已没落，它的价值早已跌破人心，夸耀等于羞辱。 ③我骑着我的云，开始了北上。我得抢在大多数人之前种星星。人生短暂，能自由选择种什么的时间不多。这次种星星，不奢求有多么多么的成功，如果能让那个人刮目相看，我就心满意足，也算是实现了我的终极目标，此生无憾了。 ④北边很大，我的老家在北边。很多年没有回去过了，本来我骑的这朵云也可以称作衣锦还乡，可云的没落让我以前的努力全白费了，即使过家门，我也只能绕道而行。 ⑤越往种星星的方位走，越能闻到家的气息。我不相信是我的哥哥姐姐弟弟妹妹们种的星星，他们没有理由种得这么好。 ⑥我有两个姐姐一个哥哥两个弟弟一个妹妹，而我是最不受宠的那个。 ⑦我从骑行的云上下来，找一棵柳树拴了，徒步往前走。我仰望着天上的星星，真是太美了，我一颗一颗地数着，好像我前生就是一颗星星，一股亲和力从那些星星上源源不断地输送到我的心里。 ⑧听说，还没有谁从这边买走过一颗星星做种子。看着天上的星星，“买不到”这种担心反而越来越弱，就好像这些星星能任由我采摘，而且，看星星们的样子，好像也挺乐意跟我走。 ⑨我得找星星的主人好好聊一聊。 ⑩这个地方真熟悉啊，我低下头，一草一木分明就是那年我离开时的一草一木。 ⑪那边的木屋，很旧很旧了，像上了年纪的老人。看到的第一眼，我的内心就颤抖起来。我就是从那幢木屋里走出来的啊！ ⑫我想立即离开此地，可是，我的腿根本迈不开一步。 ⑬“哥哥——”“弟弟——”一阵热乎乎的喊声响起来，“你终于回来了啊！” ⑭这些星星都是哥哥姐姐弟弟妹妹们种的，他们从不卖。种好一颗星星，他们就把星星挂在老家的天空。后来老家的天空星星越来越多，走过路过的有商业头脑的人，他们敏锐地察觉到星星的大市场即将来临，很多人愿意花高价买一颗星星的种子回去，只是从没有人能如愿。 ⑮我没有看到母亲。这也是我进家门前的心愿，不想看到母亲，可是，现在只看到哥哥姐姐弟弟妹妹，没有看到母亲，反而让我难安。我轻轻地问：“母亲呢？” ⑯我那年是因为生母亲的气远离家乡的，生了好粗好长的气。这会儿我呼出一口气，想看看生的气究竟有多粗多长，可是我根本看不到。 ⑰大哥掏出一颗星星递给我：“弟弟，这是母亲收获的第一颗星星，她很希望这颗星星能成为你种星星的种子，你不会嫌弃它又小又弱又脆又暗吧？” ⑱我捧着母亲留给我的星星，星星闪烁着的光芒里，缓缓走出了我的母亲。母亲看着我，轻轻地说：“孩子，你终于回家了！” ⑲母亲的声音刚落，天上挂着的星星全亮了起来。 （选自《小说月刊》2024年第6期） ★情节·情感★ 34．梳理藏匿情感的情节。请完成脉络梳理图。 语言·细节★★ 35．品读语言中的细节。联系上下文，揣摩划线句，回答括号中的问题。 （1）“哥哥——”“弟弟——”一阵热乎乎的喊声响起来，“你终于回来了啊！” （破折号和感叹号有何表达效果？） （2）母亲看着我，轻轻地说：“孩子，你终于回家了！” （品味加点副词，分析母亲的心理。） ★矛盾·意味★ 36．关注特殊之处。请完成矛盾分析表。 矛盾处 概括 简要解读 记忆与现实 “我”认为自己是“最不受宠”，但是一家人都很关心和想念“我”，母亲却将“第一颗收获的星星”留给“我”。 漂泊与归根 抗拒乡土牵绊，但是潜意识中却渴望家庭的温暖归属，想念着家人。 抽象与实感 “我”生气离家，归乡试图呼气丈量形态，却根本看不到。 埋怨之气本就是无形空气，随着时间流逝，不过变成心中执念罢了。 “又小又弱又脆又暗”的种子在“我”手心发出光芒，还能看到母亲的幻影。 真正的和解不在大小的丈量，而在心灵的照彻。 综上，我发现：这些矛盾之处的作用效果是 ★想象·真实★ 37．关注基于真实的想象。“种星星”为本篇小说提供了丰富的想象空间，也赋予了基于现实生活的探讨价值。请你结合文章，参考小贴士，解读“种星星”的深意。 【小贴士】 教材中有言：“小说中人物的喜怒哀乐、悲欢离合，常常能折射出世态人情和时代风貌。”解读隐喻意就需要揣摩人物，投射时代，探索自我。 【答案】34．①种云“泛滥成灾”，市场没落，努力白费。 ②情怯逃避（矛盾逃避） ③发现一片很美的星空，越走近越感觉熟悉如故乡。 ④释然和解（感动温暖） 35．（1）示例：破折号起到拉长声音的效果，展现出家人激动急切，而且称呼不同，展现全家上下都热闹的团圆氛围。“！”展现其呼喊时的惊喜，用形容温度的词语“热乎乎”描述声音，突出家人的热情具有感化效果，为后文的误会消解做了铺垫。 （2）示例：此时母亲已离世，无论是通过星星幻化现身还是寄存曾经的记忆，都是母亲期待已久的重逢，“轻轻”似叹息又似释然，与孩子曾经有矛盾，长久未见，有一种克制的爱。“轻轻”语气轻柔恳切，也充满着对孩子久盼重回，重逢之时的惊喜与欣慰。 36． 示例：“我”的认识与本真现实存在错位与偏差，可见其看法具有片面性和主观性。 示例：“我”刻意绕开老家，见到老屋时却迈不开腿。不想看到母亲，却因母亲缺席而难安。 作用效果：①深化人物立体性，还原人物思想复杂性与真实性；②增强叙事张力，推动情节转折；③制造反差和冲突，提供思辨空间，丰富主题。 37．示例（1）：因为“我”觉得种云不挣钱了，所以改种星星想让别人看得起自己。“种星星”就是像种庄稼一样，寓意着收获。 示例（2）：母亲给“我”留下了星星的种子，星星就代表了母爱。 示例（3）：“我”负气离家是因和母亲闹矛盾，最后通过母亲留下的星种看到了母亲的不舍和思念，也认识到自己对家的依恋。种星星象征对亲情的渴望，星星代表家人之间无法割断的爱。 示例（4）：一方面，星星不卖只挂天上，与“种云”的功利性形成对比，也代表着对事务本真价值的守护；另一方面，母亲通过星种传递未说出口的爱，与“我”化解了矛盾，代表着亲情与温暖。种星星象征着爱的力量，其光芒闪烁能抵御挫败和离别。二者共同揭示：家庭的温暖和真情不需要世俗意义的成功来链接。 示例（5）：首先星星是非商品化的，与“种云”市场泛滥形成对比，隐喻着商品化市场下社会盲目追求利益与金钱，家人辛勤“种星星”却不售卖的特立独行，是一种对抗流变的坚守。而且星种中走出母亲幻影，串联起母子二人的思念，在时空中愈合化解了曾经的矛盾，“种星星”也象征着爱的力量，其光芒闪烁能抵御挫败和离别。最后当所有星星亮起，漂泊如云的“我”也将接过接力棒，继续让星星遍及他乡，代表着传承与觉醒。种星星既是种下真善美、温暖爱和希望，其种子的属性，也说明：希望与爱都需要浇灌和培育，家庭是我们永远的羁绊和依靠，精神的栖息地与归属，在家庭关系中要互相理解与尊重。而我们也不要在价值追寻中陷入世俗功利的漩涡，保持镇定，拥有智慧，勤奋耕耘，终将会得到黑夜里熠熠发光的满天星。 【导语】这篇小说通过“种星星”这一奇幻的想象，探讨了家庭关系、个人成长与和解的主题。主人公因与母亲的矛盾离家，试图通过种星星来实现自我价值，却在归乡的过程中逐渐与家人和解。小说巧妙地将抽象的情感与具象的星星相结合，通过细腻的语言和细节描写，展现了主人公内心的挣扎与转变。星星不仅是希望的象征，更是家庭纽带和情感寄托的隐喻。文章通过想象与现实的交织，折射出时代变迁下人们对亲情与归属感的深刻思考。 34．本题考查对内容的理解与概括。 第一空，已知信息“挫败失意”对应第①②段，根据第①段“原以为能靠种云改变自己，没想到种云泛滥成灾后，一朵上好的云已卖不出什么好价钱”和第②段“可毕竟云的市场已没落，它的价值早已跌破人心……我以前的努力全白费了”可知，“我”种云，结果种云泛滥，市场变差，“我”之前的努力没有了价值。 第二空，已知信息“老家在北边，但不愿回家”对应第④段，根据第④段“很多年没有回去过了……即使过家门，我也只能绕道而行”可知，“我”因种云失败，面对老家时情怯逃避（矛盾逃避）。 第三空，已知信息“讶异紧张”对应第⑤段，根据第⑦段“我仰望着天上的星星，真是太美了”和第⑩段“这个地方真熟悉啊，我低下头，一草一木分明就是那年我离开时的一草一木”可知，“我”看到美丽星空，越往前走越觉得熟悉，像自己的故乡。 第四空，已知信息“家人热情欢迎，将母亲收获的第一颗星星赠予‘我’做种子”对应第⑬至⑰段，根据第⑰段“大哥掏出一颗星星递给我……她很希望这颗星星能成为你种星星的种子”和第⑲段“母亲的声音刚落，天上挂着的星星全亮了起来”可知，家人将母亲收获的星星送“我”做种子，“我”被家人的爱感动，内心释然，与过去和解。 35．（1）本题考查分析标点符号的表达效果。 根据第⑬段“‘哥哥——’‘弟弟——’一阵热乎乎的喊声响起来，‘你终于回来了啊！’”可知，破折号在这里拉长了“哥哥”“弟弟”的呼喊声，体现出家人看到“我”回来时激动、急切的心情。不同的称呼表明全家都在热情呼喊，营造出热闹的团圆氛围。感叹号强化了这种惊喜之情。“热乎乎”一词将声音赋予温度，生动地突出家人的热情，再结合第⑰段“大哥掏出一颗星星递给我”，第⑱段“我捧着母亲留给我的星星，星星闪烁着的光芒里，缓缓走出了我的母亲。母亲看着我，轻轻地说：‘孩子，你终于回家了’”可知，这种热情也为后文“我”与家人化解矛盾做了情感上的铺垫。 （2）本题考查赏析重要语句。 根据第⑱段“母亲看着我，轻轻地说：‘孩子，你终于回家了’”以及第⑮段“我没有看到母亲”“现在只看到哥哥姐姐弟弟妹妹，没有看到母亲，反而让我难安”可知，母亲此时已不在人世，这里她的出现是通过星星呈现。“轻轻”一词，一方面体现出母亲与“我”久别重逢时，似有叹息，为曾经与“我”的矛盾而感慨，又有一种释然；另一方面，也表现出母亲对“我”克制的爱，她长久地盼望着“我”回来，如今终于实现，“轻轻”的语气中满是惊喜与欣慰。 36．本题考查对内容的理解与概括。 ①从⑥段中“我有两个姐姐一个哥哥两个弟弟一个妹妹，而我是最不受宠的那个”可以看出，这是“我”基于过往在家庭中的感受形成的固有认知。这种认知可能是因为在家庭生活中，由于某些事件或日常相处模式，让“我”主观地觉得自己没有得到足够的关注和宠爱，是家庭中被忽视的一员。然而，从后续情节可知，哥哥姐姐弟弟妹妹们种了星星却从不卖，而是把星星挂在老家天空，还一直期盼着“我”回来，母亲更是把收获的第一颗星星留给“我”，这些行为都表明家人对“我”有着深深的牵挂和爱，与“我”所认为的“最不受宠”形成鲜明对比，充分说明“我”的认识与现实存在巨大错位，看法具有片面性和主观性。 ②结合题干“抗拒乡土牵绊，但是潜意识中却渴望家庭的温暖归属，想念着家人”可知应当分析“我”对家乡和亲人的矛盾心理。根据第④段“即使过家门，我也只能绕道而行”和第⑫段“我想立即离开此地，可是，我的腿根本迈不开一步”以及第⑮段“不想看到母亲，却因母亲缺席而难安”可知，“我”表面上抗拒回家，刻意绕开老家，不想见母亲，但真到了老家，身体却不想离开，母亲不在还觉得难安。可概括为：“我”刻意绕开老家，见到老屋时却迈不开腿。不想看到母亲，却因母亲缺席而难安。 ③这些矛盾之处，从人物角度，如“我”对自己受宠情况、家人能力的错误认知，以及对家的矛盾态度，让“我”这个人物形象更立体真实，思想更复杂；从情节方面，这种矛盾冲突使故事有起伏，推动情节发展，如“我”从绕开家门到被家人温暖感动；从主题来讲，矛盾制造的反差引发思考，使关于亲情、和解等主题表达更丰富。 37．本题考查对内容的理解与主旨情感赏析。 （1）根据第①段“原以为能靠种云改变自己，没想到种云泛滥成灾后，一朵上好的云已卖不出什么好价钱”和第③段“这次种星星，不奢求有多么多么的成功，如果能让那个人刮目相看，我就心满意足”可知，“我”因种云市场没落，转而种星星，期望以此获得认可，这里“种星星”如同种庄稼，寄托着收获成功与他人认可的期望。 （2）根据第⑰段“大哥掏出一颗星星递给我：‘弟弟，这是母亲收获的第一颗星星，她很希望这颗星星能成为你种星星的种子’”可知，母亲把自己收获的第一颗星星留给“我”做种子，这颗星星承载着母亲对“我”的爱，星星在此代表着母爱。 （3）根据第⑯段“我那年是因为生母亲的气远离家乡的”和第⑱段“我捧着母亲留给我的星星，星星闪烁着的光芒里，缓缓走出了我的母亲”可知，“我”曾因和母亲闹矛盾离家，而母亲留下的星种让“我”感受到她的不舍与思念，也唤起“我”对家的眷恋，表明种星星象征着“我”对亲情的渴望，星星体现家人间割不断的爱。 （4）根据第⑭段“这些星星都是哥哥姐姐弟弟妹妹们种的，他们从不卖。种好一颗星星，他们就把星星挂在老家的天空”和第①段种云泛滥只为获利等内容对比可知，家人种星星不卖，与种云的功利形成反差，守护着事物本真价值；结合第⑰⑱段母亲留星种给“我”，化解矛盾，可知星星传递亲情温暖。种星星象征爱的力量，说明家庭温暖真情与世俗成功并无关联。 （5）根据第①段“原以为能靠种云改变自己，没想到种云泛滥成灾后，一朵上好的云已卖不出什么好价钱。照料、打理的责任却未与关系绑定，这导致云的生长长期处于自生自灭的状态”和第⑭段“这些星星都是哥哥姐姐弟弟妹妹们种的，他们从不卖。种好一颗星星，他们就把星星挂在老家的天空”可知，种云泛滥成灾是人们盲目追求利益的结果，而星星家人从不售卖，这种反差隐喻着在商品化市场下社会盲目追求利益与金钱，家人辛勤“种星星”却不售卖，是对这种流变的对抗与坚守。又根据第⑯段“我那年是因为生母亲的气远离家乡的”和第⑰段“大哥掏出一颗星星递给我：‘弟弟，这是母亲收获的第一颗星星，她很希望这颗星星能成为你种星星的种子’”以及第⑱段“我捧着母亲留给我的星星，星星闪烁着的光芒里，缓缓走出了我的母亲”可知，曾经“我”和母亲有矛盾而离家，母亲留下的星种串联起母子二人的思念，在时空中愈合化解了曾经的矛盾，“种星星”象征着爱的力量，其光芒能抵御挫败和离别。根据第⑲段“母亲的声音刚落，天上挂着的星星全亮了起来”，结合前文“我”的经历可知，当所有星星亮起，意味着漂泊的“我”被这份家庭的爱与温暖所感召，“我”将接过家人的接力棒，继续传递这份美好，这代表着传承与觉醒。从全文来看，家人种星星这一行为，是种下真善美、温暖爱和希望的体现。星星作为种子，需要家人精心培育，说明希望与爱都需要浇灌和培育；而“我”在经历种云失败，最终被家人种星星的举动和亲情所温暖，认识到家庭是永远的羁绊和依靠，是精神的栖息地与归属；同时，也启示我们在家庭关系中要互相理解与尊重，不应像种云时那样陷入世俗功利的漩涡，而是要保持镇定，拥有智慧，勤奋耕耘，才能收获如满天星般美好的生活。 第 1 页 共 29 页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 文学类文本阅读——词语理解赏析 一、题型剖析 1、第④段加点词语“仿佛”能否删掉，为什么？ 2、文章第⑤段画线句连用多个叠词，请说说该句的表达效果。 3、品析下列句子中加点词的表达效果。 4、理解加点词的含义。 二、知识梳理 词语的赏析 词义角度 本义：指词语在词典中的基本意义。 语境义：指词语在具体语境中所产生的特定意义。散文中的词语往往因其所处的语境而具有独特的含义，需要读者结合上下文进行揣摩。 情感色彩角度 褒义词或贬义词：往往承载着作者的情感态度，通过赏析这些词语，可以深入了解作者的思想情感。同时，关键词语往往与文章主旨紧密相关，是理解文章主题的关键。 贬义褒用与褒义贬用：褒词贬用是指把带有喜爱、赞美等褒义感情的词语灵活运用，转化为贬斥、憎恶的感情，更具讽刺性，效果更突出。贬词褒用有助于表达特定语境中的赞美、喜爱之情。 词性角度 1.动词 用来形容或表示各类动作的词汇。恰当运用动词能突出展现形象的动态、人物的心理状况及思想感情。 2.形容词 表示事物的特征。形容词用来修饰名词或代词，作定语，表示人或事物的性质、状态，和特征的程度好坏与否。 3.叠词 形容词有叠用现象，表达效果为程度加强、增强文章节奏感。叠词通过重复词语的音节，形成独特的韵律美感。 ①叠音形容词在写景状物中能突出景物的特征，使景物的特征更加鲜明。 ②叠音动词，在描写人物中能突出人物的心理活动及思想性格，在表达人物及作者感情时，使情感更浓烈。 4.副词 一般做状语，用以修饰或限制动词或形容词，表程度或范围的词。副词的运用对于准确地表情达意有着相当重要的作用，关注副词能让我们对作者表达的情感与思想把握更确切。 5.拟声词 拟声词能够模拟自然界的声音，增强文章的生动性和真实感 修辞手法角度 1. 拟人 拟人手法赋予事物以人的动作、情感或思想，使文章更加生动有趣，同时也有助于表达作者的情感态度。 2. 比喻 比喻通过找到两种事物的相似之处，用熟悉的事物来描绘陌生的事物，从而增强文章的形象性和表现力。 3. 排比 排比通过并列多个结构相似、语气一致的句子或短语，形成强烈的节奏感和气势，增强文章的感染力。 4. 反语 增强语言的表现力：反语可以使表达更加生动、有力，给人留下深刻的印象。表达讽刺或幽默的情感：反语可以用来对某人或某事进行讽刺和批判，同时也能营造出幽默风趣的效果。 揭露和批判：反语在揭露和批判方面非常有用，尤其是在需要强调某些负面信息时，使用反语可以更有效地传达作者的意图。增加文章的趣味性和变化性：反语可以使语言更加多样化和有趣，避免文章变得枯燥 5. 夸张 夸张是一种常用的修辞手法，通过故意放大或缩小事物的特征、性质或作用，以达到强调、突出或幽默等效果。扩大夸张、缩小夸张、超前夸张。 作用：突出事物的本质特征，鲜明地表达作者的情感，引起读者的共鸣。；引起人们丰富的想象。；营造紧张、激昂或幽默等氛围，增强读者的情感体验。；增强幽默感与趣味性，使语言更加风趣、幽默。 语用范围角度 大词小用：就是将一个概念、范围较大的词用在一个范围、概念较小的事物上，以突出渲染，强化读者印象。 如“霹雳”“震悚”“敬意”“伟大”“神力”这样的词语，这些词分量都很重，却用在小事、小人物（乡村农妇、保姆）上，是典型的“大词小用”。 小词大用：就是将一个概念、范围较小的词用在一个范围、概念较大的事物上，以突出渲染，强化的印象。如《散步》一文中“后来发生了分歧：我的母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思......不过，一切都取决于我。我的母亲老了。她早已习惯听她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲；妻子呢，在外面，她总是听我的。一霎时，我感到了责任的重大，就像领袖人物在严重关头那样。”这里"分歧""责任的重大""领袖人物"都是小词大用，作用一是增加了文章的幽默感和生活情趣，作用二是显见了我作为中年人的沉稳与对这一件事情的重视程度，进而可见我对亲情的重视。 将通常用于宏大叙事的词语用于描述日常生活的小事，形成鲜明的对比，增强文章的幽默感和表现力。 三、真题演练 阅读下面文章，完成下面小题。 邦达兵站的树 张磊峰  严贵旺 ①在国道318线与214线的交会处，有一个叫邦达的高原小镇。邦达海拔4000余米，全年冰雪期长达6个月，年平均气温零下15摄氏度。就是在这里，川藏公路建成通车后的第7年，邦达兵站拔地而起，成为川藏线上海拔最高的兵站。 ②建站之初，一位农学专家亲赴邦达考察，最终得出结论：这里气候恶劣、土地贫瘠，树木无法自然生长。这一论断曾如同一座无法逾越的大山，横亘在官兵面前。邦达没有树，邦达兵站也没有树，仿佛成了不可更改的宿命。 ③然而，每当看到兵站光秃秃的样子，历代兵站人都有一个想法：一定要在兵站多种树，改善兵站的环境。 ④川藏公路从兵站营院边缘蜿蜒而过，当年筑路官兵“让高山低头、叫河水让路”的豪迈口号，时常在官兵耳畔回荡，这给了他们极大的信心和决心——革命前辈能把“难于上青天”的川藏公路修通，我们怎么不能把树种活！ ⑤精神可贵，现实却如荆棘般刺痛着每个人的心。多年过去，邦达兵站还是没能种活一棵树，专家的预言如同一道“魔咒”，官兵多年耕耘也没能打破。眼瞅着一粒粒种子撒下去，却一年年没动静；一株株树苗栽下去，却一棵棵死掉。但是，官兵最不缺的就是韧劲，失败没有让大家退缩，反倒更加激发了斗志。 ⑥有一次，一位官兵返乡探亲带回几株树苗试种，经过精心呵护，树苗长出了新芽。就在官兵欢呼雀跃之时，树苗却没能挨过当年的冬天。兵站有树的历史如昙花一现，只在大家眼前短暂停留。 ⑦千禧年后，兵站多了一批高学历官兵，他们延续着种树的老传统。2009年，营区里已有了成活的小树。 ⑧为了种活树，官兵可以说是绞尽脑汁。高原冻土怎么办？官兵把树坑挖得又深又大，用炭火将下面的冻土融化后，垫上厚厚的干草，再放进树苗。气温过低怎么办？官兵给每棵树的树干裹上厚厚的棉絮，根部再培上厚厚的土壤。 ⑨一茬茬兵站新人“将种树进行到底”。官兵不断尝试，逐渐摸索出树在“五一”过后种最合适、种下树苗的第一个月必须勤浇水等宝贵经验。 ⑩如今，高高的邦达上前所未有地长出一片郁郁葱葱的树林，营区里绿意盎然，与邦达周边的皑皑白雪和褐色沙石相互映衬，构成一幅壮美画卷。 ⑪木已成林，但官兵并未就此满足。他们在阳光房里开始了新的探索，桃树、李子树、苹果树、樱桃树等纷纷在这里扎根生长。昔日的生命禁区，如今不仅有树，还结出了果实。 ⑫官兵不太懂其中的科学原理，却从中领悟出了深刻的人生哲理。邦达条件这样艰苦，都被我们征服了，还有什么困难是我们克服不了的呢！ ⑬二级上士马玉航是一名炊事兵，3年前从低海拔地区调到邦达。初到兵站，他望着这片荒凉的地方，心中满是迷茫。然而，在这里生活久了，聆听着官兵修筑进藏公路的英勇事迹，感受着老兵们用青春浇灌出这片绿色的深沉情怀，直到亲身参与高原种树的点点滴滴，他的内心发生了很大变化：路能通到天边边，树能长到山尖尖，七尺男儿如果连困难都无法克服，又怎能顶天立地？此后，马玉航就像变了个人，一门心思苦练保障技能，多次圆满完成重大保障任务，并于去年荣立个人三等功。 ⑭一棵棵不屈的树木所带来的“润物无声”的熏陶，是深刻而有力的。 ⑮在邦达，这钢铁意志已深深融入那一棵棵挺拔的绿树之中，成为这片土地上的精神坐标，激励着一代又一代官兵扎根高原、守护边疆。 （选自《解放军报》，有删改） 1．认真阅读全文，请结合提示，补写两个恰当的小标题。 ——小树成活—— ——结出果实——受到熏陶 2．请结合文章内容，按要求赏析文中画线的句子。 （1）眼瞅着一粒粒种子撒下去，却一年年没动静；一株株树苗栽下去，却一棵棵死掉。（请赏析加点词的表达效果） （2）如今，高高的邦达上前所未有地长出一片郁郁葱葱的树林，营区里绿意盎然，与邦达周边的皑皑白雪和褐色沙石相互映衬，构成一幅壮美画卷。（请从修辞手法的角度赏析） 3．文中说：“路能通到天边边，树能长到山尖尖，七尺男儿如果连困难都无法克服，又怎能顶天立地？”请结合全文分析“路”和“树”的寓意。 4．关联文章和以下链接材料，简要说说你对官兵的形象的认识。 材料一： 难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？ ——《白杨礼赞》 材料二： 大家都知道这座山是怎样地陡了，不由浑身紧张，前后呼喊起来，都想努一把力，好快些翻过山去。 “不要掉队呀！” “不要落后做乌龟呀！” “我们顶着天啦！” 大家听了，哈哈地笑起来。 ——《老山界》 阅读下面的文字，完成下面小题。 集装箱里的少年 ①初秋季节，山野仍是苍翠一片。每日傍晚，平原坐在村口的一块岩石上，望着通往山外的石级山道。平原，其实从未见过平原。平原坐在村口望着山道，心里其实是在想象平原的模样。 ②村口一块狭小的平地上，摆着一只硕大的集装箱，这是平原现在的家。平原家原来的旧屋房梁断了，不能住人了。爹在南方打工，没挣到钱造新屋，就买了人家公司废弃的旧集装箱给平原暂住。集装箱上锈迹斑斑，箱体上布满了大大小小的窟窿。 ③天色慢慢暗下来，山坡朦朦胧胧。走在山道上，平原只听见自己孤单的脚步声。走过几曲山道，平原又返回来，返回来又折回去，在这一段山道上来来回回走。山里长大的少年，不是害怕走夜路，而是害怕走到山道尽头的公路，那里是一个自己完全陌生的世界。 ④大圆月亮从山脊爬上来了。平原停下脚步，仰脸望着月亮，心里想，每天放学后，只有宋老师住在学校。宋老师是平原的班主任，平原忽然产生了一个念头，去学校看看宋老师。 ⑤学校离村不远，十来间房子黑黝黝，蹲在一个凹形的山窝里。宋老师和平原绕着操场散步，两个人影投射在空旷的地面上。宋老师停下脚步，扭头望望平原，又仰脸望着月亮，说：“十年前，我大学毕业来学校时，全校还有二百多名学生，现在全校只剩下二十多名学生了。这学期一年级没再招生了，只有五个年级了。” ⑥宋老师眼睛里有白亮的东西在闪烁，平原不敢看他，也仰了脸望月亮，说：“上学期，班级里还有三个同学。这学期，小翠和杠子去镇子里念六年级了，只剩下我一个人了。” ⑦宋老师拍拍平原的肩，说：“平原，我现在是你一个人的班主任，你一个人的。”宋老师声音很轻，有一点哽咽。平原低了头，一只脚搓着地想，自己觉得孤单，其实宋老师比我更还孤单。 ⑧宋老师笑笑，望着平原说。“说实话，我教书十年了，你是悟性最好的学生之一。明年小学毕业去镇上念初中，好好念，将来会有出息的。” ⑨此后，平原每天傍晚去学校找宋老师。 ⑩宋老师屋里有两面墙摆满了书架，每次平原坐下后，宋老师就随口聊起来，没有固定的话题。音乐、植物、地理、美术，想到什么聊什么。平原想，宋老师的知识真丰富，自己要多读书，长大后，也做个像宋老师这样知识丰富的人。 ⑪宋老师有一个地球仪，平原最喜欢听他讲地理知识。宋老师转动地球仪，给平原讲海洋、岛屿、草原、沙漠……宋老师说地底下有乌金，海底有石油。 ⑫听宋老师讲地理知识真有味道。平原问：“我们家乡的大山肚子里有什么呀？” ⑬宋老师说：“有矿产啊！只不过现在还没有勘探出来。” ⑭自从宋老师教给他地理知识后，平原上床睡觉前，总喜欢从集装箱的窟窿里窥望满天星星。平原望着闪烁的星粒，遐想着地球上的山脉、高原、河流…… ⑮学校放寒假了。傍晚，平原想，明天宋老师就要离校回家了。他走出集装箱，去学校看宋老师。月亮升起来了，山坡一片金黄，山道银白，蛇游着。一路上宋老师默默无言，不像平时讲起话来滔滔不绝。平原觉得今晚的山道格外长，仿佛没有尽头。 ⑯走出大山，眼前是一条宽阔平坦的公路。宋老师立在公路边，回头望着大山。望了很久，很久，才回过头来对平原说：“平原，你还有一个学期就小学毕业了。下学期我不能教你了。我要调到镇里教书了。” ⑰平原一下子没反应过来，呆立在那里。呆了会，扭身望着远方。远处，好大好大的一片屋子啊，屋子上空笼罩着一片红光。平原想，那里应该就是镇子吧。 ⑱宋老师说。“平原，你跟我回学校，挑一些你喜欢的书。随便挑，挑多少本都可以。”平原犹豫了一会，低下头，（ ）地说：“宋老师，那个地球仪能送给我吗？”宋老师爽朗地笑了，说：“好啊！” ⑲月亮底下，平原背着一袋书，抱着地球仪回家了。月光照在地球仪上，溢彩流光。平原忽然觉得地球仪上蓝色的海水在涌动。有风拂过平原脸颊，他觉得大海掀起了波浪…… ⑳多年以后，平原已成为一名地质勘测队员。他走南闯北，足迹遍及祖国的山山水水。一个夜晚，平原躺在一望无际的草原上。月亮又大又圆，平静地注视着他。平原突然想起了宋老师送给他的那个地球仪。 （刊载于2023.12.17有删改） 5．根据下面的提示，从不同角度梳理小说的故事情节。 开端→发展→高潮→结局（情节） 原因→结果（逻辑） 开端：平原害怕孤独陌生。 原因：宋老师和平原都是学校的孤独者，他们（3） 结果：平原最终成为地质勘探员并不忘宋老师的地球仪。 发展：（1） 高潮：宋老师用地球仪给平原讲地理知识。 结局：（2） ，平原成为地质勘探员并不忘宋老师的地球仪。 6．请结合语境，回答下列问题。 （1）平原上床睡觉前，总喜欢从集装箱体里的窟窿里窥望满天星星。（分析加点词的表达效果。） （2）结合上下文，在括号中补充平原说话时的情态，并说明理由。 平原犹豫了一会，低下头，地说：“宋老师，那个地球仪能送给我吗？” 7．文章结尾，平原为什么突然想起了宋老师送给他的那个地球仪？ 8．对于本文的主人公，有人认为是平原，有人认为是宋老师，你同意哪一种观点？请结合文章内容加以探究。 阅读下面文章，完成下面小题。 天上的脆哨 弋舟 ①得知我去贵州毕节采风，行前，朋友嘱我捎些脆哨回来。我随口应了，却并未格外放在心上。不是我敷衍朋友，只因如今网购便捷，出门远行，人们早已失掉了昔日为亲友捎带物产的习惯。听音辨义，我只以为，那被唤作“脆哨”的黔地特产，八成该是一种民间乐器，类似于泥塑的哨子，能吹出简单而清脆的音符，上面也许还花花绿绿地涂抹着具有少数民族特色的古老纹饰。这当然是臆断，完全基于自己偏颇的经验，而且，在下意识里，可能我也觉得一种“泥塑的哨子”更具精神品质，在这个物质极大丰富的时代里，才值得被人托付一番。 ②那就捎些吧，待我办完毕节之行的正事。我在心里不经意地打了个记号，同时又隐约觉出了一点儿不对——那“泥塑的哨子”，捎一只两只不就行了吗？干吗要用到“捎些”这样的规模？ ③此行之“正事”，是去瞻仰著名的绝壁天渠。如实说，我也是行前被当地友人教育才知其著名的。一则，之前我并不知道毕节有个绝壁天渠；二则，还是以偏颇的经验出发，仅从这四个字的字面意思，我也多半只会想当然地将其视为云贵高原的一处自然奇观——云绕雾罩，峻岭之间有鬼斧神工的天造神渠。 ④从天造的想象，到人力的伟业，这里面就有了精神的向度，于是，就格外郑重起来，让此行的目的，有了一个严肃的“正事”摆在了前方。那“泥塑的哨子”被轻视，被大而化之，倒也有了理由。 ⑤尽管已预备了心情，目睹绝壁天渠的真容时，我还是被强烈地震撼到了。将近70年前，一群黔地的山民，在当时落后的生产条件下，于万仞壁立、千峰如削的乌蒙山脉，硬是几近徒手开凿了总长300多公里的40多条水渠，建设了总容量200多万立方米的20多座山塘水库。 ⑥正值深秋，山间雾霭缭绕。我们一行沿着嵌在绝壁间的渠道缓行，头顶是狰狞的岩石，低矮处，须躬身而过，给人一种被巨山噙在了嘴里的压迫感；稍一侧目，悬空的一边便是百丈悬崖，空前的紧张感与眩晕感一同袭来，令人几乎窒息。我素来恐高，连幻想一下自己身在高处都不禁周身发软，但是此刻却鼓足勇气走在这天上的沟埂中。这只能归因于精神的力量吧，如果此刻我是跋涉在一条自然的险途中，我一定会踟蹰不前，甚或断然拒绝；但我在行前已被教育，知道了我所要前往的，是一个人类创造的奇迹，那本身就是对险恶自然的伟大克服。此刻，我所要走过去的，是一条已经被先辈们开辟出来的精神之旅。山风鼓荡，我努力让自己的每一步都踏得牢靠，努力去想象某种堪可交付的托举。重峦叠嶂间，磅礴的乌蒙有盘龙逶迤横空，而我，就是穿行于这天上崖壁间的后来者。 ⑦我明白了，此刻自己所穿行着的这个人类工程，何以被称为“天渠”。就如名动天下的红旗渠被称为“天河”。这不仅仅说明着它们可被丈量的峻拔高度，更是因为若非如此，不足以比附它们那无可丈量的人间气概。 ⑧下得山来，我才意识到自己早已腿脚松软，但慷慨的胸臆却是挥之不散。山上的纪念馆里对于天渠的建造有着充分的说明，一张张旧日的黑白照片，记录着当年战天斗地的人们，他们是如此生动，充满着人的意志力。 ⑨回到毕节市内已是华灯初上。扑面而来的都市夜景，与不久前的山间奇观构成了强烈的反差。几个外来者一致要求去吃当地的特色食品，主人拗不过，于是乎回一声：那就脆哨面吧！声音里有着盛情落空的遗憾，却也有着某种分明的欣然。直到此刻，我还未意识到自己将要与那臆想中“泥塑的哨子”相遇。 ⑩面馆名叫刘家脆哨面。门脸不大，似乎也不应该大。大门脸的去处，十有八九，都会名实不副。看着门头，我恍然记起了朋友所托，嘴里不禁喃喃出“脆哨，脆哨”，好像发现了新大陆，也好像刚刚被人揭开了脑筋急转弯般的谜底。原来，和泥无关，和哨无关，和花花绿绿的纹饰无关。我兀自笑起来，引来同伴们的注意，打趣我这是馋坏了。我将前因后果交代给大家，更是引得众人笑个不亦乐乎。 ⑪气氛瞬间便欢乐起来，是一个品尝美味应有的氛围。美味其实直观，就是面，撒了辣椒及葱花、淋了热油的面。而且，平心而论，单单就面而言，在我觉得是不及陕西扯面的，尽管据说也是手工擀制且和进了土鸡蛋的。眼前这碗面的卖点，全在那“脆哨”上，待那浇了红亮肉末的脆哨面端上桌来，我才明白，所谓“脆哨”，不就是用油渣制成的肉臊子嘛！想必，这“脆哨”正是“酥脆臊子”的误读，贵阳话没有卷舌音，于是约定俗成，口口相传，就成了我这北方人耳中“泥塑的哨子”。拌了脆哨的面果然非凡，那是红糖、蜂蜜、酱油、醋和十多种中药材熬制而成的酱料，成功地说服了我那对于面食极端挑剔的味蕾，心里不由得涌上一声“天食”的赞叹。 ⑫想来，我这声暗自的“天食”赞叹也并非全然无端。以“天上美食”视之，它本就是一个由衷的赞美；再者，也必定和我这一日的经历相关：我自天渠来，那种超拔一切的升华之力，唯有让一个“天”字萦绕于我心间，不由得，就要以之歌颂所有的善美，即便，是对着一碗面条。而天上与人间，原来也绝非对立的两端，昔日那些前辈，他们做出了齐天的壮举，为的不正是这人间的繁盛吗？他们吃过脆哨面吗？我只知道，现在我捧着的这碗脆哨面，却正是拜他们的奋斗所赐。 ⑬“天上的脆哨”，这组词跳动在我的舌尖。无须解释什么，生命中有些紧要的感悟，就发生在物质与精神的相契时刻。这“脆哨”，又是一个多么清亮、爽朗的词啊，比“脆臊”不知要美妙多少。我要给朋友带些这毕节的脆哨回去，我要带回去的，还有此行我对天上与人间所有的想象。 （选自2025年1月《光明日报》，有删改） 9．结合全文，请你说说标题“天上的脆哨”的作用。 10．选文③至⑧段并没有提到脆哨，但是作者仍然用了大量的笔墨。同学们阅读全文后，展开了以“这些段落是否应该保留”为话题的讨论。 讨论内容 你的看法 小语：应该保留，我觉得交代了作者此行之“正事”，是去瞻仰著名的绝壁天渠。 小文：我认为不应该保留，与题目的关联就不大。 …… 你认为是否要保留？理由是什么？ 11．按要求完成下面问题。 （1）请赏析句中加点词语。 我努力让自己的每一步都踏得牢靠，努力去想象某种堪可交付的托举。 （2）文中运用了欲扬先抑的写作手法，请简要分析其作用。 12．作者起初非常疑惑脆哨干吗要用到“捎些”这样的规模，后面却收获了“发生在物质与精神的相契时刻的生命中紧要的感悟”。根据你的理解，简要分析“感悟”的内容。 阅读《河流的故事》，完成下面小题。 河流的故事 ①风是轻的，微弱地穿过河岸，像一个迟迟归家的旅人，低声询问那些被时光折叠的水流。水流的涟漪，低喃着岁月的故事。 ②莲池，是这条河的一段隐秘枝丫，更是村庄最柔软的角落。每到夏天，翠绿的荷叶铺满池面，洁白的莲花点缀其间。水底是泥鳅和田螺的栖息地，岸边的老柳树垂下枝条，几乎贴着水面。风吹过，枝条轻拨水波，像有人在琴弦上跳跃指尖。我走过去，看到母亲蹲在池边洗菜，双手拨弄水草，溅起的水花打湿了她的手腕。那水温凉而柔软，像一个孩子最初接触到的世界的温情。 ③莲池的水养育着村庄。春天，它被引到田里浇灌菜地；夏天，它为稻田注入生机；秋天，水流被舀起，用作酿酒的清泉；冬天，结冰的池面成了天然的溜冰场。母亲曾感慨：“咱们村离不开这池子。莲池没水，地里就不长粮食。”此时，我仿佛听到莲池悦耳的回声飘荡在耳边。 ④那时的莲池似乎无边无际，水清得能看见水草与游鱼。天光映在池面，像一片未被尘世打扰的净土。风起时，荷叶摇曳，涟漪轻卷，池水仿佛诉说着什么。我记得，有一次母亲指着池水对我说：“你看，池子里装的不只是水，还有天，还有地。”我点点头，那一刻母亲的眼神里有一种无法言说的悠远。 ⑤改变总是猝不及防。那一年，我刚上中学，村里的河流因水利工程被改道。莲池的水被引向别处，池底逐渐干涸。村里人开始在池底种庄稼，那些肥沃的淤泥让第一年的作物长得格外茂盛。可第二年，泥土的水分耗尽，庄稼也失了生机。老柳树的枝条枯萎了，树干孤零零地立在池边，像是守护着一片失落的记忆。 ⑥莲池边再没有孩子们的欢笑声，夏日的蝉鸣也少了许多。池水干涸后，村庄的空气似乎变得沉重，风里少了荷花的香气。母亲站在莲池旁，望着枯黄的荷叶出神，喃喃道：“池水没了，天就倒不进来了。”我不懂母亲的惋惜，只觉得眼前的池子变小了，而自己的世界，也变得单薄许多。 ⑦再后来，我离开家乡，去了城里求学。夜晚，我常梦见莲池。梦里的池水清澈见底，荷叶如舟，风中夹带着莲花的香气。我站在池边，看见儿时的自己正在水边嬉戏，母亲站在岸上呼唤：“回来吧，莲池还是你的家。”可当我伸手去触碰那片水光时，梦总会戛然而止。那一刻，我恍惚觉得自己像一片漂泊的荷叶，找不到归处。 ⑧去年的时候，我再次回到了家乡。莲池的位置早已变成一片低矮的菜园，池塘边的老柳树已不复存在。池底干裂的泥土上长出了几棵野草，风吹过，它们在空地上瑟瑟摇晃。我蹲下来，拾起一块小石头，低声道：“我回来了。”耳边仿佛响起了小时候荷叶摇曳的沙沙声，风中的莲花香气也似乎穿越了时间。我怅然望向天空，那是一片灰蒙蒙的云层，天光再也映不进干裂的泥土里。 ⑨母亲陪我走遍了村子。回到家时，院子里的老槐树还在，树下的石桌上放着一壶刚烧好的茶。母亲倒了一杯茶递给我，轻声说：“莲池没了，这水啊，再也不像以前那样甜了。”我看着杯中的水光，心里涌上一阵酸楚，却不知如何回应。 ⑩离开家乡时，母亲送我到村口。她站在梧桐树下，目送我的车远去。我回头望去，母亲的身影在车窗中渐渐模糊，像是莲池中的倒影。我突然明白，莲池干涸了，但它从未真正离开。 ⑪莲池依旧在诉说着不曾被听见的家乡的回声，它将伴随着我的一生，指引我在失落与寻找中发现真正的归宿。 （取材于李世杰的文章） 13．随着莲池的变迁，“我”的心境不断变化。小时候莲池养育着村庄，“我”的童年充满乐趣； ，“我”的世界变得单薄；城里求学梦见莲池，“我”的心无处安放；再回家乡，消失的莲池长出几棵野草， 。 14．联系上下文，简要分析第④段画线句的表达效果。 15．阅读第⑥段，说说加点词语“沉重”蕴含的情感。 16．“回声”在第③段和第⑪段两次出现，请解释各自的含义，并分析有什么不同。 阅读下面的文字，完成下面小题。 老树的要义 李慧 ①九月时因工作关系，入村调研过一段时日。发现每个村都有一棵或两棵老树，这些树，树龄久远，树身壮硕。哪一年栽下，连村上满脸皱纹、牙齿零落的老人也说不清，只能依稀一半句：我老老爷小的时候，这棵树就是我这么高。说着，总不忘比画一下已经佝偻的腰身。 ②于是，这些老树的树龄几乎成谜，演化成树的一部分，成为永远的猜想。 ③这些老树，守在庙前、祠堂后、废弃的窑洞前，有的孤独地立在曾是村庄旧城的城门处，有的屹立于田畴阡陌，遥遥守着村庄。高耸入云的树，以皂荚树和老槐树居多。皂荚树有刺，刺长且坚硬，如一簇簇窝生小崽一样，集体扎根在树身某一节点，长成獠牙般的形状，故有“皂角树辟邪”一说。老槐树多为国槐，乡间土话发音易转音，总叫成“官槐”，也或许另有含义——当时的官家所栽，便是官槐。槐树安静紧致，树身并不张扬，枝杈紧密，叶片紧凑，挤挤挨挨，有着团结蓬勃的气象，容易叫人想起整整齐齐一家人。这两种树，都有着苍黑古老的树身。不同的是，皂荚树浑身光亮，国槐树身有着河沟般的裂纹，摸上去老硬不平，远看有钧瓷经高温窑变后的冰裂，颇具美感，也无端叫人心疼。 ④老家的村子也有两棵老树，是两棵皂荚树。一南一北在村子两端，似乎两位守城士兵，守着村子的安宁。这两棵树，南边的树通往学校、街道，见证了我从背着书包，到考上学走向外面更为阔大文明的新世界；北边的树连起村庄大片的耕地，看着我在它的脚下春种秋收，也见证了村人在响器乐人的吹打中走向人生终点。两棵皂荚树，一棵通往无数年轻人的起点，一棵通往村中老人的生命终点。大部分时候，南树和北树守候着普通庄户人的寻常日月，出入平安。 ⑤村子新生了幼儿，总是白天黑夜颠倒，夜里不睡而时常啼哭，家人便求了村里先生写了口婆，趁着天黑贴于两棵皂荚树树身，以求天明赶路人能够禳解，也求树神保佑孩子安宁。 ⑥不知是文字起了作用，还是孩子哭累了，竟也不再彻夜啼哭。这样的字条在早年的乡野树身时常可见。而早年这个时间概念，距今刚刚过去三十年。 ⑦如今，周围村子已有一部分拆掉搬迁，村民成为住上单元房的城里人，耕地和村庄也自然被厂房覆盖。我们的村子依然保留着原貌，村民依旧平静生活。只是围绕着村子和北树下的大片耕地早于十几年前被征收……所以，虽然还住在村子里，可户口簿户别一栏却明晃晃地写着“居民家庭户”，再也不是当年的“农业家庭户”。两棵皂荚树被半人高的水泥台子保护起来，周围竖起了栏杆，依然屹立于村子的一南一北，保护的却再也不是它熟悉的村民，而是它浓荫遮蔽或遒劲枝干下的厂房。 ⑧而村里新出生的孩子，似乎在厂房遍布的人声嘈杂里不再有夜啼的毛病，那些端庄的手写体毛笔字口婆也逐渐消失在风里。 ⑨读过一篇散文《老树》，看似写树，却写足了敬畏与人的小，有幸播读，几乎成诵。开篇一句“人能破坏的树，是木，不是树……”及至每遇老树，看到它能存世至今，此句遥遥响于耳畔，叫人每每生起神秘之感，心里也自是充满敬意与敬畏。这些透着老而弥坚之美的老树，无一不是老态毕现，于枝叶间见证春来秋去，风霜雨雪，无一不在沉默中俯瞰人世冷暖，枯荣兴衰。世上的人老了一茬又一茬，老树们却如一群智者，守住各自曾屹立多年的地盘，一言不发，一语不着，叫人沉思良久，心中震荡。 ⑩老树是村庄的老者，和那些皱纹如国槐树皮、头顶不及老树茂盛的庄户老人一样，是一地一庄的守护者。它们，看到的、经见的，往往比那些老人更加丰沛繁茂，正因如此，才更显无语的可贵。 ⑪又想到我所处的小城有两所大学，因此小城才有声名。梅贻琦曾说，“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”大师是大学的要义，老树是村庄的要义，它们是记录乡村历史的大师。 （选自《西安晚报》，2024.11.6） 17．老树对村庄而言有哪些重要意义？请根据文章简要概括。 18．揣摩下列语句，回答括号内的问题。 （1）槐树安静紧致，树身并不张扬，枝杈紧密，叶片紧凑，挤挤挨挨，有着团结蓬勃的气象，容易叫人想起整整齐齐一家人。（从词语运用的角度赏析句子） （2）人能破坏的树，是木，不是树……（你如何理解作者心中的“木”和“树”？） 19．读完文章，你从中能感受到作者的哪些情感？请简要分析。 20．作者认为“老树是村庄的要义”，你生活的地方是否有类似的事物？请把它介绍给大家。 阅读下面的文字，完成下面小题。 鼓神 王雁 ①那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里，贩点山货倒点野味，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算。 ②春节的气氛越来越浓，鞭炮声、鼓锣声从街巷小院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣作春节上街游行的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头、婆姨、姑娘、小孩子中间看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天价响。 ③敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，A．卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲凉，孤零孑孑。我准备悄悄地离开。正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”“别，别……”，这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞怯地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓、腰鼓、铜锣、铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。 ④我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了。布满皱纹和胡楂的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了。一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的顶天立地般站在了大家面前。他的眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓、铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感。 ⑤我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，B.只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声…… ⑥就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻象在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断地冲突，纠缠，呼啸，狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点。 ⑦我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在响，铜锣、铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人他已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵！一串神秘的符号！一团无形的罡声！皇天在上，后土在下，人在其中。而他，这个人中的英杰此时就代表着人类在立地顶天！我惊愕了，世上竟有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。 （选自《首届老舍散文奖获奖作品》，有删改） 21．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章第①段交代故事发生的时间和“我”的处境，自然地引出下文故事的发生。 B．张伯觉得自己鼓技高超，不想在人前展示。可众人热情的邀请使他无奈地敲起鼓来。 C．本文和《安塞腰鼓》一样，都从听觉的角度展现了陕北高原气势磅礴的地域文化。 D．文中两次提到鼓神的表演是“奇迹”，可见“我”对鼓神技艺的惊叹和折服。 22．其貌不扬的张伯竟是身怀绝技的“鼓神”，这着实让人意想不到。可是当你细读文章，便会发现本文在写张伯震慑人心的表演前已经做了多处暗示。请指出其中一处，并结合内容从写作手法角度简要分析。 23．结合语境，按要求赏析。 A．卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。（赏析句中加点词语） B．只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚；柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵。（从修辞角度赏析） 24．小语想把这篇文章转载到学校的微信公众号上，推荐给更多的读者阅读，现在请你从下列三个标签中选其二，并结合文章内容和小贴士说明理由。 标签一：民风民俗         标签二：他山之石          标签三：生命本色 【小提示】他山之石：比喻能够帮助自己提高、改进的学习对象。 小贴士 ①文章标签是指可以高度概括文章主要内容的关键词，譬如文章主题、描述对象等。 ②采用的标签要严格符合文章主题，用词简单精练。 ③精准的标签可以更清晰地将文章归类从而更精准地推荐给相应的目标人群。 阅读选文，完成下面小题。 花开塔克拉玛干 申尊敬 ①没进塔克拉玛干，总以为里面除了沙还是沙。 ②走进塔克拉玛干，才知道沙海里有绿也有花。 ③那年，我来到塔克拉玛干北面的肖塘，第一条贯穿塔克拉玛干的沙漠公路途经此处。抬眼望，两排宽阔的林带像两条绿飘带，飘向天尽头。红红的红柳花似镶在飘带上的红宝石，在微风中忽闪忽烁。 ④“谁持彩练当空舞”？此刻我如在梦境。30多年前，我乘车穿过这个沙漠的腹地，眼前除了沙山沙谷再没啥。极偶然时，才能见到几簇矮瘦的芦苇，渺小得就像大海上几朵小小的浪花。谁也想不到，在这个兔子都不做窝的生命禁区，会冒出这么多青绿和繁花。 ⑤同行朋友的介绍，更让我惊喜。沙漠公路两边，如今种着2000多万株红柳、梭梭和沙拐枣。这条防风固沙的大林带，就是沙漠公路的“安全带”。每年春夏秋三季，防护林带上红柳、梭梭和沙拐枣的花争奇斗艳，成了巨龙般沙漠公路的“点睛之笔”。沙漠公路有了“安全带”，流沙再也不能戕害这条交通大动脉了。 ⑥这样的奇迹是谁创造的？油田的同志告诉我，是几十支来自各地的农民工队伍栽种的。当年，千百人同时在长长的公路两边挖坑栽树，那场面，太壮观了。他们像红柳一样，扎根在沙漠；他们像梭梭一样，耐得住干旱；他们像沙拐枣一样，经得起风沙。 ⑦来到沙漠公路南段的塔中油田，除了红柳、梭梭和沙拐枣，办公楼和生活区的房前屋后，还有胡杨等沙生植物。胡杨花开在4、5月，花朵细小。站在高高的胡杨树下举头望，总也看不清胡杨花的美样子，但觉得头顶上有一团一团彩云飘。微风起时，空气里飘来阵阵醉人的花香。 ⑧胡杨最美的时候在秋末，那时候的胡杨树叶子像金子一样黄。艳阳天下的胡杨，每一个枝丫都挂满太阳，每一片叶子都闪着金光。千千万万棵金胡杨在秋风里合唱的金曲，是大漠里最好听的秋歌。 ⑨这些胡杨和红柳等是谁栽种的？油田作业区的领导说，主力还是农民工。从拉运树苗到挖坑栽树，从铺设管道到浇水养护，塔中今天绿成这样，农民工的功劳最大。 ⑩从塔中油田再往东北去，连片的沙地上梭梭郁郁葱葱，这里是开发沙产业的试验田，人们称其为大芸基地。大芸寄生在梭梭的根部，俗称“沙漠人参”，成熟后浑身是宝。5月，塔克拉玛干的梭梭花在树枝上开，大芸花在沙地上开，花瓣白嫩洁如雪，花蕊鹅黄花边紫，不争艳丽自风流。基地出产的大芸是市场上的抢手货，大芸使这片原本寸草不生的沙漠流金淌银。 ⑪又要说到农民工了——大芸基地建设时，来自四川、河南、陕西和甘肃的30多位农民工，从平整沙地到铺设管网再到栽种梭梭和大芸，干了一年多。他们睡的是大通铺，吃的是大锅饭。沙漠里扬沙天多，吃“沙子拌饭”，在他们记忆中是常事。 ⑫还有塔中沙漠植物园，就在塔中油田旁边。从全国荒漠区引进的几百种沙生植物，在这里被驯化、被筛选。十几位从山东等地来的农民工，在这里已经干了许多年。他们在专家的指导下，精心侍弄这些沙生植物中的宝贝。每年从3月到9月，来自西北荒漠里的沙生植物在这里排着队开花。塔中石油人称这个植物园为塔中公园，漫步其间，赏花闻香，乐而忘返。大家都知道，这里的每一树、每一花，既是专家的杰作，也是农民工的杰作…… ⑬他们也会思念远方的亲人，也有难耐的寂寞。一些工地上没有手机信号，他们给家人打个电话，还得爬到远处的沙山顶上。为了沙漠公路的绿化和养护，为了使塔中油田有更多的绿色和鲜花，当然也为了自己和家人的生活，他们忍受着难忍的思念之痛，忍受着难耐的寂寞之苦，忍受着严寒和酷暑。塔克拉玛干里的千万棵树和千万朵花上，有他们的寂寞和思念。他们把自己的寂寞和对亲人的思念，变成了沙海里数不尽的青枝绿叶和姹紫嫣红。 ⑭沙海茫茫，他们聚是一团火，散是满天星。干完一项工程，创造一个奇迹，他们就“消失”了。风沙湮没了他们的脚印，烈日烤干了他们的汗水，但他们的脚印，染绿了塔克拉玛干的沙地；他们的汗水，芬芳了塔克拉玛干的空气。他们勤劳付出的一切，化成一座飘着花香的绿色丰碑。 ⑮回望塔克拉玛干那些“无中生有”的青绿和繁花，想起那些没留下姓名却改变了塔克拉玛干面貌的农民工，耳畔忽然响起那句名言：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。” （选自《人民日报文艺》，有删改） 25．结合选文第⑤到⑫段的内容，梳理农民工在塔克拉玛干做出的绿化贡献 ( )→农民工栽种胡杨等植物，带来绿树成荫、花香醉人的美景( )→农民工精心侍弄引进的沙生植物，成为休闲好去处。 26．从修辞的角度，赏析第⑥段中的画线句。 他们像红柳一样，扎根在沙漠；他们像梭梭一样，耐得住干旱；他们像沙拐枣一样，经得起风沙。 27．赏析第⑭中加点词语的表达效果。 他们勤劳付出的一切，化成一座飘着花香的绿色丰碑。 28．选文以“花开塔克拉玛干”为标题有什么含义？ 29．联系选文内容，说说结尾段蕴含着作者哪些情感？ 阅读下文，回答问题。 半个奇遇 池莉 ①谁都有状态差的时候。状态极差时的那种郁闷、厌倦与绝望的感觉，真的很要命，难以言喻且神仙也救不了。医生与作家都是琢磨人的职业，我就有这两个职业人的习惯，所以成了一个喜欢琢磨人的人：当状态极差的时候，人是靠什么得救的？ ②这一天我状态极差，双腿沉重，脑袋昏沉，走进北京西客站一看，离即将搭乘的列车发车时间还有两个多小时。生怕路上塞车，提前了很多出门，不料路上没塞，塞在了候车室。候车室人很多，加上大堆行李和随意伸出的腿，基本水泄不通。此番来京工作不顺，几晚失眠，竟愤而想去爬长城，觉得自己18岁时的心愿在几十年里赴京百趟都未落实，实乃人生一大失败。不料所乘的士，半路追尾，我再次失败。就这样，我身带多处擦伤和瘀斑，眼睛红肿酸涩，鼓起最后勇气，环顾候车室，想与他人对上眼神打个商量，看能不能挤出半个臀位，结果又是失败。满目的人，少数人发呆打盹，多数人埋头刷屏，间或抬起一张面孔，也是一脸麻木。人与人之间，没温度、没态度，人人都烦别人，人人都嫌人太多。讽刺的是，我正是其中一员。想到难熬的两个多小时，我的情绪一落千丈。我拿什么拯救你？我问自己，一遍又一遍。 ③终于开闸放行，我被裹挟在争先恐后的人群之中，被推搡着进了车厢，扑面又是高声喧哗、呼朋唤友、叫嚷打牌声……天哪，这一瞬间，静息或睡觉的希望，又顿时破灭。我倍受打击，眼皮都没有力气抬起，完全不看人了，只顾低头对号入座。我在第一排，双人座的靠窗位置。我的邻座是一位中年男士，已入座，正在闭目养神。火车还没开动，这么快就进入状态？我略感惊异，仿佛他偷了我的构思。惊异之下，忽然发现：我似乎时来运转了。谢天谢地！该男士衣着洁净、质地优良、款式得体、头发不脏不腻、无烟臭、无异味，胳膊交叉收拢在自己胸前，双腿交叉收拢在自己座椅下，座椅靠背也是收拢竖起，尽管在假寐，也显然是一副文明礼貌生怕妨碍其他乘客的姿态。而整个车厢，大多数乘客都在挤来挤去，急忙坐下，急忙放下靠背，急忙敞开双腿，胳膊大幅度横架于两个座位之间的扶手上，急忙打起手机来，高声粗气，旁若无人……这不就是我们司空见惯的乘车环境吗？今天这位自律到堪称完美的邻座，我还真是第一次碰到，基于以上所有遭遇，不由心生感慨：或许在他，只是习惯与素养，在我，却是与祖国悠久古典礼仪的一种相遇；或许在他，只是安分守己，在我，已算看到高风亮节；或许在他，只是举止得体，在我，却是获得了尊重。验票的来了，邻座结束假寐。不知不觉，我们闲聊起来。这一聊，不仅十分投契，更有一种毫无顾忌的坦率——有些想法、观点、疑惑与苦闷，就连亲朋好友都不会诉说的，倒在这一刻因萍水相逢格外放松，说了就说了，随风飘散，无祸且得福——这福气叫作知音，竟是素昧平生来托底。 ④邻座先到站，彼此道谢，老友般说再见。我继续行程，而此前的坏心情，已彻底消散。戴上耳机，音乐低回，远望窗外，看到的却不只是窗外景色，还有跃动在更加广阔时空的奇异美景，有静物、有人物、有声有色，光影交织，令我身心清澄，焕然一新。这样一种被激发、被打开、被链接的状态，简直妙不可言。原来拯救人的还是人。人啊人，我这一辈子，一直都葆有儿时天真幼稚的幻想，总幻想奇遇神迹，倒不曾料想，凡人凡事也会有不凡的光辉，这也算是半个奇遇了。尽管只是半个奇遇，我也感恩于心。 30．请按要求品析下列句子的表达效果。 （1）生怕路上塞车，提前了很多出门，不料路上没塞，塞在了候车室。（从词语运用的角度） （2）该男士衣着洁净、质地优良、款式得体、头发不脏不腻、无烟臭、无异味，胳膊交叉收拢在自己胸前，双腿交叉收拢在自己座椅下。（从描写方法的角度） 31．请从表现手法的角度，用简练的语言对选文做批注，体现自己的理解、感悟、评价等。 32．“高风亮节”“完美”“感恩”“拯救”这些词分量都很重，是所谓的“大词”。“大词”意义比较“重”“大”，一般用在反映大场合、大事件等语言环境中，这里却用在这样一件小事（乘车）上，这样一个小人物（邻座）身上，作者为什么要“大词小用”？ 33．阅读下面文章，完成下列各题。 吴召儿 孙犁 ①我们机关搬到三将台，是个秋天，枣儿正红，芦苇正吐花。我们来了一群人，把牛棚马圈全住上，当天就劈柴做饭，上山唱歌，一下就和老乡生活在一块儿了。 ②我组织民校妇女识字班，课程第一是唱歌，歌唱会了，剩下的时间就碰球。山沟的青年妇女们，碰起球来，真是热烈，整个村子被欢笑声浮了起来。 ③一天，我翻着点名册，随便叫了个名字：“吴召儿！” ④我听见嗤的一声笑了。抬头一看，在人群末尾，靠着一根白杨木柱子，站起一个女孩。她正在背后掩藏一件什么东西，好像是个假手榴弹，坐在一处的女孩子们望着她笑。她红着脸转过身来，笑着问我：“念书吗？” ⑤“对！你念念头一段，声音大点儿。大家注意！” ⑥她端正地立起来，两手捧着书，低下头去，就念开了，书念得非常熟快动听。就是她这认真的念书态度和声音，不知怎的一下就印进了我的记忆。下课回来，走过那条小河，我听到了只有在阜平才能听见的那激动的水流的声响，听到在这山草衰白柿叶霜红的山地，还没有飞走的一只黄鹂的叫唤。 ⑦十一月“反扫荡”，我当了一个小组长，我们的向导老不来。我跑到村长家里去找，村长说：“男的分配完了，给你找了一个女的！” ⑧接着一个女孩子跑出来，穿着一件红棉袄，一个新鲜的白色挂包，斜在地的腰里，装着三颗手榴弹。 ⑨“真是，”村长也在抱怨，“这是‘反扫荡’呀，又不是到区里验操，也要换换衣裳！红的目标大呀！” ⑩“尽是夜间活动，红不红怕什么呀，我没有别的衣服，就是这一件。”女孩子笑着，“走吧，同志！”说着就跑下坡去。 ⑪在路上，她走得很快，我跑上前去问她：“我们先到哪里？” ⑫“先到神仙山！”她回过头来一笑，这时我才认出她就是那个吴召儿。 ⑬“到了神仙山，我有亲戚。”她说，“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上，我们到了，我叫她给你们熬着吃个饱吧！” ⑭天黑的时候，我们才到了神仙山的脚下。她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来。 ⑮北斗星转下山去，我们才到了她的姑家。 ⑯“这都是我们的同志。”吴召儿大声对她姑说，“快给他们点火做饭吧！”老婆子拿了一根麻秸，在灯上取着火，就往锅里添水。吴召儿和她姑有说不完的话。 ⑰“你爹给你买的新袄？”姑问。 ⑱“他哪里有钱？是我给军队上纳鞋底换的。” ⑲第二天，我们在这高山顶上休息了一天。 ⑳以后每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨。山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。山顶上有一丈见方的一块平石，我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里。 ㉑这一夜下起大雨来，雨下得那样暴，在这样高的山上，我们觉得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里。风狂吹着，那块大平石也像要被风吹走。 ㉒吴召儿紧拉着我到大石的下面，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞。 ㉓我说：“你害怕吗？” ㉔“我一点儿也不害怕，我常在山上遇见这样的暴雨，今天更不会害怕。”吴召儿说。 ㉕“为什么？” ㉖“领来你们这一群人，身上肩负着很大的责任呀，我也顾不得怕了。” ㉗她的话，像她那天在识字课里念书一样认真，她的话同闪电一同响着，响在天空，落在地下，永远记在我的心里。 ㉘一清早放晴，我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组，吴召儿说：“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！” ㉙敌人的目标，显然是在这个山上，吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：“你去集合人，我去截兔崽子们。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。 ㉚我喊：“红棉袄不行啊！” ㉛“我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来，棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了，一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！ ㉜她登在乱石尖上跳跃着前进。那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。 ㉝当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。不知她现在怎样了。我能断定，她的生活和那段岁月会在我们这一代生活里放光的。 1949年11月（选自《孙犁文集》，有删改） (1)下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．小说讲述了红衣女孩吴召儿的生活与战斗故事，给血与火的战争增添了浪漫气息。 B．“我”和老乡一起生活，组织妇女识字班等，表现了抗战时期融洽的军民关系。 C．暴雨之夜放哨交谈，显示战争影响下，吴召儿快速成长，不再害怕恶劣的天气。 D．“月亮和星星都落到下面去”中的“落”化静为动，呈现出月夜的诗意梦幻美。 (2)文章开篇的景物描写有何作用？请联系全文回答。 我们的机关搬到三将台，是个秋天，枣儿正红，芦苇正吐花。 (3)阅读下面的句子，按括号内的要求作答。 ①山沟的青年妇女们，碰起球来，真是热烈，整个村子被欢笑声浮了起来。（品析“浮”字的妙处） ②从下面两句中吴召儿的“笑”，你看到了一个怎样的女孩？ A她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来。 B我要伪装起来！吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来。 (4)小说为什么要多次描写“红棉袄”？请简要分析。 (5)文章最后一段写道：“我能断定，她的生活和那段岁月会在我们这一代生活里放光的。”请结合小说内容，说说你对这句话的理解。 阅读下面的文学类文本，完成下面小题 一颗星星的种子 曹隆鑫 ①北边传来种星星的消息。现在这个世界种什么的都有。我望望头顶跑来跑去的白云乌云。原以为能靠种云改变自己，没想到种云泛滥成灾后，一朵上好的云已卖不出什么好价钱。很多人在后悔种云，可云毕竟是种下去了，种与被种者的关系虽没那么容易撇开，照料、打理的责任却未与关系绑定，这导致云的生长长期处于自生自灭的状态，云的质量越来越差。 ②我牵来一朵自己辛辛苦苦种的云。我种的这朵云成色很好，云的四周散发着金色的光芒，这样的云即使放到现在都会让人竖大拇指夸耀。可毕竟云的市场已没落，它的价值早已跌破人心，夸耀等于羞辱。 ③我骑着我的云，开始了北上。我得抢在大多数人之前种星星。人生短暂，能自由选择种什么的时间不多。这次种星星，不奢求有多么多么的成功，如果能让那个人刮目相看，我就心满意足，也算是实现了我的终极目标，此生无憾了。 ④北边很大，我的老家在北边。很多年没有回去过了，本来我骑的这朵云也可以称作衣锦还乡，可云的没落让我以前的努力全白费了，即使过家门，我也只能绕道而行。 ⑤越往种星星的方位走，越能闻到家的气息。我不相信是我的哥哥姐姐弟弟妹妹们种的星星，他们没有理由种得这么好。 ⑥我有两个姐姐一个哥哥两个弟弟一个妹妹，而我是最不受宠的那个。 ⑦我从骑行的云上下来，找一棵柳树拴了，徒步往前走。我仰望着天上的星星，真是太美了，我一颗一颗地数着，好像我前生就是一颗星星，一股亲和力从那些星星上源源不断地输送到我的心里。 ⑧听说，还没有谁从这边买走过一颗星星做种子。看着天上的星星，“买不到”这种担心反而越来越弱，就好像这些星星能任由我采摘，而且，看星星们的样子，好像也挺乐意跟我走。 ⑨我得找星星的主人好好聊一聊。 ⑩这个地方真熟悉啊，我低下头，一草一木分明就是那年我离开时的一草一木。 ⑪那边的木屋，很旧很旧了，像上了年纪的老人。看到的第一眼，我的内心就颤抖起来。我就是从那幢木屋里走出来的啊！ ⑫我想立即离开此地，可是，我的腿根本迈不开一步。 ⑬“哥哥——”“弟弟——”一阵热乎乎的喊声响起来，“你终于回来了啊！” ⑭这些星星都是哥哥姐姐弟弟妹妹们种的，他们从不卖。种好一颗星星，他们就把星星挂在老家的天空。后来老家的天空星星越来越多，走过路过的有商业头脑的人，他们敏锐地察觉到星星的大市场即将来临，很多人愿意花高价买一颗星星的种子回去，只是从没有人能如愿。 ⑮我没有看到母亲。这也是我进家门前的心愿，不想看到母亲，可是，现在只看到哥哥姐姐弟弟妹妹，没有看到母亲，反而让我难安。我轻轻地问：“母亲呢？” ⑯我那年是因为生母亲的气远离家乡的，生了好粗好长的气。这会儿我呼出一口气，想看看生的气究竟有多粗多长，可是我根本看不到。 ⑰大哥掏出一颗星星递给我：“弟弟，这是母亲收获的第一颗星星，她很希望这颗星星能成为你种星星的种子，你不会嫌弃它又小又弱又脆又暗吧？” ⑱我捧着母亲留给我的星星，星星闪烁着的光芒里，缓缓走出了我的母亲。母亲看着我，轻轻地说：“孩子，你终于回家了！” ⑲母亲的声音刚落，天上挂着的星星全亮了起来。 （选自《小说月刊》2024年第6期） ★情节·情感★ 34．梳理藏匿情感的情节。请完成脉络梳理图。 语言·细节★★ 35．品读语言中的细节。联系上下文，揣摩划线句，回答括号中的问题。 （1）“哥哥——”“弟弟——”一阵热乎乎的喊声响起来，“你终于回来了啊！” （破折号和感叹号有何表达效果？） （2）母亲看着我，轻轻地说：“孩子，你终于回家了！” （品味加点副词，分析母亲的心理。） ★矛盾·意味★ 36．关注特殊之处。请完成矛盾分析表。 矛盾处 概括 简要解读 记忆与现实 “我”认为自己是“最不受宠”，但是一家人都很关心和想念“我”，母亲却将“第一颗收获的星星”留给“我”。 漂泊与归根 抗拒乡土牵绊，但是潜意识中却渴望家庭的温暖归属，想念着家人。 抽象与实感 “我”生气离家，归乡试图呼气丈量形态，却根本看不到。 埋怨之气本就是无形空气，随着时间流逝，不过变成心中执念罢了。 “又小又弱又脆又暗”的种子在“我”手心发出光芒，还能看到母亲的幻影。 真正的和解不在大小的丈量，而在心灵的照彻。 综上，我发现：这些矛盾之处的作用效果是 ★想象·真实★ 37．关注基于真实的想象。“种星星”为本篇小说提供了丰富的想象空间，也赋予了基于现实生活的探讨价值。请你结合文章，参考小贴士，解读“种星星”的深意。 【小贴士】 教材中有言：“小说中人物的喜怒哀乐、悲欢离合，常常能折射出世态人情和时代风貌。”解读隐喻意就需要揣摩人物，投射时代，探索自我。 第 1 页 共 29 页 学科网（北京）股份有限公司 $$