《祝福》课件 2024—2025学年高教版（2023）中职语文基础模块下册

祥林嫂，谁叫你端的？这怎么办呢？拿走，快拿走。太太，我捐过了，我见过门槛了。住嘴，什么门槛不门槛？阿香，快拿去换一条快。拿。太太，我捐过了，刘嫂知道，阿香也知道。不要啰嗦下去。老爷。我捐过捐了十条一年多的工钱。你捐一百掉也没有用，你的罪孽一辈子都不清。罪过，真是罪过，这怎么得了，这大虾你还不快拿走。我早就说过，不能用这种人，老孔叫他走，马上给我滚。向里走走吧。小李总，你这就走了。刘嫂，你说过捐了门槛就赎了罪了，我说过，那他们为什么反而把我给赶出去了，这个我也不知道。哎。看好了。为什么连菩萨也不能救我？谁？你是谁？祥林嫂，你疯了，你不怕得罪菩萨？菩萨。 【一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？】 爆竹辞岁千家喜 孤魂迎神一人寒 “我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人!’” 课堂导入 在浸透了封建文化的环境中生活着的中国百姓，不敢对生活有所奢求，他们只求生能存命，死后安魂。可就是如此可怜的要求，也被社会冷漠地拒绝，即先生所说的“想做奴隶而不得”。在天地圣众歆享牲醴的爆竹声中，一个“想做奴隶而不得”的可怜女人，躺在了写着“吃人” 二字的历史上！ 今天，就让我们一起走进祥林嫂，学习鲁迅先生的《祝福》。 课堂导入 语言建构与运用： 梳理故事情节，准确概括祥林嫂的三次变化及形象特点。 思维发展与提升： 学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等人物塑造的方法。 审美鉴赏与创造： 体会环境描写的作用，理解倒叙手法的妙处。 文化传承与理解： 理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。 素养目标 世 人 论 知 百年后的我们再读鲁迅，走进经典。《祝福》是在怎样的背景下创作的? 1918年5月，第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对封建制度进行猛烈的揭露和抨击，奠定了其在新文学史上的地位。 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 作者简介 鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅将“租”与“界”的“禾”与“田”去掉，即不愿将“禾”“田”让给帝国主义。二字形象地讽刺了当时国民党统治下的半殖民地半封建的黑暗现实。 《呐喊》《彷徨》《故事新编》 《朝花夕拾》（原名《旧事重提》） 《坟》《热风》《华盖集》《且介亭杂文》《南腔北调集》等。 小说集: 散文集: 杂文集: 代表作品 《祝福》发表于1924年。是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。辛亥革命虽然推翻了清王朝，但反帝反封建的革命任务并没有真正完成。 封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民，尤其是妇女，她们更是受尽了剥削和压迫，承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。五四运动提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号，妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下，鲁迅的小说《祝福》应运而生了。 写作背景 “祝福”也叫“谢年”，是旧时浙江绍兴一带流行的一种习俗。 每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。 关于祝福 按照老人的说法，天上的菩萨不进不洁之家。因此，在祝福之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。“三牲福礼”煮好后，盛放在木制的朱漆大盘里。祭典若在深夜举行，气氛更为庄严肃穆。 男丁按辈份行三跪九叩大礼，妇女和个别忌生肖的男丁都要回避。别说寡妇祥林嫂，就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。 封建迷信思想 封建礼教制度 关于祝福 祥林嫂是中国二十世纪初一个无名无姓的普通农村妇女，她嫁给比她小十多岁的祥林为妻，后来祥林去世了，她从婆家逃出来到鲁镇帮工，结果被婆家抢回去，强迫她嫁给深山里的贺老六为妻，后来贺老六病故，儿子也被狼吃掉，她只得再到鲁镇帮工。可这回，她自己发生了很大的变化，别人对她的看法也发生了巨大的变化，尽管她听从柳妈的劝告去土地庙捐了门槛，却丝毫没有改变人们对她的看法，最后她被赶出鲁家，只好以乞讨为生。在人们准备过年的“祝福”时节，她悄无声息地离开了人世。 故事梗概 知 体 感 整 梳理情节，解读遭遇，祥林嫂的一生是怎样的一生？ 字音字词 送灶 寒暄 绞丝 烟霭 瓦楞 朱拓 陈抟 间或一轮 xuān zào tuán jiǎo ǎi lèng chóu chú tà 踌躇 不更事谬种 俨然 两颊 新正 荸荠 草窠 jiào gēng yăn miù jiá bí qí zhēng kē 祝福·鲁迅 字音字词 呜咽 桌帷 讪讪 怔怔 咀嚼 渣滓 唾弃 蹙缩 门槛 炮烙 窈陷 惴惴 歆享 牲醴 醉醺醺蹒跚 jŭ jué zǐ cù tuò yè wéi shàn zhèng kǎn páo luò yǎo xīn lǐ xūn zhuì pán shān 祝福·鲁迅 基础知识 小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。小说与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。 小说刻画人物的方法：心理描写、动作描写、语言描写、外貌描写、神态描写、侧面描写，同时，小说是一种写作方法。 小说三要素 人物：主要人物、次要人物（正面+侧面） 情节： 环境：自然环境、社会环境（渲染烘托） （序幕） 开端 发展 高潮 结局 （尾声） 祝福·鲁迅 序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声 鲁镇祝福景象 ①__________ 鲁四爷 寂然死去 初卖山中：③ → 再到鲁镇：④ →___________ →___________→___________→ __________ →___________ 祝福景象 “我”的感受 祥林嫂的悲惨命运 线索：⑤ 沦为乞丐 被迫改嫁 夫丧子亡 当众取笑 祭祀受阻 捐槛赎罪 祭祀再阻 逐出鲁家 “我”在鲁镇的见闻 梳理情节 初到鲁镇：做工满足 → ②______________ 淘米被劫 _____________ 夫壮子胖 祝福·鲁迅 梳理情节 1.本文使用的叙述方式是什么？ 序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声 1-2 鲁镇的祝福与鲁四老爷。 3-33 34-53 54-65 66-111 112 祥林嫂初到鲁镇。 祥林嫂寂然死去。 祥林嫂被迫改嫁。 祥林嫂再到鲁镇。 祝福的景象和我的感受。 倒 叙 祝福·鲁迅 2.有怎样的表达效果呢？ 合作探究 在情节安排上，把悲剧结局放在前面，设置悬念，吸引读者的兴趣。 祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，渲染浓厚的悲剧气氛，以乐景写哀情，反衬人物的悲惨命运。 把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。 倒 叙 祝福·鲁迅 顺叙： 按照故事发展的先后顺序展开情节。 作用：使故事情节脉络分明、层次清晰。 叙述方式 作用：容易造成悬念，引人入胜。 倒叙： 先将发生在后面的情节或者结局交代出来，再按照顺序叙述故事。 知识链接 祝福·鲁迅 作用：使故事发展的头绪更加清楚，照应更加得体（但要交代清楚事件的始末时间）。 作用：对小说的主要情节或中心事件进行必要的补充，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实。 补叙： 在行文中用一小段话对故事前面已经交代过的人或事件进行补充交代，这样追加的内容一般没有情节，也不需要有过渡。 插叙： 暂时中断正在叙述的事件，插入与该事件或主要情节相关的回忆或故事。 作用：使故事内容更加完整。 平叙： 平行地叙述两件或两件以上同时发生的事（花开两朵，各表一枝）。 知识链接 祝福·鲁迅 插叙与补叙的区别: 从内容上看，插叙是作者为事件发展提供的背景材料，如果将这个材料删去，原有的故事情节仍旧保持相对的独立性，线索仍旧清楚明朗，读者不会产生疑问；而补叙是与全文中心事件密切相关的，是情节发展的重要组成部分，如果将这个片段删去，读者会产生疑问或歧义。 从形式上看，插叙内容的前后有简明扼要的过渡性文字，使之与中心事件衔接自然，一般被安排在篇中，而不在篇末；补叙无须过渡性文字，它一般被置于事件出现结果之后，交代产生这种结果的原因，因此它可以被安排在篇末。 知识链接 祝福·鲁迅 插叙与补叙的区别: 从篇幅上看，插叙的文字一般较多，有较完整的故事情节；补叙的文字一般较少，多则一段，少则一句话，只要完成对人物或事件的某些补充说明的任务就可以了。 从效果上看，插叙是作者为人物经历和事件发展提供背景材料，能使文章的内容更丰富，结构更紧密，人物性格更鲜明；补叙是将事件的开头、发展、高潮和结尾的某个片段“藏”于文后，有意造成悬念，让读者产生错觉，到一定的时候“亮”出来，这样通过“藏”和“亮”，使文章跌宕多姿，波澜起伏，增强艺术感染力。 知识链接 祝福·鲁迅 年龄 经历 3.有人评价祥林嫂是“一个生命中没有春天的女人”你是怎么理解这句话的?请制作祥林嫂年谱。 整体感知 26—27岁 春天前夫死、抗婚、初到鲁镇 27—28岁 28—31岁 32—33岁 33—34岁 34—39岁 40岁左右 春上被迫改嫁，年底生阿毛(一岁) 二夫死，春末阿毛死，被迫再回鲁镇 喜捐门槛，冬至祝福再被拒绝 被赶出鲁家 街头行乞 春天来临前、祝福声中冻死街头 祝福·鲁迅 4.祥林嫂遭受挫折的时间都发生在春天或临近春天，这样安排有什么含义? ①春天给人无限的生机和希望，但给祥林嫂的却只是打击与绝望。 ②更突出了祥林嫂的悲剧性。 整体感知 祝福·鲁迅 析 物 分 人 一个没有春天的女人 ——祥林嫂 1.祥林嫂无名无姓，但在小说中却有多种称呼，请一一找出来，并分析这些称呼背后的社会角色含义，从中可以体现出祥林嫂怎样的社会角色？ 称呼 社会角色解读 祥林嫂 比丈夫大十岁的童养媳，娘家不明，无名无姓、无依无靠且没有自由身的孤身女人 寡妇 死了丈夫，要求做守一辈子活寡的贞节烈女 女工 食物不论、力气不惜、比男人还能干的劳动妇女 回头人 寡妇再嫁，不能从一而终、不干不净的未亡人 木偶人 捐门槛后不能参加祭祀、受到精神重创后的行尸走肉般的活死人 乞丐 被赶出鲁四老爷家、无人救助、百无聊赖的穷苦人 谬种 命太硬、克死两任丈夫、又死得不是时候的坏东西 社会角色 时间 穿着 脸色 眼睛 外在形象 内在精神 初到鲁镇 再到鲁镇 临死之前 2.小说中对祥林嫂肖像进行了三次详细的描写，分别是祥林嫂初到鲁镇、再到鲁镇和临死之前，细读相应内容，分析祥林嫂的形象和精神变化，填写表格。 肖像描写 时间 穿着 脸色 眼睛 外在形象 内在精神 初到鲁镇 再到鲁镇 临死之前 肖像描写 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心 头发全白，全不像40上下的人，提着竹篮，拄着竹竿，下端开了裂 脸色青黄，但两颊却还是红的 脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色 顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神 只是顺着眼 瞪着眼，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物 脸上瘦削不堪，黄中带黑，先前悲哀的神色，仿佛是木刻 老实温顺 逆来顺受 未老先衰 生机活力 憔悴痛苦 麻木绝望 祥林嫂的眼睛是全文最精彩的特写镜头部分，从这些眼睛的特写镜头中可以读出祥林嫂的性格特点和悲剧命运。请找出关于祥林嫂眼睛的描写。 “要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。” ——鲁迅 人物分析 找眼睛 论特点 肖像描写 初到鲁镇——顺着眼 安分 再到鲁镇——顺着眼，眼角带着泪 再受打击，内心痛苦 讲阿毛故事——直着眼 精神有些麻木 捐门槛后——分外有神 又有希望 不让祝福——失神、窈陷 行乞——眼珠间或一轮 再受打击 问有无灵魂——忽然发光 麻木 一丝希望 通过这些不断变化的肖像描写，尤其是祥林嫂的眼神变化，展示了人物的内心世界，概括了祥林嫂半生悲惨的经历。 通过鲜明的对照反映了祥林嫂悲剧命运的几个阶段，形象地表现了祥林嫂是怎样一步步地被逼到绝境的。 人物分析 4.通过作者对祥林嫂的眼睛的描写，你有什么样的感受? 语言描写 找对话 论特点 与我对话灵魂有无 封建迷信桎梏下矛盾的心理 对四婶讲阿毛 痛苦、自责 对大家讲阿毛 麻木、空虚 与柳妈的对话 精神重压，陷入恐惧 5.如何看待祥林嫂反复讲阿毛的故事? 祥林嫂在丧夫丧子之后遭受了巨大的打击，她的情感需要一个宣泄的出路，她反复重复阿毛的故事是想得到鲁镇人们的安慰和同情。众人只是把她的悲惨经历当成茶余饭后的笑料，这是那个时代的悲剧。 在那个封建礼教思想占统治地位的社会，人们麻木不仁，祥林嫂得不到一个普通人应有的权利。还要忍受来自各方面巨大的精神压迫。 语言描写 动作描写 6.文中用了很多的动作描写，试以“祥林嫂再到鲁镇”这部分为例说说，表现祥林嫂什么样的心理? 受了炮烙似的缩手，失神的站着 难为情 她讪讪的缩了手 转了几圈，疑惑的走开 心怀希望 彻底崩溃 7.祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? 抗争表现 逃：山中出逃,做工鲁镇 敢于直面封建妇道、孝道, 维护自我尊严 撞：改嫁中的“出格”行为 对婆家为她安排的命运的反抗 捐：倾其所有,洗刷“污秽” 追求人的平等权利 问：死前问我鬼神 对天经地义的神权的质疑。 人物分析 37 8.你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实质是什么? 不愿二婚 逃 撞 捐 躲避被卖 抗争是祥林嫂自发的，但她缺乏明确的认识，且方式方法也是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。 封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。 总结: “从一而终”的封建观念 向封建迷信低头 人物分析 祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型形象，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残、被愚弄、被鄙视，以至被旧社会所吞噬。 封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，但并不是为了自由而反抗，而是为了顺从封建礼教而反抗，祥林嫂从始至终都选择了对封建礼教的屈服，最后还是被社会压垮了。 总结概括 究 题 探 主 谁杀死了祥林嫂？ 探究造成祥林嫂悲剧的原因 1.根据小说内容并结合写作背景，探究以下人物是杀害祥林嫂的凶手的理由。 ① 鲁四老爷、四婶 ② 祥林嫂的婆婆、大伯 ③ 柳妈 ④ 鲁镇其他人 ⑤“我” 主题探究 大骂新党 皱眉，知道她是逃出来的 “可恶!然而……” “不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个“谬种”! “(祥林嫂)败坏风俗”,“用不着她沾手”,“否则不干不净，祖宗是不吃的。” 迂腐、保守 自私，伪善， 保守，冷酷无情 嫌疑人之——鲁四老爷 “祥林嫂，你放着罢！我来。”四婶慌忙的说。 “祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。 “你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。 鲁四婶的三次喝断 四婶只是看祥林嫂能干，把她当工具一样使用，并没有把她当人看。她的三次断喝暴露了封建礼教的虚伪冷酷。 迷信，保守，冷酷，无情 嫌疑人之——鲁四婶 他们自私伪善，冷酷无情，严守礼教。四叔授意不允许祥林嫂沾手，四婶在祭祀时的几句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手，她受到了致命的打击，是他们通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。 鲁四老爷、四婶背后体现的是封建礼教。 主题探究 婆婆带人掳走祥林嫂，逼迫她再嫁；大伯收屋赶走祥林嫂，他们断送了祥林嫂两段短暂而平稳的生活。祥林嫂想在鲁四老爷家做工，为祥林守一辈子的寡，婆婆却逼她再嫁，让她成了一个不贞不洁的女人。大伯收走房屋，赶走祥林嫂，使得祥林嫂承受丧夫失子后，无法给贺老六守寡。 祥林嫂婆婆、大伯行使的是封建社会的族权、夫权。 嫌疑人之——祥林嫂婆婆、大伯 脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工 对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度 善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。 受压迫的劳动妇女 愚昧，无知 受封建礼教和封建迷信思想的毒害 柳妈背后体现的是封建神权。 嫌疑人之——柳妈 家中一律忙，都在准备着年年如此，家家如此的“祝福”大典。 祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”,“笑容都冷冷的了”。 对于她的故事，很快就感到厌烦，鄙薄的神气，特意寻来，满足地去了……厌烦得头痛 祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”,漠不关心。 愚昧，麻木，冷漠，空虚和无聊，不觉悟。 鲁镇人背后体现的是旁观者心态，看客心理。 同情、鄙视、厌恶祥林嫂的人用冷漠和愚昧“杀死”了祥林嫂 嫌疑人之——鲁镇的人们 祥林嫂问“我”灵魂的有无。“踌躇”"也许有吧” 问有无地狱，一家人能否见面。“说不清”“逃到四叔家” 祥林嫂死了，“心突然紧缩”“脸也变了颜色”——“渐渐轻松”“渐渐的舒畅起来” 同情祥林嫂，却无能为力，彷徨，逃避，妥协 担任启蒙思想的资产阶级知识分子也无能为力 嫌疑人之——“我” 祥林嫂婆婆 鲁四老爷 鲁镇看客 柳妈 “我” 剥夺人权 剥夺 生存权 精神折磨 死亡恐惧 无力拯救 谁是凶手 鲁四老爷、卫老婆子、祥林嫂的婆婆、夫家堂伯、鲁四婶、柳妈、鲁镇闲人以及“我”，他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂，他们自觉或不自觉地受封建伦理道德、礼教思想的驱使，致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。 “鲁镇住满了吃人的人，自己被吃又转过来吃人的人，他们组成一个浩浩荡荡的队伍，有的笑吟吟，有的流着泪，有点皱着眉，但全部都闪着白森森的牙齿，对着牺牲者——祥林嫂，明中暗中咬她一口！” 悲剧原因 “祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。” ——丁玲 “大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。” ——鲁迅《灯下漫笔》 总结概括 结论： 2.通过分析，我们发现鲁四老爷、祥林嫂之婆，柳妈、“我”都是凶手，又都不是直接的凶手，那么直接的凶手是谁呢？ “吃人”的 封建礼教 1.贞节 饿死事小，失节事大 从一而终 男尊女卑 三纲五常 2.秩序 妇女，服也 三从四德 3.三从 清白、圣洁 4.祭祀 鬼神、阴司、灵魂 5.迷信 表面上：这些人都是凶手，他们合谋害死了祥林嫂。 实质上：封建思想和封建礼教害死了祥林嫂。 悲剧原因 3.导致祥林嫂最终走向死亡的，有没有她自身的原因？谈谈你的看法。 祥林嫂自己：认同接受封建礼教和迷信思想。想从一而终却不得，想参与祭祀而不得，面对封建礼教的不公，祥林嫂以封建礼教的标准要求自己，也认为自己有罪。尽管她有“逃”“撞”“捐”“问”的反抗，但是反抗的终极诉求是回到旧有的秩序中，祥林嫂是精神困境的自缚者。 一步步把祥林嫂推向绝路的是这个黑暗的社会环境，吃人的封建礼教和迷信思想，毫无道德底线的封建家族内的恃强凌弱，周围民众的冷漠麻木、祥林嫂自身的愚昧。这是一场不可避免的人间悲剧。 悲剧原因 4.小说主要塑造的人物是祥林嫂，为何以“祝福”为题？ （1）从情节上看，“祝福”是小说的线索，小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关； （2）从人物形象上看，祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐的气氛中展开的，鲜明的对照深化了祥林嫂的悲剧命运。 （3）从小说的主题上看，把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建主题。揭示了神权在祥林嫂悲剧一生中的作用,揭示礼教“吃人”的本质。 探究主题 回答小说标题有何妙处作用的答题角度： ①是否交代小说的主要情节 ②是否交代小说的主要对象（人物、事物） ③是否运用修辞，生动形象（比喻、拟人、双关等） ④是否交代人物活动的时间、地点、环境 ⑤是否暗示小说主题，作为情感载体，寄托作者感情 内容上： ①是否作为线索，贯穿全文 ②是否设置悬念，激发读者阅读兴趣，引发思考 结构上： 知识链接 5.小说中的“我”有何特殊作用？ （1）叙述者：起线索作用，作为“有限视角”。作为“有限视角”的好处是“我”既是故事情节的讲述者，又是其中的参与者、见证者，使小说显得真实亲切，拉近了小说与读者的距离，便于抒情。缺点是只能局限于叙述者的所见所闻，是“有限的讲述”。 （2）亲历者：增强了故事的真实性。 （3）参与者：一般作为次要人物，衬托主要人物；有时也是主要人物。 （4）代言者(体验者)：代替作者议论、抒情，表达主旨和情感倾向。 探究主题 写 境 描 环 文章有哪些环境描写？ 通过自然环境和社会环境两部分分析。 1.祥林嫂死在了祝福之夜，小说中共有三次“祝福”场面的环境描写，请找出并分析其作用。 环境描写 环境描写 第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。 年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。 “三个如此”点出了辛亥革命后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧，阶级关系依旧，人们的思想意识依旧，封建势力和封建思想的统治依旧。表达了作者对这种气氛的反感与贬抑。 作用：交代社会环境，揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性。 第二次是对鲁四老爷家祝福场面的描写。 鲁四老爷家的“祝福”更具有代表性。鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手祝福用的牲醴，使得祥林嫂失去了“祝福”的权利。为了重新获取“祝福”的权利，在柳妈的怂恿之下，祥林嫂用“历来积存的工钱”捐了一条赎“罪”的门槛，但得到的仍是“你放着罢。祥林嫂！”的喝止。至此，祥林嫂的最后一丝免于侮辱与痛苦的希望破灭了，就这样，鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。这种特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。 环境描写 祥林嫂死的惨象和天地圣众“豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明对照，揭露了祥林嫂悲剧的社会根源，深化了对旧社会杀人本质的揭露；同时在布局上也起到首尾呼应、使小说结构更臻完善的作用。 第三次是结尾，通过“我”的感受来描写祝福景象。 环境描写 社会环境描写是指人物活动、事件发生、情节展开的社会背景、历史条件、地方的风土人情、时代风貌、社会关系、政治、经济等状况的描写，主要是交代人物的生存环境、社会关系等。它包括范围很广，小至房间住所、一街一巷，大至城市地区。它涉及内容很多，可以是室内的布局、陈设，住宅内外装饰布置，以及当地风土人情等等。 社会环境 社会环境描写的作用 （1）交代故事的时代背景； （2）渲染故事的环境气氛； （3）烘托人物的突出特点； （4）暗示人物的前途命运； （5）推动情节的发展变化； （6）深化小说的主题思想。 社会环境 2.小说中共有四处描写“雪”景，请找出来并分析各自的作用。 第一处：天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。（2段） 作用：为祥林嫂悲惨的死做环境烘托和气氛渲染。 第二处：雪落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。（32段） 作用：衬托当时 “我”孤寂悲愤的心情。 环境描写 第三处：微雪点点的下来了。（88段） 作用：暗示下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到暗示情节发展的作用。 第四处：远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。（112段） 作用：这里借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时的得意，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法左右自己命运的主题。 环境描写 自然环境描写的作用： （1）渲染故事气氛； （2）烘托人物形象； （3）推动情节发展；（暗示、铺垫） （4）暗示社会环境； （5）深化作品主题。（表达、揭示、暗示） 自然环境描写 环境描写 自然环境描写的答题规范： 自然环境本身(交代××时间，交代××背景，营造××氛围，渲染××气氛)→情节(推动、暗示、铺垫)→人物(烘托、映衬)→主题(表达、寄托、暗示、揭示)。 社会环境描写的答题规范： 突出(烘托、描写、交代)了××,为××活动提供了背景，与××(情节)形成对比；烘托(衬托、映衬)了××(思想品质、精神世界),有助于塑造××的形象；推动了情节的发展，揭示了××主题。 文章通过祥林嫂一生悲惨遭遇的描写，反映了辛亥革命以后的社会矛盾以及中国农村的真实面貌，深刻地揭示了地主阶级对劳动人民特别是劳动妇女的摧残和迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出了彻底反封建指出彻底反封建反礼教思想的必要性和紧迫性。 文章主旨 分 展 部 拓 拓展部分 电影《祝福》中有这样一个情节：祥林嫂捐了门槛，仍然被禁止参与祭祀活动，于是拿起菜刀，跑到土地庙怒砍门槛。你觉得增添这个情节妥当吗？ 拓展部分 捐门槛是祥林嫂希望获得认同、融入“社会”的一种方式，她本身被认为“不祥”,故而希望通过这种方式摆脱扣在自己身上的枷锁。 作者描写这一情节，辛辣地讽刺了当时腐朽、封闭、迷信的社会传统，有力的鞭挞了偏见、冷漠、麻木的落后残余。表达了作者对祥林嫂一系列不幸命运的同情和无奈，同时在野蛮无情的深层次社会大背景下，对当时中国底层妇女的悲哀遭遇表达了自己的哀恸。 捐门槛 如果重来一世，祥林嫂是否能够报仇雪恨，走上人生巅峰 拓展部分 上一世，她寄人篱下，活得像个笑话 她曾为生存无数次挣扎在泥潭当中， 无数的人冷眼旁观，讥讽她挣扎的模样 亲人的压迫与背叛，社会的冷漠与不公让她心如死灰，在鲁镇的祝福来临前，走向解脱 重来一世，她发誓要避免上一世的悲剧， 活出自己的精彩！ 拓展部分 祥林嫂认同接受封建礼教和迷信思想。 想从一而终却不得，想参与祭祀而不得，面对封建礼教的不公，祥林嫂以封建礼教的标准要求自己，也认为自己有罪。 尽管她有“逃”“撞”“捐”“问”的反抗，但是反抗的终极诉求是回到旧有的秩序中，祥林嫂是精神困境的自缚者。 一步步把祥林嫂推向绝路的是这个黑暗的社会环境，吃人的封建礼教和迷信思想，毫无道德底线的封建家族内的恃强凌弱，周围民众的冷漠麻木、祥林嫂自身的愚昧。 祥林嫂无法通过重活一世自救! 前世 拓展部分 2.完成《天天练》 1.发挥想象改变情节，为“祥林嫂”安排另一个结局，（200字），思考人物到底是否能逃离悲剧性的结局。 （1）祥林嫂如果没有失去第一个丈夫，结局会怎样？  （2）如果她的儿子也没有被狼吃掉，她会怎样？  （3）假如那个“吃素，不杀生的”“善女人”柳妈不给她讲“大道理”，她是否就会避免被饿死、穷死、冻死的命运？ （以上只是进行举例，可以自由发挥安排结局） 作业布置 “愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。” ——鲁迅 教师寄语 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$