第四章 隋唐盛世到五代十国——中国古代文明的繁荣 讲义--2026届高三历史统编版一轮复习

高三历史一轮复习资料 主编：段连文 2025年5月14日 第四章 隋唐时期——中国古代文明的繁荣 （581——907年） 《中外历史纲要》课标要求 1.了解隋唐时期封建社会的高度繁荣。 《选择性必修》课标要求 1.了解劳动在社会生产中的作用，以及历史上劳动工具和主要劳作方式的变化。 2．中国古代地方制度的沿革 阶段特征：是中国封建社会的繁荣时期。建立了强盛的统一的多民族国家，实行强有力的中央集权，制度上多有建树。封建经济空前繁荣，农业、手工业、商业成就显著。对外交往出现了前所未有的频繁局面，海陆丝绸之路发达，对外贸易繁荣。文化辉煌灿烂，以中国为中心的中华文化圈，对当时的世界产生了重大影响。 第一节 从隋唐盛世到五代十国 一、隋唐统治 （一） 隋朝的统治 1.建立与统一：581年，北周外戚杨坚代周称帝，改国号隋，定都长安。589年灭陈，结束了南北长期分裂的局面。 2.隋炀帝的统治 (1)建设：兴建的洛阳城，宏伟壮丽；开通的大运河，对巩固统一、促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展，起了重要作用。 (2)暴政：大兴土木，穷奢极欲；三次大举征伐高丽，最终引发大规模起义。 3．隋朝的民族关系(选择性必修1·P63) （1）突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝。加强对岭南地区各族的治理。 （2）在边疆推行郡县制，以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令。 （3）加强了与流求的接触。 4.隋的灭亡：618年，隋炀帝在江都被部将杀死，隋朝灭亡。 （二）唐朝的统治 1.唐的建立及统一：618年，李渊在长安称帝，建立唐朝。随后，唐军消灭各支起义军和割据势力，唐朝统一全国。 2．唐朝的繁荣 (1)贞观之治：唐太宗吸取隋亡的教训，在政治上，知人善任，虚怀纳谏；在经济上，轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简。 (2)武则天的统治：我国历史上唯一的女皇帝，当权期间，社会经济持续发展。 (3)开元盛世：李隆基(唐玄宗)将唐朝推向历史上的全盛时期，史称“开元盛世”，经济有很大发展，社会空前繁荣。 3.唐朝的民族交融 （1）民族关系 突厥 战争 贞观初年，击败并俘获东突厥可汗，东突厥汗国灭亡。草原各族共同尊奉唐太宗为“天可汗”。唐高宗联合回纥灭西突厥。744年，唐朝与漠北回纥、葛逻禄等联手平定后突厥汗国。 管辖 设置安西都护府和北庭都护府，统辖天山南北。 回纥 册封 后突厥汗国灭亡后，回纥归附唐朝；唐玄宗册封骨力裴罗为怀仁可汗。 吐蕃 和亲 唐太宗把文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布。 会盟 9世纪前期，吐蕃与唐会盟。 靺鞨 册封 唐玄宗封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王。 南诏 册封 南诏多位王经唐朝加封，并派遣子弟入唐学习。 （2）边疆管理机构：主要是大都护府、都督府、羁縻州。任用各民族首领担任都督府都督、羁縻州刺史，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。(选择性必修1·P63) 知识链接：1.唐朝民族政策的特点 (1)从少数民族实际出发。 (2)采取多种不同的方式，如通婚、和亲、设置机构、册封首领等方式促进民族交融。 (3)以议代战，尊重民族习惯，交换使节，文化交流，修德政。 2.唐朝开明民族政策的影响 (1)保持了边疆地区的和平稳定，有利于祖国统一。 (2)促进了各民族文化相互交流，孕育了多元一体的中华文化。 (3)各民族相互交流、贸易，促进了经济发展与物种交流。 (4)促进了各民族交融，汉族先进文化广泛传播，边疆民族文化给中华文明注入了新鲜的血液。 4. 安史之乱、黄巢起义和五代十国 （1）安史之乱 ①背景：唐玄宗统治后期，国家出现外重内轻的局面。 ②状况：755年，安禄山在范阳起兵，发动叛乱，历时八年，史称“安史之乱”。 （2）唐朝后期，宦官专权和朋党之争，进一步削弱了唐朝的统治。 （3）黄巢起义：875年爆发。起义军横扫大半个中国，一度攻占长安，沉重打击了唐朝的统治。 （4）唐朝灭亡：907年，________废唐称帝，唐朝灭亡。 （5）五代十国 (1)形成：自唐朝灭亡后的50多年间，黄河流域和南方先后出现“五代”与“十国”。 五代：指黄河流域先后经历后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝。 十国：指南方各地先后出现的吴越、南唐等九个政权和山西的北汉。 (2)五代十国后期，后周实力逐渐增强，为后来北宋结束五代十国分裂局面奠定了基础。 第二节 隋唐时期的制度建设 一、政治制度 1.中央：三省六部制 三省六部制始于隋朝，唐太宗时期得以完善。 （1）内容： ①三省是中书省、门下省、尚书省的合称，分别掌管政令的起草、审议和执行，三省的长官都是宰相。尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分别负责贯彻各种政令，处理日常事务。三省之间既相互牵制，又互为补充，分工明确，提高了办事效率。同时，完整的相权被分割，避免了权臣独揽大权，有利于加强皇权。 ②在门下省设政事堂，作为三省宰相共同议定军国大事的场所。后来，凡参加政事堂会议的其他官员，身分也等同于宰相，相权得以分散。 （2）特点：分割相权；职责明确，彼此制约；节制君权。 （3）评价：①三省相互牵制，分割了相权，有利于皇权加强。 ②三省分工明确，大大提高了行政效率。 ③三省各有分工，减少了决策的失误。 2.地方：(选择性必修1·P6) 魏晋南北朝 主要是州、郡、县三级制 隋朝 废郡，以州统县，实行州、县二级制 唐朝 由州、县二级制发展为道、州、县三级制；唐中期以后，形成藩镇割据势力 二、官员的选拔与管理 1.科举制 科举制始于隋朝，唐太宗时期得以完善，后成为历朝主要的选官制度。 （1）概念：科举制就是用分科考试的办法选拔人才为官的制度。 （2）特点：①以考试成绩为标准选定官员。 ②考试内容主要是儒家经典。 （3）评价： ①社会整合功能：打破了门阀贵族对官场的垄断，促进了社会阶层转化，加速了社会流动，具有公开、平等、竞争、择优的合理性内核和价值理念。 ②推动儒学发展：以儒家学说为主要考试内容，推动儒家思想和文化的传承与繁衍。有益于社会重学风气的形成。 ③巩固国家统一：提高了官吏的文化素质，提高了行政效率。适应了中央集权制度下“大一统”意识形态的需要，促进了中华民族的大交融，巩固了统一多民族封建国家和社会的稳定。 ④影响世界文明：早在唐朝时，科举制就被“东亚文化圈”国家采用，并成为这些国家政治制度的重要组成部分，还被西方国家吸收，对西方近代文官考试制度产生了较大影响。 ⑤使知识阶层成为官僚队伍的后备力量，导致从事科技研究的人才力量相对薄弱。 （4）实质：是一种将知识分子引入统治集团，且被最高掌权者控制的制度。 2.官员的考核与监察制度（选择性必修1·P31～32） （1）官员考核：隋唐官员考核归属尚书省吏部。隋朝九品以上官员每年要考核，地方官每年要派员向中央报告。唐朝考核官员以品德和才能为标准，根据考核结果确定官员升降。 （2）官员监察：隋唐御史台为最高监察机构，长官为御史大夫。唐太宗将全国分为十道监察区，委派监察官巡回监察。 三、藩镇制度 唐玄宗统治后期，沉于享乐，怠于政事。边疆形势随着版图的拓展也日益紧张。开元年间，唐玄宗在边境重地增置军镇，设节度使加强边防。节度使兵力随之扩大，至唐玄宗统治后期，国家出现外重内轻的局面。755年，身兼三个节度使（兼任今河北、山西、辽宁地区的三个节度使）的安禄山在范阳（今北京）起兵，发动叛乱，历时8年，史称“安史之乱”。安史之乱于763年被唐平定。在平叛过程中，唐军许多将领拥兵自重，中央集权被削弱；叛乱平定后，唐朝在地方设置了许多节度使，他们在名义上是唐朝的藩镇，实际上割据一方，形成藩镇割据的局面。藩镇拥兵自重，独霸一方，唐朝的中央集权遭到了严重的破坏。后来的五代十国就是藩镇割据局面的继续和扩大。 四、赋税制度 1.均田制 隋唐延用北魏以来的均田制，唐太宗时期进一步完善。按一定的标准将国家控制的土地分给农民耕种。均田制把生产者与生产资料相结合，有利于经济的发展，缓和了社会矛盾。 2.隋朝：主要向民众征收租调，征派力役。(选择性必修1·P94) 3.唐初：租庸调制 隋唐在北魏租调制的基础上创立了租庸调制。租庸调制是以均田制的推行为基础的赋役制度。授田农民按丁交纳定额的赋税并服一定的徭役。不能服役的农民可以“输庸代役”。这就保证了农民的生产时间，有利于社会经济的发展和阶级矛盾的缓和。 4.唐中后期：两税法 (1)背景：天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，均田制无法推行，租庸调制也无法维持，政府财政收入锐降，为了解决财政困难。 (2)实施：780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法。 (3)内容： ①每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役。 ②一年分夏季和秋季两次纳税。 (4)评价： A.积极 ①政治上：减轻了政府对农民的人身控制，有利于社会公平，缓和了阶级矛盾，维持了中唐的稳定。 ②经济上：保证了国家的财政收入，在一定程度上促进了商品经济的发展。 B.消极 ①钱币流通不足，农民贱卖绢帛、谷物缴纳税钱，增加负担。 ②土地买卖合法，土地兼并盛行，更多农民沦为佃户、客户。 五、法律教化与基层治理 1.法律与教化（选择性必修1·P47） （1）魏晋——律令儒家化（特点） ①原因：儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律；魏明帝设律博士，专用儒家思想来解释律令。 ②表现：以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑原则之一。 ③目的：维护儒家提倡的三纲五常。 （2）唐朝——礼法结合，提倡礼治（特点） ①唐高宗撰成《永徽律疏》，即《唐律疏议》。这是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。 ②732年，颁行《大唐开元礼》，是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。 ③社会层面，推广重视家训的经验，强化基层教化。 2.户籍制度(选择性必修1·P99) (1)隋朝：命州县官“大索貌阅”，重新核定户籍，严防不实。 (2)唐朝：唐承隋制，管理更严，户籍三年一造。 3．基层组织与社会治理(选择性必修1·P101) (1)基层组织：唐朝以百户为里，五里为乡，城内设坊，郊外设村，设里正、坊正、村正。 (2)社会治理：唐朝的邻保制度，以四家为邻，五邻为保，相互监督。 4．社会救济与优抚政策(选择性必修1·P102－103) (1)隋唐时期，政府重视官方储备，提倡民间积储。 (2)从唐朝开始，政府设有收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员的专门机构，如养病坊。 知识链接：（一）律令儒家化的演变过程 1. 汉代 “引礼入法”（司法儒家化） （1） 背景：汉武帝 “独尊儒术”，儒家思想逐渐成为主流意识形态。 （2） 特点与措施：通过 “引经决狱”（依儒家经义判案）、“引经注律”（用儒家经典注释法律）、及 “刑罚适用” 原则儒家化，将礼的精神融入法律，确立儒家思想对立法、司法的指导。（注：“引经决狱” 是统称，“春秋决狱” 是其典型代表，因汉代常用《春秋》作为断案依据而得名） （3） 影响：开启法律儒家化进程，为后世法律儒家化奠定基础，使汉代法律初步具备儒家化倾向。 2. 三国两晋南北朝 “纳礼入律”（立法儒家化） （1） 背景：政权更迭频繁，各政权为巩固统治，借助儒家思想强化合法性。 （2）特点与措施：统治者直接任命儒臣参与立法（如曹魏时期陈群等制定《魏律》），将 “八议”（贵族官僚犯罪减免刑罚）等儒家伦理规范直接入律，儒家思想由指导司法延伸至立法领域，礼律融合进一步深化。 （3）影响：推动法律儒家化从司法实践向立法层面拓展，礼与律的结合更为紧密，为唐代礼法合一奠定重要基础。 3.唐代 “礼法合一”（礼法高度融合） （1）背景：唐朝实现大一统，亟需系统的思想体系维护统治秩序，儒家思想成为理想选择。 （2）特点与措施：确立 “德主刑辅，礼法并用” 指导思想，《唐律疏议》以儒家纲常礼教为定罪量刑依据（如 “十恶” 重罪严惩违背伦理者），实现礼与法深度融合，凡法律皆渗透儒家伦理精神。 （3）影响：法律儒家化达至成熟，《唐律疏议》成为中华法系代表，不仅影响后世封建王朝法律，还辐射朝鲜、日本、越南等东亚国家，形成儒家化法律体系圈。 （二）中国传统法治的基本特征 (1)刑为主，诸法合一：中国封建时代颁行的法典，基本上都是刑法典，但它包含了有关民法、诉讼法以及行政法等各个方面的法律内容，形成了民刑不分、诸法合体的结构，且始终以刑法为主，并以统一的刑法手段调整各种法律关系。 (2)礼法结合，德主刑辅：多种思想的发展对我国古代法律的影响非常深刻，而其中最重要的沉淀物便是“礼法结合，德主刑辅”。法律实施的过程本身就是教化推行的过程。 (3)法有等级，法外特权：封建帝王首先享受法外特权，其次是统治集团的成员，在不危害皇权的前提下，一定程度上享受法外特权。 (4)以法治吏，维护统治：封建专制制度下，为了发挥官治的作用，那就需要治官，控制官吏的权力，防止权力滥用。 (5)家族主义，家国一体：古代中国，天下一家、家国一体的观念根深蒂固。家族伦理与法律之间没有明确的界限，从而使法律带有浓厚的家族主义色彩。 (6)追求和谐，注重调解：古代中国和谐观念十分突出，主张法须与天道相和谐，与社会相和谐。基于这一理念，注重调解成为中国传统法治的一大特色。 第三节 唐太宗和贞观之治（补） 一、李世民夺取皇位 李世民(599—649)，唐高祖李渊次子，从小就习骑射。逢隋末乱世，李渊于太原起兵，在反隋和统一战争中，李世民屡立功勋，高祖给予特别表彰，加号“天策上将”。 功高权重的李世民实力日增，对太子李建成的地位构成威胁，四弟齐王李元吉倾向大哥一边，626年李世民在玄武门设伏，一举袭杀建成、元吉，史称“玄武门之变”。李渊不得已立李世民为太子，并很快退位，李世民登基称帝，次年改年号为贞观。 二、贞观之治 1.贞观之治的含义：唐太宗在位期间，政治比较开明，社会经济迅速恢复发展，社会秩序比较安定，是封建社会的一个黄金时代。 2.贞观之治出现的原因： （1）农民战争的作用。农民战争推翻了隋朝，统治者看到了农民的力量，被迫调整统治政策。 （2）唐太宗的个人作用：他鉴隋亡，知舟水；用贤人，善纳谏；调整统治政策。 3.唐太宗的统治政策 （1）鉴隋亡，知舟水。唐太宗借鉴隋亡的教训，看到农民战争的威力，认识到君民是舟水关系，从而调整统治政策，促使政治清明、社会安定、经济恢复发展。 （2）善于用人，善于纳谏。他认为“为政之要，惟在得人”，他知人善任、虛怀纳谏。 （3）“存百姓”的思想。他以民为本，实行休养生息政策，继续推行均田制，轻徭薄赋，不夺农时，使唐初社会经济逐步复苏。 （4）完善政治制度。①完善隋朝开创的三省六部制，提高了行政效率，减少了决策失误，加强了君权。②完善科举制，打击了世家大族，选拔了优秀人才。 （5）文德治国，崇儒尊孔。 （6）开明的民族政策，对各族“爱之如一”。①采取“战而后和”政策先后打败东西突厥，然后在东突厥地区设羁縻府州，以突厥首领为都督；设安西都护府，管辖西域地区。②与吐蕃和亲，以宗室女文成公主和亲吐蕃王朝赞普松赞干布，促进汉藏的友好和西藏地区的发展。③被漠南、漠北的各族首领尊为“天可汗”。 （7）对外开放。兼收并蓄的对外开放政策，加强中外经济和文化的交流。 4。贞观后期的问题 随着升平日久．到贞观后期．太宗欲望有所膨胀，求治之心锐减而骄逸之心渐萌。649年，唐太宗因服丹药毒性发作而死．时年51岁。 三、评价唐太宗 1.功： （1）开创了“贞观之治”的局面，并为唐朝的开元盛世及其国力的强盛奠定了基础。（2）开明的民族政策，促进了统一多民族国家的发展。 （3）开放的外交政策,兼收并蓄的文化方针，使中国文化呈现出多元化的色彩。 （4）其纳谏、用贤之风更为后世称道，对治国安邦有积极作用。 （5）晚年的反省和总结，为中国封建统治者提供富有借鉴意义的思想。 2.过：晚年渐趋奢靡。 3.总评：是我国古代杰出的政治家，对推动封建社会的发展做出了重大贡献。 4.自我评价：“济育苍生，其益多；平定寰宇，其功大，益多损少。” 第四节 隋唐时期的经济 一、农业的发展 1.发展状况：秦汉到隋唐时期，形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系。(选择性必修2·P4) 2.耕作工具：唐朝时江南地区（长江下游一带）出现曲辕犁。曲辕犁的出现标志着中国传统步犁的基本定型。曲辕犁将旧犁的直辕、长辕改为曲辕．犁架也变小，更加轻便灵活。曲辕犁还增设了犁评，便于调节翻耕深浅，能节省劳力，提高耕作速度。 3.灌溉工具：唐朝出现了筒车，借助水力汲水入筒进行灌溉(选择性必修2·P20) 二、手工业的发展 表 现 备 注 ①釉陶制品：唐三彩。 ②制瓷业成为独立部门，唐宋时期，陶瓷业中使用支钉，使器物在烧制过程中不粘连(选择性必修2·P21) ③越窑青瓷、邢窑白瓷、景德镇白瓷、大邑白瓷。 ④长沙铜官窑首创釉下彩绘，把绘画和诗文用于瓷器装饰。 ①夺得千峰翠色来---越窑青瓷 ②天下无贵贱通行之---邢窑白瓷 ③君家白碗胜白霜---大邑白瓷 三、商业与城市 1.发展原因 （1）政治上：国家统一安定；朝廷鼓励对外贸易；中唐以来抑商政策松动；商人地位有所提高。 （2）经济上：大运河的开通，密切了南北方的经济来往；农业手工业的发展。 2．表现： （1）商业： ①陆上和海上丝绸之路并举，都呈现空前繁荣的景象。 ②水路商运和陆路商运十分发达，如俞大娘航船，客舍、邸店、柜坊、车舫等服务设施齐全。 ③草市”作用已经十分显著，逐渐演进为地方商业中心。 ④唐朝后期“夜市”比较繁荣。 ⑤货币：唐初铸行“开元通宝”钱。(选择性必修1·P88) ⑥信贷：唐朝的信贷业务，由存贷款发展到汇兑，出现了类似现代汇票的“飞钱”。(选择性必修2·P39) (3)外贸：8世纪起，陶瓷特别是瓷器成为大宗出口商品。(选择性必修3·P53) （2）城市： ①主要城市：长安、洛阳等成为闻名中外的大都会，位于大运河枢纽的扬州，唐后期成为最繁华的商业都会，海上丝绸之路使广州成为重要的港口城市。 ②特点：坊、市分开，坊是住宅区，市是商业区。唐代长安城内有东、西二市，东市、西市是商业区。市内规划整齐，同类商店集中在一起．称为“行”。 3. 交通的发展 （1）隋朝大运河以洛阳为中心，沟通了中国南方和北方。(选择性必修2·P70) （2）唐朝驿道以长安为中心向各方辐射。(选择性必修2·P69) （3）陆上丝绸之路衰落：唐朝中期以后，受割据、战乱等因素影响，加上东西方的海路联系日益活跃，丝绸之路在东西交通中的重要性渐趋下降(选择性必修3·P50) 4.重农抑商政策： （1）唐朝仍然实行“重农抑商”政策，商人一入市籍不得为官。 （2）商业有时间和地域的限制。 （3）商业交易受到官府的严格控制。市的设立和废止，市的交易时间都由朝廷控制。 第五节 隋唐时期的文化 一、儒学、道教与佛教的发展 1.概况 （1）隋朝，儒学家提出儒、佛、道三教合归儒。 （2）唐朝统治者奉行三教并行，奉老子为祖先，道教最受尊崇。武则天时，佛教形成不同宗派，其中禅宗对后世影响最大，佛教完成本土化(选择性必修3·P8)。唐中期，儒学的正统地位也受到佛教和道教的挑战，韩愈提出复兴儒学，巩固儒学主流思想的统治地位。 2．反佛教斗争 （1）原因：佛教盛行，广修寺庙，劳动力不事生产，影响政府财政收入。 （2）表现： ①南朝范缜提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。 ②北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛 （2） 影响：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 3.复兴儒学 （1）原因：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。 （2）概况：韩愈从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。 知识链接 佛教本土化的原因 (1)中华文化具有强大的包容性。 (2)佛教在一定时期有利于巩固统治，得到统治者的支持。 (3)佛教思想与中国本土思想长时间的交流与融合。 (4)中国的思想文化和建筑艺术深受佛教思想的影响。 二、科技 1.印刷术：印刷术是造纸术之后的又一项重要发明。隋唐时期出现了雕版印刷术。868年印刷的《金刚经》是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品。 2.火药的发明：唐代，人们在炼丹制药时偶然发明了火药，唐中期的书籍记载了火药的配方，唐末火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。 3.天文：唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度。 4.医学： （1）唐朝医学家孙思邈(“药王”)完成医学名著《千金方》，它全面总结历代和当时的医药学成果。(选择性必修2·P84) （2）唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。 三、唐朝诗歌创作的繁荣 1.繁荣原因： （1）政治、经济基础：国家统一，国力强盛，经济繁荣。 （2）文化政策：开明开放，科举制促进文化的发展。“以诗取仕”政策的推动。 （3）交流加强：各民族之间、中外之间的文化交流加强。 2.代表人物： 李白(70l一762)浪漫主义诗人，诗仙。放荡不羁，蔑视权贵，以非凡的气魄充分体现了盛唐张扬个性、蓬勃向上的时代精神． 杜甫(712一770}现实主义诗人，诗圣。是一位忧围忧民的诗人，作品风格凝重、沉郁，被称为诗史。他长期生话在颠沛流离和饥寒交迫中．体昧着家破家亡的痛苦。 白居易(772—846)以诗讽喻时弊。在对黑暗现实的猛烈批判中寄托了自己的政治抱负和对民间疾苦的深切同情 四、传奇小说 传奇是唐人小说的通称，唐传奇标志着中国小说渐趋成熟，对后世小说'戏曲的发展产生了重大影响，如《南柯太守传》。 五、艺术 1.书法艺术：隋唐一统，书法艺术也达到了新的高峰．既有张旭、怀素狂放不羁的草书；也出现了欧阳询、颜真卿、柳公权等注重规范法度的楷书。 2.绘画：（1）题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。 （2）唐朝吴道子是盛唐画风的代表人物，被尊为“画圣”，代表作有《送子天王图》。 3.石窟：山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等。 4.音乐 （1）隋唐时期的音乐体现了民族融合的特点。《秦王破阵曲》是代表作。 （2）官办乐舞机构教坊司、梨园院、太常寺等，培养乐舞艺人。 六、学校教育的发展(选择性必修3·P80) （1）官学：西晋开始设立的国子监，是中国古代的最高学府和教育行政机构。 （2）私学：唐朝以后，私人设立的学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式。 七、中外文化交流 1．外来文化的传入与吸收 （1）佛教：东晋法显、唐朝玄奘西行天竺取经。 （2）祆教、摩尼教、犹太教、伊斯兰教和基督教陆续传到中国。(选择性必修3·P53) （3）中亚和西亚的服饰、饮食对隋唐社会产生重大影响，杂技、魔术、音乐、舞蹈在唐朝广受欢迎。(选择性必修3·P53) 2．中华文化的辐射与传播 （1）唐朝鉴真东渡日本传授佛法。日本高僧空海来长安求法。 （2）隋唐以后，朝鲜、日本等国把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。(选择性必修3·P10－11) （3）中医药知识随着炼丹术传到阿拉伯地区(选择性必修3·P53)。8世纪以后，造纸术传入中亚、西亚及欧洲。(选择性必修3·P12) 3.人员往来 （1）隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国，国王也遣其子随常骏来到中国。(选择性必修1·P66) （2）日本向唐派遣唐使，有留学生、学问僧随船而来。(选择性必修1·P66) （3）唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。 （4）唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。 知识链接 （一） 隋唐时期基本线索 1.政治方面：（1）隋朝是继往开来的朝代。隋的统一，使社会秩序安定下来，开创或沿用前代的三省六部制、科举制等对唐朝产生了积极影响。（2）唐朝以安史之乱为界，分前后两期。前期，统治者吸取隋亡的教训，调整统治政策，政治比较清明，矛盾相对缓和，社会经济相对繁荣，民族关系和睦融洽，对外交流盛况空前，文化事业兴旺发达，出现了“贞观之治”、“开元盛世”。安史之乱后，唐朝由盛转衰。此后地方上形成藩镇割据，中央出现宦官专权和朋党之争，政局混乱，社会经济遭到严重破坏，在农民起义的打击下，唐统治瓦解。 2.经济方面：（1）隋朝开凿的大运河，成为南北交通的大动脉，对后来我国南北经济文化交流起到了很大作用。（2）唐朝前期实行均田制和租庸调制，积极发展与各民族的经济文化交流，实行开放的对外政策，封建经济呈现全面繁荣的景象。唐后期，安史之乱使农业生产遭到破坏，土地兼并使均田制和租庸调制无法维持。 3.思想文化方面：中国科学技术和文学艺术取得了更大成就。儒学提出三教合归儒的主张；隋唐时期的雕版印刷处于世界领先地位；唐诗为代表的文学艺术光耀千古。唐文化泽被深远，促进了亚洲文明的发展和西方文明的进步。 （二）隋唐大运河的现实意义及其保护利用 (1)现实意义：是发展文化旅游产业的重要资源支撑；为研史资政提供了宝贵的资料；有利于进一步提升民族向心力和自豪感。 (2)保护和利用：加强对大运河沿线文化遗产的保护和利用；加大对其社会经济、文化价值方面的研究；发挥其作为文化遗产在凝聚人心、推进区域发展等方面的地位和作用；增强国民对大运河历史文化的保护意识；等等。 （三）唐文化的特点 (1)全面繁荣：隋唐文化在科技、宗教和哲学、史学、教育、文学、艺术方面全面繁荣。 (2)兼收并蓄：统治阶级开明、兼容的文化政策、创造了有利于文化的发展氛围。内外交通发达、国内各族交往密切，在文化上互相交流、融合，为中华文化增强了刚劲、豪爽、热烈、活泼的多民族色彩。中国与亚洲、欧洲以至非洲都有频繁往来。文化上得以吸收外来优秀成分，比较突出表现在宗教和艺术方面。 (3)世界领先：隋唐时期已有了雕版印刷和火药，僧一行开始用科学方法实测地球子午线长度。《唐本草》、赵州桥等都处于世界领先地位。 (4)影响深远：隋唐文化是中国封建社会文化的高峰，也是当时世界文化的高峰，对中国文化的发展和世界文明史都产生了重要影响。 （四）隋唐时期对外交往的特点 (1)范围广泛：隋唐时期对外交往的国家分布于东亚、东南亚、南亚、中亚、西亚，与欧洲、非洲也有往来。 (2)领域全面：涉及政治、经济、文化、宗教等方方面面。 (3)渠道众多：有官方外交往来，公派及民间留学，国家间及民间贸易，佛教的传播等。 (4)内容不同：中国传出去的主要是制度、文化、生产技术等，推动了各国历史的发展、社会的进步。外国传入的主要是土特产、物种、艺术，丰富了唐朝的社会生活。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$