第03讲 《赤壁赋》新课预习讲义-2025年初升高语文无忧衔接（统编版）

第03讲 《赤壁赋》新课预习讲义 1.了解苏轼的生平、作品，以及文章的创作背景，积累文化常识。 2.积累文言实词、虚词及文言句式，疏通文意并背诵全文。 3.了解赋的相关知识，了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏语言艺术。 4.体会课文景、情、理交融的特点，理解作者乐观旷达的情怀。 一、文学常识 1.苏轼 苏轼（1037——1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉州眉山人,与其父、弟同列“唐宋散文八大家”，后人称之为“三苏”。苏轼一生宦海沉浮、仕途坎坷，自己总结一生为“问余平生功业，黄州惠州澹州”（《自题金山画像》）。但是，他也铸炼了自己宏大旷达的胸怀，追求艺术的人生境界与心灵境界的高度和谐。 苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》等。     2.人物轶事 反唇相讥 相传，苏东坡一次与王安石同行，偶见一房子根基已动，一面墙向东倾斜。王安石出上句以戏东坡：“此墙东坡斜矣！”苏东坡仰头大笑，即吟下联反讥王安石：“是置安石过也！”嵌名为巧，双关尤妙。 3.了解写作背景 宋神宗元丰二年(1079)，苏轼因反对王安石新法，被贬到黄州(今湖北黄冈)任团练副使。元丰五年(1082)七月和十月，作者先后两次游览黄州城外的赤壁，写了两篇游记，后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》。 4.解题 ①赤壁：地名，位于黄州附近，一般认为在今湖北武汉市的赤矶山。 ②赋，是古代的一种文体，由《诗经》《楚辞》发展而来。有辞赋、骈赋、律赋、文赋等。赋在形式上有三个特点：语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；语音上要求声律谐协；文辞上讲究藻饰和用典。排偶和藻饰是赋的一大特征。赋在内容上的特点：铺采摛文，体物写志。赋侧重于写景，借景抒情。 5.了解“乌台诗案” 宋神宗在熙宁年间（1068—1077）重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（1078——1085）从事改制。就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。乌台指的是御史台，汉代时御史台外柏树很多山有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台，也戏指御史们都是乌鸦嘴。“乌台诗案”是元丰二年发生的文字狱，御史中丞李定、舒亶等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中的问题。但此事纯属政治迫害。 二、课文助记及重要注释 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 译文：壬戌年秋天，七月十六日，我同与客人在赤壁下乘船游玩。清凉的风缓缓吹来，江面水波平静。于是举起酒杯，劝科任饮酒，朗诵《诗经•陈风》中的《月出》篇。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿与牛宿之间徘徊。白茫茫的水汽笼罩着江面，波光与天空连成一片。放任小船飘去，越过那茫茫的江面。多么辽阔呀，像凌空驾风而行，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像脱离人世，升入仙境。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 译文：这时，我喝着酒，快乐极了，用手叩击着船舷唱起来。歌中唱道：“桂木做的船棹，木兰做的船桨，（桨）划破月光下的清波啊，（船）在月光浮动的水面上逆流而上。我的心里想的很远啊，眺望美人，（美人）却在天的那一边”。客人中有吹洞箫的，依照歌曲的声调和节拍，（用萧）随着歌声伴奏。洞箫呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音在江上回荡，如同不断的细丝。萧声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟上的寡妇听了落泪。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 译文：我不禁神色改变，整衣端坐问客人说：“（曲调）为什么这样悲凉呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠。这不正是曹操被周瑜围困的地方吗？当初曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对大江斟酒，横执长矛吟诗作赋，本是一位盖世英雄，然而如今在哪里呢？何况我和你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，（在江上）驾着一只小船，举起用葫芦做成的酒器互相劝饮，像蜉蝣一样，将短暂的生命寄托于天地之间，渺小的就像大海里的一粒米。哀叹我们生命的短暂，（不由地）羡幕长江流水的无穷无尽。想偕同神仙遨游太空，同明月一样永世长存。我知道这些想法不可能一下子得到，只得将自己的无奈通过箫声托寄在这悲凉的秋风中。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 译文：我说：“你可也知道这那江水与月亮吗？流去的水像这样（不断地流去而永不复返），但实际上它并没有流去；月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从那变化的一面看，那么天地间万事万物，连一眨眼的时间都不停止；如果从不变的一面看，那么万物和我们一样都是永恒的，我们又羡慕（它们）什么呢？再说天地之间，万物都有各有的主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不取用。只有江上的清风和山间的明月，耳朵听到的才成为声音，眼睛看到的才成为美景，取用它们无人禁止，享用它们永不枯竭，这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享有。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 译文：客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴和果品都已吃光，酒杯盘碟凌乱地放着。大家互相枕着垫着睡在船中，不知不觉东方已经露出白色的曙光。 三、结构特点 1.阅读课文，将每一段中能充分表达作者感情的句子找出来，进而体会一下作者感情的变化过程。 明确：第一段：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。” 第二段：“饮酒乐甚”“泣孤舟之嫠妇。” 第三段：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。” 第四段：“物与我皆无尽也，而又何羡乎！” 第五段：“客喜而笑。” 2.《赤壁赋》的感情线索是“乐——悲——喜”，试结合课文作具体分析。 明确:作者把泛舟游江的所见所闻所感，以自己的主观感受为线索，有机地组合成文。课文一开头便表现了一个诗情画意的境界,主客秋夜荡舟,把酒诵诗,如此良辰美景,作者油然而生飘飘欲仙之感。 接下来顺转:饮酒放歌的欢乐中伴入了悲凉的箫声。箫声起,悲意生。哀怨、爱慕、哭泣、申诉、潜龙舞、嫠妇泣,渲染了箫声的悲凉,主客触景生情,由欢乐转入悲哀。 紧接着写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者在此借主客问答的形式抚今追昔,畅述对天地人生的感触。想到自己被贬黄州,青春虚度,不禁悲从中来。 然后又以明月、江水作比,完成了由悲转喜的过渡。世界万物和人生,既有变的一面,又有不变的一面。从变的角度看,天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看,万物和人类都是永久存在的,不必羡慕长江的无穷和明月的永不增减,也不必哀叹人生的短促,而应保持旷达乐观的态度。进而转悲为喜,主客开怀畅饮,兴尽而睡。 （感情变化过程：乐——悲——乐。先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，表现了作者旷达乐观的人生态度。） 3.第二段作者用了哪些手法来描写箫声？作者为何写如此悲戚的箫声？ 明确：描写箫声，借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切，使人如闻其声，几乎也要凄然泪下。这箫声，与“饮酒乐甚”的气氛很不协调，当然要引起苏轼的惊讶，启下写“悲”。 4.结合第三、四段，说说作者借江上清风、山间明月抒发了什么感情，阐发了怎样的哲理？ 明确:第三段抒发了人生短促无常的悲观情怀。作者由眼前的江水明月想到曹操、周瑜两个英雄人物和他们的事迹，而两位英雄已杳然长逝，化为陈迹。世间万物，英雄豪杰也不过是过眼云烟，随着岁月的流逝而灰飞烟灭。而自己作为远谪黄州的小人物更感“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。 第四段阐发了变化与永恒的辩证哲理。作者丢开个人愁怀，以江水明月作比说明世间万物和人生，既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，不必羡慕长江的无穷和明月的永不增减，不必谈人生的短促，而应保持豁达乐观的态度。 5.这篇赋是以游赏山水为题材的，景与情是如何完美融合在一起的？ 明确:在七月十六日晚上，诗人和朋友泛舟赤壁，给我们描绘了一幅月夜秋景图。“清风徐来，水波不兴”，描绘出秋江的爽朗和澄净，这也是诗人悠然自得，怡然自乐的内心写照。“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，写出月亮在几颗明亮的星点中慢慢升起，缓缓移动。好像被诗人的明月诗召唤出来的一样，对游人依依眷恋，脉脉含情。诗人写月如此多情，实际是诗人对冰清玉洁的月亮的无限的愉悦。“白露横江，水光接天”白茫茫的雾气笼罩江面，江水茫茫，夜空茫茫，在月亮银辉的浸染下，显得浩瀚无边，浑然一体。游人的心境变得疏朗、开阔、无拘无束、自由自在。“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”任凭一叶扁舟在辽阔的江面上自由来去，随意飘荡。此时诗人感觉如同在浩瀚的太空飞行，悠悠升入仙界。良辰美景，陶醉其中，心情好不愉悦。 诗人在尽情领略秋江之美，清风、白露、高山、流水、月色、天光，心情乐甚。景中含情，情景交融。 6.本文多次写到主客问答,这样安排有什么作用? 明确:第2段写作者饮酒放歌的欢乐和客人箫声的悲凉。作者的感情骤然发生变化,由欢乐转入悲凉,文脉也因之曲折流转。第3段主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史故事来回答,文理转折自然。这是苏轼借客人之口流露出的自己思想的一个方面。通过主客的问答,使文中的思想情感跌入低谷。第4段是苏轼针对客人对人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽慰对方,实则也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观。而后,作者又从天地间万物各有其主,人不能强求予以进一步申说,思想感情由此得以深化,心胸由此更开阔,文章再涌波澜。 第5段写客人听了作者的一番话后,转悲为喜,开怀畅饮。照应开头,极写游赏之乐,从而进入忘怀得失、超然物外的境界。总之,这种主客问答的行文方式,使全文结构波澜起伏,摇曳多姿;作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。 7.文章最后为什么以酒后一片狼藉（“相与枕藉乎舟中”）的景象作结？这样的结尾有什么深刻含意？ 明确：呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”，“东方之既白”呼应“月出于东山之上”，结构上浑然一体；最后写“客喜而笑”，情感转悲为喜。此时已不是开头那种单纯的山水之乐了，“笑”是分外欣慰和轻松，苏轼通过自我调节达到了精神上的满足。 8.本文的语言描写有什么特点？ 语言方面包括用词、句式、修辞等。 ①骈散相间形成句式差参之美。如：第一段有整句、散句。整散之间，错落有致，体现语言的差参美。 ②比喻连缀形成情感流转之美。如作者全力刻画的箫声“如怨如……泣孤舟之嫠妇”。六个比喻连缀，将抽象而不可捉摸的声、情写得具体可感。 ③反问叠用形成文势起伏之美。“何为其然也”的发问引起客人的滔滔议论。这段议论中三个反问句蝉联叠用，结构上形成排比，文笔一气呵成，纵横驰骋，全力以赴铺陈曹操英姿勃发、踌躇满志的形象。 ④关联相扣形成章节铿锵之美。客人的议论自然引发主人的人生感慨。在这段本该枯燥的议论性文字中，作者巧妙地运用了“而”“则”“且夫”“虽”等关联词语，营造了一种回荡的气势。 ⑤前后呼应形成文脉贯通之美。文末“客喜而笑”的“喜”和“笑”与前文“饮酒甚乐”的“乐”，以及“怨” “慕”“泣”“诉”“愀然”“哀”“羡”等描写感情变化的词语是连属一气的。这是全文感情变化的线索，直贯全篇。 9、主题归纳 《赤壁赋》描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲’，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观，表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。 四、文言知识总结 1.通假字 浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭”，乘。） 山川相繆（“繆”通“缭”，环绕。） 举酒属客（“属”通“嘱”，劝人饮酒。） 举匏尊以相属（“属”通“嘱”，劝人饮酒。） 2.古今异义 徘徊于斗牛之间 （古：斗宿和牛宿，都是星宿名。今：一种游戏方式。） 白露横江 （古：白茫茫的水汽。 今：二十四节气之一。） 凌万顷之茫然 （古：旷远的样子。 今：完全不知道的样子。） 3.重点实词 顺流而东（动词，向东进军。） 东望武昌（方位名词作状语，向东。） 七月既望（名词，农历每月十五。） 望美人兮天一方（动词，眺望，远看。） 方其破荆州，下江陵（名词用作动词，攻占。） 苏子与客泛舟游于赤壁之下（名词，下面。） 纵一苇之所如（动词，往。） 如怨如慕（副词，像。） 4.词类活用 （1）名词的活用 西望夏口，东望武昌（名词用作状语，向西，向东。） 下江陵（名词用作动词，攻占。） 顺流而东也（名词用作动词，向东进军。） 月明星稀，乌鹊南飞(名词用作状语，向南。) 况吾与子渔樵于江渚之上(名词用作动词，打鱼砍柴。) 侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法，以……为侣，以……为友。) （2）动词的活用 舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法，使……起舞) 泣孤舟之嫠妇(动词的使动用法，使……哭泣) （3）形容词的活用 正襟危坐(形容词用作动词，整理。） 不知东方之既白（形容词用作动词，显出白色。） 5.重点虚词 （1）而 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（连词，表转折。） 逝者如斯，而未尝往也（连词，表转折。） 盈虚者如彼，而卒莫消长也（连词，表转折，译为“却”“但是”。。） 自其不变者而观之（连词，表修饰。） 倚歌而和之（连词，表修饰，译为“地”。） 正襟危坐而问客（连词，表承接，译为“就”“然后”。） 侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列，译为“和”“与”或不译。） 则物与我皆无尽也，而又何羡乎（连词，表因果，译为“因而”“所以”。） （2）之 月出于东山之上（助词，的。 ） 凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志。） 哀吾生之须臾（助词，的。） 盖将自其变者而观之（代词，它。） 苟非吾之所有（助词，主谓之间取消句子独立性。） 耳得之而为声（代词，它。） 取之无禁，用之不竭（代词，它们。） 吾与子之所共适（助词，主谓之间取消句子独立性。） （3）于 苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在。） 月出于东山之上（介词，从。） 徘徊于斗牛之间（介词，在。） 于是饮酒乐甚（介词，在。） 此非孟德之困于周郎者乎（介词，被。） 渔樵于江渚之上（介词，在。） 寄蜉蝣于天地（介词，在。） 托遗响于悲风（介词，在。） （4）乎 浩浩乎如冯虚御风（形容词词尾。) 飘飘乎如遗世独立（形容词词尾。) 郁乎苍苍（形容词词尾。) 而又何羡乎（语气词，表示疑问。) 相与枕藉乎舟中（介词，在。) 此非孟德之困于周郎者乎（语气词，表疑问，译为“吗”“呢”。) 6.特殊句式 （1）判断句 是造物者之无尽藏也（语气词“也”，表判断） （2）状语后置句 苏子与客泛舟游于赤壁之下。 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 此非孟德之困于周郎者乎？ 况吾与子渔樵于江渚之上。 相与枕藉乎舟中。 （3）定语后置句 凌万顷之茫然。 （4）疑问句 何为其然也（“何”与“也”表疑问语气） 此非孟德之困于周郎者乎（“乎”表反问语气） 而今安在哉（语气词“哉”，表疑问语气） 客亦知夫水与月乎（语气词“乎”，表疑问语气） 而又何羡乎（语气词“乎”，表反问语气） （5）倒装句 苏子与客泛舟游于赤壁之下（于赤壁之下泛舟游，介宾短语后置） 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（于东山之上出，于斗牛之间徘徊，介宾短语后置） 凌万顷之茫然（茫然万顷，定语后置） 渺渺兮予怀（予怀渺渺，主语后置） 此非孟德之困于周郎者乎（于周郎困，介宾短语后置） 况吾与子渔樵于江渚之上（于江渚之上渔樵，介宾短语后置） （6）省略句 （其声）如怨如慕，（其声）如泣如诉 （其声）舞幽壑之潜蛟，（其声）泣孤舟之嫠妇 （苏子与客）相与枕藉乎舟中           五、作文素材积累 （一）拓展阅读 材料一 苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为应付考试，当时的学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也就是用这种方法。若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称世故暗喻等典故稍加思索，这种读书方法，自有其优点。因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，决非仅仅阅读多次所能比。这种用功方法，对苏东坡的将来大有好处。 苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时，他父亲赶考铩羽而归。苏洵对功名并未完全死心，自己虽未能考中，但他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研史书为政之法。这样的家庭气氛，正适于富有文学天才的青年的发育。 (摘编自林语堂《苏东坡传》) 材料二 苏轼生活在佛教传播相当发达的四川，处在峨眉佛教文化圈之中，苏轼家庭的宗教气氛也十分浓厚，其父苏洵是云门宗四世圆通居讷皈依弟子，其母程夫人是优婆夷，其弟和其继妻都信佛，这对他产生了潜移默化的影响。 从苏轼的经历看，他刚开始并没有真正信奉佛教，元丰三年乌台诗案后，四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使，政治上的挫败使他开始反省，重新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心。这一时期，他审视自己的经历以及处世态度，重新寻找心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想。谪居黄州以来，苏轼躬耕东坡，作诗赋词，向世人展现了一个极富魅力的“东坡居士”形象。 黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性，其中有对美好理想的追求，有在被贬后旷达心情的抒发，有登高临水、吊古伤今，有对亲戚朋友的思念，也有对世间丑恶的讥讽；既有火树银花的都市，也有静谧祥和的乡村……题材之广泛已然突破了前人。他前期的作品大气磅礴，豪放奔腾如洪水破堤，一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡。 苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达，其旷达风格的形成并非只因其个人与偶然，同时也是整个宋代文化浸染下的产物。苏轼从来都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所遇到的种种挫折，佛学思想的影响让他形成了一种入世而又超世的境界。他在诗词中抒发人生如梦的感触，表现超然自如的人生态度，营造出一种空灵、恬淡而又清雅的独特意境，从而构建出一个“词意高妙”的超然旷达的艺术高境。 (摘编自赵凡龙《苏轼黄州诗词论析》) 材料三 苏轼是开辟了宋词新天地的一代词人，其词不仅在国内影响深远，而且早就流传到了东亚各国。夏承焘在《论词绝句》中云：“坡翁家集过燕山，垂老声名满世间。”说明其生前文集已在国外广为传播。其中日本文人特别喜欢效仿苏轼的词作。 日本词人学习、效仿苏轼的词，首先是仿调，即采用苏轼创作的词调。苏轼最有名的豪放词有《念奴娇·赤壁怀古》和《水调歌头》，许多日本词人也喜欢用此词调作词。在日本词人中，森槐南特别心折于苏轼，也最有苏词之风。夏承焘在《域外词选》序言中称赞他：“日本词人为苏辛派词，当无出槐南右者。” 其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作。如林读耕斋有次韵苏轼的《满庭芳·警世》词；野村篁园有次韵苏轼的《水调歌头》词……这些词不光次韵，大都也是以苏轼词为范本创作。有的步韵和苏轼原作韵字相同且次序一致，如林读耕斋的《满庭芳·警世》词，韵脚与苏轼的《满庭芳·警世》词完全一样。 再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作。有的直接撷取化用苏轼词的经典语词，表达其相似情怀。如用“琼楼玉宇”，森槐南的《水调歌头》：“摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”高野竹隐的《水龙吟》：“料琼楼玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是学句法，对苏轼词中的经典句法进行效仿。如对苏轼《水调歌头》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的模仿，高野竹隐的《水调歌头》云：“我欲采槎去，招手海边鸥。”有的效仿已脱略苏词形迹，达到自出机抒的地步。如森槐南的《水调歌头》：“论填词，板敲断，笛吹酸。声裂哀怨第四，犹道动人难。摩垒晚风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”在词中抒发胸襟怀抱，表达词学见解，与苏轼一样境界宏阔开放、豪健清雄。 (摘编自钱锡生《日本词人对苏轼词的接受》) 问题：苏轼作为“开辟了宋词新天地的一代词人”，其成功的主要原因有哪些？请结合以上材料加以分析。 明确 ①苏轼青少年时期就运用科学的读书方法，加深对经典诗文的理解，使之受益匪浅；②父亲苏洵在文体和为政之法方面的教育对苏轼影响很大；③良好的家庭环境和浓厚的宗教氛围，对他的成长和思想都产生了极大的影响；④政治上的挫败和对人生价值意义的重新思考，使他的创作风格独特，题材广泛；⑤整个宋代文化的浸染以及佛教文化的影响，使他的思想艺术境界达到超然旷达的境界，营造出独特意境。 （二）素材积累—苏轼名句 1、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。  2、君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。 3、慎重则必成，轻发则多败  4、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。  5、旧书不厌百回读，熟读精思子自知  6、发奋识遍天下字，立志读尽人间书  7、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。  8、修其本而末自应。  9、生、死、穷达，不易其操。  （一）重点实词与句子挖空训练 壬戌之秋，七月既（ ）望（ ），苏子与客泛舟游于（ ）赤壁之下。清风徐（ ）来，水波不兴（ ）。举酒属（ ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉（ ），月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横（ ）江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。翻译： 浩浩乎如冯（ ）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是（ ）饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明（ ）兮溯（ ） 流光（ ）。渺渺兮予怀 翻译： ，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者 翻译： ，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。翻译： 苏子愀然，正（ ）襟危坐（ ）而问客曰：“何为其然也？翻译： ”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西（ ）望夏口，东望武昌，山川相缪（ ），郁乎苍苍，此非孟德之困于（ ）周郎者乎？方（ ）其（ ）破（ ）荆州，下（ ）江陵，顺流而东（ ）也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固（ ）一世之雄也，而今安在哉？翻译： 况吾与子（ ）渔（ ）樵（ ）于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，翻译： 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾（ ），羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。翻译： 知不可乎骤得，托遗响于悲风。翻译： ” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者（ ）如斯（ ），而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。翻译： 盖（ ）将（ ）自其变者而观之，则天地曾（ ）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫（ ）天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。翻译： 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色， ， 。是（ ）造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适（ ）。” 客喜而笑，洗盏更酌（ ）。肴核既尽，杯盘狼籍。相与（ ）枕藉乎（ ）舟中，不知东方之既白。 答案：壬戌之秋，七月既（已经、......之后）望（农历十五），苏子与客泛舟游于（在）赤壁之下。清风徐（缓缓、缓慢）来，水波不兴（兴起）。举酒属（通“嘱”此次译为劝酒）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉（一会儿），月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横（横贯、笼罩）江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。翻译：放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩乎如冯（通“凭”）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是（在这时）饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明（月光下的清波）兮溯（逆流而上）流光（江面浮动的月光）。渺渺兮予怀 翻译：我的心里想得很远，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者 翻译：有会吹洞箫的客人 ，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。翻译：（箫声）能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。 苏子愀然，正（整理 ）襟危坐（端坐）而问客曰：“何为其然也？”翻译：箫声为什么这样哀怨呢 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西（向西）望夏口，东望武昌，山川相缪（通“缭”盘绕），郁乎苍苍，此非孟德之困于（ 被 ）周郎者乎？方（当）其（他）破（攻占）荆州，下（攻下）江陵，顺流而东（东下 ）也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固（本来）一世之雄也，而今安在哉？翻译： 然而现在在哪里呢？况吾与子（你）渔（打渔）樵（砍柴）于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，翻译： 把鱼虾当作伴侣，把麋鹿当作朋友 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾（片刻、一会儿），羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。翻译：想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知不可乎骤得，托遗响于悲风。翻译：知道上面这种想法不能一下子实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者（流逝的水）如斯（这样），而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。翻译：时圆时缺的就像这月，终究没有增减。 盖（句首发语词 ）将（ 如果）自其变者而观之，则天地曾（表让步，竟然、连.......）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫（况且、再说）天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。翻译： 如果不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是（这）造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适（享有）。” 客喜而笑，洗盏更酌（再次饮酒）。肴核既尽，杯盘狼籍。相与（一起）枕藉乎（ 于、在）舟中，不知东方之既白。 （二）随堂巩固 1．（24-25高一上·吉林长春·期末）下列句中加点词语解释有误的一项是（   ） A．凌万顷之茫然（旷远的样子）        冯虚御风（驾） B．渺渺兮予怀（悠远的样子）         正襟危坐（高坐） C．酾酒临江（斟酒）            扣舷而歌之（敲击） D．倚歌而和之（循，依）          而卒莫消长也（终究） 【答案】B 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：越过那茫茫的江面。/凌空驾风而行。 B.错误，危坐：端坐。句意：我心里想得很远。/整一整衣服，端正地坐着。 C.正确。句意：面对着大江斟酒。/用手叩击着船舷，唱起歌来。 D.正确。句意：按着节奏为歌声伴和。/但是终究没有增减的变化。 故选B。 2．（24-25高一上·广东揭阳·期末）下列句子中，加点的词语意思相同的一项是（    ） A．①白露横江   ②横槊赋诗 B．①举酒属客   ②举匏樽以相属 C．①七月既望   ②望美人兮天一方 D．①浩浩乎如凭虚御风   ②盈虚者如彼 【答案】B 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.不同。笼罩/横着。句意：白茫茫的雾气横贯江面。/横执长矛吟诗。 B.相同，都为“劝请”。句意：举起酒杯向同伴劝酒。/举起杯盏相互敬酒。 C.不同。农历每月十五/眺望。句意：七月十六日。/眺望美人啊，却在天的另一方。 D.不同。太空/缺。句意：浩浩渺渺好像乘风凌空而行。/时圆时缺的就像这月。 故选B。 3．（24-25高一上·广东广州·阶段练习）以下加点字分别有四个义项，请结合句子内容，选择最恰当的一项（   ） 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（《赤壁赋》） A．助词，的 B．助词，定语后置的标志 C．助词，取独 D．宾前的标志 【答案】C 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 之：主谓之间，取消句子独立性。句意：（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉东方已经天明。 故选C。 4．（24-25高一上·广东广州·阶段练习）以下加点字分别有四个义项，请结合句子内容，选择最恰当的一项（   ） 知不可乎骤得，托遗响于悲风。（《赤壁赋》） A．绝对 B．一下子，很轻易地 C．多次，屡次 D．全部，都 【答案】B 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 句意：知道这些不可能轻易得到，只好把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。骤：一下子，很轻易地。 故选B。 5．（24-25高一上·福建莆田·期末）下列句子不含古今异义词语的一项是（   ） A．凌万顷之茫然 B．古之学者必有师 C．吾从而师之 D．哀吾生之须臾 【答案】D 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.“茫然”，古义：旷远的样子；今义：完全不知道的样子。句意：越过苍茫万顷的江面。 B.“学者”，古义：指求学的人；今义：在学术上有一定成就的人。句意：古代求学的人必定有老师。 C.“从而”，古义：两个词，动词“从”，跟从，“而”，连词，表承接或递进关系；今义：表示目的或结果的连词。句意：我应该跟从他把他当作老师。 D.“须臾”，古今同义，指时间短。句意：哀叹我们的一生只是短暂的片刻。 故选D。 6．（24-25高一上·河北秦皇岛·期末）下列句子中加点的字用法的解说不恰当的一项（   ） A．苍山负雪，明烛天南    （名词用作动词） B．侣鱼虾而友麋鹿        （名词的使动用法） C．舞幽壑之潜蛟          （动词的使动用法） D．泣孤舟之嫠妇          （动词的使动用法） 【答案】B 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.正确。句意：只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。 B.“名词的使动用法”错误。“侣”，名词意动用法，以……为伴侣。句意：以鱼虾为伴侣，和麋鹿成为朋友。 C.正确。句意：能使深谷中的蛟龙为之起舞。 D.正确。句意：能使孤舟上的寡妇为之饮泣。 故选B。 7．（24-25高一上·宁夏银川·期末）下列句子中，加点词词类活用情况与例句相同的一项是（   ） 例句：方其破荆州，下江陵 A．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 B．顺流而东也 C．侣鱼虾而友麋鹿 D．泰山之阳，汶水西流 【答案】B 【解析】【小题1】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 例句：名词作动词，攻下。句意：当他夺取荆州，攻占江陵的时候。 A.动词的使动用法，使……起舞，使……落泪。句意：使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。 B.名词作动词，东下，向东进军。句意：顺着长江东下的时候。 C.名词的意动用法，以……为伴，以……为友。句意：以鱼虾为伴，与麋鹿为友。 D.名词作状语，向西。句意：泰山的南面，汶水向西流去。 故选B。 8．（24-25高一上·北京海淀·期末）对下列句子中加点词的活用情况的分类，正确的一项是（   ） ①明烛天南  ②舞幽壑之潜蛟  ③汶水西流，济水东流 ④顺流而东也  ⑤侣鱼虾而友麋鹿  ⑥而耻学于师 A．①④/②/③/⑤⑥ B．①③④/②/⑤⑥ C．①②/③④/⑤⑥ D．①/②/③④/⑤⑥ 【答案】A 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①“烛”，名词活用作动词，照亮。句意：光照亮了南面的天空。 ②“舞”，使动用法，使……起舞。句意：能使深谷中的蛟龙为之起舞。 ③“西”“东”，名词作状语，向西，向东。句意：汶水向西流去，济水向东流去。 ④“东”，名词活用作动词，向东进发。句意：顺着水流，向东进发。 ⑤“侣”“友”，意动用法，以……为旅伴，以……为朋友。句意：以鱼虾为旅伴，以麋鹿为朋友。 ⑥“耻”，意动用法，以……为耻。句意：以向老师学习为耻。 ①④名词活用作动词，②动词使动用法，③名词作状语，⑤⑥意动用法。 故选A。 9．（24-25高一上·宁夏银川·期末）下列句子与“是造物者之无尽藏也”句式特点相同的一项是（   ） A．苏子与客泛舟游于赤壁之下 B．况吾与子渔樵于江渚之上 C．客有吹洞箫者 D．郦道元所谓环水也 【答案】D 【解析】【小题1】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句：判断句，“……也”表判断。句意：这是自然界无穷无尽的宝藏。 A.状语后置句，正常语序为“苏子与客泛舟于赤壁之下游”。句意：苏先生同客人乘船在赤壁之下游玩。 B.状语后置句，正常语序为“况吾与子于江渚之上渔樵”。句意：何况我同你在江边捕鱼打柴。 C.定语后置句，正常语序为“有吹洞箫客”。句意：有吹洞箫的朋友。 D.判断句，“……也”表判断。句意：这就是郦道元所说的环水。 故选D。 10．（24-25高一上·河北石家庄·期末）下列各句的句式和例句相同的一项是（   ） 例句：不拘于时 A．月出于东山之上 B．此非孟德之困于周郎者乎 C．师不必贤于弟子 D．况吾与子渔樵于江渚之上 【答案】B 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句：被动句，“于”表被动。句意：不受时俗限制。 A.状语后置句，正常语序为“月于东山之上出”。句意：明月从东山后升起。 B.被动句，“于”表被动。句意：这不是曹孟德被周瑜所围困的地方吗？ C.状语后置句，正常语序为“师不必于弟子贤”。句意：老师不一定超过学生。 D.状语后置句，正常语序为“况吾与子于江渚之上渔樵”。句意：何况我和你在江边的水渚上捕鱼砍柴。 故选B。 11．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中用“ ， ”描绘出作者任凭一叶扁舟随意漂荡，在辽阔江面上自由来去之景。 （2）《赤壁赋》中写曹操破荆州后率领军队沿江而下的盛况的句子是：“ ， 。” （3）文人常借诗文抒发对个体与永恒的思考。苏轼在《赤壁赋》中有“寄蜉蝣于天地”之叹，请在文学作品中，找出表达类似主题的语句“ ， ”。 【答案】 纵一苇之所如 凌万顷之茫然 舳舻千里 旌旗蔽空 哀吾生之须臾 羡长江之无穷（万里悲秋常作客，百年多病独登台） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：苇、茫、舳舻、旌旗、蔽、“臾”“羡”。 （3） 课内阅读 阅读一：阅读下面的文言文，完成下面小题。 赤壁赋 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间物各有主苟非吾之所有虽一毫而莫取惟江上之清风与山间之明月耳得之而为声目遇之而成色取之无禁用之不竭是造物者之无尽藏也而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 （取材于苏轼的《赤壁赋》） 12．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．举酒属客                  属：嘱咐 B．纵一苇之所如              如：往 C．山川相缪                  缪：围绕 D．横槊赋诗                  槊：长矛 13．下列各组语句中，加点词语的意义和用法都相同的一组是（    ） A．扣舷而歌之   正襟危坐而问客曰 B．其声呜呜然   何为其然也 C．固一世之雄也  况吾与子渔樵于江渚之上 D．而又何羡乎    相与枕藉乎舟中 14．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（    ） A．渺渺兮予怀，望美人兮天一方 多么悠远啊我的情怀，眺望着美人啊，她却在天的另一方 B．方其破荆州，下江陵，顺流而东也 正当他攻破荆州，顺着长江而下，到了江陵 C．知不可乎骤得，托遗响于悲风 知道这是不可能轻易得到的，只能把箫声寄托在悲凉的秋风中 D．盈虚者如彼，而卒莫消长也 （月亮）像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化 15．用斜线（/）给选文中画波浪线的部分断句。 且夫天地之间物各有主苟非吾之所有虽一毫而莫取惟江上之清风与山间之明月耳得之而为声目遇之而成色取之无禁用之不竭是造物者之无尽藏也而吾与子之所共适。 16．阅读选文的第三段，用文中语句，将下面一段分析文字补充完整。 “客”由眼前所见联想到历史英雄，他们尚且如此渺小，何况“① ，② ”的常人。进而，“客”以“③ ，④ ”形象地表达出生命短促、个人渺小的感慨。 【答案】12．A 13．C 14．B 15．且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 16． 渔樵于江渚之上 侣鱼虾而友麋鹿（或：①驾一叶之扁舟②举匏樽以相属） 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 【解析】12．本题考查学生理解文中实词意义的能力。 A.“属”，劝请，劝人饮酒。句意：举起酒杯向同伴劝酒。 故选A。 13．本题考查学生理解文中虚词意义和用法的能力。 A.连词，表修饰关系，“地”。/连词，表顺承关系，相当于“然后”。句意：敲着船舷唱起来。/整理了衣裳端坐着问客人说。 B.助词，表示状态。/指示代词，“这样”。句意：箫声呜呜的。/（曲调）为什么这样（悲凉）呢。 C.两句中的“之”均为助词，“的”。句意：本来是一代的英雄啊。/何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴。 D.语气词，相当于“呢”。/介词，相当于“于”。句意：又何必羡慕它们呢。/大家互相枕着靠着睡在船中。 故选C。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 B.“下”，攻占；“东”，名词活用作动词，向东进发。句意：当时他夺取荆州，攻占江陵，顺着长江东下的时候。 故选B。 15．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。 “且夫天地之间”，状语放在句首，单独成句，后面断开； “物各有主”，主谓宾结构，句意完整，后面断开； “苟非吾之所有”“虽一毫而莫取”，“苟……”“虽……”为转折关系的两句话，各自单独成句； “惟江上之清风”“与山间之明月”，句式相同，句意相关，各自单独成句； “耳得之而为声”“目遇之而成色”，句式相同，句意相关，各自单独成句； “取之无禁”“用之不竭”，句式相同，句意相关，各自单独成句； “是造物者之无尽藏也”，判断句，单独成句。 16．本题考查学生理解文章内容的能力。 前两空，相对一世之雄的常人的描写，文中相关句子为“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，结合语境可以是“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”或“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”。 后两空，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。蜉蝣朝生暮死，生命短暂，沧海一粟很是渺小。 阅读二：阅读下面的文言文，完成下面小题。 赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 17．对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．击空明兮溯流光        流光：江面浮动的月光 B．舳舻千里              舳舻：船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只 C．哀吾生之须臾          须臾：一瞬间，片刻 D．托遗响于悲风          悲风：悲凉的箫声 18．对文中有关词语的理解，不正确的一项是（    ） A．壬戌，我国古代传统纪年法中的干支纪年法，文中指宋神宗元丰五年。 B．斗牛，斗宿和牛宿。我国古代将黄道附近的星空分为二十八宿，东南西北各七宿。 C．曹孟德，即曹操，“孟德”是曹操的名，古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字。 D．周郎，即周瑜，称周瑜为“周郎”，在这里既是因为周瑜年轻，也有对周瑜的赞美之意。 19．下列对文段的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．文章第一段写作者夜游赤壁的情景，天光、水色连成一片，浩瀚的江水与洒脱的胸怀在作者的笔下腾跃而出。这段文字以景抒情，融情入景，情景俱佳。 B．第二段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。一曲洞箫，凄切婉转，隐喻了客人怅惘、失意的胸怀。 C．第三段写客人对人生短促无常的感叹，从客人的回答中，可以看出其中包含着一种消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己当时思想的一个方面。 D．在第四段中，作者认为人对自然万物，不该取的不取，如“清风明月”；该取的就取，如“非吾之所有”。 20．把下列语句翻译成现代汉语。 （1）苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？” （2）山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 21．文章末段有何作用？ 【答案】17．D 18．C 19．D 20．（1）苏先生不禁容色改变，整理了衣裳端坐着问客人说：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？” （2）山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？ 21．既照应了开头超然欲仙的快乐，又体现出充分的哲学思考后真正的超越。 【解析】17．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 D.悲风：悲凉的秋风。句意：把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。 故选D。 18．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 C.“‘孟德’是曹操的名”错误，“孟德”是曹操的字。 故选C。 19．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“不该取的不取，如‘清风明月’；该取的就取，如‘非吾之所有’”错误，由原文“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”可知，应该是：不该取的不取，如“非吾之所有”；该取的就取，如“清风明月”。 故选D。 20．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“愀然”，容色改变的样子；“危坐”，端坐；“何为”，为何，为什么。 （2）“缪”，同“缭”，盘绕；“乎”，形容词词尾，……的样子；“此”，这地方；“于”，被。 21．本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。 最后一段写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。一方面照应开头“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界；另一方面，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗，表现了旷达乐观的人生态度，体现出充分的哲学思考后真正的超越。 （四）课外阅读一 （24-25高一上·湖南长沙·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 后赤壁赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼巨口细鳞状如松江之鲈顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。 予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 22．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 举网得A鱼B巨口C细鳞D状E如松江之鲈F顾安所G得酒乎？ 23．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．望，指农历每月十五日，农历每月第一天为“朔”，农历每月最后一天为“晦”。 B．诸，兼词，“之于”，与《愚公移山》中“投诸渤海之尾”的“诸”用法相同。 C．危，端正，与《前赤壁赋》中“正襟危坐而问客曰”的“危”用法和含义相同。 D．横，横贯，横亘，与《梦游天姥吟留别》中“天姥连天向天横”的“横”含义不同。 24．下列对材料有关内容的概述，不正确怮一项是（   ） A．赋是我国古代的一种文体。讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质，其特点是“铺采摛文，体物写志”。 B．本文与《前赤壁赋》一样，采用主客问答的形式，整散结合，情景交融，抒发作者扶危济困的宏远抱负。 C．作者与客共游赤壁，先有“有客无酒”“有酒无肴”之憾，后有“携酒与鱼”之乐，行文在平缓舒展中又有起伏。 D．前后《赤壁赋》分别描写赤壁初秋和初冬的山水特征，都呈现出壮阔而自然的美，但境界却有所不同。 25．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。 （2）反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。 26．《后赤壁赋》中虚实结合，历来为后人称道，请结合材料内容进行分析。 【答案】22．BDF 23．C 24．B 25．（1）我就提起衣襟上岸，踏着险峻的山崖，拨开纷乱的野草，坐在虎豹形状的怪石上，登上形如虬龙的古树。 （2）回到江边登上小船，把船划到江心，听凭它停在哪儿就在哪儿休息。 26．①虚写：梦见道士的部分为虚写，营造出一种神秘而超然的氛围，表达了苏轼对于超脱世俗、追求精神自由的向往。 ②实写：文章开头写苏轼与二客步于雪堂，归临皋途中所见之景，以及夜游赤壁，均为实写。展现了赤壁的自然之美，以及苏轼的游赏之乐。 ③虚实结合：现实中的赤壁景色与梦中的道士相互映衬，虚实相生，营造出一种缥缈朦胧的意境，表达了作者对自然和人生的深刻感悟。 【导语】《后赤壁赋》是苏轼继《前赤壁赋》之后的又一杰作，通过描写初冬赤壁之游，展现了作者在自然与人生之间的感悟。文章以主客问答的形式展开，情景交融，既有对赤壁壮阔景色的细腻描绘，又有对人生哲理的深刻思考。虚实结合的手法使得文章既具现实感，又富有梦幻色彩，尤其是孤鹤与道士的描写，增添了神秘与超脱的意境。苏轼在文中流露出对人生无常的感慨，体现了其旷达洒脱的胸襟。 22．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。只是到哪里去弄到酒呢？ “得鱼”是动宾结构，其后B处断开； “巨口细鳞”是对“鱼”的描述，主谓结构；“状”是下句主语，D处断开； “顾……乎”是反问句，“顾”前F处断开。 故选BDF。 23．本题考查学生理解一词多义，掌握文化常识的能力。 A.正确。 B.正确。句意：我回家和夫人商量这件事。/把它扔到渤海边上去。 C.错误。用法不同。高/端正。句意：攀上鹘鸟筑高巢的高高的悬崖。/整理好衣襟端正地坐着说。 D.正确。横贯，横亘/遮蔽。句意：横穿江面从东边飞来。/天姥山高耸入云，连着天际，遮蔽了天空。 故选C。 24．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“抒发作者扶危济困的宏远抱负”错误，无中生有，由材料对“羽化”为道士的孤鹤与梦境的描写可知，材料更多表现的是一种旷达胸怀和慕仙出世的思想。 故选B。 25．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1） “摄衣”，提起衣襟；“履”，踩、踏；“披”，拨开。 （2）“反”，同“返”，回到；“听”，听凭；“焉”，于此。 26．本题考查学生鉴赏文中艺术手法的能力。 ①在《后赤壁赋》中，苏轼写道“梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：‘赤壁之游乐乎？’问其姓名，俯而不答”。梦见道士这一情节显然是虚构的，属于虚写。这种虚写营造出了神秘而超然的氛围。同时，羽衣道士的形象也象征着超脱世俗的仙人，苏轼通过描写这样的梦境，表达了他内心对于超脱世俗、追求精神自由的向往。 ②文章开头详细描写了苏轼与两位客人从雪堂出发，返回临皋途中的所见之景，包括降霜的夜晚、落叶的树木、地上的人影和天空的明月等，这些都是对现实场景的真实描绘。苏轼和客人再次游览赤壁，对赤壁的江水、陡峭的江岸、高耸的山峰、高悬的明月以及水位下降后露出的石头等自然景观进行了细致的描写，展现了赤壁的自然之美。这些实写部分不仅生动地展现了赤壁的景色，还表现了苏轼的游赏之乐。他与客人在这样的美景中，饮酒作乐，享受着大自然的馈赠，体现了他对生活的热爱和乐观的态度。 ③现实中的赤壁景色，如“江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出”等壮丽的自然景观，为文章奠定了一个真实而美丽的基础。而梦中的道士，其神秘的形象和超然的气质，与现实中的赤壁景色相互映衬。虚实相生，营造出了一种缥缈朦胧的意境。通过这种虚实结合的手法，苏轼表达了他对自然和人生的深刻感悟。他在现实的赤壁之游中，感受到了大自然的壮美和生命的短暂；而在梦境中与道士的相遇，则引发了他对于超脱世俗、追求精神自由的思考。 参考译文： 后赤壁赋 苏轼 这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回到临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落，我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。，俯仰环顾，觉得很快乐，主客唱歌，相互应和。过了一会儿，(我)叹惜道：“有客人却没有酒，有酒却没有菜，月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。只是到哪里去弄到酒呢?”我回家和夫人商量这件事。夫人说：“我有一斗酒，收藏了很久，为了应付您突然的需要。”就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的崖岸高峻直耸，高达千尺。山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才过了多少日子呀，(上次游览所见的)江景山色已变得不认识了。 我就提起衣襟上岸，踏着险峻的山崖，拨开纷乱的野草，坐在虎豹形状的怪石上，登上形如虬龙的古树，攀上鹘鸟筑高巢的高高的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到江边登上小船，把船划到江心，听凭它停在哪儿就在哪儿休息。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来。翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它嘎嘎地拉长声音叫着，掠过我们的船向西飞去。过了会儿，客人离开了，我也(回家)睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，飘然起舞，经过临皋亭的下面，向我作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“哎呀！我知道你的底细了。昨天晚上，边飞边鸣叫着从我头顶掠过的人，不就是您吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。 （五）课外阅读二（24-25高一上·福建厦门·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 （文段一）苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安存哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” （文段二）苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂①传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下涨不时泄城将败富民争出避水轼曰：“富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦②，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸③以出。筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 （选自《宋史·苏轼传》） 【注】①范滂：东汉人，曾任汝阳太守属吏，因抑制豪强，反对宦官，33岁死于狱中。其母深明大义。②涂潦:泥水。③锸（chā）:锹。 27．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 汇于A城下B涨不C时泄D城将E败F富民争出G避水。 28．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“冠”古代男子二十岁行冠礼，以示成人，文中写苏轼刚到成年就已博览群书。 B．“民心动摇，吾谁与守”中的“吾谁与守”，与“何为其然也”“而今安在哉”都是宾语前置。 C．“首起戏马台，尾属于城”中的“属”，与“举匏樽以相属”中的“属”，字义相同。 D．“侪”是“同类，同辈的人”的意思，同义词还有“伦”“徒”“属”“辈”等，如《师说》中的“郯子之徒”。 29．下列对文段内容的分析和概括，不正确的一项是（   ） A．《赤壁赋》中，“客”想象了曹操当年的盛况，并以曹操自比，表达了“客”对英雄的敬仰追慕之情。 B．《赤壁赋》中，“月明星稀，乌鹊南飞”是曹操《短歌行》中的句子，既描写了当时的景象，又引出了话题。 C．《苏轼传》中，苏轼幼年时，家人以历史的经验教训和忠臣的人物传记来教育他，他既聪明好学又有做良臣之志。 D．《苏轼传》中，苏轼成年时，已博通经史，勤奋读书，他既喜欢贾谊等人政治见解，又喜欢庄子道家学说。 30．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 （2）轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 31．苏轼在徐州领导人民抗洪取得胜利的原因有哪些？试根据文本内容简要概括。 【答案】27．BDF 28．C 29．A 30．（1）何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们） 驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。 （2）苏轼天天住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，最终保全了徐州城。 31．（1）安定民心。及时阻止富裕的百姓出逃，安定了民心。 （2）动员各方力量，齐心协力，抗洪保城。 （3）科学施策，责任明确，率先垂范。 【导语】这篇阅读文章选取了《赤壁赋》和《宋史·苏轼传》中的文段，展现了苏轼的文学才华与政治智慧。文段一通过“客”与苏轼的对话，抒发了对历史英雄的追思与人生短暂的感慨，体现了苏轼的哲学思考与文学造诣。文段二则通过苏轼的生平事迹，突出其博学多才、勤政爱民的品质，彰显了其作为文人与政治家的双重身份。两段文字相辅相成，既展现了苏轼的文学成就，也突出了其政治担当与人格魅力。 27．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：汇聚在徐州城下，水不断上涨不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。 “于城下”为介词结构，作“汇”的补语，在B处断开； “涨”“泄”的主语是“水”，“城”是“将败”的主语，中间应断开，在D处断开； “城”为“将败”的主语，“败”后断句，在F处断开。 故选BDF。 28． 本题考查理解文言实词、虚词、文言句式及文学常识的能力。 A.正确。 B.正确。正常语序为：吾与谁守/为何其然也/而今在安哉。句意：我和谁一起守城。/箫声为什么这样哀怨呢。/如今他又在哪里呢。 C.“字义相同”错误。属，相连/通“嘱”，敬酒。句意：堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。/举起杯盏相互敬酒。 D.正确。句意：郯子这些人。 故选C。 29． 本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 A.“并以曹操自比，表达了‘客’对英雄的敬仰追慕之情”错误。没有自比，文章是用曹操“固一世之雄也”“而今安在哉”的事例，表示人世的无常和悲哀。 故选A。 30． 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“渔樵”，名词活用为动词，捕鱼砍柴；“侣”，意动用法，以……为伴侣；“友”，意动用法，以……为朋友；“属”，通“嘱”，敬酒。 （2）“庐”，名词作动词，居住；“堵”，城墙；“卒”，最终；“全”：保全。 31．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 根据文段(二)“河决曹村……富民争出避水，轼曰：‘富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。’驱使复入”可知：苏轼及时阻止富裕的百姓出逃，安定了民心。 根据文段(二)“轼诣武卫营，呼卒长曰：‘河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。’卒长曰：‘太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。’率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城”可知，苏轼动员各方力量，齐心协力，抗洪保城。 根据文段(二)“轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”可知，苏轼科学施策，责任明确，率先垂范。 参考译文： （文段一）苏轼的脸色忧愁凄怆，整好衣襟坐端正问客人：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗吗?向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，一片苍翠，这不正是曹孟德被周瑜围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，确实是当世的一代枭雄，然而如今他又在哪里呢?何况我与你在江边上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友。驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。哀叹我们的一生只是短暂的片刻，羡慕长江的无穷无尽。想与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些不可能屡屡得到，托寄在悲凉的秋风中罢了。”     （文段二）苏轼，字子瞻，眉州眉山县人。十岁的时候，他的父苏洵到外地去游学，母亲程氏亲自教他读书，苏轼每次听闻古今兴衰成败的历史，都能道出其中的概要。程氏读到东汉的《范滂传》时，发出深深的慨叹，苏轼对她说：“我如果想和范滂一样为名节而不顾生死，母亲您会答应吗？”程氏说：“如果你能成为范滂一样的人，我又怎会不和范滂的母亲一样深明大义呢？”到了苏轼二十岁的时候，他博学多识，通晓经书和历史，每天写文章洋洋数千言，喜欢贾谊、陆贽的文集。不久，当他读到《庄子》的时候，感叹说：“我以前就有这样的想法，但是嘴里却说不出来。现在看到这本书里写的，正好和我心里想的是一样啊！”嘉祐二年，参加礼部举行的科举考试。当时文章支离分裂和诡异奇怪的弊病很严重，欧阳修正思考有什么方法能救治这种弊病，当他得到苏轼的《刑赏忠厚论》这篇文章的时候，又惊又喜。后来苏轼携书信拜见欧阳修，欧阳修对梅尧臣说：“我的文章比这个人要逊色一大截啊！”刚开始听到欧阳修这话的人都认为是欧阳修夸大其词，并不信服。苏轼调任徐州。黄河在曹村附近决堤，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水位不断上涨，不久就要泄进城里，城墙将要被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都逃出了城，那么民心一定会动摇，谁和我一起守城呢?只要有我在这里，就肯定不会让决堤的水毁了城墙。”于是将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情非常紧迫了，即使是禁军也要暂且替我尽力。”卒长说：“太守您自己尚且不逃避，我们这些小人，理当为您效力。”于是卒长率领他手下的士兵拿着畚锸出营。修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台修起，最后与城墙相连。雨日夜不停，没有受损的城墙只有三版。苏轼天天住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，最终保全了徐州城。又向朝廷要求调来服役的人，加高修筑旧城墙，修筑木制堤岸，用以防备洪水再来。朝廷听从了他的建议。 （六）课外阅读三（24-25高一上·安徽合肥·期末）阅读下面的文字，完成小题。 材料一 喜雨亭记 苏轼 亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，志不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。 余至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” 既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠寒者不得以为襦使天而雨玉饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。” 材料二 赤壁赋（节选） 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 …… 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 32．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 使天而雨A珠B寒者不得以C为襦D使天而雨E玉F饥者G不得以H为粟 33．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ） A．①为亭于堂之北，而凿池其南            ②吾尝终日而思矣 B．①越三月，乙卯乃雨                    ②今其智乃反不能及 C．①虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？      ②自其不变者而观之 D．①今天不遗斯民                        ②小学而大遗，吾未见其明也 34．从倒装句句式角度分析，下列句子中句式相同的一组是（   ） A．①其喜之大小不齐             ②凌万顷之茫然 B．①官吏相与庆于庭             ②苏子与客泛舟游于赤壁之下 C．①渺渺兮予怀                 ②不拘于时，学于余 D．①始旱而赐之以雨             ②蚓无爪牙之利，筋骨之强 35．下列对材料一有关内容的分析概述，不正确的一项是（   ） A．文章从该亭命名的缘由写起，开篇点题，表示要像周公那样建功立业。 B．第二段叙修亭经过，点明修亭之人、时间、地点及周围环境。 C．第二段写久旱民忧，大雨民喜，把修亭与喜雨联系起来，以忧衬喜。 D．第三段寓议论于对话之中，进一步说出亭与喜雨之关系。最后一段以歌作结。 36．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。 （2）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 【答案】32．BDF 33．D 34．B 35．A 36．（1）没有麦子没有稻谷，一年到头接连闹饥荒，打官司的案件屡屡发生，而盗贼也越发猖獗。（没有麦没有稻，年成连年荒歉了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来） （2）这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受它。 【导语】苏轼的《喜雨亭记》与《赤壁赋》皆体现了其深厚的文学造诣与哲学思考。《喜雨亭记》以“喜雨”为主题，通过叙述亭子的建造与雨水的降临，表达了作者对自然恩泽的感激与对民生疾苦的关切。文章结构严谨，语言质朴，寓情于景，展现了苏轼关注现实、关怀民生的情怀。《赤壁赋》则通过描绘赤壁之游，借景抒怀，探讨了人生无常与自然永恒的哲理。文章意境深远，语言优美，体现了苏轼豁达乐观的人生态度与对自然之美的深刻感悟。 32．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当做粮食。 “使天而雨珠”与“使天而雨玉”，结构相同，“寒者不得以为襦”与“饥者不得以为粟”结构相同，各自成句，BDF处断开。 故选BDF。 33．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.①连词，表示顺承关系。句意：在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘。 ②连词，表修饰。我曾经整天地思考。 B.①表示时间上的承接，意为“才”。句意：到了三月的乙卯日，天才下雨。 ②表示转折关系，意为“竟然”。句意：现在他们的见识竟反而赶不上这些人。 C.①副词，表示反问语气，意为“难道”。句意：那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？ ②代词，这里指代“事物本身”或“那个不变的方面”。句意：从事物不变的一面看来。 D.①动词，意为“遗弃”或“抛弃”。句意：现在上天不遗弃这里的百姓。 ②动词，意为“遗弃”或“忽略”。句意：小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学。 故选D。 34．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.①没有特殊句式。句意：他们的喜事大小不一样。 ②定语后置句，正常语序“凌茫然之万顷”。句意：越过那苍茫万顷的江面。 B.都是状语后置句，正常语序“官吏相与于庭庆”/“苏子与客于赤壁之下泛舟游”。句意：官吏们在院子里一起庆贺。/我与友人在赤壁下泛舟游玩。 C.①主谓倒装，正常语序“予怀渺渺兮”。句意：我的情思啊悠远茫茫。 ②被动句，“于”表被动；状语后置句，正常语序“于余学”。句意：不被世俗限制，向我学习。 D.①状语后置句，正常语序“始旱而以雨赐之”。句意：刚有旱象便降下雨来。 ②定语后置句，正常语序“蚓无利爪牙，强筋骨”。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的筋骨。 故选B。 35．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“表示要像周公那样建功立业”无中生有。文章从该亭命名的缘由写起，开篇点题，为全文之纲。 故选A。 36．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“岁”，年成，年景；“荐”，接连；“滋炽”，越发猖獗。 （2）“是”，这；“造物者”，大自然；“适”，享受。 参考译文： 材料一： 喜雨亭记 这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败狄人侨如，便用侨如作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。 我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了在麦苗返青时下了一场雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成连年荒歉了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？” 既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事。歌词说的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当做粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守，太守说没有这力量。归功于天子，天子也否认。归之于造物主，造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空。而太空冥然飘渺，不能够命名它，于是我用它来为我的亭子命名。 材料二： 赤壁赋（节选） 壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间缓步徐行。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。 在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱道：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，思念心中的美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。 …… 我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。” 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第03讲 《赤壁赋》新课预习讲义 1.了解苏轼的生平、作品，以及文章的创作背景，积累文化常识。 2.积累文言实词、虚词及文言句式，疏通文意并背诵全文。 3.了解赋的相关知识，了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏语言艺术。 4.体会课文景、情、理交融的特点，理解作者乐观旷达的情怀。 一、文学常识 1.苏轼 苏轼（1037——1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉州眉山人,与其父、弟同列“唐宋散文八大家”，后人称之为“三苏”。苏轼一生宦海沉浮、仕途坎坷，自己总结一生为“问余平生功业，黄州惠州澹州”（《自题金山画像》）。但是，他也铸炼了自己宏大旷达的胸怀，追求艺术的人生境界与心灵境界的高度和谐。 苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》等。     2.人物轶事 反唇相讥 相传，苏东坡一次与王安石同行，偶见一房子根基已动，一面墙向东倾斜。王安石出上句以戏东坡：“此墙东坡斜矣！”苏东坡仰头大笑，即吟下联反讥王安石：“是置安石过也！”嵌名为巧，双关尤妙。 3.了解写作背景 宋神宗元丰二年(1079)，苏轼因反对王安石新法，被贬到黄州(今湖北黄冈)任团练副使。元丰五年(1082)七月和十月，作者先后两次游览黄州城外的赤壁，写了两篇游记，后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》。 4.解题 ①赤壁：地名，位于黄州附近，一般认为在今湖北武汉市的赤矶山。 ②赋，是古代的一种文体，由《诗经》《楚辞》发展而来。有辞赋、骈赋、律赋、文赋等。赋在形式上有三个特点：语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；语音上要求声律谐协；文辞上讲究藻饰和用典。排偶和藻饰是赋的一大特征。赋在内容上的特点：铺采摛文，体物写志。赋侧重于写景，借景抒情。 5.了解“乌台诗案” 宋神宗在熙宁年间（1068—1077）重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（1078——1085）从事改制。就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。乌台指的是御史台，汉代时御史台外柏树很多山有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台，也戏指御史们都是乌鸦嘴。“乌台诗案”是元丰二年发生的文字狱，御史中丞李定、舒亶等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中的问题。但此事纯属政治迫害。 二、课文助记及重要注释 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 译文：壬戌年秋天，七月十六日，我同与客人在赤壁下乘船游玩。清凉的风缓缓吹来，江面水波平静。于是举起酒杯，劝科任饮酒，朗诵《诗经•陈风》中的《月出》篇。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿与牛宿之间徘徊。白茫茫的水汽笼罩着江面，波光与天空连成一片。放任小船飘去，越过那茫茫的江面。多么辽阔呀，像凌空驾风而行，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像脱离人世，升入仙境。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 译文：这时，我喝着酒，快乐极了，用手叩击着船舷唱起来。歌中唱道：“桂木做的船棹，木兰做的船桨，（桨）划破月光下的清波啊，（船）在月光浮动的水面上逆流而上。我的心里想的很远啊，眺望美人，（美人）却在天的那一边”。客人中有吹洞箫的，依照歌曲的声调和节拍，（用萧）随着歌声伴奏。洞箫呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音在江上回荡，如同不断的细丝。萧声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟上的寡妇听了落泪。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 译文：我不禁神色改变，整衣端坐问客人说：“（曲调）为什么这样悲凉呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠。这不正是曹操被周瑜围困的地方吗？当初曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对大江斟酒，横执长矛吟诗作赋，本是一位盖世英雄，然而如今在哪里呢？何况我和你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，（在江上）驾着一只小船，举起用葫芦做成的酒器互相劝饮，像蜉蝣一样，将短暂的生命寄托于天地之间，渺小的就像大海里的一粒米。哀叹我们生命的短暂，（不由地）羡幕长江流水的无穷无尽。想偕同神仙遨游太空，同明月一样永世长存。我知道这些想法不可能一下子得到，只得将自己的无奈通过箫声托寄在这悲凉的秋风中。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 译文：我说：“你可也知道这那江水与月亮吗？流去的水像这样（不断地流去而永不复返），但实际上它并没有流去；月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从那变化的一面看，那么天地间万事万物，连一眨眼的时间都不停止；如果从不变的一面看，那么万物和我们一样都是永恒的，我们又羡慕（它们）什么呢？再说天地之间，万物都有各有的主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不取用。只有江上的清风和山间的明月，耳朵听到的才成为声音，眼睛看到的才成为美景，取用它们无人禁止，享用它们永不枯竭，这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享有。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 译文：客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴和果品都已吃光，酒杯盘碟凌乱地放着。大家互相枕着垫着睡在船中，不知不觉东方已经露出白色的曙光。 三、结构特点 1.阅读课文，将每一段中能充分表达作者感情的句子找出来，进而体会一下作者感情的变化过程。 明确：第一段：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。” 第二段：“饮酒乐甚”“泣孤舟之嫠妇。” 第三段：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。” 第四段：“物与我皆无尽也，而又何羡乎！” 第五段：“客喜而笑。” 2.《赤壁赋》的感情线索是“乐——悲——喜”，试结合课文作具体分析。 明确:作者把泛舟游江的所见所闻所感，以自己的主观感受为线索，有机地组合成文。课文一开头便表现了一个诗情画意的境界,主客秋夜荡舟,把酒诵诗,如此良辰美景,作者油然而生飘飘欲仙之感。 接下来顺转:饮酒放歌的欢乐中伴入了悲凉的箫声。箫声起,悲意生。哀怨、爱慕、哭泣、申诉、潜龙舞、嫠妇泣,渲染了箫声的悲凉,主客触景生情,由欢乐转入悲哀。 紧接着写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者在此借主客问答的形式抚今追昔,畅述对天地人生的感触。想到自己被贬黄州,青春虚度,不禁悲从中来。 然后又以明月、江水作比,完成了由悲转喜的过渡。世界万物和人生,既有变的一面,又有不变的一面。从变的角度看,天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看,万物和人类都是永久存在的,不必羡慕长江的无穷和明月的永不增减,也不必哀叹人生的短促,而应保持旷达乐观的态度。进而转悲为喜,主客开怀畅饮,兴尽而睡。 （感情变化过程：乐——悲——乐。先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，表现了作者旷达乐观的人生态度。） 3.第二段作者用了哪些手法来描写箫声？作者为何写如此悲戚的箫声？ 明确：描写箫声，借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切，使人如闻其声，几乎也要凄然泪下。这箫声，与“饮酒乐甚”的气氛很不协调，当然要引起苏轼的惊讶，启下写“悲”。 4.结合第三、四段，说说作者借江上清风、山间明月抒发了什么感情，阐发了怎样的哲理？ 明确:第三段抒发了人生短促无常的悲观情怀。作者由眼前的江水明月想到曹操、周瑜两个英雄人物和他们的事迹，而两位英雄已杳然长逝，化为陈迹。世间万物，英雄豪杰也不过是过眼云烟，随着岁月的流逝而灰飞烟灭。而自己作为远谪黄州的小人物更感“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。 第四段阐发了变化与永恒的辩证哲理。作者丢开个人愁怀，以江水明月作比说明世间万物和人生，既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，不必羡慕长江的无穷和明月的永不增减，不必谈人生的短促，而应保持豁达乐观的态度。 5.这篇赋是以游赏山水为题材的，景与情是如何完美融合在一起的？ 明确:在七月十六日晚上，诗人和朋友泛舟赤壁，给我们描绘了一幅月夜秋景图。“清风徐来，水波不兴”，描绘出秋江的爽朗和澄净，这也是诗人悠然自得，怡然自乐的内心写照。“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，写出月亮在几颗明亮的星点中慢慢升起，缓缓移动。好像被诗人的明月诗召唤出来的一样，对游人依依眷恋，脉脉含情。诗人写月如此多情，实际是诗人对冰清玉洁的月亮的无限的愉悦。“白露横江，水光接天”白茫茫的雾气笼罩江面，江水茫茫，夜空茫茫，在月亮银辉的浸染下，显得浩瀚无边，浑然一体。游人的心境变得疏朗、开阔、无拘无束、自由自在。“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”任凭一叶扁舟在辽阔的江面上自由来去，随意飘荡。此时诗人感觉如同在浩瀚的太空飞行，悠悠升入仙界。良辰美景，陶醉其中，心情好不愉悦。 诗人在尽情领略秋江之美，清风、白露、高山、流水、月色、天光，心情乐甚。景中含情，情景交融。 6.本文多次写到主客问答,这样安排有什么作用? 明确:第2段写作者饮酒放歌的欢乐和客人箫声的悲凉。作者的感情骤然发生变化,由欢乐转入悲凉,文脉也因之曲折流转。第3段主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史故事来回答,文理转折自然。这是苏轼借客人之口流露出的自己思想的一个方面。通过主客的问答,使文中的思想情感跌入低谷。第4段是苏轼针对客人对人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽慰对方,实则也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观。而后,作者又从天地间万物各有其主,人不能强求予以进一步申说,思想感情由此得以深化,心胸由此更开阔,文章再涌波澜。 第5段写客人听了作者的一番话后,转悲为喜,开怀畅饮。照应开头,极写游赏之乐,从而进入忘怀得失、超然物外的境界。总之,这种主客问答的行文方式,使全文结构波澜起伏,摇曳多姿;作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。 7.文章最后为什么以酒后一片狼藉（“相与枕藉乎舟中”）的景象作结？这样的结尾有什么深刻含意？ 明确：呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”，“东方之既白”呼应“月出于东山之上”，结构上浑然一体；最后写“客喜而笑”，情感转悲为喜。此时已不是开头那种单纯的山水之乐了，“笑”是分外欣慰和轻松，苏轼通过自我调节达到了精神上的满足。 8.本文的语言描写有什么特点？ 语言方面包括用词、句式、修辞等。 ①骈散相间形成句式差参之美。如：第一段有整句、散句。整散之间，错落有致，体现语言的差参美。 ②比喻连缀形成情感流转之美。如作者全力刻画的箫声“如怨如……泣孤舟之嫠妇”。六个比喻连缀，将抽象而不可捉摸的声、情写得具体可感。 ③反问叠用形成文势起伏之美。“何为其然也”的发问引起客人的滔滔议论。这段议论中三个反问句蝉联叠用，结构上形成排比，文笔一气呵成，纵横驰骋，全力以赴铺陈曹操英姿勃发、踌躇满志的形象。 ④关联相扣形成章节铿锵之美。客人的议论自然引发主人的人生感慨。在这段本该枯燥的议论性文字中，作者巧妙地运用了“而”“则”“且夫”“虽”等关联词语，营造了一种回荡的气势。 ⑤前后呼应形成文脉贯通之美。文末“客喜而笑”的“喜”和“笑”与前文“饮酒甚乐”的“乐”，以及“怨” “慕”“泣”“诉”“愀然”“哀”“羡”等描写感情变化的词语是连属一气的。这是全文感情变化的线索，直贯全篇。 9、主题归纳 《赤壁赋》描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲’，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观，表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。 四、文言知识总结 1.通假字 浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭”，乘。） 山川相繆（“繆”通“缭”，环绕。） 举酒属客（“属”通“嘱”，劝人饮酒。） 举匏尊以相属（“属”通“嘱”，劝人饮酒。） 2.古今异义 徘徊于斗牛之间 （古：斗宿和牛宿，都是星宿名。今：一种游戏方式。） 白露横江 （古：白茫茫的水汽。 今：二十四节气之一。） 凌万顷之茫然 （古：旷远的样子。 今：完全不知道的样子。） 3.重点实词 顺流而东（动词，向东进军。） 东望武昌（方位名词作状语，向东。） 七月既望（名词，农历每月十五。） 望美人兮天一方（动词，眺望，远看。） 方其破荆州，下江陵（名词用作动词，攻占。） 苏子与客泛舟游于赤壁之下（名词，下面。） 纵一苇之所如（动词，往。） 如怨如慕（副词，像。） 4.词类活用 （1）名词的活用 西望夏口，东望武昌（名词用作状语，向西，向东。） 下江陵（名词用作动词，攻占。） 顺流而东也（名词用作动词，向东进军。） 月明星稀，乌鹊南飞(名词用作状语，向南。) 况吾与子渔樵于江渚之上(名词用作动词，打鱼砍柴。) 侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法，以……为侣，以……为友。) （2）动词的活用 舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法，使……起舞) 泣孤舟之嫠妇(动词的使动用法，使……哭泣) （3）形容词的活用 正襟危坐(形容词用作动词，整理。） 不知东方之既白（形容词用作动词，显出白色。） 5.重点虚词 （1）而 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（连词，表转折。） 逝者如斯，而未尝往也（连词，表转折。） 盈虚者如彼，而卒莫消长也（连词，表转折，译为“却”“但是”。。） 自其不变者而观之（连词，表修饰。） 倚歌而和之（连词，表修饰，译为“地”。） 正襟危坐而问客（连词，表承接，译为“就”“然后”。） 侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列，译为“和”“与”或不译。） 则物与我皆无尽也，而又何羡乎（连词，表因果，译为“因而”“所以”。） （2）之 月出于东山之上（助词，的。 ） 凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志。） 哀吾生之须臾（助词，的。） 盖将自其变者而观之（代词，它。） 苟非吾之所有（助词，主谓之间取消句子独立性。） 耳得之而为声（代词，它。） 取之无禁，用之不竭（代词，它们。） 吾与子之所共适（助词，主谓之间取消句子独立性。） （3）于 苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在。） 月出于东山之上（介词，从。） 徘徊于斗牛之间（介词，在。） 于是饮酒乐甚（介词，在。） 此非孟德之困于周郎者乎（介词，被。） 渔樵于江渚之上（介词，在。） 寄蜉蝣于天地（介词，在。） 托遗响于悲风（介词，在。） （4）乎 浩浩乎如冯虚御风（形容词词尾。) 飘飘乎如遗世独立（形容词词尾。) 郁乎苍苍（形容词词尾。) 而又何羡乎（语气词，表示疑问。) 相与枕藉乎舟中（介词，在。) 此非孟德之困于周郎者乎（语气词，表疑问，译为“吗”“呢”。) 6.特殊句式 （1）判断句 是造物者之无尽藏也（语气词“也”，表判断） （2）状语后置句 苏子与客泛舟游于赤壁之下。 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 此非孟德之困于周郎者乎？ 况吾与子渔樵于江渚之上。 相与枕藉乎舟中。 （3）定语后置句 凌万顷之茫然。 （4）疑问句 何为其然也（“何”与“也”表疑问语气） 此非孟德之困于周郎者乎（“乎”表反问语气） 而今安在哉（语气词“哉”，表疑问语气） 客亦知夫水与月乎（语气词“乎”，表疑问语气） 而又何羡乎（语气词“乎”，表反问语气） （5）倒装句 苏子与客泛舟游于赤壁之下（于赤壁之下泛舟游，介宾短语后置） 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（于东山之上出，于斗牛之间徘徊，介宾短语后置） 凌万顷之茫然（茫然万顷，定语后置） 渺渺兮予怀（予怀渺渺，主语后置） 此非孟德之困于周郎者乎（于周郎困，介宾短语后置） 况吾与子渔樵于江渚之上（于江渚之上渔樵，介宾短语后置） （6）省略句 （其声）如怨如慕，（其声）如泣如诉 （其声）舞幽壑之潜蛟，（其声）泣孤舟之嫠妇 （苏子与客）相与枕藉乎舟中           五、作文素材积累 （一）拓展阅读 材料一 苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为应付考试，当时的学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也就是用这种方法。若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称世故暗喻等典故稍加思索，这种读书方法，自有其优点。因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，决非仅仅阅读多次所能比。这种用功方法，对苏东坡的将来大有好处。 苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时，他父亲赶考铩羽而归。苏洵对功名并未完全死心，自己虽未能考中，但他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研史书为政之法。这样的家庭气氛，正适于富有文学天才的青年的发育。 (摘编自林语堂《苏东坡传》) 材料二 苏轼生活在佛教传播相当发达的四川，处在峨眉佛教文化圈之中，苏轼家庭的宗教气氛也十分浓厚，其父苏洵是云门宗四世圆通居讷皈依弟子，其母程夫人是优婆夷，其弟和其继妻都信佛，这对他产生了潜移默化的影响。 从苏轼的经历看，他刚开始并没有真正信奉佛教，元丰三年乌台诗案后，四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使，政治上的挫败使他开始反省，重新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心。这一时期，他审视自己的经历以及处世态度，重新寻找心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想。谪居黄州以来，苏轼躬耕东坡，作诗赋词，向世人展现了一个极富魅力的“东坡居士”形象。 黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性，其中有对美好理想的追求，有在被贬后旷达心情的抒发，有登高临水、吊古伤今，有对亲戚朋友的思念，也有对世间丑恶的讥讽；既有火树银花的都市，也有静谧祥和的乡村……题材之广泛已然突破了前人。他前期的作品大气磅礴，豪放奔腾如洪水破堤，一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡。 苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达，其旷达风格的形成并非只因其个人与偶然，同时也是整个宋代文化浸染下的产物。苏轼从来都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所遇到的种种挫折，佛学思想的影响让他形成了一种入世而又超世的境界。他在诗词中抒发人生如梦的感触，表现超然自如的人生态度，营造出一种空灵、恬淡而又清雅的独特意境，从而构建出一个“词意高妙”的超然旷达的艺术高境。 (摘编自赵凡龙《苏轼黄州诗词论析》) 材料三 苏轼是开辟了宋词新天地的一代词人，其词不仅在国内影响深远，而且早就流传到了东亚各国。夏承焘在《论词绝句》中云：“坡翁家集过燕山，垂老声名满世间。”说明其生前文集已在国外广为传播。其中日本文人特别喜欢效仿苏轼的词作。 日本词人学习、效仿苏轼的词，首先是仿调，即采用苏轼创作的词调。苏轼最有名的豪放词有《念奴娇·赤壁怀古》和《水调歌头》，许多日本词人也喜欢用此词调作词。在日本词人中，森槐南特别心折于苏轼，也最有苏词之风。夏承焘在《域外词选》序言中称赞他：“日本词人为苏辛派词，当无出槐南右者。” 其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作。如林读耕斋有次韵苏轼的《满庭芳·警世》词；野村篁园有次韵苏轼的《水调歌头》词……这些词不光次韵，大都也是以苏轼词为范本创作。有的步韵和苏轼原作韵字相同且次序一致，如林读耕斋的《满庭芳·警世》词，韵脚与苏轼的《满庭芳·警世》词完全一样。 再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作。有的直接撷取化用苏轼词的经典语词，表达其相似情怀。如用“琼楼玉宇”，森槐南的《水调歌头》：“摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”高野竹隐的《水龙吟》：“料琼楼玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是学句法，对苏轼词中的经典句法进行效仿。如对苏轼《水调歌头》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的模仿，高野竹隐的《水调歌头》云：“我欲采槎去，招手海边鸥。”有的效仿已脱略苏词形迹，达到自出机抒的地步。如森槐南的《水调歌头》：“论填词，板敲断，笛吹酸。声裂哀怨第四，犹道动人难。摩垒晚风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”在词中抒发胸襟怀抱，表达词学见解，与苏轼一样境界宏阔开放、豪健清雄。 (摘编自钱锡生《日本词人对苏轼词的接受》) 问题：苏轼作为“开辟了宋词新天地的一代词人”，其成功的主要原因有哪些？请结合以上材料加以分析。 明确 ①苏轼青少年时期就运用科学的读书方法，加深对经典诗文的理解，使之受益匪浅；②父亲苏洵在文体和为政之法方面的教育对苏轼影响很大；③良好的家庭环境和浓厚的宗教氛围，对他的成长和思想都产生了极大的影响；④政治上的挫败和对人生价值意义的重新思考，使他的创作风格独特，题材广泛；⑤整个宋代文化的浸染以及佛教文化的影响，使他的思想艺术境界达到超然旷达的境界，营造出独特意境。 （二）素材积累—苏轼名句 1、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。  2、君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。 3、慎重则必成，轻发则多败  4、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。  5、旧书不厌百回读，熟读精思子自知  6、发奋识遍天下字，立志读尽人间书  7、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。  8、修其本而末自应。  9、生、死、穷达，不易其操。  （一）重点实词与句子挖空训练 壬戌之秋，七月既（ ）望（ ），苏子与客泛舟游于（ ）赤壁之下。清风徐（ ）来，水波不兴（ ）。举酒属（ ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉（ ），月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横（ ）江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。翻译： 浩浩乎如冯（ ）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是（ ）饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明（ ）兮溯（ ） 流光（ ）。渺渺兮予怀 翻译： ，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者 翻译： ，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。翻译： 苏子愀然，正（ ）襟危坐（ ）而问客曰：“何为其然也？翻译： ”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西（ ）望夏口，东望武昌，山川相缪（ ），郁乎苍苍，此非孟德之困于（ ）周郎者乎？方（ ）其（ ）破（ ）荆州，下（ ）江陵，顺流而东（ ）也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固（ ）一世之雄也，而今安在哉？翻译： 况吾与子（ ）渔（ ）樵（ ）于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，翻译： 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾（ ），羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。翻译： 知不可乎骤得，托遗响于悲风。翻译： ” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者（ ）如斯（ ），而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。翻译： 盖（ ）将（ ）自其变者而观之，则天地曾（ ）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫（ ）天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。翻译： 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色， ， 。是（ ）造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适（ ）。” 客喜而笑，洗盏更酌（ ）。肴核既尽，杯盘狼籍。相与（ ）枕藉乎（ ）舟中，不知东方之既白。 （二）随堂巩固 1．（24-25高一上·吉林长春·期末）下列句中加点词语解释有误的一项是（   ） A．凌万顷之茫然（旷远的样子）        冯虚御风（驾） B．渺渺兮予怀（悠远的样子）         正襟危坐（高坐） C．酾酒临江（斟酒）            扣舷而歌之（敲击） D．倚歌而和之（循，依）          而卒莫消长也（终究） 2．（24-25高一上·广东揭阳·期末）下列句子中，加点的词语意思相同的一项是（    ） A．①白露横江   ②横槊赋诗 B．①举酒属客   ②举匏樽以相属 C．①七月既望   ②望美人兮天一方 D．①浩浩乎如凭虚御风   ②盈虚者如彼 3．（24-25高一上·广东广州·阶段练习）以下加点字分别有四个义项，请结合句子内容，选择最恰当的一项（   ） 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（《赤壁赋》） A．助词，的 B．助词，定语后置的标志 C．助词，取独 D．宾前的标志 4．（24-25高一上·广东广州·阶段练习）以下加点字分别有四个义项，请结合句子内容，选择最恰当的一项（   ） 知不可乎骤得，托遗响于悲风。（《赤壁赋》） A．绝对 B．一下子，很轻易地 C．多次，屡次 D．全部，都 5．（24-25高一上·福建莆田·期末）下列句子不含古今异义词语的一项是（   ） A．凌万顷之茫然 B．古之学者必有师 C．吾从而师之 D．哀吾生之须臾 6．（24-25高一上·河北秦皇岛·期末）下列句子中加点的字用法的解说不恰当的一项（   ） A．苍山负雪，明烛天南    （名词用作动词） B．侣鱼虾而友麋鹿        （名词的使动用法） C．舞幽壑之潜蛟          （动词的使动用法） D．泣孤舟之嫠妇          （动词的使动用法） 7．（24-25高一上·宁夏银川·期末）下列句子中，加点词词类活用情况与例句相同的一项是（   ） 例句：方其破荆州，下江陵 A．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 B．顺流而东也 C．侣鱼虾而友麋鹿 D．泰山之阳，汶水西流 8．（24-25高一上·北京海淀·期末）对下列句子中加点词的活用情况的分类，正确的一项是（   ） ①明烛天南  ②舞幽壑之潜蛟  ③汶水西流，济水东流 ④顺流而东也  ⑤侣鱼虾而友麋鹿  ⑥而耻学于师 A．①④/②/③/⑤⑥ B．①③④/②/⑤⑥ C．①②/③④/⑤⑥ D．①/②/③④/⑤⑥ 9．（24-25高一上·宁夏银川·期末）下列句子与“是造物者之无尽藏也”句式特点相同的一项是（   ） A．苏子与客泛舟游于赤壁之下 B．况吾与子渔樵于江渚之上 C．客有吹洞箫者 D．郦道元所谓环水也 10．（24-25高一上·河北石家庄·期末）下列各句的句式和例句相同的一项是（   ） 例句：不拘于时 A．月出于东山之上 B．此非孟德之困于周郎者乎 C．师不必贤于弟子 D．况吾与子渔樵于江渚之上 11．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中用“ ， ”描绘出作者任凭一叶扁舟随意漂荡，在辽阔江面上自由来去之景。 （2）《赤壁赋》中写曹操破荆州后率领军队沿江而下的盛况的句子是：“ ， 。” （3）文人常借诗文抒发对个体与永恒的思考。苏轼在《赤壁赋》中有“寄蜉蝣于天地”之叹，请在文学作品中，找出表达类似主题的语句“ ， ”。 （3） 课内阅读 阅读一：阅读下面的文言文，完成下面小题。 赤壁赋 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间物各有主苟非吾之所有虽一毫而莫取惟江上之清风与山间之明月耳得之而为声目遇之而成色取之无禁用之不竭是造物者之无尽藏也而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 （取材于苏轼的《赤壁赋》） 12．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．举酒属客                  属：嘱咐 B．纵一苇之所如              如：往 C．山川相缪                  缪：围绕 D．横槊赋诗                  槊：长矛 13．下列各组语句中，加点词语的意义和用法都相同的一组是（    ） A．扣舷而歌之   正襟危坐而问客曰 B．其声呜呜然   何为其然也 C．固一世之雄也  况吾与子渔樵于江渚之上 D．而又何羡乎    相与枕藉乎舟中 14．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（    ） A．渺渺兮予怀，望美人兮天一方 多么悠远啊我的情怀，眺望着美人啊，她却在天的另一方 B．方其破荆州，下江陵，顺流而东也 正当他攻破荆州，顺着长江而下，到了江陵 C．知不可乎骤得，托遗响于悲风 知道这是不可能轻易得到的，只能把箫声寄托在悲凉的秋风中 D．盈虚者如彼，而卒莫消长也 （月亮）像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化 15．用斜线（/）给选文中画波浪线的部分断句。 且夫天地之间物各有主苟非吾之所有虽一毫而莫取惟江上之清风与山间之明月耳得之而为声目遇之而成色取之无禁用之不竭是造物者之无尽藏也而吾与子之所共适。 16．阅读选文的第三段，用文中语句，将下面一段分析文字补充完整。 “客”由眼前所见联想到历史英雄，他们尚且如此渺小，何况“① ，② ”的常人。进而，“客”以“③ ，④ ”形象地表达出生命短促、个人渺小的感慨。 阅读二：阅读下面的文言文，完成下面小题。 赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 17．对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．击空明兮溯流光        流光：江面浮动的月光 B．舳舻千里              舳舻：船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只 C．哀吾生之须臾          须臾：一瞬间，片刻 D．托遗响于悲风          悲风：悲凉的箫声 18．对文中有关词语的理解，不正确的一项是（    ） A．壬戌，我国古代传统纪年法中的干支纪年法，文中指宋神宗元丰五年。 B．斗牛，斗宿和牛宿。我国古代将黄道附近的星空分为二十八宿，东南西北各七宿。 C．曹孟德，即曹操，“孟德”是曹操的名，古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字。 D．周郎，即周瑜，称周瑜为“周郎”，在这里既是因为周瑜年轻，也有对周瑜的赞美之意。 19．下列对文段的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．文章第一段写作者夜游赤壁的情景，天光、水色连成一片，浩瀚的江水与洒脱的胸怀在作者的笔下腾跃而出。这段文字以景抒情，融情入景，情景俱佳。 B．第二段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。一曲洞箫，凄切婉转，隐喻了客人怅惘、失意的胸怀。 C．第三段写客人对人生短促无常的感叹，从客人的回答中，可以看出其中包含着一种消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己当时思想的一个方面。 D．在第四段中，作者认为人对自然万物，不该取的不取，如“清风明月”；该取的就取，如“非吾之所有”。 20．把下列语句翻译成现代汉语。 （1）苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？” （2）山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 21．文章末段有何作用？ （四）课外阅读一 （24-25高一上·湖南长沙·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 后赤壁赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼巨口细鳞状如松江之鲈顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。 予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 22．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 举网得A鱼B巨口C细鳞D状E如松江之鲈F顾安所G得酒乎？ 23．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．望，指农历每月十五日，农历每月第一天为“朔”，农历每月最后一天为“晦”。 B．诸，兼词，“之于”，与《愚公移山》中“投诸渤海之尾”的“诸”用法相同。 C．危，端正，与《前赤壁赋》中“正襟危坐而问客曰”的“危”用法和含义相同。 D．横，横贯，横亘，与《梦游天姥吟留别》中“天姥连天向天横”的“横”含义不同。 24．下列对材料有关内容的概述，不正确怮一项是（   ） A．赋是我国古代的一种文体。讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质，其特点是“铺采摛文，体物写志”。 B．本文与《前赤壁赋》一样，采用主客问答的形式，整散结合，情景交融，抒发作者扶危济困的宏远抱负。 C．作者与客共游赤壁，先有“有客无酒”“有酒无肴”之憾，后有“携酒与鱼”之乐，行文在平缓舒展中又有起伏。 D．前后《赤壁赋》分别描写赤壁初秋和初冬的山水特征，都呈现出壮阔而自然的美，但境界却有所不同。 25．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。 （2）反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。 26．《后赤壁赋》中虚实结合，历来为后人称道，请结合材料内容进行分析。 （五）课外阅读二（24-25高一上·福建厦门·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 （文段一）苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安存哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” （文段二）苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂①传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下涨不时泄城将败富民争出避水轼曰：“富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦②，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸③以出。筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 （选自《宋史·苏轼传》） 【注】①范滂：东汉人，曾任汝阳太守属吏，因抑制豪强，反对宦官，33岁死于狱中。其母深明大义。②涂潦:泥水。③锸（chā）:锹。 27．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 汇于A城下B涨不C时泄D城将E败F富民争出G避水。 28．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“冠”古代男子二十岁行冠礼，以示成人，文中写苏轼刚到成年就已博览群书。 B．“民心动摇，吾谁与守”中的“吾谁与守”，与“何为其然也”“而今安在哉”都是宾语前置。 C．“首起戏马台，尾属于城”中的“属”，与“举匏樽以相属”中的“属”，字义相同。 D．“侪”是“同类，同辈的人”的意思，同义词还有“伦”“徒”“属”“辈”等，如《师说》中的“郯子之徒”。 29．下列对文段内容的分析和概括，不正确的一项是（   ） A．《赤壁赋》中，“客”想象了曹操当年的盛况，并以曹操自比，表达了“客”对英雄的敬仰追慕之情。 B．《赤壁赋》中，“月明星稀，乌鹊南飞”是曹操《短歌行》中的句子，既描写了当时的景象，又引出了话题。 C．《苏轼传》中，苏轼幼年时，家人以历史的经验教训和忠臣的人物传记来教育他，他既聪明好学又有做良臣之志。 D．《苏轼传》中，苏轼成年时，已博通经史，勤奋读书，他既喜欢贾谊等人政治见解，又喜欢庄子道家学说。 30．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 （2）轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 31．苏轼在徐州领导人民抗洪取得胜利的原因有哪些？试根据文本内容简要概括。 （六）课外阅读三（24-25高一上·安徽合肥·期末）阅读下面的文字，完成小题。 材料一 喜雨亭记 苏轼 亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，志不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。 余至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” 既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠寒者不得以为襦使天而雨玉饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。” 材料二 赤壁赋（节选） 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 …… 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 32．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 使天而雨A珠B寒者不得以C为襦D使天而雨E玉F饥者G不得以H为粟 33．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ） A．①为亭于堂之北，而凿池其南            ②吾尝终日而思矣 B．①越三月，乙卯乃雨                    ②今其智乃反不能及 C．①虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？      ②自其不变者而观之 D．①今天不遗斯民                        ②小学而大遗，吾未见其明也 34．从倒装句句式角度分析，下列句子中句式相同的一组是（   ） A．①其喜之大小不齐             ②凌万顷之茫然 B．①官吏相与庆于庭             ②苏子与客泛舟游于赤壁之下 C．①渺渺兮予怀                 ②不拘于时，学于余 D．①始旱而赐之以雨             ②蚓无爪牙之利，筋骨之强 35．下列对材料一有关内容的分析概述，不正确的一项是（   ） A．文章从该亭命名的缘由写起，开篇点题，表示要像周公那样建功立业。 B．第二段叙修亭经过，点明修亭之人、时间、地点及周围环境。 C．第二段写久旱民忧，大雨民喜，把修亭与喜雨联系起来，以忧衬喜。 D．第三段寓议论于对话之中，进一步说出亭与喜雨之关系。最后一段以歌作结。 36．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。 （2）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$