知识点1（讲义）：通假字--2025年重庆市高职分类考试语文一轮复习知识点清单

编写说明：2026年重庆市高职分类考试一轮复习《语文知识点清单》，依据《中等职业学校语文课程标准》（2020年版）及重庆历年高考真题分析进行编写。本资料将高考必备知识进行科学划分，系统总结归纳知识点，全面梳理高考题型。整套资料共包含6个专题共50个知识点，每个知识点均配备配套讲义、课件及练习。 本专题是2026年重庆市高职分类考试一轮复习《语文知识点清单》专题2：古诗文阅读。本知识点是古诗文阅读中的通假字。 2026年重庆市高职分类考试一轮复习语文知识点清单——讲义 专题2古诗文阅读 知识点1 通假字 一、考点解读 识别通假字，是在阅读古诗文过程中，根据文意理解和语法分析的需要，辨别出用读音相同或相近的字代替本字现象的思维活动。考生需要敏锐捕捉文本中不符合字词常规意义的语句，通过字音、字形及语境线索，精准判断通假字与本字的对应关系，舍弃表面字义干扰，从而准确理解文本的真实含义 。 解释通假字，是依据古诗文的具体语境和文言知识体系，将分散在不同篇章中的通假字现象进行系统梳理、归纳和阐释的过程。考生不仅要明确通假字与本字的替换关系，还需结合上下文将通假字的含义进行准确转换，综合运用古汉语知识，把零散的通假现象整合为清晰的知识框架，最终实现对古诗文文意的准确解读与深度理解，完成从字词辨识到文意贯通的完整思维过程。 二、解题要领 解答通假字题目，需掌握“语境溯源辨析法”。拿到题目后，先将涉及通假字判断、释义的内容拆解为关键信息点，再回归原文语境溯源字词用法。从语法结构入手，若常规释义不通，则检索读音、字形相近字，推测本字。将本字代入原文，检验文意是否连贯。通过题目信息与原文语境、文言知识的反复比对、交叉验证，精准判断通假字及其含义，提高答题准确率。 三、知识储备 （一）语境统摄意识 解答通假字题目时，需建立语境统摄的全局思维。首先快速通读古诗文全文，明确文本核心内容与情感基调，判断其属于叙事、抒情、议论等何种类型，初步感知语言风格与行文逻辑。其次，圈画关键语句，如表明作者观点的议论句、体现事件发展的时间词、呈现人物关系的称谓词等，辅助构建文本语境框架。最后，将疑似通假字置于整句、整段乃至全篇语境中推敲，避免孤立理解字词含义。例如，在分析《劝学》“虽有槁暴，不复挺者”时，需结合后文“輮使之然也”的论述逻辑，方能判断“有”通“又”、“暴”通“曝”的合理性。 （二）知识迁移意识 通假字的判断需依托扎实的文言知识储备。考生应系统梳理常见通假字类型，如“同音通假”（如“蚤”通“早”）、“音近通假”（如“罢”通“疲”）、“形近通假”（如“说”通“悦”）等规律。同时，建立文本间的知识关联，将教材中积累的通假字实例迁移至考题语境。例如，若在考题中遇到“愿伯具言臣之不敢倍德也”，可联系《鸿门宴》中“倍”通“背”（违背）的用法，快速锁定正确释义。 四、命题陷阱与破解方法 （一）常见设误手段 误用手段 具体阐释 破解关键 曲解语境 故意忽略上下文逻辑，孤立解释通假字，导致释义与语境矛盾 强化语境关联分析，将释义代入原文检验语义连贯性 错置通假对象 将非通假字误判为通假，或混淆通假字与本字对应关系 结合古音、字形及语法规则，严谨考证通假可能性 拼凑臆断 杂糅多个字词释义或典故，编造无依据的通假解释 追溯权威注疏，杜绝主观臆测 古今混搭 用现代汉语词义强行解释通假字，忽视古今语义差异 强化文言字词积累，避免望文生义 （二）典型设误类型与实例解析 1.错解通假关系 错点设置：将非通假字误作通假，或错误匹配通假字与本字。 辨析方法：从字音、字形、语法三方面验证。若常规释义符合语境，则无需判定为通假；若存在语义矛盾，可检索音近、形近字，代入检验。 例： [选项]“君子生非异也”中“生”通“性”，解释为“生活”。 [原文] 君子生非异也，善假于物也。 分析：选项错将“性”（天性）曲解为“生活”，违背原文“君子本性与常人无异”的逻辑。应依据“生”（xìng）与“性”古音相同，结合“本性”释义代入验证，确认“生”通“性”。 2.语境割裂误判 错点设置：脱离上下文孤立解释通假字，导致释义与整体文意冲突。 辨析方法：将字词释义还原至句子、段落中，检查是否符合逻辑与情感脉络。 例： [选项]“食马者不知其能千里而食也”中“食”通“饲”，解释为“食物”。 [原文] 食马者不知其能千里而食也……是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足。 分析：选项将“食”误作名词，违背原文“喂养千里马”的语境。结合后文“食不饱”的描述，应判定“食”通“饲”（喂养）。 3.无据臆造通假 错点设置：凭空创造不存在的通假关系，或强行关联相似字词。 辨析方法：查阅权威工具书及教材注释，确认通假现象的文献依据。 例： [选项]“学而时习之，不亦说乎”中“说”通“悦”，解释为“诉说”。 [原文] 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 分析：选项臆造“说”通“诉说”的关系，忽视“说”通“悦”（愉悦）的既定用法。通过对比“说”与“悦”古音相同，结合后文“乐”的情感呼应，可证“说”应释为“愉悦”。 4.古今语义混淆 错点设置：用现代汉语词义解释通假字，掩盖其文言特殊用法。 辨析方法：强化古今异义词积累，关注字词在文言语境中的特定含义。 例： [选项]“行李之往来，共其乏困”中“共”通“供”，解释为“共同”。 [原文] 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 分析：选项以现代汉语“共同”释义，曲解“共”通“供”（供给）的本义。结合“提供物资”的语境，应判定“共”为通假字。 阅读下面文言文，完成下列小题。 【古文一】 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （《 劝学 》） 1.“輮以为轮，其曲中规”的“輮”是通假字，其本字和含义是（ ） A.煣，用火烘烤使木材弯曲 B.揉，反复搓压 C.蹂，践踏 D.柔，使柔软 【答案】A 【解析】“輮”通“煣”，指用火烘烤木材使其弯曲成车轮（原文用火烤木的比喻说明后天学习的重要性）。 2. 下列选项中，没有通假字的一项是（ ） A.君子生非异也，善假于物也 B.则知明而行无过矣 C.虽有槁暴 D.非利足也 ,而致千里 【答案】D 【解析】A中 “生 ”通 “性 ”,资质 ,禀赋；B中 “知 ”通 “智 ”,智慧；C中 “有 ”通 “又 ”,再； “暴 ”通 “曝 ”, 晒干。 3. 下列选项中，对词语解释不正确的一项是（ ） A.君子博学而日参省乎己 日 :每天 ,名词作状语 B.君子生非异也 生:生性，本性 C.非能水也 ,而绝江河 水 :游泳 ,游水 ,名词作动词 D.登高而招 高 :高处 ,形容词作名词 【答案】A 【解析】B中 “生 ”通 “性 ”,资质 ,禀赋。 【古文二】 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。 始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” （《庖丁解牛》） 1.“砉然向然”中“向”是通假字，其本字和含义是（ ） A. 响，发出响声 B. 像，如同 C. 想，思考 D. 相，相互 【答案】A 【解析】“向”通“响”，在这里表示发出响声，形容庖丁解牛时刀进肉所发出的声音。 2.下列选项中，没有通假字的一项是（ ） A. 技盖至此乎 B. 善刀而藏之 C. 奏刀騞然 D. 批大郤 【答案】C 【解析】A中“盖”通“盍”，何、怎么；B中“善”通“缮”，修治，这里是擦拭的意思 ；D中“郤”通“隙”，空隙。 3.下列选项中，对词语解释不正确的一项是（ ） A. 良庖岁更刀，割也 岁：每年，名词作状语 B. 族庖月更刀，折也 月：每月，名词作状语 C. 刀刃若新发于硎 发：发现 D. 臣以神遇而不以目视 遇：接触 【答案】C 【解析】“刀刃若新发于硎”中“发”的意思是“取出、拿出”，而不是“发现” ，该句意思是刀刃还像刚从磨刀石上磨出来一样。 【古文三】 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。 古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（《六国论》） 1.“暴霜露，斩荆棘”中“暴”是通假字，其本字和含义是（ ） A. 曝，暴露、冒着 B. 爆，爆发 C. 瀑，瀑布 D. 抱，怀抱 【答案】A 【解析】“暴”通“曝”，意思是暴露、冒着，形容六国诸侯创业的艰辛，冒着霜露，披荆斩棘才拥有了尺寸之地。 2. 下列选项中，没有通假字的一项是（ ） A. 当与秦相较，或未易量 B. 为国者无使为积威之所劫哉 C. 暴秦之欲无厌 D. 思厥先祖父 【答案】D 【解析】A中“当”通“倘”，如果；B中“无”通“毋”，不要；C中“厌”通“餍”，满足。 3.下列选项中，对词语解释不正确的一项是（ ） A. 日削月割，以趋于亡 日、月：每日、每月，名词作状语 B. 义不赂秦 义：坚持正义，名词作动词 C. 李牧连却之 却：退却 D. 小则获邑，大则得城 小、大：小的方面、大的方面，形容词作名词 【答案】C 【解析】“李牧连却之”中“却”是使动用法，意思是“使……退却”，而不是“退却”，该句指李牧接连打退秦国的进攻 。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$