第四单元测试卷-【湖南专用】2024-2025学年高一语文同步单元测试卷（高教版2023·基础模块下册）

第四单元测试卷 本试题卷共6道大题，21道小题，共9页。时量150分钟。满分120分。 一、基础知识及运用(18分) 阅读下面的文字，完成1～6题。(18分，每小题3分) 那个时候，我混沌无知，尚不喑世事，但每一个毛孔都(　　)着快乐。那条河，名字太大众，叫桃源河，距我家不远。其曲折宽阔，水清透底，经年不息，从大山中蜿蜒而来。________，________。________，________，________。奔向水潭的水，哗哗地流淌，到了水潭，便无声地静默，宛若一个人的静思，待出了水潭，又是哗哗地流淌，涌起雪白的浪花，奔向远方。 青山、绿竹、山柳、草滩、怪石，一簇簇、一片片的，错落有致，漫布两岸，溶入水声、鸟鸣、牛哞……蓝天下、青山怀抱中，声色辉映，心旷神怡，清神悦耳。 正是盛夏，我们奔向河水，游泳、捉鱼、逮虾。河滩上布满了巴根草，大大小小的牛慢条斯理地啃着，没有人打搅它们。它们吃饱，便会步入水潭，把身体埋在水里打“汪”，只露出两只牛角、两只眼。乍一看，还以为是浮在水面的一截木头。后来，在一些大大小小的画展上，我时常会看到这熟悉的一幕。原来，人们对生活的艺术记忆，有许多相似可以相互印证、彼此共鸣。艺术比记忆长久。艺术保留了那一份美好，可以穿越时空。 有时，我们会爬上牛背，站在牛背上跳水。但不管我们如何恶作剧，牛都巍然不动，憨然大度，任劳任怨，不屑与我们计较。飞来飞去的牛虻，体格硕大，像牛皮一样的颜色。它们叮牛，也叮人。能感受到它们飞过身边带着的一股凉风，“飕”……能叮透牛皮的牛虻叮了人，那真是钻心地痛！意志坚定者，会忍着剧痛，文丝不动，等待同伴援手将牛虻拍死。有的同伴则故意举着手，迟迟不落下，故意看着被叮者呲牙咧嘴的痛苦模样。有时站在水里，我们会一动不动，让成群的小鱼贴着皮肤拱来拱去，享受那麻酥酥的柔软感觉；有时，我们爬上高高的崖石，表演跳水，游水只会狗刨式，跳水也只能像木桩一样笔直落入水中，笨拙可笑。 整个暑假，几乎每个午后，我们都会“泡”在河里，忘记了吃饭，忘记了回家。常常是日暮西山，大人们走到河边，大声吆喝，少不了听些训斥和责骂。每每这时，我们就会异想天开，(　　)有个像英雄王成使用的无线步话机就好了，(　　)走到哪里，家长喊一句，我们(　　)能听到。 以后，每次回到山里，我都要去河边，沿着河边走走。遗憾的是，那条河愈来愈瘦，水越来越少，甚至多处断流。岸边的农田被建成了广场，那一大片竹子、柳树不见了，代之而起的是一排排房子。我们常常戏水的水湾，成了一个荒芜的水沟，荆棘树丛上结了蜘蛛网。以前听说人能养房，房子如果没有人住，就会塌损，现在看来，一条河里如果没有孩子的玩耍和笑声，也就失去了活力和美丽的容颜吧？ 1.下列选项中读音正确的一项是(　　) A．混沌(hún) 一簇簇(cù) B．巍然不动(wēi) 露出(lòu) C．模样(mú) 吆喝(hè) D．奔向远方(bèn) 钻心地痛(zuān) 2．下列选项中的词语，没有错别字的一项是(　　) A．不喑世事　蜿蜒 B．溶入水声　一截 C．相互印证　木桩 D．文丝不动　笨拙可笑 3．依次填入语段中括号内的词语，最恰当的一项是(　　) A．飞扬　如果　无论　都 B．激扬　如果　无论　也 C．飞扬　倘若　不论　总是 D．激扬　倘若　不论　都 4．语段中画波浪线的词语，使用不正确的一项是(　　) A．经年不息 B．错落有致 C．心旷神怡 D．异想天开 5．在语段横线处依次填入语句，衔接最恰当的一项是(　　) ①水潭像一口硕大的水塘 ②深且静 ③河的拐弯处，是河湾 ④河湾成了水潭 ⑤几乎看不出它的流动 A． ①②③④⑤ B．③④①②⑤ C．②⑤③④① D．①②⑤③④ 6．语段主要运用的表达方式是(　　) A．记叙 B．说明 C．议论 D．描写 二、古代诗文阅读(18分) (一)阅读下面的诗歌，完成7～8题。(6分，每小题3分) 归园田居(其一) 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 7．关于这首诗的作者，下列说法不正确的一项是(　　) A．是唐朝著名诗人 B．被称为田园诗派之鼻祖 C．别号五柳先生 D．是古今隐逸诗人之宗 8．下列赏析不正确的一项是(　　) A．主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。 B．前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。 C．全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。 D．这首诗最突出的是写景，描写园田风光运用细节描写，远近景相交，有声有色。 (二)阅读下面的文言文，完成9～11题。(9分，每小题3分) 宋之钟若翁，为某县之令，自以为书佳，故好谤讥榜额所书。凡所至，有不合己意者，必令人去而重书之。然其书实不工。曾过一山寺，有高阁壮丽。若翁与僚属拥立，望其额，曰：“定惠之阁”，旁题姓名漫灭。若翁称谬，使僧梯取之，欲更书之。僧拂拭，就视，乃颜真卿所书。若翁顾谓僚属曰：“如此好字，何不刻石永存？”传者以为笑。 (选自《宋人轶事汇编》) 9．对下列语句中画线词语的解释，不正确的一项是(　　) A．旁题姓名漫灭 漫灭：模糊不清 B．若翁称谬 谬：错误，此处指不好 C．僧拂拭，就视 就：就是 D．若翁顾谓僚属曰 顾：回头看 10．下列各项中，画线词的用法与例句中的“梯”相同的一项是(　　) 例句：使僧梯取之 A．后人哀之而不鉴之(《阿房宫赋》) B．乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(《过秦论》) C．假舟楫者，非能水也(《劝学》) D．小学而大遗(《师说》) 11．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 自以为书佳，故好谤讥榜额所书。 (三)古诗文默写。(3分，每空1分) 12．(1)________________，________________，人道寄奴曾住。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) (2)________________，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》) 三、现代文阅读(24分) (一)阅读下面的文章，完成13～14题。(6分，每小题3分) 西洋社会有些像田里捆柴，几根稻草束成一把，几把来成一扎，直至一挑。每一根柴在整挑里都属于一定的捆、扎、把，清楚不乱。在社会，这些单位就是团体，常由若干人组成。用捆柴来比拟有一点不太合适，因为一个人可参加几个团体，而好几扎柴里不可能同时出现某根柴。我们称这种社会生活中人和人的关系为“团体格局”。西洋家庭是一种界线分明的团体。如果有位朋友写信给你说他将要“带他的家庭来”，你知道和他同来的是哪几个人。在西洋，家庭包括他和他的妻及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在中国“阖第光临”虽常见，但很少人能说得出这个“第”字究竟应包括哪些人。 为什么这个最基本的社会单位名词，我们会不清不楚呢？这表明我们的社会格局和西洋格局不相同。我们的格局不是一捆捆扎得清楚的柴，而是像一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。这就是“差序格局”，描述了一种按高自己距离远近来判定亲疏的人际格局。这种格局主要体现在亲属关系和地缘关系上。 我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圈波纹的性质。从生育和婚烟所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。这个网络有一个中心，就是自己。每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同。 在我们社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。每家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子。这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，有丧事要助殓。这是生活互助机构。可这不是固定的团体，而是一个范围。范围的大小要依着中心势力厚薄而定。就像贾家大观园，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来便更多了，凡是拉得上亲戚的都包容得下。可是势力一变，“树倒猢狲散”。“差序格局”具有这种伸缩能力。家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人特别对世态炎凉有感触，正源于此。 与中国不同的是，在孩子成年了住在家里就得给父母膳宿费的西洋社会里，大家承认团体的界限。在团体里，有一定的资格，资格取消了就得走出去。这不是人情冷热问题，而是权利问题。 (摘编自费孝通《差序格局》，有删改) 13．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(　　) A．因中国人不清楚“家”的概念，所以导致了“差序格局”与“团体格局”的不同。 B．每个人在“差序格局”中都是影响他人的圈子中心，圈子波纹到哪，影响就到哪。 C．“差序格局”能够形成，主要是因为我们社会具有“亲属关系”与“地缘关系”。 D．在中国社会中，“差序格局”具有伸缩性，这让中国家庭可大可小，大可至一国。 14．根据原文内客，下列说法不正确的一项是(　　) A．作者以为把西洋社会格局比拟为柴拥有缺陷，这体现出作者思维的严谨与缜密。 B．西洋人认识“家”透彻深刻，中国人对此却比较模糊，这体现出中西方文化的不同。 C．在“差序格局”中，亲属关系社会网络虽然包含的人不尽相同，但以“己”为中心。 D．中国人深感世态炎凉，是因为那些富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而变化。 (二)阅读下面的文章，完成15～18题。(18分) 一篱秋色扁豆花 周寿鸿 ①秋风起，豆花开。九月，是扁豆花的月令。 ②月色如水的夜晚，扁豆丛里秋虫浅唱低吟。明代王伯稠诗云：“豆花初放晚凉凄，碧叶荫中络纬啼”，宋代翁森诗云：“昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。”汪曾祺在《食豆饮水斋闲笔》中，也有“暑尽天凉，月色如水，听纺织娘在扁豆架上沙沙地振羽，至有情味”的描述。 ③扁豆是一种生性随和的豆蔬。乡下种扁豆，不择地点，墙角、树下、灌木丛边，随处可点几颗，不用施肥浇水。村人护院，多以树枝、秸秆编为篱笆，家家户户，种豆篱笆下。秋天到了，扁豆花、扁豆荚缀满篱笆，蓬蓬勃勃，挤挤挨挨，把庭院遮掩得密匝匝的。也有一些人家，在菜园内搭了豆棚，棚上豆荚累累，地上一畦绿韭青椒、红番紫茄。开门推窗，秋实满园，让人有说不出的欢喜。 ④一篱秋色，数扁豆花最美。 ⑤整个夏天，扁豆牵藤绕蔓，攀墙爬架，或扶摇直上，或匍匐前行，一个劲儿扩张地盘，却只长叶不开花。秋风为号，扁豆蔓儿仿 佛突然醒了，矮棚浮绿，纤蔓萦红，一开就是一连串。白扁豆开白花，红扁豆开紫花，粉白如云，艳紫如霞，轻盈似蝶，一嘟噜一嘟噜，在风中发出盈盈的笑声。 ⑥记忆中的老家，村路弯弯，巷陌纤纤，篱笆挨着篱笆，家家的篱笆爬满了红红白白的扁豆花。走在村巷的路上，仿佛走在扁豆花的长廊，心里充满了温暖。如今，家家户户早已没了篱笆，院墙建得越来越高，再也见不到这种画面了。 ⑦汪曾祺说，“扁豆花是最具平民色彩的花”。 ⑧秋风秋雨中，扁豆花一扫秋天的寂寥，仍然摇曳生姿，顾盼多情。这个时节的雨有一个诗意的名称：豆花雨。晚明诗人曹学佺的“疏篱豆花雨，远水荻芦烟”，让扁豆花美得疏朗迷离；清代学者查学礼的“最怜秋满疏篱外，带雨斜开扁豆花”，让扁豆花美得妩媚多情，楚楚可怜。最有名的就是郑板桥的那副对联了——“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花”，让扁豆花美得平静、亲切、淡泊。当年流落到苏北小镇安丰、寄寓于大悲庵里的郑板桥，随遇而安，笑对秋风秋雨，写美了田园风光。 ⑨中秋前后，扁豆藤蔓上一串串像宝塔似的花穗，纷纷落了，长出了一串串月牙状的扁豆。扁豆生长很快，不久便挂满了豆棚或篱笆。前面的花落了，结了豆荚，后面的花又开了，总有一串串宝塔似的花穗在风中摇曳。秋意渐浓，其他的花儿都谢了，它还在且落且开，不知疲倦似的，要不是霜冻来了，真不知道要开到什么时候。 ⑩寒霜时节，藤蔓干枯了，花朵萎落了，风吹打着发黄的叶片，还有不少没吃完的扁豆皱巴巴地耷拉在枝头，好像在幽幽叹息。秋尽了，冬天真的要来了。 ⑪汪曾祺喜欢扁豆花的世俗与淡泊。在小说《钓鱼的医生》中，他写王淡人的家：“进了过道，是一个小院子。院里种着鸡冠、秋葵、凤仙一类既不花钱，又不费事的草花。有一架扁豆。还有一畦瓢菜。这地方不吃瓢菜，也没有人种。这一畦瓢菜是王淡人从外地找了种子，特为种来和扁豆配对的。” ⑫济世救人的王淡人医生，喜欢郑板桥的满架秋风的淡泊。他有一帮穷朋友，经常聚到一起品尝他钓的鱼，还有他种的扁豆、瓢菜。王淡人的原型是汪曾祺父亲汪淡如，也包含了他自己的“人间送小温”情怀。 ⑬在老家，清炒扁豆角、扁豆烧芋头、扁豆烧土豆，是乡亲们秋季的主打菜肴。来了客人，可以现摘扁豆，做扁豆红烧肉。扁豆的清香，肉的肥腴，融合在一起，味道极美。这是待客的好菜。家常的做法，是红烧酱焖。将扁豆撕去两头筋脉，下素油锅煸炒。然后倒了酱油，盖上锅盖，改文火焖至扁豆酥烂。袁枚在《随园食单》中说“现采扁豆……单炒者油重为佳”，信然。扁豆荚粗粝多筋，以红烧酱焖，重油相调，适其味也。 ⑭扁豆入诗，古今多有佳句。扁豆也是入画的，有不少名家喜欢以之作小品。白石老人也爱画扁豆，寥寥数笔，扁豆花红红白白，扁豆荚随风摇曳，再加上只蚂蚱，或者蟋蟀，或者小鸟，满纸秋色喜人。 ⑮“文革”期间，汪曾祺处境窘迫，一家五口住在一个拥挤霉湿的大杂院。他用破缸种了一架扁豆，扁豆藤疯长，爬墙过壁，遮住了前屋人家的窗户。秋天，扁豆长成了，他摘了几斤送给人家。对方说，能不能送我一幅扁豆花的画？汪曾祺连忙答应。后来，这幅扁豆花，一直挂在前屋人家的显眼处。 ⑯人生秋至，心里有扁豆花，生活中就更有温暖。 (选自《散文选刊》) 15．选文介绍了关于扁豆花的哪些内容？请概括。(4分) 16．分析标题“一篱秋色扁豆花”的妙处。(4分) 17．请从修辞手法的角度赏析文中画线句子。(4分) 18．作者在文中的第⑥段和最后一段提到因扁豆花心中感到了“温暖”，两处“温暖”的原因是否相同？并谈谈这些“温暖”对你的生活有何启示。(6分) 四、语文综合实践(8分) 学校开展“中国好家规”评选活动，下面两条家规深受师生好评，你更喜欢哪一条？请谈谈你的理解并说明理由。(8分) 五、应用文写作(12分) 20．学校团委会利用暑假组织学生开展社会调查活动，小明也想参加，请你以他的名义向学校团委会写一份申请书。要求：具体内容自拟；要素齐全；格式规范；不得泄露个人信息。 六、作文(40分) 21．阅读下面的文字，按要求作文。(40分) 每个人都有自己的故乡，故乡是生养我们的地方，也是我们的精神家园，故乡中一定也有不少景、事、人令我们难以忘怀。请你以“故乡”为话题，结合自己的生活体验与感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第四单元测试卷 本试题卷共6道大题，21道小题，共9页。时量150分钟。满分120分。 一、基础知识及运用(18分) 阅读下面的文字，完成1～6题。(18分，每小题3分) 那个时候，我混沌无知，尚不喑世事，但每一个毛孔都(　　)着快乐。那条河，名字太大众，叫桃源河，距我家不远。其曲折宽阔，水清透底，经年不息，从大山中蜿蜒而来。________，________。________，________，________。奔向水潭的水，哗哗地流淌，到了水潭，便无声地静默，宛若一个人的静思，待出了水潭，又是哗哗地流淌，涌起雪白的浪花，奔向远方。 青山、绿竹、山柳、草滩、怪石，一簇簇、一片片的，错落有致，漫布两岸，溶入水声、鸟鸣、牛哞……蓝天下、青山怀抱中，声色辉映，心旷神怡，清神悦耳。 正是盛夏，我们奔向河水，游泳、捉鱼、逮虾。河滩上布满了巴根草，大大小小的牛慢条斯理地啃着，没有人打搅它们。它们吃饱，便会步入水潭，把身体埋在水里打“汪”，只露出两只牛角、两只眼。乍一看，还以为是浮在水面的一截木头。后来，在一些大大小小的画展上，我时常会看到这熟悉的一幕。原来，人们对生活的艺术记忆，有许多相似可以相互印证、彼此共鸣。艺术比记忆长久。艺术保留了那一份美好，可以穿越时空。 有时，我们会爬上牛背，站在牛背上跳水。但不管我们如何恶作剧，牛都巍然不动，憨然大度，任劳任怨，不屑与我们计较。飞来飞去的牛虻，体格硕大，像牛皮一样的颜色。它们叮牛，也叮人。能感受到它们飞过身边带着的一股凉风，“飕”……能叮透牛皮的牛虻叮了人，那真是钻心地痛！意志坚定者，会忍着剧痛，文丝不动，等待同伴援手将牛虻拍死。有的同伴则故意举着手，迟迟不落下，故意看着被叮者呲牙咧嘴的痛苦模样。有时站在水里，我们会一动不动，让成群的小鱼贴着皮肤拱来拱去，享受那麻酥酥的柔软感觉；有时，我们爬上高高的崖石，表演跳水，游水只会狗刨式，跳水也只能像木桩一样笔直落入水中，笨拙可笑。 整个暑假，几乎每个午后，我们都会“泡”在河里，忘记了吃饭，忘记了回家。常常是日暮西山，大人们走到河边，大声吆喝，少不了听些训斥和责骂。每每这时，我们就会异想天开，(　　)有个像英雄王成使用的无线步话机就好了，(　　)走到哪里，家长喊一句，我们(　　)能听到。 以后，每次回到山里，我都要去河边，沿着河边走走。遗憾的是，那条河愈来愈瘦，水越来越少，甚至多处断流。岸边的农田被建成了广场，那一大片竹子、柳树不见了，代之而起的是一排排房子。我们常常戏水的水湾，成了一个荒芜的水沟，荆棘树丛上结了蜘蛛网。以前听说人能养房，房子如果没有人住，就会塌损，现在看来，一条河里如果没有孩子的玩耍和笑声，也就失去了活力和美丽的容颜吧？ 1.下列选项中读音正确的一项是(　　) A．混沌(hún) 一簇簇(cù) B．巍然不动(wēi) 露出(lòu) C．模样(mú) 吆喝(hè) D．奔向远方(bèn) 钻心地痛(zuān) 【答案】D 【解析】A项，“混”应读hùn。B项，“露”应读lù。C项，“喝”应读he。 2．下列选项中的词语，没有错别字的一项是(　　) A．不喑世事　蜿蜒 B．溶入水声　一截 C．相互印证　木桩 D．文丝不动　笨拙可笑 【答案】C 【解析】A项，“不喑世事”应为“不谙世事”。B项，“溶入水声”应为“融入水声”。D项，“文丝不动”应为“纹丝不动”。 3．依次填入语段中括号内的词语，最恰当的一项是(　　) A．飞扬　如果　无论　都 B．激扬　如果　无论　也 C．飞扬　倘若　不论　总是 D．激扬　倘若　不论　都 【答案】A 4．语段中画波浪线的词语，使用不正确的一项是(　　) A．经年不息 B．错落有致 C．心旷神怡 D．异想天开 【答案】C 【解析】“心旷神怡”一般作谓语、状语；指人的心境。意思是心情舒畅，精神愉快。此处应该改为“赏心悦目”，指因欣赏美好的情景而心情欢畅。 5．在语段横线处依次填入语句，衔接最恰当的一项是(　　) ①水潭像一口硕大的水塘 ②深且静 ③河的拐弯处，是河湾 ④河湾成了水潭 ⑤几乎看不出它的流动 A． ①②③④⑤ B．③④①②⑤ C．②⑤③④① D．①②⑤③④ 【答案】B 6．语段主要运用的表达方式是(　　) A．记叙 B．说明 C．议论 D．描写 【答案】A 二、古代诗文阅读(18分) (一)阅读下面的诗歌，完成7～8题。(6分，每小题3分) 归园田居(其一) 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 7．关于这首诗的作者，下列说法不正确的一项是(　　) A．是唐朝著名诗人 B．被称为田园诗派之鼻祖 C．别号五柳先生 D．是古今隐逸诗人之宗 【答案】A 【解析】陶渊明是东晋杰出的诗人、辞赋家、散文家。 8．下列赏析不正确的一项是(　　) A．主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。 B．前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。 C．全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。 D．这首诗最突出的是写景，描写园田风光运用细节描写，远近景相交，有声有色。 【答案】D 【解析】本诗描写田园风光主要运用白描的手法。 (二)阅读下面的文言文，完成9～11题。(9分，每小题3分) 宋之钟若翁，为某县之令，自以为书佳，故好谤讥榜额所书。凡所至，有不合己意者，必令人去而重书之。然其书实不工。曾过一山寺，有高阁壮丽。若翁与僚属拥立，望其额，曰：“定惠之阁”，旁题姓名漫灭。若翁称谬，使僧梯取之，欲更书之。僧拂拭，就视，乃颜真卿所书。若翁顾谓僚属曰：“如此好字，何不刻石永存？”传者以为笑。 (选自《宋人轶事汇编》) 9．对下列语句中画线词语的解释，不正确的一项是(　　) A．旁题姓名漫灭 漫灭：模糊不清 B．若翁称谬 谬：错误，此处指不好 C．僧拂拭，就视 就：就是 D．若翁顾谓僚属曰 顾：回头看 【答案】C 【解析】就：靠近，走近。 10．下列各项中，画线词的用法与例句中的“梯”相同的一项是(　　) 例句：使僧梯取之 A．后人哀之而不鉴之(《阿房宫赋》) B．乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(《过秦论》) C．假舟楫者，非能水也(《劝学》) D．小学而大遗(《师说》) 【答案】B 【解析】例句中的“梯”，名词作状语，用梯子。A项，“鉴”，意动用法，以……为鉴。B项，“北”，名词作状语，在北方。C项，“水”，名词作动词，游泳。D项，“小”，形容词作名词，小的方面。 11．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 自以为书佳，故好谤讥榜额所书。 自认为字写得很好，所以喜欢批评楹联或匾额上的字。 【参考译文】 宋朝的钟若翁，是某一个地方的县令。自认为字写得很好，所以喜欢批评楹联或匾额上的字，每到一个地方，看到自己觉得不好的字，总喜欢取而代之。其实他自己的字写得不怎么样。一次他路过一个山寺，那里有壮丽的楼阁，钟若翁和下人站在下面，看匾额上的文字，上面写着“定惠之阁”，旁边的题名已经看不清楚了。若翁说，这幅字写得不怎么样！于是叫寺僧拿来梯子将匾取下，准备换上自己写的，可擦拭后一看，却发现是大书法家颜真卿书写的，若翁忙改口说：“这么好的字，怎么不用石碑刻下来流传后世呢？”听说这件事的人无不把这当作一个笑话。 (三)古诗文默写。(3分，每空1分) 12．(1)________________，________________，人道寄奴曾住。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) (2)________________，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》) (1)斜阳草树 寻常巷陌 (2)梧桐更兼细雨 三、现代文阅读(24分) (一)阅读下面的文章，完成13～14题。(6分，每小题3分) 西洋社会有些像田里捆柴，几根稻草束成一把，几把来成一扎，直至一挑。每一根柴在整挑里都属于一定的捆、扎、把，清楚不乱。在社会，这些单位就是团体，常由若干人组成。用捆柴来比拟有一点不太合适，因为一个人可参加几个团体，而好几扎柴里不可能同时出现某根柴。我们称这种社会生活中人和人的关系为“团体格局”。西洋家庭是一种界线分明的团体。如果有位朋友写信给你说他将要“带他的家庭来”，你知道和他同来的是哪几个人。在西洋，家庭包括他和他的妻及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在中国“阖第光临”虽常见，但很少人能说得出这个“第”字究竟应包括哪些人。 为什么这个最基本的社会单位名词，我们会不清不楚呢？这表明我们的社会格局和西洋格局不相同。我们的格局不是一捆捆扎得清楚的柴，而是像一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。这就是“差序格局”，描述了一种按高自己距离远近来判定亲疏的人际格局。这种格局主要体现在亲属关系和地缘关系上。 我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圈波纹的性质。从生育和婚烟所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。这个网络有一个中心，就是自己。每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同。 在我们社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。每家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子。这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，有丧事要助殓。这是生活互助机构。可这不是固定的团体，而是一个范围。范围的大小要依着中心势力厚薄而定。就像贾家大观园，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来便更多了，凡是拉得上亲戚的都包容得下。可是势力一变，“树倒猢狲散”。“差序格局”具有这种伸缩能力。家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人特别对世态炎凉有感触，正源于此。 与中国不同的是，在孩子成年了住在家里就得给父母膳宿费的西洋社会里，大家承认团体的界限。在团体里，有一定的资格，资格取消了就得走出去。这不是人情冷热问题，而是权利问题。 (摘编自费孝通《差序格局》，有删改) 13．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(　　) A．因中国人不清楚“家”的概念，所以导致了“差序格局”与“团体格局”的不同。 B．每个人在“差序格局”中都是影响他人的圈子中心，圈子波纹到哪，影响就到哪。 C．“差序格局”能够形成，主要是因为我们社会具有“亲属关系”与“地缘关系”。 D．在中国社会中，“差序格局”具有伸缩性，这让中国家庭可大可小，大可至一国。 【答案】B 【解析】A项，因果倒置，“因中国人不清楚‘家’的概念，所以导致了‘差序格局’与‘团体格局’的不同”错误，结合原文第一段可知，是因为“‘差序格局’与‘团体格局’间的不同”，才导致了“中国人不清楚‘家’的概念”。C项，曲解文意，“‘差序格局’能够形成，主要是因为我们社会具有‘亲属关系’与‘地缘关系’”错误，结合原文第二段可知，“亲属关系”“地缘关系”是“差序格局”的体现，而非“差序格局”的成因。D项，偷换概念，“在中国社会中，‘差序格局’具有伸缩性，这让中国家庭可大可小，大可至一国”错误，原文第四段说的是“家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国”，而非“大可至一国”。 14．根据原文内客，下列说法不正确的一项是(　　) A．作者以为把西洋社会格局比拟为柴拥有缺陷，这体现出作者思维的严谨与缜密。 B．西洋人认识“家”透彻深刻，中国人对此却比较模糊，这体现出中西方文化的不同。 C．在“差序格局”中，亲属关系社会网络虽然包含的人不尽相同，但以“己”为中心。 D．中国人深感世态炎凉，是因为那些富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而变化。 【答案】B 【解析】无中生有。“西洋人认识‘家’透彻深刻，中国人对此却比较模糊，这体现出中西方文化的不同”错误，属于原文第一段中只提到“西洋家庭是一种界线分明的团体”，并不能得出“西洋人认识‘家’透彻深刻”的结论。 (二)阅读下面的文章，完成15～18题。(18分) 一篱秋色扁豆花 周寿鸿 ①秋风起，豆花开。九月，是扁豆花的月令。 ②月色如水的夜晚，扁豆丛里秋虫浅唱低吟。明代王伯稠诗云：“豆花初放晚凉凄，碧叶荫中络纬啼”，宋代翁森诗云：“昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。”汪曾祺在《食豆饮水斋闲笔》中，也有“暑尽天凉，月色如水，听纺织娘在扁豆架上沙沙地振羽，至有情味”的描述。 ③扁豆是一种生性随和的豆蔬。乡下种扁豆，不择地点，墙角、树下、灌木丛边，随处可点几颗，不用施肥浇水。村人护院，多以树枝、秸秆编为篱笆，家家户户，种豆篱笆下。秋天到了，扁豆花、扁豆荚缀满篱笆，蓬蓬勃勃，挤挤挨挨，把庭院遮掩得密匝匝的。也有一些人家，在菜园内搭了豆棚，棚上豆荚累累，地上一畦绿韭青椒、红番紫茄。开门推窗，秋实满园，让人有说不出的欢喜。 ④一篱秋色，数扁豆花最美。 ⑤整个夏天，扁豆牵藤绕蔓，攀墙爬架，或扶摇直上，或匍匐前行，一个劲儿扩张地盘，却只长叶不开花。秋风为号，扁豆蔓儿仿 佛突然醒了，矮棚浮绿，纤蔓萦红，一开就是一连串。白扁豆开白花，红扁豆开紫花，粉白如云，艳紫如霞，轻盈似蝶，一嘟噜一嘟噜，在风中发出盈盈的笑声。 ⑥记忆中的老家，村路弯弯，巷陌纤纤，篱笆挨着篱笆，家家的篱笆爬满了红红白白的扁豆花。走在村巷的路上，仿佛走在扁豆花的长廊，心里充满了温暖。如今，家家户户早已没了篱笆，院墙建得越来越高，再也见不到这种画面了。 ⑦汪曾祺说，“扁豆花是最具平民色彩的花”。 ⑧秋风秋雨中，扁豆花一扫秋天的寂寥，仍然摇曳生姿，顾盼多情。这个时节的雨有一个诗意的名称：豆花雨。晚明诗人曹学佺的“疏篱豆花雨，远水荻芦烟”，让扁豆花美得疏朗迷离；清代学者查学礼的“最怜秋满疏篱外，带雨斜开扁豆花”，让扁豆花美得妩媚多情，楚楚可怜。最有名的就是郑板桥的那副对联了——“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花”，让扁豆花美得平静、亲切、淡泊。当年流落到苏北小镇安丰、寄寓于大悲庵里的郑板桥，随遇而安，笑对秋风秋雨，写美了田园风光。 ⑨中秋前后，扁豆藤蔓上一串串像宝塔似的花穗，纷纷落了，长出了一串串月牙状的扁豆。扁豆生长很快，不久便挂满了豆棚或篱笆。前面的花落了，结了豆荚，后面的花又开了，总有一串串宝塔似的花穗在风中摇曳。秋意渐浓，其他的花儿都谢了，它还在且落且开，不知疲倦似的，要不是霜冻来了，真不知道要开到什么时候。 ⑩寒霜时节，藤蔓干枯了，花朵萎落了，风吹打着发黄的叶片，还有不少没吃完的扁豆皱巴巴地耷拉在枝头，好像在幽幽叹息。秋尽了，冬天真的要来了。 ⑪汪曾祺喜欢扁豆花的世俗与淡泊。在小说《钓鱼的医生》中，他写王淡人的家：“进了过道，是一个小院子。院里种着鸡冠、秋葵、凤仙一类既不花钱，又不费事的草花。有一架扁豆。还有一畦瓢菜。这地方不吃瓢菜，也没有人种。这一畦瓢菜是王淡人从外地找了种子，特为种来和扁豆配对的。” ⑫济世救人的王淡人医生，喜欢郑板桥的满架秋风的淡泊。他有一帮穷朋友，经常聚到一起品尝他钓的鱼，还有他种的扁豆、瓢菜。王淡人的原型是汪曾祺父亲汪淡如，也包含了他自己的“人间送小温”情怀。 ⑬在老家，清炒扁豆角、扁豆烧芋头、扁豆烧土豆，是乡亲们秋季的主打菜肴。来了客人，可以现摘扁豆，做扁豆红烧肉。扁豆的清香，肉的肥腴，融合在一起，味道极美。这是待客的好菜。家常的做法，是红烧酱焖。将扁豆撕去两头筋脉，下素油锅煸炒。然后倒了酱油，盖上锅盖，改文火焖至扁豆酥烂。袁枚在《随园食单》中说“现采扁豆……单炒者油重为佳”，信然。扁豆荚粗粝多筋，以红烧酱焖，重油相调，适其味也。 ⑭扁豆入诗，古今多有佳句。扁豆也是入画的，有不少名家喜欢以之作小品。白石老人也爱画扁豆，寥寥数笔，扁豆花红红白白，扁豆荚随风摇曳，再加上只蚂蚱，或者蟋蟀，或者小鸟，满纸秋色喜人。 ⑮“文革”期间，汪曾祺处境窘迫，一家五口住在一个拥挤霉湿的大杂院。他用破缸种了一架扁豆，扁豆藤疯长，爬墙过壁，遮住了前屋人家的窗户。秋天，扁豆长成了，他摘了几斤送给人家。对方说，能不能送我一幅扁豆花的画？汪曾祺连忙答应。后来，这幅扁豆花，一直挂在前屋人家的显眼处。 ⑯人生秋至，心里有扁豆花，生活中就更有温暖。 (选自《散文选刊》) 15．选文介绍了关于扁豆花的哪些内容？请概括。(4分) 诗中的扁豆花；扁豆花颜色丰富；扁豆花具有平民色彩；扁豆花的果实美味；心中的“扁豆花”。 16．分析标题“一篱秋色扁豆花”的妙处。(4分) ①“扁豆花”表明了写作对象，体现了文章的主要内容；②以“一篱秋色”衬托“扁豆花”的生命力顽强，揭示情感主旨；③“扁豆花”是贯串文章的线索。 17．请从修辞手法的角度赏析文中画线句子。(4分) 使用比喻的修辞手法，将粉白花比作云，紫花比作彩霞，将花轻盈的姿态比作蝴蝶，生动形象地表现了扁豆花开时五彩缤纷，美丽柔美的场面。还使用了拟人的修辞手法，花在风中笑，将花拟人化，生动形象地体现了扁豆花绽放时的美丽景象给人带来的快乐。 18．作者在文中的第⑥段和最后一段提到因扁豆花心中感到了“温暖”，两处“温暖”的原因是否相同？并谈谈这些“温暖”对你的生活有何启示。(6分) 不同。第⑥段的“温暖”是因为走在扁豆花环绕的路上美丽平静的景色让心中感觉自在而产生的愉悦。最后一段的“温暖”是作者对人在困境之中仍不吝于关怀别人的行为发表的赞叹，这里的扁豆花是一种象征，象征人在困境之中保持的善良、淡泊、和顺的心境，这里的温暖也是这种心境带来的一种愉悦的感受。 启示：我们要懂得用扁豆花一样的心态去生活。遭遇困难的时候，遭受现实的摧残的时候，我们不能忘记自己的本心，不能拒绝给予别人温暖，不能忘记给予自己内心安宁。我们要乐观，要善良。无论处在怎样的逆境当中，都要奋发向上、我们要让自己像扁豆花一样，在最寒冷的夜，给这个世界点亮一丝温暖的光。 四、语文综合实践(8分) 学校开展“中国好家规”评选活动，下面两条家规深受师生好评，你更喜欢哪一条？请谈谈你的理解并说明理由。(8分) ①一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎。——《曾国藩家书》 ②一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——《朱子家训》 示例一：我更喜欢第一条。理解：人一生的成败与所交的朋友是否贤德有关，所以不能够不谨慎。 理由：它告诫我们交朋友要细心甄别，谨慎交往。 示例二：我更喜欢第二条。理解：吃每一碗粥、每一碗饭时，应该想想这粥饭里有多少人的付出，多少能源的消耗，真的是来之不易；我们生活所需的每半根丝、每半缕线，都要常常想想其中包含多少物质能源和多少人的心血，应该好好珍惜。 理由：这句话告诫人们养成勤俭节约的美德要从日常生活、穿衣吃饭做起，不要铺张浪费，不要看轻日常微小的事物，要知道每一样东西的背后有多少人的辛勤付出，有多少能源的消耗，珍惜每样事物的来之不易。 五、应用文写作(12分) 20．学校团委会利用暑假组织学生开展社会调查活动，小明也想参加，请你以他的名义向学校团委会写一份申请书。要求：具体内容自拟；要素齐全；格式规范；不得泄露个人信息。 申请书 尊敬的校团委领导： 听闻学校将利用节假日组织学生开展社会调查活动，我郑重地申请参加社会调查实践活动。 我叫小明，是中职一年级(×××)班的学生。我深知，作为一名新时代的学生，在学好科学文化知识之外，还需要通过社会实践活动来提高自身的综合素质以及实践能力。参加社会实践活动可以让我们学到很多在课堂上学不到的知识，还可以锻炼我们的动手能力，加深对社会的了解，培养社会责任感。 在校期间，我努力学习，并积极参加各项社团活动，努力提高自己的综合素质，具备了一定的组织能力、沟通协调能力，同时我的团队合作意识较强，具备良好的文字书写和口语表达能力，能吃苦耐劳。为进一步提高我的综合实践能力，我特提出申请参加节假日社会调查活动。 恳请校团委批准我的请求。如获批准，我将服从安排，不惧挫折，勇于实践，努力提高综合实践能力。 此致 敬礼！ 申请人：中职一年级(×××)班小明 2024年6月26日 六、作文(40分) 21．阅读下面的文字，按要求作文。(40分) 每个人都有自己的故乡，故乡是生养我们的地方，也是我们的精神家园，故乡中一定也有不少景、事、人令我们难以忘怀。请你以“故乡”为话题，结合自己的生活体验与感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 【审题指导】 故乡是我们每个人最熟悉的地方，因此写作时有不少素材可用，关键在于怎样选择素材和合理地处理运用素材。可以写故乡的风景，写故乡近几年来发生的变化；可以从故乡的一个物件着手，引出故乡的人和事；可以着重描写故乡的人；可以以叙事为主来写故乡的事。最后可以用议论升华观点。 【参考范文】 故乡的那棵树 “故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。故乡的面貌却是一种模糊的怅惘，仿佛雾里的挥手别离。离别后，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。” 我的故乡有一棵大榕树，它的年岁已经很大了，就连乡村里最老的老人都不知道这棵大榕树是怎么来的，是什么时候来的，仿佛在这个村子建成之前它就已经在这里孤独地守望了很多年。 当乡村建起，无数的孩子们在这棵树的枝丫上长大，和那些树梢的小鸟一起，为这棵老树带来生命的喧闹。村里的妇女们成群结队地坐在这棵大树下，聊聊家事，聊聊新闻，聊聊东家的女孩子嫁给了西家的帅小伙，聊聊邻居家里的孩子有了出息。一些幼小的生命被放在摇篮里，被背在背篓里，抬抬头看着大榕树那摇晃的树影。摇着摇着，孩子长大了，攀上了大榕树的枝丫，和小鸟一起叽叽喳喳。 大榕树看着摇篮里的孩子攀上了自己的树梢，偷懒直到日头西斜被父母逮回了家；看着孩子们背起书包去上学，在日落时又聚集在它下面嬉戏；看着那个孩子长到足够大，背上背囊开始远行，也许一周，也许一个月，也许半年才能再次看到他的身影…… 而孩子无论走了多远，也总会想起那棵承载了自己的童年时光的树，他在摇篮中时出现那棵树的影子；他与同伴玩耍时，有着那棵树的影子；他上学回来，总是能在树下看到接自己回家的父母的身影；而当他远行回来，再次看到那棵树时，他才真正意识到，他终于回到了家…… 那是故乡的树，它已经融进了生命的每一个角落；那是家的形象，那是家的象征。那是我远行时的慰藉，是在村口远远地看一眼，就意识到是家的安稳。 我总是记得故乡的那棵树，不会特意提起，却也永远不会忘记…… 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$