2025届宁夏回族自治区银川市金凤区宁夏六盘山高级中学高三三模语文试题

语文五模试卷答案 一、现代文阅读(35分) ( 一 )(19分) 1． D 【解题思路】 A项，“如果没有骨骼遗存，疾病考古将无法开展”说法绝对，根据材料一第1段中的“古病理学可以被认为是生物人类学的一个分支学科，也是疾病考古的一个途径……其证据来源主要集中于原始的和间接的资料”“原始证据指的是骨骼和干尸，这是……最直接的证据”“间接证据则包括……文献和图像（艺术作品）资料”可知，古病理学的证据来源有直接证据和间接证据，且其只是疾病考古的途径之一，所以即使没有骨骼遗存，疾病考古还可以通过其他途径或证据开展。B项，“要求研究者既关注物种进化对疾病的作用”张冠李戴，根据材料二第2段中的““进化视角”……物种进化和疾病之间的相互作用有着长达40亿年的历史”可知，研究“物种进化对疾病的作用”属于疾病考古的“进化视角”。C 项，“古DNA研究取得的最大收获是破解了传染性疾病相关历史的关键问题”于文无据，材料二第3段阐述了古DNA研究取得的三方面成果，但并没有说哪一个是最大的收获。 2． A 【解题思路】 初定位:A项对应材料一第1段中的“古代艺术家们总是倾向于展示和描述那些更加引人注目的病症，而忽视普通的病理现象。如果普通的病症和损伤分别单独出现的话，古病理学家就不可能将它们辨别出来”。 深分析: 选项分析了古病理学家辨别不出某些人类遗存的病症和损伤的原因，阅读材料一可知除了材料一第1段说明了原因，第2段中也指出“一些我们认为对鉴定疾病至关重要的症状……所以它们没有被明确地记录下来……这可能是因为这种疾病现在确实已不存在了，或者是因为错误的描述而没有被识别出来”，由此可知“古病理学家无法辨别某些人类遗存的病症和损伤”的原因是多方面的。 得结论:“是因为古代文献多记录表现特殊的疾病而忽视普通病理现象”，以偏概全。 3．C【解题思路】“研究方法”错误，分析材料二，第1段介绍了疾病考古涉及个体水平和群体水平两个范畴，第2段介绍了疾病考古的两个视角，第3段主要阐述的是古代疾病研究利用新技术取得的成果，并未涉及研究方法。 4．(4分）【参考答案】①古代文献、艺术作品、图像资料（或：间接证据）②生物文化视角（或：生物文化）③分子考古学（或：古DNA研究）④形态学 【命题立意】本题考查理解材料内容，筛选关键信息。 【解题思路】 第一步：梳理材料内容，抓住对话关键 解答此题，首先要明确两则材料的侧重点和所给对话的重点：材料一主要论述了古病理学的概念、证据来源及其研究的局限，材料二主要论述了疾病考古的涉及范畴、研究视角、取得的成果；阅读对话可知，其主要介绍的是古病理学和疾病考古的具体内容及其在研究古代疾病方面的关联。 第二步：抓住对话关键词，回归材料筛选 ①处，根据“收集”“包含一些对特定疾病的细致描述”“比如探究文化习俗等对疾病发生发展的影响”，再结合材料二第2段中的“研究者……还要从“文化”的角度探讨其与社会、经济、生态等因素之前的相互关系，如探究社会类型转变……独特的文化习俗或生活方式等与疾病的发生发展之间的关系”，可知此处应填“古代文献、艺术作品、图像资料”或“间接证据”。②处，根据该处的引号和“这一基本视角”的提示，可知此处填的是疾病考古的视角，结合古病理学所“说”的“探究文化习俗等对疾病发生发展的影响”和材料二第2段中的“生物文化视角”是生物人类学研究人类健康与疾病的基本视角……独特的文化习俗或生活方式等与疾病的发生发展之间的关系”，可知此处应填“生物文化视角”或“生物文化”。③处，根据“新朋友”“帮助我取得了许多突破性的成果”，可找到材料二第3段中的“近年来，得益于技术的发展和分子考古学的兴起，古代疾病的研究取得了诸多突破性的、里程碑式的成果。一方面，古DNA研究……”，由此可知此处应填“分子考古学”或“古DNA研究”。④处，根据“弥补”“以……为主来辨识和分析古代疾病的不足”，可知此处说的是古病理学的不足，由此可找到材料一第1段中的“古病理学主要通过基于形态学的观察对古代疾病做出辨识和分析……导致人骨出现病理性形态改变的疾病”，由此可知此处应填“形态学”。 5．(6分）【参考答案】①原始证据研究：寻找该时期的骨骼遗存等，通过基于形态学的观察对其进行具体分析。②间接证据分析：收集该时期的文献、艺术作品、图像资料等，获取疾病和当时的社会、经济、生态等因素之间的相互关系。③个体与群体特征分析：研究患病个体的健康状况、营养状况和治疗行为等，研究患病群体的发病率、疾病模式和不同群体间的疾病谱变化。④古DNA技术应用：发掘提取遗存的古DNA，测序分析确定病原体及其机制，从而破解疫病的相关历史。 【命题立意】本题考查运用材料观点解决实际问题。 【解题思路】 题干要求结合材料谈谈从哪些方面入手对明末鼠疫进行研究，而两则材料介绍了疾病考古及其研究途径——古病理学，所以从中筛选相关研究方法、研究角度即可。材料一主要介绍了古病理学的两个证据来源：一是骨骼、干尸等原始证据，二是文献、艺术作品和图像资料等间接证据，所以研究时可从这两个方面入手，由此可得出答案①②。材料二介绍了疾病考古的涉及范畴（个体水平、群体水平）、双重视角（生物文化视角、进化视角）、古DNA研究的成果（利用古DNA研究取得的突破），所以研究时也可从这三个方面人手，由此可得出答案①③④。 (2) (16分) 6．C 【解题思路】 本题考查分析鉴赏文本的相关内容和艺术特色。C.“巧妙地破解了作者想借助戏楼下浮雕木刻上的诸葛亮来验证《辞源》真伪的心思”分析错误。作者并非想验证《辞源》的真伪，而是想验证文秘书说的“你且问我不拘什么古怪的东西，我都能立刻找出”这句话的真伪。 7.C 【解析】本题考查分析和鉴赏句子。C.“运用虚写手法”分析错误。“梦里却常常偷翻他那宝书”属于虚写，“事实上也间或有机会翻翻”属于实写，这里运用了虚实结合的手法。 8．(4分）【参考答案】①这句话写出了文秘书对作者的成长影响之深与作者的转变之大。②文秘书使作者的心理和行为发生了转变，作者改掉了粗俗的口头禅，知道了很多新知识，扩大了知识面。 【解题思路】 本题考查分析创作意图。考生解答本题的关键是理解“钉子”和“齿轮”的作用。“钉子”可以钉进其他物体里，会制造一个深度；“齿轮”可以转动，会改变状态、方向。明确了“钉子”和“齿轮”的基本作用，再结合语境去理解，便可推知作者说的是文秘书对自己的成长起到了深远的影响和自己在其影响下转变很大。具体来说，这种影响和转变可以从“我方知道老子就是太上老君，太上老君竟是真有的人物。我不再称自己作太上老君”“同另一个老书记约好……合订一份《申报》来看，我且俨然就从报纸上学会许多事情了……我从那上面认识了好些生字”“氢气是什么，《淮南子》是什么，参议是什么，就多半是从那本书上知道的”中分析出来。 9．(6分）【参考答案】①写作态度真诚。《从文自传》通过生活、工作琐事真实叙写了二十岁以前的沈从文，不虚美，不隐恶，客观讲述了沈从文的“顽劣”和“美德”，坦率，真诚。②内容充满趣味。《从文自传》中的“作狼嚎，作老虎吼”“野猪脚迹同山羊脚迹”等内容趣味十足，可读性较强。 【解题思路】 本题考查理解文本特点。考生解答本题时要先理解“别具一格，离奇有趣”的意思，“别具一格，离奇有趣”指的是与众不同、有意思，然后再结合文本内容具体分析《从文自传》与众不同、有意思的地方。 如文本二中说“作者以特有的真诚和坦率写自己二十岁以前的生活，讲述自己的种种“顽劣”和“美德”，这是一部掺和了“诗与真实＇的自传”“《自传》不同于所谓“正经严肃＇的自传，坦率讲述了作者的“美德与罪恶＇，既不吹嘘，也不掩饰”等，这些体现了《从文自传》的与众不同。再如文本一中说“我为他作狼嚎，作老虎吼，告诉他野猪脚迹同山羊脚迹的分别”“我告诉他如何从背后踢别人一脚”“我每天想翻翻他那本宝书”等，这些体现了《从文自传》的有意思。考生将上述体现《从文自传》与众不同、有意思的内容转换成自己的话，归纳整合，分条作答即可。 二、古代诗文阅读(37分) ( 一 )文言文阅读(22分) 10．CEG “不足仁”“不足圣”“不足大”结构相同，而“微子”“孔子”“管仲”都是历史人物，“微子不足仁”“孔子不足圣”“管仲不足大”句式相同、结构完整，其间E、G处应断开 11．C【命题立意】本题考查理解文言实词、虚词。 【解题思路】 A项正确，偶然／专一，二者意思不同。B项正确，使……担忧／使……活命，二者用法相同，都是使动用法。C项错误，保全／问候、探望，二者意思不同。D项正确，指示代词，此、这／指示代词，此，二者用法相同。 12．A【命题立意】本题考查归纳内容要点，概括中心意思。 【解题思路】 初定位：A项对应材料一第1段中的“成王与唐叔虞燕居，剪梧桐叶以为珪……周公旦对曰：“臣闻之…士称之。”。 深分析： 根据材料一第1段中周公旦劝成王的话语，可以推断他找成王询问这件事并劝成王依照承诺行事，应是考虑到君主的信誉以及王室的稳固。 得结论：“周公旦考虑到二人情谊前去提醒成王”错误。 13． (8分）【参考答案】 （1） 宋君听说这些话，起得早而睡得晚，很早上朝而很晚退朝，祭奠死者并慰问病人，尽力对待国内政事。 （2）（是因为）没有明智的国君、贤能的父亲去听从他们（的劝导），因此天下人都认为这样的国君和父亲是可耻的而同情他们的臣子和孩子。 【评分标准】：    （1）关键词晏（晚）、吊（祭奠）、戮力（尽力）各1分，句子大意1分； （2）关键词听（听从）、辱（可耻）、怜（同情）各1分，句于大意1分。 14．(5分）【参考答案】①周公旦告诫成王要言出必行，成王于是兑现了对唐叔虞的玩笑话，此后更加注重个人言谈，从而巩固了王室统治。②宰相以野草长于朝堂预示国家灭亡告诫武丁，武丁于是追思先王政教，推行仁政，使国力增强。 【命题立意】本题考查筛选并整合文中信息，归纳内容要点。 【解题思路】 题干要求从材料一中找出能支持蔡泽“君明臣直，国之福也”观点的事实，首先要明确“君明臣直，国之福也”的意思是君主贤明、臣子正直是国家的福气，然后据此从材料一中筛选与之有关的内容。 第二步：筛选关键信息，概括答案要点 材料一共3段，其中第1段大意是周公旦劝成王做君主要言出必行，成王于是兑现与唐叔虞的玩笑之语，且此后更加重视个人言行，能够体现成王之明与周公旦之直，由此可得出答案①；第2段大意是武丁听了宰相关于野草长于朝堂预示国家将要灭亡的话后修身治国，增强了国力，能够体现武丁之明与宰相之直，由此可得出答案②。而第3段大意是宋国君主听说君子的言论后夙兴夜寐，致力于国家治理，使年谷丰登、政治安定，但需要注意的是无法判断这里的君子是不是宋国的臣子，所以此事不能用来支持蔡泽“君明臣直，国之福也”这一观点。 （二）诗歌鉴赏(9分) 15．B 【解题思路】“意志坚定，愿意用一生守护着庐山”理解不当。“不归天上月，空老山中年”，从这句可以看出庐山桂想要回到月中而不得，只能在山中蹉跎一生，寂然老去。 16．(6分）【参考答案】 ①柳词中，以“桂”这种最能代表杭州的景物来写西湖美景，表现杭州自然景色之美；（2分） ②白居易以庐山桂自喻（借物抒怀、自比、自况、托物言志），既表现了他出众的才华，高洁的情怀；（2分） ③又含蓄地表达了自己被贬江州，不知何时能重回朝廷的苦闷心情，抒发了胸中的不平之气（2分）。 (三)名篇名句默写(6分) 17．（1）落木千山天远大 澄江一道月分明 （2）（臣闻）求木之长者 必固其根本 （3）园日涉以成趣，门虽设而常关 /花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开/鸟宿池边树，僧敲月下门 (评分参考：写对一空得1分。有错别字不给分。) 3、 语言文字运用(18分) 18. D 【解题思路】 A.“每逢佳节胖三斤”中的引号标示直接引用，“体重管理年”中的引号标示特定称谓，两者用法不同，故本项错误。 B.破折号前后说的是身体质量指数正常和稍高的两种情况，不涉及解释、补充说明某种情况，也没有转换话题，这里的破折号使用不正确，应改为分号，故本项错误。 C.““体重管理年＇活动宣传大使”与“女子艺术体操奥运冠军”都修饰“黄张嘉洋”，二者是并列关系，中间使用顿号正确，不应改为逗号，故本项错误。 D.原文中，“黄张嘉洋说”前后都是引用的黄张嘉洋的话，“黄张嘉洋说”后不能用冒号，此处的冒号应改为逗号，故本项正确。 19.(4分）【参考答案】 ①如何在过节时保持体重呢 ②养成健康的生活方式 【解题思路】 ①处，前面提到不少人过节体重增加，后面写营养科医生揭示了过节期间体重增加的原因，并针对如何保持重给出了建议，而且横线后是问号，所以此处应是一个关于在过节期间如何保持体重的问句，故可补写“如在过节时保持体重呢”之类的句子。 ②处，前面先指出减重失败和体重反弹的原因，接着得出结论“减重面临的困难就是改掉固有的不良习惯”，结合后面列举的一系列健康的生活方式，可以判断此处说的应是形成良好的生活习惯，保持健康的生活方式故可补写“养成健康的生活方式”之类的句子。 20．(4分）【参考答案】 示例一：近年来，我国超重和肥胖人群数量持续增长，保持健康体重不仅是人们逢年过节要关注的问题，也是人们日常健康管理的关键。 示例二：近年来，我国超重和肥胖人群数量持续上升，保持健康体重不仅是人们逢年过节要关注的问题，也是人们日常健康管理的关键。 21．(2分）【参考答案】“于”改为“与”；“列”改为“例”；“既”改为“即”。（答出其中任意两个即可） 【解题思路】 本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字。“于否”应改为“与否”。“比列”应改为“比例”。“既使”应改为“即使”。 22．(5分）【参考答案】 示例一：合理膳食如基石，科学运动似羽翼，“体重管理年”邀您同行，共享活力人生。 示例二：科学饮食＋规律运动，让脂肪无处藏身！加入“体重管理年”，开启蜕变之旅！ 示例三：合理膳食奠基石，科学运动添活力，规律作息筑防线，“体重管理年”开启健康新生活。 【解题思路】 本题考查拟写宣传语、正确使用常见的修辞手法、语言表达准确。考生在拟写宣传语时，首先，明白宣传对象是什么，本题的宣传对象是“体重管理年”活动，这一点在宣传语中一定要明确。其次，体现宣传对象的核心特点，“体重管理年”活动为人们的健康保驾护航，对人们的生活有积极的帮助，这是需要在宣传语中重点展现的部分；同时，这一部分要注重情感表达，让人产生共鸣。最后，注意题干要求，本题对修辞和字数都有具体要求。                            四、写作(60分) 23.审题提示： 【审题】 1.核心概念： “饥饿感”：在材料中，“饥饿感”是关键概念，它既可以指物质层面的匮乏感，也可以引申为精神层面的追求欲望，如对知识、成就、进步的渴望。 “物质产品和精神产品日益丰富”：这是背景设定，表明现代社会在物质和精神方面都取得了极大进步，人们的基本需求得到了较好的满足。 2.问题聚焦： “饥饿感的缺乏是一件好事吗？”：这是材料的核心问题，需要考生对“饥饿感”在现代社会中的价值和意义进行思考和判断。题目要求考生探讨在物质和精神富足的环境下，是否还需要“饥饿感”，以及“饥饿感”对个人和社会的意义。 3.写作方向： 题目要求考生结合材料，引发“联想与思考”，这意味着文章需要从“饥饿感”这一核心概念出发，联系社会现实、个人成长、文化现象等多方面进行分析和论证。 【立意】 1.立意方向一：肯定“饥饿感”的价值 角度1：精神追求与进步动力 在物质和精神富足的环境下，人们容易陷入安逸，失去对更高目标的追求。而“饥饿感”正是推动个人不断进步、追求卓越的动力。例如，科学家对未知的“饥饿感”推动了科学的进步；艺术家对美的“饥饿感”催生了伟大的艺术作品。 角度2：社会发展的动力源泉 从社会层面看，“饥饿感”是社会创新和发展的驱动力。如果人们满足于现状，缺乏对更好生活的渴望，社会将停滞不前。例如，一些发达国家正是因为失去了“饥饿感”，而逐渐被新兴国家超越。 角度3：个人成长的必要条件 对于个人而言，“饥饿感”是成长的催化剂。无论是学生对知识的渴望，还是职场人士对职业成就的追求，都是推动个人不断进步的重要因素。 2.立意方向二：辩证看待“饥饿感” 角度1：适度的“饥饿感”与幸福感的平衡 在现代社会，过度的“饥饿感”可能导致焦虑和压力，而适度的“饥饿感”则可以激发动力。因此，需要在“饥饿感”与幸福感之间找到平衡。例如，一些人因为过度追求物质和成就而失去生活的乐趣，而另一些人则能够在满足基本需求后，保持适度的追求欲望。 角度2：不同阶段的“饥饿感” 从人生的不同阶段来看，“饥饿感”有不同的意义。在青少年时期，对知识和理想的“饥饿感”是成长的关键；在中年时期，对事业和家庭的“饥饿感”是责任的体现；在老年时期，则需要更多地享受生活，适度保持对健康和精神生活的追求。 3.立意方向三：警惕“饥饿感”的缺失 角度1：安逸与危机意识 现代社会的物质和精神富足容易让人失去危机意识，而“饥饿感”正是危机意识的体现。例如，一些国家在经济繁荣时期忽视了潜在的危机，最终导致经济衰退或社会动荡。 角度2：文化与精神的“饥饿感” 在物质富足的环境下，人们容易忽视对精神文化的追求。而对文化、艺术、道德等方面的“饥饿感”是保持社会精神文明的重要保障。例如一些社会因为缺乏对精神文化的追求，出现了道德滑坡和文化断层的现象。 【标题示例】 《饥饿感：时代进步的不竭动力》 《在富足中保持饥饿感》 《适度的饥饿感，成就不凡人生》 《警惕饥饿感的缺失》 《饥饿感：个人成长与社会发展的双引擎》 【例文】 重拾饥饿感，拥抱新征程 在物质产品和精神产品日益丰富的今天，人们的生活水平得到了极大提升。曾经困扰无数人的物质匮乏已成为历史，琳琅满目的商品摆满货架，丰富多元的文化娱乐充斥生活。但在这看似完美的富足背后，一种“饥饿感的缺乏”正悄然滋生，这不禁让人反思：饥饿感的缺乏，真的是一件好事吗？ 饥饿感，从生理层面来讲，是身体对食物的本能需求，提醒我们及时补充能量，维持生命运转。而当它延伸到精神与追求层面，就成为了一种对知识、成长、进步的强烈渴望，是推动个人乃至社会不断向前发展的内在动力。 缺乏饥饿感，意味着动力的缺失。在物质领域，当人们不再为温饱发愁，一些人便陷入了享乐主义的泥沼。豪车别墅、山珍海味成为生活的全部追求，一旦满足便止步不前。这样的生活看似惬意，实则空洞乏味。古往今来，多少富家子弟在优渥的家境中丧失了进取之心，坐吃山空，最终沦为家族的败笔。在精神层面，缺乏对知识的饥饿感同样可怕。如今，获取知识的途径前所未有的便捷，动动手指便能查阅海量信息。但也正因如此，许多人浅尝辄止，满足于碎片化的知识，不再深入钻研。学术造假、论文抄袭等现象频发，正是精神饥饿感缺失的体现。长此以往，个人的成长将受到严重阻碍，社会的创新与进步也会失去根基。 反观那些始终保有饥饿感的人，他们在各自的领域熠熠生辉。匡衡幼时勤奋好学，却因家中贫困买不起蜡烛，于是凿壁偷光，凭借对知识的强烈渴望，最终成为一代学问家。袁隆平一生致力于杂交水稻研究，即便功成名就，依然奔波在田间地头，心中怀揣着“让天下人都能吃饱饭”的梦想，不断追求更高的产量，为解决全球粮食问题做出了巨大贡献。马斯克怀着对未来交通和太空探索的无限憧憬，不顾外界质疑，毅然投身电动汽车和太空技术领域，不断突破技术瓶颈，改写行业格局。这些事例都表明，饥饿感是激发潜能、铸就辉煌的关键。 那么，在这个物质与精神双重富足的时代，我们该如何重拾饥饿感呢？首先，要树立远大目标。目标如同灯塔，为我们指引前进的方向，让我们在追逐梦想的道路上时刻保持动力。其次，要培养终身学习的习惯。世界瞬息万变，知识不断更新，只有保持对新知识的好奇心与求知欲，才能紧跟时代步伐。此外，还需学会自我激励与反思。在取得成绩时不骄傲自满，遇到挫折时不气馁放弃，时常审视自己的不足，不断完善自我。 饥饿感，是一种生命的活力，是一种对未知的好奇，是一种对卓越的追求。在蛇年新春之际，我们站在新的起点，面对充满机遇与挑战的未来，应重拾饥饿感，以饱满的热情和昂扬的斗志，在各自的人生道路上奋勇前行，书写属于我们的精彩篇章，共同奔赴更加美好的明天。 【参考译文】 材料一：成王和（弟弟）唐叔虞闲居，成王剪了一片梧桐叶作为玉珪信符授予唐叔虞说：“我用这个封授你。”唐叔虞欣喜，把这事告诉了周公旦。周公旦因此拜见周成王，说：“天子封授唐叔虞了吗？”成王说：“那是我偶然和唐叔虞开的玩笑。”周公旦对成王说：“我听说，天子没有玩笑话，说出来的话，史官要记载它，乐官要唱诵它，士人要颂扬它。”于是成王就将唐叔虞分封在晋地。周公旦可以说是善于劝说的，他一说就使成王更加注重个人言谈，彰显了（成王）爱护弟弟的情谊，有助于王室的稳固。 高宗就是武丁，人们敬重尊崇他，因此称他高宗。成汤以后，先王的治国之道缺失，刑法也遭到违反损害，桑树、谷树都长到朝堂上，七天以后有两手合围那么粗大，武丁召见宰相询问这件事。宰相说：“我虽然知道这件事，但我不能说。从祖己那里听说：“桑树、谷树，是野生树木，却生长在朝堂上，恐怕国家将要灭亡了吧？’”武丁惊恐害怕，整饬自身，修养德行，追思先王的政教，使将要灭亡的国家兴盛，使将要断绝禄位的世家延续，推举隐居贤人，明确奉养老人的规定。三年以后，边远地区的少数民族前来朝见的就有七个国家，这就是所说的恢复灭亡的国家、延续断绝的世家的君主，因此人们敬重尊崇他。 宋国发生大水灾，鲁国人慰问宋君说：“上天降下连续不绝的雨水，溪谷的水都涨满了，漫延到您的领地，这使我们国君担忧，特派我来慰问。”宋君回答他说：“我没有才能，斋戒不恭谨，封地没有治理好，役使百姓没有按时节，（所以）上天施加了灾祸，又使您的国君担忧，拜谢慰问来访。”君子听到这些话说：“宋国大概有希望了！”有人问：“为什么这么说？”君子回答说：“从前夏桀、殷纣不承担他们的过失，他们的国家灭亡得很快；成汤、周文王、周武王懂得承担他们的过失，他们的国家兴盛得很快。有过错然后改正它，这如同没有过错，因此说宋国大概有希望了。”宋君听说这些话，起得早而睡得晚，很早上朝而很晚退朝 ，祭奠死者并慰问病人，尽力对待国内政事。三年以后，年谷丰登、政治稳定，假使宋君不听君子的话，那么年谷不会丰登，且国家也不会安宁。《诗经》说：“辅助我担负起责任，指示我显明德行。”就是说的这个意思。 材料二：蔡泽说：“君主圣明，臣子贤能，这是天下最大的福气；国君明智，臣子正直，这是国家的福气；父亲慈爱，孩子孝顺，丈夫诚实，妻子忠贞，这是家庭的福气。过去比干忠诚却不能保全殷朝，伍子胥聪明却不能保全吴国，申生孝顺但晋国大乱。这些都是忠诚的臣子、孝顺的孩子，但是国家灭亡大乱，为什么呢？（是因为）没有明智的国君、贤能的父亲去听从他们（的劝导），因此天下人都认为这样的国君和父亲是可耻的而同情他们的臣子和孩子。现在商鞅、吴起、大夫文种作为臣子，是正确的；他们的国君，是有错的。所以世人说这三个人取得了功绩却没有受到感激，难道还羡慕他们没有遇到好时代而死去吗？（如果）等到死后才可以树立忠诚的名声，那么微子就不能称为仁爱，孔子不能称为圣贤，管仲也不能称为伟大。人们建立功业，难道不期望圆满无缺吗？性命与名声都能保全的，这是上等。名声可让后世效法但丢了性命的，这是第二等。名声被人玷污而性命得以保全的，这是下等于是应侯称赞好。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$高三五模语文 第 1 页 （共 4 页） 宁夏六盘山高级中学 2025届高三年级第五次模拟考试试卷 学科：语文 测试时间：150分钟 满分：150分 命题人：樊丽坤 注意事项： 1. 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应位置，并将核对后的条形码贴在答题卡条 形码区域内。 2. 选择题答案用 2B 铅笔填涂， 非选择题答案用 0.5 毫米的黑色签字笔书写。 3.作答时，务必将答案写在答题卡上，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5小题,19分) 阅读下面的文字，完成 1～5 题。 材料一： 古病理学可以被认为是生物人类学的一个分支学科，也是疾病考古的一个途径，主要致力于研究 考古发掘出土的人类遗存上的异常变异。古病理学运用了许多学科的研究方法，其证据来源主要集中 于原始的和间接的资料。原始证据指的是骨骼和干尸，这是唯一可信的、能够显示一个人生前所遭受 疾病和痛苦的最直接的证据。不过，能否做出明确诊断，仍是一个很大的挑战。古病理学主要通过基 于形态学的观察对古代疾病做出辨识和分析，所以其研究的范畴主要局限于能够导致人骨出现病理性 形态改变的疾病。间接证据则包括当时记录下来的一些文献和图像（艺术作品）资料。但令人遗憾的 是，古代艺术家们总是倾向于展示和描述那些更加引人注目的病症，而忽视普通的病理现象。如果普 通的病症和损伤分别单独出现的话，古病理学家就不可能将它们辨别出来。例如，人们往往对麻风病 所导致的损毁性畸形、鼠疫的破坏性影响和侏儒症非常好奇，受这种好奇心的驱使，大量描绘这些病 症的艺术作品问世；而像咳嗽、伤风、流感和肠胃不适等，连同那些切割伤、打伤、烧伤和扭伤等病 症，也许因为太常见了，所以并没有引起艺术家和作家们的重视。所以在古代，对死亡率影响最严重 的疾病、身体上的毁损以及社会和经济的瓦解，或许更能激起整个社会（以及当时的艺术家和作家们） 的反响。古人这种对待疾病的态度，通常是由不理解病症的本质特征导致的。因此，在使用这些间接 证据来解释古代疾病时必须十分谨慎。 一些我们认为对鉴定疾病至关重要的症状，古人可能认为并没有什么意义，所以它们没有被明确 地记录下来。还有另外一种情况是，记录的古代病症在现代社会中没有任何已知疾病与之相对应，这 可能是因为这种疾病现在确实已不存在了，或者是因为错误的描述而没有被识别出来-不过这一点可以 理解，因为不同的疾病可能表现出相似的症状。比如说，与呼吸道疾病有关的临床病例：癌症、慢性 支气管炎和肺结核都可以导致咳血和呼吸急促（呼吸困难）。可是，仅仅根据文献记载的“咳血和呼 吸困难”，我们怎么能鉴定出它是哪种疾病所致的呢？反之，在骨骼上没有任何表现的病症，比如那 些只累及软组织的疾病（疟疾），仅仅只在艺术作品和文献资料中有所记载，而无法通过骨骼进行考 证。因此，在这种情况下，艺术作品、文献资料这类证据就变得非常难能可贵了。 总之，我们已经意识到，如果只考察那些在骨骼遗存上表现出来的疾病证据的话，那么我们就只 能鉴定出一个人群所经历疾病的很小一部分。对此，霍登在他的文章中说：“我们从事古病理学研究 时利用的观察视角越多，这种回顾性诊断的正确率越大。” （摘编自夏洛特·罗伯茨、基恩·曼彻斯特《疾病考古学》，张桦译） 材料二： 疾病考古，旨在研究疾病在长时间尺度内的演变和发展过程，以及人类对周围环境变化的适应性 机制。其涉及范畴颇为广泛，可分为个体水平和群体水平。个体水平，主要研究个体的健康状况、营 养状况、疾病、死因、治疗行为等。群体水平，一方面是研究群体之间疾病发生频率和疾病模式的变 化，以及不同群体之间疾病谱的转变；另一方面需要从更长时间的尺度寻找疾病与人类协同演化的内 在规律，从久远的演化事件中获得对疾病的新认知，助力于攻克困扰人类已久的病痛。 从另一个角度看，疾病考古有着双重视角，即“生物文化视角”与“进化视角”。“生物文化视 角”是生物人类学研究人类健康与疾病的基本视角。研究者不仅需要关注个体和群体的疾病在“生物” 层面的属性特征，还要从“文化”的角度探讨其与社会、经济、生态等因素之间的相互关系，如探究 社会类型转变、气候环境变化、饮食结构转变、独特的文化习俗或生活方式等与疾病的发生发展之间 的关系。“进化视角”是生物人类学研究人类健康与疾病的核心思想。疾病并非现代世界的产物，物 种进化和疾病之间的相互作用有着长达 40亿年的历史。人类与环境之间互相影响，从而使得人类出现 相应的适应能力和疾病风险。 近年来，得益于技术的发展和分子考古学的兴起，古代疾病的研究取得了诸多突破性的、里程碑 式的成果。一方面，古 DNA 研究破解了传染性疾病相关历史的关键问题。例如，基于第二代测序技术 的古 DNA 研究发展迅速，其中，古病原体 DNA 的研究使我们对古代传染病产生了诸多全新的见解。目 前研究最多也最具代表性的古代传染病有鼠疫、结核病和麻风病等。另一方面，古 DNA 研究还为深入 了解疾病的发生发展以及机制演化带来了里程碑式的突破。比如，从骨骼和牙齿中提取并测序的古 DNA 蕴含着巨大的信息量。随着古 DNA 研究呈现爆发式的增长，我们已累积了大量的古代 DNA 数据。此外， 古 DNA 研究还有助于我们深入全面地了解个体生前的疾病和健康状况。例如，文献中曾详细记载了北 周武帝宇文邕生前的疾病表现：“口不能言，睑垂覆目，不得视。一足短缩，又不得行”等。笔者团 队则通过古 DNA 技术进一步确认了北周武帝罹患不同疾病的遗传风险。在 42个致病性错义突变中，中 风和慢性淋巴细胞性白血病的患病风险尤为显著。由于中风也可能出现面瘫、跛行等，这为我们解释 其生前所表现出来的各种症状提供了新的依据。 总之，疾病与个体的健康、人类社会的发展、文明的进程密切关联。研究古代疾病有助于我们了 解疾病如何影响和塑造过去的人类历史，也有助于我们了解疾病的发生发展规律，为促进人类健康提 供更多借鉴。 （摘编自王邦彦《疾病考古：探寻人类与疾病的演化史》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A.古病理学作为疾病考古的途径，通过考古发掘的人类遗存研究古代疾病，如果没有骨骼遗存，疾病 考古将无法开展。 B.疾病考古的“生物文化视角”要求研究者既关注物种进化对疾病的作用，同时研究社会、经济等因 素对疾病的影响。 C.古 DNA 研究取得的最大收获是破解了传染性疾病相关历史的关键问题，为研究古代传染病提供了许 多新的见解。 D.揭示古代疾病状况和演化规律既可以帮助我们了解疾病与社会发展、文明进程的关系，也有助于促 进人类健康。 高三五模语文 第 2 页 （共 4 页） 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A.古病理学家无法辨别某些人类遗存的病症和损伤，是因为古代文献多记录表现特殊的疾病而忽 视普通病理现象。 B.即使艺术作品、文献资料这类间接证据记载了疾病的相同症状，古病理学家也不能据此判断是 由相同疾病所致。 C.古病理学中原始证据的诊断挑战与疾病考古中个体、群体研究的差异，均表明单一视角难以揭 示古代疾病真相。 D.疾病并非现代世界的产物，因此在进行疾病考古时要注重从长时间的尺度内去研究疾病的发展 过程和演变机制。 3．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分） A.材料一通过举麻风病、鼠疫、肺结核等大众较为了解的疾病来说明观点，使得文章易于理解。 B.材料一结尾引用霍登的言论说明了多种观察视角的重要性，也侧面说明了古病理学的局限。 C.对于疾病考古的介绍，材料一更加微观，材料二则从范畴、视角、研究方法等宏观层面展开。 D.材料二引入北周武帝相关文献，增强了古 DNA 研究对了解个体生前疾病有积极作用的说服力。 4．下面是关于古病理学与疾病考古的一段对话，请根据材料内容在横线处补写出恰当的内容。（4 分） 古病理学：大哥，我收集的 ① 里，包含一些对特定疾病的细致描述，能为你的研究 视角提供思路，比如探究文化习俗等对疾病发生发展的影响。 疾病考古：你说得很对，确实非常有用，这能帮助我从“ ② ”这一基本视角研究人 类健康与疾病。另外，给你介绍一个新朋友—— ③ ，它帮助我取得了许多突破性的成果。 古病理学：这位朋友的大名我早有耳闻，刚好能弥补我以 ④ 为主来辨识和分析古代疾 病的不足。希望未来我们能携手为促进人类健康做出贡献！ 5.某高校生物人类学研究所承接国家社科基金重大项目“中国古代重大疫灾的研究”，现需对明末鼠 疫开展专项研究。请结合材料说明该课题可以从哪些方面展开研究。（6分） (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成 6~9题。 文本一： 姓文的秘书 沈从文 当我已升为司书常常伏在戏楼上的窗边练字时，忽然从别处来了一个趣人，做司令部的秘书 官。现在想起他也做过我生活的一颗钉子、一个齿轮，对于他便有可感谢处了。 这秘书先生姓文，小小的个儿，白脸白手，一来就穿着青缎马褂儿到各处拜会。这真是稀奇 事情。部中上下照例全不大讲究礼节，吃饭时各人总得把一只脚跷到板凳上去，一面把饭菜塞满 嘴，一面还得含含糊糊骂些野话。如果见面只是规规矩矩地寒暄，大家倒以为是从京里学来的派 头，有点儿“不堪承教”了。可是那姓文的秘书到了部里以后，对任何人都客客气气的，即或叫 副兵，也轻言细语，同时当大家放口说野话时，他就只微微笑着。等到我们熟了点儿，单是我们 秘书处的几个同事在一处时，他见我说话，凡属自称必是“老子”，便把头摇着说：“哎呀，小 师爷，你人才那么一点点儿大，一说话也老子长老子短！”我说：“老子不管，这是老子的自由。” 可是我看看他那和气的样子，就有点儿害羞了，便解释说：“这是说来玩的，不损害谁。”①那 秘书先生说：“莫玩这个，你聪明，应当学好的。世界上有多少好事情可学！” 后来，我们不知不觉成了要好的朋友，我们的谈话也可以说是在互相交换一种知识。我为他作 狼嚎，作老虎吼，告诉他野猪脚迹同山羊脚迹的分别；我可从他那里知道火车叫的声音、轮船叫的 声音，以及电灯、电话的样子。我告诉他如何从背后踢别人一脚，他告诉我鱼雷艇是什么，氢气球 是什么。②他对于我所知道的种种觉得十分新奇，我也觉得他所明白的真真古怪。 这种交换谈话各人仿佛皆有所得，故在短短的时间中，我们便建立了一种最可纪念的友谊。他来到 怀化后，头几天因为天气不大好，不曾整理他的东西。三天后出了太阳，他把那行李箱打开时，我 看到他有两本厚厚的书，字那么小，书却那么厚，我竟吓了一跳。他见我为那两本书发呆，就说： “小师爷，这是宝贝，天下的什么东西都写在上面，你想知道的各样问题，全部写得有条有理。” 这样说来便使我敬畏了。我用手摸摸那书面，看到书脊上的两个金字，我说：“《辞源》？”“正 是《辞源》。你且问我不拘什么古怪的东西，我都能立刻找出。” 我想了想，一眼望到戏楼下诸葛亮三气周瑜的浮雕木刻，就说：“诸葛孔明先生怎么样？”他 即刻低下头去，前面翻翻，后面翻翻，一会儿就翻出来了。我快乐极了。他看我自己动手乱翻，怕 我弄脏了他的书，就要我下楼去洗手再来看。 他见我对他这一本宝书爱不释手，就问我看过报没有。我说：“老子从不看报，老子不想看什 么报。”他便从那《辞源》上翻出“老子”一条来，我方知道老子就是太上老君，太上老君竟是真 有的人物。我不再称自己作太上老君。我们却来讨论报纸了，同另一个老书记约好，三人各出四毛 钱，合订一份《申报》来看，我且俨然就从报纸上学会许多事情了。这报纸一共订了两个月，我从 那上面认识了好些生字。 虽然这秘书先生把我当朋友看待，可是我每天想翻翻他那本宝书却不成。他把书好好放在箱子 里，对这书显然也不轻视。既然不能成天翻那本书，我还是只能看看《秋水轩尺牍》，或从副官处 把《西游记》一本一本地借来看看。③尽管如此，我梦里却常常偷翻他那宝书，事实上也间或有机 会翻翻。氢气是什么，《淮南子》是什么，参议是什么，就多半是从那本书上知道的。 （节选自《从文自传》，有删改） 文本二： 《自传》是沈从文离开湘西，在北京、上海等大都市迁徙约十年之后写下的，写成后隔了两年 左右才出版，作者此时已蜚声文坛，写作艺术已臻成熟，④所以这部《自传》也就不同于一般趋时 应景的急就章，而是从容的用心的创作。 《自传》不同于所谓“正经严肃”的自传，坦率讲述了作者的“美德与罪恶”，既不吹嘘，也 不掩饰，确有卢梭写《忏悔录》的勇气。我们从《自传》中不仅可以看到幼年和青少年时代真实的 沈从文，还可以看到湘西的历史沿革和风物人情。《自传》写作者在军队中结识的训练教官，还有 使他初识《辞源》的文秘书、白脸长身的湘西妹子、身体贴在河滩石头上拉纤的船夫、爱说粗野话 的朋友等。大概也正是这些人和事都是真实的，沈从文才会在以后的创作中不断地进行“改写”和 “重塑”，同时也能说明《自传》极富文学价值。 （节选自商金林《沈从文青少年时代的心路历程——<从文自传>漫评》，有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.文本一中作者用部中的人吃饭、说话时的不讲礼节反衬文秘书的文明、客气，暗示文秘书将给作者 带来正面影响。 B.文本一中作者说自己和文秘书的谈话是“交换”“知识”，通过这种形式的谈话两人都有所收获， 所以他们建立了友谊。 高三五模语文 第 3 页 （共 10 页） C.文本一中文秘书通过翻阅《辞源》，巧妙地破解了作者想借助戏楼下浮雕木刻上的诸葛亮来验证《辞 源》真伪的心思。 D.文本二作者对沈从文的写作态度作了较高评价，说《从文自传》有卢梭写《忏悔录》的勇气，突出 了《从文自传》的真实性。 7．对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分） A.句子①属于语言描写，文秘书建议作者摒弃不好的口头禅，学习美好的事情，流露出他对作者的关 心。 B.句子②中的“十分新奇”“真真古怪”交代了文秘书和作者进行谈话的原因，展示出不同知识交流 的趣味性。 C.句子③运用虚写手法，表达了作者渴望翻阅“宝书”《辞源》的迫切心情，体现了作者对知识的执 着追求。 D.句子④表明《从文自传》不是匆忙完成的，“从容的用心的”说明沈从文认真的创作态度和对文学 的尊重。 8．作者为什么说文秘书“做过我生活的一颗钉子、一个齿轮”？请结合文本一简要分析。（4 分） 9. 文本二中说《从文自传》“别具一格，离奇有趣”，请结合两则文本分析其具体表现。（6 分） 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共 5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成 10～14题。 材料一： 成王与唐叔虞燕居，剪梧桐叶以为珪而授唐叔虞曰：“余以此封汝。”唐叔虞喜，以告周公旦。 周公旦以请，曰：“天子封虞耶？”成王曰：“余一．与虞戏也。”周公旦对曰：“臣闻之，天子无戏 言，言则史书之，工诵之，士称之。”于是遂封唐叔虞于晋。周公旦可谓善说矣，一称而成王益重言， 明爱弟之义，有辅王室之固。 高宗者，武丁也，高而宗之，故号高宗。成汤①之后，先王道缺，刑法违犯，桑谷俱生乎朝，七 日而大拱，武丁召其相而问焉。其相曰：“吾虽知之，吾弗得言也。闻诸祖己：‘桑谷者，野草也， 而生于朝，意者国亡乎？’”武丁恐骇，饬身修行，思先王之政，兴灭国，继绝世，举逸民，明养老。 三年之后，蛮、夷朝者七国，此之谓存亡继绝之主，是以高而尊之也。 宋大水，鲁人吊之曰：“天降淫雨，溪谷满盈，延及君地，以忧．执政，使臣敬吊。”宋人应之曰： “寡人不佞，斋戒不谨，邑封不修，使人不时，天加以殃，又遗君忧，拜命之辱。”君子闻之曰：“宋 国其庶几乎！”问曰：“何谓也?”曰：“昔者夏桀、殷纣不任其过，其亡也忽焉；成汤、文、武知任 其过，其兴也勃焉。夫过而改之，是犹不过也，故曰其庶几乎。”宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退， 吊死问疾，戮力宇内。三年，岁丰政平，向使宋人不闻君子之语，则年谷未丰，而国家未宁。诗曰： “佛时仔肩，示我显德行。”此之谓也。 （节选自《说苑·君道》，有删改） 材料二： 蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之盛福也；君明臣直，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。 故比干忠而不能存．殷，子胥智而不能完吴，申生孝而晋国乱。是．皆有忠臣孝子，而国家灭乱者，何也？ 无明君贤父以听之，故天下以其君父为辱而怜其臣子。今商君、吴起、大夫种②之为人臣，是也；其 君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎？夫待死而后可以立忠成名是微子不足仁孔子 不足圣管仲不足大也。夫人之立功，岂不期于成全邪？身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次 也。名在辱而身全者，下也。”于是应侯称善。 （节选自《史记·范雎蔡泽列传》，有删改） 【注】①成汤：又称商汤，商朝开国君主。②大夫种：春秋时越国大夫文种。 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处 给 1 分，涂黑超过三处不赋分。（3分） 夫待死 A 而后可以立忠 B 成名 C 是微子 D 不足仁 E 孔子 F 不足圣 G 管仲 H 不足大也。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.一，意为偶然，与《劝学》“下饮黄泉，用心一也”中的“一”意思不同。 B.忧，使……担忧，与《鸿门宴》“项伯杀人，臣活之”中的“活”用法相同。 C.存，意为保全，与《短歌行》“越陌度阡，枉用相存”中的“存”意思相同。 D.是，指示代词，意思是此，成语“比比皆是”中的“是”与此用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.成王将梧桐叶赠予唐叔虞，并允诺要封授他，唐叔虞高兴地将此事告知周公旦，周公旦考虑到二人 情谊前去提醒成王。 B.武丁致力于改变先王的政教逐渐缺失、刑法遭到破坏的国内局势，推行多种政策，百姓尊崇敬重他， 称他为“高宗”。 C.宋国君主认为国内发生水患是因为自己才德不够、治理失当，君子用成汤等君主的例子来说明承担 责任是宋国复兴的征兆。 D.蔡泽将臣子所建功业分为三等，认为商鞅、吴起、大夫文种等人虽建立了功业，但没有受到君主感 激，不能算上等，不值得羡慕。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退，吊死问疾，戮力宇内。 （2）无明君贤父以听之，故天下以其君父为辱而怜其臣子。 14．蔡泽认为“君明臣直，国之福也”，材料一有哪些事实可以支持此观点？请简要概括。（5分） (二)古代诗歌阅读(本题共 2小题，9分) 阅读下面唐诗，完成 15～16题。 高三五模语文 第 4 页 （共 10 页） 浔阳三题（其一）庐山桂 白居易 偃赛月中桂，结根依青天。 天风绕月起，吹子下人间。 飘零委何处，乃落匡庐山。 生为石上桂，叶如翦碧鲜。 枝干日长大，根荄日牢坚。 不归天上月，空老山中年。 庐山去咸阳，道里三四千。 无人为移植，得入上林园。 不及红花树，长栽温室①前。 【注】①温室，汉宫殿，在长乐宫。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A.庐山桂命途多舛，本是月宫仙树，却被天风吹落人间，漂泊流落到这江西庐山下。 B.枝叶翠绿枝干渐长，桂树深深扎根在山岩中，意志坚定，愿意用一生守护着庐山。 C.诗人用红花树和庐山桂对比，表达了桂树生长在偏远山间，不能到繁华地的辛酸。 D.这是一首古体诗，语言质朴，通俗易懂，体现了白居易“老妪能解”的语言风格。 16．白居易写庐山桂，柳永在《望海潮》中也写到钱塘“有三秋桂子”。“桂”在这两首诗词中分别起到 怎样的作用？请结合诗句简要分析。（6分） (三)名篇名句默写(本题共 1小题，6分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （ 1 ） 小 星 参 加 学 校 自 然 风 光 摄 影 比 赛 时 ， 想 用 黄 庭 坚 《 登 快 阁 》 中 的 “ , ”两句来介绍所拍摄的秋山秋景。 （ 2 ） 临 近 高 考 ， 小 明 复 习 有 些 好 高 骛 远 ， 班 主 任 用 魏 征 《 谏 太 宗 十 思 疏 》 中 的 “ , ”两句告诫他学习就像树木生长，要脚踏 实地，夯实基础。 （3）意象是深入理解古诗文的重要突破口，通过分析古诗文中“门”这一意象，我们可以窥见作者的内 心世界，比如“ , ”。 三、语言文字运用(本题共 5小题，18分) 阅读下面的文字，完成 18～22题。 不少人都有过节体重增加的经历，网上称之为“每逢佳节胖三斤”。传统佳节来临，亲友聚会增 多，外出餐饮频繁， ① ？“在过节期间，进食总量和种类增多是很正常的现象。”营养科医生说， 虽然过节可以多吃一点儿，但不提倡暴饮暴食。如果某一餐确实吃多了，也不必太过纠结，下一餐少 吃一点儿，加大运动量就平衡回来了。 近年来，我国超重和肥胖人群数量持续增快，保持健康体重不仅是人们逢年过节要关注，也是人 们日常健康管理的关键。国家卫生健康委于 2024 年 6 月会同多部门启动“体重管理年”活动，力争通 过三年左右时间，实现全民体重管理意识的增强和技能的提升，广泛建立体重管理支持性环境，普及 健康生活方式，逐渐形成全民参与、人人受益的体重管理良好局面，改善部分人群体重异常的状况。 当前，身体质量指数被认为是体重健康于否的衡量标准。国家体育总局体育科学研究所研究员指 出，身体质量指数关注的是体重和身高的比列，既使身体质量指数正常，但如果体脂超标、肌肉减少， 也不符合健康体重的要求——而如果身体质量指数稍高，但体脂正常，说明增加的是肌肉，体重也是 健康的。 对于多次减重却总是失败的人群，该研究员分析，减不下来可能是由于膳食不合理、运动不科学、 睡眠不充足等，体重反弹可能是因为减重后不能持续控制饮食和运动量。所以，减重面临的困难就是 改掉固有的不良习惯， ② ，包括合理膳食、科学运动、充足睡眠、心理平衡等。 “体重管理年”活动宣传大使、女子艺术体操奥运冠军黄张嘉洋呼吁公众认识和享受运动带来的 乐趣。“在训练方面，我们首先要有一个明确的目标，比如减脂、增肌或者提高某一项运动技能，然 后根据我们的目标去制订一些适合自己的训练计划。”黄张嘉洋说：“计划应包括每天的训练时长、 训练强度以及训练内容，持之以恒地运动，将能很好地控制体重。” 18．下列关于文中标点符号使用的说法，正确的一项是（3 分） A.“每逢佳节胖三斤”与“体重管理年”中引号的用法相同。 B.“也不符合健康体重的要求——而如果身体质量指数稍高”中的破折号使用正确。 C.“‘体重管理年’活动宣传大使、女子艺术体操奥运冠军黄张嘉洋”中的顿号应改为逗号。 D.“黄张嘉洋说：‘计划应包括每天的训练时长……控制体重。’”中的冒号应改为逗号。 19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 个 字。（4分） 20．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得 改变原意。（4分） 21．文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。（2分） 22．请结合文段内容为“体重管理年”活动写一段宣传语。要求信息准确，语言流畅，至少运用一种修辞 手法，不超过 40 个字。（5分） 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) “就像饥饿的人扑在面包上”，可看作对饥饿感的一种描述。在物质产品和精神产品日益丰富的今天， 饥饿感的缺乏是一件好事吗? 以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信息；不少 于 800字。