暑假作业08 名篇名句默写+文言文阅读-【暑假分层作业】2025年高一语文暑假培优练（统编版）

限时练习：60min 完成时间： 月 日 天气： 暑假作业08 名篇名句默写+文言文阅读（新高考题型） 名篇名句默写部分前两道题重在识记运用，最后一道题考查诗歌意象，修辞、表现手法或表达方式等，设题形式灵活，需要考生在识记的基础上迁移运用。文言文阅读中的概括题是必考题型，近三年多次考查概括文章内容、概括事件原因和概括观点态度，但其解答思路基本一致。针对以上分析，暑假作业8针对文言文概括题的解题方法系统解读，希望同学们可以学以致用。 1、 文言文概括题 （一）解题步骤 第一步:找关键词 看题干,找关键词。关键词:①题干中和原文对应的线索词;②说明考查方向的词。 第二步:定位原文 根据关键词定位原文,概括作答需要的原文内容并确定这些内容之间的关系。 第三步:删除重复 概括得出的内容,语意重复的删去,语意有交叉的合并。 第四步:联系内容 根据逻辑关系和设问,把剩下的部分联系起来,分条作答 （二）真题实战 【2024 新课标Ⅱ卷】（例：概括文章内容）王充认为,“太子敬厚四皓,以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾,却强秦之兵”,请根据料分析二者的相似之处。 【解读】 第一步:找关键词 看题干,找关键词(句)。“太子敬厚四皓,以消高帝之议”“魏文式段干木之间,却强秦之兵帮我们确定原文内容的线索句,，“二者的相似之处”是告诉我们作答方向的词,我们要找到原文中关于这两件事的内容,然后分析这两件事的相似之处。 第二步:定位原文 定位材料三中王充说到这两件事时的内容,看看他是如何把这两件事连在一起的。 定位原文分析得出：两件事最明显的相似之处就是:①太子和魏文侯都重礼,尊重贤人;②他们都因为修德敬贤摆脱了危机。 既然摆脱了危机,说明他们之前都面临危机了,面临的啥危机呢?魏文侯面临的危机是材料一中提到的“秦尝欲伐魏”,太子面临的危机是“高皇帝议欲废太子”。他们都是弱势的一方。 那我们就知道了,两个事件的相似之处:①太子和魏文侯都修德敬贤;②他们都因为修德敬贤摆脱了危机;③他们都因为处于弱势而面临危机。 第三步:删除重复 没有需要删掉的内容。 第四步:联系内容 作答时,可以先说事件相似的背景“都因为处于弱势而面临危机”,再说人物相似的做法“修德贤”,最后说事件相似的结果“摆脱了危机”。 【答案示例】①魏国、汉太子均因力弱而面临险境;②魏文侯和汉太子均通过修德敬贤避开了风险。 三层必刷：巩固提升+能力培优+创新题型 （一）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）王安石在《答司马谏议书》的开始，先说“ ”，再说“ ”，从而为后面的解辩作了必要的情感铺垫。 （2）李密在《陈情表》中，指明朝廷以孝治天下，接着反复陈述自己受朝廷厚爱，转而以祖母刘氏时日不长为对照，从而道出母、孙二人“ ， ”的决心。 （3）春天是百花盛开的季节，在古代诗歌中，诗人们对桃李梨杏等常见花的描写比比皆是，如：“ ， 。” （二）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）音乐老师在合唱课上引用白居易《琵琶行》中“ ， ”两句，赞叹学生歌声骤然爆发、激越雄壮的震撼效果。 （2）王老师的朋友面对人工智能采取回避态度，王老师用《劝学》中的“ ， ”鼓励朋友要善于借助技术手段，加强专业能力，获得成长。 （3）明明正在阅读《十七史百将传》，在阅读的过程中，他不禁联想起课本中提及名将的诗文：“ ， 。” （三）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小王因为前段时间表现不好被老师批评，同桌用《归去来兮辞》中的“ ， ”两句劝慰他调整心态，改正行为。 （2）《礼记·礼运》中，与《孟子》“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的意思相似的两句是“ ， ”。 （3）龙是中华民族的一个传统文化意象，带有神话色彩，在古诗文中常常用以指宏伟博大的神奇力量。比如“ ， ”。 （一）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊在《过秦论》中，“ ， ”两句运用夸张的手法，摹写出秦灭六国时死伤无数的惨烈场面。 （2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾登亭北望，深感北伐收复失地的必要，只因当下已经出现“ ， ”的景象。 （3）小明发现，同样使用“孤舟”意象，陶渊明“或命巾车，或棹孤舟”表达了悠游从容的心境，而唐宋诗文里的“ ， ”两句则表达出另一番况味。 （二）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 太后与群臣议立嗣。时元帝世绝，而宣帝曾孙有见王五人，列侯四十八人，莽恶其长大，曰：“兄弟不得相为后。”乃悉征宣帝玄孙，选立之。是月，前辉光谢嚣奏武功长孟通浚井得白石，上圆下方，有丹书著石，文曰：“告安汉公莽为皇帝。”符命之起，自此始矣。莽使群公以白太后，太后曰：“此诬罔天下，不可施行！”太保舜谓太后：“事已如此，无可奈何，沮之力不能止。又莽非敢有它，但欲称摄以重其权，填服天下耳。”太后心不以为可，然力不能制，乃听许。舜等即共令太后下诏曰：“孝平皇帝短命而崩，已使有司征孝宣皇帝玄孙二十三人，差度宜者，以嗣孝平皇帝之后。玄孙年在襁褓，不得至德君子，孰能安之？安汉公莽，辅政三世，与周公异世同符。今前辉光嚣、武功长通上言丹石之符，朕深思厥意，云‘为皇帝’者，乃摄行皇帝之事也。其令安汉公居摄践祚，如周公故事，具礼仪奏。”于是群臣奏言：“太后圣德昭然，深见天意，诏令安汉公居摄。臣请安汉公践祚，服天子韨冕，背斧依于户牖之间，南面朝群臣，听政事。车服出入警跸，民臣称臣妾，皆如天子之制。郊祀天地，宗祀明堂，共祀宗庙，享祭群神，赞曰‘假皇帝’，民臣谓之‘摄皇帝’，自称曰‘予’。平决朝事，常以皇帝之诏称‘制’。以奉顺皇天之心，辅翼汉室，保安孝平皇帝之幼嗣，遂寄托之义，隆治平之化。其朝见太皇太后、帝皇后皆复臣节。自施政教于其宫家国采，如诸侯礼仪故事。”太后诏曰：“可。” （选自《资治通鉴》卷第三十六） 材料二： 元寿二年六月，哀帝崩，明年正月，益州贡白雉，群臣陈莽功德，号安汉公，天下即移于莽。以全盛无缺之天下，未浃岁而迁，何其速也！上有暗主而未即亡，故桓、灵相踵而不绝；下有权奸而未即亡，故曹操终于魏王；司马懿杀曹爽、夺魏权，历师、昭迄炎而始篡天下者，待一人以安危，而一人又待天下以兴废者也。唯至于天下之风俗波流簧鼓而不可遏，国家之势，乃如大堤之决，不终旦溃以无余。故莽之篡如是其速者合天下奉之以篡莽且不自意其能然而早已然也。 （选自《读通鉴论》卷五《平帝》（一）） 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故莽之篡A如是B其速者C合天下D奉之以篡E莽且不自意F其能然G而早H已然也。 2．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．相，相互，与《孔雀东南飞》“不久当还归，誓天不相负”的意思不相同。 B．白，动词，禀告，与《苏武传》“律知武终不可胁，白单于”的意思相同。 C．假，与“真”相对，与《劝学》“君子生非异也，善假于物也”的意思不相同。 D．“下有权奸而未即亡”与《赤壁赋》“扣舷而歌之”的“而”用法不相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．在遴选继任皇帝的问题上，王莽在太皇太后同意后，不从宣帝的曾孙中选继承人，而是征召宣帝的几个玄孙，从中逐一选择。 B．王莽让各大臣把上圆下方的白石头上有朱红文字“宣告安汉公王莽为皇帝”的符命传言，上报给太皇太后。 C．太皇太后明知道符命是王莽在欺骗天下人，不可以施行，但是碍于自己的力量不足以制止，只好答应了王舜。 D．王舜等人在诏书中大肆赞扬王莽辅佐朝政已经三代，功绩卓著，将其与周公并论，拥护其登上皇位，代行皇权。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）玄孙年在襁褓，不得至德君子，孰能安之？ （2）国家之势，乃如大堤之决，不终旦溃以无余。 5．王夫之认为王莽篡位“何其速也”，请简要概括其原因。 （一）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）秦观《鹊桥仙》中，“ ， ”两句，借自然天象暗示手艺高超的织女也不免遭受分离之苦。 （2）“多年前课文射出的子弹，今日击中了我的眉心”这一说法表现出文本阅读的延后性特点，譬如归有光《项脊轩志》末段中“ ， ”两句对庭中枇杷树的补充交代和描绘，用字平实却不失情感的厚重，让很多学生在毕业多年后仍记忆犹新。 （3）有些古诗词的上下两句通过对早晚或昼夜时段的关联描写来表达特殊的情感，如“ ， ”，无不体现汉语的精妙。 （二）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 圣人称大夫佐霸之功，被天下而及后世也。甚矣，春秋不可无管仲也，匡一时而后之人且利赖焉，得非仁者之功乎？此夫子所以录其功也。想其晓子贡之意，盖曰：死天下之事易，成天下之事难。子疑仲之相桓为未仁也，抑孰知管仲以其君霸，而其所成者大乎？ 管仲之于齐也，被鲍叔之荐，而膺仲父之宠，夫固桓公之相也。齐居东海之国，未尝主盟于中夏，桓公得其国而君之，亦未敢必其称雄于列辟也；惟得管仲以为之相，招携以礼，怀远以德，而人心景从，遂为诸侯之宗长焉。一举葵丘，而臣不敢奸君，当其时知有共主，而天下之大纲不至于陵夷者，仲任之也。再盟召陵，而夷不敢谋夏，当其时知有上国，而天下之大防不至于颠越者，仲匡之也。 然岂特终于仲之身而已哉？盖自其身没以来，勋名垂于奕世，于今尊奖之。而冠履之严，犹昭然耳目之公焉，其雄风之所贻者，诚未易斩矣。声施沿于列国，于今翊戴之。而兵车之强，犹赫然会盟之间焉，其余威之所振者，诚未易熄矣。 夫以仲之功而人受其赐于不穷。迄今江汉之上，慨最盛之遗事，而颂管仲之功不衰。吾方幸齐桓，得一相而天下定焉，后世赖焉，又安得以其相为疑也哉？信乎，管仲虽无仁人之德，而实有仁人之功。赐也，何可以过訾之也？ （节选自李梦阳《管仲相桓公四句》） 材料二： 夫子之于管仲，大其功而小其器。邵康节亦谓五霸者，功之首、罪之魁也。知此者，可与论桓公、管仲之事矣。夫子言“如其仁”者，以当时王者不作，中国衰，夷狄横，诸侯之功未有如管仲者，故许其有仁者之功。亦彼善于此而已。至于语学者立心致道之际则其规模宏远自有定论岂曰若管仲而休邪？曾西之耻而不为，盖亦有说矣。愚以为桓公、管仲救父祖之斗而私其财，以为子舍之藏者也。故周虽小振，而齐亦浸强矣，夫岂诚心恻怛而救之哉！孟子不与管仲，或以是尔。 （节选自朱熹《朱子全书》卷二十） 【注】①泥野之兵，即浞野侯赵破奴的军队。赵破奴率二万骑攻匈奴左贤王时被俘，公卿们此时都希望撤回伐宛大军，专力攻胡。②八骏、屈产、小驷、肃爽，均为良马名。 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 至于语学者A立心致道之际B则其规模C宏远D自E有定论F岂曰G若管仲H而休邪 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（   ） A．死，为……而死，与《陈涉世家》中“死国可乎”的“死”用法不同。 B．施，延续，与《论语》中“己所不欲，勿施于人”的“施”意思相同。 C．于，句中表示被动，与《师说》中“不拘于时”的“于”用法相同。 D．与，赞同，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“吾与点也”的“与”意思相同。 3．下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．管仲通过鲍叔的推荐得到齐桓公的重用，在任期间推崇文德，极大提升了齐国的国力和影响力。 B．李梦阳认为，管仲在葵丘之盟中维护了君臣的纲纪，在召陵之盟中则令夷夏的地位不被颠倒。 C．孔子和邵康节都认为要把管仲的功绩放在他所处的时代背景中评价，两者对管仲也都有批评。 D．孟子批评管仲匡扶周王室时怀有私心，虽然一定程度上振兴了周室，但他的目的是让齐国强大。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）惟得管仲以为之相，招携以礼，怀远以德，而人心景从。 （2）愚以为桓公、管仲救父祖之斗而私其财，以为子舍之藏者也。 5．李梦阳和朱熹在评价管仲的“仁者之功”时侧重点有所不同，请根据材料简要概括。 5 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 限时练习：60min 完成时间： 月 日 天气： 暑假作业08 名篇名句默写+文言文阅读（新高考题型） 名篇名句默写部分前两道题重在识记运用，最后一道题考查诗歌意象，修辞、表现手法或表达方式等，设题形式灵活，需要考生在识记的基础上迁移运用。文言文阅读中的概括题是必考题型，近三年多次考查概括文章内容、概括事件原因和概括观点态度，但其解答思路基本一致。针对以上分析，暑假作业8针对文言文概括题的解题方法系统解读，希望同学们可以学以致用。 1、 文言文概括题 （一）解题步骤 第一步:找关键词 看题干,找关键词。关键词:①题干中和原文对应的线索词;②说明考查方向的词。 第二步:定位原文 根据关键词定位原文,概括作答需要的原文内容并确定这些内容之间的关系。 第三步:删除重复 概括得出的内容,语意重复的删去,语意有交叉的合并。 第四步:联系内容 根据逻辑关系和设问,把剩下的部分联系起来,分条作答 （二）真题实战 【2024 新课标Ⅱ卷】（例：概括文章内容）王充认为,“太子敬厚四皓,以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾,却强秦之兵”,请根据料分析二者的相似之处。 【解读】 第一步:找关键词 看题干,找关键词(句)。“太子敬厚四皓,以消高帝之议”“魏文式段干木之间,却强秦之兵帮我们确定原文内容的线索句,，“二者的相似之处”是告诉我们作答方向的词,我们要找到原文中关于这两件事的内容,然后分析这两件事的相似之处。 第二步:定位原文 定位材料三中王充说到这两件事时的内容,看看他是如何把这两件事连在一起的。 定位原文分析得出：两件事最明显的相似之处就是:①太子和魏文侯都重礼,尊重贤人;②他们都因为修德敬贤摆脱了危机。 既然摆脱了危机,说明他们之前都面临危机了,面临的啥危机呢?魏文侯面临的危机是材料一中提到的“秦尝欲伐魏”,太子面临的危机是“高皇帝议欲废太子”。他们都是弱势的一方。 那我们就知道了,两个事件的相似之处:①太子和魏文侯都修德敬贤;②他们都因为修德敬贤摆脱了危机;③他们都因为处于弱势而面临危机。 第三步:删除重复 没有需要删掉的内容。 第四步:联系内容 作答时,可以先说事件相似的背景“都因为处于弱势而面临危机”,再说人物相似的做法“修德贤”,最后说事件相似的结果“摆脱了危机”。 【答案示例】①魏国、汉太子均因力弱而面临险境;②魏文侯和汉太子均通过修德敬贤避开了风险。 三层必刷：巩固提升+能力培优+创新题型 （一）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）王安石在《答司马谏议书》的开始，先说“ ”，再说“ ”，从而为后面的解辩作了必要的情感铺垫。 （2）李密在《陈情表》中，指明朝廷以孝治天下，接着反复陈述自己受朝廷厚爱，转而以祖母刘氏时日不长为对照，从而道出母、孙二人“ ， ”的决心。 （3）春天是百花盛开的季节，在古代诗歌中，诗人们对桃李梨杏等常见花的描写比比皆是，如：“ ， 。” 【答案】 （窃以为）与君实游处相好之日久 重念蒙君实视遇厚 更相为命 是以区区不能废远 小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花（桃之夭夭，灼灼其华/桃李忽成阴，荞麦秀已繁/洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家/人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开/竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“蒙”“巷”“灼”“荞”“菲”“暖”。 （二）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）音乐老师在合唱课上引用白居易《琵琶行》中“ ， ”两句，赞叹学生歌声骤然爆发、激越雄壮的震撼效果。 （2）王老师的朋友面对人工智能采取回避态度，王老师用《劝学》中的“ ， ”鼓励朋友要善于借助技术手段，加强专业能力，获得成长。 （3）明明正在阅读《十七史百将传》，在阅读的过程中，他不禁联想起课本中提及名将的诗文：“ ， 。” 【答案】 银瓶乍破水浆迸 铁骑突出刀枪鸣 君子生非异也 善假于物也 遥想公瑾当年 小乔初嫁了（后秦击赵者再，李牧连却之/乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里/君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：浆、生、瑾、初、恬、藩篱。 （三）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小王因为前段时间表现不好被老师批评，同桌用《归去来兮辞》中的“ ， ”两句劝慰他调整心态，改正行为。 （2）《礼记·礼运》中，与《孟子》“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的意思相似的两句是“ ， ”。 （3）龙是中华民族的一个传统文化意象，带有神话色彩，在古诗文中常常用以指宏伟博大的神奇力量。比如“ ， ”。 【答案】 悟已往之不谏 知来者之可追 故人不独亲其亲 不独子其子 长桥卧波 未云何龙（水不在深，有龙则灵/上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川/积水成渊，蛟龙生焉） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“谏”“卧”“逆”“渊”“蛟”“焉”。 （一）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊在《过秦论》中，“ ， ”两句运用夸张的手法，摹写出秦灭六国时死伤无数的惨烈场面。 （2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾登亭北望，深感北伐收复失地的必要，只因当下已经出现“ ， ”的景象。 （3）小明发现，同样使用“孤舟”意象，陶渊明“或命巾车，或棹孤舟”表达了悠游从容的心境，而唐宋诗文里的“ ， ”两句则表达出另一番况味。 【答案】 伏尸百万 流血漂橹 佛狸祠下 一片神鸦社鼓 亲朋无一字 老病有孤舟（舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：橹、祠、鼓、壑、嫠。 （二）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 太后与群臣议立嗣。时元帝世绝，而宣帝曾孙有见王五人，列侯四十八人，莽恶其长大，曰：“兄弟不得相为后。”乃悉征宣帝玄孙，选立之。是月，前辉光谢嚣奏武功长孟通浚井得白石，上圆下方，有丹书著石，文曰：“告安汉公莽为皇帝。”符命之起，自此始矣。莽使群公以白太后，太后曰：“此诬罔天下，不可施行！”太保舜谓太后：“事已如此，无可奈何，沮之力不能止。又莽非敢有它，但欲称摄以重其权，填服天下耳。”太后心不以为可，然力不能制，乃听许。舜等即共令太后下诏曰：“孝平皇帝短命而崩，已使有司征孝宣皇帝玄孙二十三人，差度宜者，以嗣孝平皇帝之后。玄孙年在襁褓，不得至德君子，孰能安之？安汉公莽，辅政三世，与周公异世同符。今前辉光嚣、武功长通上言丹石之符，朕深思厥意，云‘为皇帝’者，乃摄行皇帝之事也。其令安汉公居摄践祚，如周公故事，具礼仪奏。”于是群臣奏言：“太后圣德昭然，深见天意，诏令安汉公居摄。臣请安汉公践祚，服天子韨冕，背斧依于户牖之间，南面朝群臣，听政事。车服出入警跸，民臣称臣妾，皆如天子之制。郊祀天地，宗祀明堂，共祀宗庙，享祭群神，赞曰‘假皇帝’，民臣谓之‘摄皇帝’，自称曰‘予’。平决朝事，常以皇帝之诏称‘制’。以奉顺皇天之心，辅翼汉室，保安孝平皇帝之幼嗣，遂寄托之义，隆治平之化。其朝见太皇太后、帝皇后皆复臣节。自施政教于其宫家国采，如诸侯礼仪故事。”太后诏曰：“可。” （选自《资治通鉴》卷第三十六） 材料二： 元寿二年六月，哀帝崩，明年正月，益州贡白雉，群臣陈莽功德，号安汉公，天下即移于莽。以全盛无缺之天下，未浃岁而迁，何其速也！上有暗主而未即亡，故桓、灵相踵而不绝；下有权奸而未即亡，故曹操终于魏王；司马懿杀曹爽、夺魏权，历师、昭迄炎而始篡天下者，待一人以安危，而一人又待天下以兴废者也。唯至于天下之风俗波流簧鼓而不可遏，国家之势，乃如大堤之决，不终旦溃以无余。故莽之篡如是其速者合天下奉之以篡莽且不自意其能然而早已然也。 （选自《读通鉴论》卷五《平帝》（一）） 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故莽之篡A如是B其速者C合天下D奉之以篡E莽且不自意F其能然G而早H已然也。 2．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．相，相互，与《孔雀东南飞》“不久当还归，誓天不相负”的意思不相同。 B．白，动词，禀告，与《苏武传》“律知武终不可胁，白单于”的意思相同。 C．假，与“真”相对，与《劝学》“君子生非异也，善假于物也”的意思不相同。 D．“下有权奸而未即亡”与《赤壁赋》“扣舷而歌之”的“而”用法不相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．在遴选继任皇帝的问题上，王莽在太皇太后同意后，不从宣帝的曾孙中选继承人，而是征召宣帝的几个玄孙，从中逐一选择。 B．王莽让各大臣把上圆下方的白石头上有朱红文字“宣告安汉公王莽为皇帝”的符命传言，上报给太皇太后。 C．太皇太后明知道符命是王莽在欺骗天下人，不可以施行，但是碍于自己的力量不足以制止，只好答应了王舜。 D．王舜等人在诏书中大肆赞扬王莽辅佐朝政已经三代，功绩卓著，将其与周公并论，拥护其登上皇位，代行皇权。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）玄孙年在襁褓，不得至德君子，孰能安之？ （2）国家之势，乃如大堤之决，不终旦溃以无余。 5．王夫之认为王莽篡位“何其速也”，请简要概括其原因。 【答案】1．CEG 2．C 3．A 4．（1）玄孙年龄还很幼小，如果不求得有最高德行的君子，谁能够维护他？ （2） 国家的态势，才会像大堤决口一样，不到一天就崩溃无余。 5．（1）王莽本人的强势； （2）皇室的弱小无能； （3）群臣的支持。 【导语】材料一通过“符命”闹剧和太后被迫妥协的细节，揭示了王莽精心策划的权谋手段；材料二则以王夫之的史论视角，指出“天下风俗波流”的集体无意识才是政权更迭的根源。两文互补，既呈现了权力交接的表层戏剧性，又触及了制度溃败的内在必然性，折射出传统政治中“得民心者得天下”的吊诡性——民心亦可被权术操弄。 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所以王莽的篡权行动能成功得这样快，是因为整个天下都支持他篡权，王莽自己尚且没意识到他能做到这样，而实际上早已如此了。 “故莽之篡如是其速者”是“者”字结构表因果的判断句，“者”是判断句标志，在后面C处断开。 “合天下奉之以篡”是“以”字结构表目的的倒装句。“以”表目的，正常语序是“合天下以奉之篡”，在E处断开。 “而早已然也”中“而”表转折，前面断开，表示强调，在G处断开。 故选CEG。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。相互/偏指一方。句意：兄弟之间不能互相作为后代。/不久我一定会回来，我向天发誓永远不会辜负你。 B.正确。句意：王莽让各大臣把这件事上报太皇太后。/卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。 C.错误。代理，非正式/借助。句意：赞辞称“代理皇帝”。/君子本性跟一般人没什么不同，只是善于借助外物而已。 D.正确。表转折/表修饰。句意：下有弄权作恶的奸臣但国家也不一定立即灭亡。/用手叩击着船舷。 故选C。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“太皇太后同意”错误。根据“莽恶其长大，曰：‘兄弟不得相为后。’乃悉征宣帝玄孙，选立之”可知，是王莽独断专行，并没有经过太皇太后同意。 故选A。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“至”，极，最；“孰”，疑问代词，相当于“谁”；“之”，代词，指代前文的“玄孙”。 （2）“势”，形势，局势；“ 乃”，副词，就；“ 终旦”，整天。 5．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 （1）由材料一“莽恶其长大，曰：‘兄弟不得相为后。’乃悉征宣帝玄孙，选立之”“莽使群公以白太后”可知，王莽本人强势，不经太皇太后许可，擅自选立皇嗣，操纵大臣，把持朝政。 （2）由材料一“玄孙年在襁褓，不得至德君子，孰能安之”“太后心不以为可，然力不能制”和材料二“上有暗主而未即亡……昭迄炎而始篡天下者”可知，汉室衰微，皇帝或幼弱或昏庸，太皇太后也没用能力，无力阻止王莽夺权。   （3）由材料一“前辉光谢嚣奏武功长孟通浚井得白石，上圆下方，有丹书著石，文曰：‘告安汉公莽为皇帝。’”和材料二“群臣陈莽功德，号安汉公，天下即移于莽”“莽之篡如是其速者，合天下奉之以篡”可知，朝中大臣主动为王莽造势，甚至制造符命，推动其摄政。 参考译文： 材料一： 太皇太后与大臣商议遴选继任皇帝。这时元帝的后代断绝了，而宣帝的曾孙有为王的五人，为列侯的四十八人，王莽厌恶他们已经长大，便说：“兄弟之间不能互相作为后代。”于是全部征召宣帝玄孙，逐一选择。这个月，前辉光谢嚣奏报，武功县县长孟通疏浚水井挖得了一块白石头，上头是圆形，下部是四方形，有朱红文字写在石头上，文字是“宣告安汉公王莽为皇帝”。符命的兴起，从此开始了。王莽让各大臣把这件事上报太皇太后，太皇太后说：“这是欺骗天下，不可以施行！”太保王舜告诉太皇太后：“事已如此，无可奈何。想要制止，力量也达不到。而且王莽没有别的想法，只是想要公开宣告代行皇帝的职权来加强他的权力，好去镇服全国罢了。”太皇太后心里知道不可以这样做，但自己的力量不能制止，只好答应。王舜等人就一起让太皇太后下诏书道：“孝平皇帝短命驾崩，已经命令主管官吏征召孝宣皇帝曾孙二十三人，选择合适的，让他做孝平皇帝的后嗣，玄孙年龄还很幼小，如果不求得有最高德行的君子，谁能够维护他?安汉公王莽，辅佐朝政已经三代，跟周公时代虽异而功业相同。现在前辉光谢嚣和武功县县长孟通上报丹书白石的符命，我深深地思索它的意思，说‘为皇帝’的含义，就是代行皇帝的职权。现命令安汉公登上皇位，代行职权，仿照周公的旧例，开列典礼仪式上报。”于是群臣上书说：“太后圣德英明，深深地看到了天意，下诏书让安汉公居位摄政。我们请求安汉公登上皇位，穿着天子的礼服，戴着天子的礼帽，背靠着设置在门窗之间的斧形图案屏风，向着南面接受臣子们的朝见，处理政事。他的车驾进出要戒严，平民和臣下向他自称为男奴女奴，全部按照天子的礼仪制度办事。在郊外祭祀天地，在明堂和宗庙祭祀祖宗，祭礼各种神祇，赞辞称‘代理皇帝’，平民和臣下称他为‘摄皇帝’，自称为‘予’。讨论决定朝廷大事，通常用皇帝的诏书形式，称为‘制’，从而秉承和遵循上天的心意，辅佐汉朝，抚育孝平皇帝的幼小继承人，完成委托的义务，振兴治平的教化。在朝见太皇太后和孝平皇后时，都恢复臣下的礼节。在他的官署、家宅、封国、采邑，可以独立地实行政治教化，按照诸侯礼仪的成例办。”太皇太后下诏批准。 材料二： 元寿二年六月，哀帝驾崩，第二年正月，益州进贡白色羽毛的野鸡，群臣陈述王莽的功德，朝廷赐王葬号为“安汉公”，于是汉朝的江山实际上已经转移到王莽手中了。全盛无缺的天下，不到一年的时间就改换了主人，这是何等迅速啊！上有昏君但国家不一定会立即灭亡，所以东汉桓帝、灵帝相继而刘氏社稷不绝；下有弄权作恶的奸臣但国家也不一定立即灭亡，所以曹操到死仍然只是魏王；司马懿虽然杀害曹爽、夺取魏国实权，但是又历经司马师、司马昭，一直到司马炎时才最终篡夺了天下，这是因为国家安危虽取决于一人，但这一人又要根据天下的舆论、意向来决定王朝兴废。只有到了社会风气、舆论已沸沸扬扬、喧哗聒噪而不可阻遏的时候，国家的态势，才会像大堤决口一样，不到一天就崩溃无余。所以王莽的篡权行动能成功得这样快，是因为整个天下都支持他篡权，王莽自己尚且没意识到他能做到这样，而实际上早已如此了。 （一）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）秦观《鹊桥仙》中，“ ， ”两句，借自然天象暗示手艺高超的织女也不免遭受分离之苦。 （2）“多年前课文射出的子弹，今日击中了我的眉心”这一说法表现出文本阅读的延后性特点，譬如归有光《项脊轩志》末段中“ ， ”两句对庭中枇杷树的补充交代和描绘，用字平实却不失情感的厚重，让很多学生在毕业多年后仍记忆犹新。 （3）有些古诗词的上下两句通过对早晚或昼夜时段的关联描写来表达特殊的情感，如“ ， ”，无不体现汉语的精妙。 【答案】 纤云弄巧 飞星传恨 吾妻死之年所手植也 今已亭亭如盖矣 晨兴理荒秽 带月荷锄归（小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花/晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：纤、矣、荒秽、荷、鬓。 （二）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 圣人称大夫佐霸之功，被天下而及后世也。甚矣，春秋不可无管仲也，匡一时而后之人且利赖焉，得非仁者之功乎？此夫子所以录其功也。想其晓子贡之意，盖曰：死天下之事易，成天下之事难。子疑仲之相桓为未仁也，抑孰知管仲以其君霸，而其所成者大乎？ 管仲之于齐也，被鲍叔之荐，而膺仲父之宠，夫固桓公之相也。齐居东海之国，未尝主盟于中夏，桓公得其国而君之，亦未敢必其称雄于列辟也；惟得管仲以为之相，招携以礼，怀远以德，而人心景从，遂为诸侯之宗长焉。一举葵丘，而臣不敢奸君，当其时知有共主，而天下之大纲不至于陵夷者，仲任之也。再盟召陵，而夷不敢谋夏，当其时知有上国，而天下之大防不至于颠越者，仲匡之也。 然岂特终于仲之身而已哉？盖自其身没以来，勋名垂于奕世，于今尊奖之。而冠履之严，犹昭然耳目之公焉，其雄风之所贻者，诚未易斩矣。声施沿于列国，于今翊戴之。而兵车之强，犹赫然会盟之间焉，其余威之所振者，诚未易熄矣。 夫以仲之功而人受其赐于不穷。迄今江汉之上，慨最盛之遗事，而颂管仲之功不衰。吾方幸齐桓，得一相而天下定焉，后世赖焉，又安得以其相为疑也哉？信乎，管仲虽无仁人之德，而实有仁人之功。赐也，何可以过訾之也？ （节选自李梦阳《管仲相桓公四句》） 材料二： 夫子之于管仲，大其功而小其器。邵康节亦谓五霸者，功之首、罪之魁也。知此者，可与论桓公、管仲之事矣。夫子言“如其仁”者，以当时王者不作，中国衰，夷狄横，诸侯之功未有如管仲者，故许其有仁者之功。亦彼善于此而已。至于语学者立心致道之际则其规模宏远自有定论岂曰若管仲而休邪？曾西之耻而不为，盖亦有说矣。愚以为桓公、管仲救父祖之斗而私其财，以为子舍之藏者也。故周虽小振，而齐亦浸强矣，夫岂诚心恻怛而救之哉！孟子不与管仲，或以是尔。 （节选自朱熹《朱子全书》卷二十） 【注】①泥野之兵，即浞野侯赵破奴的军队。赵破奴率二万骑攻匈奴左贤王时被俘，公卿们此时都希望撤回伐宛大军，专力攻胡。②八骏、屈产、小驷、肃爽，均为良马名。 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 至于语学者A立心致道之际B则其规模C宏远D自E有定论F岂曰G若管仲H而休邪 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（   ） A．死，为……而死，与《陈涉世家》中“死国可乎”的“死”用法不同。 B．施，延续，与《论语》中“己所不欲，勿施于人”的“施”意思相同。 C．于，句中表示被动，与《师说》中“不拘于时”的“于”用法相同。 D．与，赞同，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“吾与点也”的“与”意思相同。 3．下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．管仲通过鲍叔的推荐得到齐桓公的重用，在任期间推崇文德，极大提升了齐国的国力和影响力。 B．李梦阳认为，管仲在葵丘之盟中维护了君臣的纲纪，在召陵之盟中则令夷夏的地位不被颠倒。 C．孔子和邵康节都认为要把管仲的功绩放在他所处的时代背景中评价，两者对管仲也都有批评。 D．孟子批评管仲匡扶周王室时怀有私心，虽然一定程度上振兴了周室，但他的目的是让齐国强大。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）惟得管仲以为之相，招携以礼，怀远以德，而人心景从。 （2）愚以为桓公、管仲救父祖之斗而私其财，以为子舍之藏者也。 5．李梦阳和朱熹在评价管仲的“仁者之功”时侧重点有所不同，请根据材料简要概括。 【答案】1．BDF 2．D 3．D 4．（1）只是得到了管仲让他做了齐国的相国，用礼招引尚未归心的人，用德行安抚远方的人，人心就像影子一样跟从（齐国）。 （2）我认为，桓公和管仲（帮助周王室）是（借着）解救祖先留下的纷乱局面，占有天下的钱财，并把它们当作子女的私藏财产。 5．①李梦阳重在谈论“仁”的经世济用功效，朱熹强调儒家“仁”的道德理想立场； ②李梦阳看重管仲立“功”的外部条件，朱熹关注管仲之“功”的主观动机。 【导语】两篇材料围绕管仲功过展开评述，呈现互补视角。李梦阳侧重褒扬其匡扶霸业的现实功绩：通过葵丘、召陵之盟维护天下秩序，强调其“仁者之功”对后世的深远影响，体现务实的历史评价观。朱熹则立足儒家道德标准，借孔子“如其仁”的保留态度和孟子批判，揭示管仲“救周为私”的功利性，凸显动机与结果的张力。二者差异折射出传统评价中“事功”与“心术”的二元标准，共同构成对霸术政治的多维思考。 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：至于学者们在追求道德与理想时，他们的规模宏大、影响深远，他们的定论自会形成，怎么能说像管仲那样就足够了呢？ “学者”作“立心致道”的主语，“之际”表示时间。整体作状语，单独断开，应在B处断开； “规模”作主语，“宏远”作谓语，应在D处断开； “自有定论”是动宾结构，语意完整；“岂曰……邪”是反问句式，应在F处断开。 故选BDF。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。用法相同，均为为动用法，为……而死。句意：为天下的事而死是简单的。/为国事而死可以吗。 B.错误。意思不同，延续/施加。句意：名声在各国散布流传。/自己所不愿意接受的，不要施加到别人身上。 C.“句中表示被动”“用法相同”错误。用法不同，介词，引出对象，对/介词，表被动。句意：孔子对管仲的评价。/不被时局所拘束。 D.正确。句意：孟子不赞同管仲。/我赞成曾点啊。 故选D。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“孟子批评管仲匡扶周王室时怀有私心”错误，由材料二“愚以为桓公、管仲救父祖之斗而私其财，以为子舍之藏者也。故周虽小振，而齐亦浸强矣，夫岂诚心恻怛而救之哉！孟子不与管仲，或以是尔”可知，是作者朱熹认为桓公、管仲怀有私心，并非孟子批评管仲匡扶周王室时怀有私心。 故选D。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以为之相”，让他做了齐国的相国；“招携以礼”“怀远以德”，均为状语后置句，“以礼招携”“以德怀远”；“怀”，安抚；“景”，“景”通“影”，像影子一样。 （2）“愚”，我；“救”，解救；“私”，占有；“舍”，对自己的家或卑幼亲属的谦称。 5．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①关于“仁”：由材料一“甚矣，春秋不可无管仲也，匡一时而后之人且利赖焉，得非仁者之功乎”“得一相而天下定焉，后世赖焉”可知，李梦阳认为管仲匡救一个时代并且后代的人也依赖（他带来的）好处，重在谈论“仁”的经世济用功效； 根据材料二“至于语学者立心致道之际，则其规模宏远，自有定论，岂曰若管仲而休邪”可知，朱熹认为要在追求道德与理想，他们的定论自会形成，强调儒家“仁”的道德理想立场； ②关于“功”：根据材料一“管仲之于齐也，被鲍叔之荐，而膺仲父之宠”可知，李梦阳认为管仲被鲍叔推荐，受到仲父一样的恩宠，看重管仲立“功”的外部条件； 根据材料二“愚以为桓公、管仲救父祖之斗而私其财，以为子舍之藏者也。故周虽小振，而齐亦浸强矣，夫岂诚心恻怛而救之哉”可知，朱熹认为管仲帮助周王室并非出于诚心，而是怀有私心，他关注的是管仲之“功”的主观动机。 参考译文： 材料一： 圣人称道管仲大夫辅佐（齐桓公）称霸的功绩，覆盖天下并且到达后世。真的啊，春秋不能没有管仲，匡救一个时代并且后代的人也依赖（他带来的）好处，莫非是仁者的功劳吧？这是夫子记录他的功绩的原因。想来（夫子）知晓子贡的意思，说：为天下的事而死是简单的，成就天下的事是难的。孔子怀疑管仲做桓公的宰相是不仁义的行为，但是谁知道管仲辅佐他的君主称霸，他所成就的功业巨大呢？ 管仲在齐国，被鲍叔推荐，受到仲父一样的恩宠，的确是桓公的相国。齐国处在东海，没有在中原主持过盟约，桓公做了齐国的君主，也不一定敢在诸侯间称雄；只有得到管仲作为他的相国．用礼仪来招抚诸侯，用德行安抚远方的人，人心就会像影子一样跟从，（齐国）于是成为诸侯的领袖。举行了一次葵丘之盟，臣子就不敢祸乱君主，当时知道有共同的君主，天下的大的纲纪不至于衰败，是管仲主持的/担保的。第二次召陵之盟，蛮夷不敢图谋华夏，在那个时候知道有中国，天下大的界限不至于被颠覆逾越，是管仲匡扶的。 但是难道只是到管仲的一生结束就停止了么？从他去世以后，功名在世代流传，到了今天还尊重褒奖他。上下等级的严格，在众人的耳目之间还是明明白白的，他的雄风所遗留的影响，确实是不会轻易断绝。名声在各国散布流传，到今天还辅佐拥戴他。而且军队的强大，在会盟之间就非常的显赫，他的余威所震动的，的确是不容易熄灭的。 凭借管仲的功劳人们受他的恩赐无穷无尽。到今天，长江汉江上，感慨（管仲）最盛大的遗留下来的事迹，歌颂管仲的功劳没有停止。我正庆幸齐桓公得到一个管仲天下就安定了，后世依赖他，又怎么能因为他做齐国的宰相而怀疑他呢？确实啊，管仲没有仁人的品德，但是有仁人的功劳。赐啊。怎么能因为这个过分地指责他呢？ 材料二： 孔子对管仲的评价，认为他的功绩很大，但看不起他的气量。邵康节也认为五霸之中，管仲（和齐桓公）的功劳最大，但罪过也最重。了解这一点的人，可以讨论桓公和管仲的事情。孔子说“如其仁”，因为是王者没有兴起，中原衰弱、外族横行，诸侯中没有比管仲功劳更大的，因此赞许他有“仁者之功”。他也确实在这方面表现得很出色。至于学者们在追求道德与理想时，他们的规模宏大、影响深远，他们的定论自会形成，怎么能说像管仲那样就足够了呢？曾皙感到耻辱而不去做，大概也是有说法的。我个人认为，桓公和管仲（帮助周王室）是（借着）解救祖先留下的纷乱局面，占有天下的钱财，并把它们当作子女的私藏财产。因此虽然周朝稍微振兴，但齐国也逐渐强盛。哪里是怀着真诚恳切的心思来拯救（周王室）的呢？孟子不赞同管仲，可能也是出于这个原因。 5 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $$