第2讲 诸侯纷争与变法运动 课件-2026年高考历史一轮复习

第二课 诸侯纷争与变法运动 春秋战国之变 高考作文中的“春秋时期” 后人称赞齐桓公九合诸侯，一匡天下，为“春秋五霸之首”。 走进历史中的“春秋战国” ？ 一 列国纷争与华夏认同 春秋战国之变 观察 并联系所学 感受 春秋战国之变 本页图片链接：https://www.bilibili.com/video/BV1Q64y1a78g?spm_id_from=333.337.search-card.all.click&vd_source=473cdffe2677b60deaece8d967f8361d。 观察地图（教材P9、P10），结合视频和所学知识，你如何解读春秋地图？ 深度解读：春秋时期的争霸战争，标志着“礼乐征伐自天子出”向“礼乐征伐自诸侯出”的转变。 （1）政治秩序：齐桓公九合诸侯，一匡天下，为“春秋五霸之首 王室衰微，诸侯争霸，分封制受到严重冲击，周天子权威下降。但传统政治秩序（如“天下共主”观念）仍发挥重要影响，如齐桓公在争霸的同时，也打出了“尊王攘夷”的旗号。“尊王”即尊奉周天子。 （3）民族关系：春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷（山戎、北戎、赤狄、楼烦、林胡，等等）先进，自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中（重点关注晋国、秦国、燕国与北方少数民族的交往），这些民族也产生了华夏认同观念。 【思考点2】观察《战国列国形势图》（教材P10），结合所学知识，你如何解读战国时期诸侯兼并战争？ 地图信息：地图呈现了战国时期七个强大诸侯国的地理方位和都城所在，“七雄”的方位是：楚在南；赵在北；燕在东北；秦在西；齐在东；韩、魏居中。北边有匈奴、东胡少数民族分布。同时多个政权都修筑长城。战国时期与春秋相比有明显变化，反映出政治形势的持续变动。 深度解读：（1）诸侯国数量：相比春秋时期，战国时期诸侯国数量进一步变少——从春秋“列国”到战国“七雄”，周朝传统的政治秩序最终完全被破坏，历史趋势向着统一的方向发展。春秋时期的晋国被韩、赵、魏三家取代，这反映出战国时期分封制的进一步瓦解。 战国时期的诸侯兼并战争，标志着“礼乐征伐自诸侯出”向“礼乐征伐自大夫出”的转变。 （2）长城大量出现：诸侯国之间、诸侯国与北方戎狄蛮夷交界处，边界出现了大量的防御工事——长城。这说明兼并战争更加激烈，同时民族交融进程加快（战争也是促进民族交融的一种重要方式）。 （3）黄河水患与集权国家：黄河中下游分布了魏国、韩国、赵国、齐国等诸侯国，除了黄河的自然泛滥，决堤放水成为诸侯国之间兼并战争的一种重要手段。黄河水患的危害性以治理黄河水患的紧迫性，都客观上要求建立一个大一统的中央集权国家。 【思考点2】观察《战国列国形势图》（教材P10），结合所学知识，你如何解读战国时期诸侯兼并战争？ 地图信息：地图呈现了战国时期七个强大诸侯国的地理方位和都城所在，“七雄”的方位是：楚在南；赵在北；燕在东北；秦在西；齐在东；韩、魏居中。北边有匈奴、东胡少数民族分布。同时多个政权都修筑长城。战国时期与春秋相比有明显变化，反映出政治形势的持续变动。 （4）社会组织动员：修筑长城、治理水患、修建水利工程等，需要调动大量的人力、物力、财力，非常 考验诸侯国的社会组织和动员能力。商鞅变法后，秦国的国家治理尤其是社会组织动员能力有了大幅提高。 （5）城市：战国时，手工业分工更加细密，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。不少工商业主聚集了大量钱财，有的富比王侯。 （6）还可以补充吗？ 【思考点2】观察《战国列国形势图》（教材P10），结合所学知识，你如何解读战国时期诸侯兼并战争？ 地图信息：地图呈现了战国时期七个强大诸侯国的地理方位和都城所在，“七雄”的方位是：楚在南；赵在北；燕在东北；秦在西；齐在东；韩、魏居中。北边有匈奴、东胡少数民族分布。同时多个政权都修筑长城。战国时期与春秋相比有明显变化，反映出政治形势的持续变动。 ▲ 春秋列国形势图 ▲ 战国形势图 各民族进一步交融 华夏族发展壮大分布更加广泛 少数民族数量数量不断减少，靠近中原地区的一些少数民族消失了 “中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。” “华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 中原各国因经济文化较为先进，自称华夏 战争，迁徙，交流 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 各民族之间相互学习， 社会发展，相继封建化。 民族融合， 中华民族初步形成 各族同源共祖的观念得到发展。 春秋以后的战国时期，戎狄蛮夷逐步融入华夏族。 至此，华夏族吸收了更多的新鲜血液，分布也更加广泛。 一 诸侯纷争与华夏认同 1.政治制度之变：王室衰微，诸侯争霸， 分封制宗法制瓦解，礼崩乐坏，周朝传统政治秩序被破坏 2.民族关系之变：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，华夏族分布更为广泛。促进民族交融。 齐桓公九合诸侯 一匡天下：多次举办会盟集合诸侯，匡正天下秩序。 问：春秋时期为何由诸侯来“一匡天下”？ “封建亲戚，以蕃屏周”的制度发生了什么变化？ 平王东迁以后，周王室将东部王畿大部分地区陆续封赐给晋、郑等国和追随平王的贵族，并寻求他们的继续支持。西部王畿则渐为秦国蚕食。周王室逐渐陷入“两手空空，何言分封”的境地。 八佾yì舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。 ——《论语·八佾》 等级 乐队 乐舞 天子 四面 八佾 诸侯 三面 六佾 卿大夫 二面 四佾 士 一面 二佾 春秋战国之变 【思考点3】春秋形势图与战国形势图相比，发生了什么变化及其反映的趋势 （1）变化：①晋国被韩赵魏三国瓜分，是礼崩乐坏的典型例证； ②诸侯国兼并战争激烈，数量不断减少，形成区域强国； ③战国时期修建了长城，中原同边疆少数民族的交流密切； ④靠近中原地区的一些少数民族如赤狄、北戎消失了。 （2）趋势：由分裂走向统一；分封制进一步瓦解；匈奴成为北方边境主要威胁； 华夏认同观念增强；华夏分布更为广泛。 经济大发展 二 12 铁犁牛耕推广 生产力进步 农业发展 私田开拓 公田不治 井田制瓦解 （土地国有，集体劳作） 小农经济确立 （土地私有，家庭劳作） 形成新兴地主、自耕农阶级 变革之“因” 土地制度的变革 井田制——私有制 社会阶级关系的变革 贵族和奴隶——地主和农民 生产力决定生产关系 经济基础决定上层建筑 战国时期的铁制农具 生产力 生产关系 上层建筑 经济基础 公作则迟，有所匿其力也； 分地则速，无所匿其力也。 ——《吕氏春秋》 二、转型的历史动力：变法运动 思考1：根据材料，概括战国变法运动成为潮流的必然性？ ——社会变革的产物 在经济比较发达的诸侯国……夺权后的地主阶级，随着封建经济的继续发展，在原有的基础上不断壮大。……边远地区的秦、楚、燕等国的社会经济业发展到相当水平，新兴地主阶级也逐渐壮大起来。然而这些诸侯国的政权仍然控制在旧贵族手中。各国地主阶级的普遍发展壮大及其与贵族的对立，必然导致政治上的一场重大变革。这种变革，就是各国的变法运动。——张文喜、刘焕《新编张国古代史》 （1）春秋战国时期，经济长足发展，阶级关系变化，上层建筑变革，变法成为潮流。【学习聚焦】 （2）战国时期兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷开展改革。 1.背景 经济大发展 政治大动荡 从“唯物史观”角度认识战国时期变法运动的必然性 1.生产力的发展是各国变法风潮出现的根本原因 铁农具和牛耕的出现与推广是生产力发展的显著标志。生产力的发展促进了土地私有制的确立,进一步削弱了人身依附关系,引起了社会阶级关系的变化。 2.经济基础的变化对上层建筑提出了新的要求 新兴地主和自耕农要求打破束缚,进一步解放生产力,进行变法是满足他们要求的最有效的途径。 3.频繁的战争也对各国提出变法革新的要求 为了在战争中把握主动,避免失败或成为别国兼并的对象,各国都致力于富国强兵。为了达到富国强兵的目的,很多国家都进行了改革变法。 4.法家思想的推动 法家主张以法治国,为变法改革提供了思想理论武器。 坏井田，开阡陌，急耕战之赏。 僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。 民有二男以上不分异者，倍其赋。 有军功者，各以率受上爵；宗室非有军功论，不得为属籍。 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。 集小(都)乡邑聚为县，（国君）置令，丞。 ——摘编自《史记》、《汉书》 变革之“法” 法律上肯定土地私有 重农抑商 鼓励发展小家庭 鼓励军功，打击贵族 全面强化对社会管控 废分封，行郡县，中央集权 措施 积极作用 经济 “废井田，开阡陌”，授田于百姓 废除奴隶制经济，推动土地私有制的发展   重农抑商，奖励耕织 提高了生产积极性，促进了经济发展；增加了财政收入   统一度量衡 促进了经济文化交流；便于赋税征收 政治 废除世卿世禄制 打击了奴隶主贵族特权；利于促进社会流动   废除分封制度，普遍推行县制，县的主要官员由君主任免 加强了中央集权，健全了封建国家机器的职能。县制对后世影响深远。 司法 实行什伍连坐法，相互纠察告发 加强了户籍管理，为征派赋役提供依据，利于稳定基层秩序   制定秦律，轻罪重罚 用法律形式将改革内容确定下来 社会 强制大家庭拆散为个体小家庭。 促进小农经济发展，增加政府财政收入 文化 燔诗书而明法令 加强对人民的思想文化控制 军事 奖励军功，实行二十等爵制 提高了军队战斗力；利于促进社会流动与地主阶级崛起 土地私有 官僚政治 中央集权 井田制 贵族政治 地方分权 【思考】为什么说商鞅变法顺应了时代潮流？ 奴隶社会向封建社会转型 早期国家向成熟国家转型 二 经济发展——经济之变 1.农业①铁犁牛耕（春秋出现；战国推广） ②井田制瓦解，土地私有制兴起。③兴建水利工程。 影响：农业进步推动社会分工，促进工商业繁荣。 2.手工业发展：①春秋冶铁技术出现②战国，铁器广泛使用③私营手工业出现。 3.商业繁荣：货币流通广泛；中心城市涌现。工商食官局面被打破。 三 变法运动 【原因】兼并战争激烈，为了富国强兵。 (1)BC356商鞅变法：①重农抑商，奖励耕织。②奖励军功，实行军功爵制度③拆散为个体小家庭 ④废井田、开阡陌，承认土地私有⑤什伍连坐制度。⑥废分封，行县制，加强中央集权。 (2)评价:封建地主阶级的改革。 积极：推动社会转型，顺应历史潮流，实现富国强兵，为秦统一全国奠定基础。 局限：①轻视教化，轻罪重罚；②阻碍商品经济发展 ③文化高压政策 1、含义及产生： 以农为本，限制工商业的发展。始于战国时期的商鞅变法，此后封建统治者大多沿用这种政策。 2、原因： 从根本上说，是封建经济基础上的必然政策产物，是古代社会生产力水平不高的表现。 具体而言，统治者为维护封建社会物质基础，防止商业与农业争夺劳动力； 商业的不稳定性与商人的流动性，与统治者强调耕战立国的要求矛盾；儒家义利观和法家贬斥商人等观念，也要求打击商业。 3、主要表现 重农：奖励农耕，轻徭薄赋，打击兼并，奖励垦荒，兴修水利，强化户籍管理，限制人口流动等。 抑商：实行专卖制度，限制民营商业范围；加征商税，歧视商人，限制商人的社会地位等。 4、影响 封建社会初期及新王朝建立初期，促进了封建经济的繁荣，巩固了封建统治。 封建社会后期，严重阻碍了工商业的发展，妨碍了新的经济因素和生产方式的成长，阻碍了社会进步。 小农经济·重农抑商政策及其内涵 （2023·湖南高考·2）战国时期，关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相，商鞅为卫人，楼缓为赵人，张仪、魏冉、范雎为魏人，蔡泽为燕人，吕不韦为韩人，李斯为楚人。据此可推知（） A．秦国官僚制相对完善 B．秦国用人政策不断改变 C．六国严格遵行宗法制 D．法家人物在六国遭排挤 【答案】A 【解析】与关东六国国君任相不同，数代秦王所用秦相为关东六国人，而非宗族、秦人，这与秦国变法较六国彻底相关，可知秦国君主权力加强，血缘政治体制崩溃，官僚政治制度基本确立，故选A项； “用人政策不断改变”偷换了概念，秦国任相来自不同国家，正是秦王励精图治，坚定执行广纳贤才这一用人政策的表现，排除B项； 关东六国有李悝变法、吴起变法等，只是没有商鞅变法彻底而已，也对各国的宗法制造成冲击，排除C项； 变法运动成为战国时期的一股潮流，法家在各国都较受欢迎，排除D项。 经济发展与变法运动：铁器牛耕/土地私有制/商鞅变法 20 思想大解放 孔子老子——百家争鸣 四 从春秋开始使用的铁具、牛耕，解放了农业生产，又带动了手工业和商业的发达，从而导致农村公社的解体和封建生产方式的产生，这是造成战国文化繁荣的最终原因。.......社会革命、阶级斗争是百家争鸣的直接动力。-----马啸风：《战国政治与百家争鸣》 21 春秋孔子：儒学创始人 (1)思想 ①仁——仁者爱人；己所不欲，勿施于人； ②礼——克己复礼，恢复西周的礼乐制度。 实质：维护奴隶制的等级秩序； ③政治：为政以德，反对苛政。 ④注重政治与人事，对鬼神敬而远之； (2)整理文献：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经。 (3)教育 ①创办私学——打破贵族垄断教育的“学在官府”局面； ②有教无类；③因材施教 ④礼、乐、射、御、书、数 道家：（1）老子——道家学派创始人 道生一，一生二，二生三，三生万物。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；——《道德经》 ①“道”是万物的本原； ②追求天人合一，是中国古代朴素的唯物论； ③朴素的辩证法：揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚； ④政治上主张顺其自然，无为而治；小国寡民 道家：（2）庄子： ①齐物：万物齐一，事物本质上是相同的。 ②逍遥：旁观超然的态度。 ③天与人“不相胜”：人对自然状态的破坏，无利而有害。 评价：代表没落奴隶主贵族消极避世思想。 五 百家争鸣 【背景】 ①由奴隶制向封建制转变的大变革时期； ②经济：铁犁牛耕，生产力发展；井田制瓦解，封建土地私有制出现。 ③政治：王室衰微，诸侯争霸；宗法制分封制瓦解，礼崩乐坏。 ④阶级：士阶层和新兴地主阶层崛起。 ⑤文化：学术下移，私学兴起； 【画出诸子百家的思想核心词】 1. 孟子①政治：仁政 ②民本思想：民贵君轻③人性论：性本善 2. 荀子：吸收各家思想，儒家思想集大成者 ①性本恶 ②礼法并施，隆礼重法③民本：君舟民水；④哲学：制天命而用之（唯物） 3.庄子：逍遥自由 4.阴阳家邹衍，五行相生相胜。 5.墨家墨子①兼爱：无差别的爱；②非攻：反对不义战争；③尚贤、节用 6.法家韩非子：以法治国，变法革新，建立君主专制中央集权 阶级 代表 主张 评价 道 老子 庄子 无为而治 小国寡民 表现其没落、消极的情绪 儒 孔子 “仁”“礼” 缓和矛盾， 维护奴隶主贵族的利益 儒 孟子 “仁政” 调整阶级矛盾，以利于封建统治 荀子 “制天命而用之” 体现了新兴地主阶级利用自然、发展生产的朝气和信心 法 韩非子 君主专制中央集权， 以法治国，法不阿贵 地主阶级改革旧制度的进取精神 墨 墨子 兼爱”“非攻 反映小生产者 要求和平、稳定的愿望 没落的 奴隶主 新兴 地主阶级 小生产者 各家代表什么阶级？奴隶主 地主阶级 小生产者（手工业者） 1．《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》 A．汇集了诸子百家的思想精华 B．形成了完整的科学体系 C．包含了劳动人民智慧的结晶 D．体现了贵族阶层的旨趣 【答案】C 依据所学知识可知，《墨子》中的“圆”“直线”“正方形”“倍”等定义和农业有关，杠杆原理、机械制造等和手工业有关，这是先秦时期劳动人民在农业、手工业等领域总结的劳动成果，是劳动人民智慧的反映，故C项正确；墨子的科技成就是墨家独有的，没有吸收其他各家的思想，故A项错误；中国古代传统科技一直就没有形成完整的科学体系，故B项错误；墨家代表的是小生产者的利益，其成就体现不出贵族阶层的旨趣，故D项错误。 点睛：对古代科技的考查彰显了中国的传统文化，考查了历史学科唯物史观的核心素养。本题解题的关键是理解清楚中国古代传统科技“重经验、重实用”的特点。本题中的D项容易误选，应结合墨家代表的阶级利益考虑。 诸子百家思想的异同比较 （1）相似性：提出自己的政治社会主张和要求，试图影响现实政治。 （2）差异性： ①在治国理念上： 儒家主张“仁政”“德治”，反对严刑峻法； 法家主张法治，强调严刑峻法；道家主张“无为而治”；等等。 ②在社会伦理上： 孟子主张“性本善”，而荀子、韩非主张“人之性恶”； 道家的庄子认为“性无善而无不善”。 ③在天人关系上： 荀子主张“制天命而用之”，人定胜天；而老子和庄子则主张顺应自然；等等 ④在人生态度上： 儒家主张积极入世，强调社会责任； 道家主张“逍遥”“超脱”的人生态度 墨家提倡“非命”，即不从命，苦干实干； ⑤在人际关系上： 墨家主张“兼爱”“非攻”；儒家主张尊卑有序；等等。 百家争鸣历史影响 ①是中国历史上第一次思想解放运动。是春秋战国社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映。 ②为新兴地主阶级登上历史舞台奠定思想基础， ③成为后世中华文化源头活水，影响深远。 各学派的深远影响： ①儒家：孕育了我国传统文化中的政治理想（明君贤臣）和道德准则。 ②道家：构成了2000多年传统思想的哲学基础。 ③法家：法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 【深化拓展3】春秋战国时期的社会转型 1.经济方面——奴隶经济向封建经济转变 （1）生产力：铁犁牛耕的推广，生产力水平显著提高； （2）生产关系：井田制瓦解，土地私有制逐步确立； （3）生产方式：集体耕作向以家庭为单位的小农经济转变；小农经济成为中国古代最基本的经济形态。 （4）剥削方式：由交纳贡赋转变为缴纳租税（封建剥削方式）。 （5）手工业由单一的官营手工业形态（如工商食官制度）逐渐发展到官营、私营和家庭手工业三种经营型态，官营手工业居主导地位。 2.政治方面——奴隶制向封建制 （1）王室衰微，诸侯崛起； （2）宗法制和分封制瓦解，权力逐步走向集中；郡县制逐步取代分封制，是中国地方行政制度史上的一个重大转折。 （3）奴隶主贵族走向衰落，新兴地主阶级崛起并成为政权的支柱； （4）由奴隶制贵族政治逐渐转向封建制官僚政治演变。 （5）通过变法运动，君主专制、中央集权制度的雏形逐渐出现。 3.思想文化方面——由神本向人本思想转变 （1）维护奴隶制等级秩序的礼乐文化逐步崩溃； （2）官府垄断教育局面被打破，私学发展； （3）士阶层的崛起，冲击了宗法等级秩序； （4）不同阶层从自身立场出发，著书立说，形成百家争鸣局面。 【学案真题演练】 1．新石器时代到两周时期中国各地区传统墓葬头向可概括为：“东夷及其先民尚东，楚蛮及其先民尚南，西戎及其先民尚西，华夏及其先民尚北。”关中地区凤翔西村、沣西客省庄等地西周墓多为北头向，春秋时期的墓葬多为西向头。这表明（    ） A．西周时期华夏认同初步形成 B．春秋时期秦国深受戎俗影响 C．各族同源观念得到发展 D．各地区的文化传统趋于稳固 2．据《史记·周本纪》载，周武王“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣”。而战国晚期，秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队，连七国中最小的韩国也有30万兵力。这一变化主要是因为（   ） A．军事理论的形成 B．生产方式的变革 C．政治制度的演进 D．地形地势的利用 3．西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明 A．土地国有制度废除 B．分封体制不断强化 C．诸侯国君权力巩固 D．社会生产持续发展 请同学解析—— 4．西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是（   ） A．实录历史事实 B．提升周王权威 C．维护等级秩序 D．强调文化差异 $$