精品解析：广东省汕头市潮阳实验学校2024-2025学年高一下学期4月期中考试语文试题

汕头市潮阳实验学校2024-2025学年度第二学期 高一期中考语文试卷 命题人：张浩文 审题人：吴琼 一、现代文阅读（30分） （一）现代文阅读Ⅰ （本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： 讨论人工智能是否应具有法律主体地位的前提要件，是人工智能能否构成主体或者说人工智能是否具有主体性。主体是个具有特定指称的哲学概念，倘若人工智能无法从哲学上证成主体，那么也难以从法律关系上赋予其主体资格。 然而，即使是具有较强自主性和独立性、表现出一定情感意识的生成式人工智能，离具备主体地位也相差甚远。只有人，并且是有目的、有意识地认识或者改造世界的人，才构成主体。由人而来的主体，既可以是个体，也可以是群体、组织机构，乃至整个社会，但必须有具体的、实践的人的存在与在场。 人作为主体最本质的规定性是主体性，主体性最重要的内容是人的创造性与实践性，即主观能动性或者说自我意识。这是人之为人、人为主体最根本的特征。到目前为止，人工智能包括生成式人工智能虽然表现出日益强大的学习能力和一定的自主行为能力，但其所解决的问题仍只是封闭场景下的计算求解问题，无法对外界环境自行设定目标或计划，进行自主能动的反馈，远远没有“进化”出自我意识或者说能动性，因此人工智能并不具备人所特有的那种主体性，也就无法构成主体。 更进一步，人工智能也不能构成法律主体或有限法律主体。《有限法律主体：人工智能法律地位的合理选择》提出，民事主体从“人可非人”到“非人可人”的历史演变，反映民事主体去脸庞化与去伦理化的特征。但任何拟制主体的根基都可以追溯到人的存在或在场。这非但没有与唯有人作为主体的理论相违背，反而强化唯有人才可作为主体的理念。一方面，公司、社团等法人的建构，可以视为复数人的集合，法人作为法律主体的核心要素仍是享有权利义务并承担一定责任的人；另一方面，非人组织构成法律主体的哲学根基，并非主张一种强的人类中心主义，而只是在强调最底线的人文主义，即有人的存在或在场。对完全自动化、脱离或独立于人而存在的人工智能赋予法律主体地位，在根本上背离了这一哲学宗旨。 （摘编自李凌《“人工智能是否应具有法律主体地位”的伦理审思》） 材料二： 生成式人工智能在人机交互领域展现出的强大自主性和泛化能力，让人们越来越感觉到与人工智能的交流像是和另一个人交谈。那么，当一台智能机器能够和我们进行具有理性和情感特征的语言交流时，机器是否也会影响我们的“人性”呢？人性，通常指的是人类独特的理性、意识、自我反思、道德情感和价值观等特质。从这个意义上看，生成式人工智能本身并不具有人性，但其在与人类的语言交互中，通过识别人类意图，回应认知和情感需求来满足人类欲望，无疑会深刻影响人们的理性、情感和道德判断。生成式人工智能如何影响人性，是人类在新人工智能时代需要重点考虑的问题之一。 回答这个问题，我们需要认识到，生成式人工智能在人机交互中呈现一种新的自主性。传统的人机交互中，人工智能更多被视为一种工具，而生成式人工智能与人类的关系已经不限于工具与工具使用者之间的关系，人工智能成为具有一定自主性和目标导向性的积极参与者，这种新形态的人机交互将逐渐深刻地影响人性。 与生物主体的漫长进化之路相比，人工智能每一次的技术进步几乎都会赋予自主性更多新内涵，让我们对“机器能否像人一样行动”这个问题有了新的认识。在人工智能的早期发展阶段，是否能够展现自主性、社交性、反应性和主动性，成为衡量其是否具有主体性的关键标准，这些特征构成了人工智能的弱自主性。随着技术的发展，我们开始期待人工智能展现出更多的“人类特质”，比如能够自主学习、与人社交、对环境变化作出灵活反应，甚至能主动解决问题。这种强自主性概念包含知识、信念、意图和责任感等人类特有的复杂特质，人工智能的行为不仅仅是简单的反应，而是有目的、有计划的行动。 在人机交互过程中，生成式人工智能应被视为具有一定自主性和目标导向性的参与者，而不仅仅是机械响应人类的指令。与人类进行交流对话的过程中，生成式人工智能通过不断监控和注意人类对话者的语言来理解掌握人类的目的意图，甚至能够感知到其中的情绪变化以及潜在态度，进而在某种程度上影响人类参与者的认知、情感和价值观。比如，一个人在与生成式人工智能的长期接触中，如果感受到智能机器在描述事实和理解自身意图方面的可靠性，那么会对人工智能产生一定的信任感，由此，智能机器蕴含的一些价值观必然会潜移默化地影响人类。 人性既坚韧又脆弱。当我们与一个非人类的超级人工智能长期交互相伴时，必然会影响人类个体的思维认知和情感品格，人性脆弱性被利用的机会显著增加。我们对人工智能的关注不应该局限于机器与人的价值观对齐，更应探究其对人性的潜在影响。未来的人工智能将成为我们生活中更加智能、更加贴心的伙伴，同时也存在其对人性欲望的过度满足和扭曲的问题。我们需要确保人工智能技术进步增进人类福祉，而非削弱人性的核心价值。 （摘编自殷杰《人工智能如何影响“人性”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人工智能能构成主体或者说人工智能具有主体性是人工智能具有法律主体地位的必要条件。 B. 人成为主体的最根本的特征是人具有创造性与实践性，也就是主观能动性或者说自我意识。 C. 人工智能没有人类的理性、意识、自我反思、道德情感和价值观等特质，因此不具有人性。 D. 人工智能通过监控和注意人类的语言来掌握人类的目的意图，对人类认知产生全面又深刻的影响。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 如果论证人工智能具有法律主体地位，应该先从哲学上予以证明。 B. 法律主体可以由非人组织构成，说明在法律中并不强调人的存在。 C. 随着人机交互关系继续发展，人工智能将不再是服务于人的工具。 D. 人工智能满足人类所有需要，成为人类生活中智能、贴心的伙伴。 3. 下列选项不能体现材料二第四段中提到的人工智能的强自主性的一项是（ ） A. 人工智能对生物科学信息做出分析，帮助科学家发现新的蛋白质分子。 B. 智能医疗诊断系统根据病人的症状、医学知识和数据为病人提供治疗建议。 C. 智能家居系统根据人的口令设置，自动调节房间灯光的明暗和窗帘的开合。 D. 自动驾驶汽车在复杂交通情境和伦理风险下制定并选择最佳的行动方案。 4. 根据材料一，为什么说人工智能不应具有法律主体地位？ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各小题。 梨花，雪白的梨花 姜德明 快到天津的时候，天色已经黑了。多年来，我每次坐火车路过天津，总要站在走道的窗前仔细地往外望着，寻找我童年的踪迹。 忽然发现在我身后站着一个军人，正同我一起望着车窗外的一条长街。 “这条街的变化不大么？”那位军人跟我说，三十年前打下了天津，他们的部队在这儿住过一阵子。我顿时同他亲热起来，告诉他当年我就住在这附近。我问他，还记得部队开拔的那一天正下雪吗？他大声地嚷着：“好大的雪呀！”①于是，在我的记忆里突然出现了一个在风雪中伫立的身影…… 一个带着硝烟烈火的黎明，巷战中激烈的枪声渐渐地稀疏了，解放军终于把我们从地窖里解放了出来。当我们从阴暗的地窖里爬出来的时候，迎来的是一个真正的黎明。 就在这天中午，解放军来我们院里借房子。我们高高兴兴地把一间有土炕的房子让给了他们，从此便有一个班的战士同我们生活在一起。他们住的那屋子总是挤满了人，人们什么都想打听，老大娘还一个个地问人家老家有几口人，双亲可结实，甚至问人家定亲了没有。问得战士们都不好意思了。 那时我们的野战军刚刚进入大城市，战士们领来粮食要自己烧饭，他们去借院里梨花嫂家的锅灶。就在这时，不知为什么梨花嫂又被丈夫打了。一位年龄较大的战士制止了那男人：“老乡，有话好好说，不许打人。”同院的邻居说：“解放军来了，不兴打人，家务事也不能打人。”梨花嫂抹了抹眼泪，默默地把刷锅的炊帚递给了那位战士。 梨花嫂十几岁就从乡下嫁到这院子里来，现在也不过二十岁出头。她长得眉清目秀，每逢过端阳节的时候，院里的人都找梨花嫂给剪窗花，她剪的那蝎子、蜈蚣就像是活的。可是这样一个好媳妇，却常常受到不务正业的丈夫打骂。②人们常常可以透过她家的破窗户纸，听到那男人正在骂着：“我是用钱把你买来的！” 战士们有时在院子里开会，那时开会前兴拉歌子，院里的婶子、大娘们也都爱出来听歌子，遇到这种时候，梨花嫂也总是远远地站在自己屋门口，扶着门框凝神地听着。梨花嫂就是灵，有时她在院里烧火做饭，一个人便轻轻地哼了起来，唱的正是从那位年岁较大的战士那儿听来的，我可从没听到过梨花嫂唱歌，也从没见过她这样高兴过。灶里的火光映红了她的脸，我发现这时候的梨花嫂最漂亮了。 慢慢地梨花嫂也敢跟战士们讲话了。有一次，她抢着给战士们洗军衣，还有一次，正是那个来借锅灶的乒岁较大的战士病倒在炕上，她不声不响地做了一碗鸡蛋挂面送到战士手上。 每天晚上，在战士们的屋里都坐满了听故事的人。我现在想来还挺奇怪，他们不过是才入伍一两年的农民，为什么讲起红军长征，竟那么熟悉，那么自豪。人们都听得心里热乎乎的，眼睛里闪烁着光彩。有一次，那位年岁较大的战士讲到，部队每解放一处地方，老百姓有多大的冤屈都能伸，那一次梨花嫂也在门外听着。 战士们常常去执行紧急任务，有一天战士们都低头不语，那位年岁较大的战士再也没有回来，问起来，才知道他触雷牺牲了。我万万没有想到，全院里最伤心的却是梨花嫂。她躲在屋里哭了一场。第二天，她还按照家乡的风俗，叠了几张纸钱，在月亮升起的时候为死了的那位大哥烧化了。在她的心目中，第一次得到，也是第一次失去了一个真正的好人，一个真正的亲人。 快要过旧历年了，院里的人们也都盘算着如何同战士们一起过个“解放年”。可是，有一天夜里，当正在浓睡的时候，我隐隐约约地听到战士们低声唤着：“大伯、大娘，借您的面盆放在门口了，草席卷好放在炕上了，柴火钱放在窗台上了……”远处传来了车马声，响起了军号声。当我清醒过来，立即披衣而起的时候，院子里白茫茫的一片，已经找不见战士的踪影了。满天雪花弥漫，今年的第一场大雪降临了。 我的心里好像突然失去了什么，不知如何是好。我知道部队为了怕打扰老百姓而星夜出发了。 我急忙跑出了胡同，大街上到处是军马和炮车，还有列队而行的长长的队伍，我跟随着队伍朝前奔跑着。③雪越下越大了。就在长街尽头的铁路桥下，在那斜坡上站立着一个身影，啊，那穿着褪了色的蓝花棉袄的女人不正是梨花嫂吗？她满身落满了雪花，呆呆地望着远去的队伍……不知怎的，我不忍心去惊动她。队伍正在迎着风雪向南挺进着，向南，向南……谁又知道梨花嫂究竟在风雪中站立了多久呢。 不久，我就离开了家乡投奔了革命学校，在外边我很快就听到梨花嫂失踪的消息。 夜深了，火车早已过了天津，正奔驰在辽阔的大平原上。我望着对面正平静地发出鼾声的那位军官，我想明天一早一定要问问他，当年他们在风雪中离开这座城市时，可曾看到一个在风雪中追赶他们的年轻媳妇。 列车轰隆隆地朝南行进着。我紧闭了双眼，好像在列车的后面正有一个年轻的媳妇在追赶着列车。她在奔跑着，向南，向南，一直向南……当我困惑地真想睡去的时候，眼前又飘起漫天风雪。④那纷纷扬扬的雪片，忽而又变成一瓣瓣美丽的梨花。我只感到脸上有点轻柔的湿润，还闻到一种淡雅的香味。啊，那雪花一样洁白的梨花呀！ 1980年6月（有删改） 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头，以“每次”“总要”“仔细地”突出我对天津不同寻常的情愫，巧设悬念，自然引出下文三十年前的天津往事。 B. 百姓挤满战士住的屋子，“什么都想打听”，老大娘甚至问起战士们的家庭、婚姻状况，主要是对解放军的到来感到很新奇。 C. 当部队讲“每解放一处地方，老百姓有多大的冤屈都能伸”时，作者专门提及“那一次梨花嫂也在门外听着”，这一细节别有意味。 D. 作者选取借锅灶、拉歌子、讲故事、还东西等寻常琐事，表现了解放军既有严明的纪律，又能和群众打成一片的良好风貌。 6. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“在风雪中伫立的身影”指的是梨花嫂，文章采用回忆的形式讲述梨花嫂的故事，这与《祝福》有异曲同工之妙。 B. 句子②中梨花嫂男人的一句“我是用钱把你买来的！”揭示了梨花嫂悲剧命运的根源，抨击了金钱至上的社会现实。 C. 句子③强调雪大，是为了渲染解放军离开时的环境氛围，突出军爱民、民拥军的深厚感情。 D. 句子④漫天的雪片变成“梨花”，具有丰富的象征意味，将人、景、情融合在一起，意蕴丰富。 7. 重要物象常能增强文学作品的艺术表现力，请分析作品最后一段中“梨花”的作用。 8. 本文和鲁迅的《祝福》虽然创作背景不同，但都是以塑造女性形象反映社会变革的主题，试分析梨花嫂和祥林嫂形象的异同。 二、古诗文阅读（48分） （一）课内基础题。（本题共2小题，6分） 9. 下列文言语句中加点词语解释正确的一项是（ ） A. 沛公奉卮酒为寿，约为婚姻 婚姻：配偶关系 B. 今事有急，故幸来告良 幸：幸而 C. 不为者与不能者之形何以异 形：样貌 D. 朝济而夕设版焉 济：救助 10. 下列选项中，句式特点与其它选项不相同的一项是（ ） A. 何可废也？ B. 大王来何操？ C. 沛公安在？ D. 客何为者？ （二）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （节选自《六国论》，有删改） 材料二： 其后五年，吴王兴师北伐齐。伍子胥谏曰：“勾践食不重味，吊死问疾，且欲有所用之也。此人不死，必为吴患。今吴之有越，犹人之有腹心疾也。而王不先越而乃务齐，不亦谬乎！”吴王不听，伐齐，大败齐师于艾陵，遂威邹鲁之君以归。益疏子胥之谋。 吴太宰嚭既与子胥有隙，因谗曰：“子胥为人刚暴，少恩，猜贼，其怨望恐为深祸也。”吴王曰：“微子之言，吾亦疑之。”乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：“子以此死。”伍子胥仰天叹曰：“嗟乎！谗臣嚭为乱矣，王乃反诛我。”乃告其舍人曰：必树吾墓上以梓令可以为器而抉吾眼县吴东门之上以观越寇之入灭吴也。乃自到死。 （节选自《史记·伍子胥列传》，有删改） 材料三： 夫以勇事人者，以死也。未死而言死，不论。以虽知之，与勿知同。凡智之贵也，贵知化也。人主之惑者则不然。化未至则不知；化已至，虽知之，与勿知一贯也。事有可以过者，有不可以过者。而身死国亡，则胡可以过？此贤主之所重，惑主之所轻也。所轻，国恶得不危？身恶得不困？危困之道，身死国亡，在于不先知化也。吴王夫差是也。子胥非不先知化也，谏而不听，故吴为丘墟，祸及阖庐。 吴王夫差将伐齐。 子胥曰：“不可。夫齐之与吴也，习俗不同，言语不通，我得其地不能处，得其民不得使。夫吴之与越也，接土邻境，壤交道属，习俗同，言语通，我得其地能处之，得其民能使之。越于我亦然。夫吴、越之势不两立。越之于吴也，譬若心腹之疾也，虽无作，其伤深而在内也。夫齐之于吴也，疥癣之病也，不苦其已也，且其无伤也。今释越而伐齐，譬之犹惧虎而刺猏，虽胜之，其后患未央。” 太宰嚭曰：“不可。君王之令所以不行于上国者，齐、晋也。君王若伐齐而胜之，徙其兵以临晋，晋必听命矣，是君王一举而服两国也，君王之令必行于上国。” 夫差以为然，不听子胥之言，而用太宰嚭之谋。 子胥曰：“天将亡吴矣，则使君王战而胜。天将不亡吴矣，则使君王战而不胜。” 夫差不听。 子胥两祛高蹶而出于廷，曰：“嗟乎！吴朝必生荆棘矣。” 夫差兴师伐齐，战于艾陵，大败齐师，反而诛子胥。 子胥将死曰：“与！吾安得一目以视越人之入吴也？”乃自杀。 夫差乃取其身而流之江，抉其目，著之东门，曰：女胡视越人之入我也？居数年，越报吴，残其国，绝其世，灭其社稷，夷其宗庙。夫差身为禽。 （节选自《吕氏春秋·知化》，有删改） 11. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 必树吾墓A上以梓B令可以为器C而抉吾眼县D吴东门之上E以观越F寇之入G灭吴也。 12. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 微，无，没有，与《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”的“微”意思相同。 B. 乃，竟然，反而，与《鸿门宴》中“度我至军中，公乃入”的“乃”的意思相同。 C. 化，变化，与《谏太宗十思疏》中“鸣琴垂拱，不言而化”的“化”意思不同。 D. 所以，……的原因，与《答司马谏议书》中“今君实所以见教者”的“所以”意思不同。 13. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏洵认为六国君主礼遇天下有才华的人，有可能避免走向灭亡。历史上吴王夫差不听伍子胥的劝告，最终落得国灭身擒的下场，这可以进一步佐证苏洵的观点。 B. 大凡智慧的可贵，就贵在能事先察知事物的变化。君主中的糊涂人，变化没有到来时悄然无知；变化出现后，虽然知道了却又为时已晚，和不知道是一样的。 C. 越国对于吴国如同心腹之疾，即使一时没有发作，但它造成的伤害严重而且处于体内。而齐国对于吴国只是癣疥之疾，不愁治不好，即使治不好也没什么妨害。 D. 吴太宰嚭认为吴王如果进攻齐国，然后移兵，大军压境，攻打越国，这样吴王就可以一举降服齐越两个国家，而且这时吴王命令也一定可以在中原各国推行。 14. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，又在六国下矣。 （2）勾践食不重味，吊死问疾，且欲有所用之也 15. 吕不韦指出“子胥非不先知化也”，材料二和材料三有哪些事实可以支持吕不韦的观点？请简要概括。 （三）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 谢人惠千叶牡丹 苏辙 东风催趁百花新，不出门庭一老人。 天女要知摩诘病，银瓶满送洛阳春。 可怜最后开千叶，细数余芳尚一旬。 更待游人归去尽，试将童冠浴湖滨。 注：此诗为诗人被贬谪到河南府时所作。 16. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 在春风骀荡、百花盛开的时节，有人送来一瓶千叶牡丹，于是诗人作诗以表谢意。 B. 面对大好春光，诗人以不出门庭老人自嘲，表现心中的愁闷和对世事变化的淡然。 C. 诗人用“天女”比送花人，用“摩诘”自比，表达内心苦闷得到别人理解的欣慰。 D. 千叶牡丹绽放生姿，诗人怜爱有加，但是细数花期只剩一旬，又难掩内心的愁怨。 17. 本诗尾联用典，语出《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾点言志部分，请分析此处用典的效果。 （四）名篇名句默写（12分） 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《侍坐》中曾皙的志向让孔子特别赞许，曾皙的人生愿景其实很简单，也就是在暮春时节，穿上春服，和一班年轻人“____________，____________”，唱着歌儿回家。 （2）杜牧在《阿房宫赋》中，描绘了阿房宫楼阁众多、不计其数的情形，其中展示出“走廊”和“屋檐”的特点的两句是：“____________，____________。” （3）苏洵在《六国论》开篇就提出自己的中心论点，然后从“____________”和“____________”两个分论点分别进行论证，论证思路严密，结构清晰。 （4）学习了张孝祥的《念奴娇·过洞庭》后，小桢被词人的高洁忠贞所感动，选取了上片“____________”与下片“____________”两个语意和结构都相近的句子组合作为人生座右铭，立志成为光明磊落、心地纯洁的人。 （5）杜甫《登岳阳楼》中“____________，____________”两句，描画出了洞庭湖水势浩瀚、无边无际景象。 （6）魏征《谏太宗十思疏》中“____________，____________”两句，用树木与泉水作喻写出了君主不居安思危、戒奢以俭、修德控欲的后果。 三、语言文字运用（本题共3题，12分） 阅读文字，完成下面小题。 ___（甲）___，常言道“饭后百步走，活到九十九”。研究发现，每天行走8000步，可以降低患多种慢性疾病的风险，包括阻塞性睡眠呼吸暂停、肥胖症、高血压、胃食管反流病及重度抑郁症等。 走路虽然看似简单，需要注意的地方其实很多。___（乙）___。躯干伸直，抬头，收腹挺胸，膝盖微微弯曲；肘关节自然弯曲，以肩关节为轴，自然前后摆臂；脚朝前迈，脚跟先着地，上下肢协调运动。其次是走路的速度。___（丙）___。走路速度与人的整体协调性、心肺功能、平衡力等___A___，能保证走路速度并长时间坚持下来，是需要健康有力的体质作为保证的。值得一提的是，①据一项对40多万平均年龄为58岁受试者长达7年的随访结果显示，②无论男女，③走路速度较快的人平均寿命明显高于走路较慢的人，④前者约多活15-20年。这个结果在很多人看来简直___B___。 19. 请在横线A和B上填写恰当的成语。 20. 请在括号内补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，可增删少量词语，但不得改变原意。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 大多数人只有看见了才会相信是事实，有时则会因事实尚未显露而错失良机；也有人先坚定相信这会成为事实，后来才看到了事实的实现。 对此，你怎么看呢？请写一篇文章，谈谈你的看法和认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 汕头市潮阳实验学校2024-2025学年度第二学期 高一期中考语文试卷 命题人：张浩文 审题人：吴琼 一、现代文阅读（30分） （一）现代文阅读Ⅰ （本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： 讨论人工智能是否应具有法律主体地位的前提要件，是人工智能能否构成主体或者说人工智能是否具有主体性。主体是个具有特定指称的哲学概念，倘若人工智能无法从哲学上证成主体，那么也难以从法律关系上赋予其主体资格。 然而，即使是具有较强自主性和独立性、表现出一定情感意识的生成式人工智能，离具备主体地位也相差甚远。只有人，并且是有目的、有意识地认识或者改造世界的人，才构成主体。由人而来的主体，既可以是个体，也可以是群体、组织机构，乃至整个社会，但必须有具体的、实践的人的存在与在场。 人作为主体最本质的规定性是主体性，主体性最重要的内容是人的创造性与实践性，即主观能动性或者说自我意识。这是人之为人、人为主体最根本的特征。到目前为止，人工智能包括生成式人工智能虽然表现出日益强大的学习能力和一定的自主行为能力，但其所解决的问题仍只是封闭场景下的计算求解问题，无法对外界环境自行设定目标或计划，进行自主能动的反馈，远远没有“进化”出自我意识或者说能动性，因此人工智能并不具备人所特有的那种主体性，也就无法构成主体。 更进一步，人工智能也不能构成法律主体或有限法律主体。《有限法律主体：人工智能法律地位的合理选择》提出，民事主体从“人可非人”到“非人可人”的历史演变，反映民事主体去脸庞化与去伦理化的特征。但任何拟制主体的根基都可以追溯到人的存在或在场。这非但没有与唯有人作为主体的理论相违背，反而强化唯有人才可作为主体的理念。一方面，公司、社团等法人的建构，可以视为复数人的集合，法人作为法律主体的核心要素仍是享有权利义务并承担一定责任的人；另一方面，非人组织构成法律主体的哲学根基，并非主张一种强的人类中心主义，而只是在强调最底线的人文主义，即有人的存在或在场。对完全自动化、脱离或独立于人而存在的人工智能赋予法律主体地位，在根本上背离了这一哲学宗旨。 （摘编自李凌《“人工智能是否应具有法律主体地位”的伦理审思》） 材料二： 生成式人工智能在人机交互领域展现出的强大自主性和泛化能力，让人们越来越感觉到与人工智能的交流像是和另一个人交谈。那么，当一台智能机器能够和我们进行具有理性和情感特征的语言交流时，机器是否也会影响我们的“人性”呢？人性，通常指的是人类独特的理性、意识、自我反思、道德情感和价值观等特质。从这个意义上看，生成式人工智能本身并不具有人性，但其在与人类的语言交互中，通过识别人类意图，回应认知和情感需求来满足人类欲望，无疑会深刻影响人们的理性、情感和道德判断。生成式人工智能如何影响人性，是人类在新人工智能时代需要重点考虑的问题之一。 回答这个问题，我们需要认识到，生成式人工智能在人机交互中呈现一种新的自主性。传统的人机交互中，人工智能更多被视为一种工具，而生成式人工智能与人类的关系已经不限于工具与工具使用者之间的关系，人工智能成为具有一定自主性和目标导向性的积极参与者，这种新形态的人机交互将逐渐深刻地影响人性。 与生物主体的漫长进化之路相比，人工智能每一次的技术进步几乎都会赋予自主性更多新内涵，让我们对“机器能否像人一样行动”这个问题有了新的认识。在人工智能的早期发展阶段，是否能够展现自主性、社交性、反应性和主动性，成为衡量其是否具有主体性的关键标准，这些特征构成了人工智能的弱自主性。随着技术的发展，我们开始期待人工智能展现出更多的“人类特质”，比如能够自主学习、与人社交、对环境变化作出灵活反应，甚至能主动解决问题。这种强自主性概念包含知识、信念、意图和责任感等人类特有的复杂特质，人工智能的行为不仅仅是简单的反应，而是有目的、有计划的行动。 在人机交互过程中，生成式人工智能应被视为具有一定自主性和目标导向性的参与者，而不仅仅是机械响应人类的指令。与人类进行交流对话的过程中，生成式人工智能通过不断监控和注意人类对话者的语言来理解掌握人类的目的意图，甚至能够感知到其中的情绪变化以及潜在态度，进而在某种程度上影响人类参与者的认知、情感和价值观。比如，一个人在与生成式人工智能的长期接触中，如果感受到智能机器在描述事实和理解自身意图方面的可靠性，那么会对人工智能产生一定的信任感，由此，智能机器蕴含的一些价值观必然会潜移默化地影响人类。 人性既坚韧又脆弱。当我们与一个非人类的超级人工智能长期交互相伴时，必然会影响人类个体的思维认知和情感品格，人性脆弱性被利用的机会显著增加。我们对人工智能的关注不应该局限于机器与人的价值观对齐，更应探究其对人性的潜在影响。未来的人工智能将成为我们生活中更加智能、更加贴心的伙伴，同时也存在其对人性欲望的过度满足和扭曲的问题。我们需要确保人工智能技术进步增进人类福祉，而非削弱人性的核心价值。 （摘编自殷杰《人工智能如何影响“人性”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人工智能能构成主体或者说人工智能具有主体性是人工智能具有法律主体地位的必要条件。 B. 人成为主体的最根本的特征是人具有创造性与实践性，也就是主观能动性或者说自我意识。 C. 人工智能没有人类的理性、意识、自我反思、道德情感和价值观等特质，因此不具有人性。 D. 人工智能通过监控和注意人类的语言来掌握人类的目的意图，对人类认知产生全面又深刻的影响。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 如果论证人工智能具有法律主体地位，应该先从哲学上予以证明。 B. 法律主体可以由非人组织构成，说明在法律中并不强调人的存在。 C. 随着人机交互关系继续发展，人工智能将不再是服务于人的工具。 D. 人工智能满足人类所有需要，成为人类生活中智能、贴心的伙伴。 3. 下列选项不能体现材料二第四段中提到的人工智能的强自主性的一项是（ ） A. 人工智能对生物科学信息做出分析，帮助科学家发现新的蛋白质分子。 B. 智能医疗诊断系统根据病人的症状、医学知识和数据为病人提供治疗建议。 C. 智能家居系统根据人的口令设置，自动调节房间灯光的明暗和窗帘的开合。 D. 自动驾驶汽车在复杂交通情境和伦理风险下制定并选择最佳的行动方案。 4. 根据材料一，为什么说人工智能不应具有法律主体地位？ 【答案】1. D 2. A 3. C 4. ①哲学层面上，主体的构成要素是人，且人需具备特定的主观能动性。人工智能无自我意识，不具主体性。 ②法律关系上，拟制主体的根基与人紧密相关，赋予脱离人的人工智能主体地位背离宗旨。 【解析】 【导语】两篇材料聚焦人工智能的主体性及其对人类社会的影响，分别从法律哲学和人性伦理层面展开探讨。材料一强调人工智能缺乏主观能动性和自我意识，因此难以构成法律主体，体现了哲学与法律的结合论证。材料二探讨生成式人工智能在人机交互中的自主性及其对人类理性、情感和价值观的潜在影响，展现对科技伦理的深刻思考。两篇文章视角互补，深刻反映了人工智能技术发展带来的机遇与挑战。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 D.“对人类认知产生全面又深刻的影响”错，材料二明确指出“生成式人工智能通过不断监控和注意人类对话者的语言来理解掌握人类的目的意图…… 进而在某种程度上影响人类参与者的认知、情感和价值观”，这里强调的是“在某种程度上影响”，而非“对人类认知产生全面又深刻的影响”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“说明在法律中并不强调人的存在”错，材料一指出“任何拟制主体的根基都可以追溯到人的存在或在场”“公司、社团等法人的建构，可以视为复数人的集合，法人作为法律主体的核心要素仍是享有权利义务并承担一定责任的人；非人组织构成法律主体的哲学根基，并非主张一种强的人类中心主义，而只是在强调最底线的人文主义，即有人的存在或在场”，这表明法律中即便存在非人组织构成的法律主体，其基础依然是强调人的存在，并非不强调人的存在。 C.“人工智能将不再是服务于人的工具”错，材料二提到“生成式人工智能与人类的关系已经不限于工具与工具使用者之间的关系，人工智能成为具有一定自主性和目标导向性的积极参与者”，这里说的是“不限于”工具关系，但并非意味着人工智能将不再是服务于人的工具，该选项说法过于绝对。 D.“人工智能满足人类所有需要”错，材料二明确提到“未来的人工智能将成为我们生活中更加智能、更加贴心的伙伴，同时也存在其对人性欲望的过度满足和扭曲的问题”，说明人工智能并不能满足人类所有需要，且还存在一些问题，并非完全积极的状态。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.在此过程中，人工智能主动对生物科学信息进行处理和分析，以实现帮助科学家发现新分子这一目标，展现出了主动解决问题的能力，具备明确的目的和计划，体现了强自主性。 B.该系统运用自身所具备的知识和数据，针对病人具体症状，主动生成治疗建议，是有目的、有计划地运用知识解决实际问题，体现了强自主性。 C.它只是机械地按照人的指令进行操作，并没有主动地去设定目标、制定计划，不具备强自主性所要求的主动的、有目的计划的行为特质，仅仅是对人类指令的被动响应，所以不能体现人工智能的强自主性。 D.这表明自动驾驶汽车能够依据外界复杂的交通状况和可能面临的伦理风险，主动地制定并选择相应的行动方案，充分展示了其有目的、有计划地应对复杂环境的能力，体现了强自主性。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①材料提到“只有人，并且是有目的、有意识地认识或者改造世界的人，才构成主体”，人作为主体最本质的规定性是主体性，其最重要的内容是人的创造性与实践性，即主观能动性或者说自我意识。而“人工智能虽然表现出日益强大的学习能力和一定的自主行为能力，但其所解决的问题仍只是封闭场景下的计算求解问题，无法对外界环境自行设定目标或计划，进行自主能动的反馈，远远没有‘进化’出自我意识或者说能动性”，所以从哲学层面看，人工智能不具备人所特有的主体性，不能构成主体。 ②文中指出“任何拟制主体的根基都可以追溯到人的存在或在场”，公司、社团等法人可视为复数人的集合，非人组织构成法律主体也强调有人的存在或在场。“对完全自动化、脱离或独立于人而存在的人工智能赋予法律主体地位，在根本上背离了这一哲学宗旨”，即赋予脱离人的人工智能主体地位，不符合法律关系中拟制主体根基与人紧密相关的要求，所以在法律关系上，人工智能不应具有法律主体地位。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各小题。 梨花，雪白的梨花 姜德明 快到天津的时候，天色已经黑了。多年来，我每次坐火车路过天津，总要站在走道的窗前仔细地往外望着，寻找我童年的踪迹。 忽然发现在我身后站着一个军人，正同我一起望着车窗外的一条长街。 “这条街的变化不大么？”那位军人跟我说，三十年前打下了天津，他们的部队在这儿住过一阵子。我顿时同他亲热起来，告诉他当年我就住在这附近。我问他，还记得部队开拔的那一天正下雪吗？他大声地嚷着：“好大的雪呀！”①于是，在我的记忆里突然出现了一个在风雪中伫立的身影…… 一个带着硝烟烈火的黎明，巷战中激烈的枪声渐渐地稀疏了，解放军终于把我们从地窖里解放了出来。当我们从阴暗的地窖里爬出来的时候，迎来的是一个真正的黎明。 就在这天中午，解放军来我们院里借房子。我们高高兴兴地把一间有土炕的房子让给了他们，从此便有一个班的战士同我们生活在一起。他们住的那屋子总是挤满了人，人们什么都想打听，老大娘还一个个地问人家老家有几口人，双亲可结实，甚至问人家定亲了没有。问得战士们都不好意思了。 那时我们的野战军刚刚进入大城市，战士们领来粮食要自己烧饭，他们去借院里梨花嫂家的锅灶。就在这时，不知为什么梨花嫂又被丈夫打了。一位年龄较大的战士制止了那男人：“老乡，有话好好说，不许打人。”同院的邻居说：“解放军来了，不兴打人，家务事也不能打人。”梨花嫂抹了抹眼泪，默默地把刷锅的炊帚递给了那位战士。 梨花嫂十几岁就从乡下嫁到这院子里来，现在也不过二十岁出头。她长得眉清目秀，每逢过端阳节的时候，院里的人都找梨花嫂给剪窗花，她剪的那蝎子、蜈蚣就像是活的。可是这样一个好媳妇，却常常受到不务正业的丈夫打骂。②人们常常可以透过她家的破窗户纸，听到那男人正在骂着：“我是用钱把你买来的！” 战士们有时在院子里开会，那时开会前兴拉歌子，院里的婶子、大娘们也都爱出来听歌子，遇到这种时候，梨花嫂也总是远远地站在自己屋门口，扶着门框凝神地听着。梨花嫂就是灵，有时她在院里烧火做饭，一个人便轻轻地哼了起来，唱的正是从那位年岁较大的战士那儿听来的，我可从没听到过梨花嫂唱歌，也从没见过她这样高兴过。灶里的火光映红了她的脸，我发现这时候的梨花嫂最漂亮了。 慢慢地梨花嫂也敢跟战士们讲话了。有一次，她抢着给战士们洗军衣，还有一次，正是那个来借锅灶的乒岁较大的战士病倒在炕上，她不声不响地做了一碗鸡蛋挂面送到战士手上。 每天晚上，在战士们的屋里都坐满了听故事的人。我现在想来还挺奇怪，他们不过是才入伍一两年的农民，为什么讲起红军长征，竟那么熟悉，那么自豪。人们都听得心里热乎乎的，眼睛里闪烁着光彩。有一次，那位年岁较大的战士讲到，部队每解放一处地方，老百姓有多大的冤屈都能伸，那一次梨花嫂也在门外听着。 战士们常常去执行紧急任务，有一天战士们都低头不语，那位年岁较大的战士再也没有回来，问起来，才知道他触雷牺牲了。我万万没有想到，全院里最伤心的却是梨花嫂。她躲在屋里哭了一场。第二天，她还按照家乡的风俗，叠了几张纸钱，在月亮升起的时候为死了的那位大哥烧化了。在她的心目中，第一次得到，也是第一次失去了一个真正的好人，一个真正的亲人。 快要过旧历年了，院里的人们也都盘算着如何同战士们一起过个“解放年”。可是，有一天夜里，当正在浓睡的时候，我隐隐约约地听到战士们低声唤着：“大伯、大娘，借您的面盆放在门口了，草席卷好放在炕上了，柴火钱放在窗台上了……”远处传来了车马声，响起了军号声。当我清醒过来，立即披衣而起的时候，院子里白茫茫的一片，已经找不见战士的踪影了。满天雪花弥漫，今年的第一场大雪降临了。 我的心里好像突然失去了什么，不知如何是好。我知道部队为了怕打扰老百姓而星夜出发了。 我急忙跑出了胡同，大街上到处是军马和炮车，还有列队而行的长长的队伍，我跟随着队伍朝前奔跑着。③雪越下越大了。就在长街尽头的铁路桥下，在那斜坡上站立着一个身影，啊，那穿着褪了色的蓝花棉袄的女人不正是梨花嫂吗？她满身落满了雪花，呆呆地望着远去的队伍……不知怎的，我不忍心去惊动她。队伍正在迎着风雪向南挺进着，向南，向南……谁又知道梨花嫂究竟在风雪中站立了多久呢。 不久，我就离开了家乡投奔了革命学校，在外边我很快就听到梨花嫂失踪的消息。 夜深了，火车早已过了天津，正奔驰在辽阔的大平原上。我望着对面正平静地发出鼾声的那位军官，我想明天一早一定要问问他，当年他们在风雪中离开这座城市时，可曾看到一个在风雪中追赶他们的年轻媳妇。 列车轰隆隆地朝南行进着。我紧闭了双眼，好像在列车的后面正有一个年轻的媳妇在追赶着列车。她在奔跑着，向南，向南，一直向南……当我困惑地真想睡去的时候，眼前又飘起漫天风雪。④那纷纷扬扬的雪片，忽而又变成一瓣瓣美丽的梨花。我只感到脸上有点轻柔的湿润，还闻到一种淡雅的香味。啊，那雪花一样洁白的梨花呀！ 1980年6月（有删改） 5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头，以“每次”“总要”“仔细地”突出我对天津不同寻常的情愫，巧设悬念，自然引出下文三十年前的天津往事。 B. 百姓挤满战士住的屋子，“什么都想打听”，老大娘甚至问起战士们的家庭、婚姻状况，主要是对解放军的到来感到很新奇。 C. 当部队讲“每解放一处地方，老百姓有多大的冤屈都能伸”时，作者专门提及“那一次梨花嫂也在门外听着”，这一细节别有意味。 D. 作者选取借锅灶、拉歌子、讲故事、还东西等寻常琐事，表现了解放军既有严明的纪律，又能和群众打成一片的良好风貌。 6. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“在风雪中伫立的身影”指的是梨花嫂，文章采用回忆的形式讲述梨花嫂的故事，这与《祝福》有异曲同工之妙。 B. 句子②中梨花嫂男人的一句“我是用钱把你买来的！”揭示了梨花嫂悲剧命运的根源，抨击了金钱至上的社会现实。 C. 句子③强调雪大，是为了渲染解放军离开时的环境氛围，突出军爱民、民拥军的深厚感情。 D. 句子④漫天的雪片变成“梨花”，具有丰富的象征意味，将人、景、情融合在一起，意蕴丰富。 7. 重要物象常能增强文学作品的艺术表现力，请分析作品最后一段中“梨花”的作用。 8. 本文和鲁迅的《祝福》虽然创作背景不同，但都是以塑造女性形象反映社会变革的主题，试分析梨花嫂和祥林嫂形象的异同。 【答案】5. B 6. B 7. ①洁白、轻柔、淡雅、美丽的梨花，象征着温婉美丽、淳朴善良、追求美好生活的梨花嫂，让人物塑造更加形象； ②象征着军民之间纯洁美好的“鱼水情”，让主旨表达更加隽永； ③梨花即雪花，既点题，又前后照应，自然交织现实与回忆，让文章结构更加谨严； ④梨花与雪花、梨花嫂和谐交融，让作品意境更加富有诗意。 8. 同：①人物身份相同：都是被卖给别人当媳妇的劳动妇女； ②人物性格上：二人都有着劳动人民共同的勤劳、能干、善良等优秀品质，也被封建思想束缚着。 异：①人物命运不同：祥林嫂一步步被封建礼教迫害致死，梨花嫂在解放军的帮助下逐渐进步，走向独立。 ②反映的主旨不同：祥林嫂的形象反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性；梨花嫂的形象写出了解放战争时期的军民鱼水情，反映了人民在时代变革时期向往美好生活、追求进步的精神状态。 【解析】 【导语】这篇小说通过一个回忆视角展现了解放战争时期的故事，强调解放军战士与普通百姓之间深厚的情感联系。梨花嫂的形象以其不幸的生活遭遇和对解放军的依恋突出旧社会女性的悲剧命运，而作品结尾的“梨花”象征着纯洁、美好和希望，也寄寓了作者对女性解放和社会进步的憧憬。小说叙述流畅，细节描写丰富，将历史情境与人物内心情感有机结合，形成了深刻而富于温情的文学表达。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 B.“主要是对解放军的到来感到很新奇”错，百姓关心战士，询问家庭、婚姻，更多出于对将他们解放出来的战士的感激、敬佩、关心、喜爱，是军民鱼水情的体现，而非主要出于“新奇”。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生理分析鉴赏重要句子的含义和艺术特色的能力。 B.“抨击了金钱至上的社会现实”错，抨击的是旧社会妇女没有人权的黑暗现实。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①从人物形象上，自然界中的梨花，洁白无瑕、清新淡雅、美丽可爱，这与本文的主人公梨花嫂的形象一致，文中的梨花嫂“眉清目秀”，“剪的那蝎子、蜈蚣就像是活的”的心灵手巧，乐于助人，追求美好。自然界的“梨花”也就有了内在的意蕴，即成了梨花嫂形象的象征，使梨花嫂的人物形象更加丰富、深刻。 ②从主旨上，作品通过梨花嫂的故事表现“军民一家亲”“军爱民，民拥军”的军民“鱼水情”，无论是解放军的借锅灶、拉歌子、讲故事、还东西，还是梨花嫂的主动“不声不响地做了一碗鸡蛋挂面送到战士手上”“按照家乡的风俗，叠了几张纸钱，在月亮升起的时候为死了的那位大哥烧化”，都体现出军民之间的纯洁美好的情谊，使主旨表达更加隽永。 ③结构上，最后一段中的“梨花”，其实是作者将“雪花”进行了比喻，文章的标题是“梨花，雪白的梨花”，文章的主人公是“梨花嫂”，部队出发时“满身落满了雪花，呆呆地望着远去的队伍”，文章最后又写到“纷纷扬扬的雪片，忽而又变成一瓣瓣美丽的梨花”，前后呼应，首尾圆合，既有眼前的雪花，又有想象中的大雪中的梨花嫂，“现实·回忆·想象”相互交织，让文章结构显得妙巧妙而谨严。 ④效果上，自然界的“梨花”，部队出发时的“雪花”，眼前的“雪花”，大雪中的“梨花嫂”相互交融，充满诗意，让作品意境更加具有诗化色彩。 【8题详解】 本题考查学生赏析人物形象的能力。 相同点：①人物身份相同：根据本文男人对梨花嫂的叫骂“听到那男人正在骂着：‘我是用钱把你买来的！’”，根据《祝福》里卫老婆子的话“他的婆婆倒是精明强干的女人呵，很有打算，所以就将她嫁到山里去……所以她就到手了八十千”可知，梨花嫂和祥林嫂都是被卖给别人当媳妇的劳动妇女； ②人物性格上：本文描写了梨花嫂给人剪窗花，烧火做饭，学唱歌，按照家乡习俗给牺牲的战士烧纸等内容，体现了她的勤劳、能干、善良。《祝福》里“人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工”，对祥林嫂第一次在四叔家过年干活的描写，也体现了祥林嫂的勤劳、能干，《祝福》里祥林嫂捐门槛体现了她的善良。根据本文“梨花嫂抹了抹眼泪，默默地把刷锅的炊帚递给了那位战士”可知，梨花嫂因封建思想的束缚，忍受着丈夫的打骂。祥林嫂也因为封建思想的束缚在改嫁后又死了丈夫的情况下，捐了门槛。 不同点：①人物命运不同：祥林嫂在第二个丈夫贺老六死后再次回到鲁镇，受到以四叔为代表的封建礼教捍卫者，以及愚昧百姓的歧视，一步步被封建礼教迫害致死。根据本文“有一次，那位年岁较大的战士讲到，部队每解放一处地方，老百姓有多大的冤屈都能伸，那一次梨花嫂也在门外听着”“在外边我很快就听到梨花嫂失踪的消息”等内容可知，梨花嫂在解放军的帮助下逐渐进步，走向独立，最后离开了丈夫，去寻求自己的新生活。 ②反映的主旨不同：《祝福》通过祥林嫂的不幸遭遇，及其与周围的人四叔、柳妈、其婆婆等人的矛盾，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性；本文通过写梨花嫂在与解放军的相处中把解放军是做亲人，梨花嫂在雪中送解放军，在解放军的帮助梨花嫂走向独立等内容，写出了解放战争时期的军民鱼水情，反映了像梨花嫂一样的普通人民在时代变革时期向往美好生活、追求进步的精神状态。 二、古诗文阅读（48分） （一）课内基础题。（本题共2小题，6分） 9. 下列文言语句中加点词语解释正确的一项是（ ） A. 沛公奉卮酒为寿，约为婚姻 婚姻：配偶关系 B. 今事有急，故幸来告良 幸：幸而 C. 不为者与不能者之形何以异 形：样貌 D. 朝济而夕设版焉 济：救助 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.错误。儿女亲家。句意：刘邦捧上一杯酒为项伯祝酒，并约定结为儿女亲家。 B.正确。句意：现在情况紧急，所以幸亏他来告诉我。 C.错误。表现。句意：不愿意做和做不到的表现有什么区别呢？ D.错误。渡河。句意：在早上渡过河，在傍晚就修建了防御工事。 故选B 10. 下列选项中，句式特点与其它选项不相同的一项是（ ） A. 何可废也？ B. 大王来何操？ C. 沛公安在？ D. 客何为者？ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.非特殊句式。句意：为什么要废除它呢？ B.宾语前置句，正常语序为“大王来操何”。句意：大王来时带了什么东西（礼物）吗？ C.宾语前置句，正常语序为“沛公在安”。句意：沛公在哪里？ D.宾语前置句，正常语序为“客为何者”。句意：你是干什么的？ 故选A。 （二）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （节选自《六国论》，有删改） 材料二： 其后五年，吴王兴师北伐齐。伍子胥谏曰：“勾践食不重味，吊死问疾，且欲有所用之也。此人不死，必为吴患。今吴之有越，犹人之有腹心疾也。而王不先越而乃务齐，不亦谬乎！”吴王不听，伐齐，大败齐师于艾陵，遂威邹鲁之君以归。益疏子胥之谋。 吴太宰嚭既与子胥有隙，因谗曰：“子胥为人刚暴，少恩，猜贼，其怨望恐为深祸也。”吴王曰：“微子之言，吾亦疑之。”乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：“子以此死。”伍子胥仰天叹曰：“嗟乎！谗臣嚭为乱矣，王乃反诛我。”乃告其舍人曰：必树吾墓上以梓令可以为器而抉吾眼县吴东门之上以观越寇之入灭吴也。乃自到死。 （节选自《史记·伍子胥列传》，有删改） 材料三： 夫以勇事人者，以死也。未死而言死，不论。以虽知之，与勿知同。凡智之贵也，贵知化也。人主之惑者则不然。化未至则不知；化已至，虽知之，与勿知一贯也。事有可以过者，有不可以过者。而身死国亡，则胡可以过？此贤主之所重，惑主之所轻也。所轻，国恶得不危？身恶得不困？危困之道，身死国亡，在于不先知化也。吴王夫差是也。子胥非不先知化也，谏而不听，故吴为丘墟，祸及阖庐。 吴王夫差将伐齐。 子胥曰：“不可。夫齐之与吴也，习俗不同，言语不通，我得其地不能处，得其民不得使。夫吴之与越也，接土邻境，壤交道属，习俗同，言语通，我得其地能处之，得其民能使之。越于我亦然。夫吴、越之势不两立。越之于吴也，譬若心腹之疾也，虽无作，其伤深而在内也。夫齐之于吴也，疥癣之病也，不苦其已也，且其无伤也。今释越而伐齐，譬之犹惧虎而刺猏，虽胜之，其后患未央。” 太宰嚭曰：“不可。君王之令所以不行于上国者，齐、晋也。君王若伐齐而胜之，徙其兵以临晋，晋必听命矣，是君王一举而服两国也，君王之令必行于上国。” 夫差以为然，不听子胥之言，而用太宰嚭之谋。 子胥曰：“天将亡吴矣，则使君王战而胜。天将不亡吴矣，则使君王战而不胜。” 夫差不听。 子胥两祛高蹶而出于廷，曰：“嗟乎！吴朝必生荆棘矣。” 夫差兴师伐齐，战于艾陵，大败齐师，反而诛子胥。 子胥将死曰：“与！吾安得一目以视越人之入吴也？”乃自杀。 夫差乃取其身而流之江，抉其目，著之东门，曰：女胡视越人之入我也？居数年，越报吴，残其国，绝其世，灭其社稷，夷其宗庙。夫差身为禽。 （节选自《吕氏春秋·知化》，有删改） 11. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 必树吾墓A上以梓B令可以为器C而抉吾眼县D吴东门之上E以观越F寇之入G灭吴也。 12. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 微，无，没有，与《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”的“微”意思相同。 B. 乃，竟然，反而，与《鸿门宴》中“度我至军中，公乃入”的“乃”的意思相同。 C. 化，变化，与《谏太宗十思疏》中“鸣琴垂拱，不言而化”的“化”意思不同。 D. 所以，……的原因，与《答司马谏议书》中“今君实所以见教者”的“所以”意思不同。 13. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏洵认为六国君主礼遇天下有才华的人，有可能避免走向灭亡。历史上吴王夫差不听伍子胥的劝告，最终落得国灭身擒的下场，这可以进一步佐证苏洵的观点。 B. 大凡智慧的可贵，就贵在能事先察知事物的变化。君主中的糊涂人，变化没有到来时悄然无知；变化出现后，虽然知道了却又为时已晚，和不知道是一样的。 C. 越国对于吴国如同心腹之疾，即使一时没有发作，但它造成的伤害严重而且处于体内。而齐国对于吴国只是癣疥之疾，不愁治不好，即使治不好也没什么妨害。 D. 吴太宰嚭认为吴王如果进攻齐国，然后移兵，大军压境，攻打越国，这样吴王就可以一举降服齐越两个国家，而且这时吴王的命令也一定可以在中原各国推行。 14. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 （2）勾践食不重味，吊死问疾，且欲有所用之也。 15. 吕不韦指出“子胥非不先知化也”，材料二和材料三有哪些事实可以支持吕不韦的观点？请简要概括。 【答案】11. BCE 12. B 13. D 14. （1）如果凭着一统天下的大国，却自取下策反而重蹈六国灭亡的覆辙，这就又在六国之下了！ （2）勾践现在吃饭不吃两个菜肴。吊唁死去的百姓慰问病人，这是（将）想要用到老百姓的缘故啊！ 15. ①伍子胥早就看出越王勾践有报复之心，建议吴王先消灭越国，认为越国如同吴国的心腹之疾，不可放任不管。 ②伍子胥谏止吴王夫差攻打齐国，认为吴攻齐虽胜但后患无穷；相反，越国对吴国的威胁则更为严重。 ③伍子胥在吴国战胜齐国后预感到吴国的衰亡，认为“天将亡吴矣”，并在临死前留下“东门观越”的遗言，显示对吴国灭亡的清醒认知。 【解析】 【导语】这三篇材料围绕“识人用才”与“国运兴衰”的主题展开，形成互文性解读。材料一以六国赂秦为鉴，提出“礼贤纳谏”的治国之道；材料二、三通过伍子胥谏吴王的悲剧，从正反两面印证这一观点。三则史论均采用“历史事件+议论”的结构，以对比手法凸显主题：《六国论》借古讽今，《史记》重叙事细节，《吕氏春秋》则强化说理。共同揭示了统治者若不能明察时势、善用贤才，终将招致败亡的历史规律。 【11题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：一定要在我的墓上种上梓树，让它长成之后可以派上用场；把我的眼睛摘下来悬挂在都城东门之上，我要亲眼看到越寇的入侵来灭亡吴国。 “以梓”作“树”的后置状语，其后B处断句； “为器”动宾结构，句子为省略句，“令（之）可以为器”，句意完整，宾语后C处断句； “吴东门之上”作“县”的后置状语，其后E处断句。 故选BCE。 【12题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。如果没有你的话。/如果没有那个人的力量。 B.错误。竟然，反而/才。句意：大王却反而要杀掉我。/估计我回到了军营中，你才进去‌。‌ C.正确。变化/教化。句意：可贵在能体察事物变化上/弹着琴垂衣拱手就能治理天下，不用说什么，天下人就已经都有了教化。 D.正确。……的原因/用来……的。句意：君王的命令不能在中原上国推行的原因。/如今您用来指教我的。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 D.“攻打越国，这样吴王就可以一举降服齐越两个国家”错，由原文“君王若伐齐而胜之，徙其兵以临晋，晋必听命矣，是君王一举而服两国也，君王之令必行于上国”可知，原文说的是战胜齐国后再攻打晋国，一举降服齐国和晋国两个国家。 故选D。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“天下之大”，定语后置，“大天下”；“下”，降低身份；“故事”，旧事，先例。 （2）“重味”，两个菜肴；“吊”，吊唁；“疾”，病人。 【15题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①伍子胥看出了越王勾践有报复之心，主张先消灭越国。“勾践食不重味，吊死问疾，且欲有所用之也。此人不死，必为吴患”，伍子胥认为勾践没有奢侈享乐，并且关心民众，很可能是在谋划未来的行动。他进一步提到“今吴之有越，犹人之有腹心疾也”，这里伍子胥将越国比作吴国的心腹大患，他主张在此情况下，吴王应该优先考虑对付越国，而不是轻敌，避免后续的危机。 ②“夫齐之与吴也，习俗不同，言语不通，我得其地不能处，得其民不得使……越于我亦然。夫吴、越之势不两立。越之于吴也，譬若心腹之疾……今释越而伐齐，譬之犹惧虎而刺猏，虽胜之，其后患未央”，伍子胥谏止吴王夫差攻打齐国，认为吴攻齐虽胜但后患无穷；相反，越国对吴国的威胁则更为严重。 ③“天将亡吴矣，则使君王战而胜。天将不亡吴矣，则使君王战而不胜”，伍子胥在吴攻齐胜利后，冷静分析未来的局势，预见到吴国将走向灭亡。“与！吾安得一目以视越人之入吴也？”伍子胥临死前再次表达对吴国灭亡的清晰认知，通过留下“东门观越”的遗言，象征性地揭示越国最终将灭吴，这表现了他卓越的远见和敏锐的洞察力。 参考译文： 材料一： 唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人吃了却咽不下咽喉的。真可悲叹啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！ 　　 六国和秦国都是诸侯之国。六国的势力虽然比秦国弱，可是还有可以用不赂秦的手段战胜秦国的形势。假如我们凭仗着这样大的国家，却降低身份跟随（古代）六国破败灭亡的旧事，这就是又在六国之下了。 材料二： 此后五年，吴王出动军队，北伐齐国。伍子胥劝谏说：“勾践现在吃饭不吃两个菜肴。吊唁死去的百姓慰问病人，这是（将）想要用到老百姓的缘故啊！这人不死，必定成为吴国的隐患。现在对于吴国来说，越国的存在就好像人的腹心的疾病一样。而大王不先消灭越国、却竟然致力攻打齐国，这不是很荒谬吗？”吴王不听伍子胥的劝告，进攻齐国。在艾陵大败齐军，就这样威慑邹鲁的君主后返回。从此以后吴王就更加不听伍子胥出谋划策了。 吴太宰嚭早就与伍子胥有嫌隙，于是进谗言说：“伍子胥为人刚愎残暴，没有感情，好猜疑且凶残，他对大王的怨恨不满恐怕要成为大祸害。”吴王说：“如果没有你的话，我也早就在怀疑他了。”于是，吴王派人给伍子胥送去一把“属缕”宝剑，说：“你用它自尽吧！”伍子胥仰天长叹道：“唉！奸臣伯嚭在作乱了，大王却反而要杀掉我。”（伍子胥）便告诉他的门客说：“一定要在我的墓上种上梓树，让它长成之后可以派上用场；把我的眼睛摘下来悬挂在都城东门之上，我要亲眼看到越寇的入侵来灭亡吴国。”于是伍子胥自刎而死。 材料三： 用勇力侍奉别人，其实就是用死来侍奉别人。勇士在未死之时谈论用死侍奉别人，不会被人了解。（等到他真的死了），人们虽然了解了，但和不了解是一样的。凡是智慧的可贵，可贵在能体察事物的变化上。那些糊涂的君主却不是这样。变化未到来时茫然无知；变化出现了，即使知道了（却为时已晚），和不知道一样。事情有些可以失误，有些不可以失误。对于身死国亡的大事，怎么可以失误呢！这是贤君所重视的，昏君所轻忽的。轻忽它，国家怎么可能不危险，自身怎么可能不困厄呢？造成危险困厄，导致身死国亡，在于不能事先察知事物的变化。吴王夫差就是这样。伍子胥并非事先没有察知事物的变化，劝谏不被听从，因此吴国成为废墟，并殃及先王阖庐。 吴王夫差想要攻打齐国。 伍子胥道：“不可以。齐国和吴国的习俗不同，言语不通，我们得到齐国的国土也不能居住，得到齐国的百姓也不能役使。而吴国与越国疆土相邻，道路相连，习俗相同，言语相通。我们得到吴国的国土可以居住，得到吴国的百姓可以役使，越国对于我们吴国也是这样。吴越两国在情势上不能并存。越国对吴国，如同心腹之患，即使一时间还没有发作，但它造成的伤害非常深远且处于体内。齐国对吴国，只是癣疥之患，不愁治不好且没有伤害。现在舍越国而攻打齐国，（这）如同担心虎患却刺杀野猪一样，即使获胜，却后患不尽。” 太宰嚭道：“不对。君王的命令不能在中原各国推行的原因，是因为齐国和晋国。如果您进攻齐国而战胜它，然后再移兵晋国，那么晋国一定会听从命令。这是一举使两个国家臣服啊！这样一来，您的命令必定可以在中原各国推行。” 夫差认为太宰嚭说得很对，不听伍子胥的意见，采用了太宰嚭的计谋。 伍子胥感叹道：“如果上天想要灭亡吴国，就让您打胜仗；如果上天不想灭亡吴国，就让您作战不胜。” 夫差不听。 于是伍子胥提起衣服，迈着大步从朝廷中走了出去，说：“唉！吴国的朝廷一定要遇到灾祸了！” 于是夫差兴兵伐齐，在艾陵与齐军交战，大败齐军，夫差回来后就诛杀伍子胥。 伍子胥将死，说：“哎，我如何才能留下一只眼睛看到越军入吴呢？”于是自杀。 夫差把他的尸体投到江中，挖出他的眼睛，悬挂在都城的东门，说：“你怎么可能看到越军侵入我们吴国呢？”几年之后，越人向吴国报仇，攻破吴国国都，灭绝吴国世系，毁灭吴国，夷平吴国宗庙。夫差本人也被擒。 （三）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 谢人惠千叶牡丹 苏辙 东风催趁百花新，不出门庭一老人。 天女要知摩诘病，银瓶满送洛阳春。 可怜最后开千叶，细数余芳尚一旬。 更待游人归去尽，试将童冠浴湖滨。 注：此诗为诗人被贬谪到河南府时所作。 16. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 在春风骀荡、百花盛开的时节，有人送来一瓶千叶牡丹，于是诗人作诗以表谢意。 B. 面对大好春光，诗人以不出门庭老人自嘲，表现心中愁闷和对世事变化的淡然。 C. 诗人用“天女”比送花人，用“摩诘”自比，表达内心苦闷得到别人理解的欣慰。 D. 千叶牡丹绽放生姿，诗人怜爱有加，但是细数花期只剩一旬，又难掩内心的愁怨。 17. 本诗尾联用典，语出《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾点言志部分，请分析此处用典的效果。 【答案】16. D 17. ①《侍坐》中描绘了一幅太平盛世、春日畅游的图景；②诗人把“童冠”与 游人”对举，表现出寻求志同道合的友人一同享受美好春光的高雅情趣。③诗人用典抒情，表现出对不求仕进、悠游闲适生活的向往和追求。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“诗人怜爱有加”错，诗句中的“可怜”是可惜的意思，此句意思是，可惜的是这株牡丹绽放的是最后的芳姿，花期只剩下一旬。表达了对牡丹的怜惜之情。 故选D。 【17题详解】 本题考查学生分析用典效果的能力。 ①《侍坐》中“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，描绘了一幅太平盛世、春日畅游的图景； ②诗中“更待游人归去尽，试将童冠浴湖滨”，诗人由千叶牡丹勾起了游春的想法，但是这些游人并非诗人的理想玩伴，他更愿意在游人离去之后，和“童冠”一起去湖滨游玩。这里的“童冠”是不同于“游人”的，是诗人心中志同道合的朋友。此句表现出寻求志同道合的友人一同享受美好春光的高雅情趣。 ③联系注释可知，此诗为诗人被贬谪到河南府时所作。前文也写自己就是一个不出门庭的老人，流露出被贬谪之后的消极情绪。然而友人送来的千叶牡丹使诗人的情绪得到振奋，生发出与朋友游春的想法。诗人用典抒情，表现出对不求仕进、悠游闲适生活的向往和追求。 （四）名篇名句默写（12分） 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《侍坐》中曾皙的志向让孔子特别赞许，曾皙的人生愿景其实很简单，也就是在暮春时节，穿上春服，和一班年轻人“____________，____________”，唱着歌儿回家。 （2）杜牧在《阿房宫赋》中，描绘了阿房宫楼阁众多、不计其数的情形，其中展示出“走廊”和“屋檐”的特点的两句是：“____________，____________。” （3）苏洵在《六国论》开篇就提出自己的中心论点，然后从“____________”和“____________”两个分论点分别进行论证，论证思路严密，结构清晰。 （4）学习了张孝祥的《念奴娇·过洞庭》后，小桢被词人的高洁忠贞所感动，选取了上片“____________”与下片“____________”两个语意和结构都相近的句子组合作为人生座右铭，立志成为光明磊落、心地纯洁的人。 （5）杜甫《登岳阳楼》中“____________，____________”两句，描画出了洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象。 （6）魏征《谏太宗十思疏》中“____________，____________”两句，用树木与泉水作喻写出了君主不居安思危、戒奢以俭、修德控欲后果。 【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 廊腰缦回 ④. 檐牙高啄 ⑤. 赂秦而力亏 ⑥. 不赂者以赂者丧 ⑦. 表里俱澄澈 ⑧. 肝肺皆冰雪 ⑨. 吴楚东南坼 ⑩. 乾坤日夜浮 ⑪. 斯亦伐根以求木茂 ⑫. 塞源而欲流长者也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：沂、舞雩、廊、缦、啄、赂、俱、澄澈、肺、坼、乾坤。 三、语言文字运用（本题共3题，12分） 阅读文字，完成下面小题。 ___（甲）___，常言道“饭后百步走，活到九十九”。研究发现，每天行走8000步，可以降低患多种慢性疾病的风险，包括阻塞性睡眠呼吸暂停、肥胖症、高血压、胃食管反流病及重度抑郁症等。 走路虽然看似简单，需要注意的地方其实很多。___（乙）___。躯干伸直，抬头，收腹挺胸，膝盖微微弯曲；肘关节自然弯曲，以肩关节为轴，自然前后摆臂；脚朝前迈，脚跟先着地，上下肢协调运动。其次是走路的速度。___（丙）___。走路速度与人的整体协调性、心肺功能、平衡力等___A___，能保证走路速度并长时间坚持下来，是需要健康有力的体质作为保证的。值得一提的是，①据一项对40多万平均年龄为58岁受试者长达7年的随访结果显示，②无论男女，③走路速度较快的人平均寿命明显高于走路较慢的人，④前者约多活15-20年。这个结果在很多人看来简直___B___。 19. 请在横线A和B上填写恰当的成语。 20. 请在括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，可增删少量词语，但不得改变原意。 【答案】19. A息息相关；B不可思议（难以置信） 20. 甲：走路有益于身心健康。 乙：首先是走路的姿势。 丙：走路速度可衡量人体质的好坏。 21. （1）①，删去“据”； （2）④，修改为“前者多活15-20年”。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A：此句所表达的是人的走路速度与其整体协调性、心肺功能、平衡力等关系密切，可用“息息相关”。息息相关：比喻彼此关系密切。 B：此处表达的是这个调查结果出乎很多人的意料，所以可填“不可思议”或“难以置信”，但不能填“出人意料”，因为在语义上与前面的“在很多人看来”重复。不可思议：无法想象，难于理解。难以置信：很难相信。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：根据“饭后百步走，活到九十九”“可以降低患多种慢性疾病的风险包括阻塞性睡眠呼吸暂停、肥胖症、高血压、胃食管反流病及重度抑郁症等”等表述可知，需填写的为本段的中心句，概括本段内容可填：走路有益于身心健康。 乙：横线后是走路时，对躯干、膝盖、肩、脚等的姿势要求，再结合后文“其次是走路的速度”的句式，这里可填：首先是走路的姿势。 丙：横线后内容为走路速度与人的体质的关系，可填：走路的快慢可衡量人的体质好坏。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①句：“据……显示”为杂糅的表述，可删除“据”； ④句：“前者约多活15-20年”中的“约”和“15-20”均为不确定的表述，可删除“约”。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 大多数人只有看见了才会相信是事实，有时则会因事实尚未显露而错失良机；也有人先坚定相信这会成为事实，后来才看到了事实的实现。 对此，你怎么看呢？请写一篇文章，谈谈你的看法和认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 坚定信念，成就未来 有人先坚定相信这会成为事实，后来才看到了事实的实现。的确，信念是人们心中的希望，它能唤起人们对美好事物的向往，激励人们不折不挠地追求。人生需要信念，需要勇气，需要毅力。只有坚定信念的人，才能拥有玫瑰的芬芳，夺取胜利的桂冠，创造生命的奇迹。 一个人、一个国家、乃至一个民族“最可怕的敌人，就是没有坚定的信念”。2008年，汶川地震，巨大的轰鸣过后，整个县城成为一片废墟，震后近一个月的时间过去了，在废墟里仍有幸存者。是什么使他们有如此强的求胜欲呢？有幸存者说：“我当时只有一个信念——活下去！”就是这个信念拯救了他的生命。这种活下去的信念，也拯救了灾区无数条生命。同样是在生与死的边缘，有人就失去了信念，拥抱了死神。曾有人在氧气充足未制冷的冰柜车里冻死，只因为他失去了活下去的信念。可见坚定信念的重要性。 人的一生中，失败挫折是常事，有的人可以扛下来，有的人却受不了。能够扛下来的人不是他有什么神力，而是他心中有着坚定的信念，这种信念给了他希望，让他向前看，看着美好的未来，而不是活在痛苦的失败里。有句话说得好：这个世界上没有谁能使你倒下，如果你的信念还没倒的话。生活还得继续，就算为了可能的绽放，我们也不能放弃希望，有时候会感觉到，人生就是爬坡，放弃比选择更难。未来是美好的！ “信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。”在人生坎坷的旅途中，有人迷失了自我，信念坚定了他们的决心，燃起希望的灯火，成为照亮前途的灯塔。唐恩·里茨在小时候就认为自己适合搞音乐创作，而事实上他唱歌五音不全，实在让人难以恭维。但他坚定信念，不断努力后，他自己创作的唱片在美国每周流行唱片曲目中越来越受欢迎，实现了童年的梦。请谨记，上帝关上了你的门，还会给你留下一扇窗。人不会一辈子都一帆风顺，唯一可做的就是坚定信念，永不放弃。 坚定信念，成就个人辉煌，推动社会发展。歌德坚定信念60年不动摇，成就了《浮士德》；托尔斯泰坚定信念37年不动摇，打造出《战争与和平》；曹雪芹坚定信念10年不动摇，写下中国古代小说之巅的《红楼梦》。苦难的中华民族8年顽强抗战，才有了抗日战争的胜利，13年谈判，才有了中国入世成功，10多年的努力，才有2008奥运会成功举办。我们坚定信念改革，才有国家的繁荣，民族的昌盛。可见，坚定信念可以成就个人辉煌，坚定信念更能够推动社会发展。 所以，只要坚定信念，成功大门永远向我们敞开。让我们拥抱信念，成就美好明天。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料只有一句话，这是一个并列关系的复句，说的是两类人不同做法的结果。一类是大多数人的做法：看见才会相信是事实，有时会因事实未显露而错失良机。一类是部分人的做法：先相信会成为事实，结果就看到了事实的实现。 可见，材料介绍了两种做法：一种是要亲自看到才会相信，并指出这种做法的弊端，即可能在做事之初就失去机会；一种是内心充满信念，最终实现了所相信的目标。深入分析可知，第一种做法体现了死板的传统思维，第二种则体现了坚定信念、追逐梦想的现代思维。两者相比较，可知材料比较倾向于第二种做法。任何事物的发展，都有一个萌芽期，如果我们死守着“不见兔子不撒鹰”的死板想法，在没有看到事实之前，绝不相信，更不会付诸行动，那么等到事实显露的时候，我们就错过了最佳的时机，后悔莫及。反之，只要方向正确，我们就不要有任何的犹豫和质疑，而应坚定信念，坚信目标和理想一定能实现，并朝着这个方向不懈努力，就算其间会经历一些困难、挫折和磨难，但那也是朝着目标和理想的曲折前行，终有一日能够心想事成，达成愿望。 从“看法和认识”可知，文体是议论文。考生可以围绕相信、信念等立意。写作时，要打开思路，运用层进式或并列式结构，从不同的层面、不同的视角去思考相信或信念的力量，阐述我们应该如何充分发挥相信或信念的作用，体现出思维的深度和梯度，避免泛泛而谈，使文章流于假大空、平面化，语言要有鼓舞人心的感染力，展示出新一代青年的蓬勃朝气与进取风采。 立意： 1.内心笃定，奋勇直追。 2.因为相信，所以坚定。 3.坚定信念，勇往直前。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$