精品解析：湖北省武汉市六校2024-2025学年高二下学期4月期中联考语文试题

武汉市六校2024-2025学年高二下学期4月期中联考 语文试题 本试题卷共8页，共23道题，满分150分，考试时间150分钟。 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上，并将考号条形码贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。 3.非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内，答在试题卷、草稿纸上无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 记者：南帆老师，现在的文学研究者都喜欢讲西方的理论，您从中国古代文论开始，有点让人出乎意料。 南帆：从哪里开始讲，我当然是有考虑的。我的一位作家朋友曾经担任过语文教师。从他的描述中我了解到，中学散文的教学相当注意文字的疏通、文章结构的分析、主题的提炼和概括。当然，对于散文阅读能力乃至通常意义上语文水平的提高，这些基本功的训练非常必要。这意味着对散文作品的精读。但我想补充的是，文字疏通或者文章结构分析不能破坏散文的整体感，不要使散文的分析成为散文的肢解，从而无形中把作品理解为一个个孤立的片段。 中国诗词传统中有一个强大的观念，就是破除字句的雕琢，追求作品的整体气韵。“气“是一个模糊而又复杂的观念，可以大体理解为，来自生命的内在冲动。如果诗人有一等的胸怀，没有必要斤斤计较个别字眼，自然会写出好句子来。当然，这种观念也并没有取缔诗人的炼字炼句，而是形成了一种曲折的美学追求；诗人仍然在炼字炼句，但是“炼”的结果就是使人察觉不到“炼”的痕迹，这就是古代批评家所说的“极炼如不炼”。 记者：“气”，是中国古代文论特别重视的问题。“文如其人”就是这种对“气”的追求吧？ 南帆：在古人看来，诗文的格调源于心胸、气质，体现一个人的神采、襟怀、气象。曹丕说：“文以气为主。”这是一个可以体会而难以实证分析的命题。他认为散文背后的“气”具有巨大的力量气。真气饱满，内心充沛，言语自然滔滔不绝。只有内心贫乏的人才在那里搜索枯肠，字雕句琢。语言、气韵、内心三者之间构成了互相呼应的关系。这一切显示为散文的气势，也显示为人的气势。散文是生命本身，是人格追求的象征。 记者：您在讲座中讲了很多关于苏东坡的内容，您推崇他的旷达。这是一种人生气度，是一种胸襟，很好理解。可是您也提到了鲁迅，提到鲁迅的犀利、尖刻和决不饶恕也是一种情怀，请您再详细谈谈您的看法。 南帆：许多人十分喜爱苏东坡，我也是。作为一个天才式的作家，他的旷达从容不迫地表现在散文之中，形成一种特殊的气度。例如《记承天寺夜游》，他与各种人生姿态对话，文字背后有一种超越庸常世俗人生而独步于宇宙天地之间的大自在。 当然，并不是只有旷达、超然、从容不迫才算胸襟情怀，激烈也是情怀，尖刻也是情怀，决不饶恕也是情怀——只要这一切在相当的高度上与世界建立了联系。一些人认为鲁迅有些刻薄，爱和别人争吵，斤斤计较。在我看来，这些观点并非全无依据。但是，在当年那个历史阶段，就是要有鲁迅这么一种人。鲁迅对于正人君子的虚伪深恶痛绝。他的内心存有深刻的怀疑，既怀疑他人，也怀疑自己。鲁迅的这种性格在散文、杂文中，得到了淋漓尽致地体现。他的文字风格与这种性格丝丝入扣。鲁迅作品中最深刻的那一部分内容，中学生可能读不太懂，但了解了那段历史，具有了深刻的历史感，他的愤世之言自然听得懂，并且依然让我们痛彻心扉。 记者：嗯，深刻的历史感，而不是肤浅的历史知识。您刚才在讲座里讲到，我们读到的大部分散文都十分“平庸”，能具体解释一下吗？ 南帆：因为我在这些散文里看不到胸襟和情怀。多数作家的灵感只能支撑一个局部，或者支撑一两篇。就这些局部片段而言，这些作家不会比托尔斯泰或者巴尔扎克差多少。巴尔扎克的有些局部甚至相当笨拙，但是，回到作品的整体，伟大的作家拥有强大的追求，有大胸襟、大情怀，他们把整个世界装在心里，而不是考虑琐碎的事情。这就是文字背后的灵魂。字、词、句以及文章的精巧结构都很重要，但是，这些还不足以表现散文中最深刻的内容，如同一个人的服装不足以表现灵魂一样。 说到这里，我就忍不住要提到罗兰·巴特。他的随笔保存了许多生活表象，同时又有精彩的思想，二者自然熔于一炉。这些思想不是藏匿在厚厚的概念围墙后面，而是直接体现为对世界的“看”。罗兰·巴特对生活有那么多的看法，简直令人惊异。另外，他擅长调遣文字，文辞精妙机智，精确度和分寸感都远胜于许多作家。总之，一个活跃的思想进入了世界。这个思想从未被生活表象淹没、覆盖，而是如同锥子般穿出来，刺痛了人们。我曾经说过，散文如同一柄称手的快刀，散文写作具有一种直击的快感。文学比生活强烈，甚至喻示了平庸的不可忍受。那些鸡毛蒜皮式的散文显示不出冲出生活的力量，而巴特的思想把生活震出一条条裂纹，暴露出隐藏在表象背后的各种支架。 记者：我明白了，要在这个意义上理解“文学与生活比任何时候都要接近”，才会比较到位。 南帆：有几句话大体可以代表我对散文的理解：“经天纬地，纵论历史；品茶赏奇书，煮酒论英雄；叙家常，谈风月，念旧情——总之，散文总是一副从容不迫的神情。一路溜达下来，遇到可圈可点之处，随时随地驻足而观。相对地说，散文最不屑于循规蹈矩。戏剧或者小说的情节紧张、严谨，第一幕挂在墙上的枪最后一幕肯定要打响；诗高悬于日常生活之上，斟酌推敲丝毫不能苟且；论文如同马拉松长跑，一个无懈可击的结论是必须冲刺的终点。只有散文怡然自得，神闲气定，行于所当行，兴尽辄止。这就是散步的乐。” （摘编自《散文的阅读和写作——南帆教授访谈》，记者为《语文学习》记者徐泽春；南帆，曾任福建社会科学院院长，主要从事现当代中国文学和文学理论研究。） 1. 下列关于原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 南帆肯定了散文精读训练对提高语文水平的作用，但同时也指出对散文的分析是不能破坏其整体。 B. 南帆认为诗人的炼字炼句与其上乘的胸怀难以共存，若有一等的胸怀，创作出绝妙的诗句是水到渠成之事。 C. 在南帆看来，苏东坡的旷达与鲁迅的激烈都是情怀，他们的作品与世界建立了联系，反映了生活、社会与人生。 D. 南帆认为如果作家的灵感不足以支撑整部作品，缺乏追求，即使个别片段能够比肩名家，其作品仍是平庸的。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 不同于其他文学研究者，南帆之所以选择从中国古代文论入手，是为了解决中学散文教学只追求字句精读这一问题。 B. 南帆引用曹丕“文以气为主”的文论，是为了阐明能够表现出一个人的襟怀和气象的散文具有重要地位这一观点。 C. 南帆认为散文不应描写日常生活，因为这种散文缺乏力量，他推尝像罗兰·巴特那样暴露生活背后精神的散文。 D. 本文的记者作为访谈行为的发起者，关注南帆的散文研究，并能由其问答的内容引导南帆对相关问题进行讨论。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑“散文重视‘气’”的观点的一项是（ ） A. 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 B. 一鼓作气，再而衰，三而竭。 C. 气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。 D. 气之与言犹是也。气盛，则言之短长与声之高下皆宜。 4. 请简要梳理文本中南帆教授关于散文阅读和写作的主要观点。 5. 结合南帆教授对鲁迅先生的看法，评析下列《记念刘和珍君》的选段。 可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸枧听，那里还能有什么言语？长敢当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。 【答案】1. B 2. D 3. D 4. ①反对碎片化阅读，强调整体性； ②文如其人，气是散文的灵魂； ③拒绝平庸，追求“大胸襟、大情怀”； ④散文要有思想性； ⑤散文从容不迫，行文自由。 5. ①鲁迅的散文风格与精神气质高度统一，表现出“激烈、尖刻、决不饶恕”的胸襟和情怀，具有深刻的历史感。 ②该选段表现了鲁迅对“非人间”的憎恶与对虚伪文人的无情批判，表现出鲁迅激烈、尖刻和决不饶恕的胸襟和情怀。 ③该选段是鲁迅基于“三一八”惨案的愤世之言，“作为后死者的菲薄的祭品”一句，将个人哀痛升华为对逝者的承诺与对未来的责任，体现出深刻的历史感。 【解析】 【导语】这段访谈展现了南帆教授对散文艺术的深刻见解。他提出散文应保持整体气韵，反对机械肢解（“极炼如不炼”），强调“文气”源于作者胸襟（曹丕“文以气为主”）。通过对比苏轼的旷达与鲁迅的激烈，指出不同情怀皆可成就伟大散文。他批评平庸散文缺乏精神高度，推崇罗兰·巴特“思想如锥”的穿透力，认为散文应如“称手快刀”直击生活本质。最后以“散步”为喻，道出散文自由从容的美学特质，体现了对传统文论“气韵说”的现代诠释。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“难以共存”错误，曲解文意，原文说的是诗人有一等的胸怀自然会写出好句子，并且提到诗人追求“炼”的结果就是使人察觉不到“炼”的痕迹，即“极炼如不炼”，这说明炼字炼句与胸怀可以并存。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“南帆之所以选择从中国古代文论入手，是为了解决中学散文教学只追求字句精读这一问题”错误，因果不当，根据原文第一组对话的内容，可知南帆关于中学散文教学追求精读的内容只是一个引子，来引出他关于中国诗词重视整体气韵的讨论。 B.“是为了阐明能够表现出一个人的襟怀和气象的散文具有重要地位这一观点”错误，牵强附会，南帆引用曹丕的话，是为了阐明“在古人看来，诗文的格调源于心胸、气质，体现一个人的神采、襟怀、气象”的观点。 C.“南帆认为散文不应描写日常生活，因为这种散文缺乏力量”错误，曲解文意，虽然原文倒数第二组对话中南帆说“那些鸡毛蒜皮式的散文显示不出冲出生活的力量”，但“鸡毛蒜皮式的散文”不等于描写日常生活的散文，最后一段也提到了“叙家常”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“气蒸云梦泽”中的“气”是水汽。另这两句为诗歌。不适合支撑“散文重视‘气’”的观点。 B.“一鼓作气”中的“气”是士气。不适合作支撑“散文重视‘气’”的观点。 C.“气之动物”的“气”是指气候，强调景物变化对创作的影响。不适合作支撑“散文重视‘气’”的观点。 D.意思是气势和语言的关系就像是这样，如果气势充足，那么语言的短长和声调抑扬就都会适当。此句强调文章应重视气势。适合作支撑“散文重视‘气’”的观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①南帆提到中学散文教学注重“文字的疏通、文章结构的分析、主题的提炼和概括”，但他强调“文字疏通或者文章结构分析不能破坏散文的整体感”，并引用中国诗词传统中“破除字句的雕琢，追求作品的整体气韵”的观念。南帆认为散文的精读训练固然重要，但不能因分析而肢解作品，破坏其整体性。他推崇中国古代文论中“气韵”的概念，强调作品应作为一个有机整体来理解。 ②南帆引用曹丕“文以气为主”的观点，指出“诗文的格调源于心胸、气质”，并认为“语言、气韵、内心三者之间构成了互相呼应的关系”。南帆认为散文的“气”是作者内在生命力的体现，是作品的核心。真正的散文应反映作者的人格和情怀，而非仅仅追求文字技巧。 ③南帆批评“平庸”的散文，认为“多数作家的灵感只能支撑一个局部”，而伟大的作家“拥有强大的追求，有大胸襟、大情怀，他们把整个世界装在心里”。南帆强调散文的价值在于其思想高度和作者的精神境界，平庸的散文缺乏对生活的深刻洞察和超越性追求。 ④南帆以罗兰·巴特为例，称赞其随笔“保存了许多生活表象，同时又有精彩的思想”，并认为散文应“如同一柄称手的快刀”，具有“直击的快感”。南帆认为优秀的散文应具备深刻的思想性，能够穿透生活表象，揭示背后的本质。思想性是散文区别于平庸之作的关键。 ⑤南帆描述散文的特点为“经天纬地，纵论历史；品茶赏奇书，煮酒论英雄；叙家常，谈风月，念旧情”，并认为散文“最不屑于循规蹈矩”，具有“怡然自得，神闲气定”的风格。南帆认为散文的文体自由灵活，不受固定形式的束缚，能够以从容的姿态表达作者的思想和情感。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①南帆指出：“鲁迅的这种性格在散文、杂文中，得到了淋漓尽致地体现。他的文字风格与这种性格丝丝入扣。”选段中“出离愤怒”“浓黑的悲凉”等表述，正是其“犀利、尖刻”情怀的直接外化，印证了“文如其人”的观点。 ②南帆强调：“在当年那个历史阶段，就是要有鲁迅这么一种人”，选段中“学者文人的阴险论调”的批判，与原文“对正人君子的虚伪深恶痛绝”完全呼应。而“四十多个青年的血”的惨痛书写，体现了南帆所说“具有深刻的历史感，而不是肤浅的历史知识”。表现了鲁迅对“非人间”的憎恶与对虚伪文人的无情批判，表现出鲁迅激烈、尖刻和决不饶恕的胸襟和情怀。 ③“作为后死者的菲薄的祭品”一句，实现了南帆所述“把整个世界装在心里”的创作高度。这种将个人哀痛转化为历史责任的写法，符合材料一中“伟大的作家拥有强大的追求”的论断，展现了“冲出生活的力量”。将个人哀痛升华为对逝者的承诺与对未来的责任，体现出深刻的历史感。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 战士 孙犁 那年冬天，我住在一个叫石桥的小村子。村子前面有一条河，搭上了一个草桥。天气好的时候，从桥上走过，常看见有些村妇淘菜；有些军队上的小鬼，打破冰层捉鱼，手冻得像胡萝卜，还是兴高采烈地喊着。 这个冬季，我有几次通过这个小桥，到河对岸镇上，去买猪肉吃。掌柜是一个残废军人，打伤了右臂和左腿。这铺子，是他几个残疾弟兄合股开的合作社。 第一次，我向他买了一个腰花和一块猪肝。他摆荡着左腿，用左手给我切好了。一般的山里的猪肉是弄得粗糙的，猪很小就杀了，皮上还带着毛，涂上刺眼的颜色，煮的时候不放盐。当我称赞他的肉有味道和干净的时候，他透露聪明地笑着，两排洁白的牙齿，一个嘴角往上翘起来，肉也多给了我一些。 第二次我去，是一个雪天，我多烫了一壶小酒。这天，多了一个伙计：伤了胯骨，两条腿都软了。 三个人围着火谈起来。 伙计不爱说话。我们说起和他没有关系的话来，他就只是笑笑。有时也插进一两句，就像新开刃的刀子一样。谈到他们受伤，掌柜望着伙计说： “先还是他把我背到担架上去，我们是一班，我是他的班长。那次追击敌人，我们拼命追，指导员喊，叫防御着身子，我们只是追，不肯放走一个敌人！” “那样有意思的生活不会有了。” 伙计说了一句，用力吹着火，火照进他的眼，眼珠好像浮在火里。掌柜还是笑着，对伙计说： “又来了！”他转过头来对我：“他沉不住气哩，同志。那时，我倒下了，他把我往后背了几十步，又赶上去，往后面的一个敌人打穿了胯。他直到现在，还想再干干呢！” 伙计干脆地说： “怨我们的医道不行么！” “怎样？”我问他。 “不能换上一副胯骨吗？如能那样，我今天还在队伍里。难道我能剥一辈子猪吗？” “小心你的眼！”掌柜停止了笑，对伙计警戒着，使我吃了一惊。 “他整天焦躁不能上火线，眼睛已经有毛病了。” 我安慰他说，人民和国家记着他的功劳，打走敌人，我们有好日子过。 “什么好的生活比得上冲锋陷阵呢？”他沉默了。 第三次我去，正赶上他两个要去赶集，我已经是熟人了，掌柜的对伏在锅上的一个女人说：“照顾这位同志吃吧。新出锅的，对不起，我不照应了。” 那个女子个子很矮，衣服上涂着油垢和小孩尿，正在肉皮上抹糖色。我坐在他们的炕上，炕头上睡着一个孩子，放着一个火盆。 女人多话，有些泼。她对我说，她是掌柜的老婆，掌柜的从一百里以外的家里把她接来，她有些抱怨，说他不中用，得她来帮忙。 我对她讲，她丈夫的伤，是天下最大的光荣记号，她应该好好帮他做事。这不是一个十分妥当的女人。临完，她和我搅缠着一毛钱，说我多吃了一毛钱的肉。我没办法，照数给了她，但正色说： “我不在乎这一毛钱，可是我和你丈夫是很好的朋友和同志，他回来，你不要说，你和我因为一毛钱搅缠了半天吧！”这都是一年前的事了。 第四次我去，是今年冬季战斗结束以后。一天黄昏，我又去看他们，他们却搬走了，遇见一个村干部，他和我说起了那个伙计，他说： “那才算个战士！‘反扫荡’开始了，我们的队伍已经准备在附近作战，我派了人去抬他们，因为他们不能上山过岭。那个伙计不走，他对去抬他的民兵们说：‘你们不配合子弟兵作战吗？’民兵们说：‘配合呀！’他大声喊：‘好！那你们抬我到山头上去吧，我要指挥你们！’民兵们都劝他，他说不能因为抬一个残废的人耽误几个有战斗力的。他对民兵们讲：‘你们不知道我吗？我可以指挥你们！我可以打枪，也可以扔手榴弹，我只是不会跑罢了。’民兵们拗不过他，就真的带好一切武器，把他抬到敌人过路的山头上去。你看，结果就打了一个漂亮的伏击战。” 临别时他说： “你要找他们，到城南庄去吧，他们的肉铺比以前红火多了！” 一九四一年于平山 （略有删改） 文本二： 她们向荷花淀里摇，最后，努力的一摇，小船窜进了荷花淀。几只野鸭扑棱棱飞起，尖声惊叫，掠着水面飞走了。就在她们的耳边响起一排枪！ 整个荷花淀全震荡起来。她们想，陷在敌人的埋伏里了，一准要死了，一齐翻身跳到水里去。渐渐听清楚枪声只是向着外面，她们才又扒着船帮露出头来。她们看见不远的地方，那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。荷花变成人了？那不是我们的水生吗？又往左右看去，不久各人就找到了各人丈夫的脸。啊！原来是他们！ 但是那些隐蔽在大荷叶下面的战士们，正在聚精会神瞄着敌人射击，半眼也没有看她们。枪声清脆，三五排枪过后，他们投出了手榴弹，冲出了荷花淀。 手榴弹把敌人那只大船击沉，一切都沉下去了，水面上只剩下一团烟硝火药气味。战士们就在那里大声欢笑着，打捞战利品。他们又开始了沉到水底捞出大鱼来的拿手戏。他们争着捞出敌人的枪支、子弹带，然后是一袋子一袋子叫水浸透了的面粉和大米。水生拍打着水去追赶一个在水波上滚动的东西——是一盒用精致纸盒装着的饼干。 （课文《荷花淀》选段） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一中掌柜在第一次访问时“多给了肉”，是因为“我”称赞肉干净是对他自身价值的认可；文本二中妇女们跳水是误以为敌人来袭，后又扒船观察则是为确认安全。 B. 文本一开头描写了抗日根据地石桥村冬季河边村妇淘菜、小战士捉鱼的场景，展示了人物活动的具体环境，为情节的展开提供背景。 C. 两则文本的女性形象形成互补：文本一以妻子的市侩言行，全然瓦解战士的英雄形象，文本二以妻子们支持丈夫的行为，来强化战士的英雄形象。 D. 文本一以“我”为叙述者，巧妙地串联几次对话，叙事灵活自由；文本二按照“摇船——遇袭——伏击”的顺序叙事，突出战斗的突发性与戏剧张力。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一采用限制性视角叙事，通过“我”的所见所感逐步揭示伤残军人的心理创伤；文本二则用全知视角很客观地展现伏击战的战术部署。 B. 两则文本均善用衬托手法：文本一加点处用火光衬托战士内心火热的革命热情，文本二加点处用震荡的荷花淀衬托战斗的激烈。 C. 文本一描写“我”和肉铺的老板及伙计聊天的场景，闲谈中体现出战友之间的革命情谊，也体现出革命战士虽遭伤残却始终乐观的精神。 D. 文本一结尾“民兵抬担架指挥作战”与文本二“战士半身浸水射击”，都用非现实性的描写消解了战争的残酷，赋予革命者神话色彩。 8. 文本一中，作者叙写“四次访问肉铺”的经历，对呈现“战士”的形象分别有什么作用？ 9. 孙犁作为“荷花淀派”代表作家，其战争题材作品常淡化血腥，并且强凋人性美。请结合《战士》与《荷花淀》选段，分析这一风格在两则文本中的具体体现。 【答案】6. C 7. B 8. ①第一次访问：展示战士的生活状态。 ②第二次访问：显示他们内心的不甘，渴望重返战场。 ③第三次访问：以妻子的抱怨表现战士不被理解的困境。 ④第四次访问：用村干部的转述衬托战士的英雄形象。 9. （1）淡化血腥 ①环境描写上，文本一开头描绘了河边的日常景象，村妇淘菜、小战士捉鱼，都很宁静，带有生活气息。文本二荷花淀、荷叶、野鸭这些自然元素被用来柔化战争氛围。 ②情节上，文本一没有血腥的战斗描写，而是聚焦肉铺，叙写日常生活。文本二写战斗结束后，战士们欢笑打捞战利品，甚至捞饼干，显得轻松。 （2）强调人性美 文本一，伙计提到想换胯骨继续战斗，表现出他强烈的责任感和战斗精神；伙计在战斗中指挥民兵打伏击，则突出智慧和勇气；掌柜和伙计都是伤员，但他们的互动和对话显得积极乐观。 文本二，妇女们遇到战斗时的反应，以及战后捞战利品的场景，展示了她们的勇敢和乐观。 【解析】 【导语】两个选段均以战争为背景，却避写血腥，聚焦人性光辉。《战士》通过四次访问肉铺的日常对话，以伤残军人的坚韧与未熄的战斗意志，展现“残缺中的崇高”；《荷花淀》以轻快的笔调描写伏击战，用荷叶掩映的战士与妇女的默契，将紧张战斗诗意化。两文皆以平凡细节折射英雄主义，用生活气息冲淡战争残酷。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。 C．“以妻子的市侩言行，全然瓦解战士的英雄形象，文本二以妻子们支持丈夫的行为”错，文本一是通过世俗压力反衬伤残军人的精神坚守，文本二节选文字重心不在体现“妻子对丈夫的支持”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 A．“文本二则用全知视角很客观地”错，文本二主要跟随“她们”这群女性的视角，是有限视角，较主观。 C．“也体现出革命战士虽遭伤残却始终乐观的精神”错，刚开始见到伙计时，他的话语中还是有一定的焦虑和无奈，并非“始终乐观”。 D．“非现实性的描写”错，两处均为现实性描写。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①第一次访问，作者描述了肉铺的环境，以及掌柜的右臂和左腿受伤的情况，还提到了他几个残疾弟兄合股开的合作社。掌柜用左手切肉，动作熟练，且因为肉干净有味道，还多给了作者一些。这次访问主要通过肉铺的场景和掌柜的行为，展示了战士们在战争之后的生活状态。 ②第二次访问，天下雪，多了一个伤了胯骨的伙计。三个人围着火聊天，谈到受伤的经历，伙计表现出对不能重返战场的不甘，甚至抱怨“不能换上一副胯骨”，而掌柜也提到伙计因为不能上火线，眼睛已经有毛病了。这次访问通过对话和描写，深入揭示了战士们内心的不甘，渴望重返战场。 ③第三次访问，掌柜和伙计都去赶集了，作者由掌柜的妻子照顾。女人抱怨掌柜不中用，得她来帮忙，还因为一毛钱和作者搅缠了半天。这次访问通过掌柜妻子的抱怨和对一毛钱的计较，从侧面反映了战士们在生活中的困境，表现战士不被理解的困境。 ④第四次访问，作者发现肉铺已经搬走，通过村干部转述了解到，那个伙计在“反扫荡”期间，虽然身体残疾，但依然坚持指挥民兵作战，打了一个漂亮的伏击战。这次访问通过村干部的转述，从侧面展现了战士的英雄形象。 【9题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本的选材和内容的能力。 （1）淡化血腥分析 ①环境描写方面：文本一开头通过对河边的描写，如“常看见有些村妇淘菜；有些军队上的小鬼，打破冰层捉鱼，手冻得像胡萝卜，还是兴高采烈地喊着”，营造出一种宁静、充满生活气息的氛围，淡化了战争的残酷性。 文本二中提到“荷花淀、荷叶、野鸭”等美好的自然景物，与战争的血腥、暴力形成反差。当战斗场景融入到荷花淀自然环境，战争的血腥被柔化了。如枪声响起时，野鸭惊飞，这种描写强调的是自然的惊扰，而不是血腥的战斗场面。 ②情节方面：文本一的整个故事主要围绕着肉铺展开，重点描写的是主人公与肉铺掌柜、伙计之间的日常生活场景，如买肉、喝酒、聊天等。没有直接描写血腥的战斗场景，而是通过人物的回忆和对话来提及战争经历。文本二写战斗结束后，战士们大声欢笑着，打捞战利品，捞饼干的情节轻松愉快，淡化了战争的血腥和残酷。 （2）强调人性美 文本一，伙计提到“不能换上一副胯骨吗？如能那样，我今天还在队伍里”，体现了他对战斗的渴望和责任感；伙计在战斗中指挥民兵打伏击，他说他可以指挥，可以打枪，也可以扔手榴弹，只是不会跑罢了，这体现了他的智慧和勇气；他利用自己的战斗经验和知识，带领民兵取得了胜利，这种行为展现了人性中的勇敢和智慧。掌柜和伙计作为伤员，他们的互动和对话充满了积极乐观的氛围。如，掌柜“透露聪明地笑着，两排洁白的牙齿，一个嘴角往上翘起来”。 文本二，妇女们在遇到战斗时，“一齐翻身跳到水里去”，这体现了她们的勇敢。她们没有被枪声吓倒，而是迅速做出反应，试图躲避危险的勇敢无畏。战后捞战利品的场景，“战士们就在那里大声欢笑着”，这种乐观展现了人性中的积极和乐观。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人之所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时亿万人各异心可谓不为朋矣然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。 夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美，推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。 （节选自欧阳修《朋党论》） 材料二： 朕以为君子无朋，惟小人则有之。且如修之论，将使终其党者则为君子，解散而不终于党者，反为小人乎。设修在今日而为此论，朕必饬之以正其惑。大抵文人掉弄笔舌，但求骋其才辨，每至害理伤道而不恤。惟六经语、孟，及宋五子传注，可奉为典要。《论语》谓君子不党。在《易》涣之六四曰：涣其群，元吉。朱子谓：上承九五，下无应与，为能散其朋党之象。大善而吉。然则君子之必无朋党，而朋党之必贵解散，以求元吉。圣人之垂训，亦既明且切矣。 （节选自雍正《御制朋党论》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 纣之A时B亿万人C各异心D可谓E不为朋矣F然G纣以H亡国。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 相，互相，与《孔雀东南飞》中“嬉戏莫相忘”中的“相”字意思和用法不同。 B. 虽，虽然，与《离骚（节选）》中“虽体解吾犹未变兮”中“虽”字意思不同。 C. 凡，一共，与《苏武传》中“武留匈奴凡十九岁”中的“凡”字意思相同。 D. 厌，满足，与《扬州慢》中“废池乔木，犹厌言兵”中的“厌”字意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 欧阳修的《朋党论》起笔不凡，对“朋党之说”不回避、不辩解，明确地承认有朋党，希望君王能区分结党的是君子还是小人。 B. 欧阳修的《朋党论》第二段认为小人见到利益就争先恐后，利益已尽交情也就没有了，甚至相互残害，兄弟亲戚也不能相互保护。 C. 欧阳修的《朋党论》第三段广泛列举史实，引用尧、纣时对朋党的利用来正面阐明观点，再以东汉桓、灵，及晚唐时史实加以反面例证。 D. 雍正认为只有六经、孟子的文章以及北宋五子对其的传注可以奉为经典，他引用了《论语》《易》及朱子言论来论证自己对朋党的观点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 （2）然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。 14. 材料一和材料二都表达了对“朋党”的看法，但有所不同，请简要说明。 【答案】10. BDF 11. B 12. C 13. （1）所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 （2）但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，因为在于他能区别君子和小人。 14. 材料一中欧阳修认为小人因利益暂时结合，并非真正的朋党；君子因道义、忠信、名节而结党，是一心为国的；君王要注意鉴别，要进用君子之党。 材料二中雍正认君子没有朋党，只有小人有朋党，朋党应该被解散。 【解析】 【导语】两则材料围绕“朋党”展开针锋相对的论辩，呈现了宋代与清代截然不同的政治哲学。欧阳修《朋党论》以历史为镜，提出“君子有真朋，小人无真朋”的辩证观点，强调君主当善辨忠奸，其论证纵横捭阖，既有理论深度又具现实关怀。雍正《御制朋党论》则站在绝对君权立场，彻底否定朋党的合理性，以经学权威压制异见，折射出清代思想控制的严酷。两文对峙，实为两种政治文化模式的碰撞：宋代士大夫的参政意识与清代皇权专制形成鲜明对比，展现了中国传统政治思想的内在张力。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。 “纣之时”为时间状语，故B处断开； “亿万人”做主语，“各异心”做谓语，故D处断开； “可谓”做谓语，“不为朋”做宾语；“矣”在这里做句末语气词，故F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确，互相/偏指一方，相当于“我”。句意：暂时地互相勾结成为朋党。/玩耍时千万不要把我忘。 B.错误。意思相同，都是“即使”。句意：即使是兄弟亲戚。/即使粉身碎骨也不改变。 C.正确。句意：一共二十二人结为一个朋党。/苏武被扣在匈奴共十九年。 D.正确。满足/厌恶。句意：原因就在于善良之士虽多却不感到满足。/只留下残存的古树和废毁的池台，都不愿再谈论那残酷的战争。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“正面阐明观点”错误，《朋党论》第三段引用纣王事例是反面论证。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“故”，所以；“但”，只要；“用”，进用，任用。 (2)“诮”，讥讽，讥笑；“为……所”，表被动；“以”，因为。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①欧阳修在《朋党论》中明确提出“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”的观点（“大凡君子与君子…此自然之理也”）。他认为小人结党是“伪也”，因为“小人之所好者禄利也…则反相贼害”；而君子之朋则是“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节”，能够“同心而共济”。因此主张“为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋”。主张区分并任用君子之朋。 ②雍正则针锋相对地提出“朕以为君子无朋，惟小人则有之”，直接反驳欧阳修的观点（“且如修之论…反为小人乎”）。他引用《论语》“君子不党”和《易经》“涣其群，元吉”为据，强调“君子之必无朋党，而朋党之必贵解散”，认为解散朋党才能获得吉祥（“朱子谓…大善而吉”）。 参考译文 ： 材料一： 臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样，他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益；用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷，他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党，但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论。到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竞被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 材料二： 我认为君子没有朋党，只有小人有朋党。况且假如像欧阳修所说的，那么能够最后不解散的，就是君子之党，最后解散了，不能成其为党的，反而就是小人之党。假如欧阳修在今天作出这样的议论，我一定会整顿这样的言论来纠正大家的迷惑。欧阳修的这篇文章，大约是文人舞文弄墨，想要卖弄文采，以至于损害了道义，但却并不顾及。只有六经，孟子的文章，及宋朝的周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐对它们的传注，可以奉为经典。《论语》说“君子不党”。《易》中涣卦的“六四”的爻辞是：涣其群，元吉，朱熹解释说“上承九五”“下无应与，为能散其朋党之象”，疏散朋党，顺承九五天子，是非常好非常吉利的。既然这样，那么君子是一定没有朋党的，朋党是一定要被解散，以求得国家的大吉。圣人赐予的训诫，也是既明白又切合的。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 满江红·登黄鹤楼有感① 岳 飞 遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕②，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。 兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。 【注】①绍兴四年（1134年），岳飞奉命收复襄阳六郡，驻军鄂州（今湖北武昌）。②万岁山：即万岁山艮岳，宋徽宗政和年间所造，消耗了大量民力民财。 15. 下列对本词的理解和赏析，正确的一项是（ ） A. “万岁山前珠翠绕，莲壶殿里笙歌作”，通过夸张手法，虚构汴京的繁华，意在讽刺统治者奢侈误国。 B. “何日请缨提锐旅”借用终军主动请缨的典故，委婉含蓄地表达词人渴望弃文从武、征战沙场的决心。 C. 最后三句词人想到北伐愿望无法实现，不禁转为悲观，想过“骑黄鹤”而逍遥世外、逃避现实的生活。 D. 全词从“想当年”“到而今”“何日”说到“却归来”，遵循时间顺序，结构层次分明，感情真挚浓烈。 16. 岳飞与姜夔同为南宋人士，《满江红·登黄鹤楼有感》和《扬州慢》均以城池为抒情载体，但情感同中有异，请结合词作简要分析。 【答案】15. D 16. 同：都以城池的昔盛今衰，引发战乱之痛。 异：岳词凸显国耻未雪的悲愤，并生出“请缨提锐旅”主动请战的收复之志。姜词抒发国破家亡、繁华幻灭的黍离之悲。 【解析】 【导语】这首《满江红》以黄鹤楼为眺望点，通过今昔对比，抒发了岳飞对中原沦陷的悲愤与收复河山的壮志。上阕追忆昔日繁华，下阕痛陈现实惨状，结尾以“请缨”“渡河”的豪情与“骑鹤”的遐想交织，展现了爱国将领复杂而炽烈的情怀。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 A．“通过夸张手法，虚构汴京的繁华”错，“万岁山前珠翠绕”并非夸张，而是借代和比喻。“珠翠”借代宫女。“珠翠绕”比喻歌舞升平的繁华、热闹的景象。这两句并非“虚构”，而是回忆北宋汴京的繁华，与后句通过今昔对比表达痛心国土沦陷。 B．“委婉含蓄地表达渴望弃文从武”错，“何日请缨”是直抒胸臆，表达征战沙场的决心。 C．“想过‘骑黄鹤’而逍遥世外、逃避现实的生活”错，最后三句是词人用仙人出尘的典故，乐观地想象北伐中原、收复失地胜利归来后的欢乐景象。 故选D 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 （1）相同点：岳词中，“遥望中原，荒烟外、许多城郭”，描绘了中原地区荒芜的景象，曾经繁华的城市如今被荒烟笼罩。“想当年，花遮柳护，凤楼龙阁”则回忆了往昔的繁荣，通过昔盛今衰的对比，突出了战乱给中原地区带来的巨大破坏，引发了词人对战乱之痛的感慨。 姜词描绘了扬州城的荒凉景象，“废池乔木，犹厌言兵”，曾经繁华的扬州城如今池水干涸，乔木凋零。“过春风十里，尽荠麦青青”进一步突出了战乱后的荒芜。这种昔盛今衰的对比，同样引发了词人对战乱之痛的感慨。 （2）不同点： 岳词写的“到而今、铁骑满郊畿，风尘恶”，描绘金兵入侵后中原地区的混乱局面，表达对金兵入侵的愤怒和对国土沦陷的悲愤。“兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑”进一步突出了战争给百姓带来的灾难，强化悲愤之情。面对国耻未雪的局面，岳飞表达了积极的收复之志。“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛”则直接表达了他主动请战、收复失地的决心，展现了他的爱国情怀和英雄气概。 姜词中“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青”，是通过对扬州城昔盛今衰的描绘，抒发词人国破家亡的悲痛。曾经的名都如今一片荒芜，这种对繁华幻灭的感慨，体现了词人对国家命运的忧虑，抒发了国破家亡、繁华幻灭的黍离之悲。“杜郎俊赏，算而今、重到须惊”，表达了对扬州城变化的震惊和对国家命运的无力感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白的《蜀道难》中的“____________，____________”，与他的另一首诗《夜宿山寺》中的“手可摘星辰”“不敢高声语”有异曲同工之妙。 （2）钱塘中学开展“诗词为城市代言”语文实践活动，余航同学所在的小组推选了柳永的《望海潮》，他阐释道，“____________”写出了钱塘江潮的壮观，“____________”概述了西湖湖光山色的特点。 （3）古典诗文中的“美人”常用来隐喻君王或政治理想，如：“____________，____________。” 【答案】 ①. 扪参历井仰胁息 ②. 以手抚膺坐长叹 ③. 怒涛卷霜雪 ④. 重湖叠𪩘清嘉 ⑤. 惟草木之零落兮 ⑥. 恐美人之迟暮（渺渺兮予怀 望美人兮天一方/草木有本心 何求美人折） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“扪”“膺”“𪩘”“惟”“予”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 对于诗圣杜甫的名字，我们耳熟能祥。我们在孩童时期就被“两个黄鹂”启蒙，长大一些后又在课堂上诵读过“国破山河在”，知晓《石壕吏》和《秋兴八首》。代际嬗替，在无数读者的心中，生发出了一个癫沛流离的病叟形象，他漂泊无依，疾病缠身。人们崇尚他忧国忧民的伟大精神，但又对这个高度脸谱化的历史人物倍感疏离。走进浩如烟海的卷秩，我们恍忽间发现，对于杜甫的真实人生，（ A ）。在“千家注杜”的胜况之下，人们对杜甫的生命史却不重视。这段生命史，（ B ），还包括他所看到的历史景象，以及他所关涉的历史暗流。而其中最为含混的，则是杜甫前四十四年的人生。 在个体生命的成长过程中，杜甫借助诗歌，筑造起一个远超自身活动范围的宏大世界。对一个唐代人来说，杜甫足迹所至已经足够广阔，但在他的诗歌世界里，这个范围又进一步扩大，可以看到：葱岭的雪山，交河的层冰，辽海的巨帆，交趾的铜柱。他在夔州亲历荆南水军溯峡而上，直抵白帝城的甚嚣阵势，写下“太常楼船声嗷嘈，问兵刮寇趋下牢”的壮观诗句；他在白帝寒城看到兵马使自豪非凡，炫耀弯刀的洋洋得意，写下“白帝寒城驻锦袍，玄冬示我胡国刀”的奇险诗句；[ ]。纵观而知，在杜甫诗的意象中，大都源自他丰富的社会阅历和人际关系的复杂，指向具体的人物与事件，这些人物与事件中既有一些是人们熟知的，有一些是人们不知的。这是杜诗历史性的更高层次的意义，突破了政治斗争与人事纠葛，反映出了整个时代的风气与面貌。 18. 文中第一段有多处错别字，请找出三处并加以改正。 19. 请在文中A、B两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯、内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。 20. 下列选项中，与文中加点的“历史暗流”修辞手法相同的一项是（ ） A. 铁衣远戍辛勤久 B. 胡骑凭陵杂风雨 C. 望帝春心托杜鹃 D. 老鱼跳波瘦蛟舞 21. 文中画波浪线的句子有语病，请修改。可以增删词语，但不得改变原意。 22. 请根据杜甫《蜀相》的内容，仿照画横线的句子在文中“[ ]”处再写一组句子，使它与前文一起构成排比。要求表达准确流畅。 【答案】18. “耳熟能祥”改为“耳熟能详”； “癫沛流离”改为“颠沛流离”； “卷秩”改为“卷帙”； “恍忽”改为“恍惚”； “胜况”改为“盛况”。 19. A.其实我们所知有限 B.不仅指杜甫的生命历程 20. B 21. 第一处：杜甫诗中的意象； 第二处：大都源自他丰富的社会阅历和复杂的人际关系。 22. 示例：他在武侯祠缅怀诸葛亮智慧贤能，辅佐两位君主的无限忠心，写下“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的感人诗句。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “耳熟能祥”改“耳熟能详”，表示听得多了，能够很清楚、很详细地说出来。 “癫沛流离”改为“颠沛流离”，表示生活穷困，到处流浪，没有固定的居所和稳定的生活状态。 “卷秩”改为“卷帙”，表示书籍。 “恍忽”改为“恍惚”，表示模糊，不太清晰。 “胜况”改为“盛况”，表示盛大热烈的状况或场面。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A.由前文“对于诗圣杜甫的名字，我们耳熟能详”“代际嬗替，在无数读者的心中，生发出了一个颠沛流离的病叟形象”以及后文“在‘千家注杜’的胜况之下，人们对杜甫的生命史却不重视。这段生命史……而其中最为含混的，则是杜甫前四十四年的人生”可知，尽管人们熟悉杜甫的名字和部分作品，对他有一个大致的形象认知，但实际上对于杜甫的真实人生，了解并不全面深入，存在很多未知，所以此处应填“其实我们所知有限”。 B.从后文“还包括他所看到的历史景象，以及他所关涉的历史暗流”中的“还包括”可知，这里存在一个递进关系，意味着前文应该是说生命史包含的一方面内容，结合语境，生命史首先包含的是杜甫自身的经历过程，所以此处应填“不仅指杜甫的生命历程”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中“历史暗流”使用了比喻的修辞手法，将历史中那些不明显、隐藏在表面之下的因素比作“暗流”。 A.“铁衣远戍辛勤久”中“铁衣”代指身穿铠甲的战士，使用的是借代的修辞手法。“铁衣”是战士的装备，在这里用装备代指战士，与“历史暗流”的比喻手法不同。 B.“胡骑凭陵杂风雨”中把胡人的骑兵进攻时的凶猛态势比作风雨，使用了比喻的修辞手法，与“历史暗流”将抽象事物比作具体事物的手法一致 。 C.“望帝春心托杜鹃”引用了望帝化杜鹃的典故，属于用典的修辞手法，和比喻手法无关。 D.“老鱼跳波瘦蛟舞”中“老鱼”“瘦蛟”本是没有情感的动物，这里赋予它们“跳波”“舞”的人的动作，使用了拟人的修辞手法，并非比喻。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句有两处语病： 一是“在杜甫诗的意象中”滥用介词造成缺主语，改为“杜甫诗中的意象”； 二是“丰富的社会阅历和人际关系的复杂”搭配不当，改为“大都源自他丰富的社会阅历和复杂的人际关系”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之仿写的能力。 画横线句子的结构为：先点明地点“他在……”，接着描述在该地点看到的情景“亲历……阵势”“看到……洋洋得意”，最后写出在此情境下所写的诗句及对诗句特点的概括“写下……的……诗句”。如杜甫《蜀相》中，描写武侯祠及诸葛亮的诗句是“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。仿照上述结构，应先点明地点“他在武侯祠”，然后描述缅怀的内容，即诸葛亮的智慧贤能以及辅佐两位君主的忠心“缅怀诸葛亮智慧贤能，辅佐两位君主的无限忠心”，最后按照结构写下诗句和对诗句特点的概括“写下‘三顾频烦天下计，两朝开济老臣心’的感人诗句”，这样就与前文在结构和内容上形成了排比，共同展现杜甫在不同情境下的创作。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 跻身全球电影票房榜前五的中国动画电影《哪吒之魔童闹海》（《哪吒2》），镜头数达到2427个，特效镜头1948个。导演饺子接受央视访谈透露，在制作特效时，主创曾把一些重要镜头外包给国外顶级视效制作团队，但效果不尽如人意。最后，还是国内团队用心打磨，取得了更好的效果。比如为了满足特技镜头精度要求，制作团队自主开发了瀑布制作流程自动化程序。电影片尾出现了138家中国动画公司的名字，参与制作该影片的中国动画人超过四千人。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请提炼观点，自选一个或多个角度，联系社会生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 匠心铸就文化自信 当《哪吒之魔童闹海》的片尾字幕缓缓滚动，138家中国动画公司的名字依次浮现，四千多位中国动画人的心血结晶在银幕上绽放。这个场景不仅是一个电影的结束，更是一种文化自信的生动诠释。这部电影的成功告诉我们，真正的文化自信不是靠简单的模仿或外包获得的，而是需要无数人用匠心精神一点一滴打磨出来的。 为什么国产团队能够超越国外顶级视效团队？答案藏在那些自主开发的制作流程里，藏在每一个反复修改的特效镜头中。国外团队或许技术精湛，但缺乏对中国文化的深刻理解；国内团队虽然起步较晚，却因为对本土文化的热爱与熟悉，能够投入更多心血。这种差异不是技术层面的，而是文化认同层面的。当饺子导演选择让国内团队重新打磨那些不尽如人意的镜头时，他实际上是在坚持一种文化自觉——只有真正理解这片土地的人，才能讲好属于这片土地的故事。 匠心精神是文化自信的基石。在快节奏的现代社会，人们常常追求速成与捷径，却忽略了精雕细琢的价值。《哪吒》团队为了一个瀑布特效开发自动化程序，这种近乎偏执的追求正是匠心的体现。文化产品不同于普通商品，它承载着一个民族的精神世界，需要创作者以虔诚的态度对待。没有这种一丝不苟的工匠精神，再好的文化资源也会沦为粗糙的复制品。 培养匠心需要制度的保障与文化的滋养。电影产业中，许多技术人才因为待遇和发展空间有限而选择转行，这是对文化创造力的巨大损耗。我们应当建立更完善的人才培养机制，让专业技术人才能够安心钻研；应当营造更宽容的创作环境，允许试错与探索；应当形成更合理的分配制度，使匠心付出得到应有回报。只有当匠心成为社会共识，文化自信才有坚实的根基。 从《哪吒》的成功我们可以看到，文化自信不是空洞的口号，而是无数人默默耕耘的结果。当138家动画公司的名字并列在银幕上，我们看到的不仅是一部电影的制作名单，更是一个民族文化产业的集体亮相。这种自信来自知道自己的不足却依然坚持，来自承认差距却勇于追赶，来自对自身文化价值的深刻认知与坚定信念。 文化自信的道路上没有捷径可走。它需要一代代人接力传承，需要每个从业者的匠心守护，需要整个社会的理解支持。当越来越多的中国文化产品能够像《哪吒》一样，用实力赢得世界的认可，我们才能真正实现从文化自觉到文化自信的跨越。这条路或许漫长，但每一步都值得。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙兼任务驱动类材料作文题。 这则关于《哪吒2》制作过程的材料，蕴含着多层值得深思的内涵。最表层展现的是中国动画工业的技术突破——2427个镜头中特效占比高达80%，138家本土公司协作完成，说明国产动画已具备工业化生产能力。但更值得玩味的是创作团队“先外后内”的选择轨迹：当国际顶级团队无法满足需求时，国内团队通过自主研发自动化程序等“笨功夫”反而实现了更好效果。这种技术路线的转变，折射出中国制造向中国创造转型的典型路径。 往深层看，“外包不如内研”的现象揭示了文化产品创作的特殊性。动画不仅是技术活，更是文化活。国外团队即使用最先进的软件，也难以精准把握哪吒这个中国文化IP的神韵。就像电影中“我命由我不由天”的台词，创作团队在实践中领悟到核心技术必须自主掌控，文化表达更需要本土深耕。这种认知与华为遭遇芯片断供后转向自主研发的逻辑如出一辙，都印证了关键领域不能受制于人的硬道理。 材料中“四千动画人”的集体创作规模，还隐含着当代文化创新的方法论。不同于传统艺术家的单打独斗，现代文化产品需要像制造业那样的分工协作。但《哪吒2》的成功证明，工业化生产不等于流水线复制，每个环节都需要工匠精神。就像他们为瀑布特效专门开发程序，真正的创新往往诞生于对细节的极致追求。这种“大规模协作+精细化打磨”的模式，或许正是中国文化创意产业破局的关键。从更广视角看，这个故事不仅是动画行业的缩影，也是中国各领域从跟跑到并跑再到领跑的生动写照。 写作时，开头部分可以从《哪吒之魔童闹海》的成功现象切入，由此引出核心论点：真正的突破往往源于脚踏实地的坚持与自主创新的勇气。中间部分可分三层展开：首先分析“外包遇挫”现象，说明核心技术靠花钱买不来，国外团队难以理解中国文化精髓；其次重点论述“四千人团队”体现的集体协作价值，每个环节的精益求精共同铸就精品；最后延伸到中国制造向中国创造的转型，列举高铁、航天等领域同样经历从引进到自主创新的历程。每层都要联系社会现实，比如芯片产业被“卡脖子”的教训。结尾可升华到民族复兴的高度，指出《哪吒》的成功模式对各行各业的启示：既要保持开放学习的态度，更要坚定自主创新的骨气。最后以“中国故事终须中国人自己讲好”收束，呼应文化自信的时代主题。 立意： 1.核心技术需自立，用心打磨胜外包。 2.从中国制造到中国创造，自主创新是必由之路。 3.讲好中国故事，文化自信源于实力底气。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 武汉市六校2024-2025学年高二下学期4月期中联考 语文试题 本试题卷共8页，共23道题，满分150分，考试时间150分钟。 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上，并将考号条形码贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。 3.非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内，答在试题卷、草稿纸上无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 记者：南帆老师，现在的文学研究者都喜欢讲西方的理论，您从中国古代文论开始，有点让人出乎意料。 南帆：从哪里开始讲，我当然是有考虑的。我的一位作家朋友曾经担任过语文教师。从他的描述中我了解到，中学散文的教学相当注意文字的疏通、文章结构的分析、主题的提炼和概括。当然，对于散文阅读能力乃至通常意义上语文水平的提高，这些基本功的训练非常必要。这意味着对散文作品的精读。但我想补充的是，文字疏通或者文章结构分析不能破坏散文的整体感，不要使散文的分析成为散文的肢解，从而无形中把作品理解为一个个孤立的片段。 中国诗词传统中有一个强大的观念，就是破除字句的雕琢，追求作品的整体气韵。“气“是一个模糊而又复杂的观念，可以大体理解为，来自生命的内在冲动。如果诗人有一等的胸怀，没有必要斤斤计较个别字眼，自然会写出好句子来。当然，这种观念也并没有取缔诗人的炼字炼句，而是形成了一种曲折的美学追求；诗人仍然在炼字炼句，但是“炼”的结果就是使人察觉不到“炼”的痕迹，这就是古代批评家所说的“极炼如不炼”。 记者：“气”，是中国古代文论特别重视的问题。“文如其人”就是这种对“气”的追求吧？ 南帆：在古人看来，诗文的格调源于心胸、气质，体现一个人的神采、襟怀、气象。曹丕说：“文以气为主。”这是一个可以体会而难以实证分析的命题。他认为散文背后的“气”具有巨大的力量气。真气饱满，内心充沛，言语自然滔滔不绝。只有内心贫乏的人才在那里搜索枯肠，字雕句琢。语言、气韵、内心三者之间构成了互相呼应的关系。这一切显示为散文的气势，也显示为人的气势。散文是生命本身，是人格追求的象征。 记者：您在讲座中讲了很多关于苏东坡的内容，您推崇他的旷达。这是一种人生气度，是一种胸襟，很好理解。可是您也提到了鲁迅，提到鲁迅的犀利、尖刻和决不饶恕也是一种情怀，请您再详细谈谈您的看法。 南帆：许多人十分喜爱苏东坡，我也是。作为一个天才式的作家，他的旷达从容不迫地表现在散文之中，形成一种特殊的气度。例如《记承天寺夜游》，他与各种人生姿态对话，文字背后有一种超越庸常世俗人生而独步于宇宙天地之间的大自在。 当然，并不是只有旷达、超然、从容不迫才算胸襟情怀，激烈也是情怀，尖刻也是情怀，决不饶恕也是情怀——只要这一切在相当的高度上与世界建立了联系。一些人认为鲁迅有些刻薄，爱和别人争吵，斤斤计较。在我看来，这些观点并非全无依据。但是，在当年那个历史阶段，就是要有鲁迅这么一种人。鲁迅对于正人君子的虚伪深恶痛绝。他的内心存有深刻的怀疑，既怀疑他人，也怀疑自己。鲁迅的这种性格在散文、杂文中，得到了淋漓尽致地体现。他的文字风格与这种性格丝丝入扣。鲁迅作品中最深刻的那一部分内容，中学生可能读不太懂，但了解了那段历史，具有了深刻的历史感，他的愤世之言自然听得懂，并且依然让我们痛彻心扉。 记者：嗯，深刻的历史感，而不是肤浅的历史知识。您刚才在讲座里讲到，我们读到的大部分散文都十分“平庸”，能具体解释一下吗？ 南帆：因为我在这些散文里看不到胸襟和情怀。多数作家的灵感只能支撑一个局部，或者支撑一两篇。就这些局部片段而言，这些作家不会比托尔斯泰或者巴尔扎克差多少。巴尔扎克的有些局部甚至相当笨拙，但是，回到作品的整体，伟大的作家拥有强大的追求，有大胸襟、大情怀，他们把整个世界装在心里，而不是考虑琐碎的事情。这就是文字背后的灵魂。字、词、句以及文章的精巧结构都很重要，但是，这些还不足以表现散文中最深刻的内容，如同一个人的服装不足以表现灵魂一样。 说到这里，我就忍不住要提到罗兰·巴特。他的随笔保存了许多生活表象，同时又有精彩的思想，二者自然熔于一炉。这些思想不是藏匿在厚厚的概念围墙后面，而是直接体现为对世界的“看”。罗兰·巴特对生活有那么多的看法，简直令人惊异。另外，他擅长调遣文字，文辞精妙机智，精确度和分寸感都远胜于许多作家。总之，一个活跃的思想进入了世界。这个思想从未被生活表象淹没、覆盖，而是如同锥子般穿出来，刺痛了人们。我曾经说过，散文如同一柄称手的快刀，散文写作具有一种直击的快感。文学比生活强烈，甚至喻示了平庸的不可忍受。那些鸡毛蒜皮式的散文显示不出冲出生活的力量，而巴特的思想把生活震出一条条裂纹，暴露出隐藏在表象背后的各种支架。 记者：我明白了，要在这个意义上理解“文学与生活比任何时候都要接近”，才会比较到位。 南帆：有几句话大体可以代表我对散文的理解：“经天纬地，纵论历史；品茶赏奇书，煮酒论英雄；叙家常，谈风月，念旧情——总之，散文总是一副从容不迫的神情。一路溜达下来，遇到可圈可点之处，随时随地驻足而观。相对地说，散文最不屑于循规蹈矩。戏剧或者小说的情节紧张、严谨，第一幕挂在墙上的枪最后一幕肯定要打响；诗高悬于日常生活之上，斟酌推敲丝毫不能苟且；论文如同马拉松长跑，一个无懈可击的结论是必须冲刺的终点。只有散文怡然自得，神闲气定，行于所当行，兴尽辄止。这就是散步的乐。” （摘编自《散文的阅读和写作——南帆教授访谈》，记者为《语文学习》记者徐泽春；南帆，曾任福建社会科学院院长，主要从事现当代中国文学和文学理论研究。） 1. 下列关于原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 南帆肯定了散文精读训练对提高语文水平的作用，但同时也指出对散文的分析是不能破坏其整体。 B. 南帆认为诗人的炼字炼句与其上乘的胸怀难以共存，若有一等的胸怀，创作出绝妙的诗句是水到渠成之事。 C. 在南帆看来，苏东坡的旷达与鲁迅的激烈都是情怀，他们的作品与世界建立了联系，反映了生活、社会与人生。 D. 南帆认为如果作家的灵感不足以支撑整部作品，缺乏追求，即使个别片段能够比肩名家，其作品仍是平庸的。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 不同于其他文学研究者，南帆之所以选择从中国古代文论入手，是为了解决中学散文教学只追求字句精读这一问题。 B. 南帆引用曹丕“文以气为主”的文论，是为了阐明能够表现出一个人的襟怀和气象的散文具有重要地位这一观点。 C. 南帆认为散文不应描写日常生活，因为这种散文缺乏力量，他推尝像罗兰·巴特那样暴露生活背后精神的散文。 D. 本文的记者作为访谈行为的发起者，关注南帆的散文研究，并能由其问答的内容引导南帆对相关问题进行讨论。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑“散文重视‘气’”的观点的一项是（ ） A. 气蒸云梦泽，波撼岳阳城 B. 一鼓作气，再而衰，三而竭。 C. 气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。 D. 气之与言犹是也。气盛，则言之短长与声之高下皆宜。 4. 请简要梳理文本中南帆教授关于散文阅读和写作主要观点。 5. 结合南帆教授对鲁迅先生的看法，评析下列《记念刘和珍君》的选段。 可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸枧听，那里还能有什么言语？长敢当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 战士 孙犁 那年冬天，我住在一个叫石桥的小村子。村子前面有一条河，搭上了一个草桥。天气好的时候，从桥上走过，常看见有些村妇淘菜；有些军队上的小鬼，打破冰层捉鱼，手冻得像胡萝卜，还是兴高采烈地喊着。 这个冬季，我有几次通过这个小桥，到河对岸镇上，去买猪肉吃。掌柜是一个残废军人，打伤了右臂和左腿。这铺子，是他几个残疾弟兄合股开的合作社。 第一次，我向他买了一个腰花和一块猪肝。他摆荡着左腿，用左手给我切好了。一般的山里的猪肉是弄得粗糙的，猪很小就杀了，皮上还带着毛，涂上刺眼的颜色，煮的时候不放盐。当我称赞他的肉有味道和干净的时候，他透露聪明地笑着，两排洁白的牙齿，一个嘴角往上翘起来，肉也多给了我一些。 第二次我去，是一个雪天，我多烫了一壶小酒。这天，多了一个伙计：伤了胯骨，两条腿都软了。 三个人围着火谈起来。 伙计不爱说话。我们说起和他没有关系的话来，他就只是笑笑。有时也插进一两句，就像新开刃的刀子一样。谈到他们受伤，掌柜望着伙计说： “先还是他把我背到担架上去，我们是一班，我是他的班长。那次追击敌人，我们拼命追，指导员喊，叫防御着身子，我们只是追，不肯放走一个敌人！” “那样有意思的生活不会有了。” 伙计说了一句，用力吹着火，火照进他的眼，眼珠好像浮在火里。掌柜还是笑着，对伙计说： “又来了！”他转过头来对我：“他沉不住气哩，同志。那时，我倒下了，他把我往后背了几十步，又赶上去，往后面的一个敌人打穿了胯。他直到现在，还想再干干呢！” 伙计干脆地说： “怨我们的医道不行么！” “怎样？”我问他。 “不能换上一副胯骨吗？如能那样，我今天还在队伍里。难道我能剥一辈子猪吗？” “小心你的眼！”掌柜停止了笑，对伙计警戒着，使我吃了一惊。 “他整天焦躁不能上火线，眼睛已经有毛病了。” 我安慰他说，人民和国家记着他的功劳，打走敌人，我们有好日子过。 “什么好的生活比得上冲锋陷阵呢？”他沉默了。 第三次我去，正赶上他两个要去赶集，我已经是熟人了，掌柜的对伏在锅上的一个女人说：“照顾这位同志吃吧。新出锅的，对不起，我不照应了。” 那个女子个子很矮，衣服上涂着油垢和小孩尿，正在肉皮上抹糖色。我坐在他们的炕上，炕头上睡着一个孩子，放着一个火盆。 女人多话，有些泼。她对我说，她是掌柜的老婆，掌柜的从一百里以外的家里把她接来，她有些抱怨，说他不中用，得她来帮忙。 我对她讲，她丈夫的伤，是天下最大的光荣记号，她应该好好帮他做事。这不是一个十分妥当的女人。临完，她和我搅缠着一毛钱，说我多吃了一毛钱的肉。我没办法，照数给了她，但正色说： “我不在乎这一毛钱，可是我和你丈夫是很好的朋友和同志，他回来，你不要说，你和我因为一毛钱搅缠了半天吧！”这都是一年前的事了。 第四次我去，是今年冬季战斗结束以后。一天黄昏，我又去看他们，他们却搬走了，遇见一个村干部，他和我说起了那个伙计，他说： “那才算个战士！‘反扫荡’开始了，我们的队伍已经准备在附近作战，我派了人去抬他们，因为他们不能上山过岭。那个伙计不走，他对去抬他的民兵们说：‘你们不配合子弟兵作战吗？’民兵们说：‘配合呀！’他大声喊：‘好！那你们抬我到山头上去吧，我要指挥你们！’民兵们都劝他，他说不能因为抬一个残废的人耽误几个有战斗力的。他对民兵们讲：‘你们不知道我吗？我可以指挥你们！我可以打枪，也可以扔手榴弹，我只是不会跑罢了。’民兵们拗不过他，就真的带好一切武器，把他抬到敌人过路的山头上去。你看，结果就打了一个漂亮的伏击战。” 临别时他说： “你要找他们，到城南庄去吧，他们的肉铺比以前红火多了！” 一九四一年于平山 （略有删改） 文本二： 她们向荷花淀里摇，最后，努力的一摇，小船窜进了荷花淀。几只野鸭扑棱棱飞起，尖声惊叫，掠着水面飞走了。就在她们的耳边响起一排枪！ 整个荷花淀全震荡起来。她们想，陷在敌人的埋伏里了，一准要死了，一齐翻身跳到水里去。渐渐听清楚枪声只是向着外面，她们才又扒着船帮露出头来。她们看见不远的地方，那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。荷花变成人了？那不是我们的水生吗？又往左右看去，不久各人就找到了各人丈夫的脸。啊！原来是他们！ 但是那些隐蔽在大荷叶下面的战士们，正在聚精会神瞄着敌人射击，半眼也没有看她们。枪声清脆，三五排枪过后，他们投出了手榴弹，冲出了荷花淀。 手榴弹把敌人那只大船击沉，一切都沉下去了，水面上只剩下一团烟硝火药气味。战士们就在那里大声欢笑着，打捞战利品。他们又开始了沉到水底捞出大鱼来的拿手戏。他们争着捞出敌人的枪支、子弹带，然后是一袋子一袋子叫水浸透了的面粉和大米。水生拍打着水去追赶一个在水波上滚动的东西——是一盒用精致纸盒装着的饼干。 （课文《荷花淀》选段） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本一中掌柜在第一次访问时“多给了肉”，是因为“我”称赞肉干净是对他自身价值的认可；文本二中妇女们跳水是误以为敌人来袭，后又扒船观察则是为确认安全。 B. 文本一开头描写了抗日根据地石桥村冬季河边村妇淘菜、小战士捉鱼的场景，展示了人物活动的具体环境，为情节的展开提供背景。 C. 两则文本的女性形象形成互补：文本一以妻子的市侩言行，全然瓦解战士的英雄形象，文本二以妻子们支持丈夫的行为，来强化战士的英雄形象。 D. 文本一以“我”为叙述者，巧妙地串联几次对话，叙事灵活自由；文本二按照“摇船——遇袭——伏击”的顺序叙事，突出战斗的突发性与戏剧张力。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一采用限制性视角叙事，通过“我”的所见所感逐步揭示伤残军人的心理创伤；文本二则用全知视角很客观地展现伏击战的战术部署。 B. 两则文本均善用衬托手法：文本一加点处用火光衬托战士内心火热的革命热情，文本二加点处用震荡的荷花淀衬托战斗的激烈。 C. 文本一描写“我”和肉铺的老板及伙计聊天的场景，闲谈中体现出战友之间的革命情谊，也体现出革命战士虽遭伤残却始终乐观的精神。 D. 文本一结尾“民兵抬担架指挥作战”与文本二“战士半身浸水射击”，都用非现实性的描写消解了战争的残酷，赋予革命者神话色彩。 8. 文本一中，作者叙写“四次访问肉铺”的经历，对呈现“战士”的形象分别有什么作用？ 9. 孙犁作为“荷花淀派”代表作家，其战争题材作品常淡化血腥，并且强凋人性美。请结合《战士》与《荷花淀》选段，分析这一风格在两则文本中的具体体现。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人之所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时亿万人各异心可谓不为朋矣然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。 夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美，推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。 （节选自欧阳修《朋党论》） 材料二： 朕以为君子无朋，惟小人则有之。且如修之论，将使终其党者则为君子，解散而不终于党者，反为小人乎。设修在今日而为此论，朕必饬之以正其惑。大抵文人掉弄笔舌，但求骋其才辨，每至害理伤道而不恤。惟六经语、孟，及宋五子传注，可奉为典要。《论语》谓君子不党。在《易》涣之六四曰：涣其群，元吉。朱子谓：上承九五，下无应与，为能散其朋党之象。大善而吉。然则君子之必无朋党，而朋党之必贵解散，以求元吉。圣人之垂训，亦既明且切矣。 （节选自雍正《御制朋党论》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 纣之A时B亿万人C各异心D可谓E不为朋矣F然G纣以H亡国。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 相，互相，与《孔雀东南飞》中“嬉戏莫相忘”中的“相”字意思和用法不同。 B. 虽，虽然，与《离骚（节选）》中“虽体解吾犹未变兮”中的“虽”字意思不同。 C. 凡，一共，与《苏武传》中“武留匈奴凡十九岁”中的“凡”字意思相同。 D. 厌，满足，与《扬州慢》中“废池乔木，犹厌言兵”中的“厌”字意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 欧阳修的《朋党论》起笔不凡，对“朋党之说”不回避、不辩解，明确地承认有朋党，希望君王能区分结党的是君子还是小人。 B. 欧阳修的《朋党论》第二段认为小人见到利益就争先恐后，利益已尽交情也就没有了，甚至相互残害，兄弟亲戚也不能相互保护。 C. 欧阳修的《朋党论》第三段广泛列举史实，引用尧、纣时对朋党的利用来正面阐明观点，再以东汉桓、灵，及晚唐时史实加以反面例证。 D. 雍正认为只有六经、孟子文章以及北宋五子对其的传注可以奉为经典，他引用了《论语》《易》及朱子言论来论证自己对朋党的观点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 （2）然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。 14. 材料一和材料二都表达了对“朋党”的看法，但有所不同，请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 满江红·登黄鹤楼有感① 岳 飞 遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕②，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。 兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。 【注】①绍兴四年（1134年），岳飞奉命收复襄阳六郡，驻军鄂州（今湖北武昌）。②万岁山：即万岁山艮岳，宋徽宗政和年间所造，消耗了大量民力民财。 15. 下列对本词的理解和赏析，正确的一项是（ ） A. “万岁山前珠翠绕，莲壶殿里笙歌作”，通过夸张手法，虚构汴京的繁华，意在讽刺统治者奢侈误国。 B. “何日请缨提锐旅”借用终军主动请缨的典故，委婉含蓄地表达词人渴望弃文从武、征战沙场的决心。 C. 最后三句词人想到北伐愿望无法实现，不禁转为悲观，想过“骑黄鹤”而逍遥世外、逃避现实的生活。 D. 全词从“想当年”“到而今”“何日”说到“却归来”，遵循时间顺序，结构层次分明，感情真挚浓烈。 16. 岳飞与姜夔同为南宋人士，《满江红·登黄鹤楼有感》和《扬州慢》均以城池为抒情载体，但情感同中有异，请结合词作简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白的《蜀道难》中的“____________，____________”，与他的另一首诗《夜宿山寺》中的“手可摘星辰”“不敢高声语”有异曲同工之妙。 （2）钱塘中学开展“诗词为城市代言”语文实践活动，余航同学所在的小组推选了柳永的《望海潮》，他阐释道，“____________”写出了钱塘江潮的壮观，“____________”概述了西湖湖光山色的特点。 （3）古典诗文中的“美人”常用来隐喻君王或政治理想，如：“____________，____________。” 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 对于诗圣杜甫的名字，我们耳熟能祥。我们在孩童时期就被“两个黄鹂”启蒙，长大一些后又在课堂上诵读过“国破山河在”，知晓《石壕吏》和《秋兴八首》。代际嬗替，在无数读者的心中，生发出了一个癫沛流离的病叟形象，他漂泊无依，疾病缠身。人们崇尚他忧国忧民的伟大精神，但又对这个高度脸谱化的历史人物倍感疏离。走进浩如烟海的卷秩，我们恍忽间发现，对于杜甫的真实人生，（ A ）。在“千家注杜”的胜况之下，人们对杜甫的生命史却不重视。这段生命史，（ B ），还包括他所看到的历史景象，以及他所关涉的历史暗流。而其中最为含混的，则是杜甫前四十四年的人生。 在个体生命的成长过程中，杜甫借助诗歌，筑造起一个远超自身活动范围的宏大世界。对一个唐代人来说，杜甫足迹所至已经足够广阔，但在他的诗歌世界里，这个范围又进一步扩大，可以看到：葱岭的雪山，交河的层冰，辽海的巨帆，交趾的铜柱。他在夔州亲历荆南水军溯峡而上，直抵白帝城的甚嚣阵势，写下“太常楼船声嗷嘈，问兵刮寇趋下牢”的壮观诗句；他在白帝寒城看到兵马使自豪非凡，炫耀弯刀的洋洋得意，写下“白帝寒城驻锦袍，玄冬示我胡国刀”的奇险诗句；[ ]。纵观而知，在杜甫诗的意象中，大都源自他丰富的社会阅历和人际关系的复杂，指向具体的人物与事件，这些人物与事件中既有一些是人们熟知的，有一些是人们不知的。这是杜诗历史性的更高层次的意义，突破了政治斗争与人事纠葛，反映出了整个时代的风气与面貌。 18. 文中第一段有多处错别字，请找出三处并加以改正。 19. 请在文中A、B两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯、内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。 20. 下列选项中，与文中加点“历史暗流”修辞手法相同的一项是（ ） A. 铁衣远戍辛勤久 B. 胡骑凭陵杂风雨 C. 望帝春心托杜鹃 D. 老鱼跳波瘦蛟舞 21. 文中画波浪线的句子有语病，请修改。可以增删词语，但不得改变原意。 22. 请根据杜甫《蜀相》内容，仿照画横线的句子在文中“[ ]”处再写一组句子，使它与前文一起构成排比。要求表达准确流畅。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 跻身全球电影票房榜前五的中国动画电影《哪吒之魔童闹海》（《哪吒2》），镜头数达到2427个，特效镜头1948个。导演饺子接受央视访谈透露，在制作特效时，主创曾把一些重要镜头外包给国外顶级视效制作团队，但效果不尽如人意。最后，还是国内团队用心打磨，取得了更好的效果。比如为了满足特技镜头精度要求，制作团队自主开发了瀑布制作流程自动化程序。电影片尾出现了138家中国动画公司的名字，参与制作该影片的中国动画人超过四千人。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请提炼观点，自选一个或多个角度，联系社会生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$