福建省南安第一中学2024-2025学年高二下学期第二次阶段测试历史试题

南安一中2024～2025学年下学期高二年第二次阶段考 历史科试卷 本试卷考试内容为：选必3第一～第五单元。分第I卷（选择题）和第II卷，共8页，满分100分，考试时间9０分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。 2．考生作答时，请将答案答在答题纸上，在本试卷上答题无效。按照题号在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。 3．答案使用0．5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚（英语科选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号）。 4．保持答题纸纸面清洁，不破损。考试结束后，将本试卷自行保存，答题纸交回。 5．…… 第I卷（选择题 共48分） 一．选择题：本大题共24小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求 1．图1呈现的是在嘉峪关出土的魏晋时期墓葬的《采桑图》。这说明当时（　　） 图1 A．华夏认同观念加强 B．农耕经济占据主导 C．丝绸之路影响彰显 D．服饰种类日益丰富 2．南宋时期永嘉学派的代表人物叶适认为“道在物中，不能离物而独存”，正如“道”必须表现在“物”上，“仁义”也应该在功利上表现出来，主张“利，义之和；利，义之本。”这一主张（　　） A．体现经世致用的思想倾向 B．是典型的唯心主义思想 C．继承了程朱理学的义利观 D．旨在利用仁义教化百姓 3．严复是近代宣传西方学术思想的著名人物，先后翻译了《天演论》《国富论》等著作。他认为“体用者，即一物而言之也。有牛之体则有负重之用；有马之体则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也……故中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”。严复的思想主张（　　） A．动摇了封建思想的统治地位 B．有利于对西方文化的深入学习 C．旨在倡导学习西方政治制度 D．为洋务运动开展提供理论依据 4．抗日战争时期，山东根据地中的文艺团队（如鲁西北抗战移动剧团、聊城孩子剧团等）通过演出活动的形式宣传抗日思想，动员群众。这些活动（　　） A．以文艺演出方式重塑民众精神信仰 B．借文艺形式构建区域抗战动员体系 C．凭独特艺术风格引领全国抗战思潮 D．靠组织儿童演出增强民众抗战决心 5．公元前三千纪晚期，库提人（来自伊朗西北部的扎格罗斯山中部地区，属于游牧部落）征服两河流域，统治当地近百年。两河流域楔形文字记载的库提王朝的文献资料数量极为有限，只有少数王室铭文流传下来。这导致现代学者很难全面、准确地还原库提王朝的历史。对此合理的解释是（　　） A．库提人未能有效地融入当地文明 B．库提人注重自身语言书写记录 C．苏美尔人不愿与征服者和平共处 D．楔形文字承载的记录功能有限 6．古埃及人留下了众多的法老雕像，雕像的尺寸随着埃及社会的发展越来越巨大，面容和姿态的塑造却保持固定程式。这些雕像的创作突出反映了古埃及人（　　） A．神化法老统治 B．强调国家统一 C．关注政治生活 D．追求永恒稳定 7．古印度《摩奴法典》是根据吠陀经典和古来习惯编成的法论文献，约成书于公元前2世纪至公元2世纪。其中一段条文称，信众“如欲获得最好的幸福，即最后解脱，不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里，或不识吠陀的婆罗门那里”。该条文旨在（　　） A．巩固婆罗门教地位 B．革新教育体制 C．打破种姓制度隔阂 D．宣扬法律权威 8．罗马诗人贺拉斯说：“被征服的希腊人征服了野蛮的征服者，把艺术带给了粗鄙的拉丁姆。”下列选项中对这一观点理解全面的是（　　） A．先进文化改造了征服者 B．帝国扩张推动罗马社会转型 C．战争存在文化重构功能 D．罗马人全面吸收了希腊文化 9．某历史兴趣小组以“中古时期的世界”为主题进行课题研究，搜集了部分素材如下： 1 朝鲜在15世纪以前使用的文字是汉字，读的是中国的“四书”“五经”。到了15世纪中叶，朝鲜才创造了自己的文字“谚文”。“谚文”根据朝鲜语音再参考中国的韵书，制成28个字母。 2 “日本人借用了汉字，但发展了他们自己的书写体系；借鉴了儒家学说，但更改了它的道德标准，调整了它的政治学说，以适应他们的社会结构。” ——《全球通史》 3 俄罗斯国徽（右），沿用了拜占庭帝国双头鹰标志（左） 该历史兴趣小组研究的方向最有可能是（　　） A．中古世界的多元化特征 B．儒家文化圈的形成 C．世界文明的传播与发展 D．文明的交流与互动 10．恩格斯曾指出：“拜占庭灭亡时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘出来的古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊的古代；在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了。”恩格斯这一论断意在强调，拜占庭文化（　　） A．打下了近代欧洲文明的底色 B．顺应了资本主义时代的诉求 C．促进了不同地区间文化互鉴 D．助推了欧洲的思想解放运动 11．位于墨西哥城的三文化广场包含了阿兹特克人的金字塔、西班牙殖民者修建的教堂和现代墨西哥议会（后改为外交部）大厦。广场上的碑文写道：“这不是任何人的胜利或失败，而是一个混血民族痛苦的诞生。这就是今天的墨西哥。”这体现出（　　） A．对殖民罪恶的深度痛恨 B．对文化包容的不懈追求 C．对印第安文明的高度赞扬 D．对文明交融的理性反思 12．16世纪以来，源自中国的茶文化在世界广泛传播。1773年爆发的“波士顿倾茶事件”奠定了美国茶文化的自由基调，美国人喜欢在家中或办公室随意泡制，后也研发出新的茶饮品种——冰茶。现今美国是世界上最大的冰茶消费国，各种口味茶饮料层出不穷。据此可知（　　） A．美国茶文化与英国茶文化同源异流 B．中国茶文化与美国茶文化交流互鉴 C．茶文化映射了世界贸易格局的改变 D．科学技术深刻影响了茶文化的内涵 13．大致来说，《共产党宣言》地域传播总的路线是：在伦敦面世，1848年后登陆欧洲大陆，开始在欧洲各国流传；之后，传播按两大主线进行，一路跨过大西洋传向美洲，一路传向俄国，再扩散到亚洲和非洲；最终，传遍了整个世界。由此可知，《共产党宣言》（　　） A．反映时代性 B．具有科学性 C．在德国诞生 D．传播速度快 14．1880年，埃及法雍地区考古发现50余件阿拉伯文印刷品，时间跨度为10世纪至14世纪。最早的印刷品约印制于900年，内容为《古兰经》经文及伊斯兰教祈祷文，且均采用“中国的方式”（雕版印刷）制成。这一现象可用于说明（　　） A．雕版印刷术由阿拉伯人改进并推广 B．中国印刷术向非洲传播的路径 C．阿拉伯帝国推动了丝绸之路的扩展 D．宋元时印刷术开始向域外传播 15．彼斯捷里出生于俄国一个大官僚家庭，其父是西伯利亚总督。彼斯特里在1818~1819年间开始考虑十二月党人的宪法草案。在拟定这个法案时，他认真研究了许多西欧国家宪法，同时结合俄国实际进行修改。这一事件的发生（　　） A．开启了俄国的农奴制改革 B．得益于拿破仑的战争扩张 C．使俄国进入启蒙立宪时代 D．缘于克里米亚战争的失败 16．下列四幅图是第二次世界大战前后北美、拉美、欧洲、非洲的洲际人口迁移示意图。其中代表欧洲的是（　　） 第II卷（非选择题，共52分） 二．本大题共4小题，共52分。 17．阅读材料，完成下列要求。（8分） 材料 非洲史研究最常见的问题是缺乏档案资料和其他书面文献，这种状况在撒哈拉以南非洲更加明显。西方文献尽管丰富，但涉及的时间是有限的，主要涉及非洲近现代历史。黑人自己创造的语言文字一般只有一两百年的历史，因此非洲缺乏系统的、贯穿古今的编年史。在非洲传统社会，很多没有文字的民族历史只能通过口头传说代代相传。非洲口头传说有专门的传授者，在西非被称作格里奥，被看作是非洲历史的活记忆。关于马里帝国开创者的史诗《松迪亚塔》，就是通过格里奥代代相传保存下来的。 19世纪中叶至20世纪初的西方史学主流思潮是实证主义史学，对档案资料十分看重。在欧洲传统史学家看来，非洲口头传说只是神话和童谣，根本不是研究历史的基本材料。伴随着非洲的国家独立，这种看法有了很大改变，人们重新认识到口头传说的价值，把它广泛运用到非洲历史研究中去。20世纪非洲最有影响的史学流派是民族主义学派，“从非洲观点观察非洲”，是其座右铭。尼日利亚历史学家肯尼思·翁伍卡·戴克在其著作中就使用了大量的口述材料。西方学者在20世纪70、80年代编写的《剑桥非洲史》关于马里帝国13世纪20—30年代历史的叙述，主要也是取材于《松迪亚塔》提供的口述史料。 ——摘编自张忠祥《口头传说在非洲史研究中的地位和作用》 根据材料并结合所学知识，简析口头传说对非洲历史研究的价值，以非洲口头传说为例说明史料使用过程中应注意的重要原则。（8分） 18．阅读材料，完成下列要求。（8分） 材料 印度独立后，通过1950年宪法明确将世俗主义确立为国家基本原则，还确立了“三语政策”即印地语、英语、地方语言，“国家文化基金会”资助了融合印度教与伊斯兰教元素的舞剧。1967年《官方语言法案》允许各邦自主选择教学语言，使泰米尔语、孟加拉语等地方语言重新成为文化载体。1954年启动的“国家遗产保护计划”对泰姬陵、科纳拉克太阳神庙等殖民时期遭忽视的遗迹进行科学修复，并赋予其“非殖民化历史象征”的意义。印度文化关系委员会在全球设立了35个文化中心。 ——摘编自【美】格兰维尔·奥斯汀《印度宪法：国家的基石》 根据材料并结合所学知识，简析印度独立后文化建设的意义。（8分） 19．阅读材料，完成下列要求。（24分） 材料一 我国古代人口迁移，向内向外不一而足。一是向先进的华夏文化中心迁移；二是向人口稀疏地区迁移；三是向国防战略需要地区迁移。当然，也有一些古老的民族因政治、经济、气候或生活等方方面面原因向国外迁移。每一次民族迁移都牵动了文化的传播、冲突与交融。在向我国内迁移的几次大潮中，华夏认同、文化认同与正统政权认同，加强了我多民族国家的凝聚力，推动中华文化交融并走向新的高度。 ——陈倡恪《向内聚焦的民族》 材料二 史前阿拉伯半岛沙漠戈壁太夸张，当地的游牧民族逐水草而居。公元6—7世纪文化处于原始社会向奴隶社会过渡的状况。7世纪早期，伊斯兰教从阿拉伯半岛兴起，此后30—40年后，阿拉伯从内部大一统到向外扩张并移民，至北非、西南欧中西亚。它所征服大多地区文化远超阿拉伯文化几百上千年。阿拉伯帝国征服与移民，既对当地原住民及其文化有一定的破坏性强，同时又将阿拉伯人的文化移植到那里。更难能可贵的，阿拉伯帝国在征服和内外移民过程中，养成了襟怀宽广的意识，对各地优秀文化习以为常，珍而藏之。特别是公元八至十世纪近二百年的阿拉伯“百年翻译运动”将希腊文化、波斯文化、古叙利亚文化及东方文化，翻译并整合到阿拉伯原创文化中，并传遍欧亚非的阿拉伯全境。其意义非凡，影响既巨且远。 ——穆哈德·卡班《帝国文化与人口变迁》 材料三 新加坡官方语言共下面四种：英语、马来语、华语及泰米尔语。英语作为政府行政的主要用语，在全球化背景下毫无违和感。马来语被定为新加坡的国语，主要用于国家仪式、庆典等。日常生活与商业活动华语最常用。印度后裔通用泰米尔语。该国四语平等，以致四民相安，百业大兴。 ——桑·巴什克《语言大会和》 （1）材料一所言人口向内迁移，请你从文化吸引、紧急避险和掌控全局三方面的古代中国各举一个人口迁移史实并随后跟上一句话的积极作用。（6分） （2）据材料二，概括指出阿拉伯文化的特点。（8分） （3）据材料三并结合所学，分析新加坡共和国英语特殊地位的价值。（5分） （4）根据材料，请你谈谈人口迁移与文化关系的认识。（5分） 20．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 二十一世纪的中国人，深受以西方文化为主轴的现代文明影响，却又依然置身西方文化之外。今天，欧美现代文明本身正在剧变的前夜。他们面临的问题，例如人与人之间的疏离、人与自然之间的分割，凡此种种危机，如果从源头看，西方文明本身很难有解除这些困惑的资源。中国文化以人为主体的特性，以及人与自然密切相关的依附关系，也许可以当作他山之石。将中国传统文化的特色，融入现代文明之中，或可匡救现代文明的困难。 ——摘编自许倬云《中国文化的精神》 根据材料并结合所学知识，以“中华文化的现实价值”为主题，任选角度，自拟论题，展开论述。（要求：立论正确，史论结合，逻辑严密，条理清晰） 高二历史 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $$南安一中2024~2025学年下学期高二年第二次阶段考 1D1398 历史科答题卡 考号 姓名 班级 注意事项： 1,答题前，考生先将白已的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在 条形码区域内。 贴条形码区 2.选择题必须使用2B铅笔填涂且按正确填涂方式填涂：■非选择题必须使用 0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整，笔迹清晰。 3.请按照题号顺序在各题日的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无 效，在草稿纸、试题卷上答题无效。 缺考☐ 选择题(48分) 1[A][B][cJ[D] 5[A][B]【c1【o]9[A][B]【c][o1 13[A][B][G][D] 2[A1[B]【c]【o] 6TA】[BJ[G][D1 10[A]【B][G1【o1 14[aJ[B]【c1[o] 3[A1[B]【c][D] 7【A1【B]【G]【D1 11[A1【B][01【o] 15[A][B]【c]【D] 4[A】[B][c][o] 8【A】【B][c】【o1 12[A][B][G1[0】 16[A][B1[C1[D1 二、非选择题(52分) 17.(8分) 18.(8分) 19.(1)(6分) 19.(2)(8分) 19.(3)(5分) 19.(4)(5分) 20.(12分) 南安一中2024～2025学年下学期高二年第二次阶段考 历史科参考答案 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C A B B A D A C C D 题号 11 12 13 14 15 16 答案 D C A B B D 二、非选择题 17．【答案】（8分） （1）属于口述史料，对于研究非洲早期历史具有重要的价值；弥补了非洲历史研究中史料短缺的问题；有助于和考古等史料互证，形成相对完整和较为可信的非洲历史认知；冲击了欧洲殖民史学传统，有利于增强非洲历史研究的主体性和民族自信。（6分，1点2分，任答3点即可） （2）秉持二重证据法，口头传说与实物史料相印证；孤证不立，要将非洲本土史料与他国史料相结合；论从史出，史论结合。（4分，1点2分，任答2点即可） 18．【答案】（8分） 意义：重构了文化主权；有利于文化融合和文化交流；推动了国家认同的强化，利于维护印度国家的统一；促进了民族文化的复兴，提升了民族自信心和民族凝聚力；促进了文化遗产的保护；提升了印度的文化软实力和国际影响力。（8分，任答四点即可） 19．【答案】 （1）史实—作用 ①吸引：公元3—6世纪匈奴等五族内迁。（或北魏孝文帝将鲜卑人迁往洛阳等中原地带）。利于其封建化，加快其发展； ②避险：西晋（北宋）末年，为躲避战火北人迁往南方。推动江南经济发展； ③掌控：蒙古（女真）人，为统治全国迁往北京及中原；利于巩固统一及多民族国家的发展。 （符合史实，三方面各对号入座即可。北魏孝文帝移民也可适用于“掌控”，但不能重复用。史实各1分，对应作用各1分。作用不对应者不得分！共6分） （2）特点：①双重性：破坏性与建设性并存；②介质性：对东西方交流起了中介（媒介）作用；③更生性：阿拉伯文化吸收先进文化而升质；④传承性：收集翻译保存等方式传承文化。（2分/点，共8分。言之成理即可。） （3）价值：①政治：树立政府权威，增强国民凝聚力； ②交流：作为自由港，利于与各国经济文化等交流。 （1点3分，2点5分，言之成理即可！） （4）认识：【是什么—因什么而变动（为什么）一启示（怎么做）】 ①人口迁移与文化交融是正常的历史现象； ②迁入方的文化层次，影响文化的高低走向； ③大型的人口迁移，必然引发新旧文化的冲突、并存、交融； ④殖民性迁移，带来文化侵略，我们当坚持文化自主性（文化自信）; ⑤应注重社会文化教育，促进迁入文化与我国文化尽早良性互动。 （言之成理即可，但要点层次不能仅局限同一层.2点4分，3点5分） 20．【答案】 示例1： 论题：中华文化为现代文明困境提供解决思路 论述：中华文化蕴含的价值理念，对现代文明面临的人际疏离、人与自然分割等困境，具有重要现实指导意义。在人际和谐层面，中华文化重视以人为本。“仁者爱人”强调人们之间要互相爱护，待人宽容。此外，中华文化主张“和而不同”追求尊重差异，多元共存。现代社会中，人际关系因快节奏、功利化而疏离，中华文化可引导人们重视情感联结，并于社区互助、志愿服务等社会活动中得以践行，缓解人际冷漠。在人与自然关系上，中华文化崇尚天人合一，主张人与自然和谐共生。中华文化的自然观，为现代环保提供理念支撑。如今“绿水青山就是金山银山”的发展理念，呼应了传统天人合一思想，推动可持续发展，化解人与自然分割的危机。中华文化以人为本、天人合一的特质，为克服现代文明的困境提供智慧，融入现代文明建设，助力构建和谐社会与生态文明。 示例2： 论题：中华文化为全球治理提供中国方案 论述：面对全球治理困境，中华文化贡献独特智慧。西方曾有“欧洲中心论”引发对抗，但中华文化倡导尊重文明多样性，“和而不同”理念促进文明互鉴。如“一带一路”倡议下，各国在保留自身文化特色的同时寻求合作，践行“和而不同”，为全球治理提供新思路。当前世界处于大发展大变革大调整之中，全球面临贫富分化、公共卫生危机等挑战，中国提出的构建人类命运共同体理念集中体现了中华文化天下大同的天下观、价值观，是中华优秀传统文化在新的历史条件下的弘扬和升华。在疫情防控中倡导抗疫合作，在气候变化议题上推动国际协作，正是“天下大同”的现代实践，体现中国在构建共商共建共享的全球治理体系中的大国担当。 高二历史答案 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $$