内容正文:
第八讲
三国两晋南北朝的
经济生活与文化传承
专题三 三国两晋南北朝时期
统一多民族封建国家的曲折发展
坞堡·复原图
民间防卫性建筑,源自汉武帝时期的塞外列城,普及大约形成王莽天凤年间。
“永嘉之乱,百姓流亡,所在屯聚”。
——《晋书·苏峻传》
时空坐标
一、
经济发展
二、
文化成就
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统编版 高中历史一轮复习 专题一 中华文明的起源与早期国家
课标要求 对应考点 复习安排 融通选必
了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络,认识三国两晋南北朝的制度变化与创新、民族交融、区域开发、思想文化领域的新成就。
①三国两晋南北朝的政权更迭与制度创新;
②北魏孝文帝改革 第七讲 选必1:1.4 中国历代变法和改革
2.5 中国古代官员的选拔与管理
3.8 中国古代的法治与教化
4.11 中国古代的民族关系与对外交往
6.17 中国古代的户籍制度与社会治理
选必2:2.4 古代的生产工具与劳作
6.14 历史上的疫病与医学成就
选必3:1.1 中华优秀传统文化的内涵与特征
1.2 中华文化的世界意义
6.14 文化传承的多种载体及其发展
③经济重心南移与江南的开发 第八讲
④多元共生的文化面貌
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一、经济发展
链接·选择性必修二
1.生产工具与劳作方式
(1)农业生产工具:
(2)劳作方式:
(3)手工业技术:
(4)商业:
①三国时期马钧改造翻车,在民间广泛使用。
②南北朝时期出现了以灌钢法制作的农具。
①制瓷业:南朝时使用匣钵;制作出成熟的青瓷、白瓷。
②冶铁业:发明了灌钢法。
①三国时期,曹操发动士兵和农民进行屯田※。
②魏晋南北朝时期的坞堡除军事作用外,也带有庄园经济※的色彩。
①魏晋时期,出现了最早的草市;②商品经济水平较低。
◎灌钢法
◎匣钵
◎坞堡
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二、经济发展
2.江南开发
(1)条件:
①社会环境:
②生产要素:
③自然环境:
④政治因素:
北方战乱,南方相对稳定;
北民南迁,带来先进生产工具、技术和充足劳动力;劳动人民的努力;
江南地区自然条件优越;
统治者的重视。
北人相继南移,同时携来高级栽培技术,南方灌溉、防洪、运河等水利工程不断修筑,富源也不断开发,始终江南的经济力量趋于壮胜。
——摘编自邹纪万:《魏晋南北朝史》
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二、经济发展
2.江南开发
(2)成就:
①农业:
②手工业:
③商业:
④民族交融:
长江沿岸最为活跃,对外贸易发展;
土地大量开垦,农作物品种增加,产量提高;
纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等明显进步;
(2017·全国新课标卷Ⅱ文综·26)北朝时,嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期,北方城市中,“多开店铺,煎茶卖之,不问道俗,投钱取饮。其茶自江、淮而来,舟车相继,所在山积”。据此可知,唐中期( )
A.国家统一使南茶开始北运 B.南北方饮食习惯趋于一致
C.南方经济文化影响力上升 D.南方经济水平已超越北方
C
南方山区少数民族与汉族交融。
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二、经济发展
2.江南开发
(3)影响:
①积极影响:
②消极影响:
A.南方经济开发为六朝割据东南提供了物质基础;
B.形成江南经济区,为经济重心南移打下基础;
C.促进了南方科技(如数学)和文学艺术(如田园诗、书法)的发展;
D.在南方经济开发过程中,许多山区的少数民族逐步与汉族交融;
山区开发,破坏植被,造成水土流失,带来一定环境问题。
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二、经济发展
经济中心南移
两晋南北朝
唐安史之乱后
南宋
奠定基础
逐渐南移
最终完成南移
经济发展对其他领域的影响
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二、经济发展
农耕经济与游牧经济的交融
◎魏晋·嘉峪关壁画《牧马图》
◎魏晋·嘉峪关壁画《采桑图》
◎魏晋·嘉峪关壁画《二牛抬杠图》
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二、经济发展
农耕经济与游牧经济的交融
◎魏晋·嘉峪关壁画
北朝的雄健之风融入中原文化
《李波小妹歌》 :“李波小妹字雍容,褰(qian)裙逐马如卷蓬,左射右射必叠双。妇女尚如此,男子那可逢!”
——《魏书》
无论从服饰和风度上,都显示了汉人生活中所受鲜卑文化的影响。河北境内骑射之风的流行,反映了晋末以来北方民族对汉族的巨大影响。
——唐长孺《唐长孺社会文化史论丛》
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二、经济发展
重点解析 士族庄园经济(结合东汉末年思考有何不同)
(1)形成原因:
①经济上:
②政治上:
③社会上:
(2)特点:
土地兼并的盛行,大土地私有制的发展
九品中正制的实施、政府的支持默许导致门阀士族的壮大
自然灾害、沉重的赋税徭役和动荡的时局,大量流民也依附于庄园
①规模大;②以农业为主,多种经营;③自给自足;
④聚族而居,宾客相附;⑤拥有私人武装,易形成割据势力。
◎青瓷坞堡
结合材料,分析士族庄园经济形成的原因。
材料:士家大族大力营建田园,把一直沉睡的荒山野岭改变
成农业生产基地。……宋孝武帝大明初年颁布“占山格”,规定官吏依品占有山林川泽,第一品允许占3顷,直至“第九品及百姓一顷”。经过长期的开发,洞庭、鄱阳、太湖流域成为重要粮食产区。
——摘编自赵毅、赵轶峰《中国古代史》
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二、经济发展
重点解析 士族庄园经济
(3)影响:
①积极:在杜会动荡不安的情况,庄园经济发展保存生产力,稳定社会秩序。
②消极:影响国家财政收入和兵役赋税来源,是导致分裂割据的经济基础。
(易错)东晋南朝时期,豪强大族建立起规模庞大的封建庄园。庄园劳动力主要包括佃客、奴婢、私役化的“吏”部曲(地方豪强的私人武装)等。庄园外于国家的政治经济边缘,其对国家领域下人口和十地的分割,造成了国家“编户点耗”与“国弊家丰”的局面。据此可知,庄园经济()
A造成人地之间的矛盾尖锐 B.提高了土地的利用效率
C.导致地方割据局面的形成 D.妨碍了自耕农经济发展
D
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魏晋南北朝时期,一种特殊的农业经营方式----佛教庄园经济发展起来。社会上把这些在佛教庄园里耕种的农户称为“佛图户”。 “佛图户”必须把生产的大部分农副产品上交给佛寺的高级僧侣,还要为佛寺劳作服役,从事各种杂务。“佛图户”丧失了原有受政府监管的户籍,世代在佛教庄园里务农,不准随意离开,实际上已沦为佛教庄园的依附农民。佛教庄园生产的各种农副产品主要供庄园内部享用,很少与外界进行商品交换。依照惯例,官府对庄园的僧侣(尼)、“佛图户”免征徭役、兵役和赋税。
——选自朱绍侯主编《中国古代史》
二、经济发展
(1)含义:
(2)形成原因:
(3)剥削形式:
以寺院为中心的独特的封建地主经济形式
①魏晋南北朝时期佛教盛行;
②统治者对佛教的推崇和支持;
③贵族富商的捐赠、农民的依附。
①租佃制;②发放高利贷
重点解析 寺院经济
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二、经济发展
重点解析 寺院经济
(4)影响:
南北朝时代,赋税和摇役极为繁重,但僧尼却“ 寸绢不输官府,升米不进公仓”,“家休大小之调,门停强弱之丁,人出随心,往还自在”。寺院成为“法外之地” “世外桃源”,那些寺院的官府赐户所受的免税免役优待,对一般编户齐民更具有无限的诱惑力,于是贫苦农民纷纷“竭财以赴僧,破产以趋佛”,以求寺院庇护。“假慕沙门,实避调役”。 这样的结果,庇护关系的建立导致了那些投靠者土地所有权的转移,而依附寺院民户“把地产献给教会是合算的,只要在交纳相当数量的租金的情况下,能够保留土地使用权”,而寺院地主所得到的不仅有大量的生产劳动力,同时还有土地。 寺院地主凭借着宗教这条纽带,既联系了封建世俗地主阶级,也联系着一般百姓,通过神权的力量来聚敛社会财富,把寺院地主经济的雪球越滚越大。 ——任怀国《试论魏晋南北朝寺院地主经济》
①积极:为佛教文化的发展提供物质基础,促进佛教传播普及。
②寺院经济过度发展,广占田宅,侵夺百姓;与政府争夺劳动力,影响政府财政收入;加重农民的负担。
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二、经济发展
重点解析 屯田制
(1)背景:
(2)过程:
(3)特点:
(4)性质:
(5)影响:
东汉末年,战争连年不断,社会生产力遭到极大破坏,土地荒芜,人口锐减,粮食短缺,带来了严重的社会问题。
建安元年(196年),曹操在许下(今河南许昌)附近进行屯田。
寓兵于农、兵农合一。
封建土地国有制。
①积极影响:对安置流民、开垦荒地、恢复农业生产发挥了重要的作用,为曹操统一北方创造了物质条件;为后世开创了新的农业耕作经营方式。
②消极影响:剥削较重,农民被束缚在土地上,引起了农民逃亡和反抗。
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三、文化成就
1.儒学、道教、佛教的发展
(1)儒学:
(2)道教:
(3)佛教:
①儒学正统地位受到冲击。
②吸收佛教和道教精神,有了新的发展。
在民间广为传播,主张“贵儒”和“尊道”。
佛教盛行,吸收儒、道思想,渐趋本土化。
玄学的代表王弼(226-249年)认为“崇仁义,愈致斯伪……顺自然而行,不造不施”才是治国根本,故应当“从事于道者,以无为为君”。魏晋士人崇尚“无为”反映出当时
A.门阀制度受到抨击 B.儒学面临信仰危机
C.无为而治成为主流 D.三教合一趋势显现
B
根据材料结合所学,概括儒学危机的原因
材料:传统儒学充斥着伦理说教,却不能对人的生老病死提供解释和安慰。汉唐儒学简单的思想体系,已不能应对人们的各种思考和疑惑,它失去了权威的解释能力。
——葛兆光《中国思想史》
①战乱、分裂使传统儒学价值观受破坏;
②佛教和道教挑战儒学地位;
③儒学理论上存在缺陷
(如缺乏世界的本源和人生的归宿的理论)。
【概念辨析】道家、道教
道家:道家创始人是老子,道家是先秦时代的思想派,主张道法自然,无为而治。
道教:是产生于中国的宗教,一般都以东汉末年“五斗米道”创教人张道陵为中国道教的创立者,称为“张天师”。
材料:佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归宿问题,从而有可能稀释、消除人们对于死亡的恐惧。
同时,该教之中所蕴含的抽象思辨、深邃哲理对于注重精神享受的士大夫来说具有强烈的吸引力。马怀良《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》
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三、文化成就
2.魏晋玄学
(1)背景:
(2)内容:
(3)性质:
①东汉经学式微,佛道思想冲击儒学正统地位;
②国家分裂、社会动荡,统治阶级内部政治残杀频繁;
③社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。
①思想上:用老庄的思想解释《周易》等儒家经典,主张虚无的“道”,宣扬“无”是产生万物的根本。
②政治上主张“无为而治”;
③生活作风上任其“自然”;
④社会风气上崇尚“清谈”。
糅合儒道,以道家思想解释儒家学说。
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三、文化成就
【探究思考】结合所学分析佛教传入对中国的影响?(选必3 )
(1)积极:
①对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维等方面都产生了深刻影响;
②中国传统的诗词、书法和绘画,很多体现了佛教的内容,同时吸收了佛教的理念,更加注重境界的表达
③中国建筑艺术受佛教影响。云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟,是中国佛教建筑艺术的结晶,也是中华文化的瑰宝
(2)消极:佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响
——哲学与思维
——文学艺术
——建筑艺术
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三、文化成就
3.反佛斗争
(1)背景:
(2)表现:
①民间:
②统治者:
(3)结果:
佛教盛行,广修寺庙,耗费了大量的钱财,很多劳动力不事生产,严重影响到政府财政收入。
南朝无神论思想家范缜提出人的精神和肉体是统一的,对佛教进行抨击。
四次灭佛——北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗等。
佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
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三、文化成就
4.文学艺术
领域 时间 成就
文学 东汉末年开始 以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式
书法 东汉末年 成为一种艺术
魏晋南北朝时期 隶书、草书、楷书和行书等书体均已完备,进入到自觉阶段
东晋 王羲之诸体兼精,世称“书圣”
绘画 东晋 出现知名专职画家,顾恺之提出“以形写神”,代表作《女史箴图》和《洛神赋图》
石窟 魏晋至隋唐时期 山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等
魏晋前:自发阶段(重实用)
魏晋后:自觉阶段(重审美)
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三、文化成就
5.科技成就
领域 时间 成就
数学 南朝 祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6-3.141 592 7之间
农学 北朝 贾思勰著述的《齐民要术》,是中国现存最早最完整的农书
地理 西晋 裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法
医学 东晋 东晋葛洪所著《肘后备急方》记载了青蒿对疟疾的治疗作用
6.中外文化交流
从东汉到北朝,陆续有中亚、天竺的高僧来华,将大批佛经翻译成汉文。一些中国名僧也西行取经,如东晋的法显经西域至天竺收集了大批梵文经典。
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三、文化成就
魏晋南北朝时期文学艺术的特点
(1)带有分裂割据的烙印。此时期中国社会处于分裂割据的状态,不同的地域文化带有不同的特点,具有明显的差别,尤其是南北文化差异很大。
(2)体现民族交融的特色。重要文化成就来自不同民族优秀分子的创造,具有代表性的文化成就体现了不同民族的风格。
(3)思想领域异常活跃。道教官方化,佞佛与反佛斗争激烈,玄学一度盛行,儒释道三教开始出现合流的迹象,文学、艺术、石窟都打上佛教的烙印。
(4)科技成就突出。如祖冲之对圆周率的计算、贾思勰的《齐民要术》、郦道元的《水经注》等。
(5)具有承上启下的意义。为隋唐文化的繁荣昌盛奠定了基础。
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政治
经济
思想
文化
民族
关系
总特征:三国两晋南北朝(220-589年)是封建社会的曲折发展时期,政局动荡,社会分裂社会经济在曲折中发展。
①国家分裂,战乱不断,政权更迭频繁。②北方战乱频繁,南方相对稳定。③门阀士族由东汉豪强地主发展而来,影响深远。
①江南经济获得开发。北方人口南迁,带去了先进的生产工具和技术;②实行均田制③庄园经济和寺院经济占有重要地位。④商品经济水平较低。
①体现了分裂割据和民族大融合的特色。②思想领域异常活跃,儒学受到佛教和道教挑战,魏晋玄学发展;儒释道三者相互吸收借鉴。③在各领域方面都有突出成就。书法成为自觉艺术形式。
①汉族与内迁少数民族从冲突到和平交往,逐步走向交融。②北魏孝文帝改革,加速北方少数民族封建化进程,促进了民族大融合,有利于隋唐的大一统。③江南开发过程中,许多山区少数民族逐步与汉族交融。
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(2018.4·浙江高考·26)【加试题】2009年曹操墓的发现,使曹氏及其家人的故事再次成为热议话题,此正是“岁月带不走那一串串熟悉的姓名”。在历史记载和民间话本等诸多材料中,曹操形象犹如川戏之“变脸”。研究发现,曹操在戏台上虽是白脸,实是了不起的人物,几个儿子都才兼文武。曹丕多才多艺,会使剑,在宴席前曾以甘蔗代替,击败对手。反而是号称有八斗之才的曹植,武的方面差。有人则分析指出曹植一直希望能有机会带兵打仗,只是始终未能获得准许而已。还有研究者认为,曹植之所以渴望上前线,并非真想立功建业,只不过是想离开牢狱式的“封邑”。这说明( )
A.历史事实的考辨,需要考古学的进展和史学家的价值判断
B.历史诠释需坚守客观立场,力求规避历史学家的主观认识
C.历史的基本事实通过各种资料并借助多种研究路径,有可能逐步弄清
D.历史学家应以探究历史之谜为己任,挖掘史实的全部细节为职业要求
C
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(2024·河北高考·3)南北朝之前,“川”字只有“水道、河流”之意,而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的“川”,则是鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。于是,“川”字有了新的义项,并沿用至今。这主要反映出,民族交融( )
A.缩小了南北差距 B.奠定了统一基础
C.丰富了文化内涵 D.拓展了文学题材
(2024·江西高考·3)后凉、北凉时期,自西域传入的龟兹乐与“胡、戎”音乐相结合形成了西凉乐,当时号称秦汉伎。北魏平定河西之后,认为秦汉伎的乐器“并出自西域”“悉与书史不同”,又将秦汉伎改称为西凉乐。这反映了北魏的( )
A.地域认同 B.民族政策 C.艺术审美 D.华夏观念
C
D
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(2023·湖南高考·3)南北朝后期,南北政权遣使频繁,双方挑选使节,必求“容止可观,文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物,而非鲜卑子弟。这说明( )
A.南方政权整体实力占优 B.南北政权文化认同趋近
C.南北政权关系趋向和好 D.汉族高门控制南北政权
B
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