精品解析：新疆维吾尔自治区喀什地区喀什市2024-2025学年高二下学期期中质量监测历史试题

喀什市2024-2025学年第二学期期中质量监测 试卷 高二历史 注意事项： 1.本试卷共100分，考试用时90分钟。 2.本试卷为问答分离式试卷，其中问卷8页。所有答案一律写在答题卷上，在问卷和其他纸张上答题无效。 一、单选题（共24小题，每小题2分，共48分） 1. “民为贵，社稷次之，君为轻”“君者，舟也：庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”“天下为主，君为客”。这些主张反映了中华优秀传统文化的（ ） A. 以民为本思想 B. 见贤思齐风尚 C. 革故鼎新精神 D. 兼收并蓄特点 2. 中华文化主张和而不同。西周末年，太史伯说：“和实生物，同则不继”，认不同事物之间彼此配合达到平衡。孔子、孟子则提出了“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”等思想。这反映了（ ） A. 传统文化突出共性否定个性 B. 中华传统文化的传承与发展 C. 求同存异是中华文化的根本 D. 传统的道德准则形成于西周 3. 明末清初，以利玛窦为代表的西方传教士在华期间“习华语，易华服，读儒书，从儒教”，并提出对华实行“学术传教”的思想，将欧洲的基督教文化、科学技术以及文化艺术传到了中国。西方传教士的这些做法（ ） A. 推动了中国向近代社会转型 B. 推动中国科技发展新高潮的到来 C. 冲击了中国传统的“夷夏观” D. 客观上促进了东西方文明的交流 4. 原始印度佛教是一种极端出世型的宗教，根据其教律，僧徒以乞讨为生，不事农业。 传至中国后，唐代时期佛教禅宗提出“一 日不作， 一 日不食” “恩则孝养父母，义则上下相怜”等观点。这反映出（ ） A. 佛教与道教思想逐渐趋同 B. 思想文化发展多元性 C. 佛教与儒家争夺正统地位 D. 佛教发展渐趋本土化 5. 古代印度婆罗门教《摩奴法典》规定，同样作为借贷一方，对婆罗门收取的月息是2%，而首陀罗的月息则高达5%；高等种姓侵犯低等种姓时，处罚较轻，反之则处罚较重。这可以说明该法典（ ） A. 存在浓厚的宗教色彩 B. 禁绝了不同种姓间的婚姻 C. 维护森严的等级制度 D. 受到古代西亚法律的影响 6. 中国传统观念认为“孝”先于“忠”。该观念传入日本后，武士道则将“忠”视为胜于一切的道德观念，臣对君的“忠”是无条件的，臣要将包括生命在内的一切献给主君。武士对于主君的感恩不止于战前主君赐予他们的领地，更在于主君对他们的“情”。据此可知，武士道（ ） A. 否定了中国的传统儒家文化 B. 摒弃了佛教等外来思想文化 C. 促进了日本庄园经济的发展 D. 体现了日本独特的民族文化 7. 一位史学家指出：“当白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化”。下列各项中，属于“安第斯高地的印第安人”创造的文化成果的是 A. 编著《积分和方程计算法》 B. 会使用图画文字记录重要事件 C. 会使用麻醉剂，能进行人体解剖 D. 知道“零”的概念，创造出20进制 8. 普罗塔格拉提出“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“认识你自己”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。据此可知，他们的共性是 A. 追求自由民主，崇尚法治 B. 崇拜功利，强调道德教化 C. 抨击天主宗教，反对神权 D. 尊重人性，关注人类自身 9. 《十二铜表法》第八表第二十七条规定：“团体成员彼此之间有缔结契约的权利，只要他们不把它用来破坏任何涉及社会秩序的法令。”该规定（ ） A. 维护了罗马皇帝的专制统治 B. 注重协调个人自由与公共利益 C. 将民主政治原则引入成文法 D. 旨在促进罗马商品经济的发展 10. 公元前2000～前1000年左右，使用原始雅利安语的游牧民族迁徙到欧洲、印度等广大地区，猛烈冲击爱琴文明、两河流域文明和印度河流域的哈拉巴文明，并最终形成了创建第二代文明的希腊人、罗马人、波斯人、印度人等。材料说明（ ） A. 民族迁徙推动文明发展 B. 冲突成文明发展主要动力 C. 游牧民族文明较为先进 D. 雅利安语是欧洲语言的源头 11. 观察如表（整理自陈恒《希腊化研究》），从“希腊时代”到“希腊化时代”，反映的是（ ） A. 战争推动文明转型 B. 东征推动希腊文明发展 C. 希腊文明成为主流 D. 世界性航路逐渐形成 12. 斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》指出：在19世纪20年代有14.5万人离开欧洲，19世纪50年代大约260万人，1900至1910年间移民人数则高达900万；其中1846年到1932年间，超过5000万的欧洲人移民到美国、加拿大、南美洲、澳大利亚及南非。欧洲对外移民的不断增加（ ） A. 严重制约欧洲社会经济发展 B. 根源于两次工业革命的开展 C. 说明世界经济中心发生转移 D. 推动世界市场的出现与发展 13. 难民是现代社会移民中的一个独特群体，这一群体备受国际关注。其产生的背景有（ ） ①国际人才流动 ②宗教或部族矛盾 ③自然灾害的发生 ④战争和地区冲突 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④ 14. 每个国家都有一些重要节日，新加坡的节日有：华人新年（同中国春节）、泰米尔新年（南亚民族泰米尔人的节日）、卫塞节（佛教节日）、国庆节、开斋节（伊斯兰教节日）、圣诞节等。它们反映了新加坡（ ） A. 多元文化和谐共处的特点 B. 欧洲文化是当地文化的主流 C. 已成为东亚的新兴工业国 D. 是最有移民社会特征的国家 15. 自古以来有大量外来的农作物传入中国。秦汉至唐宋的外来农作物名称是胡萝卜、胡荽（香菜）、胡椒，唐宋至明清的名称是蕃薯、蕃茄、蕃豆（花生），清朝以后是洋芋、洋葱、洋白菜。外来作物命名的变化反映了（ ） A. 精耕细作农业模式的发展 B. 天下观念不断改变 C. 对外贸易路线的重要变化 D. 自然经济逐渐解体 16. 16世纪后，中国的茶广泛传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲等地区，如中俄之间形成“万里茶道”。各国根据自身风俗习惯创造出新的茶文化，如日本形成了“日本茶道”，英国形成了“下午茶”。这反映了 A. 东方的饮食文化长期领先于西方 B. 文化的传播加速了国际贸易的发展 C. 各国文化在交流借鉴中向前发展 D. 茶的全球流动使世界市场开始形成 17. 蒙古西征给欧洲带来极大的灾难：欧洲被外族入侵，封建制度遭受冲击，大军所至，焚毁田园，摧毁堡垒；更甚者，是教廷的权威蒙受极大的打击。欧洲人开始向内反思，希望重建一套安身立命的依据。因此，欧洲人（ ） A. 掀起了宗教改革运动的浪潮 B. 重视人的力量追求现世生活 C. 实现了人与社会的双重觉醒 D. 开展了资产阶级的革命运动 18. 1918年底，威尔逊提出“民族自决”原则。在该原则之下，波兰复国，波罗海国家朝独立迈进，捷克与斯洛伐克也拼在一起，塞尔维亚、克罗地亚和斯洛文尼亚形成联盟。由此可见，“民族自决”原则（ ） A. 完善了国际协商制度 B. 保证了弱小民族权益 C. 重构了欧洲政治秩序 D. 强化了美国主导地位 19. 随着殖民侵略不断深入，英国的文化侵略对印度产生了两个深远影响：一是它首次为印度各地的人们提供了一种共同的语言和一种共同的文化背景；一是不可避免地使印度产生政治上的自觉性和自治要求，一批受过西方教育的人，利用欧洲的思想意识攻击英国的统治，并组织了一个民族主义运动。据此可知，英国的文化侵略（ ） A. 推动了印度的文化重构 B. 导致印度文化冲突激烈 C. 加速了印度民族文化殖民化 D. 阻碍了英国在印度的殖民进程 20. 法国革命时期，拿破仑同欧洲大陆的君主作战，使帝国的版图以欧洲为中心，辐射亚平宁半岛、莱茵邦联、东欧等区域。他力争以征服与占领让欧洲的君主国接受革命的某些理念，由“法国化”而实现“自由化”。据此可推知，拿破仑试图通过战争（ ） A. 增强欧洲的民族意识 B. 促进欧洲统一的实现 C. 重构欧洲文化的内核 D. 引起欧洲各国的反抗 21. 第一次世界大战后欧洲统治似乎并没有减弱，他们的领地甚至更大，因为他们这时控制了以前曾在苏丹统治下的中东领土。不过，在这一表面之下，形势却完全不同。从全球的观点来看，第一次世界大战的主要意义恰恰在于它开始了欧洲霸权的削弱。据此判断，经过第一次世界大战（ ） A. 西方文化受到挑战 B. 民族自决原则成为共识 C. 世界政治文化嬗变 D. 殖民主义势力遭到冲击 22. 从19世纪末到二战前后，随着拉美工业革命的开展和深化，社会主义思想以及苏联的社会主义实践，德国纳粹主义、法国的无政府主义等各种思想一起涌入拉美，拉美成为各种理论的试验田，与此相伴随的是政府走马灯式地更迭。这反映了拉美（ ） A. 政治体制的保守性 B. 独立道路的曲折性 C. 社会阶层的复杂性 D. 发展模式的多样性 23. 1913年10月，京师通俗图书馆设立。1915年10月，教育部公布《通俗图书馆规程》。此后，各省竞相开办。至1916年，全国有通俗图书馆237所，公共阅报处1817处，巡回文库30处。这一做法的主要目的是（ ） A. 推动平民教育 B. 发展出版事业 C. 冲击传统观念 D. 拓展文化场所 24. 19 世纪末20世纪初，康有为强调国人应重视文物搜集，“以考进化之据"，“以证吾国之文明"。20世纪20年代以后，学术界进行了一系列考古发掘，推翻了西方学者“中国文化西来说"的谬论。这深刻反映了近代我国文物观念（ ） A. 强调对文物的搜集研究 B. 倡导建立民众与文物的联系 C. 促进国人民主意识觉醒 D. 关注国家命运注重文化自信 二、材料分析题（共3小题，其中25题17分，26题12分，27题23分，共52分） 25. 读下列材料，回答问题。 材料一 汉武帝即位后，接受董仲舒的建议，尊崇儒术，儒学被确立为中央王朝的统治思想。这是中国政治史和思想史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。从此，儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准，从而确立了在中国传统文化中的主流地位。 ——《中外历史纲要上》 材料二 儒家思想在西方传播较晚，当时近代科学技术特别是印刷术已达到了相当高的程度。16世纪末，耶稣会士来华后翻译了“四书”“五经”。当时，中国的综合国力在世界上处于领先地位，中西方之间的对话处在平等的位置上，耶稣会士们的翻译在西方产生了很大的影响。伏尔泰说：“孔子不语怪力乱神，真理绝不与迷信混同。”他抨击天主教的黑暗统治，并把儒家思想占统治地位的中国看作是世界上最优秀的政体之一。有学者认为，“在欧洲，特别是在法国，17和18世纪的整个思想模式发生了转变，而转变之后，在许多方面与孔子思想都很相似”。 ——摘编自郝景春《儒家思想在西方的传播》 材料三 自17世纪以来，孔子文化及儒家思想在欧洲迅速传播，形成了兴盛百年的“中国文化热”。耶鲁大学哲学教授诺斯洛普曾说，西方人看问题，就好比一个人站在地球之外看地球如何运转，而东方（主要指中国）人看问题则好比本人在地球上与地球同时运转。这种差别，真是一语道破了为什么中国人讲究“天人合一”，而西方人则永远是天人对抗、人如何征服大自然。 ——引自《光明日报》：熊玠《儒学在美国的故事》 （1）根据材料一及所学知识回答，儒家思想的地位在汉武帝时期发生了怎样的变化？其历史意义如何？ （2）根据材料二并结合所学知识，分析儒家思想西传的原因。 （3）根据材料三，分析孔子儒家思想对当代世界有何价值？ 26. 阅读材料，完成下列要求． 材料南开大学扬巨平教授在《希腊化文化信息在中国的回响（至公元七世纪）》一文中，利用中国古代典籍以及传入中国的犍陀罗艺术、钱币等文化载体，分析了希腊化文化与古代中国之间的互动交流关系，特别强调了亚历山大东征及希腊化世界的形成和张骞出使西域、丝绸之路开通在其中所发挥的先导和奠基作用。 ——摘编自杨巨平《古代文明的碰撞、交流与比较》 结合材料与所学世界古代史的相关知识，围绕“古代文明的相互交融”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。） 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 20世纪20年代，美国实行移民限额制度，严格限制外来移民，甚至将50万墨西哥移民逐回墨西哥。二战期间尤其是美国参战后，为了满足国内对劳动力的迫切需求，1942年，美国先后同墨西哥等国签订了引进劳动合同的协议。同时，鉴于中美同盟、抗击日本，1943年，废除了所有的排华法案，每年给予中国105名移民限额。二战结束后，美国决定把移民制度同共产党的实际策略对立起来。1952年颁布的《外来移民与国籍法》中加强了对移民的政治甄别和管理，禁止共产党人入境。20世纪60年代，随着黑人民权运动的高涨，美国颁布《外来移民与国籍法修正案》，禁止任何政府官员以国籍、种族和宗教为由歧视移民。该法案生效后，引发了包括中国人在内的移民美国的热潮。1990年颁布了新的移民法，进一步放宽移民的限制。 ——摘编自梁茂信《美国移民政策研究》 （1）根据材料并结合所学知识，概括20世纪美国移民政策变化的趋势，并分析影响移民政策变动的原因。 材料二 随着经济全球化的不断深入，资金、信息、技术、劳动力在全球范围内加速流动。从改革开放初期的“洋插队”到90年代的“闯东欧”，中国海外移民人数发展迅速。2000-2005年，美国出现了有史以来最大的一次移民潮，有35.5万中国人移民美国。海外移民的增长，迅速改变了海外华人的结构，其从业范围也在向多元化发展。1993年完全放开自费留学以后，出国接受国际化教育的中国学生大幅度增加。据教育部统计，自1978年至2004年底，中国出国留学人员累计达81.49万人，留学国别108个。留学回国人员总数为23.29万人，约占出国留学人数的24.95%。有相当一部分中国留学生通过留学途径转变为国际移民。 （2）根据材料并结合所学知识，指出1978年以来中国海外移民的新特点，并说明中国海外移民的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 喀什市2024-2025学年第二学期期中质量监测 试卷 高二历史 注意事项： 1.本试卷共100分，考试用时90分钟。 2.本试卷为问答分离式试卷，其中问卷8页。所有答案一律写在答题卷上，在问卷和其他纸张上答题无效。 一、单选题（共24小题，每小题2分，共48分） 1. “民为贵，社稷次之，君为轻”“君者，舟也：庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”“天下为主，君为客”。这些主张反映了中华优秀传统文化的（ ） A. 以民为本思想 B. 见贤思齐风尚 C. 革故鼎新精神 D. 兼收并蓄特点 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。依据材料概况可知：“民贵君轻”、“君舟民水”、“天下为主，君为客”都反映了以民为本的思想，A项正确；材料信息与见贤思齐无关，其反映的是向好的榜样学习，排除B项；革故鼎新反映的是不断改革，适应社会需求，排除C项；兼收并蓄是不断吸收新事物发展自身，排除D项。故选A项。 2. 中华文化主张和而不同。西周末年，太史伯说：“和实生物，同则不继”，认为不同事物之间彼此配合达到平衡。孔子、孟子则提出了“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”等思想。这反映了（ ） A. 传统文化突出共性否定个性 B. 中华传统文化的传承与发展 C. 求同存异是中华文化的根本 D. 传统的道德准则形成于西周 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题，根据题干的设问词可知是本质题。根据材料“西周末年，太史伯说：‘和实生物，同则不继’，认为不同事物之间彼此配合达到平衡。孔子、孟子则提出了‘和为贵’‘君子和而不同，小人同而不和’‘天时不如地利，地利不如人和’等思想”结合所学可知,从西周末年到战国时期,有关“和”的内涵在不断发生发展、完善，反映了中华传统文化的传承和发展，B项正确；“和”文化突出共性、尊重差异，并不排斥否定个性，排除A项；中华文化的根本精神是以人为本，求同存异是中华文化的主要内容，并不是根本，排除C项；传统的道德准则在西周时期处于萌芽时期，排除D项。故选B项。 3. 明末清初，以利玛窦为代表的西方传教士在华期间“习华语，易华服，读儒书，从儒教”，并提出对华实行“学术传教”的思想，将欧洲的基督教文化、科学技术以及文化艺术传到了中国。西方传教士的这些做法（ ） A. 推动了中国向近代社会转型 B. 推动中国科技发展新高潮的到来 C. 冲击了中国传统的“夷夏观” D. 客观上促进了东西方文明的交流 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是影响题。据本题时间信息可知准确时空：明末清初（中国）。根据材料“习华语，易华服，读儒书，从儒教……将欧洲的基督教文化、科学技术以及文化艺术传到了中国”等信息可知，西方传教士的这些举措有助于东西方文明的交流，故D项正确；明清之际的中国仍然为封建社会，排除A项；宋元时期形成古代科技发展高潮，排除B项；C项发生于鸦片战争后，晚于材料中的时间“明末清初”，故排除C项。故选D项。 4. 原始印度佛教是一种极端出世型的宗教，根据其教律，僧徒以乞讨为生，不事农业。 传至中国后，唐代时期佛教禅宗提出“一 日不作， 一 日不食” “恩则孝养父母，义则上下相怜”等观点。这反映出（ ） A. 佛教与道教思想逐渐趋同 B. 思想文化发展多元性 C. 佛教与儒家争夺正统地位 D. 佛教发展渐趋本土化 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料，佛教传至中国后，提出参加劳动、孝敬父母等观点，适应了中国农业社会和推崇仁孝的特点，在其发展过程中逐渐本土化，D项正确；材料反映了佛教思想吸收了儒家思想的内容，且佛教与道教思想逐渐趋同不符合史实，排除A项；材料放映的是佛教思想吸收了儒家思想，反映了佛教在中国的发展，并非思想的多元化，排除B项；材料没有体现佛教与儒家争夺正统地位，佛教吸收儒家思想是为了更好的传播，排除C项。故选D项。 5. 古代印度婆罗门教《摩奴法典》规定，同样作为借贷一方，对婆罗门收取的月息是2%，而首陀罗的月息则高达5%；高等种姓侵犯低等种姓时，处罚较轻，反之则处罚较重。这可以说明该法典（ ） A. 存在浓厚的宗教色彩 B. 禁绝了不同种姓间的婚姻 C. 维护森严的等级制度 D. 受到古代西亚法律的影响 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是古代印度。根据《摩奴法典》规定，对高种姓和低种姓的待遇有明显区别，可知法典存在森严的等级制度，Ｃ项正确；材料没涉及宗教色彩，排除Ａ项；Ｂ项“禁绝了”过于绝对，排除Ｂ项；材料没体现古代西亚法律的影响，排除Ｄ项。故选Ｃ项。 6. 中国传统观念认为“孝”先于“忠”。该观念传入日本后，武士道则将“忠”视为胜于一切的道德观念，臣对君的“忠”是无条件的，臣要将包括生命在内的一切献给主君。武士对于主君的感恩不止于战前主君赐予他们的领地，更在于主君对他们的“情”。据此可知，武士道（ ） A. 否定了中国的传统儒家文化 B. 摒弃了佛教等外来思想文化 C. 促进了日本庄园经济的发展 D. 体现了日本独特的民族文化 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是中古时期日本。根据材料，中国传统观念传入日本后，日本将其进行改造，将“忠”视为最重要的道德观念，形成日本独特的民族文化武士道，Ｄ项正确；武士道是对中国传统文化的继承发展，不是否定，排除Ａ项；武士道并未摒弃外来文化，排除Ｂ项；武士道和庄园经济没有直接联系，排除Ｃ项。故选Ｄ项。 7. 一位史学家指出：“当白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化”。下列各项中，属于“安第斯高地的印第安人”创造的文化成果的是 A. 编著《积分和方程计算法》 B. 会使用图画文字记录重要事件 C. 会使用麻醉剂，能进行人体解剖 D. 知道“零”的概念，创造出20进制 【答案】C 【解析】 【详解】依据材料“印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化”可知古代美洲已经形成较高的文明，美洲文明创造的文化成果，会使用麻醉剂，能进行人体解剖属于其成果，C项正确；编著《积分和方程计算法》是阿拉伯文化的成就，排除A项；会使用图画文字不是美洲文明的独创，排除B项；“零”的概念是古印度的文明成果，排除D项。故选C项。 8. 普罗塔格拉提出“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“认识你自己”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。据此可知，他们的共性是 A 追求自由民主，崇尚法治 B. 崇拜功利，强调道德教化 C. 抨击天主宗教，反对神权 D. 尊重人性，关注人类自身 【答案】D 【解析】 【详解】根据题意内容可知，普罗塔戈拉、苏格拉底和康德都强调人的重要性，将人放在中心位置，由此可以看出他们的共性是尊重人性，关注人类自身，故选D；他们的共性是关注人类自身，不能体现崇尚法治，排除A；他们都不崇尚功利，排除B；普罗塔戈拉和苏格拉底生活的时期还没有出现天主教，排除C。 9. 《十二铜表法》第八表第二十七条规定：“团体成员彼此之间有缔结契约的权利，只要他们不把它用来破坏任何涉及社会秩序的法令。”该规定（ ） A. 维护了罗马皇帝的专制统治 B. 注重协调个人自由与公共利益 C. 将民主政治原则引入成文法 D. 旨在促进罗马商品经济的发展 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（罗马）。根据材料“团体成员彼此之间有缔结契约的权利，只要他们不把它用来破坏任何涉及社会秩序的法令”可知，《十二铜表法》的规定肯定了团体成员缔结契约的权利，但不能破坏任何涉及社会秩序的法令，体现了该规定注重协调个人自由与公共利益，B项正确；《十二铜表法》颁布于罗马共和国时期，此时还未出现罗马皇帝，排除A项；材料规定注重协调个人自由与公共利益，未涉及民主政治原则，排除C项；材料反映了罗马法协调个人自由与公共利益，但未体现其目的是促进罗马商品经济的发展，排除D项。故选B项。 10. 公元前2000～前1000年左右，使用原始雅利安语的游牧民族迁徙到欧洲、印度等广大地区，猛烈冲击爱琴文明、两河流域文明和印度河流域的哈拉巴文明，并最终形成了创建第二代文明的希腊人、罗马人、波斯人、印度人等。材料说明（ ） A. 民族迁徙推动文明发展 B. 冲突成为文明发展主要动力 C. 游牧民族文明较为先进 D. 雅利安语是欧洲语言的源头 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：公元前2000-前1000年左右（亚欧地区）。据材料及所学可知，使用原始雅利安语的游牧民族迁徙到欧洲、印度等广大地区，猛烈冲击爱琴文明、两河流域文明和印度河流域的哈拉巴文明，并最终形成了创建第二代文明的希腊人、罗马人、波斯人、印度人等，为创建第二代文明提供了条件，这说明民族迁徙有利于推动文明的发展，A项正确；题干中并未提到冲突，而是提到游牧民族对欧洲和印度原有文明的冲击，且题干并未体现其他推动文明发展的动力，所以不能得出冲突成为文明发展主要动力的结论，排除B项；游牧民族的文明并不比农耕文明先进，但是游牧文明的迁徙有利于文明之间的交流与相互学习，所以C的说法不符合史实，排除C项；题干所述并不是强调欧洲语言的源流问题，而是强调文明发展的原因问题，排除D项。故选A项。 11. 观察如表（整理自陈恒《希腊化研究》），从“希腊时代”到“希腊化时代”，反映的是（ ） A. 战争推动文明转型 B. 东征推动希腊文明发展 C. 希腊文明成为主流 D. 世界性航路逐渐形成 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代希腊到亚历山大帝国时期。根据材料并结合所学知识可知，希腊化时代的出现源于亚历山大东征，分析表格信息可知，希腊化时代的文明发生了变化，在更广阔的地域范围得到发展并且融合了征服地区的文明成果，措意内容变化的反映的是东征推动希腊文明发展，B项正确；材料体现不出文明转型，涉及的是文明的在原有基础上的发展，排除A项；希腊文明成为主流是其表现，材料探究的是呈现这样成果的本质，排除C项；世界性航路逐渐形成始于新航路开辟，与材料时间不符，排除D项。故选B项。 12. 斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》指出：在19世纪20年代有14.5万人离开欧洲，19世纪50年代大约260万人，1900至1910年间移民人数则高达900万；其中1846年到1932年间，超过5000万的欧洲人移民到美国、加拿大、南美洲、澳大利亚及南非。欧洲对外移民的不断增加（ ） A. 严重制约欧洲社会经济发展 B. 根源于两次工业革命的开展 C. 说明世界经济中心发生转移 D. 推动世界市场的出现与发展 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：1846-1932年（欧洲）。从19世纪20年代到1932年欧洲对外移民不断增加,主要是迁往海外殖民地,给迁入地区提供劳动力和先进的技术,这根源于两次工业革命的开展,欧洲生产力水平的提高，B项正确；移民伴随殖民的过程,殖民过程中大量财富流入欧洲,促进欧洲社会经济的发展,排除A项；从19世纪20年代到1932年世界的经济中心在欧洲,没有发生转移,排除C项；推动世界市场的形成与发展的是两次工业革命,排除D项。故选B项。 13. 难民是现代社会移民中的一个独特群体，这一群体备受国际关注。其产生的背景有（ ） ①国际人才的流动 ②宗教或部族矛盾 ③自然灾害的发生 ④战争和地区冲突 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④ 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合选择题，主要时空是现代世界。据所学可知，现代难民的产生是多方面原因导致的，如自然灾害的发生，宗教或部族矛盾，战争和地区冲突等都会导致难民的出现，因此②③④正确，B项正确；①项错在国际人才的流动与难民问题的产生没有联系，排除①项，排除A、C、D项。故选B项。 14. 每个国家都有一些重要节日，新加坡的节日有：华人新年（同中国春节）、泰米尔新年（南亚民族泰米尔人的节日）、卫塞节（佛教节日）、国庆节、开斋节（伊斯兰教节日）、圣诞节等。它们反映了新加坡（ ） A. 多元文化和谐共处的特点 B. 欧洲文化是当地文化的主流 C. 已成为东亚的新兴工业国 D. 是最有移民社会特征的国家 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可以看出新加坡的节日有中国节日、泰国节日、佛教、伊斯兰教以及西方节日，这反映了新加坡多元文化共存，A项正确；新加坡有多种文化，并不能表明欧洲文化是主流文化，排除B项；C项材料无从体现，排除C项；没有对比，无法得知新加坡是最有移民社会特征的国家，排除D项。故选A项。 15. 自古以来有大量外来的农作物传入中国。秦汉至唐宋的外来农作物名称是胡萝卜、胡荽（香菜）、胡椒，唐宋至明清的名称是蕃薯、蕃茄、蕃豆（花生），清朝以后是洋芋、洋葱、洋白菜。外来作物命名的变化反映了（ ） A. 精耕细作农业模式的发展 B. 天下观念不断改变 C. 对外贸易路线的重要变化 D. 自然经济逐渐解体 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据本题主题干的设问词可知，本题是本质题。依据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料及所学可知，秦汉到唐宋之间，中国对外交往的主要路线是路上丝绸之路，且外来作物多经过西域传入，因此带“胡”字，而宋到明清时期中国对外交往的路线以海上丝绸之路为主，外来物种多从海上来，因此叫“番”或者“洋”，这侧面反映了对外贸易路线的重要变化，C项正确；精耕细作到西汉时期便已经成为中国的主要耕作方式，虽后代多有发展，但与外来物种的传入没有直接关系，排除A项；中国天下观念不断发生改变，但农作物的命名自清朝后未发生进一步转变，排除B项；鸦片战争后，自然经济开始缓慢解体，排除D项。故选C项。 16. 16世纪后，中国的茶广泛传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲等地区，如中俄之间形成“万里茶道”。各国根据自身风俗习惯创造出新的茶文化，如日本形成了“日本茶道”，英国形成了“下午茶”。这反映了 A. 东方的饮食文化长期领先于西方 B. 文化的传播加速了国际贸易的发展 C. 各国文化在交流借鉴中向前发展 D. 茶的全球流动使世界市场开始形成 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】材料“中国的茶广泛传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲等地区”“各国根据自身风俗习惯创造出新的茶文化”体现的是各国文化的交流融合，C项正确；东方的饮食文化长期领先于西方的说法不符合史实，双方饮食各具特色，排除A项；材料与国际贸易发展无关，排除B项；材料强调的是新航路开辟对世界市场的影响，非茶的全球流动，排除D项。故选C项。 点睛】 17. 蒙古西征给欧洲带来极大的灾难：欧洲被外族入侵，封建制度遭受冲击，大军所至，焚毁田园，摧毁堡垒；更甚者，是教廷的权威蒙受极大的打击。欧洲人开始向内反思，希望重建一套安身立命的依据。因此，欧洲人（ ） A. 掀起了宗教改革运动的浪潮 B. 重视人的力量追求现世生活 C. 实现了人与社会的双重觉醒 D. 开展了资产阶级的革命运动 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（欧洲）。根据材料信息，蒙古西征确实对欧洲产生了深远影响，其中包括对封建制度的冲击和教廷权威的削弱。这种外部压力促使欧洲人开始重新思考自己的社会和文化体系，并寻求新的价值观和生活方式。其中一个显著的趋势是更加重视人的力量和追求现世生活的改善，B项正确；宗教改革运动发生在16-17世纪，蒙古西征发生在13世纪，排除A项；人的觉醒是文艺复兴，社会的觉醒是启蒙运动，与材料时间不符，排除C项；材料主要涉及蒙古西征对于欧洲文化思想的影响，没有涉及政治领域，排除D项。故选B项。 18. 1918年底，威尔逊提出“民族自决”原则。在该原则之下，波兰复国，波罗的海国家朝独立迈进，捷克与斯洛伐克也拼在一起，塞尔维亚、克罗地亚和斯洛文尼亚形成联盟。由此可见，“民族自决”原则（ ） A. 完善了国际协商制度 B. 保证了弱小民族权益 C 重构了欧洲政治秩序 D. 强化了美国主导地位 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是近代世界。根据题意可知，在威尔逊提出的“民族自决”原则下，欧洲出现了一系列新的国家，或者由原有的国家拼凑出新的国家，由此说明“民族自决”原则重构了欧洲政治秩序，C项正确；材料反映的是欧洲政治制度的重构，而不是完善国际协商制度，排除A项；材料内容反映的是新的民族国家的出现，并没有体现保护弱小民族的权益，排除B项；此时的美国在国际秩序中还没有确立主导地位，排除D项。故选C项。 19. 随着殖民侵略不断深入，英国的文化侵略对印度产生了两个深远影响：一是它首次为印度各地的人们提供了一种共同的语言和一种共同的文化背景；一是不可避免地使印度产生政治上的自觉性和自治要求，一批受过西方教育的人，利用欧洲的思想意识攻击英国的统治，并组织了一个民族主义运动。据此可知，英国的文化侵略（ ） A. 推动了印度的文化重构 B. 导致印度文化冲突激烈 C. 加速了印度民族文化殖民化 D. 阻碍了英国在印度的殖民进程 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空：近代（英国）。根据材料可知，英国在印度的殖民统治为印度各地提供了共同语言和共同文化背景，促进了印度民族民主意识的产生和发展，这说明英国的文化侵略推动了印度的文化重构，A项正确；英国的文化侵略推动了印度的文化重构，未涉及印度文化冲突，排除B项；材料反映英国文化侵略客观上推动印度社会的进步，而C项与材料主旨不符，排除C项；英国的文化侵略并不会阻碍英国在印度的殖民进程，排除D项。故选A项。 20. 法国革命时期，拿破仑同欧洲大陆的君主作战，使帝国的版图以欧洲为中心，辐射亚平宁半岛、莱茵邦联、东欧等区域。他力争以征服与占领让欧洲的君主国接受革命的某些理念，由“法国化”而实现“自由化”。据此可推知，拿破仑试图通过战争（ ） A. 增强欧洲的民族意识 B. 促进欧洲统一的实现 C. 重构欧洲文化的内核 D. 引起欧洲各国的反抗 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（欧洲）。 根据材料并结合所学可知，拿破仑试图以征服与占领让欧洲的君主国接受革命的某些理念，随着庞大帝国的建立，法国资产阶级的革命成果也向这些地方传播，促使欧洲的政治文化得以重构，C项正确；拿破仑战争试图通过武力的方式让欧洲君主国接受“自由化”的理念，即向欧洲君主国传播自由、平等的思想，“增强欧洲的民族意识”不符合材料主旨，排除A项；“欧洲实现统一”不是材料主旨，排除B项；材料体现拿破仑通过武力的方式传播自由思想，未体现欧洲各国反抗的信息，排除D项。故选C项。 21. 第一次世界大战后的欧洲统治似乎并没有减弱，他们的领地甚至更大，因为他们这时控制了以前曾在苏丹统治下的中东领土。不过，在这一表面之下，形势却完全不同。从全球的观点来看，第一次世界大战的主要意义恰恰在于它开始了欧洲霸权的削弱。据此判断，经过第一次世界大战（ ） A. 西方文化受到挑战 B. 民族自决原则成为共识 C. 世界政治文化嬗变 D. 殖民主义势力遭到冲击 【答案】D 【解析】 【详解】 本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（世界）。根据材料“不过，在这一表面之下，形势却完全不同。从全球的观点来看，第一次世界大战的主要意义恰恰在于它开始了欧洲霸权的削弱”可知，一战后欧洲的霸权地位遭到削弱，殖民主义势力遭到冲击，D项正确；材料强调的是欧洲霸权的削弱，未体现西方文化受到挑战，排除A项；材料强调的是欧洲霸权的削弱，未体现民族自决原则成为共识，排除B项；材料强调的是欧洲霸权的削弱，未体现世界政治文化嬗变，排除C项。故选D项。 22. 从19世纪末到二战前后，随着拉美工业革命的开展和深化，社会主义思想以及苏联的社会主义实践，德国纳粹主义、法国的无政府主义等各种思想一起涌入拉美，拉美成为各种理论的试验田，与此相伴随的是政府走马灯式地更迭。这反映了拉美（ ） A. 政治体制的保守性 B. 独立道路的曲折性 C. 社会阶层的复杂性 D. 发展模式的多样性 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是19世纪末到二战前后拉丁美洲。根据材料“随着拉美工业革命的开展和深化，社会主义思想以及苏联的社会主义实践，德国纳粹主义、法国的无政府主义等各种思想一起涌入拉美，拉美成为各种理论的试验田”可知，这一时期，拉美对各种思潮和各种道路进行了探索，反映出拉美对各种思潮与道路具有较大包容性，这折射出了拉美社会阶层的复杂性和政治体制的脆弱性，C项正确；材料体现不出政治体制具有保守性的特点，不符合题意，排除A项；材料并未强调拉美地区获得独立道路的曲折性特点，排除B项；材料仅涉及拉美地区拉美对各种理论试验的相关信息，无法得出发展模式具有多样性的特征，排除D项。故选C项。 23. 1913年10月，京师通俗图书馆设立。1915年10月，教育部公布《通俗图书馆规程》。此后，各省竞相开办。至1916年，全国有通俗图书馆237所，公共阅报处1817处，巡回文库30处。这一做法的主要目的是（ ） A. 推动平民教育 B. 发展出版事业 C. 冲击传统观念 D. 拓展文化场所 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。根据材料和所学可知，在20世纪初，中国社会经历了巨大的变革，其中包括对教育的重视。1913年设立的京师通俗图书馆以及随后教育部公布的《通俗图书馆规程》都是旨在推广知识、提高民众文化水平的措施。这些公共图书馆、阅报处和巡回文库为普通民众提供了学习和接触新知识的场所，有助于提升国民的整体文化素养和公民意识，A项正确；发展出版事业、冲击传统观念和拓展文化场所是材料中措施的间接效果，它们不是主要目的，主要目的还是在于通过提供易于接触的阅读材料和教育资源，来推动平民教育，进而促进社会的进步和现代化，排除BCD项。故选A项。 24. 19 世纪末20世纪初，康有为强调国人应重视文物搜集，“以考进化之据"，“以证吾国之文明"。20世纪20年代以后，学术界进行了一系列考古发掘，推翻了西方学者“中国文化西来说"的谬论。这深刻反映了近代我国文物观念（ ） A. 强调对文物的搜集研究 B. 倡导建立民众与文物的联系 C. 促进国人民主意识觉醒 D. 关注国家命运注重文化自信 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：20世纪20年代（中国）。据材料可知，康有为强调国人应重视文物搜集，考古挖掘来考证中国古代文明进展；在此观点影响下，20世纪20年代以后，我国学术界进行了一系列考古发掘，推翻了西方学者“中国文化西来说"的谬论，增强了中华文化自信。这说明近代我国文物观念关注国家命运注重文化自信，D项正确；材料中“强调对文物的搜集研究”只是手段，而“以考进化之据”“以证吾国之文明”是搜集文物的目的，排除A项；材料中的文物搜集与考古发掘，均是知识精英所为，而不是民众所作，B项说法与材料不符，排除B项；民主是思想理念，而材料是通过文物搜集和考古发掘求证文明发展进程，C项与材料不符，排除C项。故选D项。 二、材料分析题（共3小题，其中25题17分，26题12分，27题23分，共52分） 25. 读下列材料，回答问题。 材料一 汉武帝即位后，接受董仲舒的建议，尊崇儒术，儒学被确立为中央王朝的统治思想。这是中国政治史和思想史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。从此，儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准，从而确立了在中国传统文化中的主流地位。 ——《中外历史纲要上》 材料二 儒家思想在西方传播较晚，当时近代科学技术特别是印刷术已达到了相当高的程度。16世纪末，耶稣会士来华后翻译了“四书”“五经”。当时，中国的综合国力在世界上处于领先地位，中西方之间的对话处在平等的位置上，耶稣会士们的翻译在西方产生了很大的影响。伏尔泰说：“孔子不语怪力乱神，真理绝不与迷信混同。”他抨击天主教的黑暗统治，并把儒家思想占统治地位的中国看作是世界上最优秀的政体之一。有学者认为，“在欧洲，特别是在法国，17和18世纪的整个思想模式发生了转变，而转变之后，在许多方面与孔子思想都很相似”。 ——摘编自郝景春《儒家思想在西方的传播》 材料三 自17世纪以来，孔子文化及儒家思想在欧洲迅速传播，形成了兴盛百年的“中国文化热”。耶鲁大学哲学教授诺斯洛普曾说，西方人看问题，就好比一个人站在地球之外看地球如何运转，而东方（主要指中国）人看问题则好比本人在地球上与地球同时运转。这种差别，真是一语道破了为什么中国人讲究“天人合一”，而西方人则永远是天人对抗、人如何征服大自然。 ——引自《光明日报》：熊玠《儒学在美国的故事》 （1）根据材料一及所学知识回答，儒家思想的地位在汉武帝时期发生了怎样的变化？其历史意义如何？ （2）根据材料二并结合所学知识，分析儒家思想西传的原因。 （3）根据材料三，分析孔子儒家思想对当代世界有何价值？ 【答案】（1）变化:取得独尊地位（或统治地位）。意义:有利于巩固大一统国家和稳定社会秩序；确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。 （2）原因：印刷技术的提高；中国综合国力较强；耶稣会士的传播；启蒙思想家对儒学推崇，促进中西文化交流；儒家思想有利于建立稳定和谐的社会。 （3）价值:有助于社会和谐稳定，有利于世界和平与发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题、影响题。时空是汉武帝时期（中国）。变化：根据材料“ 汉武帝即位后，接受董仲舒的建议，尊崇儒术，儒学被确立为中央王朝的统治思想”可知取得独尊地位（或统治地位）。意义：根据材料“儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序”可知有利于巩固大一统国家和稳定社会秩序；根据材料“儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准，从而确立了在中国传统文化中的主流地位”可知确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。 【小问2详解】 本题是背景题。时空是近代西方。原因：根据材料“儒家思想在西方传播较晚，当时近代科学技术特别是印刷术已达到了相当高的程度”可知，印刷技术的提高；根据材料“当时，中国的综合国力在世界上处于领先地位，中西方之间的对话处在平等的位置上”可知，中国综合国力较强；根据材料“耶稣会士来华后翻译了‘四书’‘五经’”可知，耶稣会士的传播；根据材料“伏尔泰说：‘孔子不语怪力乱神，真理绝不与迷信混同。’他抨击天主教的黑暗统治，并把儒家思想占统治地位的中国看作是世界上最优秀的政体之一”可知，启蒙思想家对儒学推崇，促进中西文化交流；根据所学知识可知，儒家思想有利于建立稳定和谐的社会。 【小问3详解】 本题是影响题。时空是现代世界。价值：根据材料“真是一语道破了为什么中国人讲究‘天人合一’”和所学知识可知，有助于社会和谐稳定，有利于世界和平与发展。 26. 阅读材料，完成下列要求． 材料南开大学扬巨平教授在《希腊化文化信息在中国的回响（至公元七世纪）》一文中，利用中国古代典籍以及传入中国的犍陀罗艺术、钱币等文化载体，分析了希腊化文化与古代中国之间的互动交流关系，特别强调了亚历山大东征及希腊化世界的形成和张骞出使西域、丝绸之路开通在其中所发挥的先导和奠基作用。 ——摘编自杨巨平《古代文明的碰撞、交流与比较》 结合材料与所学世界古代史的相关知识，围绕“古代文明的相互交融”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。） 【答案】示例： 论题：古代世界不同区域之间的交往过程也是不同文化汇聚、升华（创新）的过程。 阐述：自7世纪中期起，阿拉伯帝国大规模向外扩张，先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区，到8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。期间，阿拉伯人把古代埃及、希腊、西亚、罗马以及印度等地的文化典籍翻译成阿拉伯语，并结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。同时，阿拉伯商人和旅行家也成为东西方文化交流的桥梁，例如，印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”。 由此可见，在古代，人类各文明之间通过不断交往，不同区域的文明汇聚交融，逐渐形成一个新的区域文明。 （也可以从战争是古代文明传播的有效途径之一；人类的交往过程也是不同文明交融的过程；中部亚洲在东西方文化交流过程中一直扮演着“桥梁”的角色等角度进行阐述） （“示例”仅作阅卷参考，其他答案言之有理亦可） 【解析】 【详解】本题是论述题之选择观点说明题。时空：古代世界。 首先阅读材料问题“结合材料与所学世界古代史的相关知识”可知是运用世界古代史的知识，据材料问题“围绕‘古代文明的相互交融’自行拟定一个具体的论题”可知是以古代文明的互相交融为主题来拟定论题。 其次仔细阅读材料“利用中国古代典籍以及传入中国的犍陀罗艺术、钱币等文化载体，分析了希腊化文化与古代中国之间的互动交流关系”可以拟定了论题为古代世界不同区域之间的交往过程也是不同文化汇聚、升华（创新）的过程，或者是古代世界不同地区交流促进了不同文明之间的交融。据材料“亚历山大东征及希腊化世界的形成和张骞出使西域、丝绸之路开通在其中所发挥的先导和奠基作用”可拟定论题为战争是古代文明传播的有效途径之一、古代商路是古典文明传播的重要途径等。然后，结合世界古代史相关内容来论述，如上古时期的西亚、埃及、古希腊神话、雕刻艺术、文字等的交流和创新，亚历山大东征中古希腊文化与西亚地区、印度之间的政治制度、文化之间的交流，中古时期阿拉伯帝国对东西方之间文明交流的贡献等等。 最后总结归纳，例如：在古代，人类各文明之间通过不断交往，不同区域的文明汇聚交融，逐渐形成一个新的区域文明。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 20世纪20年代，美国实行移民限额制度，严格限制外来移民，甚至将50万墨西哥移民逐回墨西哥。二战期间尤其是美国参战后，为了满足国内对劳动力的迫切需求，1942年，美国先后同墨西哥等国签订了引进劳动合同的协议。同时，鉴于中美同盟、抗击日本，1943年，废除了所有的排华法案，每年给予中国105名移民限额。二战结束后，美国决定把移民制度同共产党的实际策略对立起来。1952年颁布的《外来移民与国籍法》中加强了对移民的政治甄别和管理，禁止共产党人入境。20世纪60年代，随着黑人民权运动的高涨，美国颁布《外来移民与国籍法修正案》，禁止任何政府官员以国籍、种族和宗教为由歧视移民。该法案生效后，引发了包括中国人在内的移民美国的热潮。1990年颁布了新的移民法，进一步放宽移民的限制。 ——摘编自梁茂信《美国移民政策研究》 （1）根据材料并结合所学知识，概括20世纪美国移民政策变化的趋势，并分析影响移民政策变动的原因。 材料二 随着经济全球化的不断深入，资金、信息、技术、劳动力在全球范围内加速流动。从改革开放初期的“洋插队”到90年代的“闯东欧”，中国海外移民人数发展迅速。2000-2005年，美国出现了有史以来最大的一次移民潮，有35.5万中国人移民美国。海外移民的增长，迅速改变了海外华人的结构，其从业范围也在向多元化发展。1993年完全放开自费留学以后，出国接受国际化教育的中国学生大幅度增加。据教育部统计，自1978年至2004年底，中国出国留学人员累计达81.49万人，留学国别108个。留学回国人员总数为23.29万人，约占出国留学人数的24.95%。有相当一部分中国留学生通过留学途径转变为国际移民。 （2）根据材料并结合所学知识，指出1978年以来中国海外移民的新特点，并说明中国海外移民的影响。 【答案】（1）趋势：由严格限制到逐步放宽；逐步消除种族歧视；移民制度逐渐完善。 因素：经济发展的需要；社会制度和意识形态的影响；国内外形势的变化。 （2）新特点：移民人数有所增加，发达国家为主要聚集地；出国留学人员增多，“留学”移民出现扩大趋势；人员构成发生变化，从事职业呈现多元化发展。 影响：海外移民的扩大与中国经济发展水平相适应，是中国走向开放的重要起点标志；海外移民与其他国家的移民共同对世界各国经济的发展起到了重要补充作用；促进了城市的发展，有利于文化交流和传播。海外移民可以帮助中国缓解巨大的就业压力；对中国来讲，海外移民也要付出高昂的代价，造成了人力资源的流失。移民纠纷有可能演变成国家间政治摩擦的新成因点。 【解析】 【详解】（1）趋势，根据材料一“严格限制外来移民……1990年颁布了新的移民法，进一步放宽移民的限制”并结合所学知识从制度放宽、种族歧视、制度完善等方面概括20世纪美国移民政策变化的趋势。原因，据材料一“二战期间尤其是美国参战后，为了满足国内对劳动力的迫切需求……鉴于中美同盟、抗击日本……把移民制度同共产党的实际策略对立起来……随着黑人民权运动的高涨”并结合所学知识从经济需要、社会制度和意识形态、国内外形势等方面分析影响移民政策变动的原因。 （2）特点，根据材料二“中国海外移民人数发展迅速……迅速改变了海外华人的结构，其从业范围也在向多元化发展”并结合所学知识从移民人数、主要聚集地、出国留学、人员构成、职业多元化等方面指出1978年以来中国海外移民的新特点。影响，结合所学知识从中国对外开放、世界各国经济发展、文化交流和传播、人力资源流失、移民纠纷等方面说明中国海外移民的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$