【南方新课堂 金牌学案】2015-2016学年高一历史人民版必修1（课件+练习）：专题1　古代中国的政治制度 （9份打包）

一　中国早期政治制度的特点 一、选择题 1.右图是夏朝的启,下面对其取得王位的认识不正确的是(　　) A.“家天下”变为了“公天下” B.王位世袭制代替了禅让制 C.是历史的进步 D.宗族关系从此成为基本的政治关系 解析:在禹之前实行的是禅让制,禹死后,其儿子启继承了王位,王位世袭制代替了禅让制,政治权力由“传贤”变为“传子”,“公天下”变为了“家天下”。故A项符合题意。 答案:A 2.“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”对此理解不正确的是(　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　 A.商朝人对鬼神非常怀疑 B.商朝统治者的思想观念以神为主 C.商朝神权色彩浓重 D.说明了神在商朝地位的至高无上 解析:商代政治的一个突出特点就是神权和王权的密切结合,商王朝的一切政治事务都通过占卜进行决策。由此可见,人们对神有着无比的崇拜,而不是怀疑。 答案:A 3.假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代,请判断哪位同学被分封为诸侯的可能性最小(　　) A.甲同学成为商朝末年的贵族,带兵抵抗周部落进攻 B.乙同学做了商朝末年的平民,才能、人品俱佳 C.丙同学带兵攻打商纣王,立下汗马功劳 D.丁同学成了西周王族成员,整日无所事事 解析:西周分封制下分封的对象主要是先代帝王的后代、功臣和王族成员,而平民不在受封之列,故乙同学被封为诸侯的可能性最小,正确选项为B项。 答案:B 4.“武王克商,光有天下,兄弟之国十有五人,姬姓之国四十人。”这说明西周分封制的主要对象是(　　) A.先代贵族的后代 B.功臣 C.王族 D.少数民族首领 解析:西周初年分封的诸侯,大多数是同姓子弟,即王族,他们多被分封到富庶地区和战略要地。 答案:C 5.香港特别行政区中学历史教材《新理论中国历史·中四上》提道:“在封建制度下,周天子具有‘一尊’的统治地位,诸侯必须服从天子的命令。”这里的“封建制度”在我们现行历史教材中的提法是(　　) A.分封制 B.郡县制 C.君主专制制度 D.中央集权制度 解析:在我国古代把分封制称作“封建”,“封建亲戚,以藩屏周”就是西周采取分封制的目的。 答案:A 6.中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻(故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”),而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识,能够判断(　　) ①晋国是姬姓封国　②晋燕两国可以通婚　③晋宋两国可以通婚　④秦燕两国可以通婚 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 解析:本题考查西周的分封制。晋国是成王弟叔虞的封国,属于姬姓。根据“同姓不婚”的原则,“秦晋之好”证明秦不属于姬姓。燕国是周王室贵族召公的封国,属于姬姓。宋国是殷商贵族微子启的封国,不属于姬姓。由此可知,①的说法正确,晋宋、秦燕不属于“同姓”,可以通婚,③④正确。晋燕同属姬姓,故不能通婚,排除②。 答案:C 7.《禹鼎》铭文记载:噩侯反叛伐周,厉王命禹出征,生获其君。这反映了(　　) A.分封制趋向衰落,尚能维护王权 B.宗法制度开始瓦解 C.封国实力削弱,周王权力加强 D.周王铸鼎显示权威 解析:材料描述的是诸侯国反叛西周,周厉王命令禹出征,生擒反叛的诸侯王。这说明宗法分封制下的原则遭到破坏,分封制趋向衰落,但还能维护王权。 答案:A 8.西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础,强调“亲亲”“尊祖”与“敬宗”,希望凝聚宗族力量,维护统治的稳定。研究宗法制度可考察(　　) 解析:长城是军事工程,与题干不符,A项排除;曲阜孔庙是为纪念孔子所建的庙宇,B项排除;京杭大运河是隋朝开凿的沟通南北的人工运河,D项排除;中国人称自己是炎黄子孙,黄即指黄帝,其为中华民族始祖,与题干相符,C项正确。 答案:C 9.观察下图,按照西周宗法制的规定,有资格继承王位的是 (　　) A.② B.① C.④ D.③ 解析:宗法制最大的特点是嫡长子继承制,其原则是“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”。 答案:D 10.史载周公制作礼乐,以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗,有五世则迁的小宗,如以周封伯禽于鲁国,鲁国内部又再度分封若干小国为例。以下说法,最为恰当的是(　　) A.周天子为鲁国大宗,鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗 B.鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗,周天子则为其小宗 C.周天子是包括鲁国在内各封国的大宗,鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗 D.周天子为一族,鲁伯禽为另外一族,在宗法上,二者并无关系 答案:C 11.某歌词中唱到“我心中,你最重”,而春节却一直是炎黄子孙心中最为重的节日。每年的大年三十晚上的团圆饭是必不可少的,而同宗同族的男人总是要聚到一起为先祖们焚香敬酒,更是千百年来一直流传的。下列对于这一现象所反映的制度的评价正确的是(　　) ①它所体现的忠孝观念深入人心,成为中国的道德本位　②它在