精品解析:广东省江门市新会第一中学2024-2025学年高二下学期5月月考历史试题
2025-05-25
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版文化交流与传播 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 广东省 |
| 地区(市) | 江门市 |
| 地区(区县) | 新会区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 453 KB |
| 发布时间 | 2025-05-25 |
| 更新时间 | 2026-01-17 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-05-25 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/52279471.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2024—2025学年度第二学期第二次月考高二级历史科试题
考试时间:2025年5月15日
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题),满分100分。考试用时75分钟。
注意事项:
1、答第Ⅰ卷前,考生务必将自己的姓名、班别、学号填写在答题卡上。
2、考试结束,只交回答题卡。
第Ⅰ卷(选择题)
一、单项选择题:本大题共24小题,每题2分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。请将选择的答案填涂在答题卡的相应位置上。
1. 考古学者根据文化遗存堆积情况,将距今6300—4800年的湖北枣阳市雕龙碑文化遗址分为三期。如表是相关的考古发现情况。据此可知,当时( )
第一期
一座房屋建筑基址,由两个椭圆形浅坑相连构成半地穴式套间房屋,两居室面积分别为2.9×1和2×1.25平方米
第二期
房屋皆为地面建筑,有方形单间、长方形单间和双间,面积为十多平方米至几十平方米不等
第三期
房屋建筑基址皆为长方形地面建筑,由东北向西南,排列有序,房屋有单间、双间和多间等,后两种较多见,面积多大于第一、二期,出现了一百多平方米的大型多间式建筑
A. 社会结构趋于复杂化 B. 生活质量得到显著改善
C. 早期国家雏形已出现 D. 房屋建筑技术日益成熟
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:新石器时代的中国。雕龙碑遗址三期房屋建筑从半地穴式小套间发展为排列有序、面积更大的多间地面建筑,反映出社群规模扩大或社会分工细化,第三期出现大型多间建筑,可能用于集体活动或不同功能分区,暗示社会组织层级和管理能力的提升,体现社会结构复杂化,A项正确;建筑规模扩大和类型增多并不直接等同于生活质量的显著改善,且材料未涉及饮食、工具等生活质量的指标,排除B项;早期国家雏形需具备政权、等级制度和公共权力等特征,而材料仅反映居住建筑变化,缺乏国家要素的直接证据,排除C项;从半地穴到地面建筑体现技术进步,但第三期建筑布局和结构更强调社会功能而非单纯技术提升,排除D项。故选A项。
2. 如图是中原文化区及其两个核心区域分布示意图。这一演变脉络揭示出( )
A. 多元一体的文明发展趋势 B. 分封制度取代部落联盟
C. 中原文化区空间范围的扩展 D. 各区域文明的相对独立
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:新石器时代和青铜器时代(中国)。根据材料信息“中原文化区从新石器时代的双核(如渭河流域、晋南)演变为青铜器时代的单核”并结合所学知识可知,双核到单核的演变反映不同区域文化逐渐融合为统一核心,体现“多元文化汇聚一体”的文明趋势,A项正确;分封制是西周政治制度,与题干文化核心演变无直接关联,排除B项;材料强调文化核心的整合,而非单纯地理范围扩大,排除C项;若各区域文明独立,则不会出现核心融合,与材料“中原文化区不断吸收周边文化”矛盾,排除D项。故选A项。
3. 中国民本思想肇始于三代,至春秋战国,从君主到大臣认识到“政之所兴,在顺民心,政之所废,在逆民心”,对“民”的认识有了新提高,践行仁政思想、轻刑薄赋、听政于民、与民同乐,民本思想形成了。这源于( )
A. 儒家思想成为主流 B. 统治者认识的提高
C. 社会动荡和战争频繁 D. 新的生产方式形成
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:古代中国。民本思想在春秋战国时期形成,源于当时社会经济结构的根本变革,铁器牛耕的推广和井田制的瓦解促使封建土地私有制发展,新兴地主阶级崛起,要求调整统治方式以适应新的生产关系,民本思想正是这一经济基础变化在上层建筑中的反映,D项正确;儒家思想虽提倡仁政,但此时尚未成为主流,其成为主流是汉代“独尊儒术”之后的结果,排除A项;统治者认识的提高是民本思想形成的主观因素,但根本原因在于生产力进步导致的社会经济形态转型,排除B项;社会动荡和战争频繁是春秋战国的时代特征,但并非民本思想产生的根源,当时统治者普遍通过变法以富国强兵,没有采用民本思想治国,排除C项。故选D项。
4. 《孟子·滕文公上》说“方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田”,《商君书·垦令》提到“訾粟而税,则上壹而民平”。从经济思想的角度来看,二者最大的区别在于( )
A. 对国家控制经济的程度理解不同
B. 对土地资源配置方式的主张不同
C. 对农业生产积极性的调动方式不一致
D. 对经济发展与社会公平关系权衡不同
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:战国时期(中国)。根据题干及结合所学可知,井田制是一种土地国有、规整分配的制度,土地资源配置有固定模式;按产量收税政策下,土地逐渐向私有发展,土地资源配置更倾向市场与个人生产能力,二者在土地资源配置方式上有明显区别,B项正确;两种方式都体现了国家对经济有不同程度的干预,只是方式不同,但不是最大区别,排除A项;虽然都对农业生产积极性有影响,但这是土地资源配置方式不同导致的结果,而非根本区别,排除C项;井田制注重公田与私田的划分,在一定程度上兼顾了社会公平,但对经济发展的效率可能考虑不足;“訾粟而税”更注重经济发展,鼓励农民增加生产,但可能在社会公平的体现上不如井田制明显。这也是土地资源配置方式不同带来的影响,并非二者的本质区别,排除D项。故选B项。
5. 《史记》记载,战国时期“周室既微”,各诸侯国货币形态各异,如:晋赵用“布币仿农具”,齐燕行“刀币取渔猎意象”,秦以圜钱象征“天圆地方”,楚以蚁鼻钱“承贝币传统”。出现这一现象根源在于( )
A. 区域物产差异推动货币材质革新 B. 手工业技术发展促进货币多样化
C. 政治分裂强化经济制度地域特性 D. 商贾阶层崛起倒逼货币形制改革
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干设问词可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:战国时期(中国)。根据题干及结合所学可知,周王室衰落后诸侯割据,导致各诸侯国在经济制度(如货币形制、流通规则)上形成独立体系,形成货币差异,这在本质上是政治分裂下经济主权分立的体现,C项正确;货币材质(铜为主)未因物产差异显著变化,排除A项;“手工业技术”会影响货币形制,但不是根本原因,排除B项;材料中的“现象”主要是指货币形态各异,商贾阶层更希望推动货币统一,为跨区域贸易创造条件,选项并非材料现象的根源,排除D项。故选C项。
6. 《史记·秦始皇本纪》载:(秦始皇)三十六年,荧惑守心,有坠星下东郡,至地为石,黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇遣御史逐问,莫服,尽取石旁居人诛之。秋,使者从关东夜过华阴平舒道,有人持璧遮使者曰:“今年祖龙死。”上述内容反映了( )
A. 文字史料需经考古验证方能使用 B. 当时民众对秦朝的统治愤怒不满
C. 苛政是导致秦朝速亡的主要原因 D. 历史传说往往根据史实附会而来
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝中国。根据材料“始皇遣御史逐问,莫服,尽取石旁居人诛之”“今年祖龙死”可知,秦始皇统治时期,百姓借用天象叙述秦朝即将灭亡,反映了百姓并不满意秦朝的统治,B项正确;许多文字史料可以互证,无需也不可能全部经由考古验证,“方能”说法错误,排除A项;秦朝灭亡的根本原因是暴政,但材料讲的是民众对秦始皇统治的不满,未涉及秦朝灭亡的内容,脱离材料,排除C项;部分历史传说基于史实而来,但传说中也包括大量的虚构和夸张成分,排除D项。故选B项。
7. 秦朝以文书及邮传制度确保律令传达至行政机构的末端,在传达的过程中,各级官府和官吏根据部门或职责分工,对律令予以取舍和汇编,随后各种更具针对性的律令文本应运而生。这折射出秦朝( )
A. 文书邮驿传递制度律令化
B. 社会治理灵活性和实用性相结合
C. 严格奉行依法治国的理念
D. 国家治理的重要手段是严刑苛律
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:秦朝时期的中国。根据材料可知,秦朝通过文书及邮传制度传达律令至行政机构末端,各级官府和官吏能根据部门或职责分工对律令进行取舍和汇编,形成更具针对性的律令文本。这表明秦朝在国家治理中,既注重律令的统一传达,又允许地方根据实际情况进行灵活调整,体现了社会治理灵活性和实用性的结合,B项正确;文书邮驿传递制度是确保律令传达至行政机构的末端的手段,而材料主旨是律令被各级官府酌情进行实用化调整并出现各种更具针对性的律令文本,排除A项;秦用法家思想治国但并非依法治国,封建王朝的法律实质是维护封建君主专制统治的工具,排除C项;严刑苛律虽是秦朝特点,但材料未强调刑罚严酷,而是突出律令的实用化调整,排除D项。故选B项。
8. 下表是湖北张家山汉简(汉初)M336律令简的部分内容。这反映出( )
编号
内容
简1—2
诸侯人来攻盗,不坚守而弃去之若降之,及谋反者,皆要(腰)斩
简210—211
捕从诸侯来为间者一人,拜爵一级,有(又)购二万钱
简228
从诸侯来诱及为间者磔(一种极刑)
A. 诸侯王国之间关系紧张 B. 中央集权面临威胁
C. 推恩令执行效果不显著 D. 异姓诸侯威胁中央
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:汉初中国。根据材料信息结合所学知识可知,汉初律令规定对诸侯人来攻盗、谋反,以及从诸侯来为间、诱者施以重刑,说明汉初时诸侯对中央存在威胁,中央集权面临挑战,B项正确;材料中律令针对的是诸侯与中央的对抗,而非诸侯之间的矛盾,排除A项;推恩令为汉武帝时期政策,与汉初时间不符,排除C项;汉初异姓诸侯已被铲除,威胁主要来自同姓诸侯,材料未明确区分异姓,排除D项。故选B项。
9. 史载:东晋王导在政治上主张“镇之以静,群情自安”,倡导“为政务在清静”;王羲之认为“政以道胜,宽和为本”;谢安效法王导,为政“去其烦细”“不存小察”,他还维护士族的利益。这些政策的推行( )
A. 源于玄学的官方哲学地位 B. 助推了小农经济发展
C. 有利于社会对政权的认同 D. 促进了门阀政治形成
【答案】C
【解析】
【详解】根据次题干的提示词,可知本题是影响题。根据材料关键信息可知准确时空是:东晋时期的中国。据题干可知,东晋部分官员采取清静、宽和的策略治理国家,维护社会稳定,同时注重保护士族的利益。这些政策都有利于增强社会对于政权的认同度,有助于稳定统治、巩固政权,C项正确;东晋时期,崇尚老庄的玄学盛行,但玄学并不处于官方哲学地位,排除A项;结合材料及所学可知,东晋统治者注重维护士族的利益,并且这时期庄园经济盛行,土地兼并严重,一定程度上会阻碍小农经济发展,排除B项;题目中提到的政策是在门阀政治已经存在的背景下实施的,这些政策的推行有助于维护门阀政治,而非促进门阀政治的形成,排除D项。故选C项。
10. 北魏孝文帝曾说:“圣人之大宝惟位与功,是以功成作乐,治定制礼”“营国之本,礼教为先”。他在推行改革时又说:“自上古以来及诸经籍,焉有不先正名,而得礼乎?”“依《周礼》制度,班之天下”。孝文帝上述言论旨在( )
A. 推崇儒家思想以强化统治 B. 着力推动鲜卑族教育改革
C. 援礼入法以汉法代替旧法 D. 消除民族差异以加快融合
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:北魏时期(中国)。据题干及结合所学可知,《周礼》是儒家经典,代表着儒家的礼治思想。北魏孝文帝认为 “圣人之大宝惟位与功,是以功成作乐,治定制礼”,将礼治与统治地位和功绩联系起来,表明他希望通过推崇儒家思想,以礼治来规范社会秩序,强化自己的统治,A项正确;材料中虽有涉及礼教等内容,但没有明确提及鲜卑族教育改革的具体措施或相关信息,无法得出孝文帝的言论旨在推动鲜卑族教育改革的结论,排除B项;材料中没有提到法律相关内容,也没有体现出以汉法代替旧法的信息,排除C项;孝文帝的改革确实有促进民族融合的作用,但材料中主要强调的是礼治和儒家思想对统治的重要性,没有直接体现出要消除民族差异,排除D项。故选A项。
11. 据下图可知,隋朝( )
A. 粮食储备体系运行稳健 B. 太原仓是南北漕粮运输的枢纽
C. 全国水陆交通网络畅通 D. 政治中心制约漕仓分布的格局
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知本题是推断题,根据材料关键信息可知准确时空是:隋朝时期的中国。根据图片信息并结合所学知识可知,隋朝的政治中心在长安、洛阳等地,图中漕仓多分布在以洛阳为中心的地区以及连接洛阳和长安的交通沿线,这是因为要保障政治中心的粮食供应等物资需求,所以政治中心对漕仓的分布格局起到了制约作用,D项正确;从图中仅能看到隋朝漕仓的空间分布情况,无法直接得出粮食储备体系运行是否稳健,粮食储备体系运行稳健与否需要考虑粮食的存储管理、调运效率、损耗情况等多方面因素,而这些信息在图中并未体现,排除A项;太原仓位于北方,并非处于南北漕粮运输的关键位置,南北漕粮运输的枢纽应该是更靠近南北交通干线的仓点,如洛阳附近的仓点等,排除B项;图中展示了漕仓与运河等水运线路的分布情况,但仅从漕仓分布不能完全推断出全国水陆交通网络畅通,排除C项。故选D项。
12. 下表为唐朝时期部分墓志铭的内容。这些记载佐证了当时( )
来源
出土地点
记载
《王秦客墓志》
今四川泸州
土无耕稼,利在鱼盐
《大唐李府君墓志铭》
今江苏扬州
扬州繁盛,为天下最
《韦泰真墓志》
今河南洛阳
关中失稔。天子思致淮海之粟以实东京
A. 区域经济发展存在差异 B. 经济结构发生剧变 C. 政府重视区域经济交流 D. 关中地区经济衰退
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知这是推断题,据材料关键信息可知准确时空是:唐朝时期的中国。根据材料可知,《王秦客墓志》中显示,四川泸州“土无耕稼,利在鱼盐”,以渔业和盐业为主;《大唐李府君墓志铭》表明扬州“繁盛,为天下最”,商业发达;《韦泰真墓志》中提到“关中失稔,天子思致淮海之粟以实东京”,反映出当时关中地区农业生产出现问题,需要从淮海地区调粮,这体现了不同地区经济发展的特点和差异,A项正确;材料未体现“经济结构发生剧变”,排除B项;“天子思致淮海之粟以实东京”只能说明皇帝为解决关中粮食问题有调粮的想法,但不能充分体现“政府重视区域经济交流”,且其他两则墓志内容未涉及政府行为,排除C项;材料中“关中失稔”只是一时歉收,不能就此说明关中地区经济凋敝,排除D项。故选A项。
13. 唐代统辖全国行政大权的宰相实行复数制,由数名宰相组成集体领导班子。遇有军国大事,宰相们会于政事堂召开宰相联席会议,来决定政府一切最高政令。皇帝的诏、敕,需在政事堂召开会议讨论,由政事堂会议决定是否颁布。若政事堂会议同意颁布,皇帝的诏、敕也需要宰相副署,并盖上“中书门下之印”才能生效,否则就是违制。材料强调了唐代( )
A. 中枢权力机构异化 B. 宰相权力分化 C. 专制皇权受到制约 D. 议政效率低下
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。据材料可知,唐代皇帝颁布政令需政事堂会议讨论同意,宰相副署,并盖上“中书门下之印”,表明宰相有权参与和审核决策,对皇权构成制约,C项正确;材料中的决策流程有利于减少中央决策的失误,一定程度上是对皇权的约束,不能称为异化,排除A项;唐代宰相实行复数制、集体负责制,是为了使宰相们互相监督和制约,但材料强调的是皇权受到制约,而非分化宰相权力,排除B项;唐代宰相集体决策和相权制约皇权的制度设计,有利于提高政府决策的科学性和合理性,材料并未强调唐代议政效率低下,排除D项。故选C项。
14. 安史之乱后,各道、州拥有留使、留州的赋税定额,使唐代后期经济最为发达的淮南、江南各道,所修建的水利工程比唐前期大为增多。仅以江南各道(包括江西)为例,唐代共修筑大型水利工程67项,而唐后期就占50项。这说明( )
A 税法改革推动了地方建设 B. 江南农业更重视精耕细作
C. 经济重心实现南移的结果 D. 战乱推动了两税法的实施
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:安史之乱后(中国)。根据材料中“各道、州拥有留使、留州的赋税定额”“唐代共修筑大型水利工程67项,而唐后期就占50项”并结合所学知识可知,唐朝中后期实行的两税法,在保障中央政府财政收入的前提下,留足余额给地方,进而推动地方经济发展,这说明税法改革推动了地方建设,A项正确;材料不涉及生产工具的变革,不能体现精耕细作,排除B项;南宋时经济重心完成南移,且选项C因果颠倒,排除C项;虽然战乱推动两税法,但材料未直接解释材料中的建设现象,无法直接得出推行两税法,排除D项。故选A项。
15. 唐宋时期,在各门学问的家传中,经学最多最顺畅;文学是个性化创作,大都没有家传;技艺(医学、算学、农学等)尽管也倾向家传,却时而后继乏人。据此可知,这一时期家学传承( )
A. 顺应了主流统治思想的嬗变 B. 契合了人才选拔制度的发展
C. 反映了传统择业观念的变化 D. 说明了经学传播趋于程式化
【答案】B
【解析】
【详解】据本题题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是唐宋时期(中国)。结合所学内容可知,唐宋时期通过科举制选拔人才,科举制主要考查儒学的内容,因此学习经学有利于通过科举考试进入仕途,由此使得经学传承最多最顺畅。而技艺不是科举制考查的主要内容,所以出现后继乏人的情况。由此可知,这一时期的家学传承契合了人才选拔制度的发展,B项正确;唐宋时期的主流思想一直都是儒家思想,没有发生嬗变,排除A项;这一时期的家学传承主要是为了迎合科举制的需要,传统的择业观念并没有发生变化,排除C项;经学传播最顺畅是因为人才选拔制度的影响,但并不能据此说明经学传播趋于程式化,排除D项。故选B项。
16. 唐高宗和武则天时,佛教成为“国教”,民间也随之大量铸造铜制佛像。唐文宗太和三年(829年),朝廷规定全国佛像要用铅、锡、土、木铸造,少数法器才可用铜,违者处以极刑。这一变化( )
A. 缘于货币铸造需要 B. 表明佛教遭到打压
C. 旨配合税法改革 D. 激化了官民间矛盾
【答案】A
【解析】
【详解】据本题次题干的提示词,可知这是本质题、原因题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。据材料可知,唐高宗和武则天时期,佛像铸造多用铜来铸造,而到了唐文宗时期,朝廷规定全国佛像用铅、锡、土和木铸造。这一变化表明铜更多地用于其他方面,结合所学可知,铜是唐代铸币的主要原料,这一变化源于货币铸造的要求,A项正确;唐文宗规定佛像铸造不用铜铸造,并不能表明佛教遭到打压,排除B项;税法改革与禁止用铜铸造佛像无必然联系,排除C项;这一变化有利于缓和社会矛盾,排除D项。故选A项。
17. 五代节度使移镇时,常以知州过渡,任职者身份多元,任期较短。宋初节度使移镇时,主要以文臣充任知州,知州任期明显变长,且不少州镇在委任知州后不再任命正官节度使。这反映出( )
A. 地方政府行政效率提升 B. 监察制度的完善
C. 因循保守风气逐步形成 D. 中央集权的加强
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:宋代(中国)。宋初文臣充任知州且任期变长,不少州镇甚至不再任命正官节度使,这一举措加强了中央对地方的掌控,将地方权力收归中央,所以中央集权得以加强,D项正确;材料未提及地方行政流程简化或效率提升的具体表现,无法得出行政效率提升的结论,排除A项;知州职能调整属于地方官制改革,与监察机构的设置或职能变化无关,排除B项;宋初改革是积极革除前代弊政的创新举措,而非因循保守,排除C项。故选D项。
18. 辽夏金政权并立时期,各政权均以“德运”之说表示继承中原帝统。辽承后晋为水德,西夏承唐土德为金德,金灭北宋承续土德。这一时期的“德运”之争反映了( )
A. 各族政权对华夏正统的认同 B. 阴阳五行学说具有影响深远
C. 多元—体民族观念已经形成 D. 少数民族政权内部联系加强
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:辽夏金时期(中国)。辽夏金政权并立时期,各政权均以“德运”之说表示继承中原帝统,说明各族政权都认为华夏为正统,A项正确;德运说体现了阴阳五行学说,但不是材料主旨,排除B项;多元一体民族观念形成于清末民初,排除C项;“德运”之争与少数民族政权内部联系加强无关,排除D项。故选A项。
19. 《元史》中记载,元世祖至元二十六年(1289年)闰十月,“命辽阳行省给诸王乃蛮带民户乏食者”,在文宗至顺二年(1331年)三月“寿王脱里出、阳翟王帖木儿赤、西平王管不八、昌王八剌失里等七部之民居辽阳境者万四千五百余户告饥,命辽阳行省发近境仓粮赈两月”。材料说明辽阳行省( )
A. 是元朝设立在东北的地方最高统治机构
B. 是元朝设置的与诸王互不辖制的机构
C. 代表元朝中央对诸王进行赈济以及安抚
D. 扮演了对诸王进行限制和监督的角色
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知本题是本质题,根据材料关键信息可知准确时空是:元朝时期的中国。根据材料“寿王脱里出、阳翟王帖木儿赤、西平王管不八、昌王八剌失里等七部之民居辽阳境者万四千五百余户告饥,命辽阳行省发近境仓粮赈两月”可知,辽阳行省在两次事件中,都是根据中央的命令,对缺粮的“诸王”及其部下进行粮食赈济,这体现了辽阳行省代表中央对“诸王”的赈济以及安抚,C项正确;虽然辽阳行省确实是元朝在东北地区的重要行政机构,但题目强调的是辽阳行省对“诸王”的赈济行为,而非辽阳行省的行政地位,排除A项;寿王脱里出等诸王的部民在辽阳境,辽阳行省对其进行赈济,说明行省与诸王并非互不辖制,排除B项;材料重点在于辽阳行省对饥民的赈济,未体现对诸王进行限制和监督,排除D项。故选C项。
20. 两宋时期,广州的港口选址呈现出外港向城市内部移动、内港逐渐融入城内的总体特征。广州城内由政府划定的专门供蕃商们贸易的“蕃坊”区域不断扩大,除商业区外,“蕃坊”周边还形成了居住区。这表明宋代( )
A. 政府加强了对贸易的控制 B. 海外贸易影响了城市空间形态
C. 广州具有外贸垄断的优势 D. 港口城市的经济职能开始增强
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:宋代(中国)。两宋时期,广州港口选址变化及“蕃坊”区域的扩大,体现了海外贸易的发展对城市布局产生影响,城市空间形态发生改变,B项正确;蕃坊虽由政府划定,但材料未提及强化管理措施,反而蕃坊扩展体现贸易自由度提升,排除A项;材料仅提广州蕃坊发展,未涉及与其他港口的比较,无法得出垄断外贸的结论,且宋代泉州、明州等港口同样兴盛,排除C项;广州作为港口城市的经济职能在唐代已较突出,材料中的变化是延续而非“开始”,排除D项。故选B项。
21. 《资治通鉴》有云:爱州将杨延艺养假子(非亲生)三千人。《新五代史》载:太祖所得骁勇之士,多养以为子,卒就霸业。“假子”制度在历朝历代皆有,五代十国时期最为突出,既有“以子为父”,亦有“反戈相向”,成为一种特殊的社会现象。这可用于( )
A. 说明宗族传承思想受到冲击 B. 揭示五代十国社会动荡根源
C. 证明门阀士族社会基础牢固 D. 解释宋代理学形成历史背景
【答案】D
【解析】
【详解】据本题次题干提示词,可知这是本质题、推断题。据本题时间信息可知准确时空是:古代中国。根据材料可知,爱州将领杨延艺收养假子三千名非亲生的义子,太祖得到许多英勇善战的人才后,常常将他们收养为义子,最终成就了霸业,他们通过收养有才能或忠诚的士兵为义子来增强自己的势力,假子制度建立在一种利益关系的基础上,利益一致时,地方势力利用假子壮大自身力量,割据一方,甚至弑君篡位,但当利益关系破裂时,又会“反戈相向”,这体现了封建纲常伦理遭到严重破坏,到了宋代以后,重建儒家纲常伦理成为宋代儒学家的追求,收养假子的现象随之减少,所以可用于解释宋代理学产生的历史背景,D项正确;假子制度古已有之,披着血缘的政治外衣,很大程度上是受到了儒家思想和宗族观念的影响,受到冲击说法与材料主旨不符,排除A项;五代十国时期社会动荡的根源在于中央集权旁落导致地方割据,排除B项;假子和收养者无血缘关系,收养假子的目的是培植和壮大自己的势力,这实际上说明以宗族为纽带所形成的封建贵族特权集团进一步瓦解,门阀士族社会基础并非那么牢固,排除C项。故选D项。
22. 有学者在研究军机处议复档后认为:“军机处成立后,众多军政事务先由军机大臣议复,再形成定议,成为皇帝非常依赖的决策方式。军机大臣可以通过议复把他们自己的认知与观点贯彻到军国大计决策中,上升为一种国家意志。”该观点强调了( )
A. 军机处只是咨询秘书机构 B. 军机大臣在决策中的作用
C. 军机大臣左右皇帝的决策 D. 皇帝的权力受到一定限制
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:清代(中国)。根据材料“军机大臣可以通过议复把他们自己的认知与观点贯彻到军国大计决策中,上升为一种国家意志”并结合所学知识可知,军机处虽为皇帝秘书机构,但实际运作中大臣可参与决策拟定,材料强调军机大臣在决策过程中的主动参与及影响力,B项正确;材料明确说明军机大臣能影响“国家意志”,超越单纯秘书职能,排除A项;军机处决策最终需皇帝裁决,材料仅体现大臣参与议复过程,不能左右皇帝的决策,排除C项;军机处的设立恰恰是君主专制强化的表现,材料也没有强调军机大臣对皇帝的制约,排除D项。故选B项。
23. 如表为明代社学教规简表,这反映出当时( )
推行者
条例
内容
其他相关条例
所遵教规
王阳明
兴举社学牌
立社学训蒙大意、教约
牌行岭北道兴举社学;批立社学师耆老名呈
自定《训蒙大意》与《教约》
颁行社学教条
训蒙、教约
行雩都县建立社学牌
立社学
A. 理学世俗化的倾向突出 B. “致良知”主张已经深入人心
C. 传统教化方式发生嬗变 D. “格物致知”的理论开始萌芽
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干设问句可知,这是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是:明朝中国。根据材料关键信息“明代社学教规简表”及表格中的关键信息“立社学”“推行者王阳明”等内容,并结合所学知识可知,当时理学世俗化的倾向突出,影响了社学教育的发展,A项正确;材料无法体现“致良知”主张已经深入人心,只能看出宋明理学日益世俗化,排除B项;材料涉及“兴举社学牌”“颁行社学教条”等,依然属于传统教化方式,并未发生嬗变,排除C项;“格物致知”是程朱理学的思想,产生于宋代,与材料时间不相符,排除D项。故选A项。
24. 早在明末,徐光启已将赛先生引到中国门口。论“西学”与“洋务”,徐光启比林则徐和魏源早200年,比冯桂芬、李鸿章、王韬、张之洞和严复早了将近300年。据此可知,徐光启( )
A. 推动了近代中国的思想解放 B. 开创了中外文化会通的先河
C. 促进了西方科技知识的传播 D. 促成了中国传统科技的革新
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:明末时期(中国)。根据材料信息“徐光启将‘赛先生’(科学)引入中国,比洋务派早近300年”并结合所学知识可知,徐光启翻译西方科学著作,推动数学、天文等知识在华传播,直接体现“促进西方科技传播”,C项正确;思想解放指近代民主、科学思潮,徐光启活动限于学术领域,未引发社会观念变革,排除A项;中外文化会通在汉唐已有,如佛教东传,徐光启非“开创者”,排除B项;传统科技革新需系统性突破,徐光启引入西学未颠覆传统体系,排除D项。故选C项。
第Ⅱ卷(非选择题,共52分)
25. 阅读下列有关中国古代政治制度的相关材料,完成下列要求。
材料一 封建诸侯,各君其国,卿大夫亦世其官……其后积弊日甚,其势不得不变。……秦皇尽灭六国以开一统之局……下虽无世禄之臣,而上犹是继体之主(最高统治者仍由王族世袭)也。
——赵翼《廿二史札记》
材料二 政治制度是现实的,每一制度,必须针对现实,时时刻刻求其能变动适应。任何制度,断无二三十年而不变的,更无二三百年而不变的。但无论如何变,一项制度背后的本原精神所在,即此制度之用意的主要处则仍可不变,于是每一项制度,便可循其正常轨道而发展,此即是此一项制度之自然生长。
——钱穆《中国历代政治得失》
(1)据材料一指出秦朝与前朝(周)相比政治制度方面的“变”与“不变”。结合所学说明周秦政治制度的主要差别。
(2)依据材料二概括其观点,并结合君主专制中央集权制的创立与发展的基本史实论证这一观点。
【答案】(1)不变:最高统治者仍世袭;变:郡县制代替分封制,中央集权制度逐步确立。
主要差别:西周以血缘关系为纽带形成国家政治结构,最高执政集团尚未实现权力的高度集中;秦朝形成了中央垂直管理地方的制度,君主集权的官僚政治取代贵族政治。
(2)观点:政治制度的本原精神不变,但不同时期政治制度不断发展创新。
论证:君主专制中央集权制创立以来其本原精神不变,即加强中央集权,抑制地方权力;加强皇权,抑制相权;在不同朝代有不同的制度,如秦朝实行三公九卿制和郡县制;汉朝内外朝制度;唐朝三省六部制和道、州、县制;宋朝的二府三司制和路、州、县制;元朝的行省制;明朝的废丞相设内阁;清朝设军机处等。
【解析】
【详解】(1)不变:根据“而上犹是继体之主(最高统治者仍由王族世袭)也”得出最高统治者仍世袭;变:根据“下虽无世禄之臣”,结合所学得出郡县制代替分封制,中央集权制度逐步确立。
主要差别:根据所学秦朝废除分封制、实行郡县制的影响,分别从加强中央垂直管理和官僚政治取代贵族政治的角度分析总结。
(2)观点:根据“一项制度背后的本原精神所在,即此制度之用意的主要处则仍可不变,于是每一项制度,便可循其正常轨道而发展,此即是此一项制度之自然生长”得出政治制度的本原精神不变,但不同时期政治制度不断发展创新。
论证:结合所学只是,可从君主专制中央集权制创立以来不断加强中央集权,抑制地方权力,加强皇权,抑制相权说明其本原精神不变;从在不同朝代有不同的制度说明不同时期政治制度不断发展创新,结合所学可从秦朝实行三公九卿制和郡县制,汉朝内外朝制度,唐朝三省六部制和道、州、县制,宋朝的二府三司制和路、州、县制,元朝的行省制,明朝的废丞相设内阁,清朝设军机处等分析总结。
26. 阅读材料,回答问题。
材料一 敦煌位于丝绸之路的关键位置,是中西交通的重镇,其城市建设与发展深受丝绸之路贸易的影响。据记载:公元前111年设立敦煌郡以后,不少内地的世家大族迁入敦煌定居。他们带来的中原文化,与当地和西域、中亚千丝万缕联系的文化因素,共同构成了坚实的汉晋敦煌文化土壤。敦煌地区的居民以移民为主体,他们和居于少数的原居民共同开发敦煌,逐渐形成这一地区自觉的包容并蓄的文化基因。
——《这里是敦煌》
材料二 敦煌的城市建设在不同历史时期有着独特的发展与变迁。在汉代,敦煌因军事防御与丝绸之路贸易的需求,城内布局主要围绕军事设施与官署展开,同时也有供往来商旅歇脚的客栈等建筑。唐代是敦煌鼎盛期,城市规模进一步扩大,大量精美的石窟寺在敦煌周边开凿,城内也出现了许多与佛教相关的建筑,且商业繁荣,市场、商铺林立,街道规划更为规整。到了宋代,由于中原政权与西域联系有所变化,敦煌的城市建设速度放缓,但依然保留了此前的诸多特色建筑,并在局部有所修缮与改造。至明清,敦煌因丝绸之路衰落历经沧桑,城市建设停滞,部分古迹损毁。
——《敦煌上下两千年》等摘编
(1)依据材料一并结合所学知识,概括推动敦煌城市建设与发展的因素。
(2)根据以上材料结合所学知识,简述敦煌城市建筑古迹对研究中国历史的意义。
(3)从敦煌城市发展历程的角度,谈谈城市建设发展的启示。
【答案】(1)因素:①地理位置优越,处于丝绸之路关键位置,是中西交通重镇,贸易往来频繁;②内地世家大族迁入,带来中原文化,与当地及西域、中亚文化相互交融,形成包容并蓄的文化基因;③移民和原居民共同开发,为城市建设提供人力支持。
(2)意义:①汉代建筑围绕军事设施与官署,反映当时的军事防御和行政管理状况,为研究汉代边疆治理提供实物资料;②唐代城市规模扩大,佛教建筑众多,商业繁荣,有助于了解唐代的宗教发展、城市经济和社会生活;③宋代城市建设虽放缓,但保留特色并修缮改造,体现了当时中原政权与西域关系变化对敦煌的影响;④不同时期建筑的演变,反映了丝绸之路贸易兴衰,见证了中国古代对外交流的历史。
(3)启示:①城市建设应充分利用自身地理位置优势,加强对外交流与合作,促进经济发展;②文化的交融与传承对城市发展至关重要,要注重文化建设,保护和传承历史文化遗产;③城市发展要适应时代变化,根据政治、经济、文化等因素的改变及时调整发展策略;④城市建设需要各方共同努力,发挥居民的主体作用。
【解析】
【小问1详解】
本题是背景、原因题。时空是古代敦煌。因素:据材料一“丝绸之路的关键位置”“中西交通的重镇”“丝绸之路贸易”可知地理位置优越,处于丝绸之路关键位置,是中西交通重镇,贸易往来频繁;据材料一“内地的世家大族迁入”“带来中原文化”“与当地和西域、中亚千丝万缕联系的文化因素”“包容并蓄的文化基因”可知内地世家大族迁入,带来中原文化,与当地及西域、中亚文化相互交融,形成包容并蓄的文化基因;据材料一“移民为主体”“共同开发”可知移民和原居民共同开发,为城市建设提供人力支持。
【小问2详解】
本题是影响题。时空是古代敦煌。意义:据材料二“军事设施与官署”结合所学汉代边疆治理和军事制度,可得汉代建筑围绕军事设施与官署,反映当时的军事防御和行政管理状况,为研究汉代边疆治理提供实物资料;据材料二“大量精美的石窟寺”“与佛教相关的建筑”“商业繁荣,市场、商铺林立”结合所学唐代宗教发展、城市经济和社会生活的知识,可得唐代城市规模扩大,佛教建筑众多,商业繁荣,有助于了解唐代的宗教发展、城市经济和社会生活;据材料二“中原政权与西域联系有所变化”“保留特色并修缮改造”结合所学宋代民族关系和区域发展,可得宋代城市建设虽放缓,但保留特色并修缮改造,体现了当时中原政权与西域关系变化对敦煌的影响;综合材料二不同时期敦煌城市建筑的发展变化描述,结合所学中国古代对外交流和丝绸之路的知识,可得不同时期建筑的演变,反映了丝绸之路贸易兴衰,见证了中国古代对外交流的历史。
【小问3详解】
本题是认识题。时空是古代敦煌。启示:据材料一敦煌“位于丝绸之路的关键位置,是中西交通的重镇”以及城市因丝绸之路贸易发展起来这一角度切入,结合所学可知,城市建设应充分利用自身地理位置优势,加强对外交流与合作,促进经济发展;据材料一内地世家大族迁入带来文化融合,形成包容并蓄文化基因以及材料二不同时期建筑体现的文化特色这一角度切入,结合所学可知文化的交融与传承对城市发展至关重要,要注重文化建设,保护和传承历史文化遗产;从材料二敦煌在汉代、唐代、宋代、明清等不同朝代因政治、经济等因素变化呈现不同发展态势这一角度切入,结合所学可知城市发展要适应时代变化,根据政治、经济、文化等因素的改变及时调整发展策略;从材料一“他们和居于少数的原居民共同开发敦煌”这一角度切入,结合所学可知城市建设需要各方共同努力,发挥居民的主体作用。
27. 阅读材料,完成下列要求。
材料 下表为某学者著书时构思的写作大纲。结合中国古代史知识,完成下列要求。
(一)中华民族的生存空间
(二)多元的起源
(三)新石器文化多元交融和汇集
(四)凝聚核心汉族的出现
(五)地区性的多元统一
(六)中原地区民族大混杂、大融合
(七)北方民族不断给汉族输入新的血液
(八)汉族同样充实了其他民族
(九)汉族的南向扩展
(十)中国西部的民族流动
根据材料并结合所学,为该书拟定一个合适的书名,并为作者提供至少三个史实作为著述资源并阐释理由,写一篇历史小论文。 (要求:立论正确,史论结合,逻辑清晰,表述成文)
【答案】示例一
书名:中华民族多元一体格局的演进
选择 二(多元的起源)、六(中原地区民族大混杂、大融合)、八(汉族同样充实了其他民族)
论述: 中华民族在历史演进中逐渐形成多元一体的格局。新石器时代,仰韶文化、龙山文化,河姆渡文化、良渚文化等多元文明并行发展,这些文化在生产工具、陶器制作等方面相互影响,体现了多元文化的早期交融,为中华民族多元一体格局奠定了基础。 魏晋南北朝时期,北方少数民族大规模内迁与汉族杂居。孝文帝改革推行汉化政策,说汉语、穿汉服、改汉姓等,促进民族交融,推动中华民族一体性的进程。 唐朝文成公主入藏,带去先进的生产技术和文化,加强了汉藏之间的联系;同时,唐朝在边疆地区设置都护府等机构进行管理,促进了各民族的交流与融合,汉族与周边民族互动频繁,进一步巩固多元一体格局。
小结:从新石器时代到封建社会,中华民族在多元起源的基础上,通过不断的交流、融合,逐步形成了多元一体的格局,且这一格局在历史的发展中不断巩固和发展。
示例二
书名:中华民族多元一体格局的演进
选择 二(多元的起源)、八(汉族同样充实了其他民族)、十(中国西部的民族流动)
论述: 中华民族在历史演进中逐渐形成多元一体的格局。新石器时代,仰韶文化、龙山文化,河姆渡文化、良渚文化等多元文明并行发展,这些文化在生产工具、陶器制作等方面相互影响,体现了多元文化的早期交融,为中华民族多元一体格局奠定了基础。唐朝文成公主入藏,带去先进的生产技术和文化,加强了汉藏之间的联系;同时,唐朝在边疆地区设置都护府等机构进行管理,以上措施促进了各民族的交融,进一步发展了多元一体格局。明朝通过在西南推行“改土归流”,茶马互市等加强贸易往来,促进民族交融;清朝在西藏通过册封达赖、班禅,设置驻藏大臣;在新疆设伊犁将军;这些举措进一步强化中华民族多元一体格局。
小结:从新石器时代到封建社会,中华民族在多元起源的基础上,通过不断的交流、融合,逐步形成了多元一体的格局,且这一格局在历史的发展中不断巩固和发展。
【解析】
【详解】本题是评论解说题。时空是古代中国。首先,确定书名。材料给出了作者的写作大纲,而且要结合中国古代史,从写作大纲的内容多元的起源、文化多元的交融、多元的统一、民族的融合、北方民族输血给汉族、汉族充实其他民族、民族的流动,可以看出就是一部中华民族形成的过程,我们可以把书名定为中华民族的多元一体格局的演进,“多元一体”是这本书的灵魂所在。我们首先要理解什么是“多元一体”,指的是在历史的演进过程中,不同的文化、民族、地域等元素相互交融,形成多元的文化特色,这些多元的文化在发展中逐渐融合,最终形成一个不可分割的整体。
其次,选择史实,根据题干要求选择三个史实进行阐述。
第一个史实:我们可以结合所学中华文明的起源与早期国家,根据《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》和《中国新石器时代文化遗存分布图》,在旧石器时代人类遗址分布图中,有北京人、蓝田人、元谋人等,除了这些人类遗址,在中国境内发现了多处旧石器人类遗址,主要分布在黄河流域和长江流域,这些遗址成为研究远古人类起源和活动的重要资料。随着生产工具的发明和演进,新石器时代人类活动更加广泛,内容更加丰富,成为探讨中国古代文明重要资料。不管是旧石器时代遗址还是新石器时代的遗址,都表现出中华文明多元一体的格局。这些人类文化遗址为研究中华民族的多元起源提供了丰富的史料。
第二个史实:我们可以从三国两晋南北朝时期这个动荡和分裂时期来分析中华民族的民族融合,三国两晋南北朝时期是我国的大分裂时期,同时也是民族大融合时期,从东汉末年以来,匈奴、鲜卑,羯等北方和西方少数民族陆续内迁,他们同汉族长期杂居,相互影响,特别是北魏统一黄河流域后,黄河流域的各族人民长期生活在一起,日常的接触和频繁的交往,民族融合成为了历史发展的趋势。这些史料可以作为研究我国民族大融合的重要史料。
第三个史实:我们可以结合唐朝开明的民族政策分析这一时期中原先进文明对少数民族的进步影响,如文成公主入藏,不仅在政治上巩固了唐王朝的统治,更在经济上深刻影响了边疆地区的开发;在少数民族地区设置都护府等机构进行管理,加强了汉族与少数民族的联系,巩固了多元一体的格局。
第四个史实:我们可以根据明清的民族政策进行阐释,如明朝在西南地区的“改土归流”、茶马互市,促进民族交融;清朝在西藏的册封、设置机构等,也是不断强化多元一体格局的典型措施。
最后,总结升华,多元一体格局是随着历史发展不断演变的结果,突出中华文明的优越性。任选三则史实进行阐释,表述成文,逻辑清晰。
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2024—2025学年度第二学期第二次月考高二级历史科试题
考试时间:2025年5月15日
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题),满分100分。考试用时75分钟。
注意事项:
1、答第Ⅰ卷前,考生务必将自己的姓名、班别、学号填写在答题卡上。
2、考试结束,只交回答题卡。
第Ⅰ卷(选择题)
一、单项选择题:本大题共24小题,每题2分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。请将选择的答案填涂在答题卡的相应位置上。
1. 考古学者根据文化遗存堆积情况,将距今6300—4800年的湖北枣阳市雕龙碑文化遗址分为三期。如表是相关的考古发现情况。据此可知,当时( )
第一期
一座房屋建筑基址,由两个椭圆形浅坑相连构成半地穴式套间房屋,两居室面积分别为2.9×1和2×1.25平方米
第二期
房屋皆为地面建筑,有方形单间、长方形单间和双间,面积为十多平方米至几十平方米不等
第三期
房屋建筑基址皆为长方形地面建筑,由东北向西南,排列有序,房屋有单间、双间和多间等,后两种较多见,面积多大于第一、二期,出现了一百多平方米的大型多间式建筑
A 社会结构趋于复杂化 B. 生活质量得到显著改善
C. 早期国家雏形已出现 D. 房屋建筑技术日益成熟
2. 如图是中原文化区及其两个核心区域分布示意图。这一演变脉络揭示出( )
A. 多元一体的文明发展趋势 B. 分封制度取代部落联盟
C. 中原文化区空间范围的扩展 D. 各区域文明的相对独立
3. 中国民本思想肇始于三代,至春秋战国,从君主到大臣认识到“政之所兴,在顺民心,政之所废,在逆民心”,对“民”的认识有了新提高,践行仁政思想、轻刑薄赋、听政于民、与民同乐,民本思想形成了。这源于( )
A. 儒家思想成为主流 B. 统治者认识的提高
C. 社会动荡和战争频繁 D. 新的生产方式形成
4. 《孟子·滕文公上》说“方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田”,《商君书·垦令》提到“訾粟而税,则上壹而民平”。从经济思想的角度来看,二者最大的区别在于( )
A. 对国家控制经济的程度理解不同
B. 对土地资源配置方式主张不同
C. 对农业生产积极性的调动方式不一致
D. 对经济发展与社会公平关系权衡不同
5. 《史记》记载,战国时期“周室既微”,各诸侯国货币形态各异,如:晋赵用“布币仿农具”,齐燕行“刀币取渔猎意象”,秦以圜钱象征“天圆地方”,楚以蚁鼻钱“承贝币传统”。出现这一现象的根源在于( )
A. 区域物产差异推动货币材质革新 B. 手工业技术发展促进货币多样化
C. 政治分裂强化经济制度地域特性 D. 商贾阶层崛起倒逼货币形制改革
6. 《史记·秦始皇本纪》载:(秦始皇)三十六年,荧惑守心,有坠星下东郡,至地为石,黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇遣御史逐问,莫服,尽取石旁居人诛之。秋,使者从关东夜过华阴平舒道,有人持璧遮使者曰:“今年祖龙死。”上述内容反映了( )
A. 文字史料需经考古验证方能使用 B. 当时民众对秦朝的统治愤怒不满
C. 苛政是导致秦朝速亡的主要原因 D. 历史传说往往根据史实附会而来
7. 秦朝以文书及邮传制度确保律令传达至行政机构的末端,在传达的过程中,各级官府和官吏根据部门或职责分工,对律令予以取舍和汇编,随后各种更具针对性的律令文本应运而生。这折射出秦朝( )
A. 文书邮驿传递制度律令化
B. 社会治理灵活性和实用性相结合
C. 严格奉行依法治国的理念
D. 国家治理的重要手段是严刑苛律
8. 下表是湖北张家山汉简(汉初)M336律令简的部分内容。这反映出( )
编号
内容
简1—2
诸侯人来攻盗,不坚守而弃去之若降之,及谋反者,皆要(腰)斩
简210—211
捕从诸侯来为间者一人,拜爵一级,有(又)购二万钱
简228
从诸侯来诱及为间者磔(一种极刑)
A. 诸侯王国之间关系紧张 B. 中央集权面临威胁
C. 推恩令执行效果不显著 D. 异姓诸侯威胁中央
9. 史载:东晋王导在政治上主张“镇之以静,群情自安”,倡导“为政务在清静”;王羲之认为“政以道胜,宽和为本”;谢安效法王导,为政“去其烦细”“不存小察”,他还维护士族的利益。这些政策的推行( )
A. 源于玄学的官方哲学地位 B. 助推了小农经济发展
C. 有利于社会对政权的认同 D. 促进了门阀政治形成
10. 北魏孝文帝曾说:“圣人之大宝惟位与功,是以功成作乐,治定制礼”“营国之本,礼教为先”。他在推行改革时又说:“自上古以来及诸经籍,焉有不先正名,而得礼乎?”“依《周礼》制度,班之天下”。孝文帝上述言论旨在( )
A. 推崇儒家思想以强化统治 B. 着力推动鲜卑族教育改革
C. 援礼入法以汉法代替旧法 D. 消除民族差异以加快融合
11. 据下图可知,隋朝( )
A. 粮食储备体系运行稳健 B. 太原仓是南北漕粮运输的枢纽
C. 全国水陆交通网络畅通 D. 政治中心制约漕仓分布的格局
12. 下表为唐朝时期部分墓志铭的内容。这些记载佐证了当时( )
来源
出土地点
记载
《王秦客墓志》
今四川泸州
土无耕稼,利在鱼盐
《大唐李府君墓志铭》
今江苏扬州
扬州繁盛,为天下最
《韦泰真墓志》
今河南洛阳
关中失稔天子思致淮海之粟以实东京
A. 区域经济发展存在差异 B. 经济结构发生剧变 C. 政府重视区域经济交流 D. 关中地区经济衰退
13. 唐代统辖全国行政大权的宰相实行复数制,由数名宰相组成集体领导班子。遇有军国大事,宰相们会于政事堂召开宰相联席会议,来决定政府一切最高政令。皇帝的诏、敕,需在政事堂召开会议讨论,由政事堂会议决定是否颁布。若政事堂会议同意颁布,皇帝的诏、敕也需要宰相副署,并盖上“中书门下之印”才能生效,否则就是违制。材料强调了唐代( )
A 中枢权力机构异化 B. 宰相权力分化 C. 专制皇权受到制约 D. 议政效率低下
14. 安史之乱后,各道、州拥有留使、留州的赋税定额,使唐代后期经济最为发达的淮南、江南各道,所修建的水利工程比唐前期大为增多。仅以江南各道(包括江西)为例,唐代共修筑大型水利工程67项,而唐后期就占50项。这说明( )
A. 税法改革推动了地方建设 B. 江南农业更重视精耕细作
C. 经济重心实现南移的结果 D. 战乱推动了两税法的实施
15. 唐宋时期,在各门学问的家传中,经学最多最顺畅;文学是个性化创作,大都没有家传;技艺(医学、算学、农学等)尽管也倾向家传,却时而后继乏人。据此可知,这一时期家学传承( )
A. 顺应了主流统治思想的嬗变 B. 契合了人才选拔制度的发展
C. 反映了传统择业观念的变化 D. 说明了经学传播趋于程式化
16. 唐高宗和武则天时,佛教成“国教”,民间也随之大量铸造铜制佛像。唐文宗太和三年(829年),朝廷规定全国佛像要用铅、锡、土、木铸造,少数法器才可用铜,违者处以极刑。这一变化( )
A. 缘于货币铸造需要 B. 表明佛教遭到打压
C. 旨在配合税法改革 D. 激化了官民间矛盾
17. 五代节度使移镇时,常以知州过渡,任职者身份多元,任期较短。宋初节度使移镇时,主要以文臣充任知州,知州任期明显变长,且不少州镇在委任知州后不再任命正官节度使。这反映出( )
A. 地方政府行政效率提升 B. 监察制度的完善
C. 因循保守风气逐步形成 D. 中央集权的加强
18. 辽夏金政权并立时期,各政权均以“德运”之说表示继承中原帝统。辽承后晋为水德,西夏承唐土德为金德,金灭北宋承续土德。这一时期的“德运”之争反映了( )
A. 各族政权对华夏正统的认同 B. 阴阳五行学说具有影响深远
C. 多元—体民族观念已经形成 D. 少数民族政权内部联系加强
19. 《元史》中记载,元世祖至元二十六年(1289年)闰十月,“命辽阳行省给诸王乃蛮带民户乏食者”,在文宗至顺二年(1331年)三月“寿王脱里出、阳翟王帖木儿赤、西平王管不八、昌王八剌失里等七部之民居辽阳境者万四千五百余户告饥,命辽阳行省发近境仓粮赈两月”。材料说明辽阳行省( )
A. 是元朝设立在东北的地方最高统治机构
B. 是元朝设置的与诸王互不辖制的机构
C. 代表元朝中央对诸王进行赈济以及安抚
D. 扮演了对诸王进行限制和监督的角色
20. 两宋时期,广州的港口选址呈现出外港向城市内部移动、内港逐渐融入城内的总体特征。广州城内由政府划定的专门供蕃商们贸易的“蕃坊”区域不断扩大,除商业区外,“蕃坊”周边还形成了居住区。这表明宋代( )
A. 政府加强了对贸易的控制 B. 海外贸易影响了城市空间形态
C. 广州具有外贸垄断的优势 D. 港口城市的经济职能开始增强
21. 《资治通鉴》有云:爱州将杨延艺养假子(非亲生)三千人。《新五代史》载:太祖所得骁勇之士,多养以为子,卒就霸业。“假子”制度在历朝历代皆有,五代十国时期最为突出,既有“以子为父”,亦有“反戈相向”,成为一种特殊的社会现象。这可用于( )
A. 说明宗族传承思想受到冲击 B. 揭示五代十国社会动荡根源
C. 证明门阀士族社会基础牢固 D. 解释宋代理学形成历史背景
22. 有学者在研究军机处议复档后认为:“军机处成立后,众多军政事务先由军机大臣议复,再形成定议,成为皇帝非常依赖的决策方式。军机大臣可以通过议复把他们自己的认知与观点贯彻到军国大计决策中,上升为一种国家意志。”该观点强调了( )
A. 军机处只是咨询秘书机构 B. 军机大臣在决策中的作用
C. 军机大臣左右皇帝的决策 D. 皇帝的权力受到一定限制
23. 如表为明代社学教规简表,这反映出当时( )
推行者
条例
内容
其他相关条例
所遵教规
王阳明
兴举社学牌
立社学训蒙大意、教约
牌行岭北道兴举社学;批立社学师耆老名呈
自定《训蒙大意》与《教约》
颁行社学教条
训蒙、教约
行雩都县建立社学牌
立社学
A. 理学世俗化的倾向突出 B. “致良知”主张已经深入人心
C. 传统教化方式发生嬗变 D. “格物致知”的理论开始萌芽
24. 早在明末,徐光启已将赛先生引到中国门口。论“西学”与“洋务”,徐光启比林则徐和魏源早200年,比冯桂芬、李鸿章、王韬、张之洞和严复早了将近300年。据此可知,徐光启( )
A. 推动了近代中国的思想解放 B. 开创了中外文化会通的先河
C. 促进了西方科技知识的传播 D. 促成了中国传统科技的革新
第Ⅱ卷(非选择题,共52分)
25. 阅读下列有关中国古代政治制度的相关材料,完成下列要求。
材料一 封建诸侯,各君其国,卿大夫亦世其官……其后积弊日甚,其势不得不变。……秦皇尽灭六国以开一统之局……下虽无世禄之臣,而上犹是继体之主(最高统治者仍由王族世袭)也。
——赵翼《廿二史札记》
材料二 政治制度是现实的,每一制度,必须针对现实,时时刻刻求其能变动适应。任何制度,断无二三十年而不变的,更无二三百年而不变的。但无论如何变,一项制度背后的本原精神所在,即此制度之用意的主要处则仍可不变,于是每一项制度,便可循其正常轨道而发展,此即是此一项制度之自然生长。
——钱穆《中国历代政治得失》
(1)据材料一指出秦朝与前朝(周)相比政治制度方面的“变”与“不变”。结合所学说明周秦政治制度的主要差别。
(2)依据材料二概括其观点,并结合君主专制中央集权制的创立与发展的基本史实论证这一观点。
26. 阅读材料,回答问题。
材料一 敦煌位于丝绸之路的关键位置,是中西交通的重镇,其城市建设与发展深受丝绸之路贸易的影响。据记载:公元前111年设立敦煌郡以后,不少内地的世家大族迁入敦煌定居。他们带来的中原文化,与当地和西域、中亚千丝万缕联系的文化因素,共同构成了坚实的汉晋敦煌文化土壤。敦煌地区的居民以移民为主体,他们和居于少数的原居民共同开发敦煌,逐渐形成这一地区自觉的包容并蓄的文化基因。
——《这里是敦煌》
材料二 敦煌的城市建设在不同历史时期有着独特的发展与变迁。在汉代,敦煌因军事防御与丝绸之路贸易的需求,城内布局主要围绕军事设施与官署展开,同时也有供往来商旅歇脚的客栈等建筑。唐代是敦煌鼎盛期,城市规模进一步扩大,大量精美的石窟寺在敦煌周边开凿,城内也出现了许多与佛教相关的建筑,且商业繁荣,市场、商铺林立,街道规划更为规整。到了宋代,由于中原政权与西域联系有所变化,敦煌的城市建设速度放缓,但依然保留了此前的诸多特色建筑,并在局部有所修缮与改造。至明清,敦煌因丝绸之路衰落历经沧桑,城市建设停滞,部分古迹损毁。
——《敦煌上下两千年》等摘编
(1)依据材料一并结合所学知识,概括推动敦煌城市建设与发展的因素。
(2)根据以上材料结合所学知识,简述敦煌城市建筑古迹对研究中国历史的意义。
(3)从敦煌城市发展历程的角度,谈谈城市建设发展的启示。
27. 阅读材料,完成下列要求。
材料 下表为某学者著书时构思的写作大纲。结合中国古代史知识,完成下列要求。
(一)中华民族的生存空间
(二)多元的起源
(三)新石器文化多元交融和汇集
(四)凝聚核心汉族的出现
(五)地区性的多元统一
(六)中原地区民族大混杂、大融合
(七)北方民族不断给汉族输入新的血液
(八)汉族同样充实了其他民族
(九)汉族的南向扩展
(十)中国西部的民族流动
根据材料并结合所学,为该书拟定一个合适的书名,并为作者提供至少三个史实作为著述资源并阐释理由,写一篇历史小论文。 (要求:立论正确,史论结合,逻辑清晰,表述成文)
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