精品解析：河南省濮阳市外国语学校2024—2025学年高一下学期期中考试语文试题

河南省濮阳市外国语学校2024—2025学年高一下学期期中考试语文试题 命题人：濮阳外国语学校语文命题中心 考生注意： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上指定的位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、阅读（73分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。 物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。 例如，“梅”这个词表示一种客观的事物，它有形状有颜色，具备某种象。当诗人将它写入作品之中，并融入自己的人格情趣、美学理想时，它就成为诗歌的意象。由于古代诗人反复地运用，“梅”这一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣。 一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“云”所构成的意象，例如“孤云”，带着贫士幽人的孤高，陶渊明《咏贫士》“万族各有托，孤云独无依。”杜甫《幽人》“孤云亦群游，神物有所归。”“暖云”则带着春天的感受，罗隐《寄渭北徐从事》“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。”“停云”却带着对亲友的思念，陶渊明《停云》“霭霭停云，濛濛时雨，八表同昏，平路伊阻。”同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣。 诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”“黄河之水天上来”。也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”“长有归心悬马首，可堪无寐枕蛩声。”这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫的“故园心”却系在了孤舟上，秦韬玉的归心则悬在了马首上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。 诗人在构成意象时，还可以用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于这一类。火炬都是明亮的，李贺却说“漆炬迎新人”，阴间的一切都和人间颠倒着。“忆君清泪如铅水”，铅泪，世间也不存在，但既然是金铜仙人流的泪，那么当然可以是铅泪了。 总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。 （摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》） 材料二： 整体而言，中西语境中的“意象”概念最核心的区别在于，西方“意象”就是“图像”借助象征方法在读者内心中的呈现，其意义的生成具有多义性、弥散性，而中国意象则是基于某种共识来生发，其意义的生成遵循特定的路径，两者在意义生成机制上有着本质性的差异。 具体来说，西方“意象”在接受者内心中的呈现是没有稳定模式的，每个读者基于自己的个体接受图式而创造出差异性极大的想象空间。而中国意象在具体生成的过程中，有一个从“预备”到“生发”的过程。在“预备”的过程中，意象由特定的物象引导，而这些物象都指向特定的“约定俗成”的文化意义。 以庞德的诗歌为例：“芦苇重，弯曲了。竹子言说，似乎在流泪。”“几张脸在人群中幻影般闪现，湿漉漉的黑树枝上花瓣数点。”庞德的书写模式，模仿的是中国古典诗歌的路数，这种写法显然比波德莱尔那种跳跃性、抽象化、晦涩冗长的象征主义书写要更具蕴藉性、可读性和画面的美感。但庞德显然依旧未能理解中国诗歌中运用自然意象之精髓。中国的自然意象基本都自带特定意味，这是与一般的自然物象最根本的区别，比如竹子在中国的绘画和诗歌当中，一般都带着“临风不惧”“青翠挺拔”“高洁自爱”“宁折不屈”等意味，其与梅兰菊等自然意象一道，构成了所谓君子处世的审美姿态。至于“桃花”则让人联想到“春暖”“萌动”“艳丽”等意味，诸如“南国有佳人，容华若桃李”和“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”等诗中“桃花”这一自然意象指向的是佳人的意味，而在“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”和“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”等诗中，“桃花”则指涉着“春暖”“萌动”的气息。 也就是说，中国人由于自然意象所自带的相对稳定的意义指向性，能够在接触某个自然意象的刹那间迅速进入某种预设好的意义空间之中，意象接受者无需过多思索就能直接进入一种约定俗成的共时性审美情境之中。至于在这种审美情境之中，审美参与者究竟希望进入哪一类审美情境，就由其发挥自己的主观能动性了。这跟波德莱尔象征主义式的碎片化、抽象化、晦涩化有着本质区别，也跟庞德试图模仿中国的“自然意象”却写出了诸如“芦苇重，弯曲了”之类的“自然物象”有着显著区别。 （节选自《对中西“意象”概念的考察和梳理》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 物象经过诗人审美经验的挑选或思想感情的点染就能进入诗中成为意象。 B. 诗歌的意象，融入了诗人自己的人格情趣、美学理想，带有诗人主观的色彩。 C. 一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象，所以诗人融入的情意不同。 D. 中国诗歌意象的意义指向是稳定的，“约定俗成”的，因而是固定不变的。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “梅”这一意象固定地带有清高芳洁、傲雪凌霜的意趣，是古代诗人反复运用的结果。 B. 物象是构成意象的基础，诗人可借物象虚构创造出神仙、灵异等世界上不存在的东西，如李白诗中“云之君”“仙之人”。 C. 西方“意象”是“图像”借助象征方法在读者内心中的呈现，而中国意象则是基于“约定俗成”的文化意义来生发。 D. 西方读者基于自己的个体接受图式而创造出差异性极大的想象空间，是因为西方更重视个性自由。 3. 下列选项中，不适合作为论据来支撑材料一第五自然段观点的一项是（ ） A. 暧暧远人村，依依墟里烟。（陶渊明《归园田居》其一） B. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》） C. 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。（秦观《鹊桥仙》） D. 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。（李清照《武陵春·春晚》） 4. 材料二在论证中西方意象概念区别时，采取了哪些论证方法?请简要分析。 5. “露从今夜白，月是故乡明”，“月”成为意象，引发游子共鸣的原因有哪些?请结合材料简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 枇杷黄时 黄雯静 坞村一山一水，皆有风情。山是青蓝色的，水是碧苍苍的，就像一颗玲珑的水珠。这滴水被阳光浸透，就变成一枚水灵灵的金色的枇杷。 村头阿婆家的枇杷是最先黄的，阿婆不防贼，就防小椿头爬树。 阿婆推开门，看见小椿头在床榻上睡得正香。他双唇一张一合，均匀地呼吸着，圆乎乎的脸蛋上被热气蒸出两坨晕红。阿婆见小椿头睡得沉，放下心来，掩了门，拿了蒲扇，去枇杷树荫下打盹去了。 不久，小椿头的眼珠子在眼皮里骨碌骨碌地活动起来，眉毛也微微舒展开来。他睁开一只眼睛，眼珠子往门那转，门已经落锁了。小椿头又睁开一只眼睛，扭头看窗，窗户还开着，窗外刚好就是高大的枇杷树。小椿头定睛一瞧，树顶上一对枇杷将圆滚滚的身子探了出来，像金丸般发着光。小椿头咽了咽口水，四下望去，阿婆不在。 小椿头把枕头拖到被子里，像蠕虫一样钻出了被窝。他爬上案几，踩着窗户，一跃，轻盈地落到地上。随后，小心地关了窗。 一转头，小椿头看见了阿婆就在树下。没多想，小椿头扭头便跑，跑了大半个院子，却发现阿婆没有抄家伙赶来。小椿头一把抹掉了满头的汗豆子，原路折了回去，蹑手蹑脚凑上去看——原来阿婆正抱着蒲扇打鼾呢。 这下小椿头不怕了，他拿了根长长的竹棍子去敲枇杷，因为个子矮，力气小，不仅够不着，还被棍子带着整个人东倒西歪。 “破棍子。”小椿头丢了竹棍，瘦条条的双臂抱住树干，两脚一蹬，踩在了树杈上。他像猴一样灵活，踩着树杈子咕噔咕噔，越爬越高，不一会儿就窜上了高枝。他晃晃悠悠地抱着一支细枝，把头探出了浓密的叶片，伸手摘下了那对双生枇杷。 这时小椿头听见有人尖叫，是邻家的湫月。湫月看见了挂在树上的小椿头。小椿头对湫月做了一个“嘘”的手势，湫月赶紧捂住了嘴巴。 小椿头一骨碌滑下了树，从白墙边的狗洞里钻进了湫月家。他仔细端详着两颗枇杷，掰下那个大个头的给了湫月。 “大的给你，不要告诉我阿婆。”小椿头的声音脆脆的。 湫月双手捧着那颗鸡蛋大的枇杷，上面有细细的绒毛，还蒙着一层薄的汗，像人的皮肤一样。 绒毛挠得湫月心里痒痒的，脸上也染上了胭脂色，鬓角乌黑的发须随风荡漾起来。 “哎，小椿头？” 等湫月思绪回笼，小椿头已经没了影子。湫月慌张地左顾右盼，四周空荡荡的。 小椿头正蹲在墙脚享用他剩下的那颗枇杷。他用袖子擦了擦皮，一口啃了下去，顿时汁液四溢，像溪水激起的浪花，甘甜回荡在口中。吃完了果肉，小椿头把一颗种子含在嘴里，舌尖保持着淡淡的甜味。 刚钻出树丛，矮矮的小椿头就发现前面有一道高高的黑影，一抬头，是阿婆的脸，她的脸上好像在打雷。 小椿头把种子咽进了肚子里。 “兔崽子！” 阿婆抄起竹棍就要打小椿头，小椿头被赶得满院子跑。阿婆追不上小椿头，不一会儿，就丢了棍子，撂下一句“今晚的饭没得吃，下午去砍柴”。 小椿头去砍柴了。 小椿头感觉快活极了，他把手做成一个喇叭，大声地喊“喂——”，大山也回应一句“喂——”。蛙声，虫声，远处潺潺的流水声，一根树枝被风折断的声音，云雀扑腾着翅膀的呼呼声都钻进耳朵里来。 直到远处山寺中隐隐的钟声响起，小椿头才意识到时候不早了，要回家了。 背着两大捆柴，小椿头走路一瘸一拐，现在他的肚子里有只饿兽在咆哮。 当他走到幽深的巷子里时，坐在门口的湫月正在逗地上的一只蚂蚁玩。 见了小椿头，湫月热情地招手，“小椿头，你过来。” 小椿头耷拉着头踱着步子走了过去。 “怎么啦？阿婆骂你啦？” 小椿头不知道怎么回答，眼睛一直往地上看。 “吃饭了吗？” 小椿头含含糊糊地摇了摇头。 “别难过啦，给你个好东西，算是早上的回礼。” 小椿头看着湫月从袖子里掏出一个油纸包的东西，一层层剥开，里面是几块酥饼。 “哇，枇杷酥。”小椿头想伸手去拿，却被湫月推开了。 “看你的手。”小椿头摊开两只手，发现手掌像是摸了锅底灰一样黑黢黢的。 湫月无奈地笑了，拿起一块酥饼，“来，张嘴。” 小椿头一口咬掉了大半个酥饼，嘴里嚼不过来，差点儿被噎住。 湫月被他狼吞虎咽的样子逗乐了。 初夏的风轻轻弹拨，湫月腰间的银坠子叮当作响。 “好吃吗？” “嗯。”小椿头嘴里塞满了东西，说不出话来。 “好吃都吃掉。” 湫月大大方方地把整个油纸包给了小椿头。 “我可以留一块给阿婆吗？” 小椿头边说边抹掉嘴边的饼渣，吃进了嘴里。 “当然可以。” 小椿头给阿婆留了一块，谁让她是小椿头的阿婆呢。 小椿头回到家，屋里烛火都熄了，阿婆已经睡了。小椿头望了望桌子，果然没有饭，连碗都没有一个，但是桌子上放着一个篮子。“什么宝贝？”小椿头好奇地揭开上面的方布，看见里面躺着好多圆滚滚金灿灿的枇杷，还有两个煮鸡蛋，是阿婆留给小椿头的。 夜里安安静静地落了一场雨，雨滴从青绿的叶片上滑过，泛着白光，滴滴答答…… （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 枇杷黄时，阿婆不防贼而是防小椿头爬树，可见小椿头平日里的顽皮淘气，也能看出阿婆对他的关心疼爱。 B. 被阿婆罚去砍柴本让人沮丧，然而出于儿童天真无邪的本性，陶醉在自然风光中的小椿头却感觉快活极了。 C. 湫月带枇杷酥给小椿头吃，这既是湫月善于分享、懂得感恩的体现，也是她与小椿头之间纯洁友谊的见证。 D. 饥肠辘辘的小椿头吃枇杷酥意犹未尽时，想到要给阿婆留一块，这一细节表现出小椿头对阿婆的体贴孝顺。 7. 下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “枇杷将圆滚滚的身子探了出来”“他的肚子里有只饿兽在咆哮”等描写，符合儿童视角，富有童真童趣。 B. 阿婆为小椿头准备了枇杷和鸡蛋，这一举动刻画出阿婆的慈爱形象，与前文阿婆的严厉形象形成鲜明对比。 C. “枇杷”作为重要物象，既交代故事发展的自然环境，又作为线索贯穿全文，使小说结构严谨，脉络清晰。 D. 小说结尾的环境描写别具匠心，以美好安静的雨夜场景收束全文，给读者留下了无限想象空间，韵味悠长。 8. 文中小椿头翻出窗户到享用枇杷的部分，表现出他怎样的心理变化？请简要分析。 9. 小说后半部分多用对话，这种叙述方式有怎样的文学效果？请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 萧何，沛人也。高祖为布衣时，数以吏事护高祖。高祖为亭长，常佑之。及高祖起为沛公，何尝为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公具知天下厄塞，户口多少，强弱处，民所疾苦者，以何得秦图书也。何以丞相留收巴蜀，镇抚谕告，使给军食。汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中，侍太子，治栎阳。为令约束，立宗庙、社稷、宫室、县邑，辄奏，上可许以从事；即不及奏，辄以便宜施行，上来以闻。计户转漕给军汉王数失军遁去何常兴关中卒辄补缺。上以此剸①属任何关中事。汉五年，已杀项羽，即皇帝位，论功行封。关内侯鄂秋时为谒者，进曰：“夫汉与楚相守荥阳数年，军无见粮，萧何转漕关中，给食不乏。陛下虽数亡山东，萧何常全关中待陛下，此万世功也。今虽无曹参等百数，何缺于汉?汉得之不必待以全。奈何欲以一旦之功加万世之功哉！萧何当第一，曹参次之。”上曰：“善。”于是乃令何第一，赐带剑履上殿，入朝不趋。 （选自《汉书·萧何传》有删改） 材料二： 何素不与曹参相能，及何病，孝惠②自临视相国病，因问曰：“君即百岁后，谁可代君者?”对曰：“知臣莫如主。”孝惠曰：“曹参何如?”何顿首曰：“帝得之矣！臣死不恨矣！”何置田宅必居穷处，为家不治垣屋。曰：“后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺”孝惠二年，相国何卒，谥为文终侯。 太史公曰：萧相国何于秦时为刀笔吏，录录未有奇节。及汉兴，依日月之末光，何谨守管籥，因民之疾奉秦法，顺流与之更始。淮阴、黥布等皆以诛灭，而何之勋烂焉。位冠群臣，声施后世。 （选自《史记·萧相国世家》有删改） [注］①剸：专擅，统领。②孝惠：刘盈，汉高祖与吕后之子，高祖驾崩后继位，谥号汉惠帝，又称孝惠帝。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 计户转漕A给军B汉王C数失军D遁去E何常兴F关中卒G辄H补缺。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 社稷，指土神和谷神，也可用来代指国家，文中加点处的“社稷”就指土神和谷神。 B. “何素不与曹参相能”与“素善留侯张良”《鸿门宴》两句中的“素”字意义相同。 C. “毋为势家所夺”与“手之所触”《庖丁解牛》两句中的“所”字用法和意义相同。 D. 太史公，汉武帝时期设立的官职，是官方史料的专职记录者，这里指《史记》作者司马迁。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 萧何得到了秦朝的图册文书档案，这使沛公详细地知道天下要塞、户口多少、强弱分布情况和人们痛恨忧苦的事情。 B. 汉王与诸侯攻打楚军时，萧何镇守关中，侍奉太子。萧何经常上奏，汉王许可的就去执行，事事等着汉王的许可才做。 C. 汉王即帝位，按照功劳进行封赏，关内侯鄂秋认为萧何应当第一。皇上让萧何位居第一，恩赐他佩剑穿鞋上殿。 D. 太史公说萧何谨守自己的职责，根据民众痛恨秦朝苛法的情况，顺应历史潮流，给他们除旧更新，其地位冠盖群臣。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）陛下虽数亡山东，萧何常全关中待陛下，此万世功也。 （2）孝惠曰：“曹参何如?”何顿首曰：“帝得之矣！臣死不恨矣！” 14. 萧何辅佐沛公（高祖）和孝惠帝时一向廉洁自律，这两则材料都有所体现请简要说明。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 雨 陈与义① 沙岸残春雨，茅檐古镇官。 一时花带泪，万里客凭栏。 日晚蔷薇重，楼高燕子寒。 惜无陶谢②手，尽力破忧端。 【注】①此诗作于宣和七年（1125），当时诗人因奸相王黼被罢官而受到牵连，被贬陈留（今河南杞县）酒税。②陶谢，即陶渊明和谢灵运。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗首联对仗工整，上半句停顿应为“沙岸/残春/雨”，“残春”意为晚春。 B. “花带泪”用拟人手法写经雨之后花瓣上残留着雨滴的景象，蕴含着诗人的感伤之情。 C. “万里”一句用夸张手法极写诗人凭栏远眺视野之开阔，侧面表现出雨后空气清新。 D. 颈联中的“寒”字是作者的身心感受，表现了雨后天气的寒凉和诗人心中的悲凉。 16. 结合诗歌内容和作者的遭遇来看，尾联中“忧”的具体内涵有哪些？ （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《侍坐》当中与《桃花源记》中“黄发垂髫”一句所描绘的意境相似的句子是：“_______，_______。” （2）《阿房宫赋》中“_______，_______”两句写秦国统治者将剽掠而来的美玉金银珠宝等当成石头沙土，从而表现其奢侈之风。 （3）《六国论》中用“_______，_______”两句，形象地描写向敌人屈膝的国君对国家的疆土毫不爱惜。 二、语言文字运用（17分） 阅读下面文字，完成小题。 在现在这个快节奏的时代，似乎每个人都在 A 地追赶着生活的步伐。而在这场追逐赛中，睡眠成了最容易被牺牲的“奢侈品”。尤其是年轻人，因熬夜工作或娱乐而普遍缺乏充足睡眠。然而，睡眠是恢复体力、巩固记忆和调节情绪的关键生理过程，直接影响身心健康。①缺乏充足睡眠或长期处于浅层睡眠状态，②令人不仅会感到疲惫不堪，③而且还会导致注意力不集中、记忆力减退等问题。④根据相关研究显示，⑤长期睡眠不足会增大罹患心血管疾病、糖尿病、肥胖症等疾病的风险，⑥同时，还与抑郁、焦虑等心理问题存在密切关联。因此，睡眠是关乎身体状况和生活质量的要因素。 （ 甲 ）?第一，确保你的卧室足够安静、舒适，并且避免过多的光线干扰。可以考虑使用遮光窗帘或是耳塞来帮助营造一个理想的睡眠氛围。第二，学会释放压力，保持良好的心理状态是获得优质睡眠的关键之一。可以尝试一些放松技巧，如深呼吸、冥想或是阅读，为身心找到一片宁静之地。第三，培养健康的生活方式。首先，进行适量的运动，这可以帮助身体放松，促进睡眠；其次，（ 乙 ），尽量避免过于油腻或刺激性的食物。同时，养成规律的作息，保持一致的睡眠时间，每天尽量在同一时间上床睡觉和起床，这样可以帮助调整身体的昼夜节律，让自然醒变得不再是一种奢望。第四，如果发现自己存在严重的睡眠障碍或健康问题，应及时就医并寻求专业帮助。 优质的睡眠是精力的源泉，更是守护健康的灯塔。在当下快节奏的生活中，尽管睡眠常被忽视，但它是我们应对日常生活挑战 B 的能量源泉。我们应当积极采取措施保障高质量的睡眠，这不仅可以提升我们个人生活品质，更能让我们积蓄足去和够精力去拥抱每个充满希望的新一天。 18. 下列各句的双引号，与文中画横线句子的双引号作用相同的一项是（ ） A. 从“九省通衢”武汉看神州大地，马路和街道逐渐变得喧闹。 B. 是他喊出了“锁住风沙，制伏洪水”的号召。 C. 这是激烈的战火中一个很有意义的“插曲”。 D. 我们要时刻牢记“安全第一”的原则。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线的句子使用了暗喻的修辞手法，请以“河水”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用暗喻；暗喻贴切，表达流畅。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，按要求写作。 材料一 庄子在《庖丁解牛》中告诉我们：人应当找到一条能够适应社会的生存道路，回避现实生活的种种矛盾，就不会受到伤害。依道而行，顺应规律，这是道家的“看开”。 材料二 公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。（《烛之武退秦师》）烛之武临危受命，不计较个人得失，体现了他的“担起”。 “看开”与“担起”是两种生存于世的姿态，身为新时代青年，你认为人应该以怎样的姿态生存于世？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 河南省濮阳市外国语学校2024—2025学年高一下学期期中考试语文试题 命题人：濮阳外国语学校语文命题中心 考生注意： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上指定的位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、阅读（73分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。 物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。 例如，“梅”这个词表示一种客观的事物，它有形状有颜色，具备某种象。当诗人将它写入作品之中，并融入自己的人格情趣、美学理想时，它就成为诗歌的意象。由于古代诗人反复地运用，“梅”这一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣。 一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“云”所构成的意象，例如“孤云”，带着贫士幽人的孤高，陶渊明《咏贫士》“万族各有托，孤云独无依。”杜甫《幽人》“孤云亦群游，神物有所归。”“暖云”则带着春天的感受，罗隐《寄渭北徐从事》“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。”“停云”却带着对亲友的思念，陶渊明《停云》“霭霭停云，濛濛时雨，八表同昏，平路伊阻。”同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣。 诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”“黄河之水天上来”。也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”“长有归心悬马首，可堪无寐枕蛩声。”这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫的“故园心”却系在了孤舟上，秦韬玉的归心则悬在了马首上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。 诗人在构成意象时，还可以用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于这一类。火炬都是明亮的，李贺却说“漆炬迎新人”，阴间的一切都和人间颠倒着。“忆君清泪如铅水”，铅泪，世间也不存在，但既然是金铜仙人流的泪，那么当然可以是铅泪了。 总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。 （摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》） 材料二： 整体而言，中西语境中的“意象”概念最核心的区别在于，西方“意象”就是“图像”借助象征方法在读者内心中的呈现，其意义的生成具有多义性、弥散性，而中国意象则是基于某种共识来生发，其意义的生成遵循特定的路径，两者在意义生成机制上有着本质性的差异。 具体来说，西方“意象”在接受者内心中的呈现是没有稳定模式的，每个读者基于自己的个体接受图式而创造出差异性极大的想象空间。而中国意象在具体生成的过程中，有一个从“预备”到“生发”的过程。在“预备”的过程中，意象由特定的物象引导，而这些物象都指向特定的“约定俗成”的文化意义。 以庞德的诗歌为例：“芦苇重，弯曲了。竹子言说，似乎在流泪。”“几张脸在人群中幻影般闪现，湿漉漉的黑树枝上花瓣数点。”庞德的书写模式，模仿的是中国古典诗歌的路数，这种写法显然比波德莱尔那种跳跃性、抽象化、晦涩冗长的象征主义书写要更具蕴藉性、可读性和画面的美感。但庞德显然依旧未能理解中国诗歌中运用自然意象之精髓。中国的自然意象基本都自带特定意味，这是与一般的自然物象最根本的区别，比如竹子在中国的绘画和诗歌当中，一般都带着“临风不惧”“青翠挺拔”“高洁自爱”“宁折不屈”等意味，其与梅兰菊等自然意象一道，构成了所谓君子处世的审美姿态。至于“桃花”则让人联想到“春暖”“萌动”“艳丽”等意味，诸如“南国有佳人，容华若桃李”和“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”等诗中“桃花”这一自然意象指向的是佳人的意味，而在“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”和“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”等诗中，“桃花”则指涉着“春暖”“萌动”的气息。 也就是说，中国人由于自然意象所自带的相对稳定的意义指向性，能够在接触某个自然意象的刹那间迅速进入某种预设好的意义空间之中，意象接受者无需过多思索就能直接进入一种约定俗成的共时性审美情境之中。至于在这种审美情境之中，审美参与者究竟希望进入哪一类审美情境，就由其发挥自己的主观能动性了。这跟波德莱尔象征主义式的碎片化、抽象化、晦涩化有着本质区别，也跟庞德试图模仿中国的“自然意象”却写出了诸如“芦苇重，弯曲了”之类的“自然物象”有着显著区别。 （节选自《对中西“意象”概念的考察和梳理》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 物象经过诗人审美经验的挑选或思想感情的点染就能进入诗中成为意象。 B. 诗歌的意象，融入了诗人自己的人格情趣、美学理想，带有诗人主观的色彩。 C. 一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象，所以诗人融入的情意不同。 D. 中国诗歌意象的意义指向是稳定的，“约定俗成”的，因而是固定不变的。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “梅”这一意象固定地带有清高芳洁、傲雪凌霜的意趣，是古代诗人反复运用的结果。 B. 物象是构成意象的基础，诗人可借物象虚构创造出神仙、灵异等世界上不存在的东西，如李白诗中“云之君”“仙之人”。 C. 西方“意象”是“图像”借助象征方法在读者内心中的呈现，而中国意象则是基于“约定俗成”的文化意义来生发。 D. 西方读者基于自己的个体接受图式而创造出差异性极大的想象空间，是因为西方更重视个性自由。 3. 下列选项中，不适合作为论据来支撑材料一第五自然段观点的一项是（ ） A. 暧暧远人村，依依墟里烟。（陶渊明《归园田居》其一） B. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》） C. 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。（秦观《鹊桥仙》） D. 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。（李清照《武陵春·春晚》） 4. 材料二在论证中西方意象概念区别时，采取了哪些论证方法?请简要分析。 5. “露从今夜白，月是故乡明”，“月”成为意象，引发游子共鸣的原因有哪些?请结合材料简要分析。 【答案】1. B 2. D 3. A 4. ①对比论证。将中西方意象的概念和意义生成机制进行对比，突出了中西方的差异。 ②举例论证，以中国诗歌和绘画中的竹子、桃花等意象以例，论证了中国的自然意象基本都自带特定意味的观点。 5. ①“月亮”表示一种客观的事物，它是有阴晴圆缺和唯一性特征的一种物象（自然意象）。 ②诗人融入自己的审美经验和人格情趣，将思乡、思亲的情感移到月这一物象上来。 ③对于漂泊在外的游子来说，“月亮”就是思乡情感的载体，有着约定俗成的文化意义。 ④“月亮”意象所自带的相对稳定的意义指向性，使得游子在接触这一意象的刹那间直接进入一种约定俗成的共时性审美情境之中，从而产生情感共鸣。 【解析】 【导语】这篇文章围绕“意象”概念展开中西比较，材料一系统阐述了中国古典诗歌意象的生成机制：物象经诗人审美筛选与情感点染成为意象，具有主观创造性。材料二则通过对比指出，中国意象基于文化共识形成稳定意义，而西方意象更具个人解读的开放性。两则材料互补，既揭示了中国意象的文化约定性，又展现了其艺术创造性，同时通过庞德例证凸显了中西审美思维的差异。论证方法上采用了定义阐释、例证分析和比较研究，层次清晰，具有学术深度。 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，概括要点的能力。 A.“或”错，原文材料一第2段是“这时它要受到两方面的加工”，应是“和”。 C.“……，所以……”因果倒置，原文材料一第4段是“同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣”。 D.“是固定不变的”错，结合材料二最后一段“中国人由于自然意象所自带的相对稳定的意义指向性”可知，中国诗歌意象的意义指向只是“相对稳定的”，并非“固定不变”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 D.“西方更重视个性自由”错，于原文无据。原文是“西方‘意象’在接受者内心中的呈现是没有稳定模式的，每个读者基于自己的个体接受图式而创造出差异性极大的想象空间”，没有提到“西方更重视个性自由”的内容。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 A.没有“夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果”，或“将另一物象的特点移到这一物象上来”的加工创造。 B.是夸张法。 C.是拟人手法，属于将另一物象的特点移到这一物象上来。 D.是夸张法。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 ①对比论证：材料二“中西语境中的‘意象’概念最核心的区别在于，西方‘意象’就是‘图像’借助象征方法在读者内心中的呈现，其意义的生成具有多义性、弥散性，而中国意象则是基于某种共识来生发，其意义的生成遵循特定的路径”句，将中西方意象的概念和意义生成机制进行对比，突出中西方在这方面的差异，让读者对中西方意象概念的区别有更清晰的认识。 ②举例论证：文中“竹子在中国的绘画和诗歌当中，一般都带着‘临风不惧’‘青翠挺拔’‘高洁自爱’‘宁折不屈’等意味”“‘桃花’则让人联想到‘春暖’‘萌动’‘艳丽’等意味，诸如‘南国有佳人，容华若桃李’和‘人面不知何处去，桃花依旧笑春风’等诗中‘桃花’这一自然意象指向的是佳人的意味”句，以中国诗歌和绘画中的竹子、桃花等意象为例，论证了中国的自然意象基本都自带特定意味的观点，使论证更具体、更有说服力。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息、概括要点，探究问题、提出见解的能力。 ①材料一中提到“物象是客观的，它不依赖人的存在而存在”，“月亮”是一种客观存在的物象，有阴晴圆缺和唯一性等特征，月亮的客观存在为其成为情感载体提供了基础。 ②材料一中说“物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩……经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣”，此处月亮就融入了诗人的主观情意，成为承载思乡之情的意象。 ③材料二中提到中国的自然意象基本都自带特定意味，“月亮”这一自然意象也不例外，它在游子心中有着固定的情感指向。对于漂泊在外的游子来说，“月亮”是思乡情感的载体，有着约定俗成的文化意义。 ④“月亮”意象所自带的相对稳定的意义指向性，使得游子在接触这一意象的刹那间，能直接进入一种约定俗成的共时性审美情境之中，从而产生情感共鸣。游子看到月亮，无需过多思索，就会被其引发思乡之情，进入到那种思念故乡的审美情境中，这也是“月”能成为引发游子共鸣的意象的重要原因。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 枇杷黄时 黄雯静 坞村一山一水，皆有风情。山是青蓝色的，水是碧苍苍的，就像一颗玲珑的水珠。这滴水被阳光浸透，就变成一枚水灵灵的金色的枇杷。 村头阿婆家的枇杷是最先黄的，阿婆不防贼，就防小椿头爬树。 阿婆推开门，看见小椿头在床榻上睡得正香。他双唇一张一合，均匀地呼吸着，圆乎乎的脸蛋上被热气蒸出两坨晕红。阿婆见小椿头睡得沉，放下心来，掩了门，拿了蒲扇，去枇杷树荫下打盹去了。 不久，小椿头的眼珠子在眼皮里骨碌骨碌地活动起来，眉毛也微微舒展开来。他睁开一只眼睛，眼珠子往门那转，门已经落锁了。小椿头又睁开一只眼睛，扭头看窗，窗户还开着，窗外刚好就是高大的枇杷树。小椿头定睛一瞧，树顶上一对枇杷将圆滚滚的身子探了出来，像金丸般发着光。小椿头咽了咽口水，四下望去，阿婆不在。 小椿头把枕头拖到被子里，像蠕虫一样钻出了被窝。他爬上案几，踩着窗户，一跃，轻盈地落到地上。随后，小心地关了窗。 一转头，小椿头看见了阿婆就在树下。没多想，小椿头扭头便跑，跑了大半个院子，却发现阿婆没有抄家伙赶来。小椿头一把抹掉了满头的汗豆子，原路折了回去，蹑手蹑脚凑上去看——原来阿婆正抱着蒲扇打鼾呢。 这下小椿头不怕了，他拿了根长长的竹棍子去敲枇杷，因为个子矮，力气小，不仅够不着，还被棍子带着整个人东倒西歪。 “破棍子。”小椿头丢了竹棍，瘦条条的双臂抱住树干，两脚一蹬，踩在了树杈上。他像猴一样灵活，踩着树杈子咕噔咕噔，越爬越高，不一会儿就窜上了高枝。他晃晃悠悠地抱着一支细枝，把头探出了浓密的叶片，伸手摘下了那对双生枇杷。 这时小椿头听见有人尖叫，是邻家的湫月。湫月看见了挂在树上的小椿头。小椿头对湫月做了一个“嘘”的手势，湫月赶紧捂住了嘴巴。 小椿头一骨碌滑下了树，从白墙边的狗洞里钻进了湫月家。他仔细端详着两颗枇杷，掰下那个大个头的给了湫月。 “大的给你，不要告诉我阿婆。”小椿头的声音脆脆的。 湫月双手捧着那颗鸡蛋大的枇杷，上面有细细的绒毛，还蒙着一层薄的汗，像人的皮肤一样。 绒毛挠得湫月心里痒痒的，脸上也染上了胭脂色，鬓角乌黑的发须随风荡漾起来。 “哎，小椿头？” 等湫月思绪回笼，小椿头已经没了影子。湫月慌张地左顾右盼，四周空荡荡的。 小椿头正蹲在墙脚享用他剩下的那颗枇杷。他用袖子擦了擦皮，一口啃了下去，顿时汁液四溢，像溪水激起的浪花，甘甜回荡在口中。吃完了果肉，小椿头把一颗种子含在嘴里，舌尖保持着淡淡的甜味。 刚钻出树丛，矮矮的小椿头就发现前面有一道高高的黑影，一抬头，是阿婆的脸，她的脸上好像在打雷。 小椿头把种子咽进了肚子里。 “兔崽子！” 阿婆抄起竹棍就要打小椿头，小椿头被赶得满院子跑。阿婆追不上小椿头，不一会儿，就丢了棍子，撂下一句“今晚的饭没得吃，下午去砍柴”。 小椿头去砍柴了。 小椿头感觉快活极了，他把手做成一个喇叭，大声地喊“喂——”，大山也回应一句“喂——”。蛙声，虫声，远处潺潺的流水声，一根树枝被风折断的声音，云雀扑腾着翅膀的呼呼声都钻进耳朵里来。 直到远处山寺中隐隐的钟声响起，小椿头才意识到时候不早了，要回家了。 背着两大捆柴，小椿头走路一瘸一拐，现在他的肚子里有只饿兽在咆哮。 当他走到幽深的巷子里时，坐在门口的湫月正在逗地上的一只蚂蚁玩。 见了小椿头，湫月热情地招手，“小椿头，你过来。” 小椿头耷拉着头踱着步子走了过去。 “怎么啦？阿婆骂你啦？” 小椿头不知道怎么回答，眼睛一直往地上看。 “吃饭了吗？” 小椿头含含糊糊地摇了摇头。 “别难过啦，给你个好东西，算是早上的回礼。” 小椿头看着湫月从袖子里掏出一个油纸包的东西，一层层剥开，里面是几块酥饼。 “哇，枇杷酥。”小椿头想伸手去拿，却被湫月推开了。 “看你的手。”小椿头摊开两只手，发现手掌像是摸了锅底灰一样黑黢黢的。 湫月无奈地笑了，拿起一块酥饼，“来，张嘴。” 小椿头一口咬掉了大半个酥饼，嘴里嚼不过来，差点儿被噎住。 湫月被他狼吞虎咽的样子逗乐了。 初夏的风轻轻弹拨，湫月腰间的银坠子叮当作响。 “好吃吗？” “嗯。”小椿头嘴里塞满了东西，说不出话来。 “好吃都吃掉。” 湫月大大方方地把整个油纸包给了小椿头。 “我可以留一块给阿婆吗？” 小椿头边说边抹掉嘴边的饼渣，吃进了嘴里。 “当然可以。” 小椿头给阿婆留了一块，谁让她是小椿头的阿婆呢。 小椿头回到家，屋里烛火都熄了，阿婆已经睡了。小椿头望了望桌子，果然没有饭，连碗都没有一个，但是桌子上放着一个篮子。“什么宝贝？”小椿头好奇地揭开上面的方布，看见里面躺着好多圆滚滚金灿灿的枇杷，还有两个煮鸡蛋，是阿婆留给小椿头的。 夜里安安静静地落了一场雨，雨滴从青绿的叶片上滑过，泛着白光，滴滴答答…… （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 枇杷黄时，阿婆不防贼而是防小椿头爬树，可见小椿头平日里的顽皮淘气，也能看出阿婆对他的关心疼爱。 B. 被阿婆罚去砍柴本让人沮丧，然而出于儿童天真无邪的本性，陶醉在自然风光中的小椿头却感觉快活极了。 C. 湫月带枇杷酥给小椿头吃，这既是湫月善于分享、懂得感恩的体现，也是她与小椿头之间纯洁友谊的见证。 D. 饥肠辘辘的小椿头吃枇杷酥意犹未尽时，想到要给阿婆留一块，这一细节表现出小椿头对阿婆的体贴孝顺。 7. 下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “枇杷将圆滚滚的身子探了出来”“他的肚子里有只饿兽在咆哮”等描写，符合儿童视角，富有童真童趣。 B. 阿婆为小椿头准备了枇杷和鸡蛋，这一举动刻画出阿婆的慈爱形象，与前文阿婆的严厉形象形成鲜明对比。 C. “枇杷”作为重要物象，既交代故事发展自然环境，又作为线索贯穿全文，使小说结构严谨，脉络清晰。 D. 小说结尾的环境描写别具匠心，以美好安静的雨夜场景收束全文，给读者留下了无限想象空间，韵味悠长。 8. 文中小椿头翻出窗户到享用枇杷的部分，表现出他怎样的心理变化？请简要分析。 9. 小说后半部分多用对话，这种叙述方式有怎样的文学效果？请结合文本简要分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①翻窗落地时，小心翼翼，时刻警惕。②看见阿婆在树下，紧张害怕。③发现阿婆睡着后爬树摘枇杷时，放松警惕，急切兴奋。④被湫月发现时，紧张讨好。⑤享用枇杷时，快乐满足。 9. ①通过对话展开情节，使故事连贯，情节紧凑。②使小椿头和湫月的形象真实可感，丰富人物形象，具有生活气息。③具有现场感，提升读者阅读体验。④体现小椿头与湫月和阿婆之间的人情之美，凸显小说主题。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“湫月善于分享、懂得感恩”错，拔高了内涵，湫月说“给你个好东西，算是早上的回礼”，可见只是淳朴的回馈，表现他们纯洁美好的友情。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“与前文阿婆的严厉形象形成鲜明对比”错，阿婆一直是慈祥的，她为了不让小椿头爬树才故意装出严厉的样子。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析人物心理的能力。 ①小椿头先是“轻盈地落到地上”，然后“小心地关了窗”，可见他翻窗落地时，小心翼翼，时刻警惕。 ②结果一转头，看到阿婆在树下，小椿头“扭头便跑”，可见他紧张害怕。 ③小椿头发现阿婆并没有追上来，于是凑上去看，发现阿婆睡着了，“这下小椿头不怕了，他拿了根长长的竹棍子去敲枇杷”，此时的他放松警惕，并且想要急着打枇杷，急切兴奋。 ④小椿头正在摘枇杷，被隔壁湫月发现，“小椿头对湫月做了一个‘嘘’的手势”，并且把大个的枇杷给湫月吃，表现出他的紧张和讨好。 ⑤小椿头蹲在墙角吃枇杷，“他用袖子擦了擦皮，一口啃了下去，顿时汁液四溢，像溪水激起的浪花，甘甜回荡在口中。吃完了果肉，小椿头把一颗种子含在嘴里，舌尖保持着淡淡的甜味”，可见他享用枇杷时，快乐满足。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品写作手法的能力。 ①从情节上看，小说后半部分主要是小椿头和湫月的对话，通过对话湫月知道了小椿头被阿婆罚，还没有吃饭等。对话展开情节，使故事连贯，情节紧凑。 ②从人物形象塑造看，对话使小椿头和湫月的形象真实可感，丰富人物形象，具有生活气息。如湫月问他“怎么啦？阿婆骂你啦”“吃饭了吗”等，刻画出少女的善良和美好；而小椿头“哇，枇杷酥”则把少年贪吃的形象刻画得十分生动，还有最后“我可以留一块给阿婆吗”表现出小椿头对阿婆的关心，也是一个懂事的好孩子。 ③从效果来看，对话具有现场感，两人你一言我一语，中间很少有其它大的动作等，很有对话的情境感，提升读者阅读体验。 ④湫月给小椿头拿吃的，小椿头想着给阿婆留一块枇杷酥，对话体现出湫月和小椿头美好的友情，也展现出小椿头和阿婆之间的亲情之美，体现小椿头与湫月和阿婆之间的人情之美，凸显小说主题。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 萧何，沛人也。高祖为布衣时，数以吏事护高祖。高祖为亭长，常佑之。及高祖起为沛公，何尝为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公具知天下厄塞，户口多少，强弱处，民所疾苦者，以何得秦图书也。何以丞相留收巴蜀，镇抚谕告，使给军食。汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中，侍太子，治栎阳。为令约束，立宗庙、社稷、宫室、县邑，辄奏，上可许以从事；即不及奏，辄以便宜施行，上来以闻。计户转漕给军汉王数失军遁去何常兴关中卒辄补缺。上以此剸①属任何关中事。汉五年，已杀项羽，即皇帝位，论功行封。关内侯鄂秋时为谒者，进曰：“夫汉与楚相守荥阳数年，军无见粮，萧何转漕关中，给食不乏。陛下虽数亡山东，萧何常全关中待陛下，此万世功也。今虽无曹参等百数，何缺于汉?汉得之不必待以全。奈何欲以一旦之功加万世之功哉！萧何当第一，曹参次之。”上曰：“善。”于是乃令何第一，赐带剑履上殿，入朝不趋。 （选自《汉书·萧何传》有删改） 材料二： 何素不与曹参相能，及何病，孝惠②自临视相国病，因问曰：“君即百岁后，谁可代君者?”对曰：“知臣莫如主。”孝惠曰：“曹参何如?”何顿首曰：“帝得之矣！臣死不恨矣！”何置田宅必居穷处，为家不治垣屋。曰：“后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺”孝惠二年，相国何卒，谥为文终侯。 太史公曰：萧相国何于秦时为刀笔吏，录录未有奇节。及汉兴，依日月之末光，何谨守管籥，因民之疾奉秦法，顺流与之更始。淮阴、黥布等皆以诛灭，而何之勋烂焉。位冠群臣，声施后世。 （选自《史记·萧相国世家》有删改） [注］①剸：专擅，统领。②孝惠：刘盈，汉高祖与吕后之子，高祖驾崩后继位，谥号汉惠帝，又称孝惠帝。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 计户转漕A给军B汉王C数失军D遁去E何常兴F关中卒G辄H补缺 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 社稷，指土神和谷神，也可用来代指国家，文中加点处的“社稷”就指土神和谷神。 B. “何素不与曹参相能”与“素善留侯张良”《鸿门宴》两句中的“素”字意义相同。 C. “毋为势家所夺”与“手之所触”《庖丁解牛》两句中的“所”字用法和意义相同。 D. 太史公，汉武帝时期设立的官职，是官方史料的专职记录者，这里指《史记》作者司马迁。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 萧何得到了秦朝的图册文书档案，这使沛公详细地知道天下要塞、户口多少、强弱分布情况和人们痛恨忧苦的事情。 B. 汉王与诸侯攻打楚军时，萧何镇守关中，侍奉太子。萧何经常上奏，汉王许可的就去执行，事事等着汉王的许可才做。 C. 汉王即帝位，按照功劳进行封赏，关内侯鄂秋认为萧何应当第一。皇上让萧何位居第一，恩赐他佩剑穿鞋上殿。 D. 太史公说萧何谨守自己的职责，根据民众痛恨秦朝苛法的情况，顺应历史潮流，给他们除旧更新，其地位冠盖群臣。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）陛下虽数亡山东，萧何常全关中待陛下，此万世功也。 （2）孝惠曰：“曹参何如?”何顿首曰：“帝得之矣！臣死不恨矣！” 14. 萧何辅佐沛公（高祖）和孝惠帝时一向廉洁自律，这两则材料都有所体现。请简要说明。 【答案】10. BEG 11. C 12. B 13. （1）虽然陛下多次丢失崤山以东大片土地，而萧何常常保全关中来等待陛下，这是万世的功劳。 （2）孝惠帝说：“曹参怎么样？”萧何叩头说：“陛下得到(合适的)人选了!我死也不遗憾了!” 14. ①沛公到了咸阳，诸位将领都争相跑到府库去瓜分金银丝帛等财物，而萧何先去收起秦丞相御史的律令文书、地理图册和户籍簿并加以保存。②萧何购置的田地住宅必定处在贫苦偏僻的地方，建造家园时不修筑有矮墙的房舍。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（萧何）还统计户籍人口并转运粮饷来供给军需，汉王多次损兵折将逃跑，萧何经常征发关中士卒，立即加以补充。 “计户转漕”的目的是“给军”，中间不断开，故B处断开。 “汉王”是主语，“数失军遁去”是谓语，其中“失军”“遁去”为承接关系，连续的两个行为，中间不断开；“何”为下句主语，故与上句之间要断开，故E处断开。 “兴关中卒”是动宾结构，语意完整，故G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。 B.正确。“素”，均为平时、一向。句意：萧何一向不跟曹参和睦。/一向和留侯张良友好。 C.错误。“所”，“为……所”用法，表被动。/“所十动词”用法，构成名词性短语，意为“……的地方”。句意：可以不被有权势的人家夺取。/手接触的地方。 D.正确。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“事事等着汉王的许可才做”错误。依据原文“即不及奏，辄以便宜施行，上来以闻”可知，如果来不及上奏，就按适宜的方式施行，等汉王回来时奏报，并不是事事等着许可才做。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“亡”，丢失；“全”，保全；“此……也”，判断句。 （2）“何如”，怎么样；“顿首”，叩头；“恨”，遗憾。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由“沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之”可知，沛公到了咸阳，诸位将领都争相跑到府库去瓜分金银丝帛等财物，而萧何先去收起秦丞相御史的律令文书、地理图册和户籍簿并加以保存。 ②由“何置田宅必居穷处，为家不治垣屋”可知，萧何购置的田地住宅必定处在贫苦偏僻的地方，建造家园时不修筑有矮墙的房舍。 参考译文： 材料一： 萧何，是沛县人。汉高祖刘邦是平民时，萧何多次在吏事上袒护他。高祖做了亭长，萧何又常帮助他。等到高祖起兵做了沛公，萧何曾经担任丞督事。沛公到了咸阳，诸位将领都争相跑到储存金银丝帛财物的府库去瓜分它们，只有萧何先去收起秦丞相御史的律令文书、地理图册和户籍簿加以保存。之所以沛公详细地知道天下要塞，户口多少，强弱分布情况，人们痛恨忧苦的事情，就是因为萧何得到了秦朝的图册文书档案。萧何以丞相身份接管留守巴蜀，镇抚谕告（境内的百姓），让他们供给军需粮食。汉二年，汉王与诸侯攻打楚军，萧何镇守关中，侍奉太子，治理栎阳。制定法令规约，建立宗宙、社稷、宫室、县邑，经常上奏，汉王许可的就去执行；如果来不及上奏，就按适宜的方式施行，等汉王回来时奏报。（萧何）还统计户籍人口并转运粮饷来供给军需，汉王多次损兵折将逃跑，萧何经常征发关中士卒，立即加以补充。汉王因此把关中事务专门交给萧何。汉五年，已经杀掉了项羽，汉王即帝位，按照功劳进行封赏。关内侯鄂秋当时担任谒者，进言说：“汉军与楚军在荥阳对峙数年，军队没有现存的粮食，萧何从关中转运粮饷，供给不缺。虽然陛下多次丢失崤山以东大片土地，而萧何常常保全关中来等待陛下，这是万世的功劳。现在即使没有曹参这样的人一百个，汉又能损失什么呢？汉的获得不一定非等待他们才能保全。为什么要以一旦之功加于万世之功之上呢!萧何应当第一，曹参排在其后。”皇上说：“好。”在这种情况下（皇上）就让萧何（位居）第一，恩赐他佩剑穿鞋上殿，进入朝廷时不必小步快走。 材料二： 萧何一向不跟曹参和睦，到萧何病重时，孝惠皇帝亲自去探视相国病情，趁便问道：“您如果故去了，谁可以接替您呢？”萧何回答说：“了解臣下的莫过于君主了。”孝惠帝说：“曹参怎么样？”萧何叩头说：“陛下得到（合适的）人选了!我死也不遗憾了!”萧何购置的田地住宅必定处在贫苦偏僻的地方，建造家园时不修筑有矮墙的房舍。他说：“我的后代贤能，就学习我的俭朴；后代不贤能，可以不被有权势的人家夺取。”孝惠二年，相国萧何去世，谥号为文终侯。 太史公说：相国萧何在秦朝时仅是个文职小官吏，平平常常，没有什么惊人的作为。等到汉室兴盛，仰仗帝王的余光，萧何谨守自己的职责，根据民众痛恨秦朝苛法这一情况，顺应历史潮流，给他们除旧更新。韩信、黥布等都已被诛灭，而萧何的功勋更显得灿烂。他的地位为群臣之冠，声望延及后世。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 雨 陈与义① 沙岸残春雨，茅檐古镇官。 一时花带泪，万里客凭栏。 日晚蔷薇重，楼高燕子寒。 惜无陶谢②手，尽力破忧端。 【注】①此诗作于宣和七年（1125），当时诗人因奸相王黼被罢官而受到牵连，被贬为陈留（今河南杞县）酒税。②陶谢，即陶渊明和谢灵运。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗的首联对仗工整，上半句停顿应为“沙岸/残春/雨”，“残春”意为晚春。 B. “花带泪”用拟人手法写经雨之后花瓣上残留着雨滴的景象，蕴含着诗人的感伤之情。 C. “万里”一句用夸张手法极写诗人凭栏远眺视野之开阔，侧面表现出雨后空气清新。 D. 颈联中的“寒”字是作者的身心感受，表现了雨后天气的寒凉和诗人心中的悲凉。 16. 结合诗歌内容和作者的遭遇来看，尾联中“忧”的具体内涵有哪些？ 【答案】15. C 16. “忧”具体包括①被贬偏远之地的感伤；②客居万里之外的忧愁；③残春寒雨中的落寞、悲凉(伤春之感)。 【解析】 【15题详解】 本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。 C项，“万里”不是形容视野开阔，而是说诗人离家万里之遥；“侧面表现出雨后空气清新”错误，无中生有。故选C。 【16题详解】 本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。尾联意为可惜自己没有陶渊明、谢灵运那样的诗才，不能借吟咏来消除忧愁烦闷。“忧”的具体内容需要结合诗句内容分析，诗中的“一时”与“万里”表明了诗人被贬偏远之地的无奈，““万里”是说诗人离家万里之遥，蔷薇的“重”和燕子的“寒”则渲染了诗人在雨中的落寞与孤独。末二句点题，用“陶谢手”的寓意反衬自己的乡愁是无法解脱的。结合以上内容，概括答题。 【点睛】诗歌鉴赏的选择题考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《侍坐》当中与《桃花源记》中“黄发垂髫”一句所描绘的意境相似的句子是：“_______，_______。” （2）《阿房宫赋》中“_______，_______”两句写秦国统治者将剽掠而来的美玉金银珠宝等当成石头沙土，从而表现其奢侈之风。 （3）《六国论》中用“_______，_______”两句，形象地描写向敌人屈膝的国君对国家的疆土毫不爱惜。 【答案】 ①. 冠者五六人 ②. 童子六七人 ③. 鼎铛玉石 ④. 金块珠砾 ⑤. 举以予人 ⑥. 如弃草芥 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：鼎铛、砾、芥。 二、语言文字运用（17分） 阅读下面的文字，完成小题。 在现在这个快节奏的时代，似乎每个人都在 A 地追赶着生活的步伐。而在这场追逐赛中，睡眠成了最容易被牺牲的“奢侈品”。尤其是年轻人，因熬夜工作或娱乐而普遍缺乏充足睡眠。然而，睡眠是恢复体力、巩固记忆和调节情绪的关键生理过程，直接影响身心健康。①缺乏充足睡眠或长期处于浅层睡眠状态，②令人不仅会感到疲惫不堪，③而且还会导致注意力不集中、记忆力减退等问题。④根据相关研究显示，⑤长期睡眠不足会增大罹患心血管疾病、糖尿病、肥胖症等疾病的风险，⑥同时，还与抑郁、焦虑等心理问题存在密切关联。因此，睡眠是关乎身体状况和生活质量的要因素。 （ 甲 ）?第一，确保你的卧室足够安静、舒适，并且避免过多的光线干扰。可以考虑使用遮光窗帘或是耳塞来帮助营造一个理想的睡眠氛围。第二，学会释放压力，保持良好的心理状态是获得优质睡眠的关键之一。可以尝试一些放松技巧，如深呼吸、冥想或是阅读，为身心找到一片宁静之地。第三，培养健康的生活方式。首先，进行适量的运动，这可以帮助身体放松，促进睡眠；其次，（ 乙 ），尽量避免过于油腻或刺激性的食物。同时，养成规律的作息，保持一致的睡眠时间，每天尽量在同一时间上床睡觉和起床，这样可以帮助调整身体的昼夜节律，让自然醒变得不再是一种奢望。第四，如果发现自己存在严重的睡眠障碍或健康问题，应及时就医并寻求专业帮助。 优质的睡眠是精力的源泉，更是守护健康的灯塔。在当下快节奏的生活中，尽管睡眠常被忽视，但它是我们应对日常生活挑战 B 的能量源泉。我们应当积极采取措施保障高质量的睡眠，这不仅可以提升我们个人生活品质，更能让我们积蓄足去和够精力去拥抱每个充满希望的新一天。 18. 下列各句的双引号，与文中画横线句子的双引号作用相同的一项是（ ） A. 从“九省通衢”武汉看神州大地，马路和街道逐渐变得喧闹。 B. 是他喊出了“锁住风沙，制伏洪水”的号召。 C. 这是激烈的战火中一个很有意义的“插曲”。 D. 我们要时刻牢记“安全第一”的原则。 19. 请在文中画横线处填入恰当成语。 20. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线的句子使用了暗喻的修辞手法，请以“河水”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用暗喻；暗喻贴切，表达流畅。 【答案】18 C 19. A.争分夺秒 B.不可或缺（必不可少） 20. ②修改为：不仅会令人感到疲惫不堪 ④修改为：相关研究显示(或：根据相关研究) 21. 甲：如何才能睡个好觉呢 乙：选择清淡的饮食（注意饮食的选择） 22. 示例：清澈的河水是一条丝带，缠绕在大山母亲的脖子上。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“奢侈品”的引号，表示特殊含义。 A.表示特定称谓。 B.表示直接引用。 C.表示特殊含义。 D.表示突出强调。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A空，此处修饰“追赶着生活的步伐”，结合前文“这个快节奏的时代”，后文“在这场追逐赛中，睡眠成了最容易被牺牲的‘奢侈品’”，可知此处形容人们追赶生活的步伐，对时间利用得特别充分，可填“争分夺秒”。争分夺秒：一分一秒也不放过，形容充分利用时间。 B空，此句和前面的“睡眠常被忽视”是转折关系，表明睡眠应对日常生活挑战的特别重要，可填“不可或缺”（或“必不可少”）。不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失，不能少一点。必不可少：绝对需要的或者不达到某种目的就不能做成某种事情。 20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第②句，语序不当，“令人不仅会感到疲惫不堪”关联词位置不当，此句和后一句的主语都是第①句，关键词“不仅”应放在句首，改为“不仅会令人感到疲惫不堪”。 第④句，结构混乱，“根据……”和“……显示”句式杂糅，可删去“根据”或“显示”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲句，此处的问题领起后文，后文“第一，确保你的卧室足够安静、舒适……第二，学会释放压力……第三，培养健康的生活方式……第四，如果发现自己存在严重”对此提出能睡好觉的各种办法或建议，可知此处提出应该怎样才能睡个好觉的问题，故可填：如何才能睡个好觉呢。 乙句，此处和前文“进行适量的运动”并列，列举具体的“培养健康的生活方式”，结合后句“尽量避免过于油腻或刺激性的食物”，可知是此处从饮食角度提出建议，和“油腻或刺激性食物”对应，即应多吃清淡的食物，故可填：选择清淡的饮食（注意饮食的选择）。 【22题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 暗喻，即隐晦的比喻，本体、喻体都出现，常用比喻词“是”“就是”“变成”等连接，有时也可以不用比喻词。 先明确“河水”的特点、形状、作用等，一般来说，河水清澈透明，弯弯曲曲，常常围绕大山或绿树，可以滋润田野、孕育生命。 而后由此联想合适的喻体，如：曲折的河水，缠绕着大山，缓缓流出，仿佛是缠绕在大山母亲脖子上的一条丝带；河水带来生机，孕育生命，是大地上永不停息的脉搏，永远为大地孕育出新的生命。 按这个思路整合、拟写即可，注意喻体和比喻词使用恰当，句子逻辑合理，语意流畅。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，按要求写作。 材料一 庄子在《庖丁解牛》中告诉我们：人应当找到一条能够适应社会的生存道路，回避现实生活的种种矛盾，就不会受到伤害。依道而行，顺应规律，这是道家的“看开”。 材料二 公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。（《烛之武退秦师》）烛之武临危受命，不计较个人得失，体现了他的“担起”。 “看开”与“担起”是两种生存于世的姿态，身为新时代青年，你认为人应该以怎样的姿态生存于世？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文。 作文围绕“人应该以怎样的姿态生存于世”这一核心展开。《疱丁解牛》告诉我们要顺其自然，按规律行事。所谓‘看开”，就是要‘依道而行，顺应规律”。烛之武的做法体现的是儒家的进取精神。所谓“担起”就是要不计较个人得失，承担起属于自己的责任。看开，担起，虽是两家所言，但它们其实是各有所长、互为补充的。无论是道家的“看开”，还是如烛之武般的“担起”，都是生存于世的姿态，体现人生的智慧。 “新时代青年”是写作身份，在行文时要有身份体现，能联系时代、联系现实体现自我的思考和感悟。切忌把此题当作“担起”“看开”的话题作文。 写作时我们可以选择其一或者结合二者来写，表明态度的同时，分析选择这种生存于世的姿态的原因或意义。要论述何时需要“看开”，何时应当“担起”：“看开”可以是面对无法逆转的困境，或者面对个人利益失去时的豁达；但当个人利益与国家利益冲突时，当代青年更应有如烛之武般的“担起”，这样的生存于世姿态更体现了当代青年的心胸、格局与情怀。二者并不矛盾，恰恰体现人生的智慧，是当代青年该有的生存姿态。 立意： 1.人生须有能担起、能看开的智慧。 2.对待个人得失要看开，面对国家利益则要担起。 3.担得起，也要看得开。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$