课时检测训练1 中华文明的起源与春秋战国时期的社会转型-【勤径学升】2026年高考历史一轮总复习课时检测训练（统编版2019）

课时检测训练1中华文明的起源与春秋战国时期的社会转型 >对应答案P591 1.(2023·浙江高考)中国原始文化星罗棋布，多姿 C.推动了早期国家发展 多彩。龙山文化是新石器时代晚期的一种文化， D.遵循了儒家仁政理念 1928年首次发现于山东章丘龙山镇，广泛分布 5.(2024·齐齐哈尔二模)田猎是商王及贵族的经 于黄河中下游等地区。该文化的代表器物是 常性活动，具有保护农业生产，逸乐、祭祀及军事 ( 训练等多重功利性质。下面是学者把卜辞地名 A.黑陶 B.彩绘陶器C.玉器 D.骨器 出现频率较高的田猎地联系在一起，构建的商代 2.(2025·鼎吉辽名校联考)以下是东北四台遗址 田猎地分布网络图。它反映出商代 发掘的成果。 。格 第一层 大量的石磨盘，磨及 距今约7600年 大包商。 遗址 石铲翻土工具 包内折 宫纸 第二层 4座半地穴房址，骨 · 距今约9000年 遗址 针，骨锥研磨器 浚0，整 ⊙带县 0城 第三层 灶，柱洞，灰烬堆积， a 距今约1万年 ◆安小名 遗址 打制的细石器 乡 。明 这些发现反陕了该遗址先民 A.农业经济较为发达 A.万邦时代的生活景象 B.统治范围在不断拓展 B.流动栖居走向逐渐定居 C,方国势力反叛无常 C,家庭私有制阶级产生 D.养兵于农的治国方略 D.长期处于游牧渔猎阶段 6.(2025·鄂尔多斯期末)股商时期，大小祭祀仪式 3.(2024·丹东二模)考古人员在我国鄂尔多斯高 由作为神的联结者的巫师主导，“礼”以服务鬼神 原及其临近地区，发现了从商代至西汉时期的青 为主。西周时期，周王以下的统治阶层内日常要 铜和金银制品，被称为“鄂尔多斯青铜器”。该青 践行的“礼”有二十余类，每一类从祭品、地点，参 铜器以动物纹样为主，在产生和发展过程中，受 与人员服饰到配套礼乐，对不同阶层人规定不同 到中原，北方草原，中亚及欧洲草原文化的影响。 的标准以实现对社会成员的规范。这一变化反 鄂尔多斯青铜器体现了 ( 映出 () A,文明交流 B.民族迁徙 C.华夏认同 D.技术先进 A.儒家礼教的影响增强 4.(2024·内浆古名枚联盟三模)《逸周书》记载： B.早期人文精神的凸显 “汤放（放逐）桀而归于毫，三千诸侯大会，”《帝王 C.社会阶层趋于平等化 世纪》记载：“诸侯有不义者，汤从而征之，诛其 D.王权与族权日益融合 君，吊（慰问）其民，天下咸悦。”上述文献记载可 7.(2025·锡林郭勒期中)春秋初年，楚、吴均因文 以说明，商代 化落后被称为蛮夷之国，但到鲁宣公十二年（前 A.强化了中央集权体制 597年)及鲁定公四年（前506年）却被《春秋》改 B.构建了贵族宗法制度 称为“楚子”“吴子”：杞君（夏之后裔）朝见鲁君时 433 课时检测训练·历史 用夷礼被贬称为“夷”，后改用周礼则又得称为 12.(2023·淄博一模)街子主张“有良法而乱者，有 “诸夏”。上述称呼变化印证了，当时 () 之矣，有君子而乱者，自古及今，未尝闻也”，墨 A.列国纷争的现实 B.华夏认同的观念 子主张“天下从事者，不可以无法仪，无法仪而 C.夷夏关系的对立 D.儒家思想的传播 其事能成者，无有也”。两者的主张都() 8.(2023·大连三模)春秋时期，一些诸侯国以“尊 A.推崇法家的思想理念 王攘夷”等号召组织同盟，合力对抗他们认定的 B.规范了统治者的行为 所谓“夷狄”国家。这一做法反映出 C体现相同的政治立场 A.周王室地位的提升 D.为治国理政提供建议 B.周边少数民族威胁增强 13.(2023·全国甲卷)阅读材料，回答问题。 C,华夏认同观念发展 材料孔子“以诗书礼乐教”，在周游列国遭遇 D.诸侯对分封秩序的维护 困境的情况下，仍“讲诵孩歌不衰”。孔子曾向 9.(2024·北章调研)春秋时期，参与田地争夺的人 鲁国、齐国的音乐大师学习，并有深刻的领悟力 群非常普遍，各级贵族，上自周王，下至普通的官 和高超的演奏技巧。史载，孔子整理的《诗》305 员，都加入田地争夺的行列中。甚至还发生了晋 篇，“皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅《颂》之音， 国的大夫郁至与周简王争夺田地，因为不能决 礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺”。孔子 断，最后双方到晋厉公那里去评理的事件。上述 强调“正音”“雅乐”，反对靡靡之音，他说：“《关 史实反映了 雕》，乐而不淫，衰而不伤。”又说：“恶紫之夺朱 ①铁器和牛耕促进了荒地开垦 也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”在 ②土地国有的井田制受到破坏 孔子看来，“乐教”不仅仅是声乐、器乐、歌舞等 ③诸侯国的卿大夫与公室争权 形式，而且是育人才、齐风俗，实现政治与社会 ④周王室地位和影响力的丧失 理想的重要途径。“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐 A.①②B.①③C.②④ D.③① 云乐云，钟鼓云乎哉？” 10.(2024·沈阳二模)历史学家翦伯赞认为：秦国 据《史记》等 自变法以后，他就变成了六国中新的土地所有 (1)根据材料并结合所学知识，概括孔子提倡 者反对旧领主的堡垒。自孝公以后，秦与六国 “乐教”的原因。 的斗争，就是新旧土地所有者的斗争。历史发 展的原理决定了这个斗争的结局。对此理解正 确的是 A.中央集权政治体制初见端倪 B.秦与六国间存在文化心理对立 C.商鞅变法奠定秦统一的基础 (2)根据材料并结合所学知识，简析孔子“乐教” D.封建土地制度弥合了民族矛盾 思想的影响 11.(2024·大理调研)孔子极力倡导仁人君子之 道。孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我 道德品格修养，而且要有“修己以安人”“修己以 安百姓”的政治抱负。这表明孔子 A.主张严格社会等级 B.具有经世济民情怀 C.希望重建礼乐秩序 D.关注个体意识觉醒 课时检测训练·历史 434参考答案及解析 ·课时检测训练部分 课时检测训练1 的规范”可知，西周时期的紧祀更加强 的崇拜者和积极维护者：维护等级秩 1.A解析龙山文化处于黄河下游，属 调对社会成员的规范，由重视鬼神到 序的需要：乐数本身已经具备了礼的 于新石器时代晚期的文化遗存代表， 重视人的变化，反映了早期人文精神 性质：乐且有情感感化的作用等 其典型的成就是黑陶，故A项正确。B 的发展，B项正确。西周时期尚未产生 (2)影响：乐教思想是以孔子为代表 项属仰韶文化代表成就，玉器是良渚 儒学，排除A项：商周时期为奴隶社 的儒家思想体系中的重要组成部分， 文化、红山文化代表成就，骨器为共同 会，社会阶层之间并不平等，排除C 其中所包含的“礼乐”“感化”“美”的 使用的器物 项：西周时期王权与族权的结合主要 思想亦成为我国历史文化的瑰宝：乐 2.B解析报据材料可知，东北四台遣 体现在宗法制将血缘纽意与政治关系 教侧重于个人和社会的关系，以个人 址的先民从第一层遗址的石磨盘、石 相结合，与材料中的祭把活动没有直 铲等翻土工具到第二层遗址的半地穴 的自我修养，达到社会的和谐：乐教 接关系，排除D项。 房址、骨针、骨维研磨器，再到第三层7.B解析根据材料可知，春秋时期， 把音乐和社会紧紧地联系在一起，为 遗址的灶，柱洞、灰烬堆积、细石器，这 现实政治服务：孔子的乐教思想是企 楚、吴蜜之国的身份开始转变为“楚 些发现反映了该遗址先民从流动栖居 图教导人们维护传统的贵族音乐，以 子”“吴子”的身份，杞君（夏之后奇）朝 走向逐渐定居，B项正确。材料反映的 达到政治上恢复西周宗族制的所调 见鲁君将夷礼改为周礼，说明的是当 是东北四台遗址的发掘成果，没有涉 时民族趋向融合，“华复认同的观念” 理想社会。 及万邦时代的生活景象，排除A项；材 解析本题是背景类材料分析题 出现，B项正确。村料未涉及“列国纷 料信息与私有制不相关·无法得出东 年”和“儒家思想的传插”，排除A、D两 第(1)何原因可结合材料中关于“乐 北四台造址时期“家庭私有制阶级产 项：材料体现的是夷夏的融合，非对 教”的内容和所学知识，从孔子生活 生”的认识，排除C项：根据材料无法 立，排除C项。 的时代、代表的阶级利益、乐教本身 得出东北四台遗址先民长期处干游牧 8.C解析以“尊王攘夷”等号召组织 的特任和作用、私学的兴起等角度近 渔猎阶段，排除D项。 同盟，合力对抗他们认定的所谓“夷 行分析。第(2)间影响结合材料中孔 3.A解析根据材料并结合所学知识 秋”国家，说明中原诸侯国的民族认同 子关于“乐教”的内容、上述分析的原 可知，这体现了不同地区文明之间的 意识增强，故C项正确。“尊王攘夷” 因和所学知识，从孔子儒家思想的发 交流与融合，A项正确。材料重点强 只是诸侯称新的借口，并非真正少数 展，“乐教”对维护等级秩序与和谐社 调的是文化的影响，而非民族迁徙，排 民族威胁增强，排除B顶。春秋时期， 会发展的影前，为现实政治震务的需 除B项：材料未突出“华夏认同”这一 周王室衰做，排除A、D项。 要及乐教的本质等角度进行分析。 内容，排除C项：材料主要强调的是文 9,C解析西周时期并田制是奴隶社 课时检测训练2 化交流对青铜器的影响，而非突出其 会的土地国有制，材料信息反映了井1.B解析据材料“信奉丛林法则”， 技术先进，排除D项。 田制的破坏，间接说明周王室衰微，故 4,C解析根据材料信息可知，商汤天 “择勇猛者立之”信息可知，秦朝改变 C项正确。①③项与村料信息不符。 夏后，在诸侯中威望提升，进而通过征 以血缘为核心的嫡长子继承岩，实行 伐“不义”诸侯，使“天下成悦”，商朝统 10.C解析根据材料可知，商换变法 郡县制，宗法制度遭到破杯，B项正确。 治得以强化，早期国家获得发展，C项 后，秦国国力迅速提升，有了抗衡六2D解析官僚政治下的官僚实行任 正确。商周时期，王对王畿之外的四 国的资本，据此可知，商貌变法奠定 期制，并不世袭，由中夹任免考核，故 方边地实行间接统治，尚未形成”中共 秦统一的基础，C项正确。材料中没 选D项：“封建来戚”是贵族政治的特 集权体制”，排除A项：贵族宗法制度 有体现“中夹集权政治体制”的信息， 点，而事官僚政治，排除A项：突出皇 是以血缘关系与嫡庶来确定继承关系 排除A项：材料没有体现“秦与六国 帝独尊地位的是专制主义，排除B项： 和名分的制度，材料未涉及血缘关系 间存在文化心理对立”的信息，排除B “共和行政”是西周晚年厉王出逃后， 与权力继承关系，排除B项：偶家仁政 项：材料没有体现“民族子盾”的信 由大臣召公和周公共同执政的历史事 理念形成于战国时期，排除D项 息，推除D项。 件，排除C项。 5,D解析材料内容表明，商朝时的田 11.B解析从题干可知，孔子不但关 3.A解析根据材料“民前或相聚保山 猎具有保护农业生产、军事训练等多 注个人的道德品格修养，而且进一步 泽，不书名数”可知，西汉建立前民众 重功利性质，这反映出商代将农业生 指出“修己”的目的是要为现实政治 为了嫉避战乱聚集山泽，“废期有月， 产与军事相结合，体现了养兵于农的 服务，故B项正确：A,C两项虽然也 而山泽之民未渝”说明山泽之地人民 治国方路，D项正确。村料内容缺少 是孔子的主张，但与材料无关：D项 清息闭塞，国家政令不能通达，“贫者 农业经济的对比信息，无法得出“农业 与史实不符，孔子学说更多关注的是 个人与社会的关系，并垂个体意识的 无以自存，起为盗贼，依阻山泽”说明 经济较为发达”的结论，排除A项：商 盗贼依凭山泽，影响地方治理。据此 代田猎地分布网络图是静态的地图， 觉醒。 而不断拓展是一个动态的过程，材料12.D解析材料中萄子和量子都强调 可知，西汉山泽管理体制系待建立，A 内容无法体现·排除B项：材料内容无 法与礼在国家治理中的重要性，故D 项正确。材料信息与政府或革无关， 法直接得出这与“方国势力反叛无常” 项正确。春秋战国时期法家思想得 排除B项：村料并非强调山泽开发，排 有关，排除C项。 到重视，但也未能规范统治者的行 除C项：材料并非说明“山泽为民众提 6.B解析振据材料“以服务鬼神为 为，B项不可选。荷子和墨子不属于 供生计资源”，排除D项。 主”可知，商朝时期，察把仪式重视兜 法家，且二人派别不同，故A、C项不4.C解析根据村料并结合所学知识 神。据材料“每一类从祭品、地点、参 可选。 可知，秦朝实行暴政，有人试围通过刺 与人员服饰到配套礼乐，对不同阶层13，(1)原因：春秋晚期，王官之学开始向 杀秦始皇米推翻秦朝统治，有人在陨 人规定不同的标准以实现对社会成员 私家之学过渡：孔子是西周奴隶制度 石上刻下反秦标语，这都反映了秦朝 ·591 高考一轮总复习·历史