精品解析：河北辛集中学2024-2025学年高一下学期期中考试历史试题

河北辛集中学高一年级第二学期期中素养练习 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题所给的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 唐宣宗（唐朝第十七位皇帝，846～859年在位）认为大将李燧德才兼备，任命他为岭南节度使。在皇帝任命诏书已经发出后，给事中萧放认为这个任命不合适。唐宣宗这时正在欣赏乐曲，听了理由后，觉得这个任命的确不当，叫别人去追回任命已来不及，便当场叫一个伶人骑快马去追回诏书。对此理解正确的是（ ） A. 唐朝的行政效率有所提高 B. 给事中为尚书省属官，负责执行皇帝诏令 C. 集思广益可减少决策失误 D. 给事中为门下省属官，具有封驳审议的权力 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“在皇帝任命诏书已经发下后，门下省给事中萧放认为这个任命不合适”“便当场叫一个伶人骑快马去追回诏书”并结合所学可知，给事中为门下省属官，具有封驳审议的权力，体现的是门下省对皇权的制约，D项正确；材料没有体现唐朝行政效率如何，排除A项；给事中为门下省属官，排除B项；集思广益可减少决策失误说法正确，但材料并非强调该行为的后果或影响的，排除C项。故选D项。 2. 辽朝“以国制治契丹，以汉制待汉人”；金朝以“猛安谋克”屯驻中原，筑寨居于汉族村落之间；西夏《天盛律令》在参照唐、宋律书的同时，给予牧业经济以特殊地位。少数民族政权的这些做法（ ） A. 巩固了大一统国家疆域范围 B. 全盘照搬了中原先进文明 C. 植根于民族发展水平的差异 D. 重在推广本民族生活方式 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：辽西夏金时期（中国）。结合所学知识可知，“南北面官”“猛安谋克”、西夏《天盛律令》均是当时统治者结合国情的产物，植根于民族发展水平的差异，C项正确。此时中国并没有建立大一统王朝，排除A项；少数民族政权在学习中原先进文明的同时，保留了本民族的一些传统，排除B项；这些措施的主要目的是巩固少数民族政权，并非重在推广本民族生活方式，排除D项。故选C项。 3. 有学者指出，明初废除丞相，六部直接对皇帝负责，内阁虽参与决策，但缺乏法定地位，职权受限。掌管奏章传递的宦官却借助司礼监、内书堂等机构频繁干政，甚至凌驾于内阁之上。与此同时，厂卫系统密布朝野，对官僚进行严密监控。该学者意在表达明朝（ ） A. 官僚体系效率低下 B. 军政关系日趋失衡 C. 皇帝制度遭到破坏 D. 权力缺乏制衡机制 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料信息并结合所学知识可知，内阁缺乏法定地位和职权受限，宦官却能频繁干政且凌驾于内阁之上，厂卫又对官僚严密监控，各权力机构之间没有形成有效的相互制约关系，体现出权力缺乏制衡机制，D项正确；题干中主要描述的是明朝各种权力机构之间的关系，如内阁、宦官、厂卫等权力的状况，并没有直接提及官僚体系处理事务的效率问题，排除A项；题干中并未涉及军事方面与政治方面关系的阐述，没有出现军事相关内容，排除B项；明朝废除丞相、设立内阁、宦官和厂卫制度等，本质上都是为了加强皇权，皇帝制度并没有遭到破坏，反而得到强化，排除C项。故选D项。 4. 1895年4月底，《申报》刊文“谋富谋强议战议守，朝野上下，费尽数十年之心血，耗尽数亿万之赀财，及(中日)两国交绥，而文臣噤口而不能言，武臣束手而无所用……苟非振刷精神，一洗旧习，恐再阅数十百载，亦不能收富强之效，得战守之功矣”。该文旨在（ ） A. 强调师夷长技的必要 B. 反思洋务运动的举措 C. 宣扬反清革命的思想 D. 拥护维新变法的诏令 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是目的题，时空是1895年的中国。根据材料及所学可知，1895年春，清政府在甲午中日战争中战败，《申报》刊文对数十年来清朝洋务运动“谋富谋强”举措进行沉痛反思，B项正确；该文旨在批判清朝“师夷长技”过程中的弊病，并非强调其必要性，排除A项；文章只是希望“振刷精神，一洗旧习”,并非要推翻清朝，排除C项；1898年6-9月，光绪帝颁布一系列维新变法诏令，与材料中的时间不符，排除D项。故选B项。 5. 下文为江苏宜兴的一个婚礼场面描写：“自民国以来，政体虽变，而新郎之戴顶履靴者，仍时有之，然亦有喜学时髦者大礼服戴大礼帽以示特别开通者。最可笑者，新郎高冠峨峨，履声紊紊，在前视之，固俨然一新人物也。讵知背后豚尾犹存，红丝辫线，堕落及地”。而宾客“有西装者，有便服者，有仍服满清时礼服者，形形色色，无奇不有”。这反映出（ ） A. 陈规陋俗与新风尚并存，社会转型具有过渡性 B. 辛亥革命彻底推翻封建制度，政治革命已获成功 C. 西方文化全面取代中国传统文化成为社会主流 D. 儒家礼教思想彻底崩溃，民众自由选择服饰 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。根据材料信息可知，新郎有的戴顶履靴（传统服饰），有的穿大礼服戴大礼帽（时髦的西式服饰），甚至还有人前视是新人物背后却留着辫子的奇特现象，宾客服饰同样多样，有西装、便服、满清时礼服等，这充分体现了既有传统陈规陋俗（如留辫子、穿满清礼服等）的存在，又有新风尚（如穿西装、大礼服等）的兴起，反映出社会处于转型时期，具有过渡性特点，A项正确；辛亥革命只是推翻了清王朝的统治，结束了封建君主专制制度，但封建制度包括政治、经济、思想等多方面，封建的经济基础和思想观念等依然存在，不能说彻底推翻封建制度，政治革命也远未完全成功 ，材料中婚礼上传统服饰的存在也能说明封建思想文化等还有影响，排除B项；从材料中可以看到虽然有西方服饰（西装、大礼服等）出现，但传统服饰如戴顶履靴、满清时礼服等依然存在，这表明西方文化并没有全面取代中国传统文化，中国传统文化依然有很大影响力，排除C项；材料中婚礼场面里人们的穿着多样，不能简单地得出儒家礼教思想彻底崩溃的结论，儒家礼教思想在中国历史上影响深远，即使在民国时期，其影响也不可能在短时间内彻底消失，排除D项。故选A项。 6. 1927年10月，毛泽东率领秋收起义的部队到达井冈山，开展游击战争，进行土地革命，建立红色政权，创立了第一个农村革命根据地。井冈山革命根据地的创立（ ） A. 点燃了“工农武装割据”的星星之火 B. 打响了武装反抗国民党反动派的第一枪 C. 为中央革命根据地的建立创造了条件 D. 践行了“思想建党，政治建军”的原则 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是近代中国。结合所学内容可知，井冈山革命根据地是中国共产党创立的第一个农村革命根据地，这一根据地的创立开辟了“工农武装割据”的道路，点燃了“工农武装割据”的星星之火，A项正确；打响了武装反抗国民党反动派的第一枪是南昌起义，排除B项；中央革命根据地在江西瑞金，井冈山是在江西省吉安市，排除C项；“思想建党，政治建军”是1929年12月古田会议提出的，与材料时间不符，排除D项。故选A项。 7. 1940年，中共中央曾发出指示：“要注意巩固党，在发展党员已经停顿的地方，应着重于如何巩固党的组织。在还可以发展党员的地方，要依据中央决定继续进行发展党员的工作，但均须注意质量，反对只求数量不求质量的现象。”这一指示旨在（ ） A. 加强党思想建设以应对复杂形势 B. 扩大党的阶级基础以壮大革命力量 C. 提升了党的执政能力以巩固根据地 D. 强化党的组织建设以适应抗战需要 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是目的题，根据材料关键信息可知准确时空是：抗战时期的中国。根据材料信息并结合所学知识可知，1940年中共中央发出指示，内容涉及巩固党的组织以及在合适地方发展党员且注重质量，这是因为1940年抗日战争正处于相持阶段，形势复杂，强化党的组织建设，巩固党的组织以及高质量发展党员，有利于凝聚力量，适应抗战的需要，D项正确；题干强调的是巩固党的组织、发展党员注重质量等组织建设方面，而非党的思想建设，排除A项；题干未提及扩大党的阶级基础相关内容，重点是党的组织巩固与发展党员质量问题，排除B项；1940年中共尚未成为执政党，不存在提升执政能力的问题，排除C项。故选D项。 8. 1956年，中共八大报告指出：“由于价值规律在我国经济生活中还起着一定的作用，在某些方面更起着重要的作用。”因此，我们应该“在适当的范围内，更好地运用价值规律……以满足人民多样的生活需要”。这说明中共中央 A. 试图纠正农业合作化运动的失误 B. 总结了“一五”计划建设的经验 C. 反思了苏联经济发展模式的弊端 D. 努力适应市场经济体制发展需要 【答案】C 【解析】 【详解】八大报告认为在一定范围内运用价值规律，即承认市场的作用，结合当时的时代背景可知，这一结论是对苏联经济发展模式弊端的反思，C正确；这一结论与农业合作化运动无关，排除A；八大召开时期我国一五计划尚未完成，排除B；这一时期我国是计划经济模式，排除D。 9. 据统计，1960年我国城镇从事个体经济的劳动者只有35万人；到1981年城镇个体经营已有83万户，共有101万人成为个体经营者。这一变化反映出（ ） A. 国有经济改革取得重大突破 B. 中国所有制形式趋向多样化 C. 实现了与世界经济的全面接轨 D. 城市经济体制改革全面展开 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：现代中国。根据材料并结合所学知识可知， 1960年我国个体经济劳动者数量较少，而到1981年个体经营户数和个体经营者人数大幅增加，这表明在公有制经济占主体的情况下，个体经济这种非公有制经济形式得到了发展，个体经济的发展使得中国的所有制形式不再单一，趋向多样化 ，B项正确；材料中主要强调的是城镇个体经济劳动者数量的变化，个体经济属于非公有制经济范畴，并没有直接体现国有经济改革的情况，国有经济改革主要涉及国有企业的产权、经营机制等方面的变革，材料未提及相关内容，排除A项；中国实现与世界经济的全面接轨主要是在2001年加入世界贸易组织（WTO）之后，1981年时中国还处于改革开放初期，尚未实现与世界经济的全面接轨，材料中个体经济的发展也不能体现这一点，排除C项；城市经济体制改革全面展开是在1984年，1981年还未进入城市经济体制改革全面展开阶段，材料中个体经济的发展不能表明城市经济体制改革全面展开，排除D项。故选B项。 10. 阶梯水井曾遍布于古印度西北部的干旱地区，其地下直通蓄水深池，呈阶梯式，不仅是蓄水设施，还在井壁和周边设有大量精美的雕刻，内容涵盖宗教神话、民众生活场景等，并且是人们在炎热干旱季节避暑纳凉、进行社交和宗教活动的重要场所。古印度阶梯水井（ ） A. 体现了种姓制度之下森严的社会等级秩序 B. 在现代社会仍发挥与古代同样重要的作用 C. 反映了古印度人对自然环境适应与改造 D. 是古印度干旱地区最主要的农业灌溉方式 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古印度。结合所学可知，古印度西北部干旱，人们建造阶梯水井用于蓄水，还将其打造成避暑纳凉、社交和宗教活动场所，体现了古印度人根据干旱的自然环境特点，通过建造阶梯水井来适应和改造环境，C项正确；题干中没有提及阶梯水井与种姓制度及社会等级秩序相关的内容，井壁雕刻内容和其功能未体现种姓制度的特点，排除A项；材料未提及阶梯水井在现代社会的作用，无法得出其在现代社会仍有与古代同样重要作用的结论，排除B项；题干只是说阶梯水井是蓄水设施，但没有表明它是最主要的农业灌溉方式，排除D项。故选C项。 11. 古雅典人非常重视发展体育教育，目的是把奴隶主子弟训练成身强力壮的武士，使他们成为有一定知识的上层统治分子、有文化教养的商人和有较强理论水平的政治家、雄辩家。他们把人体的健美看作是美的最高标准，并在社会中形成了崇尚肢体美和追求健美的风俗。许多神的艺术形象也都是具有发达和匀称肌肉的健美人体。对材料理解正确的是（ ） A. 重视体育才能为城邦培养合格的参政公民 B. 民主政治发展程度取决于公民的强健体魄 C. 重视提升人的素养，体现了人文主义精神 D. 体育教育发达，保障了民主政治长盛不衰 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是正向题，根据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据材料并结合所学知识可知，古雅典人重视体育教育，将奴隶主子弟培养成有知识、有文化教养、有理论水平的各类人才，并且把人体健美看作美的最高标准，崇尚肢体美和追求健美，这体现了对人的身体素质、文化素养等多方面的重视，关注人的发展，符合人文主义精神中对人的价值和尊严的重视 ，C项正确；材料提到古雅典重视体育教育，目的之一是把奴隶主子弟培养成各类人才，但不能简单说只有重视体育才能为城邦培养合格的参政公民，参政公民需要多方面素养，体育只是其中一部分，排除A项；民主政治的发展程度是由多种因素决定的，如政治制度的设计、经济发展水平、文化传统等，并非取决于公民的强健体魄，公民的强健体魄对民主政治有一定影响，但不是决定因素，排除B项；虽然古雅典体育教育发达，但民主政治后来逐渐衰落，民主政治的兴衰受到多种复杂因素影响，体育教育发达并不能保障民主政治长盛不衰，排除D项。故选C项。 12. 波斯在对外征服的过程中不断吸收不同文明的养分。例如，古波斯的浮雕就带有两河流域雕刻艺术的明显印迹，古波斯还模仿巴比伦尼亚的建筑风格。波斯原先采用古埃及历法，后改用巴比伦历法。这说明波斯帝国（ ） A. 对不同区域实行因俗而治 B. 埋下了分裂的文化因素 C. 延续希腊化时代文化繁荣 D. 推动了亚非文明的交流 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问句可知，这是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代波斯帝国。根据材料及所学可知，波斯帝国借鉴了亚述、埃及、希腊等地的文化艺术，并加以改造，这推动了亚洲两河流域文明与非洲埃及文明的交流，D项正确；材料强调波斯扩展过程中促进了文明的交流，并没有涉及不同统治区域的管理方式，排除A项；不同的文化不一定会带来分裂的结果，B项说法过于绝对化，排除B项；波斯帝国主要存在于公元前6世纪至公元前4世纪，早于希腊化时代，排除C项。故选D项。 13. “封君封臣制度以土地分封为纽带，通过层层契约关系确立权利与义务的相互约束。然而，这种制度的运行始终以个人效忠为核心，缺乏对统一政治权威的认同，其内在结构缺陷最终导致政治权威的逐级分割。”该学者认为，中古西欧封君封臣制度的主要历史影响是（ ） A. 促进了封建庄园经济的繁荣发展 B. 为近代民族国家的形成奠定了基础 C. 强化了基督教会对世俗权力的控制 D. 导致了政治权力的分散与地方割据 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪欧洲。据材料“缺乏对统一政治权威的认同，其内在结构缺陷最终导致政治权威的逐级分割”可以看出，封君封臣制度使得政治权力分散，容易形成地方割据，D项正确；题干中主要强调的是封君封臣制度在政治方面的影响，并未提及对封建庄园经济繁荣发展的促进作用，排除A项；题干明确指出封君封臣制度缺乏对统一政治权威的认同，导致政治权威的逐级分割，这不利于近代民族国家的形成，排除B项；题干中没有涉及基督教会对世俗权力控制的相关内容，排除C项。故选D项。 14. 1077年，神圣罗马帝国皇帝亨利四世冒着风雪前往卡诺莎城堡向教皇忏悔，史称“卡诺莎之辱”；1309年，法王腓力四世迫使教皇迁居阿维农并受其控制，史称“阿维农之囚”。这两大事件反映了中古西欧（ ） A. 市民阶级成为王权强化的主要支持者 B. 基督教会的权威始终凌驾于王权之上 C. 宗教改革运动削弱了罗马教廷的统治 D. 教权对世俗王权的优势地位逐渐丧失 【答案】D 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（欧洲）。根据材料可知，“卡诺莎之辱”反映的是教权高于王权，王权受到教权的约束，“阿维农之因”说明教权逐渐衰落，王权增强，体现了教权对世俗王权的优势地位逐渐丧失，王权通过政治、经济手段逐步摆脱教会控制，D项正确；题干未提及市民阶级的作用，且王权强化的原因复杂，与题干事件无直接关联，排除A项；“始终” 表述错误，阿维农之囚已显示教权被王权压制，与 “卡诺莎之辱” 形成鲜明对比，说明教权优势并非 “始终” 存在，排除B项；宗教改革始于16世纪，与题干时间（11—14 世纪）不符。排除C项。故选D项。 15. 战国时期，中原各国的都城大都发展成人口众多、商贾云集的中心城市，但中国的商业与城市一向都是在体制内发展。中世纪，在古罗马城市的废墟上建立起来的西欧城市，与中国有着明显的不同。西欧城市的“不同”表现在中世纪城市初建时（ ） A. 享有一定的自治权而中国城市没有自治权 B. 具有较大规模而中国城市的规模较小 C. 比中国城市布局更严整且基础设施更完备 D. 是商业中心而中国城市却是政治中心 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国和世界）。根据材料可知，中世纪西欧城市通过斗争等方式往往享有一定自治权，而中国古代城市长期处于封建体制下，没有这样的自治权，A项正确；中国古代城市在规模上并不一定比西欧城市小。中国在战国时期就有很多人口众多、规模较大的都城，如齐国临淄等。且不能一概而论地说西欧城市规模就大，排除B项；西欧城市也并非布局更严整、基础设施更完备，中国古代城市在规划和基础设施建设方面也有卓越成就，排除C项；中国古代城市也有商业职能，不是单纯的政治中心，西欧城市也并非仅仅是商业中心，也有政治等方面的功能，这种表述不准确，排除D项。故选A项。 16. 公元8—9世纪，阿拉伯帝国疆域地跨欧亚非三洲，政治稳定，经济繁荣。帝国最高统治者多次遣使到各地收购文化典籍，鼓励学术研究和交流，公元9世纪在巴格达创建的智慧宫，汇集了帝国各地顶尖的学者，是一所国家级综合性学术机构及高等教育学府。据此可知（ ） A. 阿拉伯帝国成为当时世界文明的中心 B. 近代自然科学兴起于阿拉伯地区 C. 阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁 D. 阿拉伯帝国版图具有扩张的本性 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：公元8—9世纪（阿拉伯）。根据材料“在巴格达创建的智慧宫，汇集了帝国各地顶尖的学者，是一所国家级综合性学术机构及高等教育学府”并结合所学知识可知，阿拉伯帝国在8—9世纪吸收、整合并发展古希腊、波斯、印度等文明成果，可知其文化繁荣与学术领先地位，​​A项正确​​；近代自然科学兴起于16—17世纪的欧洲，排除B项；“东西桥梁”是阿拉伯文明的历史作用，但材料侧重其自身文化中心地位，排除C项；“扩张本性”与材料强调的文化建设无关，排除D项。故选​​A项​​。 二、非选择题：共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 12世纪到13世纪期间，欧洲的城市以惊人的速度发展起来，不但数量增多，规模也迅速扩大。这显示出中世纪欧洲经济的发展和治安的改善。城市容纳了法院（包括市政法院）医院、宗教团体或行业协会之类的兄弟会等组织机构。此外，大多数城市除了“中产阶级”或“市民”之外，还生活着数量相对较多的神职人员……在波兰，除了早已出现的450座城市外，1450年到1550年间又增加了约200座新城市……但即便在那里，城市居民占总人口的比例依旧相当小，不到总人口的15%。1500年，只有6%的欧洲人居住在人口超过1万的城镇。 ——摘编自（美）约翰·梅里曼《欧洲现代史：从文艺复兴到现代》 材料二 当阿拉伯文化昌盛之时，西欧正处于文化低落的“黑暗时代”，古典文明这时已多不为人所知，只有教会还保留着一些亚里士多德的知识。而在八世纪后期到十世纪初期的百余年里，阿拉伯人组织了一场翻译并传播许多中世纪西欧几乎无人通晓的希腊文等著作的运动，史称“百年翻译运动”。美国著名的历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“西欧人对希腊知识已缺乏直接的了解，甚至长期不知道它的存在。”因此，穆斯林这一学术成就在西欧准备重新恢复他们的研究之前，起到了保存希腊古典著作的作用。这些以阿拉伯文字保存下来的古希腊、古罗马典籍，陆续被翻译成拉丁文等译本，传回欧洲，为欧洲文艺复兴运动的兴起提供了丰富的思想文化养料，欧洲终于迎来了智慧之光，重新发现了灿烂的希腊文明。 ——摘编自汤瑶、杜慧萍《阿拉伯文明对西欧封建社会结构转型的重要影响》 （1）根据材料一、概括中世纪欧洲城市的主要特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括阿拉伯“百年翻译运动”对西欧社会的影响。 【答案】（1）特征：发展速度快，数量多，规模大；组织机构众多；主要由市民和神职人员组成；城市人口较少。 （2）影响：保存和传播了欧洲古典文化，推动了西欧学术文化的发展；为西欧的文艺复兴运动奠定了基础；推动了西欧社会的转型与发展；推动了西欧文明的延续与发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是中世纪欧洲。特征：根据材料“惊人的速度发展起来，不但数量增多，规模也迅速扩大”可分析出发展速度快，数量多，规模大；根据材料“城市容纳了法院（包括市政法院）医院、宗教团体或行业协会之类的兄弟会等组织机构”可分析出组织机构众多；根据材料“大多数城市除了中产阶级或市民之外，还生活着数量相对较多的神职人员”可分析出主要由市民和神职人员组成；根据材料“城市居民占总人口的比例依旧相当小，不到总人口的15%”可分析出城市人口较少。 【小问2详解】 本题是影响类材料分析题。时空是古代阿拉伯和中世纪欧洲。影响：根据材料“保存希腊古典著作的作用”可分析出保存和传播了欧洲古典文化，推动了西欧学术文化的发展；根据材料“为欧洲文艺复兴运动的兴起提供了丰富的思想文化养料”可分析出为西欧的文艺复兴运动奠定了基础；根据材料“欧洲终于迎来了智慧之光，重新发现了灿烂的希腊文明”可分析出推动了西欧社会的转型与发展，推动了西欧文明的延续与发展。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 文明交往是一个双向的或多向的相互作用的过程。各个文明之间既相互影响、相互渗透，又相互冲突、相互抗争，其常态是相对的静态平衡和动态平衡。……不同文明之间的冲突与融合，构成了文明交往史上的诸多绚丽篇章。不同文明之间的冲突同时在更深刻层面上预示着不同国家、不同地区和不同民族之间更多的融合。 ———彭树智《文明交往论》 从材料中提取一个观点，运用世界古代史的知识，进行阐释。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。） 【答案】观点：世界古代文明间的冲突与融合，推动了人类文明的发展交流。​ 阐释：希波战争中，波斯帝国与希腊城邦激烈对抗，造成人员伤亡与财产损失。战后，希腊吸收波斯建筑技术，波斯科学艺术传入希腊，丰富了希腊文化。亚历山大东征摧毁波斯帝国，给被征服地区带来灾难，但也建立起庞大帝国，将希腊文化传播至东方。亚历山大、希腊与埃及文化交融，东方天文学、数学知识也西传希腊；同时，希腊人与东方人通婚促进民族融合，推动不同文明在多方面的交流融合。综上，古代文明间的冲突虽具破坏性，但在更深层次促进了文明融合与进步，体现了冲突与融合相互作用的特点。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代世界。本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“不同文明之间的冲突与融合，构成了文明交往史上的诸多绚丽篇章”可知，材料强调的是世界古代文明之间的冲突与融合的积极影响，因此可以拟定论点为世界古代文明间的冲突与融合，推动了人类文明的发展交流。关于阐释可从希波战争、亚历山大东征等古代战争带来的文明冲突和推动文明融合的积极影响等角度进行分析，突出古代文明间的冲突与融合，推动了人类文明的发展交流的主题，最后进行归纳总结。 19. 历代王朝的商业政策蕴含着一以贯之的经济思想，也会因时代变化而做出调整。阅读下列材料，回答问题： 材料一 汉文帝变“抑商”政策为“惠商”政策。下令“开关梁，弛山泽之禁”。这些措施实行后，出现了“富商大贾周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”的隆盛局面。人民可以进入山泽自由樵采、捕捞，以补助生活。但文、景时期，抑商政策中之“市井之子孙亦不得仕宦为吏”的规定一直未取消。 材料二 在西汉中前期，出现了“用贫求富”的热潮。求富最有效的途径是经商，经商也有经商的学问，商人们把“求利”看做是人生的主要追求目标，有“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的说法。为了求利而总结的经验，有“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。此言末业贪者之资也”，还有“以末致财，用本守之”等。 ——以上材料摘编自张传玺《简明中国古代史》 （1）据材料一，指出汉文帝“惠商”政策的做法和成效。结合所学知识，概括指出战国至汉文帝统治前“抑商”政策的主要目的及其经济后果。 （2）据材料二，概述西汉中前期的“求富”观念。据上述材料并结合所学知识，简要说明“抑商”和“惠商”的关系。 【答案】（1）做法：取消关卡和禁令（允许自由经营）；成效：商业（经济）快速发展；民众生活得到改善；目的：巩固小农经济；维护封建统治（维护专制主义国家政权的经济基础）。后果：阻碍了商品经济发展（压抑经济活力）。 （2）观念：利润是商人的主要追求目标；经商是实现富裕的最有效途径；购买土地可以更好地保存财富。 （3）关系：抑商是基本经济政策；惠商是促进经济发展的阶段性政策；在某些时期同时存在抑商政策和惠商政策。 【解析】 【详解】试题分析：（1）第一小问，做法据材料一“开关梁，弛山泽之禁”得出取消关卡和禁令，也就是允许自由经商；成效据材料一“富商大贾周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”得出商业快速发展，民众生活得到改善；第二小问，目的结合重农抑商政策的目的得出巩固小农经济，维护封建统治；经济后果结合重农抑商政策的影响得出阻碍了商品经济的发展。 （2）本题主要考查的是对材料的理解概括能力。依据材料二中“商人们把‘求利’看做是人生的主要追求目标”““夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门”“以末致财，用本守之”的信息归纳西汉中前期的“求富”观念。 （3）本题主要考查是运用所学知识解决问的能力。依据所学知识围绕“‘抑商’和‘惠商’属于不同时期的经济政策”，从“促进经济发展和阻碍经济发展”的角度阐述作答：抑商是基本的经济政策；惠商是促进经济发展的阶段性政策；在某些时期同时存在抑商政策和惠商政策。 考点：古代中国经济·古代经济政策·重农抑商 20. 【西学东渐与文化反思】 材料一 19世纪中叶前后开始，西学再度开始进入中国。这一次，政府官员开始出使、考察，翻译机构的设立促使大量西学书籍的出版，新式学堂聘用大量外籍教员，并且开始派遣留学生。另外，这一时期传入的西学，举凡近代西方的工程技术、科学理论、民主思想、政治制度……总之，近代西方资本主义文明的所有组成部分，统统展示在中国人面前，并且从物质文化——制度文化——心态文化的不同层次全面地冲击着中国传统文化的物质外壳与精神内核。 ———摘编自冯天瑜等《中华文化史》 材料二 作为第一次世界大战的参与者以及名义上的胜利者，中国人有必要对之进行深入的反思和纪念，由此出现了三大探索思潮：一是一战初期提出的“激烈反传统”、“拼命往西走”的西化思潮；二是一战末期送来的社会主义思潮；三是一战结束之后一段时间内出现的重建中华文明的思潮……访问过欧洲的梁启超、张君劢等思想家，认为“科学万能论”、“西方中心论”已经破产，中国不能再一味恋慕和学习西方，而是应从价值上回归自身传统、重建中华文明。 ———摘编自王更化《一战百年，重建中华文化自信》 （1）根据材料一并结合所学知识，请列举材料中的“物质文化”、“制度文化”、“心态文化”冲击着中国传统文化的具体史实并加以简单阐释。 （2）据材料二，概括一战前后中国思想界进行文化反思的特点，并结合所学知识简析其原因。 【答案】（1）物质文化：史实：洋务运动引进西方机器生产，创办江南制造总局、轮船招商局等近代企业。 阐释：洋务运动冲击了中国传统手工业和农业经济结构，开启近代工业化历程，客观上传播了西方技术文明。 制度文化：史实：维新变法主张君主立宪制，辛亥革命推翻帝制建立共和政体。 阐释：维新变法和辛亥革命挑战了封建君主专制制度，试图以西方政治制度重构中国统治模式，推动政治民主化尝试。 心态文化：史实：新文化运动提倡 “民主”“科学”，批判儒家伦理，倡导白话文。 阐释：新文化运动动摇了传统文化的权威地位，促进思想解放，推动中国文化从传统向现代转型。 （2）特点：经历了由西化思潮到社会主义思潮再到重建中华文明的转变；反思不断深入，从器物层面到制度层面再到文化层面；与时代背景密切相关，具有鲜明的时代性。 原因：民族危机加深； 一战暴露了西方文明的弊端；新文化运动的开展；马克思主义的传播。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题，影响题，时空是近代中国。物质文化：结合所学可知，在物质文化领域中国受到的冲击是洋务运动，阐释可从洋务运动的内容和影响角度分析即可，如，史实：洋务运动引进西方机器生产，创办江南制造总局、轮船招商局等近代企业。阐释：洋务运动冲击了中国传统手工业和农业经济结构，开启近代工业化历程，客观上传播了西方技术文明。制度文化：在制度文化的冲击是一次政治改革维新变法运动和一次政治革命为辛亥革命，阐述可从两者的政治主张和影响角度分析即可，如，史实：维新变法主张君主立宪制，辛亥革命推翻帝制建立共和政体。 阐释：维新变法和辛亥革命挑战了封建君主专制制度，试图以西方政治制度重构中国统治模式，推动政治民主化尝试。心态文化：结合所学心态文化领域中国受到冲击的新文化运动，可从其内容和影响角度分析即可，如，史实：新文化运动提倡 “民主”“科学”，批判儒家伦理，倡导白话文。 阐释：新文化运动动摇了传统文化的权威地位，促进思想解放，推动中国文化从传统向现代转型。 【小问2详解】 本题是特点题，原因题，时空是近代中国。特点：根据材料“一是一战初期提出的“ 激烈反传统”、“拼命往西走”的西化思潮；二是一战末期送来的社会主义思潮。三是一战结末之后一段时间内出现的重建中华文明的思潮”可知，经历了由西化思潮到社会主义思潮再到重建中华文明的转变；根据材料“中国不能再一味恋慕和学习西方，而是应从价值上回归自身传统、重建中华文明”可知，反思不断深入，从器物层面到制度层面再到文化层面；根据材料“作为第一次世界大战的参与者以及名义上的胜利者”可知，与时代背景密切相关，具有鲜明的时代性。 原因：根据材料“作为第一次世界大战的参与者以及名义上的胜利者” 可知，一战暴露了西方文明的弊端；再结合当时的社会状况、思想运动等角度分析可知，民族危机加深；新文化运动的开展；马克思主义的传播。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 河北辛集中学高一年级第二学期期中素养练习 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题所给的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 唐宣宗（唐朝第十七位皇帝，846～859年在位）认为大将李燧德才兼备，任命他为岭南节度使。在皇帝任命诏书已经发出后，给事中萧放认为这个任命不合适。唐宣宗这时正在欣赏乐曲，听了理由后，觉得这个任命的确不当，叫别人去追回任命已来不及，便当场叫一个伶人骑快马去追回诏书。对此理解正确的是（ ） A. 唐朝行政效率有所提高 B. 给事中为尚书省属官，负责执行皇帝诏令 C. 集思广益可减少决策失误 D. 给事中为门下省属官，具有封驳审议的权力 2. 辽朝“以国制治契丹，以汉制待汉人”；金朝以“猛安谋克”屯驻中原，筑寨居于汉族村落之间；西夏《天盛律令》在参照唐、宋律书的同时，给予牧业经济以特殊地位。少数民族政权的这些做法（ ） A. 巩固了大一统国家疆域范围 B. 全盘照搬了中原先进文明 C. 植根于民族发展水平的差异 D. 重在推广本民族生活方式 3. 有学者指出，明初废除丞相，六部直接对皇帝负责，内阁虽参与决策，但缺乏法定地位，职权受限。掌管奏章传递的宦官却借助司礼监、内书堂等机构频繁干政，甚至凌驾于内阁之上。与此同时，厂卫系统密布朝野，对官僚进行严密监控。该学者意在表达明朝（ ） A. 官僚体系效率低下 B. 军政关系日趋失衡 C. 皇帝制度遭到破坏 D. 权力缺乏制衡机制 4. 1895年4月底，《申报》刊文“谋富谋强议战议守，朝野上下，费尽数十年之心血，耗尽数亿万之赀财，及(中日)两国交绥，而文臣噤口而不能言，武臣束手而无所用……苟非振刷精神，一洗旧习，恐再阅数十百载，亦不能收富强之效，得战守之功矣”。该文旨在（ ） A. 强调师夷长技的必要 B. 反思洋务运动的举措 C. 宣扬反清革命的思想 D. 拥护维新变法的诏令 5. 下文为江苏宜兴的一个婚礼场面描写：“自民国以来，政体虽变，而新郎之戴顶履靴者，仍时有之，然亦有喜学时髦者大礼服戴大礼帽以示特别开通者。最可笑者，新郎高冠峨峨，履声紊紊，在前视之，固俨然一新人物也。讵知背后豚尾犹存，红丝辫线，堕落及地”。而宾客“有西装者，有便服者，有仍服满清时礼服者，形形色色，无奇不有”。这反映出（ ） A. 陈规陋俗与新风尚并存，社会转型具有过渡性 B. 辛亥革命彻底推翻封建制度，政治革命已获成功 C. 西方文化全面取代中国传统文化成为社会主流 D. 儒家礼教思想彻底崩溃，民众自由选择服饰 6. 1927年10月，毛泽东率领秋收起义的部队到达井冈山，开展游击战争，进行土地革命，建立红色政权，创立了第一个农村革命根据地。井冈山革命根据地的创立（ ） A. 点燃了“工农武装割据”的星星之火 B. 打响了武装反抗国民党反动派的第一枪 C. 为中央革命根据地的建立创造了条件 D. 践行了“思想建党，政治建军”的原则 7. 1940年，中共中央曾发出指示：“要注意巩固党，在发展党员已经停顿的地方，应着重于如何巩固党的组织。在还可以发展党员的地方，要依据中央决定继续进行发展党员的工作，但均须注意质量，反对只求数量不求质量的现象。”这一指示旨在（ ） A. 加强党思想建设以应对复杂形势 B. 扩大党的阶级基础以壮大革命力量 C. 提升了党的执政能力以巩固根据地 D. 强化党的组织建设以适应抗战需要 8. 1956年，中共八大报告指出：“由于价值规律在我国经济生活中还起着一定的作用，在某些方面更起着重要的作用。”因此，我们应该“在适当的范围内，更好地运用价值规律……以满足人民多样的生活需要”。这说明中共中央 A. 试图纠正农业合作化运动的失误 B. 总结了“一五”计划建设的经验 C. 反思了苏联经济发展模式的弊端 D. 努力适应市场经济体制发展需要 9. 据统计，1960年我国城镇从事个体经济的劳动者只有35万人；到1981年城镇个体经营已有83万户，共有101万人成为个体经营者。这一变化反映出（ ） A. 国有经济的改革取得重大突破 B. 中国所有制形式趋向多样化 C. 实现了与世界经济的全面接轨 D. 城市经济体制改革全面展开 10. 阶梯水井曾遍布于古印度西北部的干旱地区，其地下直通蓄水深池，呈阶梯式，不仅是蓄水设施，还在井壁和周边设有大量精美的雕刻，内容涵盖宗教神话、民众生活场景等，并且是人们在炎热干旱季节避暑纳凉、进行社交和宗教活动的重要场所。古印度阶梯水井（ ） A. 体现了种姓制度之下森严的社会等级秩序 B. 在现代社会仍发挥与古代同样重要的作用 C. 反映了古印度人对自然环境的适应与改造 D. 是古印度干旱地区最主要的农业灌溉方式 11. 古雅典人非常重视发展体育教育，目的是把奴隶主子弟训练成身强力壮的武士，使他们成为有一定知识的上层统治分子、有文化教养的商人和有较强理论水平的政治家、雄辩家。他们把人体的健美看作是美的最高标准，并在社会中形成了崇尚肢体美和追求健美的风俗。许多神的艺术形象也都是具有发达和匀称肌肉的健美人体。对材料理解正确的是（ ） A. 重视体育才能为城邦培养合格的参政公民 B. 民主政治发展程度取决于公民的强健体魄 C. 重视提升人的素养，体现了人文主义精神 D. 体育教育发达，保障了民主政治长盛不衰 12. 波斯在对外征服的过程中不断吸收不同文明的养分。例如，古波斯的浮雕就带有两河流域雕刻艺术的明显印迹，古波斯还模仿巴比伦尼亚的建筑风格。波斯原先采用古埃及历法，后改用巴比伦历法。这说明波斯帝国（ ） A. 对不同区域实行因俗而治 B. 埋下了分裂的文化因素 C. 延续希腊化时代文化繁荣 D. 推动了亚非文明的交流 13. “封君封臣制度以土地分封为纽带，通过层层契约关系确立权利与义务的相互约束。然而，这种制度的运行始终以个人效忠为核心，缺乏对统一政治权威的认同，其内在结构缺陷最终导致政治权威的逐级分割。”该学者认为，中古西欧封君封臣制度的主要历史影响是（ ） A. 促进了封建庄园经济的繁荣发展 B. 为近代民族国家的形成奠定了基础 C. 强化了基督教会对世俗权力的控制 D. 导致了政治权力的分散与地方割据 14. 1077年，神圣罗马帝国皇帝亨利四世冒着风雪前往卡诺莎城堡向教皇忏悔，史称“卡诺莎之辱”；1309年，法王腓力四世迫使教皇迁居阿维农并受其控制，史称“阿维农之囚”。这两大事件反映了中古西欧（ ） A. 市民阶级成为王权强化的主要支持者 B. 基督教会的权威始终凌驾于王权之上 C. 宗教改革运动削弱了罗马教廷的统治 D. 教权对世俗王权的优势地位逐渐丧失 15. 战国时期，中原各国都城大都发展成人口众多、商贾云集的中心城市，但中国的商业与城市一向都是在体制内发展。中世纪，在古罗马城市的废墟上建立起来的西欧城市，与中国有着明显的不同。西欧城市的“不同”表现在中世纪城市初建时（ ） A. 享有一定的自治权而中国城市没有自治权 B. 具有较大规模而中国城市的规模较小 C 比中国城市布局更严整且基础设施更完备 D. 是商业中心而中国城市却是政治中心 16. 公元8—9世纪，阿拉伯帝国疆域地跨欧亚非三洲，政治稳定，经济繁荣。帝国最高统治者多次遣使到各地收购文化典籍，鼓励学术研究和交流，公元9世纪在巴格达创建的智慧宫，汇集了帝国各地顶尖的学者，是一所国家级综合性学术机构及高等教育学府。据此可知（ ） A. 阿拉伯帝国成为当时世界文明的中心 B. 近代自然科学兴起于阿拉伯地区 C. 阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁 D. 阿拉伯帝国版图具有扩张的本性 二、非选择题：共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 12世纪到13世纪期间，欧洲的城市以惊人的速度发展起来，不但数量增多，规模也迅速扩大。这显示出中世纪欧洲经济的发展和治安的改善。城市容纳了法院（包括市政法院）医院、宗教团体或行业协会之类的兄弟会等组织机构。此外，大多数城市除了“中产阶级”或“市民”之外，还生活着数量相对较多的神职人员……在波兰，除了早已出现的450座城市外，1450年到1550年间又增加了约200座新城市……但即便在那里，城市居民占总人口的比例依旧相当小，不到总人口的15%。1500年，只有6%的欧洲人居住在人口超过1万的城镇。 ——摘编自（美）约翰·梅里曼《欧洲现代史：从文艺复兴到现代》 材料二 当阿拉伯文化昌盛之时，西欧正处于文化低落的“黑暗时代”，古典文明这时已多不为人所知，只有教会还保留着一些亚里士多德的知识。而在八世纪后期到十世纪初期的百余年里，阿拉伯人组织了一场翻译并传播许多中世纪西欧几乎无人通晓的希腊文等著作的运动，史称“百年翻译运动”。美国著名的历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“西欧人对希腊知识已缺乏直接的了解，甚至长期不知道它的存在。”因此，穆斯林这一学术成就在西欧准备重新恢复他们的研究之前，起到了保存希腊古典著作的作用。这些以阿拉伯文字保存下来的古希腊、古罗马典籍，陆续被翻译成拉丁文等译本，传回欧洲，为欧洲文艺复兴运动的兴起提供了丰富的思想文化养料，欧洲终于迎来了智慧之光，重新发现了灿烂的希腊文明。 ——摘编自汤瑶、杜慧萍《阿拉伯文明对西欧封建社会结构转型的重要影响》 （1）根据材料一、概括中世纪欧洲城市的主要特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括阿拉伯“百年翻译运动”对西欧社会的影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 文明交往是一个双向的或多向的相互作用的过程。各个文明之间既相互影响、相互渗透，又相互冲突、相互抗争，其常态是相对的静态平衡和动态平衡。……不同文明之间的冲突与融合，构成了文明交往史上的诸多绚丽篇章。不同文明之间的冲突同时在更深刻层面上预示着不同国家、不同地区和不同民族之间更多的融合。 ———彭树智《文明交往论》 从材料中提取一个观点，运用世界古代史的知识，进行阐释。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。） 19. 历代王朝的商业政策蕴含着一以贯之的经济思想，也会因时代变化而做出调整。阅读下列材料，回答问题： 材料一 汉文帝变“抑商”政策为“惠商”政策。下令“开关梁，弛山泽之禁”。这些措施实行后，出现了“富商大贾周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”的隆盛局面。人民可以进入山泽自由樵采、捕捞，以补助生活。但文、景时期，抑商政策中之“市井之子孙亦不得仕宦为吏”的规定一直未取消。 材料二 在西汉中前期，出现了“用贫求富”的热潮。求富最有效的途径是经商，经商也有经商的学问，商人们把“求利”看做是人生的主要追求目标，有“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的说法。为了求利而总结的经验，有“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。此言末业贪者之资也”，还有“以末致财，用本守之”等。 ——以上材料摘编自张传玺《简明中国古代史》 （1）据材料一，指出汉文帝“惠商”政策的做法和成效。结合所学知识，概括指出战国至汉文帝统治前“抑商”政策的主要目的及其经济后果。 （2）据材料二，概述西汉中前期的“求富”观念。据上述材料并结合所学知识，简要说明“抑商”和“惠商”的关系。 20. 【西学东渐与文化反思】 材料一 19世纪中叶前后开始，西学再度开始进入中国。这一次，政府官员开始出使、考察，翻译机构的设立促使大量西学书籍的出版，新式学堂聘用大量外籍教员，并且开始派遣留学生。另外，这一时期传入的西学，举凡近代西方的工程技术、科学理论、民主思想、政治制度……总之，近代西方资本主义文明的所有组成部分，统统展示在中国人面前，并且从物质文化——制度文化——心态文化的不同层次全面地冲击着中国传统文化的物质外壳与精神内核。 ———摘编自冯天瑜等《中华文化史》 材料二 作为第一次世界大战的参与者以及名义上的胜利者，中国人有必要对之进行深入的反思和纪念，由此出现了三大探索思潮：一是一战初期提出的“激烈反传统”、“拼命往西走”的西化思潮；二是一战末期送来的社会主义思潮；三是一战结束之后一段时间内出现的重建中华文明的思潮……访问过欧洲的梁启超、张君劢等思想家，认为“科学万能论”、“西方中心论”已经破产，中国不能再一味恋慕和学习西方，而是应从价值上回归自身传统、重建中华文明。 ———摘编自王更化《一战百年，重建中华文化自信》 （1）根据材料一并结合所学知识，请列举材料中“物质文化”、“制度文化”、“心态文化”冲击着中国传统文化的具体史实并加以简单阐释。 （2）据材料二，概括一战前后中国思想界进行文化反思的特点，并结合所学知识简析其原因。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$