第24课《愚公移山》课件-2025-2026学年统编版语文八年级上册
2025-05-24
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普通
内容正文:
愚公移山
列
子
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1
新课导入
先秦诸子百家你都认识谁?
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作者简介
列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期思想家,道家思想代表人物,主张清静无为。隐居郑国,不求名利,清净修道。
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文学常识
《汉书.艺文志》所录《列子》八篇,可能是东晋人根据古代有关资料编写而成,里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
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文体知识
寓言是一种文学体裁,它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。多用借喻手法;具有鲜明的讽刺性、教育性;故事具有虚构性、想象丰富;常用拟人、比喻、夸张和象征。
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任务一 标识读音
仞( ) 魁( )
荷( ) 箕( )畚( )
孀( ) 龀( )
智叟( ) 曾( ) 亡( ) 厝 ( cuò)
陇( ) 匮 ( )
lŏng
kuì
rèn
kuí
hè
jī
bĕn
shuāng
chèn
sŏu
zēng
wú
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任务二划分节奏,分角色朗读课文
太行、王屋二山,方/七百里,高/万仞。本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩/山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝/毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能/损魁父之丘,如太行、王屋何?且/焉置土石?”杂曰:“投诸/渤海之尾,隐土之北。”遂/率子孙荷担者/三夫,叩石垦壤,箕畚/运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻/有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
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任务二划分节奏,分角色朗读课文
河曲智叟/笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以/残年余力,曾不能/毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固/不可彻,曾不若/孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山/不加增,何苦/而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神/闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命/夸娥氏二子/负二山,一厝朔东,一厝朔南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
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任务三疏通文意
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
山名。太行山在山西与河北之间。
王屋山在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
古地名,包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。
古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词,表示纵横若干长度。
译文:太行、王屋这两座山,方圆七百里,高万仞。本来在冀州的南面,河阳的北面。
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北山愚公者,年且九十,面山而居。惩
山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力
平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。
将近
面对
苦于
任务三疏通文意
曲折,绕远
商量
尽、全
直
山的北面、水的南面
赞同
译文:
北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到九十岁了,面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞,出来进去都要绕道就召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖平险峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。
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其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋
何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”
任务三疏通文意
用在“不”前,加强否定语气
介词,凭
削减
这,这样
况且
在哪里
相当于“之于”
译文:
他的妻子提出疑问说:“凭你的力量,连魁父这座小山都不能削减,能把太行山、王屋山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”众人纷纷说:“把那些土石扔到渤海的边上,隐土的北边。”
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遂率子孙荷担者三人,叩 石 垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城
氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
任务三疏通文意
肩负,扛
换牙
通“返”返回。
译文:于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山),敲石头,挖土,用箕畚装土石,运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有一个男孩,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季,才能往返一次。
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河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,
曾不能山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固
不可彻,曾不若孀妻弱子。
任务三 疏通文意
老年男子
严重
惠,同“慧”,聪明
指草木
用在“如……何”前面加强反问语气。
思想
改变
译文:
河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你太不聪明了。就凭你老迈的年纪、剩下的力气,连山上的一点草木都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说:“你的思想真顽固,顽固得没法改变,连寡妇和小孩都比不上。
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虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;
子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
任务三 疏通文意
即使
担心
通“无”,没有
译文:即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;(孙子的)儿子又有儿子,(他的)儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山不会增高加大,还怕挖不平吗?”河湾上的智叟无话可答。
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任务三 疏通文意
操蛇之神闻之, 惧其不已也, 告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子
负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
停止
代词,代指愚公
代词,代愚公挖山这件事
放置、安放
译文:持着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了地挖下去,向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部。从这时开始,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。
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任务四文言知识积累
一、通假字
(1)始一反焉(反同“返”,往返。)
(2)甚矣,汝之不惠(惠同”慧”,聪明。)
(3)河曲智臾亡以应(亡同”无”,没有。)
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16
任务四文言知识积累
二、词类活用
1、毕力平险(形容词活用为名词,险峻的大山。)
2、箕畚(名词活用为状语,用箕畚。)
3、面山而居(名词用为动词,面向着。)
4、聚室而谋(使动用法,使......聚,相当于:“把......召集在一起”)
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17
三、古今异义
(1)水之阴
古义:山之北,水之南;
今义:阴天。
(2)指通豫南
古义:直,一直;
今义:手指。
(3)曾不若孀妻弱子
古义:乃,并;
今义:曾经。
(4)投诸于北海
古义:之于;
今义:各个、许多。
任务四 文言知识积累
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四、一词多义
且
(1)年且九十(将近)
(2)且焉置土石(况且)
其
(1)惧其不已也(代词,他)
(2)其如土石何(助词,加强反问语气)
而
(1)面山而居(表修饰)
(2)聚室而谋(表承接)
之
(1)以君之力(的)
(2)虽我之死(助词,取独)
(3)告之于帝(代词,这件事)
任务四 文言知识积累
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五、倒装句
①甚矣,汝之不惠(正常语序为“汝之不惠,甚矣”,翻译为你太不聪明了,你简直太愚蠢了。)
②遂率子孙荷担者三夫(定语后置。正常语序为“遂率荷担之子孙三夫”)
③何苦而不平(宾语前置。“何”充当“苦”的宾语)
④且焉置土石(宾语前置。疑问代词“焉”充当“置”的宾语)
任务四 文言知识积累
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任务四 文言知识积累
六、被动句
帝感其诚(天帝被愚公感动)
七、省略句
杂然相许(省略主语“大家” )
帝感其诚( 省略介词“于” )
一厝朔东(省略介词 “于” )
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研读文本
1.愚公移山要克服哪些客观困难呢?
太行、王屋二山,方七百里,高万仞
年且九十
遂率子孙荷担者三夫
叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾
寒暑易节,始一反焉
山高达险峻
年老体衰
人员少
路途遥远
工具简陋
劳动艰辛
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研读文本
2.文中人物(包括天神)对移山的态度是不同的。找出相关语句,简析他们的态度。
愚公妻子
邻人之孀妻弱子
感动
智叟
操蛇之神
天帝
有疑虑 ,担忧、关心愚公
支持
轻视、嘲讽
畏惧
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研读文本
3.分析下面的句子,体会智叟和愚公两人的对话背后的心理,分析其表现出来的人物形象。
①“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”
②愚公:“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”
智叟的心理:愚公大概是老糊涂了,竟然想凭着这把年纪和这点力气把山移走,这是无论如何都不可能办到的。聪明如我,怎么可能去做这样的蠢事。愚公是真愚啊
愚公的心理:我虽然年迈,但我还有众多的子孙,他们还会有他们的子孙,这样一代一代坚持挖下去,总有可以挖平的一天!智叟竟连这样的道理都不懂,真是枉称一个“智”字。
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研读文本
3.分析下面的句子,体会智叟和愚公两人的对话背后的心理,分析其表现出来的人物形象。
①“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”
②愚公:“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”
智叟的形象:傲慢、自作聪明,目光短浅(不“智”)
愚公的形象:有远大志向、坚定决心、坚持不懈。
(不“愚”)
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主旨感悟
《愚公移山》是一则寓言故事,愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然·的伟大气魄和坚强毅力,说明要了要克服困难必须下定决心、坚持不懈地去奋斗。也告诉我们人定胜天的道理。
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1.在熊猫办公出售的PPT模板是免版税类(RF:Royalty-Free)正版受《中国人民共和国著作法》和《世界版权公约》的保护,作品的所有权、版权和著作权归熊猫办公所有,您下载的是PPT模板素材的使用权。
2.不得将熊猫办公的PPT模板、PPT素材,本身用于再出售,或者出租、出借、转让、分销、发布或者作为礼物供他人使用,不得转授权、出卖、转让本协议或者本协议中的权利。
课后作业
1.阅读《列子》
2.这个故事如果不用神话结尾,该怎样结尾?结合本文寓意,改写结尾。
3.你对愚公移山的行为持什么看法?
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