浙江省金华市金华市卓越联盟2024-2025学年高二下学期5月月考语文试题

2024 学年第二学期金华市卓越联盟 5 月阶段性联考 高二年级 语文学科参考答案 命题：汤溪中学 刘健 审稿：兰溪五中 钟洁 东阳二中 马新忠 磐安二中 陈丹艳 1.答案 D A 原文中“人工智能的理想远远不止让机器拥有情感”，“人工智能已经在音乐、绘画、棋艺乃至文学等方面 取得令人惊叹的进步”，与原文有出入；B 项曲解文意，“创造的逻辑”强调万物共情，与方程算法无关；C 项错误，原文指出 AI 写作的“四平八稳”是应被警惕的缺陷。 2.答案 B 材料一末段提到“具有‘诗性之思’还很遥远”，“强人工智能”的研究仍在进程中，“必然趋势”与作者观 点不符。 3.答案 D 材料二强调写作需扎根真实经验，D项莫言的观点直接呼应这一核心。 4.答案 ①缺乏真实生活经验与精神体认，难以穿透词语抵达存在本质； ②在“篇章级”语义理解和整体结构把控上存在缺陷； ③无法实现人类特有的感通应和与全局性想象力； ④过度依赖模式化表达，易陷入陈词滥调与技巧堆砌。（每点 1分） 5.答案 ①“断续表现连贯”体现人类通过意象跳跃构建深层逻辑，AI 仅能机械叠加意象； ②“局部概括整体”依赖全局视野与共情能力，AI 受限于算法难以把握整体意蕴； ③这一原则要求作者在碎片化表达中注入统一情感线索，而 AI 缺乏对生存本质的体认； ④人类通过想象与万物应和实现创作的整体性，AI 无法突破程式化思维的局限。（每点 2分，答出三点即可） 6.答案 C 主人公的行为更多体现偏执与迷失，而非“探索精神”。选项 C是对人物动机的误读。 7.答案 B 作品虽然使用第三人称叙述，但是采用有限视角叙事。 8.答案 ① 钥匙：象征人对命运、幸福等等的外在追求，代表着希望与执念； ② 锁：象征自我构建的意义与价值，唯有通过主动创造（如造锁）才能实现内心与外部世界的和解，放下 执念，实现自我救赎。 9.答案 ① 永恒的期待与希望：钥匙成为他毕生追求的精神寄托，即使未实现物质幸运，过程本身赋予人生意义； ② 自我救赎的领悟：通过制造“专属的锁”，他意识到幸福需主动创造而非被动等待，完成从“寻找者” 到“缔造者”的转变； ③ 执着的生命体验：旅途中经历的艰辛与幻想中的满足，构成了丰盈的人生历程，超越功利性结果。 10.答案 BEG 11 答案 D 解析：“沛公则置车骑”的“置”是“搁置、放弃”的意思，两者意义不同。 12.答案 B 解析 “不必仕”与“必仕”之间无因果关系，且“忽视自己的健康”曲解文意。 13.答案 （1）园中所有的各种景物，没有一样不适合人的心意，我相信他们一定是花了许多力气而且用了很长时间。 (关键词：凡、可、信、且) （2）因此他们的子孙凡出仕的人都获得了循理之吏贤良有才的名声，凡在家不仕的人都保持了节操之士高 洁谦退的德行。(关键词：故、称、处、退) 14.答案 ①从内容结构看，前面记游，后面议理，处处对论，环环相扣，首尾圆合；②从表现手法看，它借题发挥， 或缘事议理，或因景寄情，文理自然，将叙事、写景、抒情、议理融为一体；③从语言特点看，句式多变， 善于描摹，语言简洁生动。（每点 2分，答出三点给 5分） 参考译文 材料一 离开京师向东行，河水里卷着浊泥，道路上飞起黄尘，高坡田野苍莽暗淡，使行路的人感到疲倦。走了 总共八百里，才来到位于汴水之北的灵壁张家园林。从外面就可以看到茂密高大的修竹，粗大荫郁的乔木， 园中借汴水的支流，建成池塘；又凿取山上的怪石，堆成假山。园中的蒲草、芦苇、莲花、菱角，让人联想 起江湖的秀美；青桐、翠柏，让人感觉到山林的清爽；奇花异草，让人回忆起京、洛的繁华；高堂大厦，有 吴蜀之地建筑的精巧。园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。瓜果蔬菜可以馈赠邻里，鱼鳖、新笋可以招 待来自远方的宾客。我从徐州改知湖州，由应天府乘船，三天后到达张氏园亭。我坐着小轿来到他家门前， 见到了张氏的儿子张硕。张硕请我写一篇文章为记。 张家世世代代都有显达的人，从他伯父殿中君和他父亲通判府君那一代，开始在灵壁县定居，建造了这 个园子，在池边修建了一座亭台奉养双亲。后来他们到朝中做官，在当时很有名望。用剩余的资财，不断地 增修扩建，到现在五十多年了。园子里的树木都已长成十围之粗，浓荫遮蔽了河岸。园中所有的各种景物， 没有一样不适合人的心意，我相信他们一定是花了许多力气而且用了很长时间。 古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉国 君。就像饮食一样，自己感到饥饱适意就行了。然而士子很少能做到合于古人所说的君臣节义。居于乡野的 人安于现状而难于外出做官，外出做官的人为利益所牵而忘记返回家园。于是他们就有了违拗亲情、自命高 洁或贪图利禄、苟且偷安的弊病，受到人们的讥讽。如今张氏的先人，为子孙后代考虑得长远而周到，所以 把建筑居室种植园林的地址选在汴水、泗水之间，此地是舟船车马官员来往的要冲。大凡早晚的衣食之需， 饮宴游览之乐，不必刻意追求就能满足。让他们的子孙迈出家门出去做官，朝堂不过几步之遥；闭上院门回 家隐居，就可以坐卧于山林之内。对于贻养性情，推行仁义保持志节，无一不非常适合。因此他们的子孙凡 出仕的人都获得了循理之吏贤良有才的名声，凡在家不仕的人都保持了节操之士高洁谦退的德行。这都是他 们先人的遗风。 我在徐州做了两年知州，很喜欢那里的风土人情。将要离开的时候不忍心离去，而徐州的父老也并不厌 弃我，我打算在泗水旁边买地养老。往南可以望见灵壁，鸡犬之声相闻，头裹幅巾手拄竹杖，时时往来于张 氏之园，来与他们的子孙交游，我相信这一天已为时不远了。元丰二年三月二十七日记。 材料二 园亭的景致之美，以及其建造、修缮的过程，文章前半部分已大致叙述详尽。文中"古之君子"一段，忽 然从"出仕"与"隐退"的命题切入思考，通过张氏家族既能适宜地入世为官、又能超然隐居的特点，最终归结 到其先祖德泽的深远影响，可谓独具慧眼、把握住了根本要义。其实前文描写园亭看似与仕隐之道无关，实 则园中万物齐备的格局，全是为后文探讨"仕隐"境界所作的铺垫。而后半部分讨论仕隐之理，表面看来也与 园亭无关，但正因为张氏将园林建在交通要道却自足无求，其子孙才能既有入仕的便利，又有归隐的条件， 无论选择何种道路皆能恰如其分。文章前后看似没有直接关联，但内在文脉却暗自相通、不断生发。结尾处 笔锋一转，自然地抒发作者自己的志向，以悠然余韵收束全篇，更显出行文如苇叶渡江般轻盈巧妙的艺术特 点 15.答案 B 【解析】B 项错误。“风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香”主要通过触觉（“含”“裛”）、视觉（“翠”“红”） 和嗅觉（“香”）描写，无听觉描写。并且着力展现的是雨后景色的清雅柔美，而非“生机勃勃”的动态感。 16.答案 “狂夫”形象： ① 贫困却洒脱：居草堂、断粮书，但以“疏放”自居； ② 处境凄凉却心志坚定：虽“恒饥”“欲填沟壑”，仍保持“狂”态，展现不屈精神； ③ 超然物外：在困顿中仍能欣赏自然之美，体现豁达心境。 17.答案 （1）朝搴阰之木兰兮 夕揽洲之宿莽 （2）能顺木之天 以致其性焉尔 （3）三顾频烦天下计 两朝开济老臣心 周公吐哺 天下归心 了却君王天下事 赢得生前身后名 莫愁前路无知己 天下谁人不识君 安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜 18.答案 红——虹 隐——瘾 绠——梗 19.答案 “不仅……更……”修改为“既……也……”；“忍俊不禁笑了”中去掉“笑了”。 20.答案 原汁原味 精雕细琢 不偏不倚 评分标准（基准分：44分） 21.答案 （1）对比手法：以极端场景制造反差冲击。“纽约地铁信号差到刷不出文字”与“中国高铁 2K 直播流畅” 两个场景并置，形成强烈反差。前者暗示纽约地铁信号落后、基础设施陈旧，后者展现中国高铁技术先进、 网络覆盖完善，通过“刷文字”与“2K 直播”的颗粒度差异，直观呈现两国在轨道交通与通信技术上的代 际差距。 （2）数字（细节）具体例举：用具体数字例举增强真实感。“时速 350”与“2k 直播”的具体例举，强化了 表达效果。 （3）借代手法：“纽约地铁信号”与“中国高铁 2K 直播流畅”指代两者之间的基础设施建设和民生科技水 平。 （4）情感共鸣：制造“在场感”与代入感。过“你”与“我”的视角切换，将纽约地铁乘客与中国高铁乘 客的体验对立呈现，让读者仿佛置身两种截然不同的场景，增强代入感。在对比中自然生发出对先进科技的 惊叹与对落后基建的无奈，情绪流动自然，容易引发共鸣。（写出任两点得 4分。言之有理者，酌情得分。） 22.答案 镜头破偏见，直播架心桥 真实直播融冰雪，烟火中国暖世界 （两种修辞各 1 分，字数 1 分，整体 1 分） 23. 一类文：60—54 分， 准确立意，对阿 Q 精神胜利法的内涵有充分的认识， 对其不承认失败、转移失败，自欺欺人、自我麻醉的 精神实质进行揭示与批判；或者对当下生活中存在的精神胜利法能够辩证的看待，既承认精神胜利法在摆脱 绝境时的价值，又不夸大其作用。 分析有条理，说理清晰，内容和表达有亮点。内容充实，感悟深刻，文体特征鲜明。 二类文：53—48 分 立意接近一类文，表达方面写作重点较为突出，内容较充实，感悟较深刻，文体特征鲜明。 三类文：47-42 分 立意上，对阿 Q 的精神胜利法概念界定不够准确，笼统地表达要不要精神胜利法；或者一味夸大“精神胜利 法”的作用，难以区分与乐观、旷达的不同。 写作重点不够突出，感悟不够深刻，内容和结构较完整，语言平淡，逻辑性一般，文体特征较鲜明。 四类文：41—36 分 有跑题现象，不能围绕“精神胜利法”进行阐释和论述，仅以材料为由头，过度引申话题，抛开精神胜利法 谈乐观、旷达、脚踏实地之类。 内容空洞，结构不完整，语言不流畅，逻辑混乱。 五类文：35 分及以下 35-21 文章脉络不清，中心不明确。 20-0 完全跑题，胡编乱造，或者抄袭前面材料. 参考立意：拒绝精神胜利法，不给失败找理由 当现实的勇者，不做新时代阿 Q 学会笑对人生，警惕自我催眠 偶尔“阿 Q”一下又何妨 辩证看待“精神胜利法” 高二语文学科 试题 第 1页(共 8 页) 绝密★考试结束前 2024 学年第二学期金华市卓越联盟 5 月阶段性联考 高二年级语文学科 试题 考生须知： 1．本卷共 8 页，满分 150 分，考试时间 150 分钟。 2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3．所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。 4．考试结束后，只需上交答题纸。 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成 1～5 题。 材料一 人工智能能够迅速学习，可以通过大量阅读、记忆、模仿、征用既有“模式”，辨别现代诗的 情感语义，对诗歌的创作一般能达到以假乱真的创作效果。当然，人工智能的理想远远不止让机器 拥有情感，而是希望拥有“情感机器”。 通用的自然语言处理方法需要考虑多个方面的复杂问题，很难对情感这样的特定目标进行精准 地分析和处理。而诗歌作为非通用语言，其语义内容往往是意象的叠加，意象之间没有持续性，只 被一个情感线索维系着，这意味着人工智能在学习诗歌语言的过程中往往不需要理解“篇章级”的 语义，而只需要理解到“属性级”或者“句子级”。AI 诗歌创作浓缩出的“剪句”与我们碎片化的 生活距离更近，带来超凡、空灵、多元贯通的新灵感，称得上是让诗歌回归“字符”的尝试。面对 “属性级”此类微观语义，人工智能似乎把握得游刃有余，但是放眼到“句子级”，便会发现人工 智能的理解力参差不齐，一些语句则显得突兀，言说倒错，不知所云。在“篇章级”的理解和把握 上，人工智能更容易陷入混乱与错位。机械地叠加多重意象有助于情绪表达，但容易出现堆砌痕迹 重、不能连贯表达清晰语义的情形。究其根由，诗歌要求以断续表现连贯，以局部概括整体，一方 面给读者驰骋想象留下开阔领域，另一方面也需要逻辑的驱动与全局的视野，否则只是技巧的叠加、 词语的堆砌和感觉的碎片，不能称其为“诗歌”。类似失败之作在人类写作中也比比皆是。本质上 说，这是写作本身的失败，而非人与机器的区别。 艺术的“通感”和心理学的“联觉”是人工智能及其艺术实践的真正奥秘。人工智能已经在音 乐、绘画、棋艺乃至文学等方面取得令人惊叹的进步，之所以在文学创作领域比较滞后，也从反面 验证了文学是人类最高智慧的结晶之一。人类读者对有意义的书面语中大量的句法和语义要求更强 的感知能力。“计算机诗人 RKCP”的发明者库兹韦尔承认，目前而言，“文学机器”完全独立创作 确实困难，相比音乐、视觉艺术等其他艺术形式，作家对连贯性有着更高的要求。“连贯性”的最 高秘密在于“感通应和”之中，长久以来，诗人之所以是最高的智慧者，而想象力是一切才能中最 科学的才能，因为诗人的想象力与万物共情，才能催生出宗教般神秘的应和。这正是隐匿于波德莱 尔诗学中宇宙万物的“创造的逻辑”。简言之，基于“方程”与“算法”的人工智能在观点、句法、 高二语文学科 试题 第 2页(共 8 页) 语义的探索方面取得了巨大进步，但在“篇章级”语义、整体结构与全局视野上的缺陷难以弥补， 希望借助人类的诗性智慧重构情感的机器及其创造的逻辑。 目前，人工智能已经从学习计算、逻辑与理性，转向对人类感觉、模糊、联想等非理性思维的 探索。“人工智能”研究则进一步开启了生物与日常世界打交道时的行为方式研究，使得人工智能 在可能的情境中直接把握意义，并且不断探索、熟悉、改进与世界交往的方式，以此反身促进人类 对“自我意识”的理解。尽管人工智能具有“诗性之思”还很遥远，但是这在将来也许都可以实现。 （选自《算法时代的情感与文学——由 AI 诗歌的 AI 分析谈起》，有删改） 材料二 AI 能写什么？这个问题牵引出两种对于写作的理解：一种是形式上的理解，或许可以概括为“写 得像”；一种是本质上的理解，或许可以概括为“写得真”。 什么是形式上的写作？语言的游戏，能脱离所指，无限地自我繁殖。无论是学术论文，还是案 牍公文，都存在这个问题。词语不是模仿生活，而是模仿另一个词语。这种形式上的写作，集大成 者是 AI。AI 写作，是对写作的模仿，AI 是历史上罕见的绝对没有生活的作家，AI 每天的生活就是 被各种词语所喂养。 什么是本质上的写作？我们对于语言的理解，回到索绪尔（现代语言学创始人）之前，词语不 是单一的符号，而是有其意义上的对应。比如我们说“仁”或“义”，这类词语不是什么能指，而 是对于结构的洞穿，对于世界的召唤。当我们说“仁”这个词，你能感受到沉重的车毂碾过泥泞的 土地，感受到孔子肃穆的面容；当我们说“义”这个词，你能感受到易水河畔的萧瑟，感受到帝国 的命运凝于充满寒意的剑尖。本质意义上的写作，调动的不是词语，而是我们的经验和精神，是我 们对于存在的体认。词语仅仅是写作的通道，词语让我们从生活出发，深入生活深处，理解灵魂的 奥秘。 问题在于，我们能否写得真？我们现在的诗、现在的小说，能否穿透词语的堆积，抵达存在的 真相？我们是否正在被 AI 化，是否正在被一个高度虚拟化的世界所包围？我们和我们的生活之间， 是否只能通过屏幕来感受？所以，与其讨论 AI 能否写作，不如讨论一个更为关键的问题，我们是否 正在进入一种严重虚拟化的社会？我们的生活，能否被压缩为信息与数据？当形形色色的大模型每 天亿万次地写作时，真正的写作变得尤其珍贵。今后，凡是 AI 可以写的，人类都没有必要去写，并 且对此保持警惕。我指的是 AI 写作所普遍呈现的那种四平八稳，那种全面而陈腐，那种陈词滥调， 那种充满形容词、充满比喻的套话，那种对于真正的写作的回避与掩饰。AI 作为镜子，提醒我们学 术研究不是拼凑学术黑话，文学写作不是玩弄文字游戏，而是从真实的处境出发，从生存的本质出 发。 （选自《AI 不能写什么？》，有删改） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A.人工智能的理想是要让机器拥有情感，在音乐、绘画等方面取得令人惊叹的进步。 B.波德莱尔诗学中的“创造的逻辑”表明，诗歌创作需要依赖数学方程与算法支持。 C.AI 写作的“四平八稳”特性使其在学术论文和公文写作中具有超越人类的能力。 D.“仁”“义”等词语的深层含义需要通过人类对存在本质的体认才能被真正理解。 高二语文学科 试题 第 3页(共 8 页) 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A.AI 诗歌创作的“剪句”特征，与其对“属性级”微观语义的精准把握密切相关。 B.“强人工智能”的研究进展表明，未来机器完全掌握人类诗性智慧是必然趋势。 C.作者认为人类应警惕 AI 写作中陈词滥调的风格，避免自身写作被同质化。 D.诗人的身上最科学的才能与万物共情，才能催生出宗教般神秘的应和。 3.下列选项最适合作为论据来支撑《AI 不能写什么》核心观点的一项是（ ）（3 分） A.GPT-4 生成的散文被多家杂志匿名发表，读者无法分辨作者身份。 B.某 AI 写作软件因频繁套用“璀璨星河”“灵魂震颤”等比喻遭用户投诉。 C.研究者利用 AI 分析《红楼梦》人物关系，绘制出复杂社会网络图。 D.莫言强调写作必须扎根土地，“用脚丈量过生活的人才能写出真痛。” 4.请结合两则材料，概括当前 AI 在文学创作领域的主要局限性。（4分） 5.《算法时代的情感与文学》中提到，诗歌创作需要“以断续表现连贯，以局部概括整体”。请结 合材料，分析这一创作原则如何体现人类写作的独特性。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成 6～9 题。 钥匙 【日本】 星新一 他的生活不算太幸福。但也不是吃了上顿没下顿的那种苦日子。日子好过，会感到心满意足； 日子不好过，就会颓废绝望。可是两种心情他都没有。但，像烈日午后的庄稼盼望下雨似的，他总 是盼望着一种什么。 一天晚上，他在人影绝迹的路旁拾到了一把钥匙。钥匙在昏暗的路灯下微微发光。他拿到手中， 看清原来是一把钥匙，就有点扫兴。早知道是这玩艺儿，用鞋尖踢开走过去就算了。然而，既然捡 到手就不愿再扔，只好揣进兜里。当然也不打算送交派出所。 过了几天，他闲着没事，就把钥匙掏出来放在手心端详。在明亮处一看，钥匙给人的印象总觉 得有些特殊，形状和常见的不一样。从雕刻的花纹看来，似乎是外国货，但又搞不清具体是什么地 方的。一会儿看它是一把较新的钥匙，一会儿看它又像是远古的遗物。有点沉甸甸的，好像银质。 但不知究竟是用什么材料制成的。 他慢慢想到这个东西似乎价值非凡。他想象：这也许是哪个富翁公馆的钥匙。这位富翁不想使 用市面卖的一般钥匙，就不吝惜金钱特制了这把钥匙。趁那个财主不在家，用这钥匙开开门，偷偷 进去也许能拿出些值钱的东西。这件事若是顺利，收获极大；即使失败，风险也很小。于是他开始 行动。首先从捡到钥匙的附近几家下手，偷偷走近几家豪华公馆的正门，悄悄用钥匙试验开门。有 时他这种行动被人看见，反正光是试验钥匙并不能说是犯罪，顶多也不过被痛斥一顿而已。 他活动范围越来越大。但是仍然没碰到能用这把钥匙打开的门锁。他仍不死心地想，这把钥匙 准会给自己带来大好运气。他常常对着手心里的钥匙呼唤： “你是打开幸福之门的钥匙吧？” “是啊！” 钥匙就像真的回答了一声，更加闪闪发光了。这也许是他过于热衷而引起的精神错觉，但他却 高二语文学科 试题 第 4页(共 8 页) 信以为真。 “上哪去？去开什么锁才好呢？” 他再一问，钥匙莫名其妙地一闪一闪，像是告诉了些什么，但却暧昧费解。 他夹在希望和绝望之间，为了寻找钥匙能打开的锁，继续干着老勾当。 他把钥匙插进数不清的钥匙孔，全都碰了钉子。他一时也着实想死了这条心。但是又有一种预 感，仿佛下次一下子碰巧就能打开一把锁。这么一想，就下不了决心就此罢手。 莽撞地乱找乱碰也不行，他反复寻思，就找到一家钥匙铺，想问配钥匙的，这把钥匙是开什么 的？配钥匙的却说从没见过这种类型的。他又前往博物馆，查看古今各地的钥匙照片集。钥匙形状 有大有小，有的有历史价值，有的漂亮美观，有的样式新颖别致，种类繁多，就是没有他捡的那种 钥匙。 “有钥匙，就有用这把钥匙开的锁。当然会有。只要有，也就应该能找到，所以必须去找。” 他完全被钥匙迷住，中了魔似地一个心眼找下去。他想象当他拧开一把锁时的兴奋、满足和全身浸 透幸福感，就一点也不觉疲劳了。他甚至梦中到了一个想要去的地方，那是一个又是箱子又是门、 构造奇特的装置。他把钥匙插进锁孔，只转动一下就应声而开。他不禁大叫一声。随着喊叫声，睁 眼一看，原来是南柯一梦。 岁月流逝，不停的努力和接连不断的无休止的旅行，使他在内心里开始产生倦意，这也是身体 衰老的必然后果。他的思想也随之有了些变化。灰心丧气的情绪开始浓重起来。他想，没有成功的 希望了。或许这把钥匙毫无价值，不过是个装饰品。可是再重新瞧瞧它，总觉得它像是有什么实用 价值。这并不全因为他迷恋所致。这是一把一直不离身、一同生活、一同旅行、曾经和自己悲欢与 共地度过了一生的钥匙啊！ 最后，他想出一个主意，再次到钥匙铺去。他说： “我想按这把钥匙配一把锁，安在我的房门上。” “您订货订得怪。别人都是丢了钥匙按锁配钥匙。当然我们也能给您配一把锁。不过，价钱可 贵呀！” “没关系，贵也不怕。”他发自内心地回答说。 不久，锁做出来了，他安在自己房门上。独自关在屋里，把钥匙插进门锁里拧动。微细的金属 声微妙地刺激着全身神经，像动听的音乐在耳边颤动。 这是梦寐以求的感觉啊。虽然不是自己所祈求的实物，但如今毕竟有了一个能用自己的钥匙开 动的门，不是幻觉，而是真实的门。这件事比预想的还要好，心里飘浮着一种乐悠悠的情绪。他想， 早这样做就好了。可是又一转念，也不能“事后诸葛亮”，年轻力壮时也不会往这方面想啊。 夜来临，他神清梦稳地睡了很长很长的时间，也许是过去长年累月的积劳，一下子都涌出来， 睡得多么香甜哪…… 夜深人静，他忽然听到钥匙转动开门的声响。真是难以相信！耗掉毕生精力到处寻觅，也没找 到能和这把钥匙对上号的锁。除了新订做的这把门锁，没有能用得上这把钥匙的。没想到刚刚恍然 大悟的头一个夜里，就有一个不速之客开门进来了。…… “哎呀，恐怕来的不是人。”他战战兢兢自言自语，忽然听到一个女人的回答声： “是的，你说得对！” 他决定鼓起勇气来和她谈谈。“你是谁，做什么来了？” 高二语文学科 试题 第 5页(共 8 页) “我是幸运女神。那把钥匙是我特意丢掉的，打算结交一位我想帮助的人。你捡到钥匙，就有 得到我帮助的资格了。你还辛辛苦苦配上了门锁，所以我马上来拜访你。” 她可能真是女神。语声非凡，温柔和蔼的气氛在梦乡里回荡。 “为什么您不早来呢，为什么非等我配好门锁才来呢？” “因为赠送幸福的仪式必须秘密进行，不能让外人进来。需要有个地方只能有你我两个人，别 人不能进来。” “原来是这样！” “你希望要什么幸福？金钱、地位？出色的爱情？荣誉？你爱好什么就直说吧。除了长生不老 和返老还童办不到，我都能奉送。” 沉默了老大一会，他在黑暗里低声沙哑地回答： “我什么也不需要了。现在，我已经拥有了……” (有删改) 6.以下对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A.主人公虽生活平淡，但内心始终怀有改变现状的期待，这种心态推动他不断寻找钥匙的用途。 B.文中对钥匙“一会儿像新的，一会儿像远古遗物”的描写，暗示其具有超越时空的特殊属性， 为后文幸运女神的出现埋下伏笔。 C.主人公反复尝试用钥匙打开不同门锁的情节，体现了人类对未知事物的执着探索精神。 D.主人公尝试开锁失败后，最终前往钥匙铺为钥匙选择配锁，体现他放下执念后的自我救赎。 7.对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A.小说以“钥匙”为线索，通过主人公的寻找与执念，构建了一个充满荒诞与讽刺的现代寓言。 B.小说采用第三人称、全知视角叙事，并通过主人公的感官推进情节，增强了读者的代入感。 C.结尾的“幸运女神”形象，打破了现实主义的框架，使小说主题更具多义性与哲理性。 D.作品采用“虚实结合”的手法，通过幻想与现实的交织，展现了对人类追寻存在意义和价值过 程的思考。 8.小说中“钥匙”与“锁”的象征意义是什么？请结合文本简要分析。（4分） 9.小说结尾，男人拒绝幸运女神的馈赠，称“已经拥有了……”。请结合全文分析，男人拥有了什 么？（6分） 二、古代诗文阅读（37 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，22 分） 阅读下面的文言文，完成 10～14 题。 材料一 灵壁张氏园亭记 [宋]苏轼 道京师而东，水浮浊流，陆走黄尘，陂①田苍莽，行者倦厌。凡八百里，始得灵壁②张氏之园于 汴③之阳。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深，其中因．汴之余浸，以为陂池；取山之怪石，以为岩阜。 蒲苇莲芡，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧， 其深可以隐，其富可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳖笋茹可以馈四方之客。余自彭城移守吴兴，由宋④ 高二语文学科 试题 第 6页(共 8 页) 登舟，三宿而至其下。肩舆叩门，见张氏之子硕。硕求余文以记之。 维张氏世有显人，自其伯父殿中君，与其先人通判府君，始家灵壁，而为此园，作兰皋之亭以 养其亲。其后出仕于朝，名闻一时。推其馀力，日增治之，于今五十馀年矣。其木皆十围，岸谷隐 然。凡园之百物，无一不可人意者，信其用力之多且久也。 古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。譬之饮食，适于饥饱而已。 然士罕能蹈其义、赴其节。处者安于故而难出，出者狃于利而忘返。于是有违亲绝俗之讥，怀禄苟 安之弊。今张氏之先君，所以为子孙之计虑者远且周，是故筑室艺园于汴、泗之间，舟车冠盖之冲。 凡朝夕之奉，燕游之乐，不求而足。使其子孙，开门而出仕，则．跬步市朝之上；闭门而归隐，则俯 仰山林之下。于以养生治性，行义求志，无适而不可。故其子孙仕者皆有循吏良能之称，处者皆有 节士廉退之行。盖其先君子之泽也。 余为彭城二年，乐其风土。将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌．．．也，将买田于泗水之上而．老焉。 南望灵壁，鸡犬之声相闻，幅巾杖屦，岁时往来于张氏之园，以．与其子孙游，将必有日矣。 元丰二年三月二十七日记。 (有删改) 材料二 孙琮 评《灵壁张氏园亭记》 园亭胜概，及创置．增治，前半大略已尽。古之君子一段，忽从出处入想而以张氏之仕隐适宜归 本于先君子之泽可谓独见其大。盖前幅叙园亭，似于出处无关，不知园之百物具备，全为下出处地 步。后幅言出处，亦与园亭无涉。然惟筑室要冲奉养无求，故其子孙，可以仕，可以隐，无不成当 也。前后若不相蒙，文情自暗暗关生。末乃自述己志，悠然结住，更有一苇迳渡之妙。 选自清代孙琮《山晓阁全集》(有删改) 注 ①陂：池。②灵壁：即今安徽灵璧县。③汴：汴河，流经灵壁，今已淤塞。④宋：即彭城，因 古时为宋国疆域，故称宋。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂 对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分。（3 分） 忽从出处 A 入想 B 而以张氏 C 之仕隐 D 适宜 E 归本于先 F 君子之泽 G 可谓独见其大 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 ( )（3分） A.因，借助，与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“因”意义相同。 B.则，连词，表承接，与《陈情表》中“则告诉不许”的“则”用法不相同。 C.莫余厌，无人厌弃我，宾语前置，与成语“时不我与”的句式特征相同。 D.置，置办、安装，与《鸿门宴》中“沛公则置车骑”的“置”意义相同。 12.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是( )（3 分） A．材料一开头详细地描述了张氏园亭的地理位置、环境风貌、景物构筑、物产养殖等，突出了“其 深可以隐，其富可以养”的特点，为后文的议论张本。 B．苏轼提出“不必仕”是因为“必仕则忘其身”的人会为君王殚精竭虑，公而忘私而忽视自己的 身体健康。 高二语文学科 试题 第 7页(共 8 页) C．材料一第二、三段议论和叙述结合，语句参差不齐，如流水潺潺，增添了作品自然、亲切、朴 素的趣味。 D．孙琮认为苏轼先写园亭之美，后议出处之思，看似分离，实则二者相互为用，有举重若轻之妙。 13.把文中画横线句子翻译成现代汉语。（8分） (1)凡园之百物，无一不可人意者，信其用力之多且久也。 译文：____________________________▲__________________________________________ (2)故其子孙仕者皆有循吏良能之称，处者皆有节士廉退之行。 译文：____________________________▲__________________________________________ 14.将材料一与《石钟山记》比较，分析两者写作特色上的相同之处。（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首唐诗，完成 15～16 题。 狂 夫① 杜 甫 万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。 风含翠篠②娟娟净，雨裛③红蕖冉冉香。 厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。 欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。 【注】①这首七律作于杜甫客居成都时，诗中“故人”指严武，杜甫初到成都时，曾靠故人严武接 济，分赠禄米。②篠（xiǎo）：细竹。③裛（yì）：通"浥"，沾湿。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A.首联以地理方位起笔，“沧浪”用典暗含归隐之意，奠定全诗情感基调。 B.颔联“风含”“雨裛”二句，通过视听结合手法展现雨后竹林荷花的生机勃勃。 C.颈联笔锋陡转，以“书断绝”与“色凄凉”形成对仗，突显现实生活的困顿。 D.尾联“自笑”二字意味深长，将贫困潦倒的悲苦转化为超然旷达的精神境界。 16.本诗塑造了“狂夫”怎样的形象？请结合全诗简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（6 分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） (1)司马迁评价屈原“其志洁，故其称物芳”，《离骚》中“ ▲ ， ▲ ”两句以早晚采集 芳草来表现诗人对“志洁”的坚守。 (2)《庖丁解牛》中的解牛之“道”是“依乎天理”“因其固然”，而《种树郭橐驼传》中的种树之 “道”是“ ▲ ， ▲ ”。 (3)“天下”既可指四海之内，又可指所有的人。“天下”在古代诗词中屡见不鲜，如“ ▲ ， ▲ ”。 三、语言文字运用(18 分) 阅读下面的文字，完成 18～22 题。（18 分） 美国顶流网红“甲亢哥”中国行直播引发全球关注。他的镜头穿梭于上海外滩的霓红夜景、北 高二语文学科 试题 第 8页(共 8 页) 京紫禁城的红墙黄瓦，用“零滤镜”展现真实中国：成都火锅辣到飙泪仍大呼过隐，西安街头偶遇 酷似 C 罗的市民引发全网玩绠，少林寺拜师学艺被一棍打出“痛苦面具”却坚持训练。海外网友惊 叹“赛博朋克般的科技与烟火气并存”，评论区涌现“重新认识中国”“想亲自来看看”的呼声。 “甲亢哥”的直播不仅让世界看到了中国的发展成就，更展现了普通中国人的热情与善意。当 镜头扫过长沙夜市时，他边吃小龙虾边喝奶茶的“狼狈”模样，让网友忍俊不禁笑了。他的成功启 示我们：文化传播不需要华丽的辞藻，真实本身就是最动人的语言。 “甲亢哥”的直播如同一面镜子，将中国的市井烟火、文化魅力____A___地展现给世界。他的 镜头不追求___B___，甚至有点随意，但是却用最真实的记录和___C___的中立态度击碎了偏见的高 墙。这种“以真动人”的传播方式，让海外网友看到了一个立体鲜活的中国。 “甲亢哥”中国行被外交部发言人称为“砍断偏见之剑”。他在直播中多次提及“西方对中国 的误解太深”。惊讶于直播镜头中地铁安检的高效、电动汽车的普及率和中国高铁的现代化，美国 网友不由地调侃：“我在纽约地铁里刷不出文字，你却在中国时速 350 公里的高铁上 2K 直播不掉线。” “甲亢哥”直播现象的背后，是跨文化传播中“真实”力量的破壁效应。当西方媒体惯用“叙事滤 镜”塑造中国形象时，普通人的真实体验正成为消解偏见的利器。数据显示，截止到 4月 18 日，其 直播视频累计观看量超 30 亿人次，相关话题登上多国社交媒体热搜。“甲亢哥”的镜头语言实现了 文化自信的“柔性输出”。 18.材料第一段中存在三处错别字，请找出并改正。（3分） ▲ 改为 ▲ ▲ 改为 ▲ ▲ 改为 ▲ 19.材料第二段中存在两处语病，请找出并改正。（4分） ▲ 改为 ▲ ▲ 改为 ▲ 20.请在第三段空格处补写恰当的成语。（3分） A. ▲ B. ▲ C. ▲ 21.请分析“我在纽约地铁里刷不出文字，你却在中国时速 350公里的高铁上 2K直播不掉线。”这 句话的表达效果。（4分） 22.结合材料，为“甲亢哥中国行”拟一则宣传标语，要求至少使用对偶、比喻两种修辞，不超过 20字（4分） 四、写作(60 分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分) 有人说，面对当下社会，人们需要一点阿 Q 的“精神胜利法”。 作为新时代青年，对此你有怎样的看法？请写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息； 不少于 800 字。