课时检测训练4 隋唐制度的创新和三国至隋唐时期的文化-（Word练习）【勤径学升】2026年高考历史一轮总复习课时检测训练（统编版2019）

课时检测训练4　隋唐制度的创新和三国至隋唐时期的文化 1．(2025·大庆期中)南朝时，寒门人士出任品级不高的中书舍人的现象较为突出。刘宋时，寒门出身的戴法兴、戴明宝、巢尚之等人出任中书舍人，孝武帝刘骏处理官吏选授、升降和赏罚等大事，都与他们商议，然后做出决定。连士族出身的太尉王俭都自叹不如。这种现象说明(　　) A．选官制度变革使人才选拔更加公平 B．原有的统治基础不能适应社会发展 C．世家门阀的统治地位已经走向崩溃 D．中书舍人成为中枢决策机构的核心 解析　根据材料并结合所学知识可知，南朝时期，随着世家大族逐步腐化以及统治者强化权力的需要，寒门人士逐步受到重视并担任要职，体现出以世家门阀为代表的旧有的统治基础不能适应社会的发展，B项正确。从材料中无法得出选官制度发生变化，排除A项；“崩溃”说法过于绝对，排除C项；从材料中无法得出中书舍人掌握决策权，排除D项。 答案　B 2．(2024·济宁一模)据《唐书》载，唐高宗下诏：“后魏陇西李宝，太原王琼，荥阳郑温，范阳卢子迁、卢泽、卢辅，清河崔宗伯、崔玄孙，前燕博陵崔懿晋，赵郡李楷，凡七姓十家，不得自为昏(婚)。”其规定旨在(　　) A.笼络地方贵族　　　　 B．打击世家大族势力 C．提升皇族地位 D．扩大政权社会基础 解析　结合所学知识可知，材料中七姓十家是世家大族。唐高宗下诏其不得自为昏(婚)，这是为了打击世家大族势力，B项正确。材料不是笼络地方贵族的做法，排除A项；材料无法体现提升皇族地位，排除C项；材料与扩大政权社会基础无关，排除D项。 答案　B 3．(2024·河北调研)唐代传奇《枕中记》中的主角卢生“明年，举进士，登第释褐，秘校，应制，转渭南尉，俄迁监察御史，转起居舍人知制诰，三载，出典同州，迁陕牧，生性好土功，自陕西凿河八十里，以济不通，邦人利之，刻石纪德，移节汴州，领河南道采访使，征为京兆尹”。这折射出当时(　　) A．社会核心价值观念的嬗变 B．传统儒家思想内涵拓展 C．士人积极进取的精神风貌 D．主流文学形式发生变化 解析　科举制用考试的办法选拔官员，成为儒士参与国家管理，实现人生理想抱负的重要途径，根据材料关键信息并结合所学知识可知，唐代传奇《枕中记》中的主角卢生，以科举入仕，折射出当时士人积极进取的精神风貌，故选C项。当时社会核心价值观念仍是儒家伦理纲常，排除A项；材料没有传统儒家思想内涵拓展的相关信息，排除B项；材料无法体现主流文学形式发生变化，排除D项。 答案　C 4．(2023·河南名校联考)魏晋南北朝时期，民众心理状态呈现出生存的困窘与无奈、死亡恐惧下的心灵皈依、文化碰撞的冲突动荡以及传统颠覆后的信仰多元化等特点。他们的宗教活动主要有四个方面：造像、写经、祭祀以及慈善活动。这说明当时(　　) A．思想文化相对自由开放 B．儒学统治地位发生动摇 C．佛教与儒家伦理相抵触 D．佛教约束人们行为规范 解析　从传统的颠覆、信仰多元化可以看出当时思想文化相对自由开放，故选A项；仅凭材料中民众的宗教信仰无法得出B项结论，故排除B项；材料没有涉及佛教与儒家伦理的冲突，故排除C项；材料没有体现佛教对人们行为规范的约束，故排除D项。 答案　A 5．(2025·沈阳名校联考)唐制，朔望常朝以外，皇帝每逢一、五、九日接见诸宰相，宰相须同进同出。诸宰相“会食于政事堂”，皇帝还安排很多负实际行政责任的低级官员也进入政事堂。上述材料反映出(　　) ①唐代实行集体议政　　 ②宰相权力逐步扩大 ③外重内轻局面改善　　 ④决策的效率得到提高 A．①②　　 B．①④　　 C．②③　　 D．③④ 解析　材料“皇帝每逢一、五、九日接见诸宰相，宰相须同进同出。诸宰相‘会食于政事堂’，皇帝还安排很多负实际行政责任的低级官员也进入政事堂”说明皇帝和三省长官集体议政，客观上能提高决策的效率，①④正确，B项正确。材料强调宰相与皇帝集体议政于政事堂，未涉及宰相权力扩大，②错误；材料未体现外重内轻局面改善，③错误，排除A、C、D三项。 答案　B 6．(2024·广州一模)唐代初期，政务事项原则上都要先向尚书省申报，再以尚书省的名义奏报皇帝。唐高宗和武则天之后，却逐渐形成了“事无大小，皆悉闻奏”的局面，比如有太学生直接向武则天告假回家，还得到了武则天应允。这一变化可以说明(　　) A．监察制度日趋完善 B．官僚机构对皇权的限制愈加艰难 C．行政效率不断降低 D．中央政府对地方的控制逐步加强 解析　根据材料可知，相比于唐代初期，唐高宗、武则天时期，“事无大小，皆悉闻奏”，即事无大小都向皇帝汇报，说明皇权逐渐凌驾于尚书省等官僚机构之上，B项正确。监察制度是监察百官的，与题旨不符，排除A项；“行政效率不断降低”不符合题意，与材料强调皇权的强化相悖，排除C项；“中央政府”“地方”不符合题意，排除D项。 答案　B 7．(2024·天津高考)唐中宗下令修改《氏族志》，至唐玄宗初年撰成《姓氏录》；书中对相关家族按照道德、功勋、血缘、籍贯，“等而次之”，对有官爵的“夷番酋长”也授予相应等级。此举(　　) A．维护了门阀制度　 B．破除了门第界限 C．改革了选官制度 D．削弱了士族集团 解析　唐中宗下令修改《氏族志》，至唐玄宗初年撰成《姓氏录》，这一举措打破了以往单纯依据血缘和门第来确定社会地位的传统做法，开始更多地考虑个人的实际贡献及才能等因素，在一定程度上动摇了士族集团的垄断地位，促进了社会流动，D项正确，排除A项。唐玄宗撰成《姓氏录》的根本目的还是为了调整统治阶级内部的关系结构，而非全面打破所有形式的等级差别，排除B项；材料信息虽涉及官员选拔的一些因素，但主要还是关于社会地位的重新定义，而不直接反映选官制度的根本性变革，排除C项。 答案　D 8．(2024·聊城一模)如表为《通典·食货七》所记唐玄宗天宝十四年与唐肃宗乾元三年户口数的变化。它反映出当时(　　) 天宝十四年(755) 乾元三年(760) 户 管户总数 89 141 781 1 933 174 课户 5 349 280 758 582 不课户 3 565 501 1 174 592 口 管口总数 52 919 309 16 990 386 课口 8 208 321 2 370 799 不课口 44 700 988 14 619 587 A.地主豪右公开隐匿大量人口 B．赋役制度改革势在必行 C．众多藩镇迅速摆脱中央控制 D．土地兼并现象日趋严重 解析　根据材料表格数据可知，与天宝十四年(755)相比，乾元三年(760)的不课户、不课口数量大幅度减少，导致政府财政收入锐减，赋役制度改革势在必行，B项正确。土地兼并会导致地主豪右公开隐匿大量人口，但是表格数据着重凸显的是“不课户”“不课口”数量减少问题，排除A项；安史之乱后，众多藩镇大都摆脱了中央控制，排除C项；土地兼并会导致“不课户”“不课口”数量减少，但这仅是表格数据的表象所在，而不是问题的“本质”，并且表格数据还涉及了“管户(或口)总数”“课户(口)”，排除D项。 答案　B 9．(2025·沈阳名校联考)魏晋南北朝时期，世家大族琅琊王氏在书法领域名家辈出，王导、王敦、王旷皆善书，至王羲之成为集大成者。王羲之七子，也多为名家，后世有书名者达数十人，最终形成了琅琊王氏书系，在中国书法史上影响深远。出现这种现象的主要原因是(　　) A．士族文化的垄断式积累 B．民族文化的交流交融 C.宗教文化传播的影响 D．江南地区经济的开发 解析　根据材料并结合所学知识可知，琅琊王氏为士族门阀的代表之一，士族门阀在文化传承中以“家传”为主，琅琊王氏家族在经历了百年的文化积累后，在东晋初年达到鼎盛。“王与马，共天下”所带来的政治地位提升，也使其家族文化积累达到高峰，士族文化垄断式积累为琅琊王氏书系的产生提供了文化基础和物质保证，A项正确。B、C、D三项均与题意不符，排除。 答案　A 10．(2025·牡丹江期中)魏晋时期，玄学家把老庄“无为”“自然”思想发扬光大，如阮籍、嵇康等认为，无君无臣的“自然”状态才是最美好的。陶渊明的“桃花源”之梦，就是由一群“避秦”者所建成的一个“无君”的美丽家园。据此可知，当时(　　) A．集权体制弱化促进了思想活跃 B．文学创作汇聚百家之长 C．战乱割据阻碍了传统文化交流 D．门阀士族垄断文化资源 解析　根据材料可知，玄学家发扬老庄思想，主张远离政治，回避现实，甚至提出建立一个“无君无臣”的社会，这说明了魏晋时期的社会动荡导致专制集权体制弱化，促进了当时思想领域的活跃，A项正确。材料反映的思想领域的活跃，未涉及文学创作，排除B项；结合所学可知，战乱割据造成专制集权体制弱化，进而促进思想领域活跃，未阻碍文化的交流，排除C项；材料反映思想领域活跃，未涉及门阀士族，排除D项。 答案　A 11．(2024·包头三模)变文是在佛教僧侣“唱导”的影响下，继承汉魏六朝乐府诗、志怪小说、杂赋等文学传统，逐渐在唐代兴起的一种说唱文学。说唱内容原为佛经故事，后包括历史故事、民间传说等。这反映出唐代(　　) A．文学艺术高度繁荣　 B．市民阶层不断壮大 C．佛教经文广泛传播 D．文化多元并存交融 解析　根据材料可知，变文是在佛教融合民间传说和历史故事等最终形成的，因此体现了文化的多元并存交融，D项正确。材料体现的是多种文化融合，A项与材料无关，排除；变文与市民阶层无关，排除B项；“广泛”说法过于夸大，排除C项。 答案　D 12．(2024·锡林郭勒三模)图记指附有图画、地图的书籍或者地理志。北朝率先出现由中央主导修撰的全域性图记——《后魏舆地图风土记》《周地图记》，最终在隋代演变为地方向中央呈报图经的制度。这种演变反映出(　　) A．地方行政区划变动频繁 B．民族交融促进国家统一 C．地理学研究重视整体性 D．中央强化地方社会治理 解析　根据材料可知，北朝至隋朝，一些用于施政的地理文献修撰逐渐由中央政府掌握，这是中央政府在地方治理中的强劲姿态在地理学上的反映，D项正确。材料未涉及地方行政区划频繁变动的相关信息，排除A项；民族交融有助于促进国家统一，但与材料无关，排除B项；材料主旨并非地理学研究的相关特点，排除C项。 答案　D 13．(2023·北京高考)阅读材料，回答问题。 材料　南学与北学南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同。”南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。 南、北儒士研习经书，偏重不同的注本(对儒家经典的注释本)。以《左传》为例，南朝流行“杜预注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”，引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服，隐括(修订)两家，异同悉举”。这一时期，南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学。 隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，“使相与讲论得失于东都(洛阳)之下”，胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本。 (1)指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。(2)概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。 解析　本题是背景类材料分析题。第(1)问背景根据所学可知，南北朝时期政治上，南北分裂对峙；经济上，北方经济恢复与发展，江南经济开发；民族关系上，各民族之间大交融；文化上，佛教盛行。再根据材料“南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。”可知，学术传统上，南方儒士受玄学影响，北方儒士严守汉儒传统。第(2)问过程根据材料可得出：南北朝时期互派使节，借机相互考校儒学；大量士人迁至北方，南学与北学汇集洛阳；唐朝时逐渐走向统一；第二小问意义根据材料并结合所学知识，可从有利于学术文化的统一，推动儒学的发展，巩固儒学正统地位；推动知识分子思想上的统一；有利于维护政治上的统一等角度进行回答。 答案　(1)政治上：南北分裂对峙；经济上：北方经济恢复与发展，江南经济开发；民族关系上：各民族之间大交融；文化上：佛教盛行；学术传统上：南方儒士受玄学影响，北方儒士严守汉儒传统。 (2)过程：南北朝时期互派使节，借机相互考校儒学；隋朝时，大量士人迁至北方，南学与北学汇集洛阳；唐朝时逐渐走向统一。 意义：有利于学术文化上的统一，推动儒学的发展，巩固儒学正统地位；推动知识分子思想上的统一；有利于维护政治上的统一。 学科网（北京）股份有限公司 $$